紅樓夢

時間：2024-09-06 16:26:34 紅樓夢我要投稿

紅樓夢

紅樓夢1

　　《紅樓夢》是一部中國經典的文學巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世杰作，對后人精神上影響巨大的偉大作品。作品通過描寫賈府由興盛到衰落的過程，揭示了封建社會必然走向滅亡的結局。小說以時間，人物，四大家族為主線，以賈府十二金釵為主要人物，以賈寶玉林黛玉薛寶釵的生活，愛情悲劇為鋪墊，揭示了那個時代官宦家族的奢華和沒落。大手筆的寫盡官宦家族的繁華，園林藝術，服裝，美食，醫藥，等級尊卑，衣食住行。

　　作為一部偉大的文學巨著，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的。在第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》，劉姥姥進大觀園里弄出許多笑話，人物形態惟妙惟肖。賈母這邊說“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道"老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。"自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云掌不住，一口飯都噴了出來。林黛玉笑岔了氣，伏這桌子哎喲。寶玉早就滾到賈母懷里。賈母笑的摟著寶玉叫著心肝，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只是說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春手里的碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著奶姆，叫揉一揉腸子。地下的.無一個不彎腰曲背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的……描寫的活靈活現，非常生動，形象，具體。

　　《紅樓夢》里人物眾多，出場的人物就有三四百個，許多的人物性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，劉姥姥都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上是玩世不恭，頑劣，輕佻，內心卻是非常善良純真。他雖然出生是封建社會貴族家庭，但是他卻非常厭惡自己的封建階層，認為人只有善惡美丑之分而沒有貴賤之分，他是封建社會的叛逆者。他其實很聰明，卻常常說自己是一個蠢物，縱觀全本小說其實沒有一個人能真正了解他所思所想。在平常人看來他的所作所為非常乖張，不可理喻。

紅樓夢2

　　話石主人在《紅樓夢精義》[1]一文中說：《紅樓夢》喜用復筆。……其實皆同而不同，變化不測，純是《水滸》筆法。

　　這里他明確地把“《水滸》筆法”與《紅樓夢》正式聯系起來。但這種看法其實卻并非始于話石主人，早在給《紅樓夢》評點的脂硯齋就已經正式說過了，不過他不稱為“筆法”，而稱作“文法”。《脂硯齋重評石頭記》(即甲戌本)卷二六夾批云：

　　《水滸》文法。用的恰當，是蕓哥眼中也。

　　但是，在我國正式提出“《水滸》文法”的卻也并不就是脂硯齋。全圣嘆早在明末，就在他的《讀第五才子書法》一文中說過了：

　　《水滸傳》有許多文法，非他書所曾有……。

　　金圣嘆、脂硯齋所說的“文法”，和話石主人所說的“筆法”，意思完全一樣，都是指小說創作中的某些藝術表現手法；只不過金圣嘆是就《水滸》論《水滸》，而脂硯齋及話石主人，已經將《水滸》和《紅樓夢》進行比較研究罷了。因此，為了行文的方便，本文統一稱作“《水滸》筆法”。

　　這里必須指出的是：金圣嘆雖是我國提出“《水滸》筆法”的第一人，但“筆法”這一概念，卻早在金圣嘆以前就已經廣泛使用了。所謂“筆法”，原本是指書法家寫字運筆的方法，后借指史書修撰中的秉筆直書、敘事懲諷及詳略互見、字義褒貶等手法，如“《春秋》筆法”、“太史公筆法”。隨著唐宋古文運動的興起和明清八股文取士制度的確立，一時評點古文蔚為風氣，這時“選家”們所說的“筆法”則主要是指古文創作中的義理章法、結構修辭之類。所以金圣嘆以前，所謂“筆法”長期實際上就只限于指“古文筆法”。

　　由此可見，“筆法”本來和小說長期并沒有發生什么關系。這是不奇怪的。因為我國士大夫受傳統儒家思想的影響，以詩文為正宗，輕視詞曲，小說戲劇長期不得入于正統的文苑之林，自然更談不上對它們有什么研究。這種情況到明代的李贄、袁宏道時，才有所改變。李贄是我國封建社會里高度重視小說戲劇的第一人。他認為《水滸》、《西廂》是“古今至文”(《童心說》)。在李贄的影響下，后來袁宏道也對小說戲劇，還有民歌，給予了很高的評價。袁宏道甚至把《水滸傳》提高到與六經、《史記》并列的地位。而金圣嘆就是在李贄、袁宏道等重視《水滸傳》基礎上提出了更高的評價的。他說：

