杜甫的詩(shī)優(yōu)秀【15篇】

杜甫的詩(shī)1

　　曲江二首 杜甫

　　一片花飛減卻春，

　　風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。

　　且看欲盡花經(jīng)眼，

　　莫厭傷多酒入唇。

　　江上小堂巢翡翠，

　　苑邊高冢臥麒麟。

　　細(xì)推物理須行樂，

　　何用浮榮絆此身？

　　朝回日日典春衣，

　　每日江頭盡醉歸。

　　酒債尋常行處有，

　　人生七十古來稀。

　　穿花蛺蝶深深見，

　　點(diǎn)水蜻蜓款款飛。

　　傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，

　　暫時(shí)相賞莫相違。

　　杜甫詩(shī)鑒賞

　　曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開元年間大加修整。其南有紫云樓、芙蓉苑；西有杏園、慈恩寺。為著名游覽勝地。

　　第一首寫他在曲江看花吃酒。

　　在曲江看花吃酒，正遇良辰美景，然而一片花飛減卻春！歷盡漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。然而一片花飛，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩(shī)人又怎能不愁？一片是指一朵花兒上的一個(gè)花瓣。因?yàn)橐话昊▋罕伙L(fēng)吹落就發(fā)覺春色已減，暗暗發(fā)愁，可如今，面對(duì)著的分明是風(fēng)飄萬點(diǎn)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)啊！

　　風(fēng)飄萬點(diǎn)已成現(xiàn)實(shí)，那尚未被風(fēng)吹走的花兒就更值得愛惜。然而那風(fēng)還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了！第三句就描寫這番情景：且看欲盡花經(jīng)眼。經(jīng)眼之花欲盡，只能且看。且，是暫且、姑且之意。而當(dāng)眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風(fēng)飄走，心中又是什么滋味呢？由此引出第四句：莫厭傷多酒入唇。

　　吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風(fēng)飄萬點(diǎn)更愁；枝上殘花繼續(xù)飄落，愁上添愁。因而酒已傷多，卻禁不住繼續(xù)入唇啊！

　　對(duì)此，蔣弱六評(píng)論說：只一落花，連寫三句，極反復(fù)層折之妙。接入第四句，魂消欲絕。

　　第三聯(lián)江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。

　　就寫到了人事。詩(shī)人且看欲盡花經(jīng)眼，目光隨著那風(fēng)飄萬點(diǎn)移動(dòng)：落到江上，就看見原來住人的.小堂如今卻巢著翡翠 翡翠鳥筑起了窩，荒涼之狀可知；落到苑邊，就看見原來雄踞高冢之前的石雕墓飾麒麟倒臥在地，不勝寂寞。經(jīng)過安史之亂，曲江往日的盛況遠(yuǎn)沒有恢復(fù)；好容易盼來的春天，眼看和萬點(diǎn)落花一起，就要被風(fēng)葬送了！面對(duì)這殘敗景象有什么辦法呢？

　　細(xì)推物理須行樂，何用浮榮絆此身？

　　如果只能如此，無法改變，那就只須行樂，何必讓浮榮絆住此身，失掉自由呢？

　　所謂行樂，不過是他自己所說的沉飲聊自遣。

　　絆此身的浮榮指的就是左拾遺那個(gè)從八品上的諫官。因?yàn)槭杈确楷g，觸怒了肅宗，自此，被肅宗疏遠(yuǎn)。作為諫官，他的意見卻不被采納，還蘊(yùn)含著招災(zāi)惹禍的危機(jī)。這首詩(shī)就是乾元元年（758）暮春任左拾遺時(shí)寫的。

　　這是聯(lián)章詩(shī)，上、下兩首之間有內(nèi)在的聯(lián)系。

　　下一首，即緊承何用浮榮絆此身而來。

　　前四句一氣流轉(zhuǎn)，而又細(xì)針密線。日日典春衣，并非窘困潦倒所致而是為了每日江頭盡醉歸。

　　接著詩(shī)人又逼進(jìn)一層：酒債尋常行處有。尋常行處，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江盡醉；行到別的地方，就在別的地方盡醉。

　　因此只靠典春衣買酒，無異于杯水車薪，于是乎由買到賒，以至尋常行處，都欠有酒債。付出這樣高的代價(jià)就是為了換得個(gè)醉醺醺，這又是為什么？

　　詩(shī)人終于作了回答：人生七十古來稀。意謂人生能活多久，既然不得行其志，就莫思身外無窮事，且盡生前有限杯吧！這是激憤之言，聯(lián)系詩(shī)的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。

　　穿花一聯(lián)寫江頭景。葉夢(mèng)得曾評(píng)道：詩(shī)語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜..‘穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛’：‘深深’字若無‘穿’字，‘款款’字若無‘點(diǎn)’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便當(dāng)如‘魚躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭’體矣。（《石林詩(shī)話》卷下）這一聯(lián)體物有天然之妙，但不僅妙在體物，還妙在緣情。七十古來稀， 人生如此短促，而一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人，大好春光，又即將消逝。詩(shī)人正是滿懷惜春之情觀賞江頭景物的。穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，還能存在多久呢？于是詩(shī)人且盡芳樽戀物華， 寫出了這樣的結(jié)句：

　　傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。

　　傳語意為寄語，對(duì)象就是風(fēng)光。這里的風(fēng)光，就是明媚的春光。

　　詩(shī)人以情觀物，物皆有情，因而傳語風(fēng)光說：

　　可愛的風(fēng)光呀，你就同穿花的蛺蝶、點(diǎn)水的蜻蜓一起流轉(zhuǎn)，讓我欣賞吧，那怕是暫時(shí)的；可別連這點(diǎn)心愿也違背了啊！

　　仇注引張綖語云：二詩(shī)以仕不得志，有感于暮春而作。

　　這兩首詩(shī)總的特點(diǎn)，就是含畜，就是有神韻。一片花飛、風(fēng)飄萬點(diǎn)，寫景并不工細(xì)。然而一片花飛，最足以表現(xiàn)春減；風(fēng)飄萬點(diǎn)，也最足以表現(xiàn)春暮。一切與春減、春暮有關(guān)的景色，都可以從一片花飛、風(fēng)飄萬點(diǎn)中去聯(lián)想。穿花一聯(lián)，寫景可謂工細(xì)；但工而不見斧鑿之痕，細(xì)也并非詳盡無遺。

　　就抒情方面說，何用浮榮絆此身，朝回日日典春衣，..，其仕不得志是依稀可見的。但如何不得志，為何不得志，卻并不明言，只是通過描寫暮春之景抒發(fā)惜春、留意之情；而惜春、留春的表現(xiàn)方式，也只是飲酒，只是賞花玩景，只是及時(shí)行樂。

　　詩(shī)中的抒情主人公日日江頭盡醉歸，從一片花飛到風(fēng)飄萬點(diǎn)，已經(jīng)目睹了、感受了春減、春暮的全過程，還傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違， 真可謂樂此不疲了！然而仔細(xì)品味，就發(fā)現(xiàn)言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情， 測(cè)之而益深，究之而益來，真正體現(xiàn)了神余象外的藝術(shù)特點(diǎn)。

杜甫的詩(shī)2

　　閱讀杜甫的《望岳》，完成11，12題。（4分）

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　11.這首詩(shī)描繪了泰山怎樣的景色? （2分）

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　　12.詩(shī)中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分)

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　　參考答案：

　　11. 描繪了泰山商大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。（須答出兩方面）

　　12. 表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生頂峰的雄心壯志和熱愛祖國(guó)河山的.思想感情。（意思接近即可

杜甫的詩(shī)3

　　【篇一：《春夜喜雨》】

　　杜甫（唐）

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　【篇二：《江南逢李龜年》】

　　杜甫（唐）

　　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

　　【篇三：《八陣圖》】

　　杜甫（唐）

　　功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。

　　江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　【篇四：《贈(zèng)花卿》】

　　杜甫（唐）

　　錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

　　此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

　　【篇五：《春望》】

　　杜甫（唐）

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　【篇六：《聞官軍收河南河北》】

　　杜甫（唐）

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

杜甫的詩(shī)4

　　唐 - 杜甫 - 贈(zèng)別何邕

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫

　　【題目】：贈(zèng)別何邕

　　【內(nèi)容】：

　　生死論交地,何由見一人.

