《將進酒》課堂素材

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　　師:先由詩與酒的關(guān)系引出:生死之交一碗酒哇<<好漢歌>>;勸酒更進一杯酒,西出陽關(guān)無故人<<陽關(guān)三疊>>.

　　師:作者今天要勸朋友喝酒了.

　　(師朗誦<<將進酒>>,很有感染力.)

　　師:這首詩寫出了什么情感?

　　生:懷才不遇.

　　生:憤慨.

　　師:讓我們進入詩歌體會情感.這里有三個方面需要注意,一是要激起共鳴,二是要找出情感語言,三是要找出意象語言.大家看詩歌的前四句.

　　君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回.君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.

　　這里的情感語言是什么?

　　生:悲.

　　師:看到這四句詩你想到了什么?

　　生:我感到自己的渺小.

　　生:我感到時光的流逝.

　　師:這里用了比興的手法.君不見用了兩次呼告強調(diào)悲.大家運用想象來理解很好.

　　(生齊讀前四句)

　　師:讀人生得意......會須一飲三百杯.

　　師:情感語言是什么?

　　生:歡,樂.

　　師:從拿幾個字可以看出暫且為樂的情感?

　　生:且.

　　師:如果背誦這幾句采用什么方法?劃成三節(jié)來背.哪一句難背?是不是烹羊宰牛且為樂?大家可以想象著殺牛羊上桌的美味來背.

　　師:看下片怎樣勸酒?語氣要親切,岑夫子丹丘生都要連讀.在誰家喝酒?

　　生:在丹丘生家.

　　師既然如此,李白就是反客為主,顯出豪放狂達之意.(板書:狂)

　　(文字顯示:鐘鼓饌玉不足貴......斗酒十千恣歡鱈.)

　　師:情感字眼是什么?

　　生:寂寞,歡鱈.

　　師:皆寂寞僅指權(quán)貴嗎?

　　生:還有李白.

　　師:他只愿意長醉嗎?只有飲者才留其名嗎?體現(xiàn)了李白的什么情感?

　　生:憤

　　(師板書:憤)

　　師:仔細(xì)體會憤的情感.(生齊讀鐘鼓饌玉何足貴......)

　　師:這里的背誦思路是藐視權(quán)貴----皆寂寞----陳王的例子.

　　師:勸酒辭完了嗎?

　　(多媒體文字畫面:李白將進酒圖)

　　師:指著畫面引導(dǎo)學(xué)生看圖背誦(看圖成誦方法的學(xué)習(xí))

　　師:與爾同銷萬古愁,為什么是萬古愁?

　　生:因為是古來圣賢.

　　(:屈原,孔子,韓愈...我們看,李白端起酒杯,懷著古來圣賢都有的愁思.這里萬古愁也寫出了另外一點是什么?

　　師:他愁思的深長.

　　(師板書:愁)

　　師:我們現(xiàn)在來總體把握一下詩歌的感情基調(diào).

　　悲人生易逝

　　歡懷才不遇

　　樂

　　狂蔑視權(quán)貴

　　愁

　　師:回顧詩歌的情感,端起李白人生易逝,懷才不遇,蔑視權(quán)貴的情感.

　　師:回到局部進行探究思考:

　　1,君不見黃河之水天上來,...回.為什么要選擇黃河這個意象呢?因為它離丹丘生家最近.

　　2:與酒有淵源的文人很多,李白為什么獨選擇了陳思王曹植的例子?

　　生:因為天下才十斗,他獨自占八斗.

　　3,哪一句激勵世人奮發(fā)向上,雖然歷經(jīng)歲月的風(fēng)塵而依然大放光彩?

　　生:天生我才必有用,千金散去還復(fù)來.

　　師:仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人.李白何等自信!

　　師:我們歸納詩歌的寫作手法

　　1,風(fēng)格特點豪放

　　2,抒情方式直抒胸臆

　　3,表現(xiàn)方式比興時空結(jié)合夸張呼告用典

　　4,語言特點七言為主

　　師:總結(jié)詩歌的學(xué)習(xí)方法

　　了解背景品味詩歌......

　　師:我們來解讀什么是愁.

　　總體評價:一個字---實.課堂的總體設(shè)計緊緊扣住文章的內(nèi)容;以傳授學(xué)習(xí)詩歌的方法,傳授背誦詩歌的方法為主線,當(dāng)堂學(xué)生基本能夠背誦.對內(nèi)容的解讀扣住詩歌的感情線索,確實是抓住了詩歌學(xué)習(xí)的內(nèi)核.

　　建議:對內(nèi)容和思想的解讀再深刻些,在深度上進一步挖掘.

　　咬文嚼字

　　師:為人性僻耽佳句,語不驚人誓不休.吟安一個字,捻斷數(shù)根須.......

