李白的經(jīng)典古詩(shī)(匯編15篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的李白的經(jīng)典古詩(shī)，歡迎大家分享。
李白的經(jīng)典古詩(shī)1
《渡荊門送別》
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
賞析
《渡荊門送別》中反襯江水平靜,展現(xiàn)江岸遼闊,天空高遠(yuǎn),充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句是月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
頷聯(lián)中的隨和入字用得好，一個(gè)隨字化靜為動(dòng)（或以動(dòng)寫靜），將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)入字形象生動(dòng)，寫出了氣勢(shì)的博大，充分表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情，充滿了喜悅和昂揚(yáng)的.激情。
不僅由于寫進(jìn)平野、大荒這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開擴(kuò)；而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的，而山脈卻本來(lái)是凝固的，隨、盡的動(dòng)態(tài)感覺(jué)，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。
李白的經(jīng)典古詩(shī)2
送友人入蜀
李白
見說(shuō)蠶叢路， 崎嶇不易行。
山從人面起， 云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧， 春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定， 不必問(wèn)君平。
這是一首以描繪蜀道山川的奇美著稱的抒情詩(shī)。天寶二年（743）李白在長(zhǎng)安送友人入蜀時(shí)所作。
全詩(shī)從送別和入蜀這兩方面落筆描述。首聯(lián)寫入蜀的道路，先從蜀道之難開始：
“見說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。”
臨別之際，李白親切地叮囑友人：聽說(shuō)蜀道崎嶇險(xiǎn)阻，路上處處是層巒疊嶂，不易通行。語(yǔ)調(diào)平緩自然，恍若兩個(gè)好友在娓娓而談，感情顯得誠(chéng)摯而懇切。它和《蜀道難》以飽含強(qiáng)烈激情的感嘆句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之難難于上青天”開始，寫法迥然不同，這里只是平靜地?cái)⑹觯疫�是“見說(shuō)”，顯得很委婉，渾然無(wú)跡。首聯(lián)入題，提出送別意。頷聯(lián)就“崎嶇不易行”的蜀道作進(jìn)一步的具體描畫：
“山從人面起，云傍馬頭生。”
蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來(lái)，從人的臉側(cè)重迭而起，云氣依傍著馬頭而升起翻騰，象是騰云駕霧一般。“起”、“生”兩個(gè)動(dòng)詞用得極好，生動(dòng)地表現(xiàn)了棧道的狹窄、險(xiǎn)峻、高危，想象詭異，境界奇美，寫得氣韻飛動(dòng)。
蜀道一方面顯得崢嶸險(xiǎn)阻，另一方面也有優(yōu)美動(dòng)人的地方，瑰麗的風(fēng)光就在秦棧上：
“芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。”
此聯(lián)中的“籠”字是評(píng)家所稱道的`“詩(shī)眼”，寫得生動(dòng)、傳神，含意豐滿，表現(xiàn)了多方面的內(nèi)容。它包含的第一層意思是：山巖峭壁上突出的林木，枝葉婆娑，籠罩著棧道。這正是從遠(yuǎn)處觀看到的景色。秦棧便是由秦（今陜西省）入蜀的棧道，在山巖間鑿石架木建成，路面狹隘，道旁不會(huì)長(zhǎng)滿樹木。“籠”字準(zhǔn)確地描畫了棧道林蔭是由山上樹木朝下覆蓋而成的特色。第二層的意思是：與前面的“芳樹”相呼應(yīng)，形象地表達(dá)了春林長(zhǎng)得繁盛芳茂的景象。最后，“籠秦棧”與對(duì)句的“繞蜀城”，字凝語(yǔ)煉，恰好構(gòu)成嚴(yán)密工整的對(duì)偶句。前者寫山上蜀道景致，后者寫山下春江環(huán)繞成都而奔流的美景。遠(yuǎn)景與近景上下配合，相互映襯，風(fēng)光旖旎，有如一幅瑰瑋的蜀道山水畫。詩(shī)人以濃彩描繪蜀道勝景，這對(duì)入蜀的友人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種撫慰與鼓舞。尾聯(lián)忽又翻出題旨：
“升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。”
李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，因而臨別贈(zèng)言，便意味深長(zhǎng)地告誡：個(gè)人的官爵地位，進(jìn)退升沉都早有定局，何必再去詢問(wèn)善
卜的君平呢！西漢嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。
李白借用君平的典故，婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，可謂諄諄善誘，凝聚著深摯的情誼，而其中又不乏自身的身世感慨。尾聯(lián)寫得含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
