韓愈古詩詞鑒賞
生平簡介
韓愈（768—824），字退之，河內河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進士，貞元末，任監察御史，因上書言事，得罪當權者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。
韓愈和柳宗元同是古文運動的倡導者。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統，反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內容的駢體文，提倡散體，他主張文學的語言要“詞必己出”，“唯陳言之務去”，對散文的發展起了一定的積極作用。其文各體兼長，遒勁有力，條理暢達，語言精煉，為司馬遷以后文學史上杰出的散文家之一。
韓愈的詩歌也有特點，氣勢壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了“以文為詩”的風氣，對后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險怪，是其缺點。有《昌黎先生集》。
山 石
韓愈
山石犖確行徑微，
黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，
芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，
以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，
疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，
清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，
出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，
時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，
水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，
豈必局束為人鞿。
嗟哉吾黨二三子，
安得至老不更歸。
鑒賞
《山石》的寫作時間歷代有不同說法。一般認為寫于唐德宗貞元十七年（ 801）七月韓愈離徐州去洛陽的途中。題目“山石”不是本要專門抒發的內容，而是取首句的頭兩個字而已。
這是一首記游詩，按時間地點依次寫來，全詩可分四個部分。
第一部分從開頭至“芭蕉葉大梔子肥”，寫黃昏到寺所見景色。
“山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛”，首句寫寺外山石的錯雜不平，道路的狹窄崎嶇；次句寫古寺的荒涼陳舊，到黃昏時眾多的蝙蝠竄上飛下，紛紛攘攘。僅此兩句，就把整個深山古寺的景色特征突現出來，使人如臨其境。以下兩句是入寺坐定后所見階下景物：芭蕉葉子闊大，梔子果實肥碩，是新雨“足”后的特有景致，讀之令人頓覺精神爽快。
第二部分從“僧言古壁佛畫好”至“清月出嶺光入扉”，寫入寺后一夜的情景。這里一部分先寫僧人的熱情招待，先是主動地向客人介紹古壁佛畫，興致勃勃地擎著蠟燭引著客人前去觀看。“稀”字既道出壁畫的珍貴，也生動地顯露出詩人的驚喜之情。接著寫僧人的殷勤鋪床置飯，“疏糲亦足飽我饑”，一見僧人生活的簡樸，二見詩人對僧家招待的滿意之情。
后兩句寫夜深入睡，“百蟲絕”從反面襯托出深山古廟蟲鳴之盛，直到夜深之后才鳴聲漸息。“清月出嶺光入扉”，很有李白“床前明月光”詩句的意境，使人有無限靜寂之感。
第三部分從“天明獨去無道路”至“水聲激激風吹衣”，寫晨去的路上所見所感。雨后的深山，晨霧繚繞，曲徑縈回，以至分不清道路，高低難行。一個“窮”字，寫出詩人奔出霧區的喜悅。接下去描繪脫離霧區，在一片晴朗中所見到的秀麗山景：峭崖上紅花一片，山澗下碧水清清，更有那挺拔粗壯的松、櫪樹時時躍入眼簾。“時見”二字看似平常，實有精確的含意，它表明這些松、櫪樹不是長在一處的，而是詩人在行進中時時見到的。如此便把景色拉開，使讀者的意念象跟著詩人行走似的一路領略山中風情。下兩句寫新雨后的山澗，水流橫溢，激濺奔瀉，致使詩人脫去鞋子，提起褲管，小心翼翼地在溪流中移進。
山風陣陣，牽衣動裳，使人有賞不盡的山、水、風、石的樂趣。這樣豐富的景色，這樣清幽的境地，怎不叫人流連忘返樂不思蜀呢？所以詩寫到此，很自然地引出最后一段。
第四部分從“人生如此自可樂”到最后，是抒寫情懷。
韓愈在長期的官場生活中，陟黜升沉，身不由己，滿腔的憤懣不平，郁積難抒。故對眼前這種自由自在，不受人挾制的山水生活感到十分快樂和滿足。
從而希望和自己同道的“二三子”能一起來過這種清心適意的生活。這種痛恨官場、追求自由的思想在當時是有積極意義的。
這首詩看似平凡，實際有較高的藝術成就。突出的特點是巧妙地運用了賦體中“鋪采摛文”的手法。
所謂賦體的“鋪采摛文”，就不是一般地敘事狀物，而是在記敘的過程中興會淋漓地、鋪揚蹈厲地狀寫事物，繪景抒情，使之物相盡形，達到輾轉生發的藝術效果。《山石》詩便是如此。無論是開頭部分的黃昏到寺，還是其后的歇寺、離寺，先后按時間推移，把在這一段時間中的所做所為、所見所聞、交待得清清楚楚。而這些事都是日常的平凡之事（象入寺、坐階、看畫、鋪床、睡覺、晨起登程等）；客觀之景（象大石、蝙蝠、芭蕉、梔子、月光、晨霧、山花、澗水、松櫪等）就象一篇記事的日記一般，沒什么奇特之處。然而詩人卻在這些無甚奇特的事物中，洋溢著真摯之情，狀寫出美妙之景，從而生發出無限的詩意。如“黃昏到寺蝙蝠飛”，雖是一個很普通的現象，也無雕飾的詞語，但卻十分有力地烘托出深山古寺在黃昏中的氣氛，使人如見古寺之荒涼，環境之沉寂。如身臨其境地感受到一種美妙的詩意。再如“當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣”又是一幅多么優美的圖畫。水聲激激，風扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石過流，其神其態，其情其趣，宛在目前，使人對這幅充滿詩意的“山澗行”的圖畫，產生無限生趣。這就是詩人“鋪采摛文”筆法所升華出的功力。所以方東樹說：“不事雕琢，更見精彩，真大家手筆”（《昭味詹言》）。
雉帶箭
韓愈
原頭火燒靜兀兀，
野雉畏鷹出復沒。
將軍欲以巧伏人，
盤馬彎弓惜不發。
地形漸窄觀者多，
雉驚弓滿勁箭加。
沖人決起百余尺，
紅翎白鏃隨傾斜。
將軍仰笑軍吏賀，
五色離披馬前墮。
鑒賞
一個高妙的畫家，總是成竹在胸，而后下筆；一個老練的軍事家，總是在運籌帷幄之中，決勝千里之外；一個出色的棋手，總是不肯閑著一子。同樣，一個高明的射手，往往是箭在弦上，待機而發。這首詩，便藝術地再現了射技高超的將軍“盤馬彎弓惜不發”的生動神態和“以巧伏人”的心理活動。
