《短歌行》教案集錦15篇

　　作為一名教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編為大家整理的《短歌行》教案，歡迎閱讀與收藏。

《短歌行》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，背誦默寫詩歌。

　　過程與方法通過反復(fù)誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的`心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)時(shí)間

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)讀辨體

　　1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

　　2、正如歌中所唱，三國(guó)時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，是一位指點(diǎn)江山的英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。

　　3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。一般而言，長(zhǎng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進(jìn)行把握。

《短歌行》教案2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．了解漢魏晉詩歌的基本特征，體會(huì)曹操詩歌慷慨悲涼的風(fēng)格，感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征;

　　2．掌握誦讀與背誦古典詩歌的技巧，培養(yǎng)欣賞古典詩歌的能力;

　　3．體會(huì)古典詩歌的意境美，提高欣賞文學(xué)作品的層次，豐富自己的文化積淀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

　　2．運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。

　　【教學(xué)過程】

　　一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入

　　以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩人的英雄氣慨。

　　看過三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、知人論世

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三

　　年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　2.寫作背景

　　寫作背景一：看過三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收復(fù)江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　寫作背景二：也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1.解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　2.朗讀全詩

　　三、討論鑒賞

　　1.討論分析“名句”。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　A.如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

　　表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所

　　作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的`追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　　B.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？

　　表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

　　2.明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）

　　（2）那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

　　（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　3.解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

　　既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松�”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。

　　（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　4．這首詩的藝術(shù)特色有哪些？

　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、小結(jié)

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、背誦課文

　　附：板書：

　　短歌行曹操

　　對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短

　　求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

　　結(jié)語:英雄的慷慨悲歌

《短歌行》教案3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、有感情地誦讀詩歌，把握詩歌表達(dá)的情感。

　　2、體會(huì)本詩用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，了解鑒賞詩歌的方法。

　　3、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象，學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取的精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　分析詩歌中詩人之“憂”。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　板塊一：課前預(yù)習(xí)（課前印發(fā)資料）

　　（一）看課文注釋，給生字注音（幻燈片）

　　譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鳴 何時(shí)可掇(duō) 契(qì) 闊談? (yàn) 繞樹三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)

　　（二）了解曹操，知人論世

　　（三）曹操“橫槊賦詩”的背景

　　（四）解釋題目

　　板塊二：品析詩歌（怎一個(gè)憂字了得）

　　（一）初讀

　　學(xué)生自由朗讀詩歌，思考下列問題：

　　1、哪一個(gè)字可以作為全詩的詩眼？

　　2、文章幾次寫“憂”？分別是什么？

　　（二）品讀

　　師生合作，品析詩歌。在品析詩歌過程中，把握本詩的表達(dá)技巧，體會(huì)詩人的情感。

　　3、作者何以寫憂呢？

　　本詩中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻。可分類歸納詩文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達(dá)方式：例句——釋義——效果。

　　解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的'急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。

　　（三）美讀

　　1、基本二二節(jié)拍。

　　2、注意節(jié)奏與輕重的變化。

　　3、注意停頓與延長(zhǎng)的變化。

　　板塊三：課外延伸

　　結(jié)合學(xué)習(xí)過的《奇妙的對(duì)聯(lián)》的相關(guān)知識(shí)以及本文，撰寫一幅評(píng)價(jià)曹操的對(duì)聯(lián)。

《短歌行》教案4

　　一、作者介紹

　　生平：曹操(155～220)，即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要，封為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為盡快統(tǒng)一全國(guó)，他在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強(qiáng)，所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。他精通音律，善作詩歌，抒發(fā)政治抱負(fù)，詩風(fēng)慷慨悲涼。

　　作品：《蒿里行》《觀滄海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龜雖壽》等。后人輯有《曹操集》。此外，他還精于兵法，著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。

　　評(píng)價(jià)：三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩人。

　　二、創(chuàng)作背景

　　曹操鞏固了北方割據(jù)勢(shì)力后，在建安十三年回到鄴都，立刻著手改革官制，自任丞相，將軍政大權(quán)牢牢地掌握在自己手中。而此時(shí)，孫權(quán)統(tǒng)一了江南，建立東吳政權(quán)，劉備在荊州積蓄擴(kuò)展力量，伺機(jī)活動(dòng)。曹操深感今后的對(duì)手更強(qiáng)更難對(duì)付，必須廣招賢才，迅速擴(kuò)大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰(zhàn)事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會(huì)上，他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。

　　三、常識(shí)

　　1.古體詩

　　文學(xué)史習(xí)慣上把唐以前出現(xiàn)的所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠(yuǎn)的，當(dāng)屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經(jīng)孔子編修成集的《詩經(jīng)》;然后是戰(zhàn)國(guó)末年屈原等楚地詩人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表;漢代出現(xiàn)了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”，如《孔雀東南飛》，以及詩人仿樂府民歌而創(chuàng)作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩人們還創(chuàng)作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩，如《古詩十九首》，《歸園田居》(陶淵明)等。