　　悲君隨燕雀,薄宦走風(fēng)塵.

　　綿谷元通漢,沱江不向秦.

　　五陵花滿眼,傳語故鄉(xiāng)春.

　　唐 - 杜甫 - 贈(zèng)別賀蘭铦

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫

　　【題目】：贈(zèng)別賀蘭铦

　　【內(nèi)容】：

　　黃雀飽野粟,群飛動(dòng)荊榛.

　　今君抱何恨,寂寞向時(shí)人.

　　老驥倦驤首,蒼鷹愁易馴.

　　高賢世未識(shí),固合嬰饑貧.

　　國(guó)步初返正,乾坤尚風(fēng)塵.

　　悲歌鬢發(fā)白,遠(yuǎn)赴湘吳春.

　　我戀岷下芋,君思千里莼.

　　生離與死別,自古鼻酸辛.

　　唐 - 杜甫 - 贈(zèng)陳二補(bǔ)闕

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫

　　【題目】：贈(zèng)陳二補(bǔ)闕

　　【內(nèi)容】：

　　世儒多汩沒,夫子獨(dú)聲名.

　　獻(xiàn)納開東觀,君王問長(zhǎng)卿.

　　皂雕寒始急,天馬老能行.

　　自到青冥里,休看白發(fā)生.

杜甫的詩(shī)5

　　古詩(shī)《八哀詩(shī)贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》

　　年代:唐

　　作者:杜甫

　　鄭公瑚璉器，華岳金天晶。昔在童子日，已聞老成名。

　　嶷然大賢后，復(fù)見秀骨清。開口取將相，小心事友生。

　　閱書百紙盡，落筆四座驚。歷職匪父任，嫉邪常力爭(zhēng)。

　　漢儀尚整肅，胡騎忽縱橫。飛傳自河隴，逢人問公卿。

　　不知萬乘出，雪涕風(fēng)悲鳴。受詞劍閣道，謁帝蕭關(guān)城。

　　寂寞云臺(tái)仗，飄飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。

　　壯士血相視，忠臣?xì)獠黄健Ｃ苷撠懹^體，揮發(fā)岐陽(yáng)征。

　　感激動(dòng)四極，聯(lián)翩收二京。西郊牛酒再，原廟丹青明。

　　匡汲俄寵辱，衛(wèi)霍竟哀榮。四登會(huì)府地，三掌華陽(yáng)兵。

　　京兆空柳色，尚書無履聲。群烏自朝夕，白馬休橫行。

　　諸葛蜀人愛，文翁儒化成。公來雪山重，公去雪山輕。

　　記室得何遜，韜鈐延子荊。四郊失壁壘，虛館開逢迎。

　　堂上指圖畫，軍中吹玉笙。豈無成都酒，憂國(guó)只細(xì)傾。

　　時(shí)觀錦水釣，問俗終相并。意待犬戎滅，人藏紅粟盈。

　　以茲報(bào)主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二豎嬰。

　　顏回竟短折，賈誼徒忠貞。飛旐出江漢，孤舟輕荊衡。

　　虛無馬融笛，悵望龍?bào)J塋。空馀老賓客，身上愧簪纓。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　【盧注】哀仆射者，哀其功名未盡展而卒也。《新書》：武，字季鷹，華州華陰人，挺之之子。

　　鄭公瑚璉器①，華岳金天晶②。昔在童子日，已聞老成名③。嶷然大賢后，復(fù)見秀骨清④。開口取將相⑤，小心事友生⑥。閱書百氏盡⑦，落筆四座驚⑧。歷職匪父任⑨，嫉邪嘗力爭(zhēng)⑩。

　　(首敘生質(zhì)才品。上六，言令器夙成。七八，言意度過人。九十，言文學(xué)出眾。匪父任，見不藉門蔭。嘗力爭(zhēng)，能不負(fù)言責(zé)。)

　　①任昉序：希世之儁民，瑚璉之弘器。②《后漢·楊賜傳》：華岳所挺，九德純備。《思玄賦》：“顧金天而嘆息，吾欲往乎西嬉。”玄宗先天二年，封華岳神為金天王。華岳，即西安府太華山，上有少吳金天氏，后世以為西方司秋之神。【邵注】此言其鐘山岳之精秀。《說文》：“晶，精光也。”③蔡琰《與周俊書》：吳平圣王之老成，明時(shí)之儁乂。④《詩(shī)注》：“岐嶷，峻茂之狀。”《晉書·江統(tǒng)傳》：嶷然稀言江應(yīng)元。大賢，指嚴(yán)挺之。【趙注】《新史》挺之傳：姿質(zhì)軒秀。《舊史》武傳云：神氣儁爽，故有“復(fù)見秀骨”之句。周穎文《祭梁鴻文》：“秀骨風(fēng)霜。”⑤《史記·魏公子傳》：公子誠(chéng)一開口。劉向疏：據(jù)將相之位。⑥《杜臆》：觀“小心事友生”句，知武無欲殺公事。《霍光傳》：“小心謹(jǐn)慎。”《詩(shī)》：“矧伊人兮，不求友生。”⑦魏文帝《與吳質(zhì)書》：“妙思六經(jīng)，逍遙百氏。”⑧孔融詩(shī)：“高談滿四座。”⑨《后漢·陳蕃傳》：前后歷職，無他異能。《前漢·汲黯傳》以父任為太子洗馬。孟康注：大臣任舉其子弟。《舊書》：武弱冠以門蔭策名，哥舒翰奏充判官，遷殿中侍御史。⑩漢趙壹著《嫉邪賦》。《后漢·公孫述傳》不可力爭(zhēng)。

　　漢儀尚整肅①，胡騎忽縱橫②。飛傳自河隴③，逢人問公卿。不知萬乘出，雪涕風(fēng)悲鳴④。受辭劍閣道，謁帝蕭關(guān)城⑤。寂寞云臺(tái)仗⑥，飄飖沙塞旌⑦。江山少使者⑧，笳鼓凝皇情⑨。

　　(此記扈從兩宮之事。河隴無恙，故見飛傳而同信。明皇幸蜀，故追乘輿而悲涕。受辭，承命上皇。謁帝，趨赴靈武。寂寞江山，劍閣音阻。塞旌茄鼓，蕭關(guān)起事也。)

　　①《新書》：武從玄宗入蜀，擢諫議大夫。至德初，赴肅宗行在，房琯薦為給事中。《光武紀(jì)》：不圖今日復(fù)見漢官威儀。②《漢書》：盜賊縱橫。③盧照鄰詩(shī)：“拂曙驅(qū)飛傳。”飛傳，急遞也。河隴，河西、隴右也。④《通鑒》：天寶十五載秋七月，太子至平?jīng)觯�杜鴻漸、魏少游等迎至靈武，謀發(fā)河隴勁騎，南向以定中原。雪涕，謂拭淚。《列子》：景公雪涕而顧晏子。《吳越春秋》：長(zhǎng)吟悲鳴。⑤《前漢·終軍傳》：受辭造命。【邵注】劍閣，在今四川保寧府。蕭關(guān)城，在今陜西平?jīng)龈��?zhèn)原縣。顏延之詩(shī)：“謁帝蒼山蹊。”⑥張載《敘行賦》：“嗟寂寞而愁予。”庾信《哀江南賦》：”猶有云臺(tái)之仗。”《魏志注》：《魏氏春秋》：帝下云臺(tái)鎧仗授兵。⑦曹植詩(shī)：“飄飖周八極。”丘遲《與陳伯之書》：“倔強(qiáng)沙塞之間。”⑧陶潛詩(shī)：“形跡滯江山。”⑨《世說》：桓玄西下，笳鼓并作。顏延之詩(shī)：“皇情愛眷眷。”又：“途窮凝圣情。”楊慎曰：《詩(shī)》“膚如凝脂”，顏延之詩(shī)“空城凝寒云”，俱音去聲。