這首詩(shī)，風(fēng)格清新俊逸，曾被前人推崇為“五律正宗”（《唐宋詩(shī)醇》卷一）。詩(shī)的中間兩聯(lián)對(duì)仗非常精工嚴(yán)整，而且，頷聯(lián)語(yǔ)意奇險(xiǎn)，極言蜀道之難，頸聯(lián)忽描寫纖麗，又道風(fēng)景可樂(lè)，筆力開闔頓挫，變化萬(wàn)千。最后，以議論作結(jié)，實(shí)現(xiàn)主旨，更富有韻味。清人趙翼曾指出李白所寫的五律，“蓋才氣豪邁，全以神運(yùn)，自不屑束縛于格律對(duì)偶，與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)。然有對(duì)偶處，仍自工麗；且工麗中別有一種英爽之氣，溢出行墨之外”（《甌北詩(shī)話》卷一）。這一評(píng)語(yǔ)很精確，正好道出了這首五律在對(duì)偶上的藝術(shù)特點(diǎn)。
李白的經(jīng)典古詩(shī)3
胡驕馬驚沙塵起，
胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，
我竄三巴九千里。
天地再新法令寬，
夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，
東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。
寧期此地忽相遇，
驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，
苦心不得申長(zhǎng)句。
昨日繡衣傾綠樽，
病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬，
今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，
復(fù)兼夫子持清論。
有似山開萬(wàn)里云，
四望青天解人悶。
人悶還心悶，
苦辛長(zhǎng)苦辛。
愁來(lái)飲酒二千石，
寒灰重暖生陽(yáng)春。
山公醉后能騎馬，
別是風(fēng)流賢主人。
頭陀云月多僧氣，
山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，
呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君捶碎黃鶴樓，
君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里，
且須歌舞寬離憂。
李白詩(shī)鑒賞
唐肅宗乾元二年（759），李白在流放夜郎途中遇大赦重獲自由，在江夏（治所在今湖北武漢市武昌）滯留的期間，遇見了長(zhǎng)安友人、當(dāng)時(shí)任南陵（今屬安徽）縣令的.韋冰。剛遇大赦，又驟逢故人，使他異常驚喜，滿腔悲憤，不由訴向友人，成了這首沉痛激烈的政治抒情詩(shī)。
李白的經(jīng)典古詩(shī)4
1、秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。李白《長(zhǎng)歌行》
2、士卒涂草莽，將軍空爾為。李白《戰(zhàn)城南》
3、相知在急難，獨(dú)好亦何益。李白《君馬黃》
4、揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。李白《送友人》
5、清曉騎白鹿，直上天門山。李白《游泰山》
6、終然獨(dú)不見，流淚空自知。李白《獨(dú)不見》
7、思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。李白《太原早秋》
8、嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。李白《冬日歸舊山》
9、群峭碧摩天，逍遙不記年。李白《尋雍尊師隱居》
10、紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》
11、素手抽針冷，那堪把剪刀。李白《子夜吳歌冬歌》
12、長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)。李白《陽(yáng)春歌》
13、五月西施采，人看隘若耶。李白《子夜吳歌夏歌》
14、秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然。李白《戰(zhàn)城南》
15、黃帝鑄鼎于荊山，煉丹砂。李白《飛龍引二首其一》
16、滄海得壯士，椎秦博浪沙。李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》
17、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》
18、暫伴月將影，行樂(lè)須及春。李白《月下獨(dú)酌四首其一》
19、名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。李白《清平調(diào)其三》
20、不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。李白《長(zhǎng)相思三首其二》
21、白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。李白《古朗月行》
22、日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。李白《長(zhǎng)相思三首其二》
23、白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。李白《金陵城西樓月下吟》
24、泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
25、長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
李白的經(jīng)典古詩(shī)5
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
關(guān)山月
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
獨(dú)坐敬亭山
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
子夜秋歌
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
月下獨(dú)酌
