李白的經(jīng)典古詩
無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁姲ㄌ坡尚纬梢郧八畜w式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編精心整理的李白的經(jīng)典古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。
李白的經(jīng)典古詩1
金陵望漢江
[唐] 李白
漢江回萬里，派作九龍盤。橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。
六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。
今日任公子，滄浪罷釣竿。
登廣武古戰(zhàn)場懷古
[唐] 李白
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。項王氣蓋世，紫電明雙瞳。
呼吸八千人，橫行起江東。赤精斬白帝，叱咤入關中。
兩龍不并躍，五緯與天同。楚滅無英圖，漢興有成功。
按劍清八極，歸酣歌大風。伊昔臨廣武，連兵決雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。戰(zhàn)爭有古跡，壁壘頹層穹。
猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。翔云列曉陣，殺氣赫長虹。
撥亂屬豪圣，俗儒安可通。沉湎呼豎子，狂言非至公。
撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。
自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰還題壁
[唐] 李白
江行幾千里，海月十五圓。始經(jīng)瞿塘峽，遂步巫山巔。
巫山高不窮，巴國盡所歷。日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。
飛步凌絕頂，極目無纖煙。卻顧失丹壑，仰觀臨青天。
青天若可捫，銀漢去安在。望云知蒼梧，記水辨瀛海。
周游孤光晚，歷覽幽意多。積雪照空谷，悲風鳴森柯。
歸途行欲曛，佳趣尚未歇。江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿響啾啾。辭山不忍聽，揮策還孤舟。
宿蝦湖 【蝦換魚旁】
[唐] 李白
雞鳴發(fā)黃山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似銀竹。
提攜采鉛客，結(jié)荷水邊沐。半夜四天開，星河爛人目。
明晨大樓去，岡隴多屈伏。當與持斧翁，前溪伐云木。
春歸終南山松龕舊隱
[唐] 李白
我來南山陽，事事不異昔。卻尋溪中水，還望巖下石。
薔薇緣東窗，女蘿繞北壁。別來能幾日，草木長數(shù)尺。
且復命酒樽，獨酌陶永夕。
相逢行二首
[唐] 李白
朝騎五花馬，謁帝出銀臺。秀色誰家子，云車珠箔開。
金鞭遙指點，玉勒近遲回。夾轂相借問，疑從天上來。
蹙入青綺門，當歌共銜杯。銜杯映歌扇，似月云中見。
相見不得親，不如不相見。相見情已深，未語可知心。
胡為守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會有時。
春風正澹蕩，暮雨來何遲。愿因三青鳥，更報長相思。
光景不待人，須臾發(fā)成絲。當年失行樂，老去徒傷悲。
持此道密意，毋令曠佳期。
前有一尊酒行二首
[唐] 李白
春風東來忽相過，金樽淥酒生微波。落花紛紛稍覺多，美人欲醉朱顏酡。青軒桃李能幾何，流光欺人忽蹉跎。
君起舞，日西夕。當年意氣不肯平，白發(fā)如絲嘆何益。
琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當壚笑春風。笑春風，舞羅衣，君今不醉將安歸。
李白的經(jīng)典古詩2
《子夜吳歌》
作者:李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人。罷遠征。
【賞析鑒賞】
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情，讀來讓人怦然心動。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融，“長安一片月”，是寫景同時又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征農(nóng)的季節(jié)·故寫月亦有興義，此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗表砧上拂還來”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵！制表的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵！“一片”“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，“秋風人窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的`深情。著“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關情”自濃。此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征，”使詩歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會意義，表現(xiàn)出古代勞動人民冀求過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”：月照長安萬戶，風送砧聲，化人玉門關外荒寒的月景；有插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是多么有意味的詩境呵！須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外亦在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。李白作詩追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”，本詩擬民歌，語言極為樸素但卻十分準確，富有張力。因此可以說，本詩正面寫到思情，而有不盡之情。
李白的經(jīng)典古詩3
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
怨情
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰?
玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
下江陵
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白的經(jīng)典古詩4
目錄
作品簡介《春夜洛城聞笛》是唐代詩人創(chuàng)作的一首詩。此詩抒發(fā)了作者客居洛陽夜深人靜之時被笛聲引起的之情，其前兩句描寫笛聲隨春風而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而。全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運用想象和夸張，條理通暢，感情真摯，余韻無窮。
作品原文
春夜洛城聞笛
[唐] 李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
作品注釋
⑴洛城：即洛陽城，今河南省洛陽市。
⑵玉笛：華美的笛，玉制或鍛玉的笛子。暗飛聲：因笛聲在夜間傳來，故云。
⑶滿：此處作動詞用，傳遍。
⑷聞：聽；聽見。折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名。胡仔《苕溪漁隱叢話》：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古曲有《折楊柳》《落梅花》。’故謫仙《春夜洛城聞笛》云：‘誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。’皆言《折柳曲》也。”一方面內(nèi)容多寫離情別緒，一方面又暗含一種習俗：人們臨別時折柳相贈。柳，暗指“留”。
⑸故園情：懷念家鄉(xiāng)的情感。故園，指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
作品譯文
是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風中，飄滿洛陽古城。
客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？
創(chuàng)作背景
這首詩是唐玄宗開元二十二年（734年）或二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽）時所作。洛陽在唐代是一個很繁華的都市，時稱東都。當時李白客居洛城，大概正在客棧里，偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，因作此詩。
作品鑒賞
此詩寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節(jié)及具體時間。起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。“暗”字為一句關鍵。注家多忽略這個字。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰當。這里“暗”字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的。“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應。第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風”，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預設地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間，同時寫出其城之靜，表達詩人的思鄉(xiāng)心切。
聽到笛聲以后，詩人觸動了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點出了《折楊柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據(jù)說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語。北朝《折楊柳歌辭》中說：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調(diào)“此夜”，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。
全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說笛聲由春風吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術的夸張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的'是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，令人回味無窮。
短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風格特點，即藝術表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長的鄉(xiāng)思當是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發(fā)強烈的共鳴。
作品點評
明代桂天祥《批點正聲》：唐人作聞笛詩每有韻致，如太白散逸瀟灑者不復見。
明代胡應麟《詩藪》：太白七言絕，如“楊花落盡子規(guī)啼”、“朝辭白帝彩云間”、“誰家玉笛暗飛聲”、“天門中斷楚江開”等作，讀之真有揮斥八極、凌屬九霄意。賀監(jiān)謂為謫仙，良不虛也。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：次句不獨流逸，亦且穩(wěn)定。看他下句下字，爐錘二妙。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：意遠字精，爐錘巧自天然。
明末清初黃生《唐詩摘鈔》：前首（按指《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》）倒，此首順；前首含，此首露；前首格高，此首調(diào)婉。并錄之，可以觀其變矣。
清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：“滿”從“散”來，“散”從“飛”來，用字細甚。妙在“何人不起”四字，寫得萬方同感，百倍自傷。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：“散入”二字妙，領得下二句起。通首總言笛聲之動人。“何人不起故園情”，含著自己在內(nèi)。
