杜甫-《秋興八首》
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的杜甫-《秋興八首》，希望能夠幫助到大家。
【年代】：
唐
【作者】：
杜甫
【內(nèi)容】
《秋興八首》
其一
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)去接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
其二
夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。
聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。
畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。
請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。
其三
千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。
同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。
其四
聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。
直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書馳。
魚龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思。
其五
蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。
西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)。
云移雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。
一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班。
其六
瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋。
花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。
珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。
回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。
其七
昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中。
織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。
波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。
關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿地一漁翁。
其八
昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
【注釋】
1.秋興（xìng）：因感秋而寄興。
2.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。
3.巫山巫峽：即指夔州（今重慶奉節(jié)）一帶的長(zhǎng)江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。
4.江：長(zhǎng)江。兼天涌：波浪滔天。
5.塞：關(guān)隘險(xiǎn)要之地，此指夔州。接地陰：風(fēng)云蓋地。“接地”又作“匝地”。
6.叢菊兩開(kāi)：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，從離開(kāi)成都算起，已歷兩秋，故云“兩開(kāi)”。“開(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼開(kāi)。他日：往日，指多年來(lái)的艱難歲月。
7.故園：此處當(dāng)指長(zhǎng)安。
8.催刀尺：指趕裁冬衣。“處處催”，見(jiàn)得家家如此。
9.白帝城：即今奉節(jié)城，在瞿塘峽上口北岸的山上，與夔門隔岸相對(duì)。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧：搗衣石。
10.夔（kuí）府：唐置夔州，州治在奉節(jié)，為府署所在，故稱。
11.京華：指長(zhǎng)安。
12.槎：木筏。
13.畫省：指尚書省。
14.山樓：白帝城樓。粉堞（dié）：城上涂白色的女墻。笳：古代軍中號(hào)角，其聲悲壯。
15.請(qǐng)看：言外兼有時(shí)光迅速之感。
16.一日：一作“日日”，一作“百處”。翠微：青山。
17.信宿：再宿。
18.匡衡：字雅圭，漢朝人。抗疏：指臣子對(duì)于君命或廷議有所抵制，上疏極諫。
19.劉向：字子政，漢朝經(jīng)學(xué)家。
20.輕肥：即輕裘肥馬。《論語(yǔ)·雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。”
21.聞道：聽(tīng)說(shuō)。杜甫因離開(kāi)京城日久，于朝廷政局的變化，不便直言，故云“聞道”。似弈棋：是說(shuō)長(zhǎng)安政局像下棋一樣反復(fù)變化，局勢(shì)不明。
22.百年：指代一生。此二句是杜甫感嘆自身所經(jīng)歷的時(shí)局變化，像下棋一樣反復(fù)無(wú)定，令人傷悲。
23.第宅：府第、住宅。新主：新的主人。
24.異昔時(shí)：指與舊日不同。此二句感慨今昔盛衰之種種變化，悲嘆自己去京之后，朝官又換一撥。
25.北：正北，指與北邊回紇之間的戰(zhàn)事。金鼓振：指有戰(zhàn)事，金鼓為軍中以明號(hào)令之物。
26.征西：指與西邊吐蕃之間的戰(zhàn)事。羽書：即羽檄，插著羽毛的軍用緊急公文。馳：形容緊急。此二句謂西北吐蕃、回紇侵?jǐn)_，邊患不止，戰(zhàn)亂頻繁。
27.魚龍：泛指水族。寂寞：指入秋之后，水族潛伏，不在波面活動(dòng)。《水經(jīng)注》：“魚龍以秋冬為夜。”相傳龍以秋為夜，秋分之后，潛于深淵。
28.故國(guó)：指長(zhǎng)安。平居：指平素之所居。末二句是說(shuō)在夔州秋日思念舊日長(zhǎng)安平居生活。
29.蓬萊宮闕：指大明宮。蓬萊，漢宮名。唐高宗龍朔二年（662），重修大明宮，改名蓬萊宮。南山：即終南山。
