《紅樓夢(mèng)》的讀后感精選15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感1

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

　　記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀<<紅樓夢(mèng)了>>，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<<紅樓夢(mèng)>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．

　　可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．

　　寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒�是借這個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫．

　　雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的.，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．

　　讀完<<紅樓夢(mèng)>>，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍<<紅樓夢(mèng)>>，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

　　靠在書(shū)架上的<<紅樓夢(mèng)>>，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……

《紅樓夢(mèng)》的讀后感2

　　《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，曹雪芹著，中國(guó)古代四大名著之一。

　　《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的故事，還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、腐朽和罪惡。曹雪芹用他那細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，在這些人物中，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的，無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻，不讓人為之動(dòng)容。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫(huà)的淋漓盡致。就是這么一個(gè)柔弱的女子，卻敢于同封建禮教作斗爭(zhēng)，她不委屈求全，她就是她，她自尊，她清高。她敢想敢說(shuō)，她言語(yǔ)犀利，別人都認(rèn)為她小心眼，只有寶玉懂她，只有他倆心靈相通，在黑暗的封建制度下互相扶持。

　　寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)，“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。林黛玉非但外表秀美，她才華橫溢，對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩，《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”尤為經(jīng)典，在對(duì)菊花詩(shī)中，一句“滿紙自憐題素愿，片言誰(shuí)解訴秋心”，于菊于人，林妹妹的'高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然，遇事有一說(shuō)一，而且分寸得體，但寄人籬下的她善感、多愁，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷，有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫(xiě)照。

　　然而，黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的。其因母親生前囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感，開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱，后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱，皆因她對(duì)“潔”之追求，她追求愛(ài)情的潔，但寶玉青春年少，雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘，但不拘一格貪玩博愛(ài)，讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔，但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，就連花開(kāi)花落，她也追求潔，生恐“污淖陷渠溝”。所以史湘云將其比戲子她惱人，晴雯不開(kāi)門(mén)，她惱人。最為高潮的，是葬花的一段，不免讓人落淚，尤其是最后幾句：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，《紅樓夢(mèng)》中有太多的不透徹。林黛玉作為其靈魂人物之一，她的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，又注定了她的寥落憂傷。“天盡頭，何處有香丘？”黛玉一直在尋找著她的“香丘”，直到死亡。她悲嘆著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，卻終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

　　我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計(jì)。當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來(lái)藥丸，而且還用教訓(xùn)的語(yǔ)氣規(guī)勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因?yàn)樗�知道寶玉�?huì)明白的。

　　此刻，我不再為黛玉的早逝而感到可惜，也許，離開(kāi)那個(gè)她融入不了的世界，對(duì)她來(lái)說(shuō)是一件好事。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感3

　　黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠(chéng)的感情，最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧

　　在四大名著中，記憶最深的，恐怕就是紅樓夢(mèng)了。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，不忍心去看后面的黛玉焚稿和寶玉成親那幾回。

　　覺(jué)得這種殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不用一遍遍地去復(fù)習(xí)那種傷心。看到黛玉的郁郁而終，心里是那么難過(guò)。待讀完，我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬送在這片冰冷的園子里么?

　　以前的我，曾經(jīng)很討厭寶釵。我認(rèn)為她是一個(gè)自私自利的人，待人冷漠。可是現(xiàn)在，我竟同情起她來(lái)了。細(xì)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇其實(shí)比黛玉的更令人嘆惋。

　　紅樓夢(mèng)讀后感：寶釵從小飽讀詩(shī)書(shū)，賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子最應(yīng)有的美德，甚至悲喜都不應(yīng)形于色。否則，就是“不尊重”。看看全書(shū)中她的舉止，幾乎從未超出這個(gè)束縛。記得以前最恨她在蜂腰橋下陷害黛玉的一段，但這樣想來(lái)，也并不是不可理解的惡毒舉動(dòng)。

　　寶釵從小生長(zhǎng)在“皇商家庭”，這種“趨吉避兇”的法門(mén)想來(lái)是早就深深印在她心中的。雖然她的做法很自私，但在她看來(lái)，也許認(rèn)為人，理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)吧。這才發(fā)現(xiàn)，薛寶釵才是最可悲的.人。她的一生都被別人的看法和所受的教育左右著，都不知道自己想要的是什么!她只是順著理所當(dāng)然的道路走下去。她從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是一種尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。

　　這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)地繼續(xù)麻木!寶釵的作為，沒(méi)有多少是自己自由的選擇。她只是一個(gè)服從者。可憐啊，她雖聰慧有才，卻被迫認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她卻說(shuō)：“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分”;

　　她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些話語(yǔ)是不能為端莊淑女所知的，故委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣期盼有美好的生活，但當(dāng)母親因?yàn)橘Z府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，只是因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，就只流著淚接受了。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到了高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為。王夫人說(shuō)：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”

