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毛澤東詩(shī)詞鑒賞
毛澤東詩(shī)詞鑒賞1
原文
六月天兵征腐惡，
萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛。
贛水那邊紅一角，
偏師借重黃公略。
百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍，
席卷江西直搗湘和鄂。
國(guó)際悲歌歌一曲，
狂飆為我從天落。
注釋
⑴蝶戀花：詞牌名，出自唐教坊曲，雙調(diào)，分上下兩闋，上下片同調(diào)，押仄聲韻，共六十字，前后片各四仄韻。
⑵汀州：古時(shí)州名，州治在今閩西長(zhǎng)汀縣。
⑶天兵：指紅軍。
⑶征腐惡：指征討腐朽兇惡的國(guó)民黨軍閥。
⑷長(zhǎng)纓：長(zhǎng)繩索。漢武帝時(shí)終軍出使南越(古國(guó)名，今廣東、廣西一帶)，請(qǐng)授長(zhǎng)纓，說(shuō)要把那里的國(guó)王縛住帶回來(lái)(見《漢書·終軍傳》)。
⑸鯤鵬：《莊子·逍遙游》中所說(shuō)的一種極大的魚和由它變成的極大的鳥，所以既可分指兩物(通常“鯤”不單用)，也可合指一物。通常是褒義詞，這里作貶義用，等于說(shuō)巨大的惡魔。
⑹贛水那邊紅一角：指贛西南的贛江流域黃公略率領(lǐng)的紅六軍(1930年7月改稱紅三軍)所建立的根據(jù)地。
⑺偏師：配合主力作戰(zhàn)的部隊(duì)。
⑻黃公略：(1898——1931)湖南湘鄉(xiāng)人。1927年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1930年，任紅三軍軍長(zhǎng)。1931年9月，在江西省吉安的東固地區(qū)行軍中遭敵機(jī)掃射犧牲。當(dāng)時(shí)他留守閩西根據(jù)地。
⑼踴躍：奮起刺擊。漢代劉熙《釋名》卷四《釋言語(yǔ)》：“勇，踴也，遇敵踴躍，欲擊之也。”
⑽湘和鄂：湘指湖南，鄂指湖北。
⑾國(guó)際悲歌：指國(guó)際歌。
⑿狂飆(biāo)：疾風(fēng)。這里形容正在興起的革命風(fēng)暴。
譯文
六月時(shí)候，紅軍征伐腐敗的惡勢(shì)力，人民要用長(zhǎng)長(zhǎng)的紅纓把鯤鵬捆縛。贛水那邊根據(jù)地紅旗高展，這都是依靠黃公略的努力。
所有的工農(nóng)們要踴躍與敵人爭(zhēng)斗，讓革命席卷江西，搗破敵人占領(lǐng)的湖南湖北。一曲悲傷的國(guó)際歌，好比是正在進(jìn)行的革命風(fēng)暴一般。
賞析【一】
詞的上闋以虛實(shí)相生、正反對(duì)比等藝術(shù)手法著重?cái)⑹露譂B透著熱烈而深沉的'情感活動(dòng)。“六月天兵征腐惡”，起句突兀而來(lái)，首先推出“天兵”與“腐惡”兩個(gè)對(duì)立的意象，并以“征”字相關(guān)聯(lián)，直有一股令人振奮的摧枯拉朽的磅礴氣勢(shì)，造成先聲奪人的藝術(shù)效果。以“天兵”指作者所率的工農(nóng)紅軍，既顯其神威，又張其正義。以“腐惡”指敵人，是形容詞名物化的用法，既暴露了敵人腐朽丑惡的本質(zhì)，又反襯了“天兵”的正義和不可抗拒。中間著一“征”字，可謂興師有名，仁義自見。這一句從時(shí)令“六月”落墨，看似尋常，其實(shí)多有包孕。
詞的上闋一、二句與三、四句構(gòu)成了層次分明而又相互聯(lián)系、相映成趣的藝術(shù)思維空間，筆調(diào)也前后相承而又顯出變化。如果說(shuō)一、二句是作者立足于現(xiàn)實(shí)而在幻化的意象空間進(jìn)行形象思維，豪情浩氣之中隱然生出一縷深沉的憂思，筆調(diào)雄渾而凝重;那么，三、四句則是從虛境回復(fù)現(xiàn)實(shí)，于深情眷顧中流露出對(duì)正確的戰(zhàn)略道路及其成功實(shí)績(jī)的熱情贊美，筆調(diào)也顯得活脫輕靈。
詞的下闋，作者揮灑酣暢的筆墨，緊扣意脈進(jìn)一步狀寫革命氣勢(shì)，抒發(fā)強(qiáng)烈而深沉的情懷。“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍”，是上闋“天兵”、“萬(wàn)丈長(zhǎng)纓”等虛擬意象的現(xiàn)實(shí)具體化，是對(duì)如火如荼的工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)形勢(shì)的真實(shí)描寫與概括。“齊踴躍”三字，極富動(dòng)感，極有力量，既謳歌了廣大工農(nóng)群眾革命的熱情和昂揚(yáng)的斗志，又為下句意象空間的開拓引弓蓄勢(shì)。
賞析【二】
這首詞熱情歌頌了人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，高度贊揚(yáng)紅軍和工農(nóng)群眾敢于斗爭(zhēng)和敢于勝利的革命精神和英雄氣概，激勵(lì)廣大紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)持革命路線，迎接無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命大風(fēng)暴。汀州是福建管轄的一個(gè)舊府治，清代的汀州府包括福建西部的長(zhǎng)汀、上杭等八縣，本詞所說(shuō)的汀州是指汀江上游的長(zhǎng)汀縣一帶地方。
