老舍經典散文

時間：2024-06-23 17:11:38 老舍我要投稿

老舍經典散文通用15篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家經常看到散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。你知道寫散文的精髓是什么嗎？下面是小編整理的老舍經典散文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

老舍經典散文通用15篇

老舍經典散文1

　　這幾天，我們學習了著名的現代文學家老舍的文章《養花》。因為我對老舍先生的作品慕名已久，所以現在捧在手里，心情異常激動。

　　這篇文章講的是作者通過自己親身的養花實踐，體會到養花的樂趣。讀了這篇文章后，我收獲很大，讀得格外仔細。

　　“不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？”對于文章里對這句話，我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動，想不勞動便想得到勞動果實，那只能是空想，只會一事無成。就拿我的學習來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試的時候，變來個“臨時抱佛腳”，抱著這種得過且過的態度，正好應了一句格言：“業精于勤，荒于嬉。”結果，我的成績很不穩定，總是晃來晃去。這就是我沒有付出勞動的緣故。之后，我改掉了我的壞習慣，在學習上多付出一些勞動，穩扎穩打。就是這樣，我才鞏固了知識，也只有這樣，才使我的學習的成績得到了明顯的提高。

　　“讓腦力勞動和體力勞動得到適當的.調節，有益身心，勝于吃藥”對于這點，我的體會就更深了。我們現在是畢業班，學習非常緊張，作業也非常多。我們的學習任務異常繁重，每天放學后，帶著被硬塞進去的知識漲的隱隱發痛的腦子回到家中，二話不說，又要馬不停蹄的打開書包拿出書本繼續做作業。如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做了不到一會，便有頭昏腦脹的感覺。時間稍長，眼前便會直冒金星。如果我逞能再堅持一會，人就搖搖擺擺，不能堅持了。書啊、本子啊在飛舞著打著仗，那一行行熟悉又整齊的文字變成了參差不齊歪歪扭扭的蝌蚪文，我只趣的在腦門上澆點冷水，人頓時清醒了許多。可是，這辦法重復幾次后也不頂用。后來，我做一會作業，就跳幾下，活動活動筋骨，借此辦法換換腦子，然后回到屋里再寫一會，然后再活動活動。如此循環，我覺得好多了。而且，我覺得的采用這種辦法后做的作業，質量也有了保障。

　　讀了這篇文章，我的益匪淺，既懂得了真理，又學到了好的學習方法。

老舍經典散文2

　　1) 山上有了綠色，嫩綠，所以把松柏們比得發黑了一些

　　2) 谷中不但填滿了綠色，

　　3) 而且頗有些野花，有一種似紫荊而色兒略略發藍的，折來很好插瓶

　　4) 青島的人怎能忘下海呢，不過，說也奇怪，五月的海就仿佛特別的綠，特別的

　　5) 可愛，也許是因為人們心里痛快吧?看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才

　　6) 明白了什么叫做“春深似海”

　　7) 綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，

　　8) 聯接著，交錯著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到漁帆的外邊去

　　9) 風不涼，浪不高，船緩緩的走，燕低低的飛，街上的花香與海上的`咸味混到一處，

　　10) 浪漾在空中，水在面前，而綠意無限，可不是，春深似海!歡喜，要狂歌，要跳入

　　11) 水中去，可是只能默默無言，心好像飛到天邊上那將將能看到的小島上去，一閉眼

　　12) 仿佛還看見一些桃花

　　13) 人面桃花相映紅，必定是在那小島上

　　14) 這時候，遇上風與霧便還須穿上棉衣，可是有一天忽然響晴，夾衣就正合適

　　15) 但無論怎說吧，人們反正都放了心——不會大冷了，不會

　　16) 早早的就穿出利落的新裝，而且決定不再脫下去

　　17) 何必再會到電影園中找那有畫意的景兒呢!這里是初春淺夏的合響，風里帶著

　　18) 春寒，而花草山水又似初夏，意在春而景如夏，姑娘們總先走一步，迎上前去，跟

　　19) 花們競爭一下，女性的偉大幾乎不是頹廢詩人所能明白的

　　20) 人似乎隨著花草都復活了，學生們特別的忙：換制服，開運動會，到嶗山丹山

　　21) 本地的學生忙，別處的學生也來參觀，幾個，幾十，幾百，打著旗

　　22) 子來了，又成著隊走開，男的，女的，先生，學生，都累得滿頭是汗，而仍不住的

　　23) 學生以外，該數小孩最快活，笨重的衣服脫去，可以到公園跑跑了;

　　24) 一冬天不見猴子了，現在又帶著花生去喂猴子，看鹿

　　25) 媽說了，過幾天還有大紅櫻桃吃呢!

　　26) 馬車都新油飾過，馬雖依然清瘦，而車輛體面了許多，好做一夏天的買賣呀

　　27) 新油過的馬車穿過街心，那專做夏天的生意的咖啡館，酒館，旅社，飲冰室，也找

　　28) 來油漆匠，掃去灰塵，油飾一新

　　29) 油漆匠在交手上忙，路旁也增多了由各處來的舞

　　30) 預備呀，忙碌呀，都紅著眼等著那避暑的外國戰艦與各處的闊人

　　31) 有了人影與小艇，生意便比花草還茂盛呀

　　32) 到那時候，青島幾乎不屬于青島的人了，

　　33) 誰的錢多誰更威風，汽車的眼是不會看山水的

老舍經典散文3

　　在我國現代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(現小洋家胡同)他家是一個滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長大的。對那里的`下層人民他們的生活狀況、人生態度，他們的喜好的娛樂形式，對老舍產生了最原始的影響。

　　有了他創作的生活基礎和平民化的藝術的傾向。可是，老舍并沒有走上創作之路，因為交不起學費，他考上了免費的北京師范大學，畢業后在小學校長，盡職盡責，就在這里五四運動爆發了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作.1924年赴英國任教，從1925年他寫第一部作品老張的哲學，近半個世紀大家授予他“人民藝術家”的稱號。

　　《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會首先在于它人物的成功。在中國現代文學史上，胡適、劉半農、魯迅等作家都不同側面寫人力馬車，但他們是以一個居高臨下的觀察和評價，而老舍是從細節的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉下，帶著中國農村破敗氣息來的，也帶著這農民的質樸和固執。老舍寫的文章大多數是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個悲劇。走下坡路。由這些人物構成了整個社會的大悲劇。當我看完之后才知道，祥子所期待的生活沒人能實現。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會底層的窮苦中國人的悲慘狀況，也聽到了來自他們內心的渴望：幸福、平等。

老舍經典散文4

　　我們家的大花貓性格實在古怪。說大花貓老實吧，大花貓有時的確很乖。大花貓會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是，決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，大花貓也不肯回來。說大花貓貪玩吧，的確是啊，要不怎么會一天一夜不回家呢?可是大花貓聽到老鼠的`一點兒響動，又多么盡職。大花貓屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!