　　讀后感：寶釵如此的年輕，當(dāng)時(shí)想起自己的將來(lái)和一生將如何地結(jié)束，她的痛苦絕對(duì)不在黛玉焚稿之下啊!她卻克制住了。這，就是她的"尊重"。所以我想，與林黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠(chéng)的感情，最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感4

　　現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。這個(gè)時(shí)代一多半的男人擇偶時(shí)會(huì)選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門(mén)第，他在一多半女人的眼里簡(jiǎn)直就是一文不值。現(xiàn)代人的眼淚肯定越來(lái)越少，比過(guò)去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們?cè)谇楦猩献兊寐斆鞫嘧儯�也更加蒙昧狡猾。他們�?jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽(tīng)從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說(shuō)古典情感時(shí)代個(gè)人情愛(ài)的悲劇來(lái)自家族和社會(huì)，幾無(wú)可調(diào)，但畢竟是在前進(jìn)著。作品力所能及地完成了時(shí)代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個(gè)豐富多彩的句號(hào)。

　　珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫(huà)棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來(lái)的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過(guò)是張有名無(wú)實(shí)的過(guò)期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無(wú)法取得勝利。戀愛(ài)變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛(ài)玩偶。

　　然而，現(xiàn)代人并不見(jiàn)得會(huì)比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛(ài)的難度更大，阻力不僅來(lái)自社會(huì)，更主要來(lái)自人心本身，它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問(wèn)題，繁雜的新問(wèn)題又在涌現(xiàn)，時(shí)代的問(wèn)號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。

　　人類(lèi)是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題，卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書(shū)到當(dāng)代文學(xué)，這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問(wèn)題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn)，人們?nèi)栽诿悦＃�情感的艱難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。

　　《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫(xiě)出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn)，我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，早從書(shū)中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開(kāi)始，它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。

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　　情感不會(huì)過(guò)時(shí)，過(guò)時(shí)的是情感方式。每個(gè)時(shí)代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質(zhì)。從這層意義上來(lái)講，現(xiàn)代人需要有總結(jié)他們情感史的巨著，有的已經(jīng)出現(xiàn)，有的仍在以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰(shuí)知道呢?未知的`一切對(duì)創(chuàng)造者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)和誘惑，奮斗的最終也許只是一個(gè)不完美的句號(hào)，但他們畢竟已經(jīng)展開(kāi)了一幅相對(duì)和諧和完整的新生活圖卷。

　　為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書(shū)的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)詞行文，無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，作者都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮！

《紅樓夢(mèng)》的讀后感5

　　最近，因?yàn)橐咔椋�所以只能宅在家中。閑來(lái)無(wú)事，我不禁又從書(shū)架上取下了許久未看的《紅樓夢(mèng)》。前前后后已經(jīng)讀了不下十次，每次重品，都會(huì)有所收獲。就比如這次，我又發(fā)現(xiàn)了幾處新奇的地方。

　　首先，我不討厭寶釵了。曾經(jīng)，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因?yàn)樗�是寶黛二人之路上的一塊絆腳石，處處心機(jī)。她起初只是為了進(jìn)京參選公主郡主入學(xué)陪侍的，卻一住就住下來(lái)了。特別是在講述冷香丸和誤聽(tīng)小紅墜兒談話的情節(jié)中，厭惡感達(dá)到了極致。但是現(xiàn)在看來(lái)，我覺(jué)得寶釵只是個(gè)很正統(tǒng)的人，沒(méi)有那么壞。人家確實(shí)身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴(lài)頭和尚送的和她本人意愿沒(méi)什么關(guān)系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實(shí)只是想要裝作聽(tīng)不見(jiàn)，并沒(méi)有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時(shí)的心理活動(dòng)當(dāng)真讓我覺(jué)得她其實(shí)是個(gè)正統(tǒng)的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現(xiàn)在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂(lè)于助人，還是長(zhǎng)輩眼中的乖姑娘，在現(xiàn)在看來(lái)可就是萬(wàn)人迷了。反觀黛玉，拋開(kāi)她在我們眼中的主角光環(huán)，在現(xiàn)實(shí)中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說(shuō)是難伺候。

　　第二個(gè)讓我比較新奇的是，我現(xiàn)在看薛蟠覺(jué)得他是個(gè)很有趣的人物。書(shū)中第二十六回中有這樣一段話：

　　“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動(dòng)：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰(shuí)知老胡和老程他們，不知那里尋了來(lái)的：這么粗這么長(zhǎng)粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長(zhǎng)這么大的暹羅國(guó)進(jìn)貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚(yú)。你說(shuō)這四樣禮物，可難得不難得？那魚(yú)、豬不過(guò)貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來(lái)的！我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請(qǐng)你來(lái)。可巧唱曲兒的一個(gè)小子又來(lái)了，我和你樂(lè)一天何如？'”