全詩十句，除“雉驚弓滿勁箭加”一句正面描寫射雉以外，其他均從不同角度的側面烘托，巧妙地暗示將軍的射技。一看詩題，讀者很容易想到一只美麗的雉雞帶箭落地的形象。在這獵物飛動的形象引領下，讀者很自然便進入到人馬紛繁的觀獵場地。將軍出獵，隨從軍吏必定很多，也很熱鬧，然而詩人卻以一個“靜”字來形容，“此時無聲勝有聲”，從獵人員屏氣凝神，把注意力集中到獵物和將軍射獵的情態上。看到雉雞“出復沒”，滿以為將軍要放箭一射，而他偏偏引而不發。三、四句分別敘寫了將軍的心理活動和神態：自信射技不凡，雉雞飛不掉，逃不了；要選擇最能表現自己本領的時機借以使人敬服；其神·2725·《唐詩鑒賞大典》
態則是“盤馬彎弓”，躊躇滿志。“地形漸窄觀者多”，雉雞無處藏身，觀眾聚集攏來，這才是大顯身手的好時機。“雉驚弓滿勁箭加”句，寫引弓勁射的一剎那。一個“滿”字，一個“勁”字，一個“加”字，突出地表現了將軍的身手不凡。雉雞中箭之后，好象沒有什么好寫了，然而詩人的筆鋒突然一轉，“沖人決起百余尺”，雉雞沖人直上高空，帶著雪亮的箭鏃和沾灑鮮血的紅翎，在空中掙扎，力盡筋疲后，翩然墮落。面對這一精彩的場面，將軍仰天大笑，軍吏贊不絕口。在有聲有色、有說有笑的熱烈場景中結束了射雉過程，將軍也志得意滿地達到了他“以巧伏人”的目的。
全詩三韻，前兩段四句一韻，末尾兩句一韻，章法變化有致，收結干脆而又輕快。讀之快意。
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓
韓愈
五岳祭秩皆三公，
四方環鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪，
天假神柄專其雄。
噴云泄霧藏半腹，
雖有絕頂誰能窮？
我來正逢秋雨節，
陰氣晦昧無清風。
潛心默禱若有應，
豈非正直能感通？
須臾靜掃眾峰出，
仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱，
石廩騰擲堆祝融。
森然魄動下馬拜，
松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動光彩，
鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒，
欲以菲薄明其衷。
廟令老人識神意，
睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯珓導我擲，
云此最吉余難同。
竄逐蠻荒幸不死，
衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕，
神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣，
星月掩映云朣朧。
猿鳴鐘動不知曙，
杲杲寒日生于東。
鑒賞
作為文學體裁之一的詩歌，是客觀的現實生活在詩人頭腦中反映的產物。由于客觀現實和詩人境遇的不同，詩歌的藝術風格也有變化。《衡岳》和《山石》雖是出自同一手筆，且是同類題材的作品，但兩者風格明顯有別。《山石》寫得清麗飄逸，而本詩則寫得凝煉典重。
貞元十九年（ 803），關中大旱，餓殍遍地。韓愈上書皇帝，請寬民徭，觸犯唐德宗及權貴，被貶為陽山令。貞元二十一年（ 805）順宗即位（八月改年號為永貞），遇大赦，離陽山，到郴州等候命令。同年，憲宗登基，又議大赦，韓愈由郴州赴江陵府任法曹參軍，途中游衡山時寫下這首詩。
詩人通過仰望衡岳諸峰、謁祭衡岳廟神、占卜仕途吉兇和投宿廟寺高閣等情況的敘寫，抒發個人的深沉感慨，一方面為自己投身蠻荒之地終于活著北歸而慶幸，一方面對仕途坎坷表示憤懣不平，實際上也是對最高統治者的一種抗議。
開篇六句寫望岳。起筆超拔，用語不凡，突出南岳在當時眾山中的崇高地位，引出遠道來訪的原因。
“我來”以下八句寫登山。來到山里，秋雨連綿，陰晦迷蒙；等到上山時，突然云開雨霽，群峰畢現。
整段以秋空陰晴多變為背景，襯托出遠近諸峰突兀環立，雄奇壯觀，景象闊大，氣勢雄偉。“潛心默禱若有應”句，借衡岳有靈，引起下段祭神問天的心愿。
“森然”以下十四句寫謁廟，乃全詩的核心。韓愈游南岳，雖不離賞玩名山景色，但更主要的還是想通過祭神問天，申訴無人理解、無處傾吐的悒郁情懷。在敘寫所見、所感時，肅穆之中含詼諧之語，涉筆成趣。最后四句寫夜宿佛寺。身遭貶謫，卻一覺酣睡到天明，以曠達寫郁悶，筆力遒勁。末句“寒日”，呼應“秋雨”、“陰氣”。全篇章法井然。
這首詩的思想價值雖不高，藝術表現上卻有特色。
全篇寫景、敘事、抒情，融為一體，境界開闊，色彩濃重，語言古樸蒼勁，敘述自由靈活。篇幅不短，而能一韻到底，一氣呵成。雙句末尾多用三平調，少數收尾用“平仄平”，讀起來重而不浮，頗具聲勢。
晚 春
韓愈
草樹知春不久歸，
百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，
惟解漫天作雪飛。
鑒賞
《晚春》是韓詩頗具奇趣的小品。歷來選本少有漏選它的。然而，對詩意的理解卻是眾說紛紜。
詩題，一作“游城南晚春”，可知詩中所描寫的乃郊游即目所見。乍看來，只是一幅百卉千花爭奇斗妍的“群芳譜”：春將歸去，似乎所有草本與木本植物（“草樹”）都探得了這個消息而想要留住她，各自使出渾身招數，吐艷爭芳，剎那間萬紫千紅，繁花似錦。可笑那本來缺色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風起舞，化作雪飛（言“楊花榆莢”，偏義于“楊花”）。僅此寥寥數筆，就給讀者以滿眼風光的印象。
再進一步不難發現，此詩生動效果與擬人化的手法大有關系。“草樹”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，著想之奇是前此詩中罕見的。最奇的還在于“無才思”三字造成末二句費人思量，若可解若不可解，引起見仁見智之說。有人認為那是勸人珍惜光陰、抓緊勤學，以免如“楊花榆莢”白首無成；有的從中看到諧趣，以為是故意嘲弄“楊花榆莢”沒有紅紫美艷的花，一如人之無才華，寫不出有文采的篇章；還有人干脆存疑：“玩三四兩句，詩人似有所諷，但不知究何所指。”（劉永濟《唐代絕句精華》）姑且不論諸說各得詩意幾分，僅就其解談之歧異，便可看出此詩確乎奇之又奇。
清人朱彝尊說：“此意作何解？然情景只是如此。”此言雖未破的，卻不乏見地。詩人寫詩的靈感是由晚春風光直接觸發的，因而“情景只是如此”。
不過，他不僅看到這“情景”之美，而且若有所悟，這樣才寫出“無才思”的奇語，可見應有所寄寓。
“楊花榆莢”，固少色澤香味，比“百般紅紫”
大為遜色。笑它“惟解漫天作雪飛”，確帶幾分揶揄的意味。然而，若就此從這幅晚春圖中抹去這星星點點的白色，你不覺得小有缺憾么？即使作為“紅紫”的陪襯，那“雪”點也似是不可少的。再說，謝道蘊詠雪以“柳絮因風”，自古稱美；作者亦有句云：
“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”（《春雪》）