　　2.建安風(fēng)骨

　　建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式創(chuàng)作詩歌，以風(fēng)骨遒勁而著稱，反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，同時(shí)又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有鮮明的時(shí)代特色和“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”，被后人尊為典范。魏國(guó)統(tǒng)治者曹氏父子都愛好文學(xué)，招攬文士，在他們周圍聚集了眾多作家。他們直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，掀起了一個(gè)詩歌創(chuàng)作的高潮。

　　3.何以解憂，唯有杜康

　　杜康，是中國(guó)古代傳說中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。

　　4.青青子衿，悠悠我心

　　出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。青衿，青色交領(lǐng)的長(zhǎng)衫，古代學(xué)子和明清秀才的常服，即學(xué)子之服，后因稱讀書人為“青衿”;也用來借指青少年，本詩中指代有學(xué)識(shí)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。

　　5.周公吐哺，天下歸心

　　吐哺，吐出嘴里含著的食物。歸心，人心歸服。出自《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國(guó)驕人。’”武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔(dān)心天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務(wù)，主持國(guó)家大權(quán)，而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是為了起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國(guó)之后，千萬不要因有國(guó)土而驕慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發(fā)，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，為延攬賢才而忙碌。

　　6.越陌度阡，枉用相存

　　阡陌：指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯(cuò)的田間小路。其中，“阡”指南北走向的田間小路，“陌”指東西走向的田間小路。

　　四、重點(diǎn)字詞

　　當(dāng)：對(duì)著的意思

　　幾何：意思是“多少”

　　朝露：意為早晨的露水。文中是指人的一生很短，就和早晨的露水一樣，見到太陽就干了。

　　去日苦多：指一生中逝去的日子已經(jīng)很多了，感嘆人的一生很短暫。去日，已經(jīng)逝去的歲月。苦多，苦于太多。

　　慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)中的歌聲慷慨激昂。整句的`意思為應(yīng)該用慷慨的方式來唱歌。“慨當(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法。

　　杜康：傳說是最早造酒的人，文中的意思“酒”。

　　但：只是

　　沉吟：釋義1、沉思低吟，低聲吟誦。2、間斷地低聲自語，遲疑不決。文中的意思是指對(duì)有才干的人的思念和傾慕之情。

　　呦呦：鹿叫的聲音。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，文章中用來表達(dá)歡迎有才干的人。

　　蘋：艾蒿

　　鼓：彈

　　掇(duō)：拾取，摘取。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢?

　　陌：東西方向的田間小路

　　阡：南北方向的田間小路

　　枉用：這里是“枉駕”的意思。

　　相：指代性副詞，可譯為“我”。

　　存：?jiǎn)柡颍瑧涯睢?/p>

　　契闊：久別重逢

　　讌(yàn)：通假字，通“宴”(原文中讌為“?”)。

　　烏鵲：烏鴉

　　三匝(zā)：三周。匝，周，圈。

　　依：棲。

　　水不厭深：意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，嫌。

《短歌行》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩。

　　2．過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂患意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境（內(nèi)容）。

　　2．運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。

　　教學(xué)方法：

　　1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。

　　2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語：

　　中國(guó)，是詩的國(guó)度。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始，歷經(jīng)楚辭、漢樂府、《古詩十九首》，到了魏晉時(shí)期，中國(guó)詩歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩由此走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩，更從促進(jìn)了唐代“近體詩”的成熟發(fā)展，在中國(guó)詩歌詩起到它了承上啟下的作用。

　　而建安文學(xué)的開創(chuàng)者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家——-曹操。

　　二．曹操簡(jiǎn)介

　　三、解題

　　《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌平調(diào)曲》。

　　曹操《短歌行》有二首，這是其中的一首。

　　四、寫作背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。

　　這年冬天，曹操親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操宴請(qǐng)眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，有感此景而橫槊（ｓｈｕò）賦詩，吟唱了千古名作——《短歌行》。

　　五、朗誦

　　把握情感：慷慨、激昂

　　六、解讀詩歌

　　1.“對(duì)酒當(dāng)歌”

　　詩的一開始，詩人就提出了“酒”這個(gè)意象，請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)��?jīng)學(xué)過哪些與酒有關(guān)的詩句，分別表達(dá)何種情感？

　　閑適輕松時(shí)：(教案 ) 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

　　——孟浩然《過故人莊》

　　孤獨(dú)寂寞時(shí)：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　——李白《月下獨(dú)酌》

　　失意落寞時(shí)：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

　　離別傷感時(shí)：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

　　——王維《送元二使安西》

　　在《短歌行》中，曹操借酒抒發(fā)的是什么感情？詩中有沒有哪一個(gè)字直接點(diǎn)明了作者的情感？

　　明確：“憂”