清代王堯衢《唐詩合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風聲而吹散，風聲以笛聲而遠揚，于是洛春夜遍聞風聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞折柳而傷別，故情切乎故園。本是自我起情，卻說聞者‘何人不起’，豈人人有別情乎？只為‘散入春風’，滿城聽得耳。”
清高宗敕編《唐宋詩醇》：與杜甫《吹笛》七律同意，但彼結(jié)句與黃鶴樓絕句出以變化，不見用事之跡，此詩并不翻新，探情自見，亦異曲同工也。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：“折柳”二字為通首關鍵。
清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：下句下字爐錘上妙，卻如信筆直寫。后來聞笛詩，誰復出此？真絕調(diào)也。
清代朱寶瑩《詩式》：此首聞笛與前首聽笛（按指《與史郎中飲聽黃鶴樓吹笛》）異。聽笛者知在黃鶴樓上，故有心聽之也；聞笛者不知何處，無意聞知也。開首“誰家”二字起“聞”字，“暗”字起“夜”字，“飛聲”二字起“聞”字。二句“散”字、“滿”字寫足“聞”字之神。三句點“夜”字、便轉(zhuǎn)聞笛感別，有故國之情。曰“何人”，即己亦在內(nèi)。不必定指自己。正詩筆靈活處。（品）悲慨。
近代俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：春宵人靜，聞笛聲悠揚，及聆其曲調(diào)，不禁黯然動鄉(xiāng)國之思。釋貫休《聞笛》詩云：“霜月夜徘徊，樓中羌笛催。曉風吹不盡，江上落殘梅。”同是風前聞笛，太白詩有磊落之氣，貫休詩得蘊藉之神，大家名家之別，正在虛處會之。
現(xiàn)代沈祖棻《唐人七絕詩淺釋》：“‘誰家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。”
日本近藤元粹《李太白詩醇》：潘稼堂曰：此與《黃鶴樓》詩異：《黃鶴樓》是思歸而又聞笛。此是聞笛而始思歸也。因笛中有《折柳》之曲，忽憶此時柳真堪折，春而未歸，能不念故國也？
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的經(jīng)典古詩5
詩詞賞鑒：
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
李白的青少年時期，在蜀中即今四川讀書、任俠。唐玄宗開元十二年（724年）秋，他23歲，為追求功業(yè)，實現(xiàn)“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗劍去國，辭親遠游”（見其《上安州裴長史書》），出蜀沿長江三峽東下。在舟出三峽、初入今湖北江漢平原時，創(chuàng)作了這首精彩的五言律詩。荊門，即荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸。送別，一般是送他人別去。詩中無此內(nèi)容，故明清以來有一些學者認為詩題中的“送別”二字是衍文，可刪。
首聯(lián)交代自己所到之地，所向之地，敘事簡潔明快。從，至、向。楚國，江漢平原在春秋戰(zhàn)國時期是楚國的腹地，故稱。
頷聯(lián)勾勒所到、所向之地的地理形勢：三峽群山隨著平原的出現(xiàn)而消失殆盡，長江進入廣闊的大地盡性奔流。剛從曲折漫長而險狹逼仄的三峽出來，詩人的視野豁然開朗，精神也為之一振。大筆擘窠，氣象不凡。明胡應麟《詩藪》以為杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流”二句“骨力過之”。其實，李白這兩句有沖口而出之妙，杜甫那兩句有鍛造錘煉之工，殊途同歸，不分軒輊。
頸聯(lián)宕開一筆，視線由“地”而上升至“天”：明月冉冉西傾，仿佛天上明鏡在飛行；云氣漸生漸漫衍，仿佛幻出了海市蜃樓。扁舟一葉，漂流在平野大荒，不免孤獨而寂寞；而今由云、月聯(lián)想出樓、鏡等與人類社會生活相關的意象，便有未嘗遠離人群的感覺。故此二句的好處，不僅在造境的`優(yōu)美，還含蘊著人類與自然的親切。
尾聯(lián)收筆回歸地面，再次寫到長江。由于有了上一聯(lián)“鏡”“樓”二字的鋪墊，這里的江水，就不再是單純的自然之物，而成了自然與人關系的紐帶。古人認為長江的上源是蜀中的岷江，詩人的故鄉(xiāng)在蜀中，此番遠游又是從蜀中沿江東下，故用充滿感情的語言，將江水擬人化，憐愛它不遠萬里，一路送行。實際上，這也是詩人在漸行漸遠之際，懷念故鄉(xiāng)思緒的一種委婉含蓄的表達。
全詩不用典故，不施藻采，純用洗練流暢而平易近人的語言來敘事，寫景，抒情，達到了很高的審美境界，包含著濃郁的詩味。
李白的經(jīng)典古詩6
1、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
2、愿君學長松，慎勿作桃李。
3、長安白日照春空，綠楊結(jié)煙桑裊風。
4、夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。
5、蒼蒼金陵月，空懸帝王州。
6、寶鏡似空水，落花如風吹。
7、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
8、青天有月來幾時?我今停杯一問之。
9、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!
10、碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。
11、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
12、相親相見知何日，此時此夜難為情。
13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
14、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
15、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
16、舉杯邀明月，對影成三人。
17、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
18、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
19、座客三千人，于今知有誰。
20、清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。
21、烏啼隱楊花，君醉留妾家。