　　大花貓要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給大花貓抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花。大花貓還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異,變化多端。在不叫的時候，大花貓還會咕嚕地給自己解悶兒。這可都憑大花貓的高興。大花貓要是不高興啊，無論誰說多少好話，大花貓一聲也不出。

　　大花貓什么都怕，總想藏起來。可是大花貓又勇猛，不要說對付小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。

　　大花貓小時候可逗人愛哩!才來無們家時剛好滿月，腿腳還站不穩，已經學會了淘氣。一根雞毛、一個線團，都是大花貓的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌，頭撞在門上、桌腿上，撞疼了也不哭。后來，膽子越來越大，就到院子去玩了，從這個花盆跳到那個花盆，還抱著花枝打秋千。院中的花草可遭了殃，被大花貓折騰的枝折花落。

　　我從來不責打大花貓。看大花貓那樣生氣勃勃，天真可愛，我喜歡還來不及，怎么會跟大花貓生氣呢?

老舍經典散文5

　　早起拉開窗簾舉目望去，一夜之間，外面已成了銀裝素裹的世界。今年冬天雪下得少，似乎缺了一點氣氛。這場雪的到來，提示著人們，年已經不遠了。是啊，又要過年了，甚至能看到被大雪壓彎的樹枝也在抖動著春的喜悅。

　　過年，在感覺中已經有些遙遠，甚至沒有太多的期盼。在繁忙的都市里，在行色匆匆的人群中，年味越來越淡，有時馬上過年了，才想起來。最令自己懷念的，還是小時候過的年，雖然那是些久遠的回憶，但一切又都是那樣鮮活。我的老家在農村。一到臘月，年的氣氛就濃起來了。在村里的供銷社，購年貨的人絡繹不絕。那些傳統的年畫給我留下了深刻的印象，現在想起來是依然漂亮，那厚厚的紙，散發著油墨的芳香，在幼小的心靈里，已經把它當作是年的象征。北方的臘八，是一年中最冷時。它的特殊意義在于向年又近了一步。每天天沒亮就會醒來，一想到要過年了，興奮的睡不著。村里的老人們開始對小孩子們說：“小孩小孩你別讒，過了臘八就過年。小孩小孩你別哭，過了臘八就殺豬。”孩子們嘻笑著、歡呼著，跑走了。那個時候，并不是所有的人家都能殺得起年豬。而殺了豬的人家都要安排一頓飯，招待一下村鄰親威。我們這些小孩子吃不多少肉，就是圖個熱鬧，屋里屋處的亂竄。

　　那個年月伙食很差，平時就是苞米面餅子、小米飯，連面食也吃不到。所以過年對于我們小孩子來說那是個解饞的好機會。除夕的前幾天，母親便開始忙著蒸年糕、蒸饅頭，前一天才會用大鍋烀肉。我則在站在鍋臺邊，緊緊地盯著鍋，聞著那飄出的香氣，不知不覺著唾液已經流了下來。母親在旁邊看了，便會掀開鍋蓋，用筷子扎出一小塊肉放在碗里，我伸手就拿，顧不上燙嘴，狠狠地咬下去。

　　我喜歡啃凍梨，吃時發出的“沙沙”聲，那白白的梨肉帶來的酸甜，總讓我回味不盡。當然，也只有過年時才能買梨吃。有一件小事很是難忘：那次母親買來了凍梨，放在了儲存雜物的倉子里。我便偷偷地盯著她，直到她進了屋子。我一溜小跑來到門前，小心翼翼地打開倉門，鉆了進去，把關好門，掏了一個梨子就啃。不一會兒母親進來取東西，一下子看到了我，我竟然有些不好意思，她卻笑了笑，拍了拍我的頭，沒有說什么。吃晚飯時，弟弟還在問母親：“梨什么時候買啊？”我在心里說：哈，我已經先嘗到了。

　　對聯也是過年不可缺少的重要物品。那時候的對聯和現在不同，都是買來大紅紙請人手寫的。父親的書法很好，是我們村里知名的先生，所以到我家來求父親寫對聯的人都排成了隊，過年的這兩天是父親最忙碌時。我在旁邊地看著那黑亮亮的毛筆字寫在紅紙上，有說不出的羨慕。當紅紅的對聯貼到墻上門上，那個喜慶啊，年的氣氛立刻就出來了。

　　小時候的我喜歡穿新衣服。除夕的頭天晚上我會把新衣服拿出來，翻過來掉過去地看，想象著明天就要穿上了，那個高興啊。一年到頭能穿新衣服時是很少的，一般都要到過年。睡前早早地把小腳洗干凈，把新鞋、新襪擺在枕邊看著，后來就睡著了。有時會做夢，雖然不知道自己當時的表情，但小臉上肯定帶著甜甜笑意。

　　除夕也叫年三十，家家張燈結彩，人人喜氣洋洋。在那個年月，恐怕只有在過年時才能看到大伙的臉上洋溢的笑容。除夕一大早，我就被鞭炮聲從睡夢中驚醒。父親也會在我們的耳邊說，快起床吧，過年了，早點放鞭炮。我們便一咕嚕地爬起來，穿好新衣服、新鞋，跑到外面放鞭炮。然后等待我們的便是飯桌上香噴噴的餃子了。我們北方過年的高潮是除夕之夜，最重要的活動叫發紙，一般都是在子時，也就是二十三點到凌晨一點。傳說那時候南天門會打開，天上的神仙會魚貫地下到人間，所以各家有供奉神靈的，都要出去“請”。當然，也有的人說，相當有“福氣”的人會看到南天門開，那樣的人以后一定會享受榮華富貴，只是沒有人能證實罷了。

　　在歡笑聲中白天很快就過去了。夜色漸濃，萬家燈火在冬夜里跳動著，映襯著白白的雪，描繪成鄉村最美麗的夜晚。除夕的夜充滿了祥和與神秘。在人們的眼里，從這里仿佛能看到美好的明天。在發紙前父親總是提前把鞭炮拴在一根大桿子上，靠在墻角就等著放了。十點左右，周圍的村子就開始發紙了。鞭炮聲此起彼伏，響個不停，火光將天邊都映得發亮。十一點半了，父親便把我們幾個都叫出去，開始忙活，有的`點鞭炮，有的點一堆火，母親則在屋里做飯。篝光燃起，鞭炮聲也響徹夜空。火光映著紅紅的笑臉，我們圍著火堆跳著，叫著，跑著，那一刻，感覺自己是世界上最幸福的人。

　　三十的晚上是要吃年夜飯的。全家人坐在一起，團團圓圓地吃著飯，說說話，其樂融融。這時吃的餃子都是肉餡的，還會在里面放一枚硬幣，誰要是吃到的話那就預示著一年將有好運相伴。小時候，一次哥哥給我夾了一個餃子，我便邊吃邊玩，大伙也吃的熱火朝天，可是盤子都見底了也沒吃到硬幣，最后在我的小屁股下面發現了它。