　　憂到了何種程度？（翻譯相關(guān)句子）板書

　　2.詩人在憂什么？

　　明確：人生短暫（人生幾何，譬如朝露，去日苦多）

　　3.對(duì)于人生短暫，許多文人都曾發(fā)出概嘆，有人選擇及時(shí)行樂，“今朝有酒今朝醉”，有人選擇消極避世，那么，作為一代梟雄的曹操，他為什么也發(fā)出這種感嘆呢？

　　明確：功業(yè)未就

　　4.想要實(shí)現(xiàn)這種建功立業(yè)的包袱，需要什么條件？

　　天時(shí)地利人和。要有賢才幫助。

　　5.詩中有沒有描繪賢才相聚的熱鬧場(chǎng)面？

　　明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這是一首描寫貴族盛宴熱情款待尊貴客人的`詩歌。

　　“越陌度阡……心念舊恩”想象賢才歸己時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

　　6.群賢畢至是如此美好，作者求賢若渴的心情更加急切，作者用了哪些意象來比喻賢才？

　　明月、烏鵲（翻譯這兩句）

　　7.在“明明如月，何時(shí)可掇”之后立即感嘆道“憂從中來，不可斷絕”，此刻，詩人憂慮的內(nèi)容還是“人生短暫”嗎？

　　不是。此刻，作者憂慮的是“求賢不得”

　　8.除了運(yùn)用比喻來表達(dá)作者對(duì)賢才的渴望，還有哪些地方是借用典故來表達(dá)作者對(duì)賢才的渴望的？

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”。

　　“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念，但更重要的是他所省掉的兩句話“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。

　　作者此時(shí)，既是在感慨自己人生短暫，也是在概嘆賢才人生短暫，同樣功業(yè)未就，期望賢才們都一起來投奔自己。

　　“山不厭高……天下歸心”

　　“周公吐哺，天下歸心。”這里使用了《韓詩外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵(lì)。

　　同樣用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

　　七．小結(jié)

　　雖然這一首《短歌行》中，充滿了憂傷的情調(diào)，但這種憂，是站在一個(gè)英雄的角度，國(guó)家的角度的憂，從這種憂愁中，我們可以看到這樣一個(gè)曹操：他有渴望同意的包袱，有招攬人才的坦蕩胸襟，他的憂，是他手中的杜康酒不可解的。八、作業(yè)

　　1、回憶與酒有關(guān)的文學(xué)作品，以“文人與酒”為題，寫一則小論文。

　　2、背誦全詩

《短歌行》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。

　　2、能力目標(biāo)：體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。

　　3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　領(lǐng)會(huì)詩人表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。

　　教學(xué)工具：

　　ppt課件。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：

　　這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎?大家在《三國(guó)演義》電視劇中經(jīng)常見到他。

　　《短歌行》大家聽過嗎?在《三國(guó)演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》。《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。短歌行以漢樂府舊題來寫時(shí)事。

　　看過《三國(guó)演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩的描寫。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在大戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　曹操(155—220)，字孟德，東漢人。東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

　　三、聽范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩歌

　　(要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點(diǎn)。)

　　四、合作探究，詩句解析：

　　你認(rèn)為全詩的感情基調(diào)是怎樣的?——慷慨悲壯。

　　本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?——憂。

　　他憂的是什么，下面我們就來結(jié)合詩歌具體分析。

　　第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

　　①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。

　　作者在此感嘆什么?明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽一出來就沒了。

　　②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。朝露：這一意象在古詩詞中有特定意義，即生命短促易逝。

　　③杜康——借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的.?

　　不是的。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　運(yùn)用典故。詩人在此借古人之語，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?

　　“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經(jīng)·子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。

　　呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩句，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩人運(yùn)用這四句詩表明只要賢才來投奔我，我曹操一定會(huì)待以嘉賓之禮的。

　　表達(dá)了詩人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩人將這幾句詩，信手拈來，宛如己出，恰到好處地表達(dá)自己的心愿，與全詩融為一體，顯得巧妙和諧。

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

　　存，看望，問候。相，偏指一方，這里指曹操。契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。

　　第三層寫出了詩人對(duì)賢才難得的憂思和既得人才的欣喜。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢?

　　①以“烏鵲”無枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。

　　②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。(“周公吐哺，天下歸心。”詩人巧用這一典故，在于說明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。同時(shí)，在這里，詩人也是以周公來勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。)

　　總結(jié)：作者憂的是什么?一憂人生短暫;二憂賢才難求;三憂功業(yè)未就。

　　五、小結(jié)：

　　此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中，詩人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

　　六、作業(yè)：

　　背誦并默寫本文。

　　總結(jié)：

　　《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩人以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人;引用《詩經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。

《短歌行》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，背誦默寫詩歌。

　　過程與方法通過反復(fù)誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)讀辨體

　　1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

　　2、正如歌中所唱，三國(guó)時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的.諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，是一位指點(diǎn)江山的英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。

　　3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。一般而言，長(zhǎng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進(jìn)行把握。

《短歌行》教案8

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩歌體裁的特點(diǎn)

　　2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格

　　3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

　　培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩歌的任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法；教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色