22、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
23、小時不識月，呼作白玉盤。
24、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
李白的經(jīng)典古詩7
春日獨坐寄鄭明府
【唐】李白
燕麥青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。長條一拂春風去，
盡日飄揚無定時。我在河南別離久，那堪坐此對窗牖。
情人道來竟不來，何人共醉新豐酒。
春日游羅敷潭
【唐】李白
行歌入谷口，路盡無人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。
云從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。
春日歸山寄孟浩然
【唐】李白
朱紱遺塵境，青山謁梵筵。金繩開覺路，寶筏度迷川。
嶺樹攢飛栱，巖花覆谷泉。塔形標海月，樓勢出江煙。
香氣三天下，鐘聲萬壑連。荷秋珠已滿，松密蓋初圓。
鳥聚疑聞法，龍參若護禪。愧非流水韻，叨入伯牙弦。
春日行
【唐】李白
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。佳人當窗弄白日，
弦將手語彈鳴箏。春風吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。三千雙蛾獻歌笑，
撾鐘考鼓宮殿傾，萬姓聚舞歌太平。我無為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。帝不去，留鎬京。
安能為軒轅，獨往入窅冥。小臣拜獻南山壽，
陛下萬古垂鴻名。個勁地拍手笑。
李白的經(jīng)典古詩8
永王東巡歌
朝代：唐朝|作者：李白
【其一】
永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。
樓船一舉風波靜，江漢翻為燕鶩池。
【其二】
三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。
但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。
【其三】
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗獵獵過尋陽。
秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。
【其四】
龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪故丘。
春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。
【其五】
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
諸侯不救河南地，更喜賢王遠道來。
【其六】
丹陽北固是吳關，畫出樓臺云水間。
千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。
【其七】
王出三江按五湖，樓船跨海次揚都。
戰(zhàn)艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。
【其八】
長風掛席勢難回，海動山傾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來。
【其九】
祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。
我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。
【其十】
帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。
初從云夢開朱邸，更取金陵作小山。
【其十一】
試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。
南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。
早秋贈裴十七仲堪
朝代：唐朝|作者：李白
遠海動風色，吹愁落天涯。
南星變大火，熱氣余丹霞。
光景不可回，六龍轉(zhuǎn)天車。
荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
功業(yè)若夢里，撫琴發(fā)長嗟。
裴生信英邁，屈起多才華。
歷抵海岱豪，結(jié)交魯朱家。
復攜兩少妾，艷色驚荷葩。
雙歌入青云，但惜白日斜。
窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇。
明主倘見收，煙霄路非賒。
時命若不會，歸應煉丹砂。
古風其四十五·八荒馳驚飚
朝代：唐朝|作者：李白
八荒馳驚飆，萬物盡凋落。
浮云蔽頹陽，洪波振大壑。
龍鳳脫網(wǎng)罟，飄搖將安托？
去去乘白駒，空山詠場藿。
戰(zhàn)城南（五言）
朝代：唐朝|作者：李白
戰(zhàn)地何昏昏。
戰(zhàn)士如群蟻。
氣重日輪紅。
血染蓬蒿紫。
烏烏銜人肉。
食悶飛不起。
昨日城上人。
今日城下鬼。
旗色如羅星。
鼙聲殊未已。
妾家夫與兒。
俱在鼙聲里。
玉壺吟
朝代：唐朝|作者：李白
烈士擊玉壺，壯心惜暮年。
三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。
揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。
朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。
世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。
西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身。
君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！
江夏贈韋南陵冰
朝代：唐朝|作者：李白
胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，我竄三巴九千里。
天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，東風吹夢到長安。
寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，苦心不得申一句。
昨日繡衣傾綠樽，病如桃李竟何言？
昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。
