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黃庭堅《與王觀復(fù)書》文言文原文及翻譯
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編幫大家整理的黃庭堅《與王觀復(fù)書》文言文原文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文：
庭堅頓首啟：蒲元禮來，辱書，勤懇千萬。知在官雖勞勛，無日不勤翰墨，何慰如之！即日初夏，便有暑氣，不審起居何如？
所送新詩，皆興寄高遠。但語生硬，不諧律呂，或詞氣不逮初造意時。此病亦只是讀書未精博耳。“長袖善舞，多錢善賈”，不虛語也！南陽劉勰嘗論文章之難云：“意翻空而易奇，文征實而難工。”此語亦是。沈、謝輩為儒林宗主，時好作奇語，故后生立論如此。好作奇語，自是文章病。但當(dāng)以理為主，理得而辭順，文章自然出群拔萃。觀杜子美到夔州后詩，韓退之自潮州還朝后文章，皆不煩繩削而自合矣。
往年，嘗請問東坡先生作文章之法，東坡云：“但熟讀《禮記·檀弓》當(dāng)?shù)弥！奔榷 短垂范x數(shù)百過，然后知后世作文章不及古人之病，如觀日月也。文章蓋自建安以來好作奇語，故其氣象衰苶。其病至今猶在。唯陳伯玉、韓退之、李習(xí)之，近世歐陽永叔、王介甫、蘇子瞻、秦少游乃無此病耳。
公所論杜子美詩亦未極其趣。試更深思之，若入蜀下峽年月，則詩中自可見。其曰：“九鉆巴巽火，三蟄楚祠雷。”則往來兩川九年，在夔府三年，可知也。恐更須改定，乃可入石。
適多病，少安之余，賓客妄謂不肖有東歸之期，日日到門，疲于應(yīng)接。蒲元禮來告行，草草具此。世俗寒溫禮數(shù)，非公所望于不肖者，故皆略之。三月二十四日。
譯文：
黃庭堅叩首陳述：蒲元禮來，蒙您賜信，萬分殷勤誠懇。知道您做官雖然勞苦，但沒有一天不努力寫作，這使我感到何等的欣慰！這幾天已到初夏，便有熱氣，不知您日常生活作息怎么樣?
送來的新詩，都寄意高遠。只是語言生硬，不合聲律，有的沒有把最初構(gòu)思時的意思充分表達出來。這種毛病也只是讀書沒有精練罷了。謠諺說“袖長，舞姿易美；錢多，經(jīng)商方便”，這不是空話！南陽人劉勰曾經(jīng)論述寫文章的艱難：“立意是憑空翻新，容易出奇，文辭卻要求實證，很難工巧。”這話說得也對。沈約、謝跳等人是儒林的領(lǐng)袖人物，時常喜歡用新奇辭語，因此后來劉勰才有此議論。好作奇特的辭語，這是寫文章的毛病。（寫文章）只應(yīng)當(dāng)以理為主，理掌握了而且辭語順暢，文章自然出類拔萃。看杜甫到夔州以后的詩，韓愈從潮州回朝以后的文章，都是不用刪改而自然合乎法度的。
前些年我曾請教東坡先生作文章的方法，東坡說：“只需熟讀《禮記·檀弓》便可領(lǐng)會。”不久，我就拿來《檀弓》上下兩篇讀了數(shù)百遍，然后對后人寫文章不如古人的毛病，清楚得像看見日月一樣了。文章大約從建安時代以來就喜用新奇辭語，所以它的氣象衰弱。這毛病直到如今仍舊存在。只有陳子昂、韓愈、李翱和近代的歐陽修、王安石、蘇軾、秦觀，才沒有這毛病。
您對于杜甫詩的論述也沒有透徹理解它的意趣。請再試著深入思考，至于入蜀和出三峽的年月，在詩中就可看到。他的詩說：“九鉆巴巽火，三蟄楚祠雷。”可知杜甫往來川東川西九年，在夔州三年。您的詩恐怕需要修改，才能刊刻傳播。
最近恰遇到我多病稍好之時，來往的客人說我不久可能東歸回朝，客人天天到家里來，接待他們弄得我很疲勞。蒲元禮來辭行，很草率地寫了這些。社會上一般寒暄的禮節(jié)，不是您希望能從我這里得到的，所以一概省略了。三月二十四日。
作者簡介
黃庭堅（1045-1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，北宋文學(xué)家、書法家。治平四年( 1067)進士及第，官至鄂州知州。詩與蘇軾齊名，稱“蘇黃”。為盛極一時的“江西詩派”開山之祖。與張耒、晁補之、秦觀游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。
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