　　天下之文章，無有出《水滸》右者；天下之格物君子，無有出施耐庵先生右者。

　　——《第五才子書施耐庵水滸傳》序三

　　《水滸傳》方法，都從《史記》出來，卻有許多勝似《史記》處。若《史記》妙處，《水滸》已是件有。

　　——《讀第五才子書法》

　　你看，他公然說《水滸》已經超過了《史記》，這該具有何等的魄力和眼光!在充分肯定《水滸》藝術成就的同時，他又正式提出了《水滸》創作中有所謂“筆法”，并且將“筆法”由過去只限于古文章法結構的研究，開始擴大到小說創作中表現手法的研究。金圣嘆這種歷史功績是不可磨滅的。

　　那么，所謂的“《水滸》筆法”，究竟具體指些什么呢?根據金圣嘆的說法，它至少包括下列十五種方法。即：

　　(一)倒插法。“謂將后邊要緊文字，驀地先插放前邊。”從他舉的.例子看，似略同于后來脂硯齋所說的“伏筆”。(二)夾敘法。這指的是敘述中如何表現對話的語氣：“謂急切里兩個人一齊說話，須不是一個說完了，又一個說，必要一筆夾寫出來。”這一點現在有新式標點，很容易表現。(三)草蛇灰線法。這指的是敘述線索必須清楚，前后要有照應，“驟看之，有如無物，及至細尋，其中便有一條線索，拽之通體俱動。”(四)大落墨法。從他舉的例子

　　看，似乎說的是著意描寫，反復渲染。(五)綿針泥刺法。這指的是寓諷刺于敘述。(六)背畫鋪粉法。即人物描寫的對比襯托。(七)弄引法。“謂有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之。”(八)獺尾法。“謂有一段大文字后，不好寂然便位，更作余波演漾之。”(九)正犯法。這是“故意把題目犯了，卻有本事出落得無一點一畫托借。”(十)略犯法。這指的是事相似而描寫不同。(十一)極不省法。即為了高潮到來的需要而必須事先展開的各種矛盾描寫。(十二)極省法。即順筆收住。避免節外生枝。(十三)欲合故縱法。這指的是為了文字的曲折而故作險筆，“令人到臨了，又加倍吃嚇是也。”(十四)橫云斷山法。即敘述一事時應有間隔，不應當一口氣說下去，而必須中間小作停頓，插敘另一事。“只為文字太長了，便恐累墜，故從半腰間暫時閃出，以間隔之。”(十五)鸞膠續弦法。這指的是巧合必須合理，即注意描寫的偶然性中應具有必然性。以上就是金圣嘆說的“《水滸》筆法”的最主要的內容。后來有些人，如脂硯齋所論“《水滸》筆法”，其具體稱謂容或與金圣嘆所說不同，但其實質卻是大同小異，故不會影響我們對“《水滸》筆法”內容的理解。

紅樓夢3

　　”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

　　記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。

　　可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

　　寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的`極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。

　　雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。

　　讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

　　靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……

紅樓夢4

　　《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首！又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。

　　如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯后過來看他，丫環沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。

　　黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因為昨夜被關在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質問他，昨晚為何不讓丫鬟開門？寶玉發誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。

　　王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

　　林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思，生就的.伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會對她的迫害。她以落花自比，“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。