有似山開萬里云，四望青天解人悶。
人悶還心悶，苦辛長苦辛。
愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。
山公醉后能騎馬，別是風流賢主人。
頭陀云月多僧氣，山水何曾稱人意？
不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。
古風其二十五·世道日交喪
朝代：唐朝|作者：李白
世道日交喪，澆風散淳源。
不采芳桂枝，反棲惡木根。
所以桃李樹，吐花竟不言。
大運有興沒，群動爭飛奔。
歸來廣成子，去入無窮門。
臨路歌
朝代：唐朝|作者：李白
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？
公無渡河
朝代：唐朝|作者：李白
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。
波滔天，堯咨嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風沙。
被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。
箜篌所悲竟不還。
落日憶山中
朝代：唐朝|作者：李白
雨后煙景綠，晴天散馀霞。
東風隨春歸，發(fā)我枝上花。
花落時欲暮，見此令人嗟。
愿游名山去，學道飛丹砂。
李白的經(jīng)典古詩9
1) 明月出天山，蒼茫云海間。 ——出處： 李白《關山月》
2) 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。 ——出處： 李白《清平調(diào)其三》
3) 以色事他人，能得幾時好。 ——出處： 李白《妾薄命》
4) 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 ——出處： 李白《登金陵鳳凰臺》
5) 我歌月徘徊，我舞影零亂。 ——出處： 李白《月下獨酌四首其一》
6) 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 ——出處： 李白《春思》
7) 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 ——出處： 李白《峨眉山月歌》
8) 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 ——出處： 李白《春夜洛城聞笛 》
9) 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 ——出處： 李白《行路難其一》
10) 秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。 ——出處： 李白《三五七言 》
11) 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 ——出處： 李白《把酒問月故人賈淳令予問之》
12) 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 ——出處： 李白《玉階怨》
13) 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——出處： 李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 》
14) 昔日芙蓉花，今成斷根草。 ——出處： 李白《妾薄命》
15) 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 ——出處： 李白《送友人》
16) 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 ——出處： 李白《春夜洛城聞笛 》
17) 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 ——出處： 李白《客中行 》
18) 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 ——出處： 李白《渡荊門送別》
19) 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 ——出處： 李白《行路難其一》
20) 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 ——出處： 李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 》
21) 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 ——出處： 李白《上李邕》
22) 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 ——出處： 李白《行路難其一》
23) 五月天山雪，無花只有寒。 ——出處： 李白《塞下曲六首其一》
24) 爐火照天地，紅星亂紫煙。 ——出處： 李白《秋浦歌》
25) 但見淚痕濕，不知心恨誰。 ——出處： 李白《怨情》
26) 渡遠荊門外，來從楚國游。 ——出處： 李白《渡荊門送別》
27) 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 ——出處： 李白《山中與幽人對酌》
28) 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 ——出處： 李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 》
29) 美人如花隔云端!上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。 ——出處： 李白《長相思其一》
30) 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 ——出處： 李白《渡荊門送別》
李白的經(jīng)典古詩10
1、《秋下荊門》
李白
霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。
此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中。
《秋下荊門》與五律《渡荊門送別》，是李白現(xiàn)存的出川后最早的作品。“荊門”，在湖北宜昌與宜都之間的長江南岸，與北岸之虎牙山對峙如門，為楚之西塞。“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”，李白的《峨眉山月歌》連用了四個地名，仍使人覺得氣韻流轉(zhuǎn)。此詩雖用了兩個典故，也令人感到如鹽之入水。李白在此既以“掛秋風”之“秋”點明題目，“布帆無恙”也表現(xiàn)了他一往無前的豪情。