【六月天兵征腐惡】六月，是指紅一軍團(tuán)由閩入贛的出發(fā)時(shí)間，一九三O年六月初，毛主席率領(lǐng)的紅一軍團(tuán)主力在閩西長(zhǎng)汀一帶活動(dòng)。天兵，天神的兵，這里贊稱英勇善戰(zhàn)、所向無(wú)敵的人民革命武裝紅軍。征，遠(yuǎn)行征戰(zhàn)討伐。腐惡，腐朽邪惡，這里指腐朽透頂、罪惡多端的國(guó)民黨反動(dòng)派。本句意為：六月的時(shí)候，英勇善戰(zhàn)的紅軍如同神兵天降，去攻打討伐腐朽透頂?shù)膰?guó)民黨反動(dòng)派。
【萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛】萬(wàn)丈，形容很長(zhǎng)。長(zhǎng)纓，系頸的長(zhǎng)繩。據(jù)《漢書·終軍傳》記載，西漢時(shí)，終軍奉命出使南越，臨行時(shí)向漢武帝要一條長(zhǎng)繩子，說(shuō)一定可以把南越王縛住帶回來(lái)。這里長(zhǎng)纓是借指人民革命武裝力量。鯤鵬，古代神話中最大的魚和鳥，這里借指貌似強(qiáng)大的國(guó)民黨反動(dòng)派。縛，束縛、捆綁。全句意為：人民革命武裝的偉大力量，就象是萬(wàn)丈的長(zhǎng)繩，要把那龐然如大魚大鳥的敵人捆綁回來(lái)。
【贛水那邊紅一角】贛水，即贛江，本句是指贛江西面湘贛接壤處的革命根據(jù)地。因?yàn)槊飨暑I(lǐng)的工農(nóng)紅軍是在贛江東面進(jìn)軍，所以稱贛江西面為那邊，紅色象征革命，形容革命斗爭(zhēng)如火如荼。
【偏師借重黃公略】偏師，指擔(dān)任側(cè)翼的一部分軍隊(duì)，以別于主力軍而言。借重，即借助，請(qǐng)別人出力的一種敬辭，倚重的意思。黃公略(1900—1931)，湖南湘鄉(xiāng)人，1927年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，1928年7月參加、組織平江起義，后歷任紅五軍副軍長(zhǎng)、紅三軍軍長(zhǎng)等職。黃公略在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下屢立戰(zhàn)功，深受毛主席器重。1931年10月，紅三軍參加粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派第三次圍剿時(shí)，遇敵機(jī)襲擊，不幸中彈負(fù)傷，不久光榮犧牲。當(dāng)時(shí)黃公略所率領(lǐng)的紅三軍已編屬紅一軍團(tuán)直接指揮，作為紅一軍團(tuán)主力紅軍的右路軍進(jìn)攻南昌，所以說(shuō)是“偏師借重黃公略”。
【百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍】本句是描寫紅軍在大進(jìn)軍中，按照毛主席革命路線放手發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾，掀起了空前的革命熱潮。踴躍，熱烈積極，爭(zhēng)先恐后的樣子。
【席卷江西直搗湘和鄂】席卷，象草席一樣卷起來(lái)，收拾無(wú)余。直搗長(zhǎng)驅(qū)直入，攻擊要害。湘和鄂，湖南和湖北的別稱。本句是形容紅軍迅速進(jìn)軍，橫掃江西，直攻湖南和將要進(jìn)軍湖北的磅礴氣勢(shì)。
【國(guó)際悲歌歌一曲】國(guó)際悲歌，指國(guó)際歌，悲，是悲壯的意思，形容歌曲的雄偉莊嚴(yán)，深切動(dòng)人。
【狂飆為我從天落】狂飆，急驟猛烈的暴風(fēng)。上句和本句連起來(lái)的意思是說(shuō)：放聲高唱一曲雄偉悲壯的國(guó)際歌吧，猛烈的革命大風(fēng)暴已經(jīng)為我們從天上漫卷而來(lái)了。這個(gè)結(jié)尾，含有激勵(lì)革命黨人堅(jiān)持馬列主義革命路線，伸開雙手去迎接無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命大風(fēng)暴的象征意義。
毛澤東詩(shī)詞鑒賞2
原文
橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。
夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。
千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?
而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。
安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截?