雪如楊花很美；楊花如雪又何嘗不美？更何況這如雪的楊花，仍是晚春具有特征性景物之一，沒有它，也就失卻晚春之所以為晚春了。可見詩人拈出“楊花榆莢”未必只是揶揄，其中亦有憐惜之意的。尤當看到，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《紅樓夢》黛玉葬花詞），這勇氣豈不可愛？
如果說詩有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來說，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開派人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨樹一幟外，還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調，不也屬于“ 楊花榆莢”之列？由此可見，韓愈對他所創造的“ 楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵“無才思”者敢于創造。前文所引述的兩種對此詩寄意的解釋，雖各有見地，于此點卻均有忽略。殊不知詩人對“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真，亦莊亦諧。
他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在此。
八月十五日夜贈張功曹
韓愈
纖云四卷天無河，
清風吹空月舒波。
沙平水息聲影絕，
一杯相屬君當歌。
君歌聲酸辭且苦，
不能聽終淚如雨：
“洞庭連天九疑高，
蛟龍出沒猩鼯號。
十生九死到官所，
幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥，
海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，
嗣皇繼圣登夔皋。
赦書一日行萬里，
罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還，
滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑，
坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說，
未免捶楚塵埃間。
同時輩流多上道，
天路幽險難追攀。”
君歌且休聽我歌，
我歌今與君殊科：
“一年明月今宵多，
人生由命非由他，
有酒不飲奈明何！”
鑒賞
這首詩以近散文化的筆法，古樸的語言，直陳其事，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。
詩里寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點，而是反客為主，把“君歌”作為主要內容，借張署之口，澆詩人胸中之塊壘。
詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環境，如文的小序：碧空無云，清風明月，萬籟俱寂。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友怎能不舉杯痛飲，慷慨悲歌呢？韓愈是一個很有抱負的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕汍瀾”。他不僅有憂時報國之心，而且有改革政治的才干。貞元十九年（803 ）天旱民饑，當時任監察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關中徭賦，觸怒權貴，兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時，他們仍不能回到中央任職。韓愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很復雜，于是借中秋之夜，對飲賦詩抒懷，并贈給同病相憐的張署。
詩的開頭在描寫月夜環境之后，用“一杯相屬君當歌”一轉，引出了張署的悲歌，是全詩的主要部分。
詩人先寫自己對張署“歌”的感受：說它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，和盤托出二人心境相同，感動極深。
張署的歌，首先敘述了被貶南遷時經受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風波險惡。好不容易“十生九死到官所”，而到達貶所更是“幽居默默如藏逃”。接著又寫南方偏遠之地多毒蛇，“ 下床”都可畏，出門行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時可以制人死命，飲食要非常小心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也令人受不了。這一大段對自然環境的夸張描寫，也是詩人當時政治境遇的真實寫照。
上面對貶謫生活的描述，情調是感傷而低沉的，下面一轉，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩中寫那宣布赦書時的隆隆鼓聲，那傳送赦書時日行萬里的情景，場面的熱烈。節奏的歡快，都體現出詩人心情的歡愉。特別是大赦令宣布：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情并非如此簡單。寫到這里，詩情又一轉折，盡管大赦令寫得明明白白，但由于“使家”的阻撓，他們仍然不能回朝廷任職。“坎軻只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的心情，淋漓盡致地表現出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長官“捶楚”的地步。面對這種境況，他們發出了深深的慨嘆：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀”。“天路幽險”，政治形勢還是相當險惡啊！
以上詩人通過張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的郁職，寫得形象具體，筆墨酣暢。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費筆墨直接出面抒發自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫今夜月色最好，照應題目的“八月十五”；二是寫命運在天；三是寫面對如此良夜應當開懷痛飲。表面看來這三句詩很平淡，實際上卻是詩中最著力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運。