2、《望廬山瀑布二首》
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！
全詩從“遙看”著眼與著筆，乃遠距離而非近距離。在日光的照射下，蒸騰的水汽化為紫色的煙霧，這是全詩的布景也是瀑布的背景。然后是瀑布出場，“遙看”二字點明題中之“望”。詩人的《望廬山瀑布》（其一）是五古，其中的“掛流三百丈，噴壑數(shù)十里。欻如飛電來，隱若白虹起”，對瀑布已描繪得很精彩了，但仍不及此詩后兩句比喻之獨創(chuàng)，氣勢之飛動，神韻之浪漫。李白高唱在前，后人寫瀑布，往往離不開白練與銀河之喻。
3、《秋登宣城謝脁北樓》
李白
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
李白與杜甫是唐代詩國天空的雙子星座，他們輝耀的是永恒的光芒。“尺有所短，寸有所長”，這是司馬遷所說而為后世所習用的名言，雖然李白五、七言絕句的數(shù)量與質(zhì)量遠在杜甫之上，但五、七言律詩的成就卻也遠不及杜甫，尤其是篇數(shù)僅寥寥數(shù)首的七律。他的五律整體成就雖說也不如杜甫，單篇或者說單挑，卻足可抗衡。如《秋登宣城謝朓北樓》即是。
4、《獨坐敬亭山》
李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
題目標明“獨坐”，全詩表現(xiàn)的就是詩人向純凈的大自然尋求精神寄托的遺世獨立之意。詩的構(gòu)圖是上天下地，詩的中心是作者與敬亭山。“眾鳥”與“孤云”對舉成文，鳥“盡”云“閑”，說明天地之間一片岑寂，只剩下了“獨坐”的詩人自己。然而，詩人還要進一步申說和表現(xiàn)自己的孤獨，但他卻不從正面著筆，而移情于無知無覺的青山，青山和他竟然“相看兩不厭”，如此從側(cè)面烘托，更顯憤世與孤獨之深！
5、《陪侍郎叔游洞庭醉后》
李白
刬卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋！
當此之時也，觸犯宦官李輔國而橫遭誣陷貶為嶺南尉的族叔李曄，因直言進諫貶為岳州司馬的賈至，均不期而至岳陽，相逢在李白的生命的斜陽里。他們同游洞庭，相互唱和。李白本來就有一肚子的牢騷與憤懣，何況有同是天涯淪落人的友情的鼓舞，又何況在百年三萬六千日日日須傾三百杯的`酒精煽動之下？他要鏟平君山，讓湘水安流，讓一湖秋水都變成醉殺愁人的美酒，真是酒氣沖天、怨氣沖天、豪氣也沖天。
6、《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》
李白
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
岳陽與洞庭何幸，大詩人李白數(shù)度光臨，為它們寫下了許多不朽的詩篇。“南湖”一詩是五首之二。一般注家將南湖釋為“洞庭湖”，雖無大錯，卻不準確。洞庭湖之子的南湖，是今日岳陽南郊與洞庭湖相通的一處浩大湖泊。遠古時它流溢著乳香的名字叫“雍浥”，后來又名“湖”，因在岳陽城之南，所以“南湖”就成了她通用的芳名。秋月之夜的南湖，水天澄明，無煙無霧。“耐可”為怎能、安得之意，詩人忽發(fā)奇想：怎么能劃向水天相接之處而直上青天呢？真是豪情壯采，不減當年。
李白的經(jīng)典古詩11
1、《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
2、《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
4、《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
5、《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
6、《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
7、《渡荊門送別》
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
8、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
9、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
10、《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
11、《春夜洛城聞笛》
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
12、《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
13、《古朗月行》
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在白云端。
仙人垂兩足，桂樹作團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，凄愴摧心肝。
14、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
15、《把酒問月》
青天有月來幾時，我今停杯一問之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
16、《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！
與君歌一曲，請君為我傾耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌！
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！
17、《夢游天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
18、《蜀道難》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！（也若此一作：也如此）
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！
李白的經(jīng)典古詩12
《靜夜思》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
【翻譯】
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。
《望廬山瀑布》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【翻譯】
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