一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。
太平世界，環(huán)球同此涼熱。
注釋
1、昆侖：昆侖，即昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。地理觀念上的昆侖山，指西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內(nèi)，全長(zhǎng)約2500公里平均，海拔5500——6000米。古代神話的西方昆侖，是漢以前地理上的昆侖一名與傳說(shuō)中昆侖的結(jié)合。作者自注：“昆侖：主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的。改一句：一截留中國(guó)，改為一截還東國(guó)。忘記了日本人是不對(duì)的。這樣，英、美、日都涉及了。別的解釋不合實(shí)際。”
2、橫空出世：橫空，橫在空中;出世，超出人世。形容山的高大和險(xiǎn)峻。
3、莽：莽莽，狀高大。《小爾雅》：莽，大也。后世引申有魯莽、莽撞、猛健諸義。
4、閱盡人間春色：閱盡，看足、看盡、看遍。人間春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。
5、飛起玉龍三百萬(wàn)：玉龍，白色的龍;三百萬(wàn)是形容其多。這里是說(shuō)終年積雪的昆侖山脈蜿蜒不絕，好像無(wú)數(shù)的白龍正在空中飛舞。(按：作者原注中的“前人”指北宋張?jiān)堅(jiān)洌家娔纤螀窃赌芨凝S漫錄》卷十一，原作“戰(zhàn)死玉龍三十萬(wàn)，敗鱗風(fēng)卷滿天飛”。以后有關(guān)記載漸有出入。南宋魏慶之輯《詩(shī)人玉屑·知音》姚嗣宗條作“戰(zhàn)退《舊時(shí)通行本作戰(zhàn)罷》玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛”，似為作者原注所據(jù)。“當(dāng)年孫行者過(guò)此”，是當(dāng)?shù)鼐用駛髡f(shuō)《西游記》里的故事。)作者自注：“宋人詠雪詩(shī)云：“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛。”昆侖各脈之雪，積世不滅，登高遠(yuǎn)望，白龍萬(wàn)千，縱橫飛舞，并非敗鱗殘甲。夏日部分消溶，危害中國(guó)，好看不好吃，試為評(píng)之。”
6、攪得：鬧得、搞得。今語(yǔ)的“搞”，早期白話作品中都作“攪”。
7、周天寒徹：滿天冷透。
8、消熔：積雪消融、融化。
9、江河橫溢：長(zhǎng)江黃河都發(fā)源于昆侖山脈，所以昆侖山積雪消融，江河水量大增，都會(huì)泛濫起來(lái)。
10、橫溢：就是橫流，即泛濫。
11、人或?yàn)轸~鱉：江河橫濫，洪水成災(zāi)，人也許為魚鱉所食。《左傳·昭公元年》：“微(沒(méi)有)禹，吾其魚乎!”
12、千秋：千年。
13、功罪：幾千年來(lái)昆侖山給長(zhǎng)江黃河輸送的水源給人民帶來(lái)了許多好處，孕育了中華民族的文化，這是功;造成洪水泛濫，因而給人民帶來(lái)災(zāi)禍，這是罪。在這里，罪是實(shí)寫，功是虛寫。
14、誰(shuí)人：何人。
15、曾與：曾給、曾為。《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》：“與，為也，給也。”。
16、評(píng)說(shuō)：評(píng)論、評(píng)議。
17、安得：怎得、哪得。
18、倚天抽寶劍：傳楚宋玉作《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋。長(zhǎng)劍耿介，倚天之外。”倚天，形容寶劍極長(zhǎng)和帶劍的人極高大。
19、遺(wèi)：贈(zèng)與。
20、還東國(guó)：首次發(fā)表時(shí)原作“留中國(guó)”，一九六三年版《毛主席詩(shī)詞》改為“還東國(guó)”。
21、環(huán)球：一作寰球，整個(gè)地球。
譯文
破空而出了，莽莽昆侖山，你已看遍人世間的春秋風(fēng)云。你雪山般的身軀飛舞起千百萬(wàn)冰棱，滿天被你攪得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河縱橫流淌，有些人或許葬于魚腹。你的千年功過(guò)是非，究竟何人曾予以評(píng)說(shuō)?