　　壯士血相視①，忠臣?xì)獠黄舰凇Ｃ苷撠懹^體，揮發(fā)岐陽(yáng)征③。感激動(dòng)四極④，聯(lián)翩收二京。⑤西郊牛酒再⑥，原廟丹青明⑦。

　　(此述其協(xié)贊恢復(fù)。血相視，戰(zhàn)傷者眾。氣不平，敵愾者多。論貞觀，治仿太宗。發(fā)岐陽(yáng)，師出鳳翔。感激，人戮力。聯(lián)翩，頻奏捷。牛酒，迎官軍。丹青，修祖廟也。)

　　①《吳越春秋》：椒丘?曰：“此天下壯士。”《別賦》：“刎血相視。”②《忠經(jīng)》：君德圣明，忠臣以榮。《孫寶傳》：心內(nèi)不平。③《易》：“六爻發(fā)揮。”④《荀子》：施及四極。⑤《曹植詩(shī)》：“聯(lián)翩歷五山。”唐太宗詔：“二京之盛，其來自昔。”⑥《易》：“自我西郊。”《韓信傳》：廣武君曰：“當(dāng)今之計(jì)，不如按甲休兵。百里之內(nèi)，牛酒日至，壺漿塞陌。”⑦《漢書》：“叔孫通請(qǐng)立原廟。”注：“原，重也。先有廟，今更立之。”《晉陽(yáng)秋》：武帝改營(yíng)太廟，填以丹青，綴以珠玉。

　　匡汲俄寵辱①，衛(wèi)霍竟哀榮②。四登會(huì)府地③，三掌華陽(yáng)兵④。京兆空柳色⑤，尚書無履聲⑥。群烏自朝夕⑦，白馬休橫行⑧。

　　(此敘其歷任始終。俄寵辱，除罷不常。竟哀榮，存歿可慨。四登府，屢居京尹。三掌兵，頻授節(jié)度。空柳色，京尹身殂。無履聲，尚書跡沓。烏自朝夕，中丞虛位。白馬休行，諫凈不聞矣。【朱注】武初為京兆少尹，再為京兆尹，兩鎮(zhèn)劍南，皆兼成都尹，故曰“四登會(huì)府地”。初以御史中丞出為東川節(jié)度使，后又兩充劍南節(jié)度使，故曰“三掌華陽(yáng)兵”。)

　　①《新書》：已收長(zhǎng)安，武拜京兆少尹。坐琯事，貶巴州刺史。久之，遷東川節(jié)度使。上皇合劍南為一道，擢武成都尹、劍南節(jié)度使。還京，拜京兆尹，為二圣山陵橋道使，封鄭國(guó)公，遷黃門侍郎。與元載厚相結(jié)，求宰相不遂，復(fù)節(jié)度劍南，破吐蕃七萬眾于當(dāng)狗城，遂收鹽川，加檢校吏部尚書。《匡衡傳》：建昭三年，代韋玄成為丞相，封樂安侯。后有司奏衡專地盜土，竟坐免。《汲黯傳》：召為中大夫，以數(shù)切諫不得久留內(nèi)，為東海太守。《老子》：“寵辱苦驚。”②《衛(wèi)青傳》：天子使使者持大將軍印即軍中，拜青為大將軍。后尚平陽(yáng)公主，與主合葬，起冢象廬山云。《霍去病傳》：以功封驃騎將軍，秩與大將軍等。元狩六年薨，上悼之，發(fā)屬國(guó)玄甲軍，陳自長(zhǎng)安至茂陵，為冢，象祁連山。傅亮表：“榮哀既備，寵靈已忝。”③《通鑒注》：唐時(shí)巡屬諸州，以節(jié)度使為大府，亦謂之會(huì)府。④《禹貢》：華陽(yáng)黑水惟梁州。⑤《漢·張敞傳》：敞為京兆尹時(shí)，罷朝會(huì)，走馬章臺(tái)街。唐人詩(shī)有“章臺(tái)柳”。⑥漢哀帝時(shí)，尚書鄭崇，常曳革履諫凈。帝曰：“我識(shí)鄭尚書履。”⑦《朱博傳》：御史府中列柏樹，常有野烏數(shù)千棲集其上，晨去暮來，號(hào)曰朝夕烏。⑧后漢張湛為光祿大夫，常乘白馬。光武每有異政，輒曰：“白馬生且復(fù)諫矣。”《上林賦》：“扈從橫行。”按：朱注引侯景乘白馬渡江為證，謂蜀中寇息也。但下文自有“四郊失壁壘”句，不應(yīng)預(yù)侵。

　　諸葛蜀人愛①，文翁儒化成②。公來雪山重，公去雪山輕③。記室得何遜④，韜鈐延子荊⑤。四郊失壁壘⑥，虛館開逢迎⑦。堂上指圖畫⑧，軍中吹玉笙⑨。豈無成都酒⑩，憂國(guó)只細(xì)傾(11)。時(shí)觀錦水釣(12)，問俗終相并(13)。

　　(此因治蜀有功，而追憶生前也。諸葛文翁，見功德在人。雪山輕重，言身系安危。何遜、孫楚，比參謀之士。失壁壘，邊境肅清。開逢迎，賢士交集。指圖畫，險(xiǎn)要熟知。吹玉笙，軍政暇裕。酒只細(xì)傾，志在經(jīng)國(guó)。觀釣問俗，留心民瘼也。)

　　①《蜀志·諸葛亮傳》：“梁益之民，咨述亮者，雖《甘棠》之詠召公、鄭人之歌子產(chǎn)，未足為過也。”②文翁，注見前。③公三鎮(zhèn)蜀中，故有去來之語。④《梁書》：何遜為建安王記室，王愛文學(xué)之士，日與游宴。⑤張說詩(shī)：“禮樂逢明主，韜鈐用老臣。”注：太公兵法有《玄女六韜》及《玉鈐篇》。《晉書》：孫楚，字子荊，參石苞驃騎軍事。⑥《記》：“四郊多壘，卿大夫之辱。”隨何說黥布：“深溝壁壘。”⑦《漢·獻(xiàn)帝紀(jì)》：公孫度虛館候邴原。漢章帝詔：遣吏逢迎。⑧公有《奉觀嚴(yán)鄭公廳事岷山沲江畫圖》詩(shī)。⑨劉孝威詩(shī)：“浮丘侍玉笙。”⑩蕭子顯詩(shī)：“朝酤成都酒，瞑數(shù)河間錢。”(11)《劉向傳》：周堪，信有憂國(guó)之心。細(xì)傾，與豪飲相反。(12)觀釣，謂武過草堂，公酬詩(shī)云：“幽棲真釣錦江魚。”(13)《吳志》：陟璆使?jié)h，入國(guó)而問俗。

　　意待犬戎滅，人藏紅粟盈。①以茲報(bào)主愿，庶獲裨世程。②炯炯一心在③，..沉沉二豎嬰④。顏回竟短折，賈誼徒忠貞⑤。飛旐出江漢⑥，孤舟轉(zhuǎn)荊衡⑦。虛橫馬融笛⑧，悵望龍?bào)J塋⑨。空余老賓客，身上愧簪纓⑩。

　　(此為籌邊未竟，而痛傷死后也。蜀近吐蕃，民苦饋餉，故滅戎盈粟，為當(dāng)時(shí)大經(jīng)畫。惜其早世，而心未遂耳。喪返華陰，路經(jīng)江、漢、荊、衡也。虛笛，知音已亡。望塋，孤墳遠(yuǎn)隔，老賓客，向?yàn)槟涣拧＠Ⅳ⒗t，感其薦撥。此章前兩段各十二句，中兩段各八句，后兩段各十四句。)