　　賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。

紅樓夢5

　　大哥有角只八個，二哥有角只兩根。

　　大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。（謎語——枕頭、獸頭）

　　（第二十二回《聽曲兒寶玉悟神機制燈謎賈政悲讖語》

　　猴子身輕站樹梢。（燈謎——謎底荔枝）

　　（第二十二回《聽曲兒寶玉悟神機制燈謎賈政悲讖語》

　　身自端方，提自堅硬。

　　雖不能言，有言必應。（燈謎——謎底硯臺）

　　（第二十二回《聽曲兒寶玉悟神機制燈謎賈政悲讖語》

　　能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。

　　一生震得人方恐，回首相看已化灰。（燈謎——炮竹）

　　（第二十二回《聽曲兒寶玉悟神機制燈謎賈政悲讖語》

　　階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。

　　游絲一斷渾無力，莫向東方怨別離。（燈謎——風箏）

　　（第二十二回《聽曲兒寶玉悟神機制燈謎賈政悲讖語》

　　前身色相品無成，不聽菱歌聽佛經。

　　莫道此生沉黑海，性中自有大光明。（燈謎——海燈）

　　（第二十二回《聽曲兒寶玉悟神機制燈謎賈政悲讖語》

　　朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。

　　曉等不用雞人報，五夜無煩侍女添。

　　焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

　　光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。（燈謎——更香）

　　（第二十二回《聽曲兒寶玉悟神機制燈謎賈政悲讖語》

　　鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？

　　雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲！（薛寶釵謎語詩）

　　（第五十回《蘆雪庵爭聯即景詩暖香塢雅制春燈謎》

　　天上人間兩渺茫，瑯玕節過謹諟防。

　　鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。（賈寶玉謎語詩）

　　（第五十回《蘆雪庵爭聯即景詩暖香塢雅制春燈謎》

　　騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。

　　主人指示風雷動，鰲背三山獨立名。（林黛玉謎語詩）

　　（第五十回《蘆雪庵爭聯即景詩暖香塢雅制春燈謎》

紅樓夢6

　　最令我難忘的是最后一回：中鄉魁寶玉了塵緣。讀完之后，讓我感到十公悲傷。賈寶玉在交完卷子時，在門口一擠，就不見了。后來看見時，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

　　一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡。有道是：說到辛酸住，荒。唐可悲。由來同一夢，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢。唉！實在是令人感到可惜啊！

紅樓夢7

　　在《紅樓夢》第十三章——《秋爽齋結海棠詩社》中，我知道了大觀園中各姐妹平日里都喜愛寫詩作樂，看見一些新奇的東西就忍不住吟詩。但是從林黛玉的《詠菊》、《問菊》、《菊夢》這三首詩中，我又可以知道林黛玉并不只是一個喜愛哭泣的女孩，還是一個才華橫溢的女孩。這使我有點佩服她聰慧過人。

　　在本書第十六章——《慧紫鵑試探寶玉情》中我知道了聰慧的'紫鵑想讓黛玉和寶玉的這門婚事早辦成，就發揮了她的聰慧才智，用一句假話去試探寶玉。寶玉卻將假話信以為真，就很難過。看來，我預料的沒錯——寶玉對黛玉的情是真心的，沒有半點假意。

　　寶玉這種純真的愛深深地打動了我，看了后，我非常沖動，不知不覺熱淚盈眶，久久不能忘懷。

紅樓夢8

　　不知從什么時候起，我迷戀上了《紅樓夢》，迷戀上了大觀園，也迷戀上了那個孤芳自賞的林黛玉。

　　林黛玉，我該用怎樣的詞來形容她呢？孤獨，清高，還是多愁善感？不夠，這遠遠不夠。林黛玉的身上有一種脫俗的美，有一種孤傲的美，更有一種別人沒有的悲劇美。林黛玉的一生似乎就是一場悲劇，好像她來到這個世界上，就是為了“還淚”。她的一生在眼淚中度過，也許正因為這樣，才越發深刻，越發動人。從此，我記住了這樣一個卓然孑立的名字——林黛玉。

　　初讀“紅樓”，林黛玉吸引我的原因不是她的美，而是她的才，是她的詩。詩，好像對于她來說，是一日不可無的。因為詩表現了她崇高的人格和純潔的心靈。在她眾多佳作中，我最喜歡的莫過于《葬花辭》了。“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”，表達了她對美好生活的向往；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，則是她坎坷生活的寫照；而“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，體現的卻是一種磅礴的精神和崇高的人格。我不得不佩服曹雪芹，因為花的命運就是黛玉的命運啊！

　　讀過《紅樓夢》的人似乎都這么認為，林黛玉是個小心眼兒的.人，她的眼里似乎容不得一粒沙，也聽不得別人說她一點兒不好。但是，我卻不這么認為。林黛玉不像薛寶釵那樣討人喜歡，但是她尊重每一個人，她認為每一個人都是平等的，所以對待下人親如姐妹，從不大聲喝斥，而自從寶釵對賈寶玉予以訓導、給予關懷后，林黛玉卻開誠相見，待寶釵如親姐姐一樣，如此看來，黛玉還是一個重情義的人。