今天我要來(lái)談一談昆侖：不要你如此高峻，也不要你這么多的雪花。怎樣才能背靠青天抽出寶劍，把你斬為三片呢?一片送給歐洲，一片贈(zèng)予美洲，一片留給日本。在這和平世界里，整個(gè)地球?qū)⑾襁@樣感受到熱烈與涼爽。
《念奴嬌·昆侖》毛澤東作于1935年冬天。中央紅軍走完了長(zhǎng)征最后一段行程，即將到達(dá)陜北，毛澤東登上岷山峰頂，遠(yuǎn)望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作。這首詩(shī)毛澤東成功地表達(dá)了他的思想，好使“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。
到達(dá)延安之后，毛澤東詩(shī)性大發(fā)，一口氣寫了好幾首詩(shī)。《念奴嬌·昆侖》作于1935年的10月，跟《七律·長(zhǎng)征》、《清平樂(lè)·六盤山》、《六言詩(shī)·給彭德懷同志》幾乎同一時(shí)間。根據(jù)毛澤東1958年的注，可以看出這首詞的主題是反對(duì)帝國(guó)主義。
上闋都是“橫空出世”的大膽想象。“橫空出世，莽昆侖”，說(shuō)的是岷山，昆侖山的中支，如毛澤東原注中說(shuō)“夏日登岷山遠(yuǎn)望，群山飛舞，一片皆白”。夏日登山，能夠看到山峰上的雪本來(lái)就是讓人激動(dòng)的一件事情。這個(gè)“昆侖”在詩(shī)詞里代表什么意象呢?有人說(shuō)是壓迫中國(guó)的帝國(guó)主義，我想毛澤東在寫作上闋的時(shí)候是沒(méi)有這個(gè)動(dòng)機(jī)的。當(dāng)時(shí)，一個(gè)沒(méi)有見過(guò)雪山的詩(shī)人毛澤東看到這莽莽昆侖，皚皚白雪，怎么能不激起無(wú)窮的想象?站在高峰，把周圍雪線上的山峰想象成條條飛舞的巨龍是典型的毛澤東式的大膽而又新奇的想象。然后，毛澤東繼續(xù)想象了下去。到了夏天，積雪消融后就會(huì)變成滾滾洪流沖下山來(lái)，但決不至于到“人或?yàn)轸~鱉”的程度。紅軍長(zhǎng)征翻越雪山的時(shí)候，正是盛夏，積雪融化大概并沒(méi)有造成水災(zāi)。而毛澤東說(shuō)“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?”這就很奇怪了，即使“玉龍”變成了危害人民的洪水，也只是一種自然現(xiàn)象，并不是人力使然，何來(lái)的“功罪”呢?有一種解釋是昆侖山有功罪，讓人評(píng)說(shuō)。巍峨屹立的山脈有什么主觀的動(dòng)機(jī)呢?似乎不通。我想，是毛澤東自己已經(jīng)把主觀意志不自覺(jué)地滲透到了這種想象當(dāng)中去，那么他自己就成為了這莽莽天地中的一分子，覺(jué)得自己能夠像“橫空出世”的昆侖群山一樣強(qiáng)大，甚至和它們有了一定的關(guān)聯(lián)，人的力量可以使“周天寒徹”，也可以使“江河橫溢”，這樣才能說(shuō)是有功或者是有罪。
下闋是更加新奇有趣的設(shè)想和議論。“我”既然可以這么強(qiáng)大了，自然可以跟昆侖對(duì)話：你不須要這么高，也沒(méi)必要積這么多雪。何時(shí)可得倚天寶劍，將昆侖山平均切成三段，分給歐洲、美國(guó)和日本。這樣的話，全球都太平了。這段想象很能代表毛澤東的后期思想，就是全世界人民的解放和團(tuán)結(jié)。我們可以很清晰地看出，毛澤東渴望擁有對(duì)整個(gè)世界的發(fā)言權(quán)，身在陜北一隅卻有著對(duì)“全人類的使命感”，并且有著改造世界的理想和抱負(fù)。這種想法放在新中國(guó)建立的十年以后，中國(guó)的國(guó)際地位和綜合國(guó)力一度比較強(qiáng)大，還能夠解釋得通。但是，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍兩萬(wàn)多人疲憊不堪地到達(dá)陜北，西北有馬步芳的騎兵，北面有西北軍，東面有張學(xué)良的東北軍，革命的形勢(shì)可以說(shuō)是危如累卵，不說(shuō)掌握中國(guó)的命運(yùn)，連能否自保也是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。他居然能夠有“環(huán)球同此涼熱”的雄心壯志，可見當(dāng)時(shí)的毛澤東已經(jīng)預(yù)見到了日后的勝利，而他腦海中經(jīng)常閃現(xiàn)出的“不合時(shí)宜”的想法，正好說(shuō)明了他精神的強(qiáng)大。
誠(chéng)然，毛澤東豪邁的胸襟和奇崛的想象都是出色的。但是豪邁的英雄主義氣質(zhì)并不代表能夠把詞寫好。在這首詞的上半闋里，“橫空出世”的“玉龍”具有巨大的神話色彩和悲愴感，讓人感到堅(jiān)韌不拔的生命力的巨大震撼。
這是一首愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義高度融合的光輝詩(shī)篇。本詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)，主要是對(duì)昆侖擬人化，用豪放的語(yǔ)言，豐富的想象來(lái)描繪其景象，并借以抒發(fā)詩(shī)人的理想。
詞的'上闋就把昆侖擬人化并加以描繪，且評(píng)價(jià)它對(duì)人民的功罪。開頭三句：“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。”寫昆侖橫亙?cè)谔斓刂g，形勢(shì)之大，海拔之高，以及閱歷之深。它莽莽蒼蒼，高聳人云，就像巨人那樣，雄踞一方，昂首天外，俯瞰世界，在幾十萬(wàn)年里，閱盡人間春色，歷盡人間滄桑。大筆一揮，寥寥數(shù)語(yǔ)，就從空間、時(shí)間兩方面使我們?nèi)暲鲋《肴玻梢娮髡呦鹿P如有神。“飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹”著力寫昆侖之寒。詩(shī)人在這里活用典故，用來(lái)形容群山飛舞，一片潔白的景象。其中蘊(yùn)含著昆侖本是火焰山，當(dāng)年孫悟空過(guò)此，借用鐵扇公主的芭蕉扇滅了火，所以變成銀色世界的神話故事。這故事包含著改造自然和世界的遠(yuǎn)大理想，顯示出中國(guó)人民是有志氣有能力改變這一切的。“夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉”具體形象地描繪了昆侖之雪溶化后，洪水泛濫，無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民因此家破人亡，葬身魚腹的景象。“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?”從古至今，有誰(shuí)站在人民的立場(chǎng)上，對(duì)昆侖的功罪，給予過(guò)評(píng)價(jià)呢?有誰(shuí)曾想到要改造它呢?詩(shī)人這一發(fā)問(wèn)，力拔千鈞，是對(duì)整個(gè)舊時(shí)代的判決，同時(shí)宣告這樣偉大的歷史使命已經(jīng)落在了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上。