“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上歸之于命，實際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍天，不開懷痛飲，豈不辜負這美好的月色！再說，借酒澆愁，還可以暫時忘卻心頭的煩惱。于是情緒由悲傷轉向曠達。然而這不過是故作曠達而已。寥寥數語，似淡實濃，言近旨遠，在欲說還休的背后，別有一種耐人尋味的深意。從感情上說，由貶謫的悲傷到大赦的喜悅，又由喜悅墜入遷移“荊蠻”的怨憤，最后在無可奈何中故做曠達。抑揚開闔，轉折變化，章法波瀾曲折，有一唱三嘆之妙。
全詩換韻很多，韻腳靈活，音節起伏變化，很好地表現了感情的發展變化，使詩歌既雄渾恣肆又宛轉流暢。從結構上說，首與尾用灑和明月先后照應，輕靈簡煉，使結構完整，也加深了意境的蒼涼。
元和圣德詩并序
韓愈
臣愈頓首再拜言：臣見皇帝陛下即位已來，誅流奸臣，朝廷清明，無有欺蔽。外斬楊惠琳、劉闢以收夏、蜀，東定青、徐積年之叛，海內怖駭，不敢違越。郊天告廟，神靈歡喜，風雨晦明，無不從順。太平之期，適當今日。臣蒙被恩澤，日與群臣序立紫宸殿下，親望穆穆之光。而其職業，又在以經籍教導國子，誠宜率先作歌詩以稱道盛德，不可以辭語淺薄，不足以自效為解。輒依古作四言《元和圣德詩》一篇，凡千有二十四字，指事實錄，具載明天子文武神圣，以警動百姓耳目，傳示無極，其詩曰：
皇帝即阼，物無違拒；
日旸而旸，曰雨而雨。
維是元年，有盜在夏；
欲覆其州，以踵近武，
皇帝曰嘻！豈不在我？
負鄙為艱，縱則不可。
出師征之，其眾十旅；
軍其城下，告以福禍。
腹敗枝披，不敢保聚；
擲首陴外，降幡夜豎。
疆外之險，莫過蜀土。
韋皋去鎮，劉闢守后。
血人于牙，不肯吐口。
開庫啗士，曰隨所取；
汝張汝弓，汝鼓汝鼓；
汝為表書，求我帥汝。
事始上聞，在列咸怒。
皇帝曰然，嗟遠士女；
茍附而安，則且付與。
讀命于庭，出節少府，
朝發京師，夕至其部。
喜謂黨：汝振而伍；
蜀可全有，此不當受。
萬牛臠炙，萬甕行酒；
以錦纏股，以紅帕首。
有惟其兇，有餌其誘；
其出穰穰，隊以萬數。
遂劫東川，遂據城阻。
皇帝曰嗟！其又可許！
爰命崇文，分卒禁御；
有安其驅，無暴我野。
日行三十，徐壁其右。
黨聚謀，鹿頭是守。
崇文奉詔，進退規矩；
戰不貪殺，擒不濫數。
四方節度，整兵頓馬；
上章請討，俟命起坐。
皇帝曰嘻！無汝煩苦；
荊并洎梁，在國門戶；
出師三千，各選爾丑。
四軍齊作，殷其如阜；
或拔其角，或脫其距，
長驅洋洋，無有齟齬。
八月壬午，棄城走；
載妻與妾，包裹稚乳。
是日崇文，八處其宇。
分散逐捕，搜原剔藪。
窮見窘，無地自處；
俯視大江，不見洲渚；
遂自顛倒，若杵投臼。
取之江中，枷脰械手。
婦女纍纍，啼哭拜叩。
來獻闕下，以告廟社。
周示城市，咸使觀睹。
解脫攣索，夾以砧斧。
婉婉弱子，赤立傴僂；
牽頭曳足，先斷腰膂。
次及其徒，體駭撐拄。
末乃取，駭汗如寫；
揮刀紛紜，爭刌膾脯。
優賞將吏，析圭綴組，
帛堆其家，粟塞其庾。
哀憐陣歿，廩給孤寡；
贈官封墓，周匝宏溥。
經戰伐地，寬免租賦。
施令酬功，急疾如火。
天地中間，莫不順序。
魏幽恒青，東盡海浦；
南至徐蔡，區外雜虜；
怛威赧德，踧踖蹈舞；
掉棄兵革，私習簋簠；
來請來覲，十百其耦。
皇帝曰吁！伯父叔舅，
各安爾位，訓厥氓畝。
正月元日，初見宗祖；
躬執百禮，登降拜俯。
薦于新宮，視瞻梁梠；
慼見容色，淚落入俎；
侍祠之臣，助我惻楚。
乃以上辛，于郊用牡。
除于國南，鱗筍毛。
廬幕周施，開揭磊砢。
獸盾騰拿，圓壇貼妥。
天兵四羅，旂常妸娜。
駕龍十二，魚魚雅雅。
宵昇于丘，奠璧獻斝。
眾樂驚作，轟豗融治。
紫焰噓呵，高靈下墮。
群星從坐，錯落侈哆。
日君月妃，煥赫婐。
瀆鬼應奏，岳祇峩嶪。
飫羶燎薌，產祥降嘏。
鳳凰應奏，舒翼自拊。
赤鱗黃龍，逶陀結糾。
卿士庶人，黃童白叟；
踴躍歡呀，失喜噎歐。
乾清坤夷，境落褰舉。
帝車回來，日正當午，
幸丹鳳門，大赦天下。
滌濯刬磢，磨滅瑕垢。
續功臣嗣，拔賢任者。
孩養無告，仁滂施厚。
皇帝神圣，通達古今。
聽聰視明，一似堯禹。
生知法式，動得理所。
天錫皇帝，為天下主。
并包畜養，無異細鉅。
億載萬年，敢有違者？
皇帝儉勤，盥濯陶瓦。
斥遣浮華，好此綈紵。
敕戒四方，侈則有咎。
天錫皇帝，多麥與黍。
無召水旱，耗于雀鼠。
億載萬年，有富無窶。
皇帝正直，別白善否。
擅命而狂，既翦既去；
盡逐群奸，靡有遺侶。
天錫皇帝，龐臣碩輔。
博問遐觀，以置左右。
億載萬年，無敢余侮。
皇帝大孝，慈祥悌友；
怡怡愉愉，奉太皇后。
浹于族親，濡及九有。
天錫皇帝，與天齊壽。
登茲太平，無怠永久。
億載萬年，為父為母。
博士臣愈，職是訓詁。
作為歌詩，以配吉甫。
鑒賞
元和是唐室中興的年代，也是唐詩經中唐初期步入低谷之后，再度繁盛的年代。詩人韓愈經數年遠貶嶺外蠻荒之地后，又于元和元年（ 806初，遷移湖北江陵府任參軍。旋召入京，任國子博士。身受洗雪、拔擢之恩，其感激可知；況又躬逢盛世，故詩人飽蘸激情，于元和二年（ 807）正月，撰此不同凡響的奇詩。
此詩之奇，在于舉世以五、七律絕為“今體”，以對偶、聲律為工的唐代，韓愈獨兀兀不群，“尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹”，在已經“過時”的四言詩中，注入新的活力，以古樸、厚重、莊嚴的《頌》體詩來歌頌憲宗的圣德。
此詩之奇，又在于當時詩人多以抒情為能，韓愈卻常以敘事見工。何況此詩寫的不是生活瑣事，而是過去一年中發生的種種軍國大事：憲宗繼順宗之后，革去德宗的弊政；一改自肅宗以來的姑息藩鎮之國策，以武力平定楊惠琳、劉之叛，國勢因之大振。詩人用古文謀篇布局之法寫詩，于頭緒紛繁之中，立主干、刪枝蔓。主干部分于“指事實錄”之際，渲染、夸張；枝節部分，以簡括凝煉之筆帶過，使之虛實相映，前后照應，脈絡分明。
元和中興，首先在于平叛削亂。元和元年，翦除二逆。其中，楊惠琳所竊據之夏州，地狹民稀，王師才出，禍首即為其部將所斬：其事尚不足以揚國威。
故第一段自“皇帝即阼”至“降幡夜豎”共二十句，實寫平叛，僅用“出師征之”等八句，簡括朝廷之師，有征無戰，全在于憲宗即位“物無違拒”，不言圣德而圣德自見。
自“疆外之險”至“訓厥氓畝”為第二段。這一段可分兩層。前層寫平定西川之亂的終始。西川地險民富，是唐代最大、最重要的藩鎮之一。其地之治亂，足以牽動政局，故韓愈特以濃墨重采，不惜渲染。平亂一役，高崇文為主帥，然詩中先以“皇帝曰然”“皇帝曰嗟”“皇帝曰嘻”三個排比句提調，繼以“爰命崇文，分卒禁御”、“崇文奉詔，進退規矩，戰不殺，擒不濫數”等語暗示，足見高崇文之所以能“長驅洋洋，無有齟齬”；劉束手就縛“若杵投臼”，是因為憲宗“睿謀英斷”，善于使用和指揮將領之故。后層自“周示城市”以下，寫憲宗誅戮叛黨，優賞將吏，恩威并用，強藩畏威懷刑，入京朝覲。其中“解脫攣索..末乃取，駭汗如寫（瀉），揮刀紛紜，爭刌膾脯”十句，刻畫腰斬叛黨、寸剮首惡的場面，描寫之精細，足以使人怵目驚心。它充分體現了韓愈以“丑”為美、以“惡”為美的美學觀點。它與傳統的“溫柔敦厚”的詩教相悖，為此頗遭非議。但是放到歷史的環境中去看，特別是和劉犯下的荼毒兩川生靈的罪行合看，這類血淋淋的描寫，在藩鎮跋扈的中唐，確還有敲山鎮虎、以殺止殺的威懾作用。張栻曾說：韓愈寫此，“蓋欲使藩鎮聞之，畏罪懼禍，不敢叛耳。”