30.承露金莖：指仙人承露盤下的銅柱。漢武帝在建章宮之西神明臺(tái)上建仙人承露盤。唐代無(wú)承露盤，此乃以漢喻唐。霄漢間：高入云霄，形容承露金莖極高。
31.瑤池：神話傳說(shuō)中女神西王母的住地，在昆侖山。降王母：《穆天子傳》等書記載有周穆王登昆侖山會(huì)西王母的傳說(shuō)。《漢武內(nèi)傳》則說(shuō)西王母曾于某年七月七日飛降漢宮。
32.東來(lái)紫氣：用老子自洛陽(yáng)入函谷關(guān)事。《列仙傳》記載，老子西游至函谷關(guān)，關(guān)尹喜登樓而望，見(jiàn)東極有紫氣西邁，知有圣人過(guò)函谷關(guān)，后來(lái)果然見(jiàn)老子乘青牛車經(jīng)過(guò)。函關(guān)：即函谷關(guān)。此二句借用典故極寫都城長(zhǎng)安城宮殿的宏偉氣象。
33.云移：指宮扇云彩般地分開(kāi)。雉尾：指雉尾扇，用雉尾編成，是帝王儀仗的一種。唐玄宗開(kāi)元年間，蕭嵩上疏建議，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令眾人看見(jiàn)，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后來(lái)定為朝儀。
34.日繞龍鱗：形容皇帝袞袍上所繡的龍紋光彩奪目，如日光繚繞。圣顏：天子的容貌。這二句意謂宮扇云彩般地分開(kāi)，在威嚴(yán)的朝見(jiàn)儀式中，自己曾親見(jiàn)過(guò)皇帝的容顏。
35.一：一自，自從。臥滄江：指臥病夔州。歲晚：歲末，切詩(shī)題之“秋”字，兼?zhèn)耆A老大。
36.幾回：言立朝時(shí)間之短，只不過(guò)幾回而已。青瑣：漢未央宮門名，門飾以青色，鏤以連環(huán)花紋。后亦借指宮門。點(diǎn)朝班：指上朝時(shí)，殿上依班次點(diǎn)名傳呼百官朝見(jiàn)天子。
37.瞿塘峽：峽名，三峽之一，在夔州東，為三峽門戶。曲江：在長(zhǎng)安之南，名勝之地。
38.萬(wàn)里風(fēng)煙：指夔州與長(zhǎng)安相隔萬(wàn)里之遙。素秋：古人以秋屬西方，其色白，故稱素秋。
39.花萼：即花萼相輝樓，在長(zhǎng)安南內(nèi)興慶宮西南隅。夾城：復(fù)道。據(jù)《長(zhǎng)安志》記載，唐玄宗開(kāi)元二十年（732），從大明宮依城修筑復(fù)道，經(jīng)通化門，達(dá)南內(nèi)興慶宮，直至曲江芙蓉園。通御氣：此復(fù)道因系方便天子游賞而修，故曰“通御氣”。
40.芙蓉小苑：即芙蓉園，也稱南苑，在曲江西南。入邊愁：傳來(lái)邊地戰(zhàn)亂的消息。唐玄宗常住興慶宮，常和妃子們一起游覽芙蓉園。史載，安祿山叛亂的消息傳到長(zhǎng)安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登興慶宮花萼樓飲酒，四顧凄愴。
41.珠簾繡柱：指曲江行宮別院的樓亭建筑，極寫其富麗華美。黃鵠：鳥(niǎo)名，即天鵝。《漢書·昭帝紀(jì)》：“始元元年（前86）春，黃鵠下建章宮太液池中。”此句是說(shuō)因曲江宮殿林立，池苑有黃鵠之類的珍禽。
42.錦纜牙檣：指曲江中裝飾華美的游船。錦纜，彩絲做的船索。牙檣，用象牙裝飾的桅桿。此句說(shuō)曲江上舟楫往來(lái)不息，水鳥(niǎo)時(shí)被驚飛。
43.歌舞地：指曲江池苑。此句是說(shuō)昔日繁華的歌舞之地曲江，如今屢遭兵災(zāi)，荒涼寂寞，令人不堪回首。
44.秦中：此處借指長(zhǎng)安。帝王州：帝王建都之地。
45.昆明池：遺址在今西安市西南斗門鎮(zhèn)一帶，漢武帝所建。《漢書·武帝紀(jì)》載元狩三年（前120）在長(zhǎng)安仿昆明滇池而鑿昆明池，以習(xí)水戰(zhàn)。
46.武帝：漢武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗為攻打南詔，曾在昆明池演習(xí)水兵。旌旗：指樓船上的軍旗。
47.織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆。《三輔黃圖》卷四引《關(guān)輔古語(yǔ)》曰：“昆明池中有二石人，立牽牛、織女于池之東西，以象天河。”在今斗門鎮(zhèn)東南的北常家莊附近有一小廟，俗稱石婆廟。中有石雕像一尊，即漢代的昆明池的織女像。機(jī)絲：織機(jī)及機(jī)上之絲。虛夜月：空對(duì)著一天明月。
48.石鯨：指昆明池中的石刻鯨魚。《三輔黃圖》卷四引《三輔故事》曰：“池中有豫章臺(tái)及石鯨，刻石為鯨魚，長(zhǎng)三丈，每至雷雨。常鳴吼。鬣尾皆動(dòng)。”漢代石鯨今尚在，現(xiàn)藏陜西歷史博物館。
49.菰（gū）：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結(jié)實(shí)，皮黑褐色，狀如米，故稱菰米，又名雕胡米。此句是說(shuō)菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望過(guò)去黑壓壓一片，像烏云一樣濃密。
50.蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。中二聯(lián)刻畫昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。
51.關(guān)塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥(niǎo)道：形容道路高峻險(xiǎn)要，只有飛鳥(niǎo)可通。此句指從夔州北望長(zhǎng)安，所見(jiàn)惟有崇山峻嶺，恨身無(wú)雙翼，不能飛越。
52.江湖滿地：指漂泊江湖，苦無(wú)歸宿。漁翁：杜甫自比。
53.昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陜西藍(lán)田縣西。《漢書·揚(yáng)雄傳》：“武帝廣開(kāi)上林，東南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿：即御宿川，又稱樊川，在今陜西西安市長(zhǎng)安區(qū)杜曲至韋曲一帶。《三輔黃圖》卷四：“御宿苑，在長(zhǎng)安城南御宿川中。漢武帝為離宮別院，禁御人不得入。往來(lái)游觀，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的樣子。
54.紫閣峰：終南山峰名，在今陜西鄠縣東南。陰：山之北、水之南，稱陰。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陜西鄠縣西，唐時(shí)風(fēng)景名勝之地。陂，池塘湖泊。紫閣峰在渼陂之南，陂中可以看到紫閣峰秀美的倒影。
55.“香稻”句：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的。此句為倒裝語(yǔ)序。