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
春思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
客中行
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
李白的經(jīng)典古詩(shī)6
《江夏贈(zèng)韋南陵冰》
年代: 唐 作者: 李白
胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，我竄三色九千里。
天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。
寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，苦心不得申長(zhǎng)句。
昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，復(fù)兼夫子持清論。
有似山開萬(wàn)里云，四望青天解人悶。
人悶還心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛。
愁來(lái)飲酒二千石，寒灰重暖生陽(yáng)春。
山公醉后能騎馬，別是風(fēng)流賢主人。
頭陀云月多僧氣，山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里，且須歌舞寬離憂。
《擬古》
年代: 唐 作者: 李白
融融白玉輝，映我青蛾眉。寶鏡似空水，落花如風(fēng)吹。
出門望帝子，蕩漾不可期。安得黃鶴羽，一報(bào)佳人知。
《江上吟》
年代: 唐 作者: 李白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒尊中置千斛，載ji隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無(wú)心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。
《草書歌行》
年代: 唐 作者: 李白
少年上人號(hào)懷素，草書天下稱獨(dú)步。墨池飛出北溟魚，
筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，
須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，
時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，
古來(lái)幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。
古來(lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
《采蓮曲》
年代: 唐 作者: 李白
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
《梁園吟》
年代: 唐 作者: 李白
我浮黃云去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。
天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺(tái)間。
平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚(yáng)洪波。
洪波浩蕩迷舊國(guó)，路遠(yuǎn)西歸安可得。
人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。
玉盤楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。
梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。
沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。
連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。
歌且謠，意方遠(yuǎn)。
東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。
《對(duì)酒》
年代: 唐 作者: 李白
勸君莫拒杯，春風(fēng)笑人來(lái)。
桃李如舊識(shí)，傾花向我開。
流鶯啼碧樹，明月窺金罍。
昨日朱顏?zhàn)樱袢瞻装l(fā)催。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺(tái)。
自古帝王宅，城闕閉黃埃。
君若不飲酒，昔人安在哉。
《怨情》
年代: 唐 作者: 李白
新人如花雖可寵，故人似玉由來(lái)重。
花性飄揚(yáng)不自持，玉心皎潔終不移。
故人昔新今尚故，還見新人有故時(shí)。
請(qǐng)看陳后黃金屋，寂寂珠簾生網(wǎng)絲。
李白的經(jīng)典古詩(shī)7
1、贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、渡荊門送別李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
4、送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
5、送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
6、金陵酒肆留別
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
7、早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
李白的經(jīng)典古詩(shī)8
戰(zhàn)城南
李白
去年戰(zhàn)， 桑干源；
今年戰(zhàn)， 蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來(lái)惟見白骨黃沙田。
秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息， 征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)。