　　有一說(shuō)一，薛蟠，十幾歲第一個(gè)少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話中，連著幾個(gè)“這么”讓我覺(jué)得他講話的方式很好玩，他在講這段話的.時(shí)候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧。“左思右想除我之外惟你還配吃”這句讀來(lái)更是讓人啼笑皆非，心想著誰(shuí)給他這么大臉的。他雖然才學(xué)上不那么過(guò)得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現(xiàn)代社會(huì)中可以算是一個(gè)問(wèn)題少年。可他其實(shí)本心并不壞，只是因?yàn)樵缒昃蛦矢福�一個(gè)母親就他一個(gè)兒，所以對(duì)他過(guò)于溺愛(ài)而造成的這種紈绔子弟風(fēng)。

　　但之前也說(shuō)了，雖然他不學(xué)無(wú)術(shù)做過(guò)些壞事，但是他本心不壞，他其實(shí)是一個(gè)很重情義的人。他很識(shí)人情，在這藕和瓜上面更能看見(jiàn)不一樣的東西，價(jià)值這樣通常被放在第一位的標(biāo)準(zhǔn)反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢(mèng)晨的珠子。而且他重情又孝順，確實(shí)難得。后來(lái)他的結(jié)局也只是想要說(shuō)，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個(gè)壞透的人，他或許是個(gè)壞人但有很多優(yōu)點(diǎn)。事實(shí)上，壞人和好人很難界定。

　　另外，薛蟠的另一個(gè)場(chǎng)景讓我覺(jué)得他很有趣。出自《紅樓夢(mèng)》第二十五回，薛蟠又是護(hù)著薛姨媽?zhuān)�又是護(hù)著寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。

　　《紅樓夢(mèng)》是一本鴻篇巨制，是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的一樣瑰寶，是一部反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏡子，應(yīng)細(xì)細(xì)品。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感6

　　讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，同時(shí)，讀后感也是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學(xué)在對(duì)著作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達(dá)的同時(shí)，也表達(dá)著個(gè)人內(nèi)心的呼吁。

　　本事一片繁榮的景象，本是天生一對(duì)的才子佳人，本事歡聚一堂其樂(lè)融融的，哪只都只是暴風(fēng)雨之前的平和，都只是一番虛偽的表面的假象，是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)�推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的'還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

　　還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感7

　　最早接觸《紅樓夢(mèng)》，可以追溯到童年時(shí)代，當(dāng)時(shí)在外公家住，外公獨(dú)喜歡看《紅樓夢(mèng)》，我就被動(dòng)著看了一些電視劇，聽(tīng)了一些故事情節(jié)。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得里邊的人物太多，且等級(jí)分明，動(dòng)輒一堆仆人簇?fù)碇�，說(shuō)話又文縐縐的，看不出有什么趣味。

　　高中時(shí)，班里掀起了看《紅樓夢(mèng)》的熱潮，兒時(shí)的“韜光養(yǎng)晦”，竟讓我小小自豪了一把，許多故事情節(jié)都“信手拈來(lái)”。也真正開(kāi)始喜歡曹雪芹的這本書(shū)所獨(dú)有的味道，也便融入了那熱潮中去。

　　寒假期間整理舊物，竟發(fā)現(xiàn)了“珍藏”多年的書(shū)，便又一次重游紅樓。這些年電視劇看了四五遍，書(shū)也讀了四五遍，每次讀完有新的體會(huì)和收獲，盡管每次都是心情沉重、眼淚無(wú)數(shù)。

　　在我看來(lái)，全書(shū)最中心的人物，莫過(guò)于黛玉了。有人說(shuō)黛玉的心思太過(guò)細(xì)膩、敏感，心態(tài)過(guò)于悲觀，但我卻特別理解她。“還淚報(bào)恩”一說(shuō)暫且不提，單就黛玉個(gè)人來(lái)說(shuō)，原著中是這樣描述的“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她生的容貌清麗，身量纖纖，又頗具才情，是個(gè)極富靈氣的女子。可惜天妒紅顏，讓她自幼喪母，后又寄住在外祖母籬下。又恰巧我們的寶二爺卻又最是憐香惜玉，且兩人自小同住一院，青梅竹馬的情分自不必說(shuō)。雖說(shuō)有外祖母庇護(hù)，可畢竟外祖母年事已高，所以真正能心靈溝通的人是少之又少。因而她凡事謹(jǐn)慎，心思細(xì)膩，倘若換作是我，可能也會(huì)是這樣吧！