下闋中，詩(shī)人以高大的形象、豁達(dá)的胸懷回答上闋結(jié)尾提出的問(wèn)題：“而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截?一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。”抒發(fā)了詩(shī)人毛澤東作為一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家反對(duì)帝國(guó)主義侵略、支援世界民族主義革命的偉大理想。“太平世界，環(huán)球同此涼熱”形象地表達(dá)了國(guó)際主義的精神、共產(chǎn)主義的精神。設(shè)想大膽新奇，生動(dòng)逼真。
另外，這首詞寓意深刻，耐人尋味。寫的是昆侖的功罪，而對(duì)昆侖“不要這高，不要這多雪”，還要把它“裁為三截，一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)”，使得“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。這一議論，讀者會(huì)悟出詩(shī)人自注的“昆侖，主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的”的深刻含義。讀詩(shī)，要結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史條件思考聯(lián)想才能理解、掌握其中的真諦。 《念奴嬌昆侖》的主題是什么?它的豐富性可能會(huì)使細(xì)心的讀者應(yīng)接不暇，而又撲朔迷離。嚴(yán)格地說(shuō)這是一首十分復(fù)雜的詩(shī)，詩(shī)人的胸懷在這首詩(shī)中不僅僅是容納了祖國(guó)河山，而且容納了整個(gè)人類世界，即氣魄之大僅祖國(guó)山川已不能容納，它必向外奔溢，窮盡八荒，涵蓋環(huán)宇。那么我們?cè)诖嗽僮穯?wèn)一句，它的主題到底是什么?作者已在1958年12月21日為這首詩(shī)的批注中向我們揭開了謎底：“昆侖：主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的。”接著作者繼續(xù)批注道：“改一句，“一截留中國(guó)”，改為“一截還東國(guó)”。忘記了日本人民是不對(duì)的，這樣英、美、日都涉及了。”
我想讀者在讀到“把汝裁為三截?一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)”時(shí)，一定要問(wèn)毛主席為什么要把昆侖一分為三贈(zèng)予英、美、日呢?根據(jù)作者的解釋是反對(duì)帝國(guó)主義，我們循著這一思路向前，就會(huì)豁然開朗了。
縱觀毛主席的一生從來(lái)都是“胸懷祖國(guó)，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他輸?shù)闷鹨糙A得起。他胸懷世界的抱負(fù)是從青年時(shí)代就開始的，他讀過(guò)世界上眾多英雄的傳記并以此激勵(lì)自己的壯志。他在長(zhǎng)沙還是一英俊書生時(shí)就指點(diǎn)祖國(guó)江山，創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)及稍后的《湘江評(píng)論》。青春時(shí)的抱負(fù)隨著歲月的流逝沒(méi)有絲毫減退，反而越來(lái)越高漲，一浪高過(guò)一浪，終于在1935年10月，借昆侖山為著眼點(diǎn)或壯志之出發(fā)點(diǎn)，一舉表達(dá)了他對(duì)于全世界的義務(wù)、責(zé)任及抱負(fù)，這一切都是很具體的，說(shuō)到底就是要把世界范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)進(jìn)行到底，而且要鋪開到世界的每個(gè)一角落，形成燎原之勢(shì)，從東到西、從南到北。毛主席對(duì)于世界革命的整套思想體系露出了最初的光芒，從這一天開始，直到后來(lái)他提出了第一、第二、第三世界學(xué)說(shuō)，在最大范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)了不同膚色、不同民族的革命同志，共同反對(duì)帝國(guó)主義。為此，“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)”即是把中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)以及毛澤東思想傳送給他們，而不是真的把昆侖砍成三段送給他們。
前面談了此詩(shī)的思想境界之美，這里轉(zhuǎn)談一下此詩(shī)的藝術(shù)之美。
因?yàn)槲覀冎廊绱藦?fù)雜的主題本身要表達(dá)清楚已不容易，而且要同藝術(shù)相結(jié)合就更非易事了，但天公(即昆侖)出來(lái)幫忙了，詩(shī)人“橫空出世”般的勝任了。
詩(shī)之上半闋寫昆侖山之壯麗從冬天一直寫到夏日，冬天的酷寒、夏天的水禍，功過(guò)是非，誰(shuí)曾評(píng)說(shuō)。詩(shī)人在此以昆侖象征祖國(guó)，并站在一個(gè)高度評(píng)說(shuō)祖國(guó)幾千年歷史的功過(guò)是非。氣勢(shì)流暢，有一泄千里之感，從大象入物，又有細(xì)節(jié)描繪，“飛起玉龍三百萬(wàn)”化用前人“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛”二句，正如作者所說(shuō)借此一句來(lái)形容雪山。此句用得靈妙自然、恰切精當(dāng)。再有“人或?yàn)轸~鱉”一句，意象突兀，如超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的奇異比喻，指夏日從此昆侖橫流下來(lái)的江河湖水已泛濫成災(zāi)，加害于人，同時(shí)又暗指中國(guó)舊社會(huì)的黑暗之云。然后破空斗膽一句提問(wèn)：“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?”