　　①《前漢·賈捐之傳》：“太倉(cāng)之粟，紅腐而不可食。”②《賈誼傳》：“可以為萬世法程。”③《寡婦賦》：“目炯炯而不寐。”《商書》：“永肩一心。”④庾信詩(shī)：“幽翳沉沉。”《左傳》：晉侯獳病，求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：“彼良醫(yī)也，懼傷我焉，逃之。”其一曰：“居盲之上，膏之下，若我何?”醫(yī)至，曰：“疾不可為也，在肓之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。”晉孫和《薦范粲表》：久嬰疾病。皇甫謐疏：久嬰篤疾。陸機(jī)詩(shī)：世網(wǎng)嬰吾身。《正字通》：嬰，系也，縈也。⑤顏淵三十二歲，賈誼三十三歲，故舉以相方。《記》：短折曰不祿。《左傳》：荀息曰：“繼之以忠貞。”《唐書》：永泰元年四月，武卒，時(shí)年四十，贈(zèng)尚書左仆射。⑥潘岳《寡婦賦》：“飛旐翩以啟路。”注：“旐，喪車之旌。⑦庾信《竹杖賦》：“是乃江漢英靈，荊衡杞梓。”⑧漢馬融精旐術(shù)數(shù)，性好音律，尤耽于笛，及卒，客有吊者，詣靈橫笛。⑨《晉·王浚傳》：武帝因謠言，拜浚為龍?bào)J將軍，伐吳。太康六年卒，葬柏谷山。大營(yíng)塋域，葬垣周四十五里。⑩謝脁詩(shī)：“憮然愧簪纓。”考嚴(yán)武生平所為多不法，其在蜀中，用度無藝，峻掊亟斂，閭里為之一空。唯破吐蕃，收鹽川，為當(dāng)時(shí)第一功。禱云公來雪山童，公去雪山輕，誠(chéng)實(shí)錄也。至比之為諸葛、文翁，不免譽(yù)浮其實(shí)。噫，唐世人物，如嚴(yán)武者何可勝數(shù)，而后人至今傳述，公之有功于武多矣。

杜甫的詩(shī)6

　　唐代杜甫

　　堂西長(zhǎng)筍別開門，塹北行椒卻背村。

　　梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。

　　譯文

　　廳堂西邊的竹筍長(zhǎng)得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長(zhǎng)成一行卻隔開了鄰村。

　　看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹，便想和阮生在松下談古論今。

　　注釋

　　行椒：成行的.椒樹。

　　朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結(jié)識(shí)的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。

　　阮生：后世常與“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)詩(shī)人的心情特別好，面對(duì)這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩(shī)。

　　賞析

　　這首詩(shī)先寫草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹。詩(shī)人處在這遠(yuǎn)離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對(duì)草堂的愛賞，以及他對(duì)生活的樸素要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫景敘事中寓含著詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當(dāng)時(shí)杜甫因好友嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返草堂，足證嚴(yán)武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴(yán)武，而是普普通通的朱老和阮生，可見詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境和志趣。

杜甫的詩(shī)7

　　杜甫詠懷詩(shī)鑒賞

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”

　　所謂詠懷詩(shī)就是，吟詠抒發(fā)詩(shī)人懷抱情志的詩(shī)，它所表現(xiàn)的是，詩(shī)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的體悟，對(duì)于生命所在的思考，對(duì)于個(gè)體生命的把握，對(duì)未來人生的設(shè)計(jì)與追求。

　　中國(guó)古代的詠懷詩(shī)可以分為三類：第一個(gè)類型是淑世情懷，第二類是超世情調(diào)，第三類是游世情趣，下面讓我們來探討一下杜甫的詠懷詩(shī)的特點(diǎn)。

　　杜甫擁有一顆高尚偉大的心靈，在道德與人格方面都有偉大的建樹，光明正大，磊磊落落，堪稱楷模之人。杜甫的詠懷詩(shī)向往和諧的君臣關(guān)系，他的詠懷詩(shī)透露著儒家和諧的君臣關(guān)系，一種和諧理念在杜甫詠懷詩(shī)的各個(gè)方面顯現(xiàn)出來。

　　杜甫詩(shī)集中詠懷詩(shī)數(shù)量甚大,標(biāo)明為詠懷、遣懷、遣興、述懷、遣憂、解憂的詩(shī)作就有數(shù)十首之多,其它以興、憶、有感、漫成等為題的作品亦屬于詠懷一類。杜甫的詠懷詩(shī)是在中唐時(shí)期戰(zhàn)亂的特殊背景之下創(chuàng)作的,它既繼承了古代詠懷詩(shī)抒寫心跡情懷的表現(xiàn)傳統(tǒng),又在關(guān)懷天下蒼生苦難和國(guó)家盛衰休戚的內(nèi)容與情感方面實(shí)現(xiàn)了新的突破,表達(dá)了詩(shī)人期盼安寧和平,期盼社會(huì)和諧的深切愿望,其作用與地位不容忽視。

　　阮籍的《詠懷詩(shī)》以及陳子昂的《感遇》對(duì)于詠懷詩(shī)的發(fā)展都作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是真正把詠懷詩(shī)的作用發(fā)揮到極致的是杜甫的.詠懷詩(shī)，杜甫的詠懷詩(shī)保持了憂生之嗟的作風(fēng)。

　　杜甫的《詠懷古跡》組詩(shī)是杜甫的詠懷詩(shī)的代表作借以詠懷古跡來事發(fā)自己的胸懷，《詠懷古跡之三》一句“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論 ”，在抒發(fā)昭君的命運(yùn)時(shí)，同時(shí)也抒發(fā)自己對(duì)命運(yùn)的感慨之情。杜甫懷著一顆悲天憫人的偉大胸懷，他的詠懷詩(shī)也透露著對(duì)天下蒼生的同情與關(guān)懷，杜甫是那個(gè)時(shí)代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一，他的詠懷詩(shī)同樣是偉大的，杜甫的詠懷詩(shī)是一部史詩(shī)，是一部詠懷人生的慷慨之歌。

　　杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。杜甫的一生也顯示了中國(guó)古代相當(dāng)多的文人的壯志難酬的可悲人生，這是那個(gè)時(shí)代相當(dāng)多的詩(shī)人無法擺脫的厄運(yùn)，只能懷著一顆蒼老之心看待一切。

　　杜甫的詩(shī)深刻的反應(yīng)了那個(gè)巨變時(shí)期政治事件與尖銳的社會(huì)矛盾，具有高度的人民性，強(qiáng)烈的政治性、現(xiàn)實(shí)性，杜甫的詠懷詩(shī)始終直面現(xiàn)實(shí)，對(duì)各種禍國(guó)殃民著痛加誅伐，諷喻時(shí)事，真是再現(xiàn)了權(quán)貴、軍閥之專橫與人民之苦難，如《兵車行》、《麗人行》、《歲晏行》。

　　我覺得杜甫的詠懷詩(shī)好多都秉承了太史公以來的史家精神，她的詠懷詩(shī)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任感與歷史責(zé)任感，自覺地利用筆記錄那個(gè)時(shí)代。所以他的詠懷詩(shī)見證了許多的歷史事件與社會(huì)情況，包場(chǎng)了動(dòng)亂之苦，他的詠懷詩(shī)詠的是對(duì)歷史的感嘆，詠的是對(duì)人民的深切同情，詠的是對(duì)自己身世命運(yùn)的感慨，詠的是對(duì)美好君主的向往。所以杜甫的詠懷詩(shī)表現(xiàn)的是多方面的，杜詩(shī)就是一副展現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史事件的畫卷。“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻);與“煌煌太宗業(yè),樹立甚宏達(dá)”(《北征》)這句詩(shī)就是展現(xiàn)的是杜甫對(duì)于唐太宗以及堯舜等賢君的稱贊。

　　杜甫的詠懷詩(shī)又有寫自己生活之艱辛或漂泊江湖之艱難，也是有很強(qiáng)的代表性。例如《羌村》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》而這些作品同樣也滲透著誠(chéng)摯的憂國(guó)憂民之情，深刻的反映了現(xiàn)實(shí)。《飲中八仙歌》，《觀公孫大娘弟子劍器行》補(bǔ)史之缺。