野戰(zhàn)格斗死， 敗馬號(hào)鳴向天悲。
烏鳶啄人腸， 銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽， 將軍空爾為。
乃知兵者是兇器， 圣人不得已而用之。
解讀
這首詩(shī)是抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的。蕭士赟說(shuō)：“開元、天寶中，上好邊功，征伐無(wú)時(shí)，此詩(shī)蓋以諷也。”所評(píng)頗中肯綮。
天寶年間，唐玄宗輕動(dòng)干戈，逞威邊遠(yuǎn)，而又幾經(jīng)失敗，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。一宗宗嚴(yán)酷的事實(shí)，匯聚到詩(shī)人胸中，同他憂國(guó)憫民的情懷產(chǎn)生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內(nèi)心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。
整首詩(shī)大體可分為三段和一個(gè)結(jié)語(yǔ)。
第一段共八句，先從征伐的頻繁和廣遠(yuǎn)方面落筆。前四句寫征伐的頻繁。以兩組對(duì)稱的句式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩(shī)句復(fù)沓的重疊和鮮明的對(duì)舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)旆不息的強(qiáng)烈印象，有力地表達(dá)了主題。“洗兵”二句寫征行的廣遠(yuǎn)。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢(shì)時(shí)說(shuō)：“洗兵海島，刷馬江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放戰(zhàn)馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠(yuǎn)自見。由戰(zhàn)伐頻繁進(jìn)至征行廣遠(yuǎn)，境界擴(kuò)大了，內(nèi)容更深厚了，是善于鋪排點(diǎn)染的筆墨。“萬(wàn)里”二句是本段的結(jié)語(yǔ)。“萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)”，是征伐頻繁和廣遠(yuǎn)的總括，“三軍盡衰老”是長(zhǎng)年遠(yuǎn)征的必然結(jié)果，廣大士兵在無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅(jiān)實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)矯情的喧呶叫囂之感。
“匈奴”以下六句是第二段，進(jìn)一步從歷史方面著墨。如果說(shuō)第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說(shuō)，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆。”以耕作為喻，生動(dòng)地刻畫出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩句詩(shī)。耕作的結(jié)果會(huì)是禾黍盈疇，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語(yǔ)淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑長(zhǎng)城防御胡人的地方，漢時(shí)仍然烽火高舉。二句背后含有深刻的歷史教訓(xùn)和詩(shī)人深邃的觀察與認(rèn)識(shí)，成為詩(shī)中警策之句。沒(méi)有正確的政策，爭(zhēng)斗便不可能停息。“烽火燃不息，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實(shí)為背景的。
“野戰(zhàn)”以下六句為第三段，集中從戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性上揭露不義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。“野戰(zhàn)”二句著重勾畫戰(zhàn)場(chǎng)的悲涼氣氛，“烏鳶”二句著重描寫戰(zhàn)場(chǎng)的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強(qiáng)烈的畫面。戰(zhàn)馬獨(dú)存猶感不足，加以號(hào)鳴思主，更增強(qiáng)物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的慘酷，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨。“士卒”二句以感嘆結(jié)束本段。士卒作了無(wú)謂的.犧牲，將軍呢？也只能一無(wú)所獲。
《六韜》說(shuō)：“圣人號(hào)兵為兇器，不得已而用之。”全詩(shī)以此語(yǔ)意作結(jié)，點(diǎn)明主題。這一斷語(yǔ)屬于理語(yǔ)的范圍，而非形象的描寫。運(yùn)用不當(dāng)，易生抽象之弊。這里不同。有了前三段的具體描寫，這個(gè)斷語(yǔ)是從歷史和現(xiàn)實(shí)的慘痛經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)，有畫龍點(diǎn)睛之妙，使全詩(shī)意旨豁然。有人懷疑這一句是批注語(yǔ)誤入正文，可備一說(shuō)，實(shí)際未必然。
