顧城的遠(yuǎn)和近賞析

時(shí)間：2024-08-03 18:37:18 顧城我要投稿

顧城的遠(yuǎn)和近賞析

　　《遠(yuǎn)和近》是顧城的詩作。這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換，來顯示人與人之間習(xí)慣的戒懼心理和人對(duì)自然原始的親切感。下面是關(guān)于顧城的遠(yuǎn)和近賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　遠(yuǎn)和近

　　顧城

　　你，

　　一會(huì)看我，

　　一會(huì)看云。

　　我覺得，

　　你看我時(shí)很遠(yuǎn)，

　　你看云時(shí)很近。

　　賞析1

　　很象攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換來顯示人與人之間的戒懼心理以及人對(duì)自然原始的親切感。它隱含著“我”對(duì)人性*復(fù)歸自然的愿望。

　　詩人追求的是純美的一種境界，就象韓美林的畫一樣。簡(jiǎn)潔的六句話，給我們了許多許多，但是真正要說出來時(shí)卻又說不清楚了。作者在自己主觀的世界里，一會(huì)兒站在這個(gè)角度，一會(huì)兒站在那個(gè)角度，把人世間的那種隔膜、不理解，和在自然面前的坦白與誠實(shí)很清晰地展現(xiàn)給我們。這是一種無法解脫的矛盾中的清醒。

　　你和我在這里發(fā)現(xiàn)了什么呢？“你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”，生動(dòng)的心理狀態(tài)凸出象浮雕一樣。我們可以感覺它，但是不可以改變它。

　　詩的手法很高明，通篇漾溢著自然主義的氣息。看似不事雕鑿，信手拈來，以其天然呵成的形式容納無拘束的內(nèi)容，實(shí)則匠心獨(dú)具，刻意求工。

　　賞析2

　　眼睛給我們以看的功能，而看什么與怎樣看卻因人而異，各不相同。詩中的你，“一會(huì)看我/一會(huì)看云”，看云和看人實(shí)際上是在云與人之間進(jìn)行選擇，擇其美者而愛之。詩中的你，令“我覺得”：看人時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近，冰清玉潔與云為伴，與大自然相親和。詩中的你——這一高潔而又飄逸的抒情形象，既具有優(yōu)美的人格力量，也寄托著詩人的美學(xué)理想和美學(xué)追求。被稱為“童話詩人”的顧城，以一種柔弱的孩子氣深愛著大自然中那一切難以言說，超然、神秘而又永恒、無窮的美。看人時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近，這正是詩人這種美學(xué)趣味的表證。這雖是一首現(xiàn)代詩，但是其中的精神內(nèi)涵，卻承繼著我國傳統(tǒng)的詩心與文心：天人合一，與自然融為一體，在大自然的無限中逍遙有限的人生，寄情于山水天地之間，遨游于長(zhǎng)空飛云之時(shí)，從而獲得精神的長(zhǎng)駐與永恒。

　　人們的眼睛可以熟視無睹，視而不見；也可以極目無窮，見人所未見。“看不見林中的廟宇，看得見溪邊的和尚；看不見路邊的酒店，看得見林梢的酒旌；看不見趕路的行人，看得見待渡的小船”（見王朝聞《欣賞、“再創(chuàng)造”》）。樂山樂水，見智見仁，有所視才有所不視，有所棄才有所取。詩人的所取、所求、所親、所近，無不凝結(jié)著詩人的卓識(shí)，詩人的靈視。這首詩正是用遠(yuǎn)和近警示著這樣一個(gè)道理：追求美的人，即使美在天邊，也并不覺其遙遠(yuǎn)；對(duì)美無所用心之人，即使生活在美的故鄉(xiāng)，照樣會(huì)迷失求美的本性*。關(guān)鍵在于我們是否在尋覓，是否在祈求。

　　賞析3

　　顧城的《遠(yuǎn)與近》，在一九八三年前后曾經(jīng)作為難懂的“怪詩”而引起爭(zhēng)議。實(shí)際上這是一首揭示人際關(guān)系的小詩。詩的人物形象是“你”與“我”相對(duì)而坐，由“我”發(fā)言，“你”則無言以對(duì)。“我”的發(fā)言，抓住“你”的視線，正如孟子所說：察其人也，觀其眸子。從目光透視內(nèi)心。“我”的發(fā)言，只是把自己對(duì) “你”的印象（感覺）告訴“你”，語氣和平，但是責(zé)備卻很尖銳。“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，/你看云時(shí)很近。”如見其人，如聞其聲，形象是鮮明的。

　　詩是寫情的。這首詩寫的是人情；而人情的核心，莫若友情與愛情。從“我”的責(zé)備看，“我”與“你”之間，不是友情出現(xiàn)了裂痕，就是愛情潛伏著危機(jī)。而細(xì)聽“我” 的聲口，此詩所寫，似是后者。由于“你”未答腔，似在思索：如果真是這樣，只好默認(rèn)；如果不是這樣，便須答辯。然而，詩人沒有再寫下云，似乎“我”的斥責(zé)已一語中的，只好默認(rèn)了。

　　詩的內(nèi)涵，富有思辨力與批判力。但是毫無說理氣息，全憑形象發(fā)言。一個(gè)“看我”與“看云”的對(duì)比，就令對(duì)方啞口無言了。

　　本來，人際關(guān)系，一般是“合”則“天涯若比鄰”，“離”則“肝膽如胡越”。這首詩所表現(xiàn)的，正是“肝膽如胡越”的距離。換句話說，也就是咫尺天涯，貌合神離。

　　詩是半格律體，語言精煉，找不出一個(gè)累贅的字。

　　無論從內(nèi)容看或從形式看，詩的審美價(jià)值都不能低估的。

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