56.“碧梧”句：即使碧梧枝老，也是鳳凰所棲。同上句一樣，是倒裝語(yǔ)序。此二句寫渼陂物產(chǎn)之美，其中滿是珍禽異樹(shù)。
57.拾翠：拾取翠鳥(niǎo)的羽毛。相問(wèn)：贈(zèng)送禮物，以示情意。
58.仙侶：指春游之伴侶，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他處，以盡游賞之興。
59.彩筆：五彩之筆，喻指華美艷麗的文筆。《南史·江淹傳》：“又嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還。’淹乃探懷中，得五色筆一，以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡。”干氣象：謂自己的詩(shī)描繪盡了大自然的氣勢(shì)景象。一說(shuō)指“帝王氣象”，具體指自己于天寶十載（751）上《三大禮賦》得唐玄宗贊賞事。
60.白頭：指年老。望：望京華。
【賞析】：
《秋興》八首是大歷元年(766)杜甫五十五歲旅居夔州時(shí)的作品。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年(763)始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》這組詩(shī)，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
這組詩(shī)，前人評(píng)論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見(jiàn)最為妥切。他說(shuō)：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷;或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應(yīng)，總是一篇文字……”可見(jiàn)八首詩(shī)，章法縝密嚴(yán)整，脈絡(luò)分明，不宜拆開(kāi)，亦不可顛倒。從整體看，從詩(shī)人身在的夔州，聯(lián)想到長(zhǎng)安;由暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)滿目蕭條景色而引起國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感嘆;以對(duì)長(zhǎng)安盛世勝事的追憶而歸結(jié)到詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的孤寂處境、今昔對(duì)比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時(shí)一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來(lái)，他憂國(guó)傷時(shí)感情的集中表現(xiàn)。目睹國(guó)家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩(shī)人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長(zhǎng)安，寫長(zhǎng)安，婉轉(zhuǎn)低回，反復(fù)慨嘆的道理。
為理解這組詩(shī)的結(jié)構(gòu)，須對(duì)其內(nèi)容先略作說(shuō)明。第一首是組詩(shī)的序曲，通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。這一首開(kāi)門見(jiàn)山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強(qiáng)烈。詩(shī)意落實(shí)在“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩(shī)人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長(zhǎng)夜不寐，上應(yīng)第一首。最后兩句，側(cè)重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)安的強(qiáng)烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩(shī)人日日獨(dú)坐江樓，秋氣清明，江色寧?kù)o，而這種寧?kù)o給作者帶來(lái)的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與愿違。第四首是組詩(shī)的前后過(guò)渡。前三首詩(shī)的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內(nèi)容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長(zhǎng)安象“弈棋”一樣彼爭(zhēng)此奪，反復(fù)不定。人事的更變，綱紀(jì)的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進(jìn)犯，這一切使詩(shī)人深感國(guó)運(yùn)大非昔比。對(duì)杜甫說(shuō)來(lái)，長(zhǎng)安不是個(gè)抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過(guò)整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛(ài)慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當(dāng)此國(guó)家殘破、秋江清冷、個(gè)人孤獨(dú)之際，所熟悉的長(zhǎng)安景象，一一浮現(xiàn)眼前。“故國(guó)平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描繪長(zhǎng)安宮殿的巍峨壯麗，早朝場(chǎng)面的莊嚴(yán)肅穆，以及自己曾得“識(shí)圣顏”至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動(dòng)他的憂國(guó)之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂(lè)游宴引來(lái)了無(wú)窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無(wú)限惋惜之中，隱含斥責(zé)之意。第七首憶及長(zhǎng)安的昆明池，展示唐朝當(dāng)年國(guó)力昌盛、景物壯麗和物產(chǎn)富饒的盛景。第八首表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩(shī)意豪情。“彩筆昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。