下半闋，詩(shī)人挺身而出，直面昆侖道，今天我要來(lái)談一談你了，這高度，這大雪都不需太多。“這高”、“這多雪”中的“這”字用得簡(jiǎn)省好看，顯得詩(shī)人內(nèi)心篤定大氣，僅兩個(gè)“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句，令人聯(lián)想到稼軒的《水龍吟過(guò)南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。”以及李白《臨江王節(jié)士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。”甚至還令筆者想到金庸一部武俠小說(shuō)的名字《倚天屠龍記》。而詩(shī)人毛澤東不正是在1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎?
最后二行帶有預(yù)言性質(zhì)，在未來(lái)的和平世界里，全人類將共享一個(gè)冷暖適應(yīng)的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是詩(shī)人堅(jiān)信他所捍衛(wèi)及奉行的理想屬大道中正，必將普行于全人類。這理想是世界革命進(jìn)行到最后勝利，徹底埋葬帝國(guó)主義。
最后一行的“涼熱”二字極富詩(shī)意，前者清涼后者熱烈，放在一塊加以辯證綜合就調(diào)出一個(gè)恰切的溫度，另外，這二字的象征意義也極為精蘊(yùn)，含而不露，輾轉(zhuǎn)達(dá)意，卻又一語(yǔ)中的，最后應(yīng)了作者自己所層層推出的主題：反對(duì)帝國(guó)主義而不是別的。
這首詞里，毛成功地表達(dá)了他的思想，他把昆侖裁為三截后，“一截遺歐，一截贈(zèng)美”，好使“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。讀者立即知道這是“大同”理想;聯(lián)系到他的事業(yè)，這大同理想還不是《禮記》里幻想的那種，而是馬克思設(shè)計(jì)的那種。當(dāng)然，馬克思得以在中國(guó)傳播、托根，很可能與《禮記》那個(gè)古老理想深入民族心靈有關(guān)，康有為曾依傍那個(gè)理想，直到近來(lái)講“小康”，名字還從《禮記》那段里摘出來(lái)的。叫人驚異這個(gè)以流變不居著名的世界上，會(huì)有那樣頑固的繼承性;我也隱隱由此想到，一個(gè)學(xué)說(shuō)在民眾間的傳播，往往不在于它論證得使人信服，而別有更深微幽隱的因素，任何時(shí)代，群眾都沒(méi)有從學(xué)理上了解過(guò)自己所信奉的理論。當(dāng)然，詞不是政治學(xué)說(shuō)的論文，它也不可能向我們介紹大同理想的細(xì)節(jié)，所以，通過(guò)昆侖這個(gè)意象傳達(dá)的大同理想，其實(shí)還是個(gè)兩面派、具有兼容性，既適合《禮記》那個(gè)本土的型號(hào)，也適合馬克思那個(gè)舶來(lái)的型號(hào)。我們得參照作者的平生、思想，才能給這個(gè)理想貼上特別的標(biāo)簽——這是文藝寫作天生具有含糊性、作者的限制不可能天網(wǎng)恢恢的一個(gè)例子，同時(shí)也是讀者具有理解主動(dòng)性的一個(gè)例子。
毛澤東詩(shī)詞鑒賞3
1、沁園春·長(zhǎng)沙（1925年）
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)物霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？
攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
2、采桑子·重陽(yáng)（1929年10月）
生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
3、清平樂(lè)·會(huì)昌（1934年夏）
東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。
會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。
4、憶秦娥·婁山關(guān)（1935年2月）
西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
5、七律·長(zhǎng)征（1935年10月）
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏。
6、沁園春·雪（1936年2月）
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
7、七律·人民解放軍占領(lǐng)南京（1949年4月）
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
虎距龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
8、七律·和柳亞子先生（1949年4月29日）
飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。
三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
莫道昆明池水淺，觀魚勝過(guò)富春江。
9、水調(diào)歌頭·游泳（1956年6月）
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。今日得寬馀，子在川上曰：逝者如斯夫！
風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石璧，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。
10、蝶戀花·答李淑一（1957年5月11日）
我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。
問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。
忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
11、七律·到韶山（1959年6月）
別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
12、七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照 （1961年9月9日）
暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。
天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
13、卜算子·詠梅（1961年12月）
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
14、滿江紅·和郭沫若同志（1963年1月9日）
小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹談何易。正西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安，飛鳴鏑。
多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無(wú)敵。
毛澤東詩(shī)詞鑒賞4