　　年夜飯后有“守歲”之說，所謂“一夜連雙歲，五更分二年”，據說要是能一夜不睡的話，一年之中頭腦都清醒。我們幾個小伙伴打著燈籠，出去玩，到別人家的院子里揀落在地上的鞭炮，有的回來之后還可以放。當然，如果玩累了，隨便到哪家，都會好吃好喝地招待我們。

　　難忘的年夜總是過得很快。天亮了，村邊響起了歡快的鑼鼓聲，原來是大秧歌開始拜年了。人們相互拜年，串門，整個小村又在年的氣氛中沸騰起來。時隔多年，一些往事都已淡忘，但兒時過年的情景卻永遠地留在了心中。

老舍經典散文6

　　老舍的“第二故鄉”是古城濟南，他把一個山水秀麗的濟南，活脫脫地寫進他的散文里了。

　　老舍一生67年，他先后在北京度過了42年，剩下的25年是：英國5年、新加坡1年，山東7年--濟南4年半、青島2年半，漢口半年、重慶7年半，美國4年。

　　然而，在老舍一生的散文里，他幾乎完全沒有寫紐約，也幾乎沒有寫過倫敦（寫了一點留英回憶）、新加坡，寫漢口、重慶、成都的極少，寫青島的有兩、三篇，就是北京--也寫的并不多；唯獨濟南，他不但寫了，而且一寫就是一個長長的系列，而且，都寫得那么典雅，那么精精致，那么動人，那么富有詩意！

　　這實在是文學史上一個奇特而又奇妙的現象。甭說與老舍自己比，就是與任何一位客居濟南，甚或山東籍、濟南籍的現代作家相比，也是并世并無第二人的。

　　如何解釋這種現象呢？恐怕只能說：濟南與老舍天生有緣，老舍對濟南情有獨鐘。

　　這是一段一位現代著名作家與一座歷史文化名城的奇情奇緣。

　　一

　　老舍寫濟南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。

　　在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個遙遠的如夢如幻的中古老城，整個地由遠而近地推到讀者面前：

　　“設若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南”。

　　“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預備著的。可是加上濟南的秋色，濟南由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”。

　　“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。”

　　這個濟南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現代油畫。

　　老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天，還在《春風》中寫了濟南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。

　　為了凸現濟南獨有的魅力，擴展讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟南作對比，還不斷請出倫敦、芙勞那思（意大利）、南京、北平、青島等城市與濟南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠。

　　詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

　　寫濟南，不能不寫濟南的山和水。

　　老舍似乎天生對山有一種由衷的親近，對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動，那么傳神，那么富有人情味了。

　　請看看老舍是如何寫濟南的山的吧：

　　“濟南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹葉差不多都是紅與黃的。就是那沒樹木的山上，也增多了顏色--日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍空，我覺到一種舒適安全，只想在山坡上似睡非睡的躺著，躺到永遠。”（《春風》）

　　——這是秋天濟南的山。

　　“小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好象是把濟南放一個小搖籃里，它們全安靜不動的低聲的說：你們放心吧，這兒準保暖和。真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。”（《一些印象（續六）》）

　　——這是冬天濟南的山。

　　“綠樹的尖上浮著一兩個山峰，因為綠樹太密了，所以看不見樹后的房子與山腰，使你猜不到綠蔭后面還有什么；深密偉大，你不由的深吸一口氣。”“拐過禮堂，你看見南面的群山，綠的。山前的田，綠的。一個綠海，山是那些高的綠浪。”（《非正式的公園》）

　　——這是夏天濟南的山

　　再請看老舍是如何寫濟南的水的：

　　“哪兒的水能比濟南？有泉--到處是泉--有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟南是‘自然’的Sweet heart吧？”“先不用說別的，只說水中的綠藻吧，那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒有別的東西能比擬的。”（《一些印象（續四）》）

　　——這是濟南的秋水。

　　“那水呢，不但不結冰，反倒在綠藻上冒著點熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿了來了。天兒越睛，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上；況且那長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。”（《一些印象（續五）》）

　　——這是濟南的冬日之水。

　　試問，從古至今有哪一位文人雅士，能象老舍這樣對濟南的.山水如此相熟、相親、相知，而又寫得這么富有詩意、這么觸手可及的呢？

　　如果濟南的山水有知，僅憑這些不朽的文字，它們就完全可以認定是遇到一位千古知己了！

　　然而，我們的老舍并未就此止筆。

　　千佛山、趵突泉和大明湖，是濟南的三大名勝。老舍對當時的這三大名勝似乎頗有微詞，稱它們：既不大，又不明，也不湖。

　　但，他還是忍不住有專門的文字描寫了它們。

　　除了在多篇文中都為千佛山寫上幾筆外，老舍還有專篇寫趵突泉，專篇寫大明湖的。

　　在《趵突泉的欣賞》里，他寫下了那段膾炙人口、可傳千古的文字：

　　“泉太好了。泉池差不多見方，三個泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去，看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老是那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！”

　　寫了濟南的山水之勝，老舍并沒忘濟南的物產之美。

　　那鮮、白、偉麗、晶亮、細潤、甜津津的濟南大蔥，那大明湖的水產“三美”--蒲菜、茭白、白花藕，甚至還有那亭亭玉立，既可觀賞又可佐酒吃的白蓮花（見《吃蓮花的》）等等，無不見諸于文字。

　　這樣，那城，那河，那古路，那山影，那大城樓、石城墻，那千佛山、大明湖、趵突泉，以及歷山、鵲山、華山、歷下亭、鐵公祠、北極閣、開元寺古石塔，夏目的荷花，春天的楊柳，蒲菜、茭白、白花藕，甚至大明湖游船上漂亮的對聯等等--濟南的山山水水、風風物物，就盡入老舍筆下了。

　　二

　　然而，如果老舍散文中的濟南僅僅限于這些山水之勝，那他就不是具有深刻文化批判意識的老舍，而僅是一個浪漫派的田園詩人或散文家了。

　　無論是出于對濟南真摯的熱愛，還是對當時灰色現狀的強烈不滿，對中華民族這個古老民族精神和文化心態的深刻思考，老舍都不會不關注這自然美景之下的“人”，都不會不正視那些自然之美中被“人工”造就的不美之處。

　　或許是與旅居歐洲的經歷有關吧，老舍一到濟南，即痛感到濟南道路的狹窄、失修和交通工具的落后。

　　他在《到了濟南（之一）》、《到了濟南（之二）》和稍后的《路與車》中，即以幽默的文字描寫了濟南的瘦馬破車，慷慨不平的舊石路，狹窄得車上的人稍微一歪頭便有撞到墻上之危險的小巷，在幽默、夸張中，飽含針砭。