八首詩(shī)是不可分割的整體，正如一個(gè)大型抒情樂(lè)曲有八個(gè)樂(lè)章一樣。這個(gè)抒情曲以憂念國(guó)家興衰的愛(ài)國(guó)思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩(shī)人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國(guó)安危的沉重心情作為基調(diào)。其間穿插有輕快歡樂(lè)的抒情，如“佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移”;有壯麗飛動(dòng)、充滿豪情的描繪，如對(duì)長(zhǎng)安宮闕、昆明池水的追述;有表現(xiàn)慷慨悲憤情緒的，如“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”;有極為沉郁低回的詠嘆，如“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現(xiàn)詩(shī)人孤獨(dú)和不安的情緒而言，其色調(diào)也不盡相同。“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁：“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧?kù)o寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)基調(diào)的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構(gòu)成了整體。這樣不僅使整個(gè)抒情曲錯(cuò)綜、豐富，而且抑揚(yáng)頓挫，有開(kāi)有闔，突出地表現(xiàn)了主題。王船山對(duì)此說(shuō)：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或?yàn)楦盍眩瑒t神態(tài)盡失矣。”(《船山遺書。唐詩(shī)評(píng)選》卷四)
《秋興》八首中，杜甫除采用強(qiáng)烈的對(duì)比手法外，反復(fù)運(yùn)用了循環(huán)往復(fù)的抒情方式，把讀者引入詩(shī)的境界中去。組詩(shī)的綱目是由夔府望長(zhǎng)安──“每依北斗望京華”。組詩(shī)的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠(yuǎn)，詩(shī)中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國(guó)安危……種種復(fù)雜感情交織成一個(gè)深厚壯闊的藝術(shù)境界。第一首從眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安回到夔府的往復(fù)。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長(zhǎng)安，聽(tīng)峽中猿啼，想到“畫省香爐”。這是兩次往復(fù)。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復(fù)。第三首雖然主要在抒發(fā)悒郁不平，但詩(shī)中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長(zhǎng)安的往復(fù)。第四、五首，一寫長(zhǎng)安十?dāng)?shù)年來(lái)的動(dòng)亂，一寫長(zhǎng)安宮闕之盛況，都是先從對(duì)長(zhǎng)安的回憶開(kāi)始，在最后兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬(wàn)里風(fēng)煙，想到過(guò)去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道”的冷落。第八首，從長(zhǎng)安的“昆吾……”回到“白頭吟望”的現(xiàn)實(shí)，都是往復(fù)。循環(huán)往復(fù)是《秋興》的基本表現(xiàn)方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長(zhǎng)安，還是從追憶長(zhǎng)安而歸結(jié)到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無(wú)重復(fù)之感，還起了加深感情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的作用，真可以說(shuō)是“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?《贈(zèng)鄭諫議十韻》)了。
情景的和諧統(tǒng)一，是抒情詩(shī)里一個(gè)異常重要的方面。《秋興》八首可說(shuō)是一個(gè)極好的范例。如“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng);巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風(fēng)云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開(kāi)闊。詩(shī)人不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)他的眼見(jiàn)耳聞，也不是簡(jiǎn)單地描摹江流湍急、塞上風(fēng)云、三峽秋深的外貌特征，詩(shī)人捕捉到它們內(nèi)在的精神，而賦予江水、風(fēng)云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安;蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這就形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁勃不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的變易無(wú)常和臲硊不安的前途。兩句詩(shī)把峽谷的深秋，詩(shī)人個(gè)人身世以及國(guó)家喪亂都包括在里面。這種既掌握景物的特點(diǎn)，又把自己人生經(jīng)驗(yàn)中最深刻的感情融會(huì)進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現(xiàn)的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語(yǔ)簡(jiǎn)而意繁，心情苦悶而意境開(kāi)闊(意指不局促，不狹窄)。蘇東坡曾說(shuō)：“賦詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》)，確實(shí)是有見(jiàn)識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)之談。