這是一首敘事詩(shī)，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩句感嘆語(yǔ)作結(jié)，每一段是敘事的一個(gè)自然段落，也是感情旋律的一個(gè)自然起伏。事和情配合得如此和諧，使全詩(shī)具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。
《戰(zhàn)城南》是漢樂(lè)府舊題，屬《鼓吹曲辭》，為漢《饒歌》十八曲之一。漢古辭主要是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，相當(dāng)于李白這首詩(shī)的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都表現(xiàn)出很大的創(chuàng)造性。內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)一目了然，又以全詩(shī)結(jié)語(yǔ)表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩(shī)發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無(wú)華變?yōu)橐蒎戳髅馈Ｈ绻呸o“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，本詩(shī)錘煉為兩組整齊的對(duì)稱句，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢(shì)，顯示出李白的獨(dú)特風(fēng)格。
李白的經(jīng)典古詩(shī)9
《太原早秋》
唐代：李白
歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。
思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。
《太原早秋》譯文
光陰逝去，花草漸漸凋零;隨著大火星漸漸西移，夏天慢慢離去。
秋霜早早地從北方來(lái)到這里，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。
夜夜秋夢(mèng)都纏繞著邊城上空的月亮，心卻隨著月光回到了家鄉(xiāng)的樓上。
思鄉(xiāng)之情就像這綿綿不斷的汾河水，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)。
《太原早秋》注釋
太原：即并州，唐時(shí)隸河?xùn)|道。
歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《詩(shī)經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。時(shí)當(dāng)大火流，即時(shí)當(dāng)夏歷七月之后。張衡《定情歌》：“大火流兮草蟲鳴。”《圖書編》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，則下而西流矣。”
塞：關(guān)塞，指長(zhǎng)城。李白北游曾到雁門一帶的關(guān)塞上。秋天了，他想到塞外，當(dāng)早感霜威。
云色渡河秋：云彩飄過(guò)黃河，也呈現(xiàn)秋色。
故國(guó)：家鄉(xiāng)。
汾水：汾河。黃河第二大支流，發(fā)源于山西寧武縣管涔山，流經(jīng)山西中部、南部入黃河。《唐六典注》：汾水出忻州，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河。《太平寰宇記》：汾水，出靜樂(lè)縣北管涔山，東流入太原郡界。
《太原早秋》賞析
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)早秋自然環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)，時(shí)時(shí)刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)河親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。這首詩(shī)設(shè)喻新奇巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，感情真摯，格調(diào)高遠(yuǎn)。
首聯(lián)“歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大伙流”。“眾芳歇”中“芳”指花，就是說(shuō)很多的花兒已經(jīng)凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規(guī)律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。詩(shī)歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩(shī)歌所描寫的季節(jié)——早秋。從律詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，這一聯(lián)是起。
接著進(jìn)入頷聯(lián)，承接首聯(lián)的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威風(fēng)，在此指秋霜很濃。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指邊塞。“河”指黃河。這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩(shī)人為了更好地表現(xiàn)太原自然地理?xiàng)l件的特點(diǎn)，除了用詞語(yǔ)描寫外，詩(shī)人還運(yùn)用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點(diǎn)題。
