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韓愈《送文暢師北游》原文注釋賞析
在日常學習、工作或生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編幫大家整理的韓愈《送文暢師北游》原文注釋賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《送文暢師北游》原文
送文暢師北游
作者：唐·韓愈
昔在四門館，晨有僧來謁。自言本吳人，少小學城闕。
已窮佛根源，粗識事輗軏。攣拘屈吾真，戒轄思遠發。
薦紳秉筆徒，聲譽耀前閥。從求送行詩，屢造忍顛蹶。
今成十馀卷，浩汗羅斧鉞。先生閟窮巷，未得窺剞劂。
又聞識大道，何路補黥刖。出其囊中文，滿聽實清越。
謂僧當少安，草序頗排訐。上論古之初，所以施賞罰。
下開迷惑胸，窙豁劚株橛。僧時不聽瑩，若飲水救暍。
風塵一出門，時日多如發。三年竄荒嶺，守縣坐深樾。
征租聚異物，詭制怛巾襪。幽窮誰共語，思想甚含噦。
昨來得京官，照壁喜見蝎。況逢舊親識，無不比鶼蟩。
長安多門戶，吊慶少休歇。而能勤來過，重惠安可揭。
當今圣政初，恩澤完（羽戉）狘。胡為不自暇，飄戾逐鹯鷢。
仆射領北門，威德壓胡羯。相公鎮幽都，竹帛爛勛伐。
酒場舞閨姝，獵騎圍邊月。開張篋中寶，自可得津筏。
從茲富裘馬，寧復茹藜蕨。余期報恩后，謝病老耕垡。
庇身指蓬茅，逞志縱獫猲。僧還相訪來，山藥煮可掘。
《送文暢師北游》注釋
1、據方崧卿《韓文年表》，此詩作于憲宗元和元年(806)，當時韓愈任國子博士。
2、四門館:(新唐書·百官志》:國子監總國子學、太學、廣文館、四門館、律學、書學、算學，共有七學。四門館置博士六人，掌教七品以上官吏及侯伯子男爵之子。韓愈于貞元十八年任四門館博士。
3、城闕:指都城長安。
4、輗軏:大車車轅和衡相固著的銷子。用于大車的叫輗，用于小車的叫軏。《論語·為政》:“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”這里指大體或關鍵。
5、攣拘:拘束。
6、戒轄:準備車駕。
7、閥:功勞等級。
8、顛蹶:跌倒。
9、羅斧鉞：像斧鉞一般羅列在一起。鉞，形如大斧一樣的兵器。
10、先生:文暢稱呼韓愈。閟:關閉。這里是蟄居的意思。
11、剞劂：：刻字用的刀。這里指稱書籍文章。
12、黥刖:古代的兩種刑罰。黥是墨刑，即在犯人額上刺字后涂墨;刖是斷足。默刖乃代文暢作謙詞，謂希望先生以大道補之。
13、滿聽:猶說滿耳。
14、草序:粗劣的序文。草是自謙之詞。排汙:揭發別人的隱私，揭短。韓愈寫此詩前，曾寫有一篇《送文暢序》，深低佛教，又譏刺縉紳先生“無以圣人之道告之”。
15、窙豁:豁然開朗。劚:同“斸”，砍斷。株橛:樹根和短木樁。這里比喻病根。
16、聽瑩:同“聽熒”，疑惑。
17、暍:中暑。《淮南子·說林訓》:“救暍而飲之寒。”
18、竄:放逐。荒嶺:指連州陽山縣。
19、守縣:指貶為陽山令。樾:樹蔭。
20、異物:當地的珍奇物產。
21、詭制:奇異的衣裳之制。怛：驚愕。巾襪:頭巾和襪子。《隋書·地理志》載，長沙、桂陽、熙平等地區的男子只穿白布褲，無頭巾套褲，女子青布衫斑布裙，男女都不穿鞋，與中原地區異制。
22、誰共:全詩校:“一作共誰。”
23、含噦:猶今說憋氣，即有委屈或煩惱而不能發泄。噦，氣逆。
24、得京官:指元和元年六月，自江陵召為國子博士。
25、蝎:蝎子，一種有毒的節肢動物。唐段成式《酉陽雜俎，廣動植之二》載，江南地區舊無蝎子。
26、鶼:又稱鶼，即比翼鳥。蟨:比肩獸。
27、吊慶:唁喪叫吊，賀喜叫慶。
28、而:你。過:相訪。
29、揭:擔，承受。
30、圣政初:指憲宗初即位。
31、（羽戉）狘：指鳥獸。（羽戉） ，鳥飛;狘，獸驚走。
32、飄戻:疾飛。指出游。逐:隨。鹯:鷂類猛禽。蘺:白鷂子。
33、仆射:官名，這里指河東節度使嚴綬。元和元年嚴緩加檢校尚書左仆射。見《新唐書》本傳。北門:唐時以太原(河東節度治所)為北門。