　　2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物

　　[教學(xué)方法]講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論

　　[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)

　　[教具準(zhǔn)備]多媒體

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”然后簡(jiǎn)述故事——

　　《世說新語》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺

　　但是，也有人說曹詩不好

　　《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的'描寫曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》

　　二、初步感知

　　1、一讀詩歌：教師配樂誦讀然后學(xué)生齊讀（要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏）

　　2、在檢查學(xué)生對(duì)補(bǔ)充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個(gè)意象的內(nèi)涵（強(qiáng)調(diào)：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學(xué)作品中可視為吉祥鳥）

　　教師強(qiáng)調(diào)：高中生讀詩要學(xué)會(huì)“鑒賞”什么是“鑒賞”？“鑒”是鑒別，說的是“好不好”的問題，要求我們讀懂詩歌；“賞”是欣賞，說的是“為什么好”“好在哪里”的問題，要求我們學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)詩歌

　　3、二讀詩歌：指定一名學(xué)生誦讀，然后討論思路——提問：全詩圍繞哪個(gè)字寫的？

　　（要求：力爭(zhēng)區(qū)別出四個(gè)層次不同的感情：一層：憂傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩(wěn)，悠揚(yáng)三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅(jiān)定）

　　（明確：全詩圍繞“憂”字展開，分別寫了“憂的原因”“憂的方式”“憂的對(duì)象”“憂的解脫”）

　　三、探究主旨

　　采用逐步“瘦身”法，引導(dǎo)學(xué)生找“詩眼”

　　（明確：第一次壓縮成四句，每層保留一句：

　　參考答案：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何時(shí)可掇？周公吐哺，天下歸心

　　再次壓縮成一句：

　　參考答案：明明如月，何時(shí)可掇？（周公吐哺，天下歸心）〈板書“詩眼”〉）

　　四、個(gè)性解讀

　　1出示南朝鐘嶸的片面評(píng)價(jià)（鐘嶸在《詩品》中把曹操詩歌評(píng)定為下品，并評(píng)價(jià)說：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩古雅質(zhì)直，很有悲壯蒼涼的句子）

　　2列舉兩首代表作，體會(huì)“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格

　　①將《短歌行》句子重新排序，然后與原詩作比較，討論其優(yōu)劣

　　（幻燈出示：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘何以解憂？惟有杜康

　　青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今

　　明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙

　　越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩

　　月明星稀，烏鵲南飛繞樹三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心）

　　②由古代評(píng)論家的評(píng)說引出教師自己的評(píng)價(jià)意見

　　（★吳淇在《六朝選詩定論》卷五中分析說：“蓋一廂口中飲酒，一廂二中聽歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思”

　　★劉勰《文心雕龍》：詩中多寫悲涼，“良由世積離亂，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗慨而多氣也”

　　○師生新解：

　　（1）其有多首代表作在結(jié)構(gòu)上具有類似特點(diǎn)這種回環(huán)曲折，似短似連的結(jié)構(gòu)，是詩人內(nèi)心矛盾、痛苦、彷徨又堅(jiān)定等復(fù)雜狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)，沉郁頓挫結(jié)構(gòu)本身便是“梗慨而多氣”的又一反映

　　（2）吳淇將曹詩回環(huán)曲折說成飲酒場(chǎng)合所致，失之片面；

　　（3）鍾嶸將曹詩歸入下品之說已經(jīng)被否定，而且“古直”之說也不夠精當(dāng)：曹詩語言率真可以說“直”，但布局謀篇上并不“直”……）

　　③學(xué)生嘗試評(píng)價(jià)本詩與詩中的曹操簡(jiǎn)介曹操概況

　　（幻燈演示：目前學(xué)界對(duì)曹詩歌的權(quán)威評(píng)價(jià)，學(xué)生齊讀學(xué)界評(píng)價(jià)）

　　（教師提供參考答案并朗誦：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調(diào)訴宏愿展文才武韜乃一代英豪）

　　五、練習(xí)鞏固

　　這首詩歌在藝術(shù)手法上很值得欣賞（見下表歸納），請(qǐng)選擇其中的一種角度加以鑒賞（字?jǐn)?shù)100字以內(nèi)）背誦這首詩歌

　　欣賞角度

　　顯著特色或類別

　　表達(dá)方式

　　議論（言志）與抒情有機(jī)結(jié)合

　　語言

　　簡(jiǎn)約含蓄

　　寫作手法

　　襯托用典起興

　　修辭手法

　　雙關(guān)引用比喻設(shè)問

　　結(jié)構(gòu)

　　意識(shí)流結(jié)構(gòu)似斷似連回環(huán)曲折

《短歌行》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。

　　能力目標(biāo)：掌握詩中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。

　　情感目標(biāo)：體會(huì)詩人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：揣摩詩人感受及求賢若渴的情懷。