所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的'文句中，以便收到多種表達(dá)效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’。”同時(shí)又說(shuō)：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’，置于句中者叫‘嵌’。”這種修辭手法的表達(dá)效果不但具有突出和強(qiáng)調(diào)意義的作用，而且在是文章增強(qiáng)趣味性和視覺(jué)的感染性。在這首詩(shī)歌中，標(biāo)題中“早秋”在詩(shī)句中得到形式和內(nèi)容上的照應(yīng)，而且把兩句通過(guò)“早”和“秋”聯(lián)系起來(lái)，不但強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人所描繪的“早秋”景色特點(diǎn)，而且在形式上得到相照應(yīng)，形成對(duì)偶，使之構(gòu)成一個(gè)完整的整體。
進(jìn)入頸聯(lián)，這一聯(lián)轉(zhuǎn)寫作者自己。“夢(mèng)”指作者的歸鄉(xiāng)之夢(mèng)，“邊城”指太原。對(duì)于一個(gè)遠(yuǎn)行在外作客他鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，一到夜晚“舉頭望明月 低頭思故鄉(xiāng)”。思?xì)w之情悠然而生，但是這個(gè)愿望不能馬上實(shí)現(xiàn)，只能繞著邊城的月亮來(lái)旋轉(zhuǎn)。“故國(guó)”指故鄉(xiāng)。雖然歸家的愿望不能立即實(shí)現(xiàn)，但是卻歸心似箭，詩(shī)人的那顆心早已飛回了故鄉(xiāng)的家園。
尾聯(lián)是合。“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”。“悠悠”就是本是憂郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時(shí)，聯(lián)系上一句“思?xì)w若汾水”來(lái)看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說(shuō)，我思念歸家之情時(shí)時(shí)刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒(méi)有一天斷絕過(guò)啊。以水喻情，這是古代詩(shī)歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊(yùn)含的意義之一。如，李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說(shuō)的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見長(zhǎng)江天際流”。在這首詩(shī)里，詩(shī)人為了強(qiáng)調(diào)自己的“思?xì)w”之情的深遠(yuǎn)，也通過(guò)日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出了自己日夜思?xì)w的情懷。
在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)注重了文題相映，特別是在頷聯(lián)運(yùn)用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個(gè)字，匠心獨(dú)運(yùn)地點(diǎn)題并照應(yīng)詩(shī)題。其次，后兩句運(yùn)用了明喻的修辭手法，生動(dòng)形象地把抽象的思?xì)w之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達(dá)了自己的思?xì)w不斷的情懷。
《太原早秋》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)詩(shī)作于公元735年(唐玄宗開元二十三年)秋天。這年夏天他應(yīng)友人元演之邀，同來(lái)太原，意欲攀桂以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷半載，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會(huì)，故有懷歸之意。所以寫下此時(shí)抒發(fā)自己的心情。
《太原早秋》作者介紹
李白(701年-762年) ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
李白的經(jīng)典古詩(shī)10
《烏夜啼》
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。
《烏夜啼》本南朝樂(lè)府，傳為宋臨川王劉義慶所作。后沿為題，多寫離別相思之情。李白這首同題詩(shī)作，熔古鑄今，別具特色。
開頭四句，以景起情，興而兼比。日暮時(shí)分，城上黃云片片，城邊歸鴉群群，它們盤旋著，啼叫著，急切地尋覓著棲息之處。看到這種景象，聽著暮鴉歸飛的啞啞之聲，那位“機(jī)中織錦”的“秦川女”怎能不有動(dòng)于衷?烏鴉至晚尚且歸巢，而自己的丈夫卻至今未歸，由物及人，感事應(yīng)心，她的所有愁怨，都化作了碧紗窗內(nèi)那如泣如訴的低微細(xì)語(yǔ)。窗外，昏林暮鴉，聲聲啼叫；窗內(nèi)，傷心之人，機(jī)邊細(xì)語(yǔ)。而窗上的碧紗，則有如一層煙霧，將窗外的蒼涼與窗內(nèi)的幽寂混合在一起，形成一片迷離、朦朧的色彩和令人傷感的氣氛，從而為最后兩句女主人公的'情感深化作了有力的鋪墊。
“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。”十四個(gè)字寫盡了人物內(nèi)心的悲涼。“獨(dú)宿孤房”，對(duì)久經(jīng)別離之人來(lái)說(shuō)，本極易引起傷感之情，何況正值這暮色茫茫、群鴉亂啼的時(shí)分?“停梭”，說(shuō)明在此之前還在織錦，機(jī)鳴之聲與鴉啼之聲交揉在一起，對(duì)人的愁思還能起到一種緩解的作用；可停梭以后，室內(nèi)一片空寂，惟聞四野啞啞之聲，此時(shí)此刻，凝神靜思，憶及遠(yuǎn)人，萬(wàn)般愁緒涌上心來(lái)，這位獨(dú)宿者怎能不感到無(wú)限的凄涼?怎能不淚如雨下呢?