　　在《紅樓夢》后半段，高鶚筆下的林黛玉是焚稿斷癡情，吐血而亡。林黛玉的死是那么突然，以至于人們還沒有來得及很好地了解她，她就已經離開人世。這里不得不感謝高鶚，雖然他在很多方面不及曹雪芹，但他終究讓林黛玉死了。不是我殘忍，而是因為對林黛玉這樣一位女子來說，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是一種幸運、一種幸福。還有一點，我也不得不感謝高鶚，因為他終究讓林黛玉在臨終前笑了。也許，她一生的痛苦都凝聚在這一個笑里。內心不是虛偽，是真實；不是掩蓋，是釋放。可又有誰知道，這一笑里包含了多少內容呢……“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”林黛玉，永恒的美麗。

紅樓夢9

　　《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經典情節，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦。

　　作者塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風采各異。曲折生動的故事情節令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。通過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創作史上是空前絕后的。掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習、增強本領，用最優異的成績去擁抱美好的未來！

　　紅樓夢讀書筆記篇提起《紅樓夢》，我相信大家是一點兒也不陌生。因為向后樓夢這樣的好書，大家怎么會沒讀過呢？《紅樓夢》是中國古代四大名著之首，是章回體長篇小說，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《石頭記》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》一書，是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。本書以寧、榮二府及其社會關系為中心，由一些彼此獨立而又互相關聯的情節組成的。它以封建的階級壓迫、等級制度以及封建遺族封建腐朽、荒淫的生活所造成的.封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結局。

　　在《紅樓夢》中，除卻著名的金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個，這眾多的人物紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，絕無重復，囊括了時間各色人形，即便在同一個人的塑造上，也是一人千面，令人叫絕。

　　《紅樓夢》這本書的作者是曹雪芹，祖籍在河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人出生于南京。少年時代，他過了一段豪門公子的奢侈生活，他父親因事受株連，被革職抄家。

　　怎么樣，聽了我的介紹，你是不是想親身到《紅樓夢》的世界里遨游一番呢？

紅樓夢10

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這部講述著愛情悲劇，描寫著貴族官僚家庭的榮辱盛衰的小說不知讓我暗然流淚了幾回。

　　這部感情豐富的故事中，我唯偏愛寶玉心愛的林妹妹。她沒有寶釵的老于世故和會做人。小小年紀的她便有了喪母之痛，無法像其他的姊妹一樣去感受母愛的溫暖，寄人籬下的她，不免有幾分據己，處處小心謹慎，卻被認為是孤獨自許。在這偌大的賈府之中，只有寶玉才是她唯一的知己。她的內心摻雜著一絲與世人內心世界的隔閡。無法從喪母的陰影中走出，每當寫到帶母親名字中“敏”字時總會刻意去略去一兩筆，看到寶釵與母親一起搬到賈府一家團圓時會忍不住落淚。她害怕孤獨，認為理解她的寶玉能一直陪著她。但得知與寶玉相伴到老的不是她時，讓她失落消損。

　　眼前浮出了桃花片片隨風灑落在地的“落紅成陣”。在那一抹淡紅之中，我似乎看到了弱小、悲涼的背影，黛玉葬花，我禁不住滿心哀愁。當她看到花瓣隨風凋落飄零時而嘆之，憐之，惜之。想到了自己那悲慘的身世以及所有的一切，天地萬物，沒有一件逃得出榮枯、盛衰、生滅、有無之理。雖然花開之美麗，但終會陷埋于泥塵中。自己終有一天會憔悴，衰老后死去，替自己收拾殘骨又會是誰呢？

　　她體弱多病加上自己的多愁善感，使她很少擁有美麗，燦爛的.笑容。常年活在病苦之中。最后，任自己的生命在美麗的青春中消逝。

　　我并認為黛玉的清高自許，拒人之外有什么錯，那都只是她為自己賦上的偽裝罷了，其實在那堅硬的鎧甲下，到底是一顆怎么的心呢？我想那一定是一顆躲在黑暗之中，不敢去擁抱陽光，一顆膽小而害怕受到一絲傷害與不幸的可憐之心吧……