　　在《趵突泉的欣賞》中，老舍描寫了名泉周圍的壅塞破爛，嘈雜紛擾，濁氣熏天，痛心地說：“這又是個中國人的征服自然的辦法，那就是說，凡是自然的恩賜交到中國人手里就會把它弄得丑陋不堪。”

　　在《大明湖之春》和《更大一些的想象》里，老舍寫到當時的大明湖已經不湖：“本來這湖是個‘湖’，而是被人工作成了許多‘水溝’”，“湖中現在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊‘地’。‘地’外留著幾條溝，游艇沿溝而行，即是逛湖。”

　　在《廣智院》中，老舍寫了濟南沒有開啟民智的社會教育，民眾缺乏起碼的科學常識，在這一點上，我們沒有理由輕慢“洋鬼子”辦的廣智院。

　　在《藥集》中，老舍寫了那成捆成捆的用作治病的中藥材--橘皮上一層黑泥，柴胡上沾著馬糞，人們毫無衛生觀念。

　　在《耍猴》中，老舍寫了沒有文化的市民不知體育為何物，視現代體育為“耍猴”。

　　在《估衣》中，老舍寫了無知的鄉民在商埠爭相購買東洋破爛--日本估衣，并不知抵制仇貨是怎么回事兒。

　　在《國慶與重陽的追記》中，老舍寫了民眾缺乏起碼的啟蒙和愛國教育，國難當頭照樣熱熱鬧鬧地登千佛山，并沒有多少人把“九、一八”、“五、三”這些國恥日記在心上。

　　在《三個月來的濟南》和《吊濟南》中，老舍痛陳濟南的亡城之危，寫了面對外侮民眾的麻木、散漫和缺乏組織，寫了士兵的英勇抵抗，寫了官員的敷衍和軍閥的昏聵。

　　在這些文章中，老舍很留意濟南的市政建設，關心社會下層民眾的疾苦，更關注他們精神上的貧瘠和缺乏啟蒙。

　　由此不難看出，在這一系列散文中，老舍是用了兩套筆墨、兩種色調，“一半恨一半笑的”來寫濟南的。他用充滿詩意的，十分欣賞、贊美的親切語調來寫濟南獨一無二的山水之勝，而惋惜由于當局的馬虎、敷衍、無規劃以及民眾的貧困、因循、愚昧使這天然之美大為減色；他用幽默、冷峻的筆調來寫社會的灰暗、落后和民眾的愚昧、麻木，而予以善意的針砭和調侃。

　　這些或幽默或莊重、或憤世或嫉俗的文字，無一不透露著一種含淚的微笑，一種急欲療救而導致的焦灼，和因愛之深而產生的恨之切。

　　三

　　老舍作為濟南一位并世無二的知音與知己，不僅表現在他為濟南寫了一系列無人可以企及的優秀散文，勾畫出一個30年代相當完整的濟南，那些描寫濟南山水的不朽文字膾炙人口，可傳千古；更體現為他對濟南，有一種深刻的文化上的感知與認同。

　　由老舍來濟南之前的經歷看，古都北京旗人文化圈里的生活養成了他早年的文化性格，出國前他對中原文化了解的并不多。1930年初老舍乘海輪由新加坡回國，不久即應邀來到濟南。濟南以它質樸的情懷接納了這位在海外漂泊了六年的游子，氤氳著濃郁中原文化氣息的古城開闊了老舍的文化視野。

　　在這塊厚土上很容易找到自己新生命的契合點的老舍，很快就融入到濟南的文化環境中。在這里，他愉快地生活了四年，勤奮地創作了四年，深闊地吸納、思索了四年。濟南四載，成為他整個人生歷程中一段最為自由、溫馨、安定而難忘的美好時光。

　　這一切不能不深深地影響到老舍對濟南的感情和認識。應該說，對城市和城市的生活方式，老舍自有自己的文化價值判斷和城市審美觀。對一些城市，他是不喜歡甚或排拒的，而對濟南，則是認同的。

　　在《吊濟南》一文中，他這樣寫道：“它似乎真是穩立在中國的文化上，城墻并不足攔阻住城與鄉的交往；以善作洋奴自夸的人物與神情，在這里是不易找到的。這使人心里覺得舒服一些。一個不以跳舞開香檳為理想的生活的人，到了這里自自然然會感到一些平淡而可愛的滋”。他充滿深情地說：這里“每一個角落，似乎都存在著一些生命的痕跡；每一小小的變遷，都引起一些感觸；就是一風一雨也仿佛含著無限的情意似的”。

　　這種文化和感情上的認同，使老舍不由自主地把自己也當成了大半個濟南人，他稱濟南是“我的第二故鄉”。

　　即是“第二故鄉”，他就常常忍不住要為濟南“獻計獻策”--

　　在《大明湖之春》中，老舍出主意說：“假若能把‘地’都收回，拆開土壩，挖深了湖身，它當然可以馬上既大且明起來：湖面原本不小，而濟南又有的是清涼的泉水呀”；

　　在《趵突泉的欣賞》中，他進言道：“前年冬天一把大火把泉池南邊的棚子都燒了。有機會改造了！造成一個公園，各處安著噴水管！東邊作個游泳池！有許多人這樣的盼望”；

　　在《更大一些想象》中，老舍設想：“城在山下湖在城中。這是不是一個美女似的城市？你再看，或者說再想，那城墻是不是個仙境？”“河岸上，柳蔭下假如有些美于濟南婦女（這自然是指當時濟南勞動婦女笨拙的穿戴--筆者注）的浣紗女兒，穿著白衫或紅襖，像些團大花似的，看看自己的倒影，一邊洗一邊唱？”；……

　　這是何等的拳拳之心和憂我濟南之懷！

　　當然，現在看來，由于時代的局限，老舍的這些設想未必全部妥當，但在總體意識上，卻不失為一種高明的現代城市治理觀。

　　不僅如此。

　　離開濟南之后，對一個新生的、更清醒更合理的濟南的憧憬，對濟南無比的懷念，更在老舍的心中凝聚、幻化成一個美好的“濟南夢”--

　　“我將看到那城河更多一些綠柳，柳蔭下有白石的小凳，任人休息。我將看見破舊的城墻變為寬坦的馬路，把鄉郊與城市打成一家；在城里可望見南山的果林，在鄉間可以知道城內的消息。我將看到大明湖還田為湖，有十頃白蓮。我將看見趵突泉改為浴場，游泳著健壯的青年男女。我將看見馬鞍山前后有千百煙囪，用著博山的煤，把膠東的煙葉制成金絲，魯北的棉花織成細布，泰山的櫻桃，萊陽的梨，肥城的密桃，制成精美的罐頭；煙臺的葡萄與蘋果釀成美酒，供全國的同胞享用。還有那已具雛型的制鐘制鋼，玻璃磁器，棉綢花邊等等工業，都能合理的改進發展，富國裕民。我希望濟南成為全省真正的腦府，用多少條公路，幾條河流，和火車電話，把它的智慧熱城的清醒的串送到東海之濱與泰山之麓。”（《吊濟南》）