　　師：朱光潛，是……

　　（文字：教學(xué)目標(biāo)領(lǐng)會“咬文嚼字”的實質(zhì)；學(xué)會“咬文嚼字”的方法。）

　　師：作者筆下的“咬文嚼字”有什么含義？

　　師：調(diào)整情感。

　　生：意義的確立和控制。

　　生：一個字也不能放松，謹(jǐn)嚴(yán)的精神。

　　師：要有什么態(tài)度？（板書：態(tài)度----嚴(yán)）實質(zhì)是調(diào)整思想情感（板書：實質(zhì)----調(diào)）

　　師：作者怎樣論證自己的觀點呢？

　　（師生討論五個例子）

　　師：角度一樣嗎？

　　（師對比范讀，體會由于句式不同而表達效果也不同的情況。“你是（這）沒有骨氣的文人！”

　　然后找出每個例子的不同角度：有調(diào)整句式，增減字?jǐn)?shù)，品味譴詞，生發(fā)聯(lián)想。）

　　文字：

　　例子一郭沫若改臺詞（調(diào)整句式）

　　例子二王若虛改李廣射虎（增減字?jǐn)?shù)）

　　例子三韓愈推敲（品味譴詞）

　　例子四蘇軾“小團月”詩（生發(fā)聯(lián)想）

　　例子五套版反應(yīng)

　　師：讓我們對推敲進行“推敲”。

　　文字：題李凝幽居賈島

　　閑居無人并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

　　過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不為言。

　　師：有認(rèn)為“推”好，有人認(rèn)為“敲”好。由此分成“推派”和“敲派”兩派。“推派”的同學(xué)請大聲的喊一下。（學(xué)生喊）“敲派”的同學(xué)請大聲的喊一下。（學(xué)生喊）。現(xiàn)在兩組分別推薦兩個同學(xué)到臺上表演，并進行合理的解釋。

　　（“敲派”兩個同學(xué)表演，然后解釋：詩歌講究意境，“敲”字顯的有意境，有藝術(shù)。）

　　（“推派”兩個同學(xué)表演，然后解釋：之所以用“推”字是有道理的。大家看詩句，“閑居無人并，草徑入荒園，”“過橋分野色，”“移石動云根，”這些詞句都什么人很少，幾乎就沒有人，可能是僧人獨自從寺中走出，又回去，自然應(yīng)該是輕輕的推開自己走的時候虛掩的門，這更能顯出孤寂的“幽居”之意。）

　　師：結(jié)合原詩的意境看，誰贏了？（學(xué)生都說自己贏了）

　　師：雙贏。

　　文字：課外拓展《早梅》

　　萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深霧里，昨夜枝開。

　　風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。

　　師：空缺了一個什么字？

　　生：“一”字。因為前面說“孤根”，而且顯出是早梅。

　　生：“連”字。與“萬木凍欲折”形成前后對比，非常顯眼。

　　生：“幾”字。

　　生：“獨”字。與“孤”字照應(yīng)，與“深”字相對。

　　師：是“一”字。它凌寒獨自開放，報春的使者，生命的先行者。

　　師：大家看臺下的與會老師，他們風(fēng)塵仆仆來到我們這里。作為鄭州的主人，你們想對他們說什么。請說一段歡迎辭，要感情真摯，表達得體。

　　生：我們與大家有緣分。佛家語，前生的500次回眸才換來今生的擦肩而過。大家讓我們很感動，希望我們的表現(xiàn)能夠得到大家的贊同。（老師們掌聲雷動）

　　生：恁中俺也中。（掌聲）

　　師：他們的發(fā)言簡短而自信。

　　師：今天我與大家共同品味學(xué)習(xí)語言非常難忘。但時間很快就過去了。讓我們品美好漢語，過美好人生！

　　總體評價:

　　整體設(shè)計比較緊湊.思路清晰:以關(guān)于“咬文嚼字”的名句導(dǎo)入----介紹作者朱光潛和學(xué)習(xí)目標(biāo)----解題,對課文進行總體感知,----對課文的內(nèi)容進行局部分析----對課文的例子進行推敲的練習(xí)----進行拓展練習(xí)----讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)場的情況說歡迎辭.值得借鑒的是:1,讓學(xué)生分析課文中的例子的不同的表現(xiàn)角度;2,課堂上<<早梅>>詩的填字練習(xí)確實調(diào)動了學(xué)生的創(chuàng)造性,學(xué)生展開了想象和思維,發(fā)言很有質(zhì)量,使咬文嚼字”落到了實處,切實完成了教學(xué)的目標(biāo);3,課堂結(jié)尾學(xué)生的現(xiàn)場致歡迎辭的設(shè)計可謂匠心獨運,確實抓住了學(xué)生喜歡表現(xiàn)的天性,學(xué)生的發(fā)言都是比較得體的.臺下的老師都為他們熱烈鼓掌,可以說,臺上臺下渾然一體,實現(xiàn)了老師,學(xué)生,文本,觀眾四者之間的互動,效果很好.

　　當(dāng)然,這節(jié)課也有一些值得商榷的地方.1,老師讓“推派”和“敲派”的學(xué)生在課堂上大聲的呼喊,不適合有一定內(nèi)涵的高中生,有些淺了;2,關(guān)于推敲的推敲,學(xué)生的發(fā)言并沒有什么新意,他們說的話基本上課文中的原話.因為課文中對這個典故的分析已經(jīng)非常到位,學(xué)生在見解上基本不可能有新的突破,所以這個環(huán)節(jié)有些多余.

　　任何一個事物都不可能十全十美,而語文本來就是一門遺憾的藝術(shù),存在一些問題在所難免,但瑕不掩瑜,它的借鑒意義和價值應(yīng)該肯定的。

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