　　杜甫的詠懷詩(shī)是我們的民族史詩(shī)，它見證了一個(gè)時(shí)代，是我們的永遠(yuǎn)的驕傲。

杜甫的詩(shī)8

　　春歸

　　唐代 杜甫

　　苔徑臨江竹，茅檐覆地花。

　　別來頻甲子，倏忽又春華。

　　倚杖看孤石，傾壺就淺沙。

　　遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜。

　　世路雖多梗，吾生亦有涯。

　　此身醒復(fù)醉，乘興即為家。

　　譯文

　　長(zhǎng)滿青苔的小路邊，仍舊是修竹臨江，茅檐下的花木，依然是濃蔭覆地。

　　離開草堂已經(jīng)三年了，歸來時(shí)正是春花正茂的時(shí)候。

　　謝安常倚杖與孤石相望，我卻在浣花溪淺沙地上傾壺獨(dú)酌。

　　欣賞那遠(yuǎn)處閑靜浮于水面上的水鷗，觀看那在微風(fēng)中斜飛的燕子。

　　我今日雖回到了這地方，但不知以后又怎么樣，現(xiàn)在蜀中多亂，世路梗阻，年紀(jì)這么大了，一個(gè)人的一生，也終會(huì)有盡頭之日呀。

　　來日既有限，所以不同不于愁中取樂，醒后有酒又飲個(gè)醉，興之所至便是家了，得快樂時(shí)且快樂，何必計(jì)較能在這里住上多久呀。

　　注釋

　　苔徑：長(zhǎng)滿青苔的小路。 臨：挨近，靠近。

　　覆：遮蓋。

　　頻：多次。 甲子：甲為天干的首位，子為地支的首位。天干地支依次相配，便成甲子，乙丑、丙寅、……之類說法，統(tǒng)稱為甲子。自甲子至癸亥共六十個(gè)一輪，因此六十次輪一遍。后人以甲子來記日，也用以記年。此處的頻甲子，是說一年有六個(gè)甲子、即，六六共三百六十天，三年就有十八個(gè)甲子-頻甲子就是多多個(gè)甲子，所以別來頻甲子。

　　倏忽：一作“歸到”。唐代宗寶應(yīng)元年（762）七月，嚴(yán)武還朝，杜甫自成都送到綿州分手。接著徐知道在成都作亂，杜甫只好避往梓州。次年八月，杜甫知道房琯死于閬州僧舍，又赴閬州憑吊，以后便漂泊于閬州、梓州兩地。由762年離成都，至764年2月聞嚴(yán)武再為成都尹兼劍南節(jié)度使，8月杜甫又返成都草堂，前后共三年。這里所說的“歸到”，是指嚴(yán)武再鎮(zhèn)成都后重返草堂的時(shí)間。春華：即春花。

　　倚仗看孤石：晉謝安所居的'地方，有石一柱，謝安常倚仗相對(duì)。杜甫在這句詩(shī)里說的即指此。

　　傾壺：指斟酒。 沙：浣花溪有沙。

　　梗：阻塞。

　　涯：窮盡。764年，杜甫已五十三歲。

　　乘興：興會(huì)所至的意思。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代宗廣德二年(764)二月，嚴(yán)武再為成都尹蒹劍南節(jié)度使。三月杜甫由閬州復(fù)至成都草堂，便寫了此詩(shī)。詩(shī)中反映了杜甫飽經(jīng)憂患，備嘗困頓之后，由于深感蹤跡無常，往來不定之苦而產(chǎn)生自傷自解，隨遇而安的思想。

杜甫的詩(shī)9

　　《曲江對(duì)雨》 城上春云覆苑墻，江亭晚色靜年芳。林花著雨燕脂落，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。 龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。何時(shí)詔此金錢會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁。 注：“落”字，又有選本作“濕”字。 曲江是杜甫長(zhǎng)安詩(shī)作的一個(gè)重要題材。安史亂前，他以曲江游宴為題，諷刺諸楊的豪奢放蕩。陷居時(shí)期，他潛行曲江，抒發(fā)深重的今昔興亡之感。而平亂之后，則大多寓凄寂之境于濃麗之句，表達(dá)深沉的悲感與憤慨。《曲江對(duì)雨》就是這樣的一首作品。本詩(shī)景麗情深，撫今追昔，低徊蘊(yùn)藉，其藝術(shù)之美主要在于：

　　一、繪景動(dòng)靜結(jié)合

　　首聯(lián)寫景，先大處落墨，勾出全景，重在寫靜態(tài)。春云低垂，籠罩宮城，覆壓苑墻;斜暉脈脈，江亭寂寂，暮靄沉沉，芳草萋萋：雖是春景，生意盎然，卻了無人跡，一派荒涼落寞。一“覆”，一“靜”，既凸顯眼前之景的冷清郁悶，又透露出時(shí)移世易，物是人非的滄桑感。俞陛云說此二句隱“晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人”之慨嘆，頗有見地。曾見證過開元、天寶盛世的繁華與奢靡的曲江，安史亂后曾沉寂近八十載，直至唐文宗時(shí)，才稍有修整，但亦難挽頹勢(shì)。此聯(lián)景中藏情，耐人尋味。“靜年芳”三字尤為痛切，年年芳草，而盛況無存，令人嗟嘆。 頷聯(lián)直承而下，從細(xì)部用筆，由面到點(diǎn)，寫曲江勝景，重在寫動(dòng)態(tài)，將滿懷幽思作進(jìn)一步渲染。雜花生樹，落英繽紛，本已迷人眼目，又經(jīng)如酥春雨的潤(rùn)澤，更覺楚楚可憐，嬌媚動(dòng)人。王彥輔《塵史》言：“此詩(shī)題于院壁，‘濕’字為蝸涎所蝕。蘇長(zhǎng)公、黃山谷、秦少游偕僧佛印，因見缺字，各拈一字補(bǔ)之：蘇云‘潤(rùn)’，黃云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。覓集驗(yàn)之，乃‘濕’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之說。詩(shī)言志，信矣”。(見仇兆鰲《杜少陵集詳注》)我以為用“落”字更有余韻。你看，春雨迷蒙，飛紅萬點(diǎn)，飄零曲江，隨波逐流。枯坐江亭的詩(shī)人面對(duì)此景，怎不生出萬分惆悵與凄苦?恰如落紅離枝，盛唐氣象已漸行漸遠(yuǎn)，詩(shī)人不免潸然掉淚。這是移情于景的妙句。 “水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”，此句脫胎于杜審言的.“綰霧清條弱，牽風(fēng)紫蔓長(zhǎng)”，敷色濃艷，姿態(tài)飄逸。本是風(fēng)吹水荇，詩(shī)人卻反道“水荇牽風(fēng)”，賦景以人格化動(dòng)作，怕是這“水荇”也難耐乏人問津的寂寞，欲招攬清風(fēng)一縷與之共話滄桑吧!以“雨”“風(fēng)”來烘托“林花”“水荇”，景更豐富了，意境也更深了一層。

　　二、抒情含蓄深婉

　　詩(shī)題是“曲江對(duì)雨”，前兩聯(lián)寫曲江春雨圖，緊扣題中“雨”字;后兩聯(lián)是寫“對(duì)雨”之思，觸景生情，但這情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更見含蓄深婉。頸聯(lián)講當(dāng)年玄宗皇帝，曾率領(lǐng)龍武禁軍，自?shī)A城趨芙蓉園，笳鼓齊鳴，車聲雷動(dòng)，旌麾蔽日。到如今，馳道依存，空余廢輦，殿門深鎖，無人焚香，戒備森嚴(yán)。杜少陵曾有詩(shī)云“青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗”，然而興衰無常，今日曲江一派凄清冷寂，空自讓人憑悼! 尾聯(lián)再折一層，寫詩(shī)人之狂想。“何時(shí)詔此金錢會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”。詩(shī)人描繪了一個(gè)君臣同歡、歌舞升平的宴飲嬉游之景。遙想昔日承天門賜宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥籌交錯(cuò)，為樂未央，那才是盛世華章人生盡歡啊?(《舊唐書》載：“開元元年九月,宴王公百僚于承天門，令左右于樓下撒金錢，許中書以上五品官及諸司三品以上官爭(zhēng)拾之”)。“何時(shí)”表明這種狂想充其量是一場(chǎng)豪夢(mèng)而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君(即肅宗)上場(chǎng)，肅宗因當(dāng)日分鎮(zhèn)之命，幾撼其儲(chǔ)皇之位，衷心隱處，不搛于若翁，故將玄宗移居西內(nèi)，并將其舊侍翦除殆盡，玄宗暮境悲涼，杜甫不得新君恩寵，也就愈念當(dāng)日如魚得水的佳境了。此聯(lián)抒情極其慘痛。“大廈將傾，獨(dú)木難支”，明知逝水難回，卻渴盼恩澤重沐，一展懷抱，這豈不令人傷感?“暫醉”，其實(shí)只能是轉(zhuǎn)瞬即逝的精神麻醉罷了! 全詩(shī)繪景濃艷，意境靜穆清冷;抒情婉轉(zhuǎn)，感慨深沉曲折。在憶舊與憧憬中隱約可見詩(shī)人的忠君憂國(guó)之心以及頹然自放之念。