　　原著中很多黛玉的詩(shī)作，最經(jīng)典的要數(shù)葬花吟了。“閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。”寫(xiě)盡了滿心的愁索，也寫(xiě)盡了悲天憫人的無(wú)奈。不得不說(shuō)黛玉對(duì)美有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，更不得不說(shuō)黛玉的才情真的是無(wú)可言喻。當(dāng)然也很喜歡她的《詠菊》、《桃花行》、《唐多令?詠絮》等，但無(wú)不例外都寫(xiě)出了滿腹的憂愁，都用她絕世的才華譜寫(xiě)了人世的悲歡。

　　年少時(shí)不喜歡寶釵，只覺(jué)得她是一個(gè)才情兼?zhèn)洌瑓s又頗為自私的形象。可現(xiàn)在想來(lái)，她卻是最富理性的。“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，薛家本是極盡奢華的，可隨著薛父的離世，薛蟠只能在戶(hù)部掛個(gè)虛名。況且薛蟠又是個(gè)典型的二世祖，薛家哪經(jīng)得起這般折騰，于是孤兒寡母的希望都落在了寶釵進(jìn)宮上。想來(lái)理性的寶釵是不愿入宮的，一生居于宮閣樓墻，只是當(dāng)公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職。所以她不像黛玉般只尊崇賈母，她善悉人情世故，深知姨母才是真正的女主人。善于察言觀色的她左右逢源，一早便打下了堅(jiān)實(shí)的人際基礎(chǔ)。雖然在她成親之日，黛玉的死讓我有一些惱她，但書(shū)的開(kāi)頭也暗示了黛玉和寶玉最終不會(huì)有情人終成眷屬，況且每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利。

　　不是很喜歡寶玉的這個(gè)形象，他雖也頗具才華，但也終歸是個(gè)被寵壞了的'孩子。最值得欽佩的應(yīng)該還是曹雪芹吧！書(shū)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但每一個(gè)人物的描寫(xiě)，卻又刻畫(huà)的那樣細(xì)致，展現(xiàn)給我們一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，故事情節(jié)的編排可謂是真的精彩絕妙，寫(xiě)作手法純熟。但其中蘊(yùn)含多重的命義，留下無(wú)數(shù)引人深思的問(wèn)題。很多時(shí)候我們會(huì)難解其中味，而這本書(shū)恰好又是草蛇灰線，讖語(yǔ)疊出，極大的幫助了我們理解。有時(shí)候會(huì)想，這到底是一個(gè)怎樣的人，才能寫(xiě)出如此恢宏的故事。

　　關(guān)于《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，研學(xué)的人很多，也可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。個(gè)人這些淺顯的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上我對(duì)它的濃厚興趣。只能說(shuō)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。希望我在今后的反復(fù)研讀中會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和收獲。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感8

　　“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)最終歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。

　　若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作感情杯具來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的感情杯具，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們能夠?qū)⑵淅斫鉃椴苎┣蹖?duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都能夠代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?

　　這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。

　　每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富可是三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是以往活躍于歷史風(fēng)煙中的`那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必研究學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的杯具!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍職責(zé)的折磨。整個(gè)社會(huì)

　　的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，堅(jiān)持住內(nèi)心的一方凈土，是周?chē)?guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著完美的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。

　　雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的完美，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自我，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感9

　　《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。

　　說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗�是古往今�?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。

　　在曹雪芹的筆下，女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉 ;在賈寶玉眼里，他見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人 ;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇? 然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。

　　而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。

　　黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。

　　她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她。

　　可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。

　　因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。

　　即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。

　　于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)中的大觀園，在她眼里卻是一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫直到不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。

　　如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。

　　而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。

　　賈寶玉，名副其實(shí)一塊假寶玉。

　　在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的混世魔王。

　　讀書(shū)，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階 ，批判考取功名制度。

　　寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。

　　他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。

　　林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候，女子無(wú)才便是德。

　　會(huì)紡織針線才是最重要的。

　　黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!

　　《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐 敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。

　　雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就滅亡的.這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

　　有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。

　　但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

　　《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的延伸閱讀——讀書(shū)筆記的寫(xiě)作方法

　　讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。

　　自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。

　　做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。

　　一種叫提要鉤玄，一種叫采花釀蜜，一種叫開(kāi)山鑄銅。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感10

　　一支《枉凝眉》將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)有哭有笑，十分凄美，它叫《紅樓夢(mèng)》。 一百多年前曹雪芹因曹府?dāng)÷涠�編�?xiě)了這一部帶有自傳性的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹大約在30歲左右開(kāi)始寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》但，直到他“淚盡而逝”時(shí)也不過(guò)只完成前八十回，這可以說(shuō)是一個(gè)悲劇。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步