《贈汪倫》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
【翻譯】
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
《獨坐敬亭山》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下：
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
【翻譯】
鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
【翻譯】
老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份柳絮如煙、繁花似錦的春天去古揚州。孤船的.帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。
《早發(fā)白帝城》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【翻譯】
清晨朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
李白的經(jīng)典古詩13
作品簡介《越女詞·其三》是唐代大詩人李白的作品。此組詩共有五首，這是其第三首詩，寫采蓮看見客人便唱著歌將船劃入荷花叢中，并假裝怕羞不出來的情景。李白用一種近乎白話文的形式，描寫了一幅如水墨畫一樣的美景。抓住富有特征的景物和典型的生活細節(jié)，塑造出不同性格的人物形象，筆墨洗煉簡潔，語言自然流暢。
參考資料：
作品原文
越女詞五首·其三
[唐] 李白
耶溪采蓮女，見客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出來。
作品注釋
1、耶溪：即若耶溪，在越州會稽（今浙江紹興）南。
2、棹（zhào）歌：劃船時所唱之歌。
作品譯文
若耶溪中采蓮的少女，見到行客，唱著歌把船劃回。
嘻笑著藏入荷花叢，假裝怕羞不出來。
創(chuàng)作背景
此詩作于何時尚難確定，有待詳考。根據(jù)詩中的內(nèi)容推論，當是記述其初游吳越時的所見所聞。胡震亨《李詩通》在此詩題下注云：“越中書所見也。”如果冷靜地考察一下詩中內(nèi)容的話，似乎還可以在這句話前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吳越數(shù)千里之遙，兩地風俗迥異。按一般常情來理解，人到外鄉(xiāng)乍見異地風情時往往產(chǎn)生一種很強烈的新鮮感，對于天生好奇、反應敏捷的詩人來說尤其是這樣。反之，如果是早已見過非常熟悉的事物，由于司空見慣反而難以引起人們的審美情趣。這五首詩所表現(xiàn)的恰恰都是初見新鮮事物時的好奇的感受，所以可能是詩人初入會稽時的作品。
據(jù)詹锳《李白詩文系年》考證，在天寶元年（742年），李白“春夏間居東魯，旋攜妻子入會稽，與道士吳筠隱于剡中”。觀詩中所說“長干吳兒女”“吳兒多白皙”之句，都涉及吳地，而且這兩首詩又都被列在前邊，故其游歷路線當是由吳入越的，從泰山下來游吳越到會稽正當循此路線，故可以認為此組詩當作于是年。
作品鑒賞
其三首詩所寫則是另一種性格的勞動婦女。這位在若耶溪上采擷蓮藕的與前一首詩中的吳兒大不相同，當她看見別的船上的客人時便唱著歌掉轉(zhuǎn)船頭，伴隨著歡樂的歌聲將小船劃入荷花叢中，并假裝怕羞似的不再出來。這位女子性格內(nèi)向，雖然也懷有春心，卻把這種情感深藏在內(nèi)心，有點羞羞答答的。但其內(nèi)心蕩漾的春潮還是無法全部掩飾住的，詩人早已窺破其內(nèi)心的隱秘，否則難以寫出“佯羞不出來”的詩句。“佯羞”二字極精彩，將少女欲看青年男子又羞澀不好意思的心理與情態(tài)刻畫得惟妙惟肖。透過這兩個字，仿佛可以看到在密密層層的荷花叢中，那位采蓮的姑娘正從荷花荷葉的縫隙中偷偷地窺視著客人。鮮艷的花朵與美人的臉龐相互映襯，這和諧美妙的景象真令人魂夢心醉。于此可以看出，這首小詩雖很淺白，但蘊味卻很雋永。
詩歌描寫了吳越女子美麗的容顏和活潑的姿態(tài)，加上花紅水綠景色的襯托，給讀者以清新活潑的感覺，正如《甌北詩話》中所說的“不屑屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨”，情趣自見。從題材和語言風格來看，作者受南朝民歌的影響頗深。這首小詩主要寫了采蓮女的嬌憨可掬之態(tài)，耐人尋味。
首句點明了人物及身份，扣住了詩題。接著描畫了人物的活動及嬌情憨態(tài)。次句的“見客”是因，“回”是果。采蓮女一邊劃著船，一邊唱著歌，是那么豪爽自然，活潑可愛，寫出了江南水鄉(xiāng)的情趣。嗣后一個“笑”字，更增添了幾分生動與嫵媚，令客人不勝神往。然而，就在這瞬間采蓮女卻躲到了荷花叢中，不再與客人照面，營造了一種令人無奈的.氛圍，這或許也是一種缺憾之美吧。其原因是什么呢？表面看來是有點害羞，實質(zhì)上是假裝的含羞。如果真有羞意，還能“棹歌”“笑入”嗎？再說“客人”是如何知道“不出來”的呢？若非心存再見之念，若非在岸邊佇立良久，又豈能知道出來還是不出來呢？這又不禁令人神馳遐想，也給讀者留下了許多想象的空間。從側(cè)面烘托了景物之宜人與人物之嬌態(tài)。
這五首小詩雖總題名為越女詞，但所詠實非一時一地之事，當是詩人初游吳越時所見的幾個情景的個別記錄。因吳越疆域毗連，自然地理狀貌與民情風俗相似，而且這五首小詩的形式與語言風格亦頗相近，故統(tǒng)而言之也未嘗不可。五首詩選擇的角度不同，塑造的人物性格各異，但組合在一起卻寫出了吳越女子給人的總的印象，即她們相貌美麗，膚色皙白，性格淳真開朗，樸素大方；摯愛人生，熱烈大膽地追求自由幸福的愛情生活。“眉目艷星月”的“吳兒女”也好，“賣眼擲春心”的“吳兒”也好，“佯羞不出來”的“采蓮女”也好，都能給讀者留下很強烈的印象。在表現(xiàn)方法上，作者善用白描的筆法，抓住帶有特征的景物和富有典型性的生活細節(jié)，寥寥數(shù)語便勾畫出一個生動逼真的人物形象，筆墨很洗煉簡潔。語言方面自然流暢，毫無雕琢板滯之感，清新可愛。
作品點評
明代鐘惺、譚元春《歸》：“譚云：說情處，字字使人心宕。鐘云：非‘佯羞’二字，說不出‘笑入’之情（末二句下）。”
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：“‘笑入’、‘佯羞’，如親見之。”
日本近藤元粹《李太白詩醇》：“寫出如畫。嚴滄浪曰：調(diào)客不如避客，眼擲不如突去。女兒情以此為深，如前者（按指前首中‘賣眼擲春心，折花調(diào)行客’句）易喜，亦易賤也。”
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的經(jīng)典古詩14
原文：