　　老舍在《三個月來的濟南》中，堅定地說：“從一上車，我便默默的決定好：我必須回濟南，必能回濟南！濟南將比我所認識的更美更尊嚴，當我回來的時候”。

　　然而，遺憾的是，此一去，老舍終于沒有能再回到濟南。

　　但，他畢竟把一個山水秀麗的濟南，活脫脫地寫進他的散文里，留給后人了。使后來我們每一個想了解濟南，喜歡濟南的人，都不能不讀讀這些優美的文字。

老舍經典散文7

　　母親的娘家是北平德勝門外，土城兒外邊，通大鐘寺的大路上的一個小村里。村里一共有四五家人家，都姓馬。大家都種點不十分肥美的地，但是與我同輩的兄弟們，也有當兵的，作木匠的，作泥水匠的，和當巡察的。他們雖然是農家，卻養不起牛馬，人手不夠的時候，婦女便也須下地作活。

　　對于姥姥家，我只知道上述的一點。外公外婆是什么樣子，我就不知道，因為他們早已去世。至于更遠的族系與家史，就更不曉得；窮人只能顧眼前的衣食，沒有功夫談論什么過去的光榮；“家譜”這字眼，我在幼年就根本沒有聽說過。

　　母親生在農家，所以勤儉誠實，身體也好。這一點事實卻極重要，因為假若我沒有這樣的一位母親，我以為我恐怕也就要大大的打個折扣。

　　母親出嫁大概是很早，因為我的大姐現在已是六十多歲的老太婆，而我的大外甥女還長我一歲啊。我有三個哥哥，四個姐姐，但能長大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥與我。我是“老”兒子。生我的時候，母親已有四十一歲，大姐二姐已都出閣。

　　由大姐與二姐所嫁入的家庭來推斷，在我生下之前，我的家里，大概還馬馬虎虎的過得去。那時候定婚講究門當戶對，而大姐丈是作小官的，二姐丈也開過一間酒館，他們都是相當體面的人。

　　可是，我，我給家庭帶來不幸：我生下來，母親暈過去半夜，才睜眼看見她的老兒子——感謝大姐，把我揣在懷中，致未凍死。

　　一歲半，我把父親“克”死。

　　兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨力撫養。父親的寡姐跟我們一塊兒住，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補衣服，一直到半夜。她終年沒有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發著光。院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠會得到應有的澆灌與愛護，年年夏天開許多花。

　　哥哥似乎沒有同我玩耍過。有時候，他去讀書；有時候，他去學徒；有時候，他也去賣花生或櫻桃之類的小東西。母親含著淚把他送走，不到兩天，又含著淚接他回來。我不明白這都是什么事，而只覺得與他很生疏。與母親相依為命的是我與三姐。因此，她們作事，我老在后面跟著。她們澆花，我也張羅著取水；她們掃地，我就撮土……從這里，我學得愛花，愛清潔，守秩序。這些習慣至今還被我保存著。

　　有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設法弄一點東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的`給他們溫酒作面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣的事情是不易改掉的。

　　姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入中學，她才死去，我可是沒有看見母親反抗過。“沒受過婆婆的氣，還不受大姑子的嗎？命當如此！”母親在非解釋一下不足以平服別人的時候，才這樣說。是的，命當如此。母親活到老，窮到老，辛苦到老，全是命當如此。她最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請姥姥”錢——她會刮痧，她會給孩子們剃頭，她會給少婦們絞臉……凡是她能作的，都有求必應。但是吵嘴打架，永遠沒有她。她寧吃虧，不逗氣。當姑母死去的時候，母親似乎把一世的委屈都哭出來，一直哭到墳地。不知道哪里來的一位侄子，聲稱有承繼權，母親便一聲不響，教他搬走那些破桌子爛板凳，而且把姑母養的一只肥母雞也送給他。

　　可是，母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯軍入城，挨家搜索財物雞鴨，我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著“鬼子”進門，街門是開著的。“鬼子”進門，一刺刀先把老黃狗刺死，而后入室搜索。他們走后，母親把破衣箱搬起，才發現我。假若箱子不空，我早就被壓死。皇上跑，丈夫死，鬼子來，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護著兒女。北平有多少變亂啊，有時候兵變，街市整條的燒起，火團落在我們院中。有時候內戰，城門緊閉，鋪店關門，晝夜響著槍炮。這驚恐，這緊張，再加上一家飲食的籌劃，兒女安全的顧慮，豈是一個軟弱的老寡婦所能受得起的？可是，在這種時候，母親的心橫起來，她不慌不哭，要從無辦法中想出辦法來。她的淚會往心中落！這點軟而硬的個性，也傳給我。我對一切人與事，都取和平的態度，把吃虧看作當然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到非我去不可的時候，我便不得不去，正象我的母親。從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有廿位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。

　　當我在小學畢業的時候，親友一致的愿意我去學手藝，好幫助母親。我曉得我應當去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦。可是，我也愿意升學。我偷偷的考入師范學校——制服，飯食，書籍，宿處，都由學校供給。只有這樣，我才敢對母親提升學的話。入學，要交十元的保證金。這是一筆巨款！母親作半個月的難，把這巨款籌到，而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當我由師范畢業，而被派為小學校校長，母親與我都一夜不曾合眼。我只說句：“以后，您可以歇一歇！”她的回答只有一串串的眼淚。我入學之后，三姐結婚。母親對兒女是都一樣疼愛的，但是假若她也有點偏愛的話，她應當偏愛三姐，因為自父親死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤女兒的青春。當花轎來到我們的破門外的時候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色--那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。不久，姑母死。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學校，家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人和她說一句話。新年到，正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請兩小時的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑。及至聽說我還須回校，她楞住。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，淚遮迷我的眼。今天，淚又遮住我的眼，又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母。可是慈母不會再候盼著我，她已入土！

　　兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不傷心。我廿三歲，母親要我結婚，我不要。我請來三姐給我說情，老母含淚點頭。我愛母親，但是我給她最大的打擊。時代使我成為逆子。廿七歲，我上英國。為自己，我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠在異域。那天，據姐姐們后來告訴我，老太太只喝兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說出來。

　　七七抗戰后，我由濟南逃出來。北平又象庚子那年似的被鬼子占據，可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來。母親怎樣想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失慈母便象花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去根。有母親的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失根的花草。

　　去年一年，我在家信中找不到關于老母的起居情況。我疑慮，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母親的生日是在九月，我在八月半寫去祝壽的信，算計著會在壽日之前到達。信中囑咐千萬把壽日的詳情寫來，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍的大會上回來，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年！