哎，幾篇詩(shī)念下來(lái)，無(wú)庸諱言，自覺(jué)困乏無(wú)味，如此而已！不過(guò)還好略有收獲，唯一使我在這大書特書的除了毛澤東又有誰(shuí)呢？
啊！“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”不禁感嘆世間為何有如此瑯瑯上口的詩(shī)句，這似乎有些“此物只應(yīng)天上有，人間難得幾回味。”不愧為一代領(lǐng)袖，一個(gè)偉大的詩(shī)人必須要以偉大的人格作基點(diǎn)，毛澤東就是這樣一個(gè)值得一提的人物。
毛澤東文暢如涌，下筆清風(fēng)，百讀不厭。他寫的`詩(shī)句真是恰到好處——一針見血、一言興邦……。猶如沉醉于一瀉千里的黃河之上，又好像即登于泰山之巔，驀然又駕馬于野原之中。有時(shí)候，我讀過(guò)他的詩(shī)后居然會(huì)疑惑他是不是外星人，說(shuō)是值得用風(fēng)花雪月的文字來(lái)描述他的詩(shī)歌可真是一點(diǎn)兒也不過(guò)分。記得他曾在《沁園春.雪》中慷慨地寫道——“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”這種雄心壯志可能是我永遠(yuǎn)也學(xué)不到的吧！雖然平常我也會(huì)寫一些雜詩(shī)，可每次都少不了冗詞贅句，多押韻，相形之下可真是失色啊！這可能就是一代天驕的偉人與我這個(gè)“目不識(shí)丁”的無(wú)名小卒的差距吧！所以，每當(dāng)我讀到毛澤東的詩(shī)時(shí)，總覺(jué)得自己好像不是在欣賞一篇詩(shī)歌而是在對(duì)自己詩(shī)歌的打擊，頗有些事與愿違。在毛澤東的詩(shī)句里姊姊都顯欲出他的才華和他對(duì)國(guó)家存亡的關(guān)注，而相形見絀，我的詩(shī)歌哪怕是文章充滿地只有無(wú)限的單調(diào)，只見成效，不注詩(shī)意。天壤之別啊……
“你們是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望就寄托在你們身上。”還好毛主席說(shuō)了這么一句“經(jīng)典”的話，不然我可真沒(méi)勇氣再面對(duì)自己的文章了。我只是希望、淡淡地希望、默默地希望……自己能向毛主席學(xué)習(xí)……
毛澤東詩(shī)詞鑒賞5
沁園春·雪
一九三六年二月
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
【鑒賞】
雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。
自古以來(lái)，騷人墨客，多以雪為題;詩(shī)壇文苑，多有詠雪之作。毛澤東對(duì)雪也有特殊興趣，時(shí)有詠雪的佳詞麗句。但專章一嘆三唱，本篇卻首推第一。不獨(dú)如此，本篇還是毛澤東最早傳世的一首，也是引起唱和、爭(zhēng)論最多最大的一首。最根本的是，這首詞是毛澤東詩(shī)情才智第一次充分的展露，也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術(shù)的顯現(xiàn)。集如此眾多之第一于一身，這首詞自然就舉足輕重、眾望所歸了。
“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”(清沈德潛《說(shuō)詩(shī)碎語(yǔ)》)。毛澤東此詞，是古今詠雪詩(shī)詞之絕唱，其胸襟氣魄的雄偉浩闊，真可謂“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”(宋劉克莊《辛稼軒集序》)。
這首詞上片大筆揮灑，寫北方雪景;下片縱橫議論，評(píng)古今人物。上下渾融一氣，構(gòu)成了一個(gè)博大浩瀚的時(shí)空世界，鑄就了一個(gè)完美獨(dú)特的藝術(shù)整體，表現(xiàn)出一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家超凡脫俗的精神境界。
“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，開篇高唱而入，起筆不凡，總栝大半個(gè)中國(guó)的嚴(yán)冬雪景。詩(shī)人詠雪，眼光不僅僅停留在雪上，而是通過(guò)學(xué)來(lái)寫祖國(guó)壯闊的山河，評(píng)述祖國(guó)悠久的歷史，這就所見者大、所論者深。第一句，劈頭統(tǒng)攝歌詠的地域?qū)ο螅还P囊括了半個(gè)中國(guó)。二、三句描寫特征，點(diǎn)出題目。“千里”“萬(wàn)里”，承“北國(guó)”兩字，從地下天上交錯(cuò)展開，極寫范圍廣蒙深透;“冰封”“雪飄”承“風(fēng)光”兩字，一靜一動(dòng)互相映襯，勾畫嚴(yán)冬的威猛雄奇。寥寥十二個(gè)字，構(gòu)成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫面，為下文的展開描寫提供了巨大的藝術(shù)空間，而且豪情激蕩，籠罩全篇。
接下來(lái)七句，用“望”字領(lǐng)起，分三層遞出，具體描繪畫卷上的冰封、雪飄的各個(gè)側(cè)面，進(jìn)一步抒寫豪邁、激昂的情懷。你看：南北縱橫，“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽”，是一片茫茫無(wú)邊的積雪，呼應(yīng)了“萬(wàn)里雪飄”;東西環(huán)顧，“大河上下，頓失滔滔”，是一派寒威凜凜的堅(jiān)冰，回應(yīng)了“千里冰封”;上下遠(yuǎn)眺，則“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，群山、高原是那么生氣勃勃，充滿活力，好象正“舞”向云宵，“馳”向天際，要跟雪云高壓的天公一比高下!這七句大筆如椽，寫盡了東西、南北、上下、內(nèi)外，筆力千鈞。這七句，大處落墨，專寫大河、長(zhǎng)城，點(diǎn)染了中華民族千古文明的歷史縱深感。“欲與天公試比高”，更給本無(wú)生氣的景物，賦予頑強(qiáng)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這是人格化的雪景，更是個(gè)性化的詩(shī)意。自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一，客體風(fēng)景與主體心境相交融，只有毛澤東才有此高招!詩(shī)人將眼前景象和聯(lián)翩浮想交織起來(lái)，選取象征中華民族的長(zhǎng)城和黃河縱橫入畫，從色彩(銀、蠟)、形貌(蛇、象)、動(dòng)作(舞、馳、比)等各個(gè)側(cè)面描寫山原，突出地刻畫了祖國(guó)山河的偉大形象，生動(dòng)地展現(xiàn)了“北國(guó)風(fēng)光”的壯麗奇觀。同時(shí)，通過(guò)這種傳神的藝術(shù)描寫，也抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限熱愛(ài)的激情，喚起了讀者強(qiáng)烈的`民族自豪感。以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟象奔馳擬起伏之高原，不只形象躍然紙上，而且賦予群山高原以昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗爭(zhēng)精神，使人聯(lián)想到自古以來(lái)生息、勞動(dòng)在這塊土地上的富于革命傳統(tǒng)的中華民族。這種移情入景、力誘紙背的描寫，也只有毛澤東才有此妙詞!