東海有勇婦
梁山感杞妻，慟哭為之傾。
金石忽暫開，都由激深情。
東海有勇婦，何慚蘇子卿。
學劍越處子，超然若流星。
損軀報夫仇，萬死不顧生。
白刃耀素雪，蒼天感精誠。
十步兩躩躍，三呼一交兵。
斬首掉國門，蹴踏五藏行。
豁此伉儷憤，粲然大義明。
北海李使君，飛章奏天庭。
舍罪警風俗，流芳播滄瀛。
名在列女籍，竹帛已光榮。
淳于免詔獄，漢主為緹縈。
津妾一棹歌，脫父于嚴刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫讓斬空衣，有心竟無成。
要離殺慶忌，壯夫所素輕。
妻子亦何辜，焚之買虛聲。
豈如東海婦，事立獨揚名。
譯文：
杞梁死后，他的妻子在梁山腳下哭泣，梁山為她的一片至誠所感動，梁山為之倒傾。只要是一往情深，至誠一片，金石都會為之打開。東海有勇婦，怎么會慚愧不如蘇子卿呢？她向越女學劍，騰奔若流星。她不惜自己的生命，為夫報仇，即使死一萬次也絕不后悔。連蒼天都被她的真情所感動了。她身手不凡，十步兩躞躍，三呼一交兵。她粲然明大義。北海的李邕，把她的事跡奏到朝廷。天子免去了她殺人的罪過，把她作為烈婦的典型給予表彰，并以她來警明風俗，使她的美名遠播。她名在烈女籍里，彪炳史冊，已很光榮了。淳于意之所以能免詔獄，是因為他的幼女淳于緹縈毅然隨父西去京師，上書漢文帝，痛切陳述父親廉平無罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感動，寬免了淳于意，并且自此廢除了肉刑。如果十個兒子都沒有出息，那還不如一個女英。豫讓為報智氏對自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺智氏的仇人趙襄子，后為趙襄子所捕。臨死時，他求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然后伏劍自殺。要離謀殺慶忌，向來是被壯夫所輕視的。要離的妻子和孩子是無辜的，焚燒他們的尸體是為了買虛的聲名。怎么能夠與東海勇婦相比呢，為夫報仇成功了，而且還宣揚了自己的美名！
注釋：
①梁山：山名。在今山東東平境內(nèi)。
②杞妻：春秋齊大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齊莊公四年，齊襲莒，杞梁戰(zhàn)死，其妻迎喪于郊，哭甚哀，遇者揮涕，城為之崩。后演為孟姜女哭長城的傳說。
③蘇子卿：蘇武，字子卿。他奉漢武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，堅貞不屈。后來漢武帝去世，昭帝即位，漢朝與匈奴修好，蘇武歸漢。蘇武的民族氣節(jié)從此流傳千古。
④越處子：即越女。春秋越國，南林會稽一個山野少女，在竹林中奇遇一化身老翁的.通靈白猿，白猿以竹枝為劍與少女對陣，遂長嘯一聲而去。少女悟出用劍法，與越王勾踐坐而論劍。越王賜其號曰“越女”，稱“當世莫勝越女之劍”。
⑤蹴踏：踩，踢。
⑥伉麗：即“伉儷”，夫婦。
⑦北海李使君：李邕，字泵和。唐代書法家。廣陵江都（今江蘇揚州）人。曾任左拾遺、戶部員外郎、括州刺史、北海太守，人稱李北海。
⑧滄瀛：滄海，大海。這里指東方海隅之地。
⑨淳于：即淳于意，西漢初期著名的醫(yī)學家，因曾任齊太倉長，故人們尊稱他為“倉公”或“太倉公”。
⑩不肖：品行不好，沒有出息。豫讓：春秋戰(zhàn)國晉國人。為晉卿智瑤家臣。
賞析：
全詩分為四段。“梁山”四句為第一段，是比興性文字，作為發(fā)端。言夫婦之深情可以感動無情的土石。前二句言事，后二句言情。“東海”以下“大義明”以上十四句為第二段，寫東海勇婦“捐軀報夫仇”。其義，可比報父仇的蘇來卿。其勇，可比戰(zhàn)勝妖精白猿公的劍客越處子。“超騰”、“躩躍”、呼喊，斬仇首，拋國門，剖仇腹，踏內(nèi)臟，皆言其勇。“大義明”與“報夫仇”相呼應。“北海”以下“已光榮”以上六句為第三段，寫東海勇婦的義舉感動朝野，非但免除了其死罪，而且美譽流傳，名列史冊。末十四句為第四段，用類比和對比的手法，寫東海勇婦義舉的突出。她的舉動可比脫父于肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女；勝過心有余而力不足，空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌，焚妻子、買虛名、為士所輕的要離。“捐軀報夫仇，萬死不顧生”為全詩之綱，前者言事，后者言情。
頌美也是古詩的一種原則，李白樂府詩中，屬于頌美的篇章也有不少。如《臨江王節(jié)士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節(jié)婦為對象的頌美之作，同樣表現(xiàn)了李白個人的人生理想。整體上看，李白樂府詩創(chuàng)作正是上述言志、諷興為基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作，體現(xiàn)了力求恢復風雅樂流傳統(tǒng)的創(chuàng)作理想。
李白的經(jīng)典古詩15
胡驕馬驚沙塵起，
胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，
我竄三巴九千里。
天地再新法令寬，
夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，
東風吹夢到長安。
寧期此地忽相遇，
驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，
苦心不得申長句。
昨日繡衣傾綠樽，
病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬，
今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，
復兼夫子持清論。
有似山開萬里云，
四望青天解人悶。
人悶還心悶，
苦辛長苦辛。
愁來飲酒二千石，
寒灰重暖生陽春。
山公醉后能騎馬，
別是風流賢主人。
頭陀云月多僧氣，
山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，
呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君捶碎黃鶴樓，
君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭雄如夢里，
且須歌舞寬離憂。
李白詩鑒賞
唐肅宗乾元二年（759），李白在流放夜郎途中遇大赦重獲自由，在江夏（治所在今湖北武漢市武昌）滯留的`期間，遇見了長安友人、當時任南陵（今屬安徽）縣令的韋冰。剛遇大赦，又驟逢故人，使他異常驚喜，滿腔悲憤，不由訴向友人，成了這首沉痛激烈的政治抒情詩。
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