　　指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

　　讀過(guò)這本書(shū)的人，一定有同一個(gè)感受——讀過(guò)一遍后就不想再讀一遍，這并非因?yàn)閷?xiě)得差，反之，正因?qū)懙锰�好，所以讀到黛玉夢(mèng)詩(shī)、黛玉仙逝就不忍再看下去。人生，我寧愿平淡些，假如黛玉把自己想的什么說(shuō)出口，假如寶玉換一種性格，假如沒(méi)有寶釵……那么這個(gè)事也不會(huì)如此傷感。但，人生哪有那么多假如？！大多數(shù)人應(yīng)該都希望寶黛最后在一起，我亦如此。即使人人反對(duì)，終日難飽，又怎樣？可是我，在讀過(guò)紅樓夢(mèng)后，卻希望用十年的.生換曹夢(mèng)阮寫(xiě)完《紅樓夢(mèng)》，但，即使寫(xiě)完又怎樣？寶黛會(huì)在一起嗎？不，不會(huì)，從一開(kāi)始，這就注定是個(gè)悲劇。

　　黛玉在我眼中一直是個(gè)愛(ài)哭，愛(ài)亂想的女，她自幼喪母，失去的教導(dǎo)，卻仍然天真、單純。或許當(dāng)初她將自己的心事說(shuō)出口，賈母會(huì)將她許配給寶玉吧！有時(shí)，我認(rèn)為她就

　　好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅(jiān)忍不拔的毅力，她，個(gè)性率直，從不阿諛?lè)畛校�甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。

　　寶玉一生癡癡傻傻，瘋瘋癲癲，最終遁入空門(mén)；黛玉整日哭啼，猜猜疑疑，最終香消玉殞?zhuān)粚氣O一生圓滑處世，最終獨(dú)守空閨；王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命……每個(gè)人都以一個(gè)“悲”字結(jié)束。“天盡頭，何處有香丘？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“一曲葬花吟似乎早已預(yù)知結(jié)局，總是悲！

　　我不喜歡那個(gè)自以為天下女兒淚都要為他流的寶玉，我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡心的寶玉；我不喜歡那個(gè)整日胡思亂猜疑的黛玉，卻佩服那個(gè)追求自由和愛(ài)情的黛玉；我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，卻有些憐憫那個(gè)獨(dú)守空閨的寶釵；我不喜歡那個(gè)機(jī)關(guān)算盡的鳳姐，卻欽佩那個(gè)能撐起半邊天的她……人生啊！我寧愿平淡些！賈府縱然有千金萬(wàn)銀，卻失去了人

　　生最寶貴的自由和幸福，這些千金萬(wàn)銀買(mǎi)不到，永遠(yuǎn)買(mǎi)不到！

　　淚已干，花已枯。一切都被埋沒(méi)，一切都已消逝。曾經(jīng)的輝煌已不復(fù)存在，變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂，死是生的節(jié)操。在那個(gè)時(shí)代，注定了那樣的命運(yùn)。無(wú)論多少的盛世，終究會(huì)化為烏有。

　　我站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫泥吟澤畔，九死不悔；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們雖辛苦卻又幸福。這，才是真正的人生！

《紅樓夢(mèng)》的讀后感11

　　四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。我不得不感慨作者的寫(xiě)作能力，塑造出一個(gè)個(gè)深入人心，形象飽滿的角色，宏大的布局使整個(gè)情節(jié)一氣呵成，蕩氣回腸。

　　而縱觀整本書(shū)，我想仔細(xì)談?wù)勎覍?duì)書(shū)中金陵十二釵之首林黛玉的感受。“她生得傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象。”未讀《紅樓夢(mèng)》之前，我對(duì)林黛玉的看法僅僅只停留在一個(gè)柔美病態(tài)、弱柳扶風(fēng)的模糊印象里，讀紅樓夢(mèng)后，我開(kāi)始喜歡這個(gè)真實(shí)灑脫的姑娘了。

　　先說(shuō)說(shuō)其容貌，寶玉初見(jiàn)林妹妹時(shí)所言：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。”王熙鳳也道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!”薛蟠更是：“忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”。這樣極高的描述可見(jiàn)林妹妹的.天生麗質(zhì)、楚楚可人。

　　林妹妹的才華想必也是有目共睹的，其最為著名的《葬花吟》就可見(jiàn)其才華橫溢。她品詩(shī)、愛(ài)詩(shī)，把文學(xué)視作最忠誠(chéng)的知己，而這知己不是任何事物的附屬品，它有自己脾氣。書(shū)中她自高奮勇指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，告訴她“不以詞害意”。

　　這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五字“不以詞害意”，更是將她的才華展現(xiàn)的淋漓盡致。三百年前的一個(gè)十六歲的少女卻知道寫(xiě)詩(shī)“第一立意要緊”“不能流于辭藻”“見(jiàn)了淺近的就愛(ài)”。大觀園才女如云，寫(xiě)一手好詩(shī)并不稀奇，將寫(xiě)詩(shī)上升到理論，卻并不容易。

　　這樣一美貌有才的女子若還開(kāi)朗外向、愛(ài)笑愛(ài)鬧、真實(shí)灑脫又怎能讓人不愛(ài)呢?