34、胡羯:泛指北方少數民族。羯是古匈奴的別部，晉以后入居今山西左權縣境。
35、相公:指幽州節度使劉濟。《新唐書》本傳載:劉濟鎮守幽州，累遷檢校尚書右仆射、同中書門下平章事。時居遼水之奚族屢侵邊境，劉濟常擊破之。后王承宗反，劉濟又破王承宗有功。
36、伐:功勞。
37、姝:美女。
38、篋中寶:指送行詩。篋，箱子。
39、津筏:渡水的木筏。比喻達到某種目的的門徑。
40、裘馬:《論語·雍也》:“乘肥馬，衣輕裘。”
41、茹:食。黎蕨:都是野菜，貧者無食，可以充饑。
42、謝病:稱病引退。這里是辭官的意思。垡:耕地。
43、獫:長嘴獵狗。猲：短嘴狗。縱檢猲，指打獵。秦國李斯與其子臨刑前，有牽黃犬逐狡兔而不可得之嘆，見《史記·李斯列傳》。
44、還:如果。
45、山藥:又名山芋，甘薯。
《送文暢師北游》作者介紹
韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。
韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
《送文暢師北游》繁體對照
昔在四門館，晨有僧來謁。自言本吳人，少小學城闕。
已窮佛根源，粗識事輗軏。攣拘屈吾真，戒轄思遠發。
薦紳秉筆徒，聲譽耀前閥。從求送行詩，屢造忍顛蹶。
今成十馀卷，浩汗羅斧鉞。先生閟窮巷，未得窺剞劂。
又聞識大道，何路補黥刖。出其囊中文，滿聽實清越。
謂僧當少安，草序頗排訐。上論古之初，所以施賞罰。
下開迷惑胸，窙豁劚株橛。僧時不聽瑩，若飲水救暍。
風塵壹出門，時日多如發。三年竄荒嶺，守縣坐深越。
征租聚異物，詭制怛巾襪。幽窮誰共語，思想甚含噦。
昨來得京官，照壁喜見蠍。況逢舊親識，無不比鶼蟩。
長安多門戶，吊慶少休歇。而能勤來過，重惠安可揭。
當今聖政初，恩澤完（羽戉）狘。胡爲不自暇，飄戾逐鹯鷢。
仆射領北門，威德壓胡羯。相公鎮幽都，竹帛爛勳伐。
酒場舞閨殊，獵騎圍邊月。開張篋中寶，自可得津筏。
從茲富裘馬，甯複茹藜蕨。余期報恩後，謝病老耕垡。
庇身指蓬茅，逞志縱獫猲。僧還相訪來，山藥煮可掘。
賞析
《送文暢師北游》是唐代著名詩人韓愈的一首送別詩。在這首詩中，韓愈用他深厚的文學功底和獨特的藝術手法，為我們描繪了一幅生動的離別場景，同時也展現了深厚的友情和對未來的美好祝愿。
詩的前六句，詩人通過細膩的筆觸，描繪了送別時的場景。詩人借用驚弓之鳥的典故，形象地表達了“倦客”對離別的厭惡和畏懼。接連出現的“離聲”和“涕零”，不僅加強了詩歌的節奏感，更增添了離別的傷感氛圍。同時，這種頂真的修辭手法，使得詩歌的語言更加生動，情感更加真摯。
在描繪離別場景的同時，詩人也沒有忘記表達對友人的深深祝福。他希望友人能夠順利到達北方，實現自己的夢想。這種情感在詩的后半部分得到了進一步的升華。詩人用“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸”這樣的詩句，形象地表達了自己對友人的思念和牽掛。而“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉”這樣的詩句，更是表達了詩人對友人的深深祝愿和美好期望。
從整首詩來看，韓愈通過生動的場景描繪、真摯的情感表達和獨特的藝術手法，使得《送文暢師北游》成為了一首膾炙人口的送別詩。它不僅展現了詩人深厚的文學功底和獨特的藝術風格，更體現了詩人對友情的珍視和對未來的美好祝愿。
創作背景
《送文暢師北游》是韓愈在唐憲宗元和元年（806年）所作。當時，韓愈正任監察御史，而文暢則是他的好友，一位富有才華的僧人。文暢因故要前往北方游歷，韓愈深感不舍，于是寫下了這首送別詩。
在唐代，文人之間的交往十分頻繁，送別詩也成為了他們表達情感、寄托思念的一種重要方式。韓愈作為唐代著名的文學家和政治家，他的送別詩不僅情感真摯、語言優美，更體現了他對友情的珍視和對未來的美好祝愿。這首《送文暢師北游》正是他這一特點的充分體現。
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