杜甫住在成都時(shí)，在《江村》里說(shuō)“自去自來(lái)堂上燕”，從棲居草堂的燕子的自去自來(lái)，表現(xiàn)詩(shī)人所在的江村長(zhǎng)夏環(huán)境的幽靜，顯示了詩(shī)人漂泊后，初獲暫時(shí)安定生活時(shí)自在舒展的心情。在《秋興》第三首里，同樣是燕飛，詩(shī)人卻說(shuō)：“清秋燕子故飛飛。”詩(shī)人日日江樓獨(dú)坐，百無(wú)聊賴中看著燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好象故意奚落詩(shī)人的不能歸，所以說(shuō)它故意飛來(lái)繞去。一個(gè)“故”字，表現(xiàn)出詩(shī)人心煩意亂下的著惱之情。又如“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，瞿塘峽在夔府東，臨近詩(shī)人所在之地，曲江在長(zhǎng)安東南，是所思之地。黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：“二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩(shī)至化處，景即情也”，不失為精到語(yǔ)。至如“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁”的意在言外：“魚龍寂寞秋江冷”的寫秋景兼自喻：“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。
前面所說(shuō)的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩(shī)人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。此外，杜甫善于運(yùn)用壯麗、華美的字和詞表現(xiàn)深沉的憂傷。《秋興》里，把長(zhǎng)安昔日的繁華昌盛描繪得那么氣象萬(wàn)千，充滿了豪情，詩(shī)人早年的歡愉說(shuō)起來(lái)那么快慰、興奮。對(duì)長(zhǎng)安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應(yīng)，也與詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的蒼涼感情成為統(tǒng)一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會(huì)到詩(shī)人在國(guó)家殘破、個(gè)人暮年漂泊時(shí)極大的憂傷和抑郁。詩(shī)人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩(shī)人雖老衰而憂國(guó)之情彌深，其“無(wú)力正乾坤”的痛苦也越重。
《秋興》八首中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國(guó)家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩(shī)里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來(lái)寫秋天的哀愁。乍看起來(lái)似和詩(shī)的意境截然不同，但它們?cè)谠?shī)人巧妙的驅(qū)遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機(jī)絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”……都能引起美麗的聯(lián)想，透過(guò)字句，泛出絢麗的光彩。可是在杜甫的筆下，這些詞被用來(lái)襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無(wú)處不在常情之中。這種不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一的統(tǒng)一，不但絲毫無(wú)損于形象和意境的完整，而且往往比用協(xié)調(diào)的字句來(lái)寫，能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。正如用“笑”寫悲遠(yuǎn)比用“淚”寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現(xiàn)得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對(duì)偶時(shí)，曾指出“反對(duì)”較“正對(duì)”為優(yōu)。其優(yōu)越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內(nèi)容的積極作用。運(yùn)用豪華的字句、場(chǎng)面表現(xiàn)哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說(shuō)是情景在更高的基礎(chǔ)上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復(fù)雜的矛盾情緒下的統(tǒng)一。
有人以為杜甫入蜀后，詩(shī)歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實(shí)，詩(shī)人在這時(shí)期并沒(méi)消沉，只是生活處境不同，思想感情更復(fù)雜、更深沉了。而在藝術(shù)表現(xiàn)方面，經(jīng)長(zhǎng)期生活的鍛煉和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，比起前期有進(jìn)一步的提高或豐富，《秋興》就是明證。
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