　　生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養的。我之所以能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習慣，是母親傳給的。她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說什么呢？心痛！心痛！

老舍經典散文8

　　《貓》是我國著名作家老舍先生的名作。作者觀察精細、內容飽滿、語言生動有趣、仿佛真的一樣。逼真地描述了貓小時候的調皮可愛和長大后的古靈精怪；在老舍先生的心里和筆下，貓就像一個可愛淘氣的孩子。

　　老舍先生寫到貓的性格時。用了“成天睡大覺”、“無憂無慮”、“什么事也不問”，描繪出了一個古怪懶貓的形象；但作者筆鋒一轉，又寫到貓的貪玩，一貪玩就“出走一天一夜”，不管誰怎么呼喚，它都不肯回來。又把貓過分的貪玩描述的惟妙惟肖；但是貓有很盡職，只要發現老鼠的動靜，貓就“閉息凝視”、“一連幾個鐘頭”，非把老鼠等出來不可。

　　老舍先生寫的'《貓》有很多獨特之處，首先是表達了老舍先生愛貓的真摯感情，無論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛；在介紹貓的性格特點時，將事實具體寫出，是貓的形象豐富深刻的生動，給讀者留下印象。

老舍經典散文9

　　說來特別慚愧，讀過的書馬上就忘記，更談不上任何深刻的感受，比學生都不如。

　　前段時間聽了王崧舟老師一個作文課《推薦一本書》，感覺受益匪淺，或許自己也可以用上。

　　讀老舍的散文集，印象比較深有幾處：

　　第一章往事如風的`第一篇是《我的母親》，文中詳細介紹了母親的勤勞堅強，令人敬佩。

　　老舍小時候家境貧窮，是劉大叔資助他上學，這位劉大叔是個極富的人，但非常善良，老舍先生在《宗月大師》一文中詳細敘寫了劉大叔為何散盡家財，然后出家做了和尚，并還一直不懈地做很多善事。

　　《北京的春節》是收入小學語文課本的文章，讀來生動有趣。

　　第五章卻是八方風雨中詳細敘寫了抗戰期間各處奔波，身體不適的情況下但仍筆耕不輟的整個過程。讀罷對老舍心生敬佩之情。

　　年輕的時候讀過老舍的《駱駝祥子》，印象很深。上個月還買了老舍的《茶館》，爭取這個月看起來。

　　時間很寶貴，平時里工作繁忙，能擠出時間來，當然要看經典的作品才是。

老舍經典散文10

　　北方的春本來就不長，還往往被狂風給七手八腳的刮了走。濟南的桃李丁香與海棠什么的，差不多年年被黃風吹得一干二凈，地暗天昏，落花與黃沙卷在一處，再睜眼時，春已過去了!記得有一回，正是丁香乍開的時候，也就是下午兩三點鐘吧，屋中就非點燈不可了；風是一陣比一陣大，天色由灰而黃，而深黃，而黑黃，而漆黑，黑得可怕。第二天去看院中的兩株紫丁香，花已像煮過一回，嫩葉幾乎全破了!濟南的秋冬，風倒很少，大概都留在春天刮呢。

　　有這樣的風在這兒等著，濟南簡直可以說沒有春天；那么，大明湖之春更無從說起。

　　濟南的三大名勝，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么響亮好聽!一聽到“大明湖”這三個字，便聯想到春一光明媚和湖光山色等等，而心中浮現出一幅美景來。事實上，可是，它既不大，又不明，也不湖。

　　湖中現在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊“地”。“地”外留著幾條溝，游艇沿溝而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而無波。東一塊蓮，西一塊蒲，土壩擋住了水，蒲葦又遮住了蓮，一望無景，只見高高低低的“莊稼”。艇行溝內，如穿高粱地然，熱氣騰騰，碰巧了還臭氣烘烘。夏天總算還好，假若水不太臭，多少總能聞到一些荷香，而且必能看到些綠葉兒。春天，則下有黑湯，旁有破爛的土壩；風又那么野，綠柳新蒲東倒西歪，恰似掙命。所以，它既不大，又不明，也不湖。話雖如此，這個湖到底得算個名勝。湖之不大與不明，都因為湖已不湖。假若能把“地”都收回，拆開土壩，挖深了湖身，它當然可以馬上既大且明起來：湖面原本不小，而濟南又有的是清涼的泉水呀。這個，也許一時作不到。不過，即使作不到這一步，就現狀而言，它還應當算作名勝。北方的城市，要找有這么一片水的.，真是好不容易了。千佛山滿可以不算數兒，配作個名勝與否簡直沒多大關系。因為山在北方不是什么難找的東西呀。水，可太難找了。濟南城內據說有七十二泉，城外有河，可是還非有個湖不可。泉，池，河，湖，四者俱備，這才顯出濟南的特色與可貴。它是北方惟一的“水城”，這個湖是少不得的。設若我們游湖時，只見溝而不見湖，請到高處去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，則見城北灰綠的一片――大明湖；城外，華鵲二山夾著彎彎的一道灰亮光兒――黃河。這才明白了濟南的不凡，不但有水，而且是這樣多呀。

　　況且，湖景若無可觀，湖中的出產可是很名貴呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游過蘇州的往往只記得此地的點心，逛過西湖的提起來便念道那里的龍井茶，藕粉與莼菜什么的，吃到肚子里的也許比一過眼的美景更容易記住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，還真許是它馳名天下的重要原因呢。不論怎么說吧，這些東西既都是水產，多少總帶著些南國風味；在夏天，青菜挑子上帶著一束束的大白蓮花出賣，在北方大概只有濟南能這么“闊氣”。

　　我寫過一本小說――《大明湖》――在一二八與商務印書館一同被火燒掉了。記得我描寫過一段大明湖的秋景，詞句全想不起來了，只記得是什么什么秋。桑子中先生給我畫過一張油畫，也畫的是大明湖之秋，現在還在我的屋中掛著。我寫的，他畫的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，這里大概有點意思。對了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。濟南的四季，惟有秋天最好，晴暖無風，處處明朗。這時候，請到城墻上走走，俯視秋湖，敗柳殘荷，水平如鏡；惟其是秋色，所以連那些殘破的土壩也似乎正與一切景物配合：土壩上偶爾有一兩截斷藕，或一些黃葉的野蔓，配著三五枝蘆花，確是有些畫意。“莊稼”已都收了，湖顯著大了許多，大了當然也就顯著明。不僅是湖寬水凈，顯著明美，抬頭向南看，半黃的千佛山就在面前，開元寺那邊的“橛子”――大概是個塔吧――靜靜的立在山頭上。往北看，城外的河水很清，菜畦中還生著短短的綠葉。往南往北，往東往西，看吧，處處空闊明朗，有山有湖，有城有河，到這時候，我們真得到個“明”字了。

　　桑先生那張畫便是在北城墻上畫的，湖邊只有幾株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰藍色，柳葉兒半黃。湖外，他畫上了千佛山；湖光山色，聯成一幅秋圖，明朗，素凈，柳梢上似乎吹著點不大能覺出來的微風。

　　對不起，題目是大明湖之春，我卻說了大明湖之秋，可誰教亢德先生出錯了題呢!