杜甫的詩(shī)10

　　與李十二白同尋范十隱居

　　唐代 杜甫

　　李侯有佳句，往往似陰鏗。

　　余亦東蒙客，憐君如弟兄。

　　醉眠秋共被，攜手日同行。

　　更想幽期處，還尋北郭生。

　　入門高興發(fā)，侍立小童清。

　　落景聞寒杵，屯云對(duì)古城。

　　向來吟橘頌，誰欲討莼羹。

　　不愿論簪笏，悠悠滄海情。

　　譯文

　　李白往往寫出很美妙的詩(shī)文，寫的就像陰鏗那樣好。

　　我也算得上是魯郡的隱士，喜愛他就像對(duì)待自家弟兄。

　　喝醉后可以同蓋被子睡覺，白天就結(jié)伴攜手一起游玩。

　　想到我們還有個(gè)隱逸的期約，便一同去尋訪城北郭先生。

　　進(jìn)門后就產(chǎn)生高雅的興致，年幼的小童也讓人感到清雅。

　　一直到夕陽(yáng)西下寒杵聲起，晚云籠罩古城還不想告辭離開。

　　就如《橘頌》中的高品格之人，誰會(huì)貪戀故鄉(xiāng)風(fēng)物之美呢？

　　我們不想討論仕途的事情，而安閑沐浴于純真的友情之中。

　　注釋

　　李侯：指李白。佳句：指詩(shī)文中精彩的語句，借指美妙的詩(shī)文。

　　陰鏗（kēng）：南朝文學(xué)家，字子堅(jiān)，官至陳晉陵太守、員外散騎常侍，長(zhǎng)于五言詩(shī)，聲律上已接近唐律詩(shī)，為杜甫所稱贊。

　　東蒙客：泛指處士、隱士。東蒙，此指魯郡（今山東兗州）一帶。

　　憐：喜愛。

　　共被：同被而寢，謂親如兄弟。

　　日：一作“月”。

　　幽期：隱逸之期約。

　　北郭生：“北郭先生”的省稱，借指隱士。

　　高興：高雅的興致。

　　小童：年幼的男仆。《杜臆》：見小童之清俊，便知主人不俗。

　　落景（yǐng）：夕陽(yáng)。景，同“影”。

　　寒杵：寒秋時(shí)的杵聲。

　　屯云：積聚的云氣。

　　橘頌：《楚辭·九章》篇名，戰(zhàn)國(guó)楚人屈原作。

　　誰：一作“惟”。欲：一作“與”。

　　莼（chún）羹：用蓴菜烹制的.羹。

　　簪（zān）笏（hù）：冠簪和手版，古代仕宦所用，比喻官員或官職。

　　悠悠：安閑貌。滄海情：謂無復(fù)簪笏之愿，而欲寄情江海，亦孔子“道不行，乘桴浮于海”之意。

　　簡(jiǎn)析

　　此詩(shī)可分三段，前二段各六句，后段四句收。首段敘寫對(duì)待李白的交情。共被同行，親如弟兄。次段敘述兩人同尋范十隱居。“更想”“還尋”兩句，敘途中之事。“入門”“侍立”兩句，寫造訪范居。“落景”“屯云”兩句，寫他們留連至晚。末段寫吟《橘頌》，對(duì)隱居而思物外之游。雖然詩(shī)中有對(duì)李白的贊嘆，但更多的是描出了友情的幾幅簡(jiǎn)約入微的素描。“秋共被”“日同行”“尋北郭”“入門高興發(fā)”“屯云對(duì)古城”“悠悠滄海情”，夜晚，白天，出城，入歸，望天，問海，這種感情里，兄弟之情，心神相連，生生都是不會(huì)輕易斷絕的。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)大約作于唐天寶四載(公元745年)，與李白的《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》同時(shí)，可互相參照。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：天寶三載三月，白自翰林放歸。四載，白在齊州，公與同游歷下，所云“余亦東蒙客，憐君如弟兄”。是也。

杜甫的詩(shī)11

　　[唐]杜甫

　　古時(shí)杜宇稱望帝，魂作杜鵑何微細(xì)。跳枝竄葉樹木中，

　　搶佯瞥捩雌隨雄。毛衣慘黑貌憔悴，眾鳥安肯相尊崇。

　　隳形不敢棲華屋，短翮唯愿巢深叢。穿皮啄朽觜欲禿，

　　苦饑始得食一蟲。誰言養(yǎng)雛不自哺，此語亦足為愚蒙。

　　聲音咽咽如有謂，號(hào)啼略與嬰兒同。口干垂血轉(zhuǎn)迫促，

　　似欲上訴于蒼穹。蜀人聞之皆起立，至今斅學(xué)效遺風(fēng)，

　　乃知變化不可窮。豈知昔日居深宮，嬪嬙左右如花紅。

　　作品賞析：

　　此詩(shī)蔡氏編在夔州詩(shī)內(nèi)，但夔州別有杜鵑詩(shī)，不應(yīng)重出。今按：詩(shī)中有“蜀人聞之”之語，蓋初至成都時(shí)，泛詠杜鵑也。其云，“昔日蜀天子”一章，應(yīng)是托物寓言，有感朝事而作。今正其先后次序。《英華》刻作司空曙。注云：又見杜甫集。蓋兩存未決也。《華陽(yáng)國(guó)志》：魚鳧王后，有王曰杜宇，教民務(wù)農(nóng)，一號(hào)杜主。七國(guó)稱王，杜宇稱帝，號(hào)曰望帝，更名蒲卑。會(huì)有水災(zāi)，其相開明，決玉壘山以除水患，帝遂禪位于開明，升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。《成都記》：望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)。又記：杜宇亦曰杜主，自天而降，稱望帝，好稼稿，教人務(wù)農(nóng)，治郫城，亦曰望帝。至今蜀人將農(nóng)者，必先祀杜主。時(shí)荊人鼈靈死，其尸泝流而上，至文山下復(fù)生，見望帝，望帝因以為相。

　　古時(shí)杜宇稱望帝，魂作杜鵑何微細(xì)。跳枝竄葉樹木中，搶佯瞥捩雌隨雄①。毛衣慘黑貌憔悴②，眾鳥安肯相尊崇③？隳形不敢棲華屋④，短翮惟愿巢深叢。

　　（此章詠杜宇，以破從來望帝之說也。首段，記其形細(xì)微而狀凋悴。【邵注】搶佯飛掠，有似猖狂。瞥捩，目斜視而旋折也。黲黑，淺黑色。深叢，竹木叢生處。）

　　①夏侯湛《飛鳥賦》：“舒修頸以儴佯。”《上林賦》：“轉(zhuǎn)騰撇烈。一作撇捩。”②朱超詩(shī)：“寄語故林無數(shù)鳥，會(huì)入群里比毛衣。”《易林》：“毛羽憔悴。”③陶潛詩(shī)：“眾鳥欣有托。”隋帝詔：“尊崇圣教。”④謝靈運(yùn)詩(shī)：“華屋非蓬居。”