　　難點(diǎn)：鑒賞詩中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

　　不知不覺又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。

　　二、知識(shí)交流（學(xué)生完成）

　　曹操文才武略：

　　曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩語言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂府古題寫時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來的新樂府詩有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。

　　三、整體感知

　　1、背景介紹：

　　建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

　　2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評(píng)。

　　3、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩眼。

　　4、學(xué)生思想并討論詩歌的內(nèi)容層次。

　　明確：全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。

　　四、具體研習(xí)重要詩句：

　　1、提問：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”這四句的思想感情？

　　明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。

　　2、提問：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這四句詩？

　　明確：這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記o魯周公世家》的故事，來說明詩人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。

　　3、學(xué)生有感情地朗誦全詩，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來。

　　4、品析所畫出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。

　　明確：

　　（一）引用成句，不露痕跡。“青青子衿”二句，引自《鄭風(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才。“悠悠”，憂思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的`詩句還有“縱我不在，子寧不來？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩意，比喻熱烈期待所求賢才的到來。“呦呦鹿鳴”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。

　　（二）詩歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

　　五、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)

　　曹操評(píng)價(jià)：英雄還是奸雄

　　1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。（觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）

　　2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。

　　3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說……”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。（交流）。

　　示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松�的斗士。“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。

　　六、拓廣積累：

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國(guó)演義》卷首詞）面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩句，讓你心潮澎湃，久久不息？

　　例如：

　　《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　《觀滄海》日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

　　積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞，張貼到班級(jí)博客：

　　七、知識(shí)拓展

　　豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。

　　練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。

　　八、課文小結(jié)：

　　不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí)，我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)！

　　九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫。

《短歌行》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 知識(shí)與技能: 背誦本詩歌。

　　2. 過程與方法: 掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3. 態(tài)度與價(jià)值觀:

　　教學(xué)重難點(diǎn):

　　1. 教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　2. 教學(xué)難點(diǎn)：①《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。

　　② 通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

　　教學(xué)方法: ①誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩意的理解

　　②點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥

　　教學(xué)用具: 錄音機(jī)、磁帶

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一. 導(dǎo)語：

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國(guó)演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說說自己所了解的曹操：

　　老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過他的《觀滄海》東臨碣石,以觀滄海…..還有 《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

　　二、解題

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　聯(lián)想起新中國(guó)開國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操.

　　2.寫作背景

　　建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力.赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱 《短歌行》.此詩格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?(請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話很標(biāo)準(zhǔn).大家再一起來聽聽磁帶,聽完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會(huì)更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來)

　　(詩歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻,我們?nèi)�班一起來朗讀一下《短歌行》)

　　三.分析詩歌

　　1. 齊讀詩歌

　　2. 同學(xué)對(duì)照注釋，疏通詩意。(三分鐘)

　　3. 分節(jié)解讀詩歌:詩歌按照意思來分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧來鑒賞。

　　4. 鑒賞第一節(jié)：

　　① 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)，讀的過程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并請(qǐng)這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來概括這情緒。(明確：情緒“憂”)

　　② 這位同學(xué)讀得很有激情,當(dāng)讀到 “對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒有聯(lián)想起以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞.(同學(xué)思考,集體發(fā)言)

　　請(qǐng)大家說說作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨? (明確: 人生幾何也就是人生短暫)

　　③ 作者憂愁的是什么呢?

　　明確：原文說 譬如朝露,去日苦多---憂愁的是人生苦短.

　　④ 作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭? (明確：比喻 把人生比作朝露)

　　這個(gè)比喻的好處是什么?(明確：比喻的好處是形象生動(dòng))

　　⑤賞析:自古以來嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在.曹操<短歌行>開頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過全傳,就會(huì)感到,作者發(fā)此感慨,是因?yàn)樗�感到年紀(jì)已高,時(shí)日見淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟(jì)世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松�就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。.

　　第一節(jié)詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂”字，“憂”到需要用酒來消解。“憂”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂思難忘。來來,舉杯邀明月,與爾同銷萬古愁! 何以解憂，唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱)

　　5. 鑒賞剩下三節(jié)：

　　① 齊讀余下三節(jié)，思考作者在其中寫了什么內(nèi)容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩歌中哪些句子可以看出來。

　　明確：對(duì)賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙” 、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”等可以看出。

　　② 這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧?(明確：引用典故<板書>)

　　③ 這種引用典故表達(dá)技巧的目的是什么，好處又是什么呢?

　　大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎?嗣,意為繼續(xù);音,聲問; 嗣音,繼續(xù)相問,即保持聯(lián)系之意.這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今.這一改動(dòng),由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達(dá)得更加深摯自然.”曹操渾然天成、天衣無縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　④請(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

　　課文的注解⑹ “山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢(shì)解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來,吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來,惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。這幾句氣勢(shì)是宏大的，意義是深遠(yuǎn)的表現(xiàn)出一種王者的霸氣,根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)引用典故的的好處是什么 (請(qǐng)同學(xué)回答)(應(yīng)用典故嘛,看這個(gè)典,我們會(huì)想到…..古典,典雅,作者引用的是詩歌,詩歌應(yīng)該有什么特點(diǎn):有文采,而且作者引用的詩歌的.雖然只有經(jīng)典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內(nèi)涵容量.