　　風兒輕輕撫摸著臉頰，昂首望去，前言的淡淡桃紅花瓣中，在風中星星點點……眼眶中閃爍著淚光，心中皆有哀、痛、愁、悲……

紅樓夢11

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

　　在遙遠的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自我、充實著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。

　　與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

　　《紅樓夢》讀書筆記500字8

　　曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節而著名，而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的'作品雖然結局仍待考察，可是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。

　　曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。

　　在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。

　　《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。

紅樓夢12

　　《紅樓夢》，作為中國古代四大名著之一，由清代作家曹雪芹創作，描寫了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰，反映了封建社會的諸多問題。通過閱讀這本書，我收獲頗豐。

　　首先，我被書中的角色所吸引。書中的人物眾多，各有特色。主角賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的生活和情感糾葛，深深地吸引了我。他們的命運交織在一起，展現了封建社會中家族和個人之間的無奈與悲歡離合。

　　其次，我對書中的情節有了深入的理解。在閱讀過程中，我不僅關注了每個章節的故事情節，還注意到了作者在描述人物、環境、事件時所使用的語言和手法。通過這些細節，我感受到了作者對封建社會的深刻觀察和對人性的深入剖析。

　　此外，我還關注了書中的文化內涵。作為一部古典小說，書中包含了豐富的文化元素。從詩詞曲賦到建筑園林，從飲食服飾到戲曲音樂，無一不體現了古代中國的豐富文化底蘊。

　　最后，我認為書中的主題具有深遠的影響。書中揭示了封建社會的種種矛盾和問題，反映了當時社會的不公和黑暗。通過閱讀這本書，我更加深入地理解了封建社會的生活和思想，對傳統文化有了更深的認同和理解。

　　總的`來說，《紅樓夢》是一部值得我深入閱讀和思考的作品。通過閱讀這本書，我不僅了解了封建社會的生活和思想，還對傳統文化有了更深的認同和理解。我相信，這本書將會對我未來的學習和成長產生深遠的影響。

紅樓夢13

　　一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流……

　　林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，由于受了神瑛侍者甘露的澆灌，修成女體，今生只為還淚來的吧！雖女子本弱，但你為何就不愿再爭取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來？遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己……

　　王熙鳳機關算盡，看似風光無限，卻輸了丈夫、輸了家；迎春性格怯懦，只能落個在夫家受虐而死的結局；探春空有才能，卻無用武之地；寶釵賢德，聽長輩命，金玉相配，卻不是良緣……紅樓的女兒們呀，千百年后讀著你們的故事，仍讓我為你們靜靜揩淚，你們明白嗎？

　　到底是什么將你們一步步靠近命運悲劇的懸崖，讓你們退無可退？是對金錢與權勢的.欲望？是妄想坐享其成的心機？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的軟弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨……其中，讓我感受最深的莫過于秦可卿的遭受了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時病痛纏身，死后雖然風光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取！

　　爸爸勸我不要揪著人物命運憤憤不平。然而，從個人命運反觀當時的整個社會，更是讓人無奈。看，賈府的破敗，正是一個舊的社會制度的滅亡！只惋惜了紅樓里一個個鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。

　　曲終人亡，哀傷未絕。

紅樓夢14

　　教學目標

　　1、能夠結合小說的具體情節對林黛玉和薛寶釵進行多角度評析。

　　2、透過人物命運深入探究人物悲劇的根源。

　　教學重難點

　　重點：多角度把握林黛玉和薛寶釵的性格特點。

　　難點：品讀詩詞，把握人物形象.

　　教學課時

　　1課時學生課前準備，通讀相關情節和詩詞，對人物有自己的初步認識和把握。

　　教學過程

　　導語：同學們，大觀園里，可謂百花齊放。其中有一位是不食人間煙火的絳珠仙草，還有一位是眾人眼中標準的大家閨秀，她們就是林黛玉和薛寶釵。今天我們就走人大觀園，走進黛玉和寶釵的世界。

　　（一）學習活動一：林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中兩位光彩奪目的女性，你更喜歡哪一位？請結合小說的具體情節，試從她們的出身、日常生活、性格、才華、學識、待人、處事等方面比較評析。