　　穿皮啄朽觜欲禿，苦饑始得食一蟲①。誰言養(yǎng)雛不自哺②，此語亦足為愚蒙③。聲音咽咽如有謂，號(hào)啼略與嬰兒同④。口干垂血轉(zhuǎn)迫促，似欲上訴于蒼穹。

　　（此憐其求食勞而啼聲慘。）

　　①漢《盤中詩(shī)》：“空倉(cāng)雀苦饑。”《淮南子》：齊莊公出獵，有一蟲舉足。②雛不自哺，注見十卷。③前漢楊惲?xí)�：“足下哀其愚蒙。”④《韓非子》：“嬰兒相與戲也。”

　　蜀人聞之皆起立，至今相效傳微風(fēng)①，乃知變化不可窮。豈思昔日居深宮②，嬪嬙左右如花紅。

　　（末嘆世俗之傳訛。蜀人起立將敬，至今傳為風(fēng)俗，謂望帝之魂，變化不可窮話也。乃今之對(duì)花哀鳴者，豈猶思深宮妃嬪之樂耶？其亦終迷不悟矣。此章前二段各八句，末段五句收。）

　　①《書》：“惟敩學(xué)半。”《前漢·賈誼傳》：“遺風(fēng)余俗，尚猶未改。”②《長(zhǎng)門賦》：“步從容于深宮。”

杜甫的詩(shī)12

　　白帝 杜甫

　　白帝城中云出門，

　　白帝城下雨翻盆。

　　高江急峽雷霆斗，

　　翠木蒼藤日月昏。

　　戎馬不如歸馬逸，

　　千家今有百家存！

　　哀哀寡婦誅求盡，

　　慟哭秋原何處村。

　　杜甫詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)，大歷元年（766）秋作于夔州（今四川省奉節(jié)縣）。白帝城，位于夔州東五里的白帝山上，漢末公孫述據(jù)蜀稱帝時(shí)建造，下臨大江，地勢(shì)險(xiǎn)要。

　　首聯(lián)，使用民歌復(fù)踏句法，描寫白帝城烏云密布大雨傾盆的奇景。白帝高踞于山頭，登城望，只見云霧翻滾，從城內(nèi)傾瀉而出。低頭俯瞰，城下暴雨急驟，有如翻盆傾瀉。這兩句表面寫云雨，實(shí)際在突顯白帝城之高。因?yàn)榘椎鄹呗栐贫耍�云霧繚繞，暴雨到來時(shí)，才能出現(xiàn)人在云霧中，雨從雙足落的奇觀。

　　頷聯(lián)緊承前景具體描述。高江急峽，不僅說明白帝一帶地勢(shì)高危，江水由此向東，懸流直下，而且兩岸高山，江流狹窄，奔騰呼嘯，加上急風(fēng)驟雨，江水陡漲，水位加高，江流湍急，爭(zhēng)相奔涌，白浪滔天，有雷霆萬鈞之勢(shì)，萬馬奔騰之狀。一個(gè)斗字，生動(dòng)形象地描繪了大雨傾注，水流迅疾，泄洪之聲驚天動(dòng)地的壯觀情景。在覆盆暴雨之下，星月無光、陰霾蔽日：翠木蒼藤失去了昔日的光澤，高峽兩側(cè)，顯得一派昏暗。

　　以上兩聯(lián)，寫云雨變幻，暗示了時(shí)代動(dòng)亂、陰霾蔽日的現(xiàn)實(shí)，為下文表現(xiàn)破敗凋敝、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作鋪墊。

　　頸聯(lián)，筆鋒一轉(zhuǎn)，境界陡變，與急驟猛烈的風(fēng)雨景色形成鮮明對(duì)照。詩(shī)人俯視雨后的蜀郡大地，戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存！眼前是荒蕪空曠的土地，一匹疲憊懶散的歸馬，在荒原上閑蹓。山村之內(nèi)比荒原更顯清冷，人煙寥寥，從前的千戶中如今只剩下百戶，這情景怎不叫人觸目驚心。

　　景象如此凄涼悲慘，鄉(xiāng)村如此荒蕪凋敝，人民生活可想而知。這自然地使詩(shī)人注意到了哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。誅求，就是橫征暴斂。多少在戰(zhàn)亂中失去了丈夫的寡婦，本來就已是孤苦無依，僅有的一點(diǎn)維持生計(jì)的.糧食、什物，遭到官府橫征暴斂，被搜刮凈盡，秋收季節(jié)，村里卻傳來陣陣哭聲，哭聲悲慟欲絕，哀號(hào)遍布原野。何處村，是說明哭聲來自哪里，并不清楚，但可知處處有人慟哭，哀鴻遍野，悲愴凄涼。

　　這首詩(shī)在意境上的變化參差錯(cuò)落，大開大闔，在暴風(fēng)驟雨之后，展現(xiàn)在讀者面前的是一幅凄涼蕭索，滿目瘡痍的秋原荒村圖，這圖景正是安史之亂后唐代社會(huì)的縮影。詩(shī)以白帝的急風(fēng)暴雨，喻唐代社會(huì)的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩；以荒村的蕭條凄涼，喻安史亂后國(guó)家的瘡痍滿目。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沉郁的憂愁與哀思。

杜甫的詩(shī)13

　　玉華宮

　　唐代 杜甫

　　貞觀二十一年，作玉華宮，后改為寺，在宜君縣北鳳凰谷。

　　溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄古瓦。

　　不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下。

　　陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。

　　萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。

　　美人為黃土，況乃粉黛假。

　　當(dāng)時(shí)侍金輿，故物獨(dú)石馬。

　　憂來藉草坐，浩歌淚盈把。

　　冉冉征途間，誰是長(zhǎng)年者？

　　譯文

　　溪路回轉(zhuǎn)松林里的風(fēng)很大，有老鼠在古老的瓦檐上竄跳。

　　這里不知道是給哪個(gè)王修的殿宇，建構(gòu)在絕壁之下。

　　陰冷的房屋里有青色的鬼火，毀壞了的道路上有湍急的流水。

　　大自然的聲音是真正的音樂，秋天里的景物正是最美的時(shí)候。

　　當(dāng)時(shí)的美人都已成了黃土，何況是泥塑的木偶呢。

　　當(dāng)時(shí)能侍奉在皇帝左右的，也唯獨(dú)剩下石馬了。

　　心里感到憂愁，坐在草上，大唱一首歌，眼淚落了一大把。

　　漫漫的征途中，誰又能活到一大把歲數(shù)。

　　注釋

　　玉華宮：在陜西省宜君縣西北，是貞觀二十一年（647年）所建，依山臨澗，環(huán)境十分幽美。唐高宗永徽二年（651年），改宮觀為廟宇，廢為玉華寺。

　　貞觀二十一年：即公元647年，貞觀是唐太宗年號(hào)。

　　宜君縣：今屬陜西，位于今陜西省銅川市北部。

　　回：一作“迥”。.松風(fēng)：松林之風(fēng)。

　　遺構(gòu)：前代留下的建筑物。絕壁：陡峭的山壁。

　　陰房：陰涼的房室。鬼火：磷火。迷信者以為是幽靈之火，故稱。

　　壞道：毀壞的道路。湍（tuān）瀉：湍急的流水瀉下。

　　萬籟（lài）：各種聲響。籟，從孔穴中發(fā)出的聲音。笙（shēng）竽（yú）：兩種樂器名。一作“竽瑟”。

　　色：一作“氣”，一作“光”。正：一作“極”。蕭灑：即瀟灑，清麗；爽朗。

　　況乃：何況；況且。粉黛：敷面的白粉和畫眉的黛墨，均為化妝用品。

　　金輿（yú）：帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》：“人體安駕乘，為之金輿錯(cuò)衡，以繁其飾。”