　　<板書>引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內(nèi)涵容量

　　⑤同學(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。

　　明確：課文第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現(xiàn)曹操的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谡袛埲瞬牛�那么后來者�?huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢?(大家說會(huì)不會(huì)?) 所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過渡與鋪墊的作用。

　　“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯(cuò)的小路,屈駕來訪.久別重逢,歡飲暢談.

　　第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)劉備對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)文官武將，月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，邦無定土,士無定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒有絲毫指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩的主題:表達(dá)作者思賢若渴的心情和對(duì)人才的尊重.

　　6.比興手法:

　　詩歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情.詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順.

　　曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志，在本首詩歌當(dāng)中作者開頭就提出了人生短暫這個(gè)話題，正是因?yàn)槿松�的短暫，所以作者想在有限的時(shí)間之內(nèi)作出一番事業(yè)，這也是他在《觀滄海》、《龜雖壽》中所說的觀點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰微，作為一個(gè)有統(tǒng)一天下壯志的政治家兼詩人來說，他心憂天下，因此決定了他的詩歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩歌一方面反映社會(huì)的動(dòng)亂，一方面反映報(bào)效國(guó)家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現(xiàn)了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。

　　②建安文學(xué)

　　公元一九六年,曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應(yīng)瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個(gè)文學(xué)中心,建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng)作,就稱為“建安文學(xué)”

　　7.齊背詩歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。

　　8.小結(jié): 《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”, 總的來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng),創(chuàng)造絢麗輝煌的人生.

　　附：板書 《短歌行》

　　思想內(nèi)容 表達(dá)技巧 風(fēng)格

　　(第1節(jié))對(duì)酒當(dāng)歌，憂人生苦短 比喻(形象生動(dòng)) 悲涼

　　(2—4節(jié))求賢若渴，求天下一統(tǒng) 用典(典雅耐讀) 慷慨

《短歌行》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　2、體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、詩人怎樣抒發(fā)自己的“憂”。

　　2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達(dá)感情的技巧。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　電影《天下無賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：21世紀(jì)什么最貴?人才!!!的確如此，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，那么在群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對(duì)待人才的呢?今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》，體會(huì)他求賢若渴的心情!

　　二、解題

　　“短歌”是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)名稱，短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短區(qū)分。一般說長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，古代詩歌的一種體裁。

　　三、知人論世

　　曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)， 又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬大軍，飲馬長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

　　(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國(guó)，與曹操對(duì)話。)

　　四、朗讀課文，整體感知

　　1、營(yíng)造氛圍：播放電視劇《三國(guó)演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

　　(鮑國(guó)安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當(dāng)年是不是也是這么唱的?請(qǐng)大家注意，《短歌行》這首樂曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。)

　　(指出版本的區(qū)別，見幻燈片。)

　　2、檢查預(yù)習(xí)：指名學(xué)生朗讀。(請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽，看有無讀錯(cuò)的字音。)

　　3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。

　　4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩的感情基調(diào)是怎樣的?從哪些詩句可以看出?

　　明確：

　　憂(板書)——憂思難忘，何以解憂，憂從中來

　　5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩人為何而憂?

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　“憂”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書)

　　(接下來就讓我們深入到詩作當(dāng)中去，進(jìn)一步和詩人對(duì)話，看看詩人是如何抒發(fā)自己的“憂”的。)

　　五、分析鑒賞

　　㈠人生短暫

　　1、詩人是怎樣表達(dá)“人生短暫”之憂?請(qǐng)同學(xué)們把相關(guān)的詩句大聲讀出來。

　　2、前四句運(yùn)用什么手法寫“人生短暫”的?

　　明確：比喻。朝露，太陽出來一曬就沒有了，轉(zhuǎn)瞬即逝。“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅(qū)車上東門》)詩人將人生比作朝露，形象生動(dòng)地表達(dá)了人生短暫，韶光易逝。

　　(自古以來，嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。我們也會(huì)發(fā)出“時(shí)間過得真快呀”的感慨。)

　　3、詩人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí)，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時(shí)間干什么?

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。(板書)

　　(播放《三國(guó)演義》片段)

　　(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現(xiàn)在又列陣長(zhǎng)江，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí)，曹操已年過半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會(huì)憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩正是表達(dá)了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

　　所以我們可以這么說，曹操之憂，是積極進(jìn)取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶。)

　　4、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩人之憂嗎?

　　明確：

　　當(dāng)然不能。李白有詩云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長(zhǎng)其人生。(如果曹操活到現(xiàn)在，我會(huì)向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

　　㈡賢才難得

　　1、既然作者覺得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么?

　　明確：招攬人才。司馬徽對(duì)劉備說：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個(gè)小小的泗水亭長(zhǎng)也可以成為開國(guó)之君!