第三段自“正月元日”至“仁滂施厚”，寫元和二年正月，憲宗、以成功告太廟、祀昊天上帝于郊丘、大赦天下。事前“陰晦浹辰”，至期“景物晴霽，人情欣悅”（《舊唐書·憲宗紀》），詩人據此衍為“卿士庶人..境落褰舉”之句，以古樸生動、奇險獨造之語，形容士民歡欣之狀；既與起句曰“旸而旸”遙遙呼應，又為后文歌頌皇帝“神圣”，作一鋪墊，筆其靈動之極。
自“皇帝神圣”而下，是詩人的善頌善禱，也是全詩的結穴。詩分“神圣”“儉勤”“正直”“大學”四方面稱頌憲宗圣德。其下，均有“天錫皇帝”“億載萬年”與之相應，構成一連串的排比句，與前散在一、二段的“皇帝曰嘻”等五個排比句一起形成韓詩特具的氣勢，充分表達了詩人對未來的信心。
與古文式的.結構相應的，是古文式的句式、字法。這類“以文為詩”的特征，此詩也相當明顯。詩中不僅有“告以禍福”“汝鼓汝鼓”之類運用古文文法的倒裝句、省略句和以名詞作動詞的古文句，也有上文已述及的排比句，更有大量“以錦纏股，以紅帕首”“侈則有咎”“多麥與黍”“爰命崇文”之類并不省略介詞、連詞和語氣助詞純粹古文化的句子。在句式構成上，既有“戰不貪殺，擒不濫數”之類的“ 一、三”句式，也有“續功臣嗣”之類的“一、二、一”句式，還有“事始上聞”之類的“一、一、二”句式，這類句式大都音節拗口，與習見的“二、二”句式，判然有別。在大量的“二、二”句式中，錯落有致地安置一些排比句式和結構特殊、音節拗口的句式，猶如長江大河之中，既有萬流奔壑、一瀉千里的巨響，也有“幽咽泉流冰下難”之聲，更有水流平川、潺潺泠泠之音。律化的詩篇，固然有圓潤、和諧之美；而詩中雜有各種拗句也別有情趣。特別是在聽多了悅耳音韻之后，初聆此類別致的聲響之后，尤有情趣。這是韓愈以“不美”為美的美學主張能被相當一部分人接受的原因之一。
基于韓愈的性格，他在詩中常選用一些能體現感情色彩或力度的字，如“血人于牙”的“血”，“施令酬功，急疾如火”中的“火”，“擲首陴外”的“擲”，“帛堆其家，粟塞其庾”的“庾”，這都體現了他對狠、對奇的追求。不僅如此，他還善于運用出人意表的詞語，形容出人意表的情事。如打噎、嘔吐之詞，一般用以表示病痛；韓愈卻用“失喜噎歐”來形容士民欣喜若狂的情態。“下墮”是個不太恭敬的詞，韓愈卻用“高靈下墮”來描寫由于憲宗至誠格天，神靈急速下臨享祀之狀。凡此種種，均可見韓愈出奇制勝，奇而多姿的特點。
此詩結句，韓愈有“作為歌詩，以配吉甫”之語，隱然以周代尹吉甫作《嵩高》等詩美周宣王自擬。但是韓愈并不是簡單地句摹字仿，而是“師其意，不師其辭”，或點竄《詩經》、《尚書》，或自造偉辭；常將一些古雅凝重之句與清妙易曉之句連用，如“軍其城下，告以禍福。腹敗枝披，不敢保聚”中的“腹敗枝披”，初讀令人費解，但通讀之后，便知此句是描寫叛逆楊惠琳全軍潰散之情狀。又如“皇帝曰吁！伯父叔舅，各安爾位，訓厥氓畝”，聯系上文，也可以知曉“伯父叔舅”是沿用古語，以指強藩；句意是命他們各安職守，訓導百姓安居樂業。明人胡震亨說：“柳州之《平淮西》（即《平淮夷雅》），最章句之合調；昌黎之《元和圣德》，亦長篇之偉觀。一代四言有此，未覺《風》《雅》墜緒”（《唐音癸簽》卷九）。認為韓愈此詩，雖具《雅》味，還不及柳宗元《平淮夷雅》“最章句之合（《雅》）調”。其實，韓愈此詩可貴之處，正在于“點竄《堯典》、《舜典》字，塗改《清廟》、《生民》詩”（李商隱《韓碑》），這類經他“點竄”、“塗改”過的詩句，既不失古雅之味，又帶有若干唐代的氣息，再輔以大量文從字順的詩句之后，古雅而“ 佶屈聱牙”之句，已不再是閱讀上的“攔路虎”，而成為詩人獨特風格的體現。這種“茹古涵今”，富于創造性的精神，是韓愈詩風的本質，也是他所以能超越同輩，于李杜之外，別開一派的根本原因。
南山詩
韓愈
吾聞京城南，茲維群山囿。
東西兩際海，巨細難悉究。
山經及地志，茫昧非受授。
團辭試提挈，掛一念萬漏。
欲休諒不能，粗敘所經覯。
嘗昇崇丘望，戢戢見相湊。
晴明出棱角，縷脈碎分繡。
蒸嵐相澒洞，表里忽通透。
無風自飄簸，融液煦柔茂。
橫云時平凝，點點露數岫。
天空浮脩眉，濃綠畫新就。
孤木掌有絕，海浴褰鵬噣。
春陽潛沮洳，濯濯吐深秀。
巖巒雖嵂崒，軟弱類含酎。
夏炎百木盛，蔭郁增埋覆。
神靈日歊歔，云氣爭結構。
秋霜喜刻轢，磔卓立癯瘦。
參差相疊重，剛耿陵宇宙。
冬行雖幽墨，冰雪工琢鏤。
新曦照危峨，億丈恒高袤。
明昏無停態，頃刻異狀候。
西南雄太白，突起莫間簉。
藩都配德運，分宅占丁戊。
逍遙越坤位，詆訐陷乾竇。
空虛寒兢兢，風氣較搜漱。
朱維方燒日，陰霰縱騰糅。
昆明大池北，去覿偶晴晝。
綿聯窮俯視，倒側困清漚。
微瀾動水面，踴躍躁猱狖。
驚呼惜破碎，仰喜呀不仆。
前尋徑杜墅，坌蔽畢原陋；
崎嶇上軒昂，始得觀覽富。
行行將遂窮，嶺陸煩互走。
勃然思坼裂，擁掩難恕宥。
巨靈與夸蛾，遠賈期必售。
還疑造物意，固護蓄精祐。
力雖能排斡，雷電怯呵詬。
攀緣脫手足，蹭蹬抵積甃。
茫如試矯首，堛塞生怐詬。
威容喪蕭爽，近新迷遠舊。
拘官計日用，欲進不可又。
因緣窺其湫，凝湛閟陰獸。
魚蝦可俯掇，神物安敢寇。
林柯有脫葉，欲墮鳥驚救。
爭銜彎環飛，投棄急哺鷇。
旋歸道回睨，達枿壯復奏。
吁嗟信奇怪，峙質能化貿。
前年遭譴謫，探歷得邂逅。
初從藍田入，顧眄勞頸脰。
時天晦大雪，淚目苦矇瞀。
峻涂拖長冰，直上若懸溜。
褰衣步推馬，顛蹶退且復。
蒼黃忘遐睎，所矚左右。
杉篁咤蒲蘇，杲耀攢介胄。
專心憶平道，脫險逾避臭。
昨來逢清霽，宿愿忻始副。
崢嶸躋冢頂，倏閃雜鼯鼬。
前低劃開闊，爛漫堆眾皺。
或連若相從；或蹙若相斗；
或妥若弭優；或辣若驚雊；
或散若瓦解；或赴若輻輳；
或翩若船游；或決若馬驟；
或背若相惡；或向若相佑；
或亂若抽筍；或嵲若炷灸；
或錯若繪畫；或繚若篆籀；
或羅若星離；或蓊若云逗；
或浮若波濤；或碎若鋤耨；
或如賁育倫，賭勝勇前購；
先強勢已出，后鈍嗔讠豆譳；
或如帝王尊，叢集朝賤幼，
雖親不褻狎，雖遠不悖謬；
或如臨食案，肴核紛饤饾；
又如游九原，墳墓包槨柩；
或纍若盆甖；或揭若登豆；
或覆若曝鱉；或頹若寢獸；
或蛇若藏龍；或翼若搏鷲；
或齊若友朋；或隨若先后；
或迸若流落；或顧若宿留；
或戾若仇讎；或密若婚媾；
或儼若峨冠；或翻若舞袖；
或屹若戰陣；或圍若蒐狩；
或靡然東注；或偃然北首；
或如火熺焰；或若氣饙餾；
或行而不輟；或遺而不收；
或斜而不倚；或弛而不彀；
或赤若禿鬝；或燻若柴槱；
或如龜坼兆；或若卦分繇；
或前橫若剝；或后斷若姤；
延延離又屬，夬夬叛還遘；
喁喁魚闖萍；落落月經宿，
訚訚樹墻垣；巘巘架庫廄；
參參削劍戟；煥煥銜瑩琇；
敷敷花披萼；闟闟屋摧霤；
悠悠舒而安；兀兀狂以狃；
超超出猶奔；蠢蠢駭不懋。
大哉立天地，經紀肖營腠。
厥初孰天張，僶俛誰勸侑？
創茲樸而巧，戮力忍勞疚。
得非施斧斤？無乃假詛呪？
鴻荒竟無傳，功大莫酬僦。
嘗聞于祠官，芬苾降歆齅。
斐然作歌詩，惟用贊報酭。
鑒賞
南山就是終南山，也稱中南山。它是長安南郊的名山。
韓愈好游奇山，務必窮其形勝而不顧性命（《國史補·卷中》）。所以，他筆下的《南山》詩雄奇恣肆，卓犖不凡。不僅如攝影家運用廣角鏡頭，從各個方位、季節，攝取了南山種種奇景，而且能勾出山之神態，滲入詩人的遭遇、心情、意趣。
