《題桃花夫人廟》 杜牧

　　杜牧的《題桃花夫人廟》 不僅立論新穎，發(fā)人深省，而且出語(yǔ)含蓄，溫柔敦厚而不失諷喻之旨，可謂詠史詩(shī)中的佳作。

　　題桃花夫人①?gòu)R

　　細(xì)腰宮里露桃新②，脈脈無(wú)言③幾度春。

　　至竟息亡緣底事④?可憐金谷墜樓人⑤。

　　【注釋】

　　①桃花夫人：即息夫人。息夫人姓媯(guī)，春秋時(shí)陳侯之女，嫁給息國(guó)國(guó)君，稱為息媯。楚文王喜歡息媯美貌，于是滅掉息國(guó)，強(qiáng)納息媯為夫人。廟在黃陂縣(今湖北省黃陂縣)。

　　②細(xì)腰宮：指楚王宮。《后漢書》：“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死。”露：讀lù。

　　③脈脈：讀mò mò。無(wú)言：據(jù)《左傳》載，息夫人被楚文王強(qiáng)納夫人后.一直一言不發(fā)。

　　④至竟：究竟。息亡：息國(guó)滅亡。緣：因?yàn)椤５资拢菏裁词隆?/p>

　　⑤金谷墮樓人：指綠珠。綠珠是西晉石崇的愛(ài)妾，石崇住在金谷園(洛陽(yáng)附近)中，生活豪侈，歌妓很多。當(dāng)時(shí)趙王倫專政，趙王倫的親信孫秀派人來(lái)向石崇要綠珠，石崇說(shuō)：“綠珠是我所愛(ài)，不能送人。”孫秀生氣，于是矯詔逮捕石崇。石崇被捕時(shí)，對(duì)綠珠說(shuō)：“我現(xiàn)在為你得罪。”綠珠說(shuō)：“我就死在你面前以報(bào)答你。”因自投樓下而死。

　　【白話譯文】

　　楚王宮里的桃花又開(kāi)了，在無(wú)可告訴的深宮，可憐只有“無(wú)言”的桃花作息夫人苦衷的見(jiàn)證了。息亡不正為夫人的顏色嗎，她的忍辱茍活，縱然無(wú)言，又豈能無(wú)咎無(wú)愧?息侯大慟，頓時(shí)萬(wàn)念俱灰，為報(bào)答媯氏的深情，也撞死在城下。

　　【創(chuàng)作背景】

　　這首詠史詩(shī)大約作于會(huì)昌年間杜牧任黃州刺史時(shí)。作者當(dāng)時(shí)游桃花夫人廟有感，便寫下了這首詠史詩(shī)。

　　【賞析】

　　“細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春。”這一聯(lián)用詩(shī)歌形象概括了息夫人的故事。這里沒(méi)有敘述，事件是通過(guò)描繪的語(yǔ)言和具體意象表現(xiàn)的。它是根據(jù)“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的傳說(shuō)翻造的，也就間接指刺了楚王的荒淫。這比直言楚宮自多一層含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，這里，敘事隱含造語(yǔ)之中。在這“楚王葬盡滿城嬌”的“細(xì)腰宮”內(nèi)，桃花又開(kāi)了。“桃生露井上”本屬成言(《宋書·樂(lè)志》)，而“露桃”卻翻出新的意象，似暗喻“看花滿眼淚”的桃花夫人的嬌面。“無(wú)言”是事件中主要情節(jié)，古語(yǔ)又有“桃李無(wú)言”，這是另一層雙關(guān)。“無(wú)言”加上“脈脈(含情)”，形象生動(dòng)，表達(dá)出夫人的故國(guó)故君之思及失身的悲痛。而在無(wú)可告訴的深宮，可憐只有“無(wú)言”的桃花作她苦衷的見(jiàn)證了。兩句中，桃花與桃花夫人，景與情，難解難分，水乳交融，意境優(yōu)美，詩(shī)味雋永。

　　詩(shī)人似乎要對(duì)息夫人一掬同情之淚了。及至第三句突然轉(zhuǎn)折，由脈脈含情的描述轉(zhuǎn)為冷冷一問(wèn)時(shí)，讀者才知道那不過(guò)是欲抑先揚(yáng)罷了。“至竟(到底)息亡緣底事?”這一問(wèn)是對(duì)息夫人內(nèi)心創(chuàng)傷的深刻揭示，這一點(diǎn)在息夫人對(duì)楚王問(wèn)中原有所表現(xiàn)，卻一向未被人注意。

　　末句從對(duì)面著墨，引出另一個(gè)女子來(lái)。那就是晉代豪富石崇家的樂(lè)妓綠珠。其事與息媯頗類，但綠珠對(duì)權(quán)勢(shì)的反抗是那樣剛烈，相形之下息夫人只見(jiàn)懦弱了。這里既無(wú)對(duì)綠珠的一字贊語(yǔ)，也無(wú)對(duì)息媯的一字貶詞，只是深情一嘆：“可憐金谷墜樓人!”然而褒貶俱在此中，令人覺(jué)得語(yǔ)意深遠(yuǎn)。此外，直接對(duì)一位古代軟弱女子進(jìn)行指斥也不免過(guò)苛之嫌，而詩(shī)人把指責(zé)轉(zhuǎn)化為對(duì)于強(qiáng)者的頌美，不但使讀者感情上容易接受，也使詩(shī)意升華到更高的境界。它意味著：軟弱的受害者誠(chéng)然可憫，還不及敢于以一死抗?fàn)幷吡钊藲J敬。

　　因此，此詩(shī)對(duì)人所熟知的息夫人故事重作評(píng)價(jià)，見(jiàn)解可謂新疑獨(dú)到，同時(shí)又“不顯露譏刺”，形象生動(dòng)，饒有唱嘆之音，富于含蓄的詩(shī)美。揆之吳喬的兩條標(biāo)準(zhǔn)，故宜稱為詠史絕句的范作。

　　拓展閱讀：杜牧簡(jiǎn)介

　　杜牧(803年-約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

　　因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。

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