這首詩(shī)，景與情達(dá)到了高度的融和。首二句看似寫景，但它已令人隱約感受到包圍著思婦的幽暗氣氛，生發(fā)出難以為懷的凄涼之意；次二句看似寫人，但從人物所處背景來(lái)看，又何嘗不是一幅絕妙的畫圖?在人物的隔窗細(xì)語(yǔ)中，又何嘗沒(méi)有透露出濃郁的傷感情懷?末二句正面寫“憶遠(yuǎn)人”和由之產(chǎn)生的人物外表變化，總括前四句所寫情景，雖然無(wú)一字言及怨、悲，而怨、悲之情愈增其強(qiáng)烈。
李白的經(jīng)典古詩(shī)11
平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長(zhǎng)亭更短亭。
賞析一：
此首望遠(yuǎn)懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦云：“登樓一望，唯見遠(yuǎn)樹含煙。平原如此，不知道路幾千。”此詞境界似之。然其寫日暮景色，更覺(jué)凄黯。此兩句，白內(nèi)而外。“瞑色”兩句，自外而內(nèi)。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出“愁”字，喚醒全篇。所以覺(jué)寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點(diǎn)明“歸”字。“空”字，亦從“愁”字來(lái)。烏歸飛急，寫出空間動(dòng)態(tài)，寫出鳥之心情。鳥歸人不歸，故云此首望遠(yuǎn)懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦云“空佇立”。“何處”兩句，自相呼應(yīng)，仍以境界結(jié)束。但見歸程，不見歸人，語(yǔ)意含蓄不盡。
賞析二：
此詞為登臨望遠(yuǎn)、抒懷愁思之情。開篇詞人用畫筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如織暮煙。畫面的靜景帶有動(dòng)勢(shì)，它暗藏著時(shí)間的瞬息之間的冉冉推移。當(dāng)遠(yuǎn)眺著暮靄籠罩的平林的第一眼，望中還呈現(xiàn)著寒碧的山光，該是太陽(yáng)下山?jīng)]多久吧！但一轉(zhuǎn)眼，暝色悄悄滴降臨了。“暝色”之下用了一個(gè)神來(lái)之筆的“入”字，把把暝色人格化，比作一個(gè)帶來(lái)了離愁的闖入者，比“夜幕”這一類平泛的靜物更能使景色活躍在讀者的心頭眼底。于是，高樓上孤單的愁人，就益發(fā)和冉冉而入的暝色融合在一起了。
這樓頭的遠(yuǎn)眺者是因何而發(fā)愁呢？我們不禁要想起“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牗”這兩句漢代古詩(shī)。她是在懷念，期待遠(yuǎn)人。從下片可以想象，那征人是已經(jīng)有了行將歸來(lái)的消息吧。但此刻，他在何處？在做什么？是日暮投宿的時(shí)候他正在走入一家村舍嗎？還是早已打尖，此刻正和旅伴在酒肆中暢飲，乃至在和當(dāng)壚的酒家女調(diào)笑？或者，是由于什么事情的牽絆，至今還未踏上歸程？向心頭襲來(lái)的各種怪異的聯(lián)想，不斷增添這女子的`愁思。這里面當(dāng)然也纏夾著往昔的甜美回憶，遐想著久別重逢的情景。這時(shí)令，正如李商隱所說(shuō)的“心事如波濤”，這樣那樣都會(huì)增添她期待的激情的濃度。
這惆悵，哀怨而又纏綿的期待，自然會(huì)使樓頭人產(chǎn)生有如王維詩(shī)“心怯空房不忍歸”的心情。這驅(qū)使她佇立于玉階，癡癡地、徒勞地茫然望著暮色中歸飛的宿鳥。鳥歸人不歸，觸景生情，這歸鳥又惹起無(wú)限愁思。那阻擋在她和征人之間的遙遠(yuǎn)的歸程啊，這一路上不知道有多少長(zhǎng)亭、短亭！
眼前所見的日暮景色，這平林籠煙，寒山凝碧，暝色入樓，宿鳥歸林；心頭所想的那遠(yuǎn)人，那長(zhǎng)亭短亭，以及橫隔在他們之間的迢遞的路程……真是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！
李白的經(jīng)典古詩(shī)12
朝代：唐代
作者：李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁簪折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？
行路難，歸去來(lái)！
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡過(guò)黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當(dāng)年，呂尚碧溪垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。
人生道路如此寬廣，唯獨(dú)我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)是不合我心意的。
當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報(bào)效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
不要學(xué)許由用潁水洗耳,不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食.
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦,為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來(lái)的`賢達(dá)之人,功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命.