此為五言古詩，計一百另二韻，分三段。第一段至“陰霰縱騰糅”，言遠眺中的南山，千姿萬態，瞬息異狀，惹人游興，熾烈。此段分三層。首層至“茫昧非受授”，寫終南山的地理位置。自“團辭試提挈”至“頃刻異狀候”為第二層，總狀遙望中的終南山。詩人使用了大量的動詞：“湊”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飄簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”，揮寫云山變幻之態。日出云散，始睹峰巒脈紋如縷，密布若繡；云嵐勃起，山蹤忽隱，但見“澒洞一片，山峴嵐漸稀，忽能透靄見山；流云時而“飄簸”，時而“平凝”，山巒也隨之
忽露忽沉，忽靜忽動；嵐卷巒“浮”，形如“脩眉”新綠；云消峰豎，似鵬喙浴海。詩人運用浮云在山間舒卷給人造成的錯覺，使靜謐之山躍躍欲“浮”，躍躍欲“褰”。其中“縷脈碎分繡”句工細，“蒸嵐相澒洞，表里忽通透”句雄奇，“天空浮脩眉，濃綠畫新就”句清新，’孤木掌有絕，海浴褰鵬噣”句奇恣。此后，分寫四季山景：春山草木“吐深秀”，沁芬芳，即使“嵂崒”的巖巒，也“軟弱”似醉；夏山被“蔭郁”的叢林“埋覆”，能見的只是“夏云多奇峰”；秋天，草木凋零，“癯瘦”的峰鍔直刺“宇宙”；冬季，冰雪“琢鏤”“危峨”，在“新曦”映照下，山色分外妖嬈。詩人以瘦硬之語句，勾勒南山季節性的特征，從中還可悟出一些人生的哲理：事物總在不斷地變化，堅硬的巖石，也會顯得“軟弱”；橫亙半空的名山也難免被“埋覆”；代表冬季的顏色是“幽墨”，但裝扮它的卻是潔白的冰雪等等。“西南雄太白”以下寫太白山是第三層。太白也稱太乙，是終南山的主峰。寫太白就是寫終南。其中“朱維方燒日，陰霰縱騰糅”句與王維《終南山》“分野中峰變，陰晴眾壑殊”作用相近，但風格迥異。韓愈寫得飛揚雄奇，王維之句則雄渾平和。
自“昆明大池北”至“脫險逾避臭”是第二段。
可分四層。首層至“始得觀覽富”。其中“綿聯窮俯視，倒側困清漚”六句，寫詩人取道昆明池，往遊終南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；稱山影“困”于池而不能盡見；嫌周圍四十里的昆明池，小如“清漚”，均委婉透出詩人對終南山的一往深情。“微瀾動水面，踴躍躁猱狖”，言風吹波起，山影破碎，狀若猿猱躁躍：想象奇特，造句瘦勁，乃韓愈的當行本色。“仰喜呀不仆”，寫出行近終南，仰觀南山時的心情，語平直而意深邃，其氣直貫“崎嶇上軒昂”二句。第二層至“欲進不可又”，寫詩人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行將遂窮”以下九句，描摹詩人爬山時的心理，相當出色。他在嶺阜之間奔走，尋覓登山之路，恨不得將南山周圍的峰巒全都搬走；甚至想請神話中的夸蛾、巨靈移山，又怕違拗造化本意，為雷電呵詬。詩以此數句，作一頓挫，盤旋蓄勢，逗出“攀緣脫手足”以下七句，明寫攀山之艱，暗示詩人遊興之濃。自“因緣窺其湫”至“峙質能化貿”為第三層，著重寫游湫。其中“林柯有脫葉，欲墮鳥驚救。爭銜彎環飛，投棄急哺鷇”，以“彎環飛”，狀群鳥貼湖回翔，能傳其神情；而“救”、“爭銜”、“投棄”數詞，與前“陰獸”“神物”相應，為此幽靚之境蒙上一層神秘的色彩。它與前層相映：一苦一樂，一張一弛，有相反相生之妙；而神話的運用和渲染，則為結句作詩酬神之意埋一伏筆。末四句，言詩人于歸途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭譴謫”以下為第四層。言詩人于譴謫途中，再次游南山，終因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲蘇（刀劍）”，干如“介胄”，只得悵而返。
來逢清霽”起，至“蠢蠢駭不懋”為第三段
前層。詩人于貶謫遐方之后，擢任京官，乘興往游，直登峰巔，視野頓然開闊。往昔視為畏途的峻嶺大阜，盡伏眼底，只如五色斑斕的帶“皺”石堆。此后，即用五十一個“或”字句，十四個疊句，形容千山萬壑的諸種態勢。對此，歷來贊揚者多，批評者少。批評集中在“味短”“辭費”上。其實，韓愈作此詩目的在于狀南山勝景，在于“體物”。因此，吸收了《子虛》、《上林》賦的手法入詩，抓住山壑峰巒小異之處，盡力舖張雕繪。這，決不是“味短”、“辭費”，而是按照題材，選擇詩體（方世舉稱《南山》是賦體）的結果，是“以文為詩”的范例。其中連用“或”字，遠紹《小雅·北山》（有十二個“或”字句），近承陸機《文賦》（連用八個“或”字句），加以參差變化，形成了獨具一格的詩風。句中多用駢字、時雜拗句，復以險韻出之，如“或連若相從，或蹙若相斗”“或戾若仇讎；或密若婚媾”之類即是。
詩以一句一喻為主，其間錯落地雜以四句一喻和二句一喻，連用排比，仍富變化。句式多變，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多種句式交互使用。形象中時寓議論，如“或如帝王尊，叢集朝賤幼，雖親不褻狎，雖遠不悖謬”，末二句包孕著人際關系的哲理。又如“ 或前橫若剝，或后斷若姤”以卦象狀山：剝卦“ ”，為“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山態時，言己目前身在峰頂的處境，隱寓處世之道。就全詩章法而言，第一段由遠眺而逗游興，第二段言二次游山，歷盡艱危而游興不減，經層層盤旋作勢，引滿待發之后，至此，連用五十一個排比句和十四疊句，猶如長江黃河之水，經上游山峽壅阻之后，噴薄而出，一瀉千里。就筆法而言，最初自山下眺望，兩次往游：一系俯視水中倒影，一乃近矚山徑風光；此則絕頂鳥瞰，角度不一，寫法迥異。山本靜物，但在韓愈筆下均具動態，且原因各不相同：
第一段是云嵐舒卷而造成山“動”的錯覺，第二段是風吹水動，引起山影破碎躁動；此段則是詩人游目四騁而造成的錯覺。撰如此長詩，而能一筆不復，尤見韓愈才力之雄。自“大哉立天地”以下為后層。言終南山奇神靈，故詩人作詩以酬。
程學恂說：“讀《南山詩》，當如觀《清明上河圖》，須以靜心閑眼，逐一審諦之，方識其盡物類之妙。又如食五侯鯖，須逐一咀嚼之，方知其極百味之變。”此評極是。
汴泗交流贈張仆射
韓愈
汴泗交流郡城角，
筑場千步平如削。
短垣三面繚逶迤，
擊鼓騰騰樹赤旗。
新秋朝涼未見日，
公早結束來何為？
分曹決勝約前定，
百馬攢蹄近相映。
毬驚杖奮合且離，
紅牛纓紱黃金羈。
側身轉臂著馬腹，
霹靂應手神珠馳。
超遙散漫兩閑暇，
揮霍紛紜爭變化。
發難得巧意氣粗，
歡聲四合壯士呼。
此誠習戰非為劇，
豈若安坐行良圖。
當今忠臣不可得，
公馬莫走須殺賊。
鑒賞
這首詩作于德宗貞元十五年（799 ）秋，當時韓愈在徐州（今江蘇市名）張建封幕中。張建封從貞元四年鎮守徐州，前后長達十余年。貞元十二年，他加檢校右仆射，故詩題稱他“張仆射”。汴，汴水，源出河南滎陽，流經開封，至徐州注入泗水。泗水源出山東蒙山，南流經徐州注入淮河。交流，匯合而流的意思。詩題分為兩部分。后四字表明這是一首酬贈詩，前四字則取自詩的前句，采用了許多詩人所常用的以詩的首句或首句數字為題的做法。