　　2、詩人是如何表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀出來。

　　3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來的嗎?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

　　學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：

　　⑴引用《詩經(jīng)》

　　①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”

　　“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長(zhǎng)領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)

　　原寫姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩，直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢?”詩人不直接表明自己對(duì)賢才的思念和渴望，而是引用《詩經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。

　　②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　這四句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋草，就發(fā)出快樂的叫聲，招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國(guó)君的口吻。他說，我今天要宴請(qǐng)你們大家，不但為你們準(zhǔn)備了美好的宴席，還準(zhǔn)備了美好的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說：如果你們來歸附我，我也要為你們準(zhǔn)備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂。簡(jiǎn)而言之，禮遇賢士。

　　⑵妙用比喻

　　①“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。”

　　曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi);可望而不可即，不由得使詩人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來，綿綿不斷。

　　②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”

　　曹操這幾句雖然是寫眼前的實(shí)景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無所適從。

　　曹操的言外之意是說，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個(gè)賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!

　　⑶巧用典故

　　“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

　　“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

　　“周公吐哺，天下歸心”，運(yùn)用周公的典故，在于說明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。而這正是對(duì)“繞樹三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時(shí)，也是卒章顯志，詩人以周公來勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。

　　板書：統(tǒng)一天下

　　(詩人委婉曲折地表明心跡。詩人引用《詩經(jīng)》語句表明自己對(duì)賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動(dòng)的說明賢才難得，巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)

　　㈢小結(jié)：何以解憂?

　　詩人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂?——唯有賢才!

　　六、朗讀體悟(把握詩歌風(fēng)格)

　　(幻燈片)

　　“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸 《詩品》

　　“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。”——?jiǎng)③?《文心雕龍》

　　“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——

　　(為什么會(huì)形成曹操這樣的`風(fēng)格呢?我們來回顧一下當(dāng)時(shí)的歷史。)

　　(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來的饑荒和瘟疫，給社會(huì)帶來的災(zāi)難是歷史上空前的。史書也多有記載，如《三國(guó)志》中記載說：“吏士大小自相啖食。”《世語》：“家家有強(qiáng)尸之痛，室室有號(hào)涕之哀……或舉族而喪。”此時(shí)的人們似乎是第一次認(rèn)識(shí)到人生的無常，生命的短暫。《古詩十九首》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì)災(zāi)難，以及如何結(jié)束這社會(huì)災(zāi)難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國(guó)家的熱望和努力結(jié)合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩作中。

　　(曹操的一統(tǒng)天下抱負(fù)和這種抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的艱難，形成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現(xiàn)。)

　　(幻燈片)

　　建安風(fēng)骨：建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時(shí)代特色，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。

　　學(xué)生齊讀，體會(huì)詩歌慷慨悲涼的風(fēng)格。

　　七、課堂小結(jié)

　　一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù)，而有雄圖霸業(yè)抱負(fù)的人又不一定有詩人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩，一氣呵成，無論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂，而且這種憂是與詩人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習(xí)，既然不能增加生命的長(zhǎng)度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個(gè)“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的有志之士。

　　八、鞏固與訓(xùn)練

　　1、背誦并默寫《短歌行》。

　　2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會(huì)兩詞在內(nèi)容上和風(fēng)格上的異同。

《短歌行》教案12

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩。

　　2.過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操，理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

　　2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。

　　四、教學(xué)方法：

　　誦讀法、討論法、比較賞析法

　　五、課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)過程

　　1、情境導(dǎo)入

　　導(dǎo)語：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。大家在初中學(xué)過曹操的什么詩?哪些詩句曾經(jīng)深深地震撼過你?

　　2、比較鑒賞

　　請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?

　　(2)剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的'印象?

　　3、合作探究

　　教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。

　　②接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。

　　③最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來的曹操的不同心境。(說明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢?分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。)

　　4、深入探討

　　教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè)：

　　通過前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂思”?②曹操是如何解憂的呢?

　　換角度思考并討論：從賢才們的角度來看這首詩，體會(huì)他們看到這首詩的感受，從而更深刻地理解詩的內(nèi)涵和魅力。

　　(說明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。)

　　小結(jié)：通過多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量。可以說，這首詩本身就是在為求賢做著努力。

　　5、總結(jié)提升

　　(1)探討詩歌的感情基調(diào)

　　請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。

　　閱讀參考：慷慨激昂。

　　6、個(gè)性解讀

　　此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩的理解，提高他們對(duì)詩歌的品評(píng)鑒賞能力。

　　7、作業(yè)與拓展

　　講解作業(yè)要點(diǎn)并板書：

　　短歌行

　　曹操

　　憂 解憂

　　人生苦短——>只爭(zhēng)朝夕

　　賢才難得——>招納賢才

　　功業(yè)未就——>天下歸心

《短歌行》教案13

　　一．作者簡(jiǎn)介

　　曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《短歌行》正是這種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。