老舍經典散文11

　　同學們，你們知道我們的語言大師是誰嗎？對了，那就是大名鼎鼎的老舍爺爺。老舍爺爺是一位高產作家，很了不起！

　　老舍爺爺喜歡美景：趵突泉、草原、林海……他也非常喜歡動物，比如有：貓、雞等等，其中最喜歡的動物就是貓。雖然老舍爺爺在生活中無比地愛花，但淘氣的小貓在院子里抱著他心愛的花枝打秋千，在花盆里摔跤，院子里的花都枝折花落，他也不去責打它，反而在文章的字里行間流露出對小貓們深深的喜愛之情。

　　在《老舍和貓》這本書中，讓我最感興趣的故事是《馬褲先生》。馬褲先生是一位穿馬褲，戴平光眼鏡，上身穿洋服的人。老舍先生和馬褲先生都乘同一輛火車。火車還沒開，馬褲先生已經用他的行李占領了車廂里的空余鋪位。他躺在床上準備休息了，一看，缺了毯子，缺了枕頭，于是，他就大喊：“拿毯子！拿枕頭！”這聲音可真響，和他同屋的`老舍爺爺被他這么一叫，嚇了個半死。“請少待一會兒，先生，”茶房很和氣地說，“一開車，馬上就給您鋪好。”茶房本以為沒什么事了，可是不知為什么，等茶房剛走開兩步，這位馬褲先生又大叫：“茶房！茶房！”這聲音好似火車也要被震得直動。茶房沒辦法，只好去鋪毯子和枕頭。干完這些事，茶房剛走開半步，馬褲先生又說：“茶！”又走開半步，他又喊：“拿毛巾！”再走開半步，他再一次說道：“倒茶！”……這樣沒完沒了，使茶房搞得糊里糊涂的。最后，在馬褲先生不間斷地無理要求下，茶房眉毛都擰得好像要把誰了才痛快呢！

　　老舍爺爺用幽默通俗的語言，精彩的細節，為我們刻畫了一位只顧自己不顧他人的馬褲先生，還用寥寥數語就把茶房的無奈描繪得淋漓盡致，真不愧是語言大師呀！

　　講到這里，你喜歡上老舍爺爺的文章了嗎？

老舍經典散文12

　　此時的我，最喜愛的也便是沐浴他筆下的春風。他的作品，大多超出了我眼里散文的優美極致與那言有盡而意未盡的一時印象。他的作品，并沒有深奧的學術用語，也沒有華麗的詞藻堆砌，更不像朱自清先生的優柔似暢飲美酒，而卻只是有著淺顯易懂的道理。樸素幽默的語言，蘊含著細膩的感情，但又在不經意間沐浴到了一絲他筆下最自然簡樸的春風，也恰有神清氣爽之感。他，正是“人民藝術家”──老舍先生。

　　老舍先生的《一些印象》，我隱約記起那幾句，“在秋天，水和藍天一樣的清涼。天上微微有些白云，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山兒不動，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。”先生的語句中，滿滿地透出對那濟南的情有獨鐘。簡約幾筆，那秋色，那山，那水，讓沉思的我慢慢進入了老舍先生筆下的`濟南。去聽，去望，去聞……

　　可又在秋風沐浴中添上幾筆閑雜，到底硬聯成一首七律。“多少春光輕易去？無言花鳥夜知秋。東風似夢微添醉，小月知心只照愁！柳樣詩思情入影，火般桃色艷成羞。誰家玉笛三更后？山倚疏星人倚樓。”幾句七律，又恰好就是老舍先生的獨特之處，把先生的學養才華融入到七律之中，讓每個字都如此靈動紙上，直奔靈魂。

　　那一縷，一縷樸實的春風，隨著先生的筆墨，吹拂著我的長發……慢慢地，吹。

老舍經典散文13

　　《貓》是著名作家老舍先生的名作。作者觀察精細獨道、內容充實飽滿、語言生動有趣，在語言表達上有獨到的魅力。他生動細致，形象逼真地描述了貓長大后的古怪性格和小時候的淘氣可愛。特別是寫貓的古怪性格用了矛盾對比的方法，充分表現了貓的行為令人難以捉摸。在作者的心里和筆下，家中的貓就像個既可愛又頑皮的孩子，喜愛之情洋溢在字里行間。

　　作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態舉止，表達了自己對貓的喜愛之情。文章結構嚴謹，條理清晰，以風趣親切，語言通俗曉暢。課文先講大貓的古怪性格，很有特色。文中寫道，它的性格既老實，又貪玩；既貪玩，又盡職；高興時，比誰都溫柔可親；不高興時，誰都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。這一部分，采用總分的結構形式。先說“貓的性格實在有些古怪。”又具體分了三個方面，舉出實例，來具體講貓性格的古怪。講其性格的.每一個特點，作者總是能夠舉出一些貓生活中的實例來，使人覺得描寫真實可信。說貓“老實”，文章中用了“的確有時候很乖。”

　　一方面，肯定了貓的老實，另一方面又點出它“有時候”很乖，為下文講貓“古怪”的性格，埋下了伏筆。“成天睡大覺”、“無憂無慮”、“什么事兒也不過問”，勾勒出了一個乖乖貓的形象，但是，作者筆鋒一轉，講到貓“貪玩”時，“出走一天一夜”、“任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。”等語句，又把貓描述的過分的貪玩。如此強烈的對比，給讀者留下了深刻的印象。隨著作者筆鋒的轉換，我們有了解到了貓的另一層性格，雖然貪玩，但是，它確是一直很盡職的貓。“屏息凝視”、“一連幾個鐘頭”、“非把老鼠等出來不可”，這些語句，又為我們描述了一個盡職的貓。作者三轉筆鋒，貓的老實、貪玩、盡職，看似矛盾的三種性格，在貓的身上完美的結合了起來。

　　第二方面講大花貓高興和不高興的樣子。先講貓高興時“溫柔可親”的樣子。“貓“溫柔可親”表現在它會“蹭你的腿”“讓你給它抓癢”“跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花”。這說明作者非常喜愛貓，甚至把貓踩臟稿紙留下的腳印都看作“小梅花”。貓“溫柔可親”還表現在它會叫各種各樣好聽的聲音，也會“咕嚕咕嚕”地給自己解悶。作者用“豐富多腔”、“長短不一”、“粗細各異”、“變化多端”等幾個詞語來形容貓叫喚的聲音，可以看出作者對貓觀察得非常細致，也表現了作者對貓的喜愛；它不高興時，卻是誰說多少好話都一聲不出。說貓什么都怕時的“總想躲起來”，與勇猛時的“就是遇見蛇也干斗一斗”，彼此間，形成了強烈的對比，怎么能不給讀者留下深刻的印象呢？在對貓性格的描述中，作者的語言完全不像是在描述一只貓，而像在描述一個人，一個作者最喜歡的孩子。