張建封是一個意氣粗豪，喜愛射獵、擊毬等游戲的人。這首詩描寫他參加打馬毬的游戲。馬毬，當時俗稱“波羅毬”，是由波斯（今伊朗）傳入我國，在唐代頗為上層社會所愛好。詩先極盡筆墨地描繪張建封打馬毬的情景，結尾提出忠告，揭示作詩的本意。
“汴泗交流郡城角，筑場千步平如削”。開篇兩句說，在徐州城外汴水和泗水的匯合處，筑有一個馬毬場，場地的面積有千步之闊，地面平整，猶如刀削的一般。第三句進一步說場地有一面瀕臨汴、泗合流處的河水，其余三面則有矮墻環繞包圍著，清晰地將馬毬場的形勢勾勒出來。第四句筆鋒一轉，意謂現在在馬毬場上，鼓聲喧天，紅旗林立，一派喧囂熱鬧的景象。第五、六句轉過來說，這一切，都是因為張仆射在日出之前即冒著秋天早晨的涼氣來到馬毬場的緣故。只見他裝束整齊，收拾停當，不知將要干什么？
詩人明明知道張仆射是要打馬毬，但他卻明知故問，筆法作一頓挫，逗出下文，且能引起人的注意。以上六句，是詩的第一部分，正面描寫打馬毬前的情景。
從第七到第十六句，是詩的第二部分，描寫打馬毬。今天的這場馬毬比賽是預約好的，分成相等數量的兩隊人馬旨在決一勝負。眾多的駿馬在急速地奔馳，馬蹄好象攢攏在一起，緊緊相靠，彼此映襯。只見裝飾著用長牛毛制成的紅色馬纓，用黃金制成的馬籠頭的群馬在奔騰，而隨著棍棒的揮動，馬毬飛舞，一派酣戰的精彩場面。擊毬的軍士更是技藝高超，令人嘆為觀止。在奔跑的馬背上，他們側斜身體，轉過臂膀，緊緊地貼在馬肚子上，而擊毬聲響如雷鳴，馬毬飛來飛去，變化多端，令人眼花繚亂，應接不暇。至此，馬毬比賽的情景已經寫得比較完整了，詩忽然又作一個跌宕，“超遙散漫兩閑暇”，在比賽中，有些人遠遠地散開，好象雙方并沒有進行任何爭斗，優閑自若。然而，這不過是更為緊張激烈的下一個回合的預兆而已。“揮霍紛紜爭變化”，突然間，擊毬人馬又敏捷地展開攻擊，錯綜復雜的情勢難以名狀。在參加這場擊毬的人馬中，張仆射技藝超群，他在極艱難的情況下，發揮出極高超巧妙的技藝，表現出他意氣風發，精力過人的精神面貌。觀賽的士兵們為他歡欣鼓舞，爆發出響徹云霄的歡呼聲。作者有意識地突出張仆射，不僅是為了扣住題目，更是為了轉換詩意，從贊頌其出眾的擊毬本領，歸結到武功高強，但不應用在玩耍作樂上，而要用在殺敵立功的旨意上來。
最后四句是詩的第三層，諷勸張仆射。韓愈對主帥喜歡擊毬，持反對的態度，認為它是無益有害的把戲。但他在詩中卻欲抑先揚，說張仆射擊毬確實是為了訓練打仗，而非玩樂。然而，盡管如此，還是不如安坐不動，不打馬毬，以別作好的打算為是。其言外之意是說，你打馬毬不是練武習戰，而是在做游戲。
采取先讓一步，繼而加以否定的寫法，表面上顯得很委婉，實際上，其態度的堅定有過于一般。末二句進一步點明現在國家多難，很難得到忠心為國的大臣，你張仆射的駿馬不應奔跑在擊毬場上，而應該奔馳在戰場上殺敵。詩寫到這里，詩人才將本意和盤托出，對張仆射提出嚴肅誠懇的忠告，表現了韓愈關心國事的精神。
對于張建封好擊球，韓愈除了作這首詩以外，還寫過《上張仆射諫擊毬書》一文來諷勸。文章中極力陳說擊毬的害處，說理明白透徹，與此詩參讀，可以加深我們對詩意的理解。
這首詩是韓愈早年的一首七古，但是，它已經明顯地表現出韓詩追求新奇的風格特色。一場擊毬比賽，在他的筆下，被寫得奇巧詭譎，變化多端，使人有一種遒勁拗峭、神意悚動的強烈感受。詩共二十句，凡七韻，每兩句或四句一換，平仄交協。有時韻換意轉；有時則韻換意不換，如第一韻的末句與第二韻的首句，第五韻的末句與第六韻的開頭兩句即是。這種情況，造成了詩意發展的三個段落，并不完全以韻腳的轉換而變化的特點，讀來給人以錯綜感、峭拔感。
這就是說，本詩在部分韻腳內含有兩層意思，使上下韻里的詩意緊密關鎖在一起，但它與一般的七古韻換意不換，以兩個乃至兩個以上的韻腳里的詩句聯結起來，表達一個完整的意思又是不一樣的。這種用韻方法比較罕見。這是韓愈的創造，也是此詩具有奇崛特色的一個原因。翁方綱說：“廿句中凡七換韻，每韻二句者與四句者相為承接轉，而意與韻或斷或連，以為勁節”。（據錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》轉引）
石鼓歌
韓愈
張生手持石鼓文，
勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，
才薄將奈石鼓何？
周綱陵遲四海沸，
宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，
諸侯劍佩鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，
萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，
鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一，
揀選撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，
鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，
毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，
字體不類隸與科。
年深豈免有缺畫，
快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下，
珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯，
古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，
二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，
掎摭星宿遺羲娥。
嗟予好古生苦晚，
對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，
其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，
為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，
如此至寶存豈多！
氈包席裹可立致，
十鼓只載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，
光價豈止百倍過？
圣恩若許留太學，
諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，
坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節角，
安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，
經歷久遠期無佗。
中朝大官老于事，
詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角，