　　大多數(shù)人對(duì)黛玉的印象僅僅只停留在哭哭啼啼的大致里，的確，黛玉常哭，但她本就是仙草化身，是為了前世恩情而來(lái)世間走一遭的，她唯一的使命便是將眼淚還盡，然后返回仙境。

　　但她同樣開(kāi)朗活潑，在賈府這樣一個(gè)大熔爐，嚴(yán)明的生存規(guī)則、自上而下的壓力面前，所有人都學(xué)會(huì)圓潤(rùn)隱忍，薛寶釵處事穩(wěn)重、溫柔世故。但是她始終倔強(qiáng)的捍衛(wèi)著她的棱角。迎春出事的時(shí)候，她哭得傷心;病重的時(shí)候，囑咐襲人隱瞞自己的病情，以免寶玉擔(dān)心。對(duì)下人，她愿意教香菱寫(xiě)詩(shī)，愿意與紫鵑姐妹相待。一顆赤子心，對(duì)所有人坦誠(chéng)相待，也沒(méi)有什么門(mén)第之見(jiàn)。她的世界，是一個(gè)十六歲少女的灰色童話，有瑕疵，但是真實(shí)。

　　不得不提的就是她與寶玉的悲慘愛(ài)情故事。在大觀園眾多好姑娘里，秒懂寶二爺笑點(diǎn)的，只有林妹妹。從來(lái)不勸寶二爺考功名，偏愛(ài)他頑石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云勸寶玉要注重仕途經(jīng)濟(jì)時(shí)，寶玉毫不避嫌地說(shuō)“林妹妹不說(shuō)這樣混帳話，若說(shuō)這話，我也和他生分了。”縱眼望去，整個(gè)大觀園里真正不視他“不成器”，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又還有誰(shuí)?他們是愛(ài)人，更是知己。

　　關(guān)于妹妹的描寫(xiě)還有很多精彩的小細(xì)節(jié)可見(jiàn)起性格，大抵也是難以講完的。而若讓我概以一字，那便是“真”。她是個(gè)沒(méi)有被世俗污染的最純真的人。

　　借用曾見(jiàn)過(guò)的一段話來(lái)說(shuō)“她的脾氣很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很軟。她靈秀如水，執(zhí)著如火。她“不同于一般女子”。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。她在那個(gè)時(shí)代香消玉殞?zhuān)�但是她屬于所有時(shí)代。”

　　這樣一個(gè)尤物，怎能令人不愛(ài)呢?

《紅樓夢(mèng)》的讀后感12

　　“月圓則虧，水滿則溢。世上無(wú)事可‘永保無(wú)虞’。”不錯(cuò)的，就像中華上下五千年，從夏商周到唐宋元明清，哪個(gè)朝代沒(méi)有過(guò)一時(shí)的輝煌？漢朝的“文景之治”、“光武中興”，唐朝的“開(kāi)元盛世”、“貞觀之治”……然而哪個(gè)朝代沒(méi)有過(guò)不堪回首的衰敗？周幽王烽火戲諸侯，商紂王殘暴失民心，北宋的靖康之變……每一個(gè)新的王朝都是踩著衰敗王朝的肩膀攀登上的，只有不斷的新舊更替，才能擁有現(xiàn)在的新中國(guó)！遠(yuǎn)的不說(shuō)，就拿我們身邊的食品來(lái)講，保質(zhì)期絕對(duì)不會(huì)是永久的，再好的食物總有變質(zhì)的一天。當(dāng)然，紅樓夢(mèng)里的四大家族也不例外，從開(kāi)始的“白玉為堂金作馬”，到后來(lái)的“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”只用短短幾十年時(shí)間，時(shí)間的飛逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之凈，讓人膽戰(zhàn)心驚。

　　清朝是眾所周知的封建社會(huì)，它冷得像一塊冰，沒(méi)有絲毫的`溫度，它不住地用自己冰冷的雙手去扼殺被封建社會(huì)這張無(wú)形的網(wǎng)所束縛的人，賈寶玉便是這殉葬者之一，他本是生活在達(dá)官貴人之家的一位公子哥，卻要在家人的逼迫之下去爭(zhēng)名奪利，寶玉始終沒(méi)有擺脫這種糾結(jié)，一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的思想斗爭(zhēng)，最終讓他厭惡了世俗，掙脫了封建社會(huì)思想的束縛，看破了紅塵，脫離了苦海，青燈古佛伴其終生。寶玉的思想像一團(tuán)烈火，但卻并沒(méi)有使這塊冰消融，卻讓它再次冰冷到冰點(diǎn)以下，就這樣，林黛玉也被無(wú)情的變成了犧牲品。