　　設計意圖：引導學生通過梳理相關情節，結合人物在具體事件中的言行舉止來比較分析黛玉和寶釵的性格特點。

　　（二）學習活動二：正所謂“詩如其人”，讀黛玉和寶釵的詩詞，你可以窺見她們各自怎樣的性格。設計意圖：從情節的淺層次梳理到詩詞的深層次解讀，引導學生深入了解黛玉和寶釵的性格，走進她們的精神世界，讓學生認識到詩歌是作者內心情感的載體，品讀黛玉和寶釵的詩歌有助于我們更形象具體地把握人物形象。設計依據：增強形象思維能力。獲得對語言和文學形象的直覺體驗；在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯想和想象，豐富自己對現實生活和文學形象的感受與理解，豐富自己的經驗與語言表達。能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現象和文學現象，并能有理有據地表達自己的觀點和闡述自己的發現。學生活動：誦讀詩詞，自主解讀詩歌，小組交流，相互補充，交流分享。

　　（三）學習活動三：假如你是賈寶玉，你更愿意娶誰為妻？你的理由是什么？請結合小說的情節從戀愛婚姻的角度闡釋。

　　設計意圖：借助語言情境的設計，試圖通過角色代入創設真實的語言實踐活動，引導學生從小說人物的經歷、處境、性格、人生追求等方面出發，替人物選擇合適的人生伴侶。同時引導學生在被動接受父母安排的婚姻和主動選擇人生伴侶、為愛結婚和受權勢誘惑結婚等的思維碰撞中，樹立正確的價值觀念。設計依據：語文學科核心素養是學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來，并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質，情感、態度與價值觀的綜合體現。語言文字運用和思維密切相關，語文教育必須同時促進學生思維能力的發展與思維品質的提升。通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的.審美情趣與鑒賞品位

　　（四）學習活動四：在曹雪芹的筆下，黛玉和寶釵都是有“行止見識”的女子，最終一個淚盡而逝，一個獨守空房，試探究她們悲劇的根源。設計意圖：造成二人悲劇的根源是多方面的，引導學生多角度探究，從認為自身到小說中其他人物，進而到社會大背景。并引導學生認識到一個作家對他筆下人物形象的塑造必然有其一定的意圖。曹雪芹塑造黛玉和寶釵悲劇形象，正是為了揭露封建社會摧殘美好女性的罪惡，同時讓學生意識到像黛玉和寶釵一樣被社會吞噬的女孩還有許許多多，激發學生懷著悲憫的情懷走進文本，去關注她們的喜怒哀樂。設計依據：運用批判性思維審視語言文字作品，探究和發現語言現象和文學現象，形成自己對語言和文學的認識。

　　作業設計：結合本課所學從《紅樓夢》中再找一組人物比較分析他們的性格，并探究作者的創作意圖。

紅樓夢15

　　每個人都讀過許多書，我也不例外。在那么多讀過的書中，有一本令我沒齒難忘，那就是四大名著中的《紅樓夢》!

　　《紅樓夢》是四大名著之首，它講述了林黛玉因喪母被外祖母接到賈府，見到賈寶玉和眾姊妹，寶黛二人一見如故。不久，寶玉的表姐薛寶釵也在賈府住下了。寶玉的姐姐元春被封為妃，皇帝準她探家，于是賈府修建了大觀園。元春又怕大觀園空閑，令寶玉和眾姊妹們也住進來。后來大觀園成立了詩社。再到后來寶玉出去上學，迎春出嫁，大觀園就冷清了起來。黛玉終身之事無人可求，染上重病，孤苦而死。

　　在《紅樓夢》中我最欣賞的是林黛玉。她天生麗質，氣質非凡，是一個極富詩人氣質的才女。她位于“金陵十二釵”之冠，與寶釵齊名。有的讀者說她太孤高自傲、生性多疑;有的讀者又對她有憐惜之情。她害怕失去寶玉，所以不喜歡接近寶玉的女性。她有時又會對寶玉使小性子，那是因為她太在乎寶玉。我還欣賞她和寶玉之間的真心相愛，她不顧封建禮數的反抗，勇敢地去追求愛情。這在封建禮數上是很難得的`，她對寶玉愛的執著，始終如一。卻也因為她對寶玉愛的太深，最終死在了愛情上。

　　縱觀歷史朝代，前塵滾滾，后世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然而“紅樓”則成了歷史的一葉典型的情感扁舟。

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