　　故物：舊物；前人遺物。石馬：石雕的馬。古時(shí)多列于帝王及貴官墓前。

　　藉（jiè）：憑借，依靠。

　　浩歌：放聲高歌，大聲歌唱。

　　盈把：滿把。把，一手握取的數(shù)量。

　　冉（rǎn）冉：漸進(jìn)貌。形容時(shí)光漸漸流逝。

　　長(zhǎng)年者：長(zhǎng)壽的人。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于唐肅宗至德二載（757年）閏八月。時(shí)安史之亂國(guó)家破敗不堪，人民災(zāi)難深重。杜甫政治上受到打擊，內(nèi)心凄涼。他自長(zhǎng)安回陜北鄜州探視妻子，路過殘破的玉華宮，觸景生情，寫下了這首詩(shī)。玉華宮到杜甫路過之時(shí)，已歷經(jīng)百余年，已改為寺，境地荒涼。

　　賞析

　　玉華宮，在寫此詩(shī)時(shí)已廢為玉華寺，但此詩(shī)題不作“玉華寺”，而是寫作“玉華宮”，體現(xiàn)了詩(shī)人在兵連禍結(jié)，國(guó)家衰微之時(shí)，對(duì)貞觀之治的無限緬懷和對(duì)榮華難駐人世滄桑的感嘆，撫今追昔，不禁傷懷無盡。

　　詩(shī)中前八句描寫舊宮的凄涼景象。先寫舊宮外景：“溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄古瓦。”宮前溪水回流，松風(fēng)長(zhǎng)嘯，蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿，不知是何代帝王所建？接著寫舊宮內(nèi)景：不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下。那陰森的房中，青瑩的燈光仿佛夜間的鬼火一樣，年久失修的道路上流著湍急的水，水聲好象在哀鳴。而除此以外的`一切自然之聲，卻像笙和竽的吹奏聲一樣，悅耳動(dòng)聽，宮院內(nèi)，秋色正顯得分外瀟灑。這里，作者用穿插手法，在每四句中，前兩句寫景，欲盡未盡，忽入抒情，在時(shí)斷時(shí)續(xù)的跳躍式的寫景中，插入自己的感慨，把景與情自然而然地結(jié)合起來，避免了平鋪直敘，使情景達(dá)到了高度的融合。同時(shí)，在描寫上采用了反襯法，即以樂襯哀。當(dāng)此海內(nèi)烽煙四起之際，自然聲音、自然景物不因人事而變化，在秋色中顯得這般美好，而眼前的古殿，卻已滿目荒涼。一個(gè)“古”字、一個(gè)“正”字，透出了此中消息，表現(xiàn)了作者在遣詞用字上的匠心獨(dú)具。這樣反襯，昔盛今衰的對(duì)比更為強(qiáng)烈，作者的人生無常的感想也暗寓其中，為后八句作了巧妙的鋪墊。

　　詩(shī)歌后八句抒寫對(duì)舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來，感嘆人與物的幻滅無常。先寫人：昔日宮中的美女，早已化為黃土，何況那些殉葬的木偶人呢！再寫物：當(dāng)年陪侍太宗的金輿，多么華美，如今何在？

　　留存下來的，只有荒殿門前那冰冷的石馬了。從對(duì)人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的憂嘆。詩(shī)人難以承受這所見所感的憂傷，癱坐在草地上，時(shí)而高歌，時(shí)而痛哭，淚如雨下。他想：在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，有誰能夠長(zhǎng)存永駐呢？這浩茫無際的人生憂傷，真是無終無了啊！仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中說：“上章（指《九成宮》）以傷亂作結(jié)，本章（即《玉華宮》）以憂老作結(jié)。”其實(shí)，這首詩(shī)在憂老中，更多地包含著傷亂的心情。作此詩(shī)時(shí)杜甫已經(jīng)四十六歲，除困守長(zhǎng)安十年外，又經(jīng)歷了三年的戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂的摧殘，使人感到易于衰老，生死無常，他深刻地領(lǐng)悟到人生的艱辛，更體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的深重災(zāi)難。此時(shí)，他看到舊宮的荒涼景象，因景及人，因人而國(guó)，將個(gè)人的憂傷與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系起來，憂生而又憂世，使得全詩(shī)的意義更為深廣，從而產(chǎn)生出更加沉郁的思想力量。

　　這首詩(shī)不僅在結(jié)構(gòu)上顯得跳躍而富于變化，同時(shí)在音韻上也很有特色。首先，此詩(shī)在用韻上，以短促的仄聲韻一韻到底，與描寫的荒涼景象和抒發(fā)的凄楚情緒很協(xié)調(diào)。其次，詩(shī)中多用仄聲字，如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構(gòu)絕壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄聲字的，如“況乃粉黛假”、“故物獨(dú)石馬”，五字五仄。這就使得詩(shī)歌在音律上顯得“生拗”，急促有力，造成激昂的聲情，給人以一種奇崛的美感。

杜甫的詩(shī)14

　　唐工部員外郎杜甫

　　宋代 李綱

　　子美以詩(shī)鳴，今古無對(duì)手。當(dāng)時(shí)謫仙人，長(zhǎng)句頗先后。

　　精深律切處，故自非其偶。而況郊島徒，何敢窺戶牖。

　　有如登岱宗，眾山皆培塿。又如觀武庫(kù)，劍戟靡不有。

　　高辭媲丘墳，古意篆蝌蚪。蒼蒼雪中松，濯濯風(fēng)前柳。

　　云煙紛卷舒，雷電劃奔走。澹然眾態(tài)俱，沾丐隨所取。

　　平生忠義心，多向詩(shī)中剖。憂國(guó)與愛君，誦說不離口。

　　饑寒窘衣食，容貌村野叟。自以稷契期，此理人勝不。

　　中興作諫臣，戎馬方踐蹂。上疏救房琯，亦足知素守。

　　一跌不復(fù)振，造物意豈茍。欲使窮吟哦，專志如矇瞍。

　　辛苦盜賊中，妻子或顛仆。布衾冷似鐵，晨爨乏升斗。

　　冒雪斸黃精，呼兒理魚笱。蕭條秦隴間，不廢詩(shī)千首。

　　依嚴(yán)遂入蜀，幕府備賓友。草堂浣花溪，頗復(fù)事南畝。

　　亂離又飄泊，累若喪家狗。云安曲米春，巫峽風(fēng)土陋。

　　扁舟下瞿唐，留滯湖湘久。家事竟何成，丹訣空系肘。

　　凄涼耒陽(yáng)縣，醉死竟坐酒。雖煩微之銘，不返鄠杜柩。

　　誰將樽中淥，一酹泉下朽。詩(shī)篇垂琳瑯，長(zhǎng)作蛟龍吼。

杜甫的詩(shī)15

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

　　秦州雜詩(shī)①（其七）

　　杜甫

　　莽莽萬重山，孤城山谷間。

　　無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

　　屬國(guó)②歸何晚？樓蘭斬未還。

　　煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。

　　【注】

　　①秦州，唐隴右道州名（今甘肅天水）。759年，杜甫棄去華州官職，攜家遠(yuǎn)赴秦州，期間創(chuàng)作《秦州雜詩(shī)》。

　　②屬國(guó)，即典屬國(guó)，是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來后，被授予典屬國(guó)一職。

　　14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是。

　　A、“莽莽”“萬重”寫出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇，突出了秦州獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地勢(shì)。

　　B、地面無風(fēng)，但高空卻風(fēng)動(dòng)云移。雖未入夜，但邊城已明月高懸。這里寫出了秦州特有景象。

　　C、漢使蘇武出使匈奴十九年，始終堅(jiān)守氣節(jié)。作者借此激勵(lì)唐朝出使各國(guó)使節(jié)也要像蘇武那樣。

　　D、秦州本不屬邊塞之地，而作者目光所及，仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫，烽煙滾滾，一片衰敗蕭索景象。

　　15、本詩(shī)與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”，但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同，并分析原因。

　　【答案】

　　14、C

　　15、①杜詩(shī)“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除，寓含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。

　　②王詩(shī)“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故，成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像，作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。

　　③原因：王昌齡生活在盛唐時(shí)期，國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大，不懼強(qiáng)敵入侵，能夠擔(dān)負(fù)起保家衛(wèi)國(guó)的`重任，故而詩(shī)情豪壯，感情激越；而杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的階段，只能是“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還”的深沉慨嘆了。

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