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”在封建社會(huì)的壓迫下，黛玉苦笑著低吟出了這悲涼的詩(shī)句，也許是她的清高，也許是她的孤傲，她的一舉一動(dòng)，一顰一笑，都與這個(gè)社會(huì)格格不入，她像一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭，在滿山的野草中顯得那么蒼白無(wú)力，那么脆弱。封建社會(huì)的思想既像一副沉重的枷鎖，又像一塊巨大的頑石，壓得這個(gè)瘦弱的女孩喘不過(guò)氣來(lái)。

　　自打元春死后，封建社會(huì)徹底地撕去了偽裝，露出了自己的本性，它帶著猙獰的笑容，骯臟的雙手，貪婪的眼神，一步一步向人們逼來(lái)，在它的手下，“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。看破的，遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命，它那沉重的鐵蹄，瞬間將賈府夷為平地，落得個(gè)“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，我?jiàn)^力地從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中掙脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，暗自慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，行動(dòng)受約束，思想被禁錮，身不由己，既像一串提線木偶，任人把玩，又像一個(gè)個(gè)傀儡，不幸的變成了行尸走肉。而現(xiàn)在的我們至少活在一個(gè)民主、自由的時(shí)代，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝它，我們有能力去戰(zhàn)勝它，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎

　　《紅樓夢(mèng)》靜靜地躺在書(shū)架上，散發(fā)著淡淡的清香，是喜？是憂？是聚？是散？它帶著這縷清香，從遙遠(yuǎn)的清代飄來(lái)，飄呀飄，飄進(jìn)人們的心里……

《紅樓夢(mèng)》的讀后感13

　　讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團(tuán)，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。

　　其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此，不如知進(jìn)知退，以?xún)?nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。

　　由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易。可事實(shí)上，襲人的.姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因。可見(jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護(hù)，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機(jī)深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯

　　定會(huì)成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。

　　《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類(lèi)人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門(mén)，這就從很大程度上講明了“侯門(mén)深似海”的含義。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對(duì)于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì)，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的。可是從另一方面講，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。

　　在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過(guò)來(lái)著系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī)，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。

　　笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。

　　一本紅樓，多少故事。看似滿紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代

　　辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū)，用真心去體驗(yàn)生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感14

　　《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)名著，不僅是中國(guó)文化之林的奇珍異寶，更是世界文學(xué)海洋中的一顆璀璨的明珠。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上最偉大而又最復(fù)雜的作品，它描繪的社會(huì)觀念，涉及了封建社會(huì)家族、官場(chǎng)等諸多方面。它描述的悲傷愛(ài)情故事不知讓多少讀者留下一掬淚水。

　　《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉服飾是以清冷的淺色系：白、綠、藍(lán)為三原色。主要裝飾圖案是竹子、蘭花與梅花。而曹雪芹筆下的林妹妹又曾經(jīng)穿過(guò)哪些漂亮的衣服呢？我相信仔細(xì)閱讀過(guò)得朋友們應(yīng)該知道并沒(méi)有。偉大的文學(xué)天才曹雪芹采用了極其高超的`藝術(shù)手法去塑造人物形象與其他作家完全不同，他并不是用通俗的小說(shuō)手法來(lái)描繪林妹妹而是從服飾上來(lái)突出林妹妹的特點(diǎn)。從穿衣顏色就可以知道林妹妹細(xì)心、淡泊、真實(shí)、易傷感，悟性極強(qiáng)。衣飾花紋也少用俗氣的纏枝，連理等繁雜花樣，以梅、蘭、竹三花為主要方案，梅之冷艷，蘭之馨雅，竹之風(fēng)骨恰是黛玉個(gè)性倔強(qiáng)又幽雅的最好表現(xiàn)。從這些大家對(duì)林妹妹的認(rèn)知估計(jì)是一個(gè)冷清的女子吧。可誰(shuí)能想到林妹妹最后是含淚而亡呢……

　　《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。這便是寶玉的穿衣風(fēng)格，從這些便可以知道寶玉很顯然是個(gè)富家子弟追求自由鄙棄功名利祿等特點(diǎn)。但對(duì)于賈寶玉來(lái)說(shuō)從服飾上來(lái)看他還是有一定的局限性的。但賈寶玉畢竟是個(gè)富家子弟肯定沾染了一點(diǎn)社會(huì)不良風(fēng)氣，例如他對(duì)封建社會(huì)的思想、觀念、看法等等。雖然他和女子的交往是講究人人平等但有些時(shí)候還是會(huì)擺著少爺?shù)募茏尤フf(shuō)話，這就導(dǎo)致了最后他和黛玉的愛(ài)情并沒(méi)有堅(jiān)持下去。并且在黛玉臨死前還被祖母蒙在鼓里娶了寶釵，這也許就是封建社會(huì)的思想觀吧。