眼前雪中的山川，是如此的生動(dòng)、如此的壯闊，鋪陳到此，已經(jīng)淋漓盡致。然而詩(shī)人意猶未盡，又發(fā)揮豐富獨(dú)特的想象，以充滿浪漫主義的筆調(diào)劈出奇境：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”這三句用擬人化的手法，在冰雪茫茫的浩大畫卷上，想象雪霎天晴之時(shí)，紅艷艷的陽(yáng)光照耀在白雪覆蓋的祖國(guó)山河，猶如一個(gè)紅裝素裹的少女，更加絢麗多彩、嬌媚動(dòng)人。用“須”字轉(zhuǎn)折，表達(dá)樂(lè)觀期待的心情;“看”字承“望”，顯示端詳觀賞的意態(tài);“紅裝素裹”相映成趣，顯得特別嬌艷明媚，所以尾句說(shuō)“分外妖嬈”。這完全是詩(shī)人通過(guò)主觀相象將自然景色人格化了的寫法。以這樣的奇想為上片作結(jié)，遂使所寫的雪的場(chǎng)面，具有一種不飾雕作的妍新之美。詩(shī)人就是這樣把祖國(guó)山河的壯美、精神攝出了。能夠通過(guò)客觀感受將自然的形態(tài)藝術(shù)地描繪出來(lái)，這即是古人所說(shuō)的得“題中之精蘊(yùn)”。
上片極寫祖國(guó)江山之壯麗，故下片自然引出無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相對(duì)她折腰。“江山如此多嬌”極有吞吐之妙。它一方面承接上片所寫的雪中“北國(guó)風(fēng)光”而作一總束，一方面又從江山的美好引出傾倒于如此江山的無(wú)數(shù)英雄。“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句，接得不償失勁挺，有異軍突起之勢(shì)。以下七句，舉大端而論，與上片的博大空間相照應(yīng)，寫出浩瀚的時(shí)間，縱貫幾千年，通覽中華文明史，從“無(wú)數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評(píng)說(shuō)。一個(gè)“惜”字，，著筆傳神，把表面上看來(lái)似無(wú)邏輯的人、事傳接起來(lái)，組成一幅壯麗的歷史長(zhǎng)卷;“略輸”、“稍遜”、“只識(shí)”三層貶意，以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào)，詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)氣，客觀而公允地評(píng)價(jià)了他們的短長(zhǎng)。這幾位人物雜歷史上都起過(guò)一定的進(jìn)步作用，他們功業(yè)赫赫，雄視一代，不愧是歷史的巨子。只可惜他們武功有余，文才不足，只圖攝取，不思創(chuàng)新，因而都配不上如此美麗的大好河山。那么，就自然而然地推出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的充滿無(wú)限豪情的結(jié)尾。清劉體仁《七頌堂詞繹》曰：“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起”，“須結(jié)得有‘不愁明月盡，自有夜珠來(lái)’之妙”。此詞結(jié)尾三句，正有這樣的妙處。第一句三字，先用一頓突轉(zhuǎn)，象輕舟揚(yáng)槳一撥，直轉(zhuǎn)下二句。“往”字前大書一個(gè)“俱”字，如鐵帚橫掃歷史上的“無(wú)數(shù)英雄”;“矣”字唱嘆，富有感情色彩。二、三句在“數(shù)”與“看”兩個(gè)動(dòng)詞之中，流露出對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自信，充沛而動(dòng)人，言有盡而意無(wú)窮。歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，只有今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，才是祖國(guó)大好河山當(dāng)之無(wú)愧的主人，才能使祖國(guó)繁榮昌盛，使中華民族自立于世界民族之林，并對(duì)人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這是全詞最警策的地方，也是詩(shī)人的神光所聚。有了這一最精煉、最概括的結(jié)語(yǔ)，全詞詠雪的“題外之遠(yuǎn)致”就洋溢紙上了。
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