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
（陸機(jī)）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)，何須在意身后千年的虛名？
注釋
（1）行路難：選自《李白集校注》，樂(lè)府《雜曲歌辭》調(diào)名，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。
（2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢），形容酒美價(jià)高。玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
（3）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。
（4）塞：堵塞。太行：太行（xing)山，在現(xiàn)在山西、河南、河北三省交界處。
（5）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公姜尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。
（6）多歧[4]路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
（7）長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”會(huì)：當(dāng)。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟(jì)：渡過(guò)。
（8）社：古二十五家為一社。雉：野雞。
（9）彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
（10）賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。
（11）擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節(jié)：一作“折腰”。
（12）歸去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
（13）首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。
（14）含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
（15）自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
（16）子胥：伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
（17）陸機(jī)雄才豈自保：《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也。”
（18）華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫陸機(jī)和李斯。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”
（19）秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰。《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。……因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。’時(shí)人貴其曠達(dá)。”
李白的經(jīng)典古詩(shī)13
1、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
2、靜夜思
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
3、早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
4、《秋浦歌十七首》
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
5、怨情
美人卷珠簾，
深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，
不知心恨誰(shuí)。
6、《短歌行》
白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬(wàn)劫太極長(zhǎng)。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
天公見玉女，大笑億千場(chǎng)。
吾欲攬六龍，回車掛扶桑。
北斗酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所愿，與人駐顏光。
7、望天門山
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來(lái)。
8、《北風(fēng)行》
燭龍棲寒門，光曜猶旦開。
日月照之何不及此？惟有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
9、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
李白的經(jīng)典古詩(shī)14
1、《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2、《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
3、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
4、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
5、《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
6、《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
7、《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
8、《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
9、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《靜夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。
李白的經(jīng)典古詩(shī)15
一、教學(xué)目標(biāo)
◎有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦和默寫《望天門山》。
◎自讀自悟、小組合作，體會(huì)詩(shī)句含義。
◎培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦和默寫《望天門山》。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)句含義，培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的思想感情。
三、教學(xué)方法
朗讀法，小組討論法，多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
(多媒體導(dǎo)入)同學(xué)們，我們的祖國(guó)幅員遼闊，山河壯麗。請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅圖片，大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸的山。兩山隔江相對(duì)，形同門戶，所以又被叫做天門山，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己看了這些圖片之后有什么感受?(生自由發(fā)言)很多年前，詩(shī)人李白也去了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩(shī)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。(板書課題)
(二)初讀課文，整體感知
◎?qū)W生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
◎教師出示節(jié)奏劃分，指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏及古詩(shī)的韻律。
◎指名讀，全班齊讀。
◎出示作者介紹。
(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟
◎自由朗讀，標(biāo)示出不理解的字、詞。
明確：中斷，從中間割斷;出：聳出來(lái);帆：船上的風(fēng)帆，指代船。
◎同桌交流，借助課下注釋和工具書，理解古詩(shī)的意思。
明確：浩蕩東流的長(zhǎng)江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎，向北流去。兩岸的青山相互對(duì)峙，一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)。
◎教師范讀，學(xué)生閉眼想象：詩(shī)歌描繪了一幅什么樣的畫面?
明確：天門山的雄偉、有氣勢(shì);青青的水、綠綠的水;兩岸的青山相對(duì)而望，一只小船在水中蕩蕩悠悠。
◎小組為單位，交流討論：你最喜歡哪一句?
明確：
(1)“天門中斷楚江開”——“中斷”一詞寫出了天門山的氣勢(shì)，令人向往。
(2)“碧水東流至此回”——“碧水”“至此回”寫了水的清秀。
(3)“兩岸青山相對(duì)出”——“青山”寫出了山的秀美與雄偉。
(4)“孤帆一片日邊來(lái)”——這句話寫出了天門上景色的清幽。
◎畫一畫天門山的景色。
(四)拓展延伸
假如你是李白，你看到這樣壯麗的景色會(huì)說(shuō)些什么呢?
(五)小結(jié)作業(yè)
學(xué)生談收獲，教師總結(jié)。
作業(yè)：◎背誦詩(shī)歌◎讀一讀李白的《望廬山瀑布》
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
《望天門山》是唐代詩(shī)人李白赴江東途中所創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)歌描寫了詩(shī)人舟行江中順流而下望天門山的`情景，既寫出了天門山的雄奇壯觀，又寫出了兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景。作品意境開闊，氣象雄偉，在教學(xué)中雖然引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，理解天門山景色的壯闊，但是學(xué)生由于生活閱歷的限制，對(duì)于天門山的景色理解仍不夠深入，需要教師拓展資料，激發(fā)學(xué)生的想象。
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