　　《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵也是這本小說(shuō)的重要主角，她的服飾都是以蜜合色、蔥黃色為主。這樣簡(jiǎn)單的服飾顏色就勾勒出了一個(gè)淡雅、通情理、識(shí)大體的女子。在她誤會(huì)黛玉被黛玉公主病批評(píng)時(shí)并未記恨她而是從另一個(gè)角度欣賞黛玉和黛玉成為了朋友這就足以看出寶釵有著男人一般陽(yáng)剛的氣概，她完全沒(méi)有陰險(xiǎn)小人一般記仇。

　　《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳是最讓我眼前一亮的，這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)�褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。她一出場(chǎng)就應(yīng)了一句話“未見(jiàn)其人先聞其聲”。她的穿衣打扮也是非常明顯的寫(xiě)出了“風(fēng)辣子”的干脆利落、精明能干、有心機(jī)、能決斷。有著“玫瑰花”之諢名。從她逼死尤二姐又可以看出她的陰狠毒辣。最終也是落得了一個(gè)“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”的下場(chǎng)。

　　《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多人物，他們都具有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)。這部小說(shuō)也在中國(guó)文學(xué)史和世界史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感15

　　《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“古今第一奇書(shū)”，也是“四大名著”之一。

　　《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的著名小說(shuō)家——曹雪芹。

　　曹沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，出生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，用了十年時(shí)間，歷經(jīng)多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說(shuō)后半本書(shū)是曹雪芹逝世后，他的徒弟續(xù)寫(xiě)的。

　　《紅樓夢(mèng)》是以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過(guò)程。

　　書(shū)里的人物個(gè)性鮮明，有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉，有步步為營(yíng)、為人大方的薛寶釵，還有見(jiàn)風(fēng)使陀、笑里藏刀的潑辣管家王熙鳳……

　　這些人物關(guān)系復(fù)雜，這么多特點(diǎn)不同的人物組成了一個(gè)豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。

　　再加上一個(gè)個(gè)有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書(shū)的情節(jié)變得有喜有憂，精彩萬(wàn)分。

　　所以我覺(jué)得這是一部偉大的奇書(shū)。

　　這部　　一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》，感受也越來(lái)越深。

　　大觀園中作樂(lè)，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚……何人知是衰敗的前奏。

　　書(shū)中一開(kāi)頭，就提到了甄家，后又出現(xiàn)了賈家。開(kāi)始我讀到甄家和賈家時(shí)，并無(wú)多想，仔細(xì)一品，又想想書(shū)的中心思想——真假之說(shuō)，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來(lái)借此描寫(xiě)出兩個(gè)不同的世界觀和結(jié)局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫(xiě)出如此背景和關(guān)系復(fù)雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。

　　書(shū)中最讓人動(dòng)情和令人印象深刻的無(wú)疑是寶玉和黛玉的凄美愛(ài)情，看得我也是潸然淚下。想想兩個(gè)人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽(yáng)兩隔。阻擋他們的雖說(shuō)是黛玉多疑，但實(shí)則是受到了世俗的限制。看似在描寫(xiě)兩個(gè)人的悲劇愛(ài)情故事，實(shí)則在側(cè)面描寫(xiě)世俗的枷鎖。

　　當(dāng)然，讀完《紅紅夢(mèng)》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節(jié)吸引了。最令我感到悲傷的.莫過(guò)于黛玉淚盡而逝。

　　其實(shí)《紅樓夢(mèng)》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書(shū)，后續(xù)章節(jié)因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現(xiàn)了許多后續(xù)，經(jīng)比較，高鶚寫(xiě)得最為吻合前文，所以將高鶚寫(xiě)的那一部分又補(bǔ)了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過(guò)，在讀到黛玉淚盡而逝時(shí)，我還是感慨萬(wàn)千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無(wú)牽絆。”黛玉燒詩(shī)帕，眼中卻再無(wú)淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞?zhuān)�讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續(xù)寫(xiě)出曹雪芹對(duì)世俗的不滿。《紅樓夢(mèng)》不愧為中國(guó)古代四大名著之首。

　　寶玉的善解人意；黛玉的多愁善感；寶釵的端莊大氣；湘云的活潑可愛(ài)……終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬(wàn)物終由盛至衰。仿佛看見(jiàn)曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢(mèng)一場(chǎng)”。

　　想想自己平凡、簡(jiǎn)單的生活，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》還是“真假之說(shuō)”都似解非解。就如書(shū)中道：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

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