　　小時候的貓更加惹人憐愛。“耍個沒完沒了”、“摔疼了也不哭”、“絕不會責打它”、“生氣勃勃，天真可愛！”這些詞句，哪里是在描寫一只貓，分明是在說人嘛！作者抓住了“可愛”、“淘氣”兩個詞，為我們勾勒了小貓的形象。玩線團、玩雞毛、裝桌子、裝門、在花盆里摔跤、抱著花枝打秋千以及所到之處的“枝折花落”，無處不讓人體會到小貓的可愛、淘氣，以及作者對小貓的喜愛之情。

　　老舍先生寫的《貓》有很多獨到之處，首先是表達了真摯的感情。老舍先生對家里的貓視同兒女，因此無論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛。而且人與貓之間互相信任，和諧相處，創造出一個非常美好的境界。其次是老舍先生平實無雕琢的語言風格。在介紹貓的性格特點時，只是將事實具體地寫出，使貓的形象越來越豐滿，性格越來越鮮明，給讀者留下深刻的印象。

老舍經典散文14

　　老舍先生是現代少有的大作家，也是一個收藏家。他的收藏以畫作為主，而數量最多的是齊白石的畫，有七十余幅，可謂幅幅是“絕品”。

　　據汪曾祺回憶，老舍家里的墻壁上常掛著各種畫，還時常更換，其中齊白石應老舍點題而畫的.四幅屏掛得最久。內有一幅是很多人提到過的“蛙聲十里出山泉”，畫作于展現流泉和石崖之外，僅用幾只擺尾的蝌蚪來暗示蛙聲，設想出人意料，也受到老舍先生的連連稱贊。老舍特別喜歡此作，視之若寶。其實，這并不是老舍最先得到的齊白石畫作。

　　老舍得到第一幅齊白石的畫是在1933年。那時，老舍在山東濟南齊魯大學任文學教授，日子過得恬淡而幸福。在去北京旅游和會友的檔口，聲名正隆的齊白石勾起了他早年的美術興趣，其畫作自然也成了他難舍的追求。巧合的是，好友許地山與齊白石來往密切，又長居北京，老舍便借這層關系托友求畫，這就是《雛雞圖》的來歷。不過，畫不是送的，是許地山向齊白石買的。照齊老的計價，應是120元，但因種種關系，齊老只收了30元，也算給了個大“優惠”。只是，30元在當時也不是小數目，相當于普通三口之家近一個月的開銷。

　　自此，這幅畫成了老舍的摯愛，還幾次三番說它是自己的寶貝，即便有人拿宋徽宗的畫來換，他也絕不會同意。在1938年離開濟南回北京時，老舍囑咐家人：“什么東西都可放棄，這張畫萬不可失！”在一篇文章里，老舍說齊白石是“我最欽佩的畫師”，還說得到誰對《雛雞圖》和另一幅畫的夸獎，“我便歡喜，庶幾乎飄飄然有精神勝利之感矣”。

老舍經典散文15

　　你想欣賞老舍特有的幽默嗎?那就請讀讀這篇文章。就憑“相片”這么個題目，居然說出這么一大堆趣話。先是以夸張的語言強調相片的重要性。留聲機、名人字畫、石或銅的刻像，諸如此類幾乎和相片扯不上邊的東西，都拼到一塊，結論是：一個家沒有這類東西可以過得去，沒有了相片“簡直沒法活下去!”這種夸張近乎荒誕了。細想一下卻十分合理。你想嘛，誰家會沒有一兩張照片吶。合理的東西出之于近乎荒誕的筆墨，這正是老舍的幽默!

　　接下去是一連串的排比鋪張：鋪戶、旅館、火車站、電車上、學校、政府機關、報紙雜志、投考、領護照、結婚、拜盟兄弟……哎呀，當你看到這“整個世紀”就是“照相世紀”時，你就會從心底里發出會心一笑!

　　說到相片的好處和作用，每個人都會說上一大堆。可老舍說的，你絕對想不到。例如照片不怕人偷，“誰也不會把你父親的'相偷去當他的爸爸”，這樣的大“實話”你想得到嗎?家里來客，為袁世凱是否偉人而爭得要瞪眼的時候，相冊一翻，思想就換了地方。這樣的好處你想得到嗎?老舍就是老舍，他說的每一句話都讓你意料不到，他永遠會在你怎么也想不到的地方幽上一默，在你捧腹之余還得點頭稱是。

　　如果你以為作者純粹是搞笑而已，那就錯了。你笑過以后不免要深思，你會體會到幽默的背后有多么嚴肅的內容。在作者的筆下，相片、相冊猶如一面鏡子，照見人生百態，透視世故人情。“比如令尊的相片加了漆金框懸在墻上，多么笨的人也不會當著你的面兒說：'令尊這個相還不如五福臨門好看!’”即使真不好看，人家也得說：“老爺子福相，福相!”至不濟也會夸“框子配得真好!”再如提到“大少爺”，主人馬上拿出相冊來，“這是他滿月時候照的，他生在福州，那時先嚴正在福州做官。”要不是相冊，這后一句話還真沒機會說。這就是老舍筆下的眾生相。

　　當然，老舍任何時候都不會忘記對現實的嘲諷。說到照片之不可少，就捎帶一句：“哼，就是把高爾基的相誤注為托爾斯泰的，也比空空如也強!”這是反話正說，絕妙的反諷!矛頭直指當時國民黨那些空空如也、不學無術的報紙雜志。又如“兒童、婦女、國貨、航空，都有'年’。年，究竟是年，今年甲子，明年乙丑，過去就完事;……”這也是對現實的辛辣諷刺。

　　也許為了使文意文筆富于變化，文章寫到照相也可以體會人生的味道，說出許多帶著感情的話時，作者似乎“放棄”了諷刺和幽默，進入普通人的情感世界。猶如一路浪花急流，忽來平靜小溪。“回憶永是甜美的”，這純屬正話正說了。不是要引你發笑，而是激起你的共鳴了。

　　不過，文章最后，作者還是回到了他的輕松的幽默，提醒你別把女友的照相背著尊夫人放入相冊。還特意夾帶一句：“爽直是可貴的，可是也得有個分寸。”這也許可以叫做正話反用吧。

　　幽默、機智、處處閃耀著智慧的光芒，是讀此文得到的突出感受。

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