誰復著手為摩挲。
日銷月爍就埋沒，
六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，
數紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰罷，
無人收拾理則那！
方今太平日無事，
柄任儒術崇丘軻。
安能以此上論列，
愿借辨口如懸河。
石鼓之歌止于此，
嗚呼吾意其蹉跎。
鑒賞
初唐時石鼓出土于鳳翔府天興縣（今陜西寶雞）
三畤原。這一事件如發生在今天，必會驚傳為“考古新發現”而震動中外，但是此時卻不可思議地有些蕭然。因為在朝廷眼中，它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提并論了。就詩歌而言，韓愈之前，杜甫只在《李潮八分小篆歌》中帶過一筆，此后韋應物雖寫過一首《石鼓歌》，但因缺少熱情和略乏文采，恐怕在《韋蘇州集》中也屬下乘之作。只是他詩中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒開啟了鼓屬何代的千年聚訟之門。及至韓愈的這首力作問世，才使石鼓之“光價”在后人心目中大大地增強和提高了。今天上距韓愈作歌又過去一千多年，十面石鼓盡管已無完字，但仍作為一級文物陳列在故宮博物院里，這不得不歸功于韓愈的呼號之力吧！
雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現在直敘的方法上，虛詞的運用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造上（特別是五、六一聯，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發上。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。
聽穎師彈琴
韓愈
昵昵兒女語，
恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，
勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂，
天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，
忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，
失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，
未省聽絲篁。
自聞穎師彈，
起坐在一旁。
推手遽止之，
濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，
無以冰炭置我腸。
鑒賞
穎師是來自天竺的僧人，于唐憲宗元和年間在長安，以彈琴著名。李賀也寫過一首《聽穎師彈琴歌》稱頌過他。韓愈這首詩，大約作于元和十、十一年（815、816）間。
這是一首描寫音樂形象的名作。全詩可分為兩大段。
前十句為第一大段，描寫穎師所彈奏的優美琴聲。
開始的時候，琴聲顯得輕柔細碎，音調纏綿宛轉，好象一對青年男女談情說愛似的，他們在切切私語，卿卿我我地談著、笑著、傾訴著。“相爾汝”，爾、汝皆第二人稱，都是你的意思，這樣互相稱呼，表示很親昵。杜甫《醉時歌》：“忘形到爾汝”。這兩句對琴聲十分的描寫形象、生動，使人不僅聽到了“昵昵爾汝”之聲，而且也仿佛看到了一對青年男女親昵的情狀，把人們引入到琴聲的意境中去。
可是正當人們聽得出神的時候，音調陡然一變：
“劃然變軒昂，勇士赴敵場。”剎那間，琴聲變得激昂高亢，好象勇士們慷慨赴敵，雄赳赳、氣昂昂地開進了戰場，氣勢磅礴，威武雄壯，這又把人們帶進了一個完全不同的境界中去。
一會兒，卻又是：“浮云柳絮無根蒂，天地闊達隨飛揚”，聲音又轉成了舒緩、悠揚，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮隨風顛狂、飄蕩，使人也為之神游四方。
正當人們悠游四方的時候，卻又“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”，這時琴聲變成了百鳥喧鬧，猛然間似乎有一只高貴的鳳凰引頸長鳴，鳴聲諧和、清亮。
繼而，琴聲又變高了，而且越彈越高，“躋攀分寸不可上”，如同一個登山的健兒，在懸崖峭壁上一層一層地往陡險的高峰攀登，在接近最高峰頂的時候， 已是“ 畏途巉巖不可攀”， 再上一分一寸都不可能了。情景真是驚心動魄。正在這萬分緊張的時候，忽然，又音調低伏，“失勢一落千丈強”，好象那個在高峰上艱難攀登的健兒，一失手，直落下萬丈深淵..
這一大段，通過生動貼切的比喻，描寫了穎師彈奏的琴聲變幻莫測，把琴聲的陰陽剛柔、高低起伏、騰挪轉折，充分地以形象化的語言摹擬出來，使人完全沉醉在豐富優美的琴聲中。
后八句為第二大段，寫聽琴的感受。
這一大段是說：自己雖然不懂音樂，可是聽了穎師的彈奏，一直坐立不安，眼淚濕透了衣裳。不禁急忙止住穎師，請他不要再繼續彈下去了。“穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。”這就是說：你的彈奏本領太高強了，直使我的心時而如火熱，時而又如冰寒。我的感情劇烈波動得再也禁受不住了。樂曲還沒有演奏完，詩歌卻告結束。真是飄然而來，又戛然而止。
這一大段既說明了詩人感受之深，同時也襯托出了穎師彈奏的高明。
這首詩先用一連串貼切、生動的比喻，描寫音樂形象，把人帶入美妙的琴聲中，然后才點出這是穎師所彈奏的琴曲，并以自己感受之深，加以贊嘆。這是一種倒點題法，在這里使用這種寫法，更能增強感染讀者的效果。
早春呈水部張十八員外
韓愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
鑒賞
這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細滑潤澤，準確地捕捉到了它的特點。造句清新優美。與杜甫的“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。可與王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。三、四兩句對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。
寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認為早春比晚春景色優勝，別出新意。
這首小詩，詩人只運用簡樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨特景色。刻畫細膩，造句優美，構思新穎，給人一種早春時節濕潤、舒適和清新之美感。
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