　　二．解題

　　在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。

　　三．反復(fù)誦讀，總體把握

　　1． 指導(dǎo)朗讀

　　2． 思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。

　　全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。

　　次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。

　　再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。

　　最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。

　　四．研讀

　　（1） “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”

　　歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂的思想嗎？

　　不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。

　　（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　正由于年華易逝，“去日苦多”，而功業(yè)未就，這就更渴望賢才來輔佐。這八句引用《詩經(jīng)》中的.句子來表現(xiàn)對(duì)賢才的思慕。這里引用是否累贅生硬？

　　不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。

　　（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”

　　引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情。“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。”承接《子衿》，以明月不可掇為比興，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對(duì)已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。

　　（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

　　這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。

　　從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。

　　四句分用兩典的作用？

　　貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。

　　總之，這首詩感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩經(jīng)》成句，自然貼切；風(fēng)格蒼茫悲涼。它是繼《詩經(jīng)》之后的四言名篇

　　五．布置作業(yè)：

　　課后練習(xí)二 背誦《短歌行》

《短歌行》教案14

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、有感情地誦讀并背誦全詩。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力。

　　3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　體會(huì)詩人所流露的情感和人生態(tài)度，正確評(píng)價(jià)詩人。

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　說到曹操，歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)眾說紛紜，毀譽(yù)參半。易中天是這樣評(píng)價(jià)曹操的：可愛的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。

　　曹操到底是怎樣的人呢？這節(jié)課讓我們走進(jìn)《短歌行》來認(rèn)識(shí)曹操。

　　2、寫作背景

　　赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。

　　3、作者介紹

　　曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

　　但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　4、題目解說

　　《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。

　　5、層次結(jié)構(gòu)

　　全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒撥了詩人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的'心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。

　　6、全文分析

　　1、全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩人的心中究竟在“憂”什么？請(qǐng)用意象或原文詩句回答

　　明確：（1）譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

　　（2）明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕。

　　2、這幾句都運(yùn)用了比喻的修辭，那么“朝露”和“明明”的本體是什么？由此可看出“憂”

　　的內(nèi)容是什么？

　　明確：（1）作者把人生比作“朝露”，憂的內(nèi)容是人生短暫、時(shí)光易逝。

　　“朝露”：早上的露水，太陽升起，便轉(zhuǎn)瞬即逝，所以用此意象來表達(dá)人生短暫之情。

　　（2）作者用高高明月，不可掇，來比喻人才難求。憂的內(nèi)容是“人才難求”。

　　3、作者要找什么樣的人才呢？又將以何種態(tài)度對(duì)待人才呢？用原文詩句回答

　　明確：（1）青青子衿，悠悠我心

　　用典，借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用過來，表達(dá)渴望得到有才學(xué)的人。

　　（2）我有嘉賓，鼓瑟吹笙

　　用典，引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中詩句，凝練生動(dòng)地描寫出對(duì)待人才的態(tài)度。

　　用典作用：（1）委婉表意。詩中有不便直述者，可借典故之暗示。

　　（2）誠(chéng)少語辭之繁累。

　　（3）充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。

　　（4）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。

　　四、布置作業(yè)

　　1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。

　　2、課后練筆：《我眼中的曹操》。

《短歌行》教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：1、顛覆曹操作為奸臣逆賊的形象。

　　2、背誦詩歌的第一小節(jié)。

　　3、分析作者的憂思之情。

　　過程與方法：1、多朗讀，從朗誦中感知詩歌的意思。

　　2、捉住能表現(xiàn)作者心情的字如“憂”，進(jìn)行賞析。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：1、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象。

　　2、培養(yǎng)高中的獨(dú)立評(píng)價(jià)能力。

　　教學(xué)方法：

　　美讀法、討論法、啟發(fā)誘導(dǎo)法。

　　教學(xué)方式：

　　多媒體教學(xué)。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)。

　　導(dǎo)入：同學(xué)們有看過三國(guó)演義的嗎?在三國(guó)演義里曹操是什么樣的形象?

　　三國(guó)演義的作者羅貫中這樣評(píng)價(jià)曹操：治世之能臣，亂世之梟雄。現(xiàn)在同學(xué)們看這幅圖片，只這是京劇中曹操的形象，同學(xué)們曹操的臉有什么特點(diǎn)?白色的。那位同學(xué)知道京劇中白色代表什么類型的人。代表的是陰險(xiǎn)奸詐的人。

　　展示 《觀滄海》的幻燈片。

　　二、學(xué)習(xí)文本。帶著對(duì)曹操詩歌的這種感受，我們一起學(xué)習(xí)曹操的另一首非常著名的詩歌《短歌行》。

　　1、朗讀，先讓學(xué)生朗讀一遍，從朗讀中檢查他們的預(yù)習(xí)情況，對(duì)詩歌的把握如何?

　　然后播放錄音，讓學(xué)生感受一下，別人是如何朗讀短歌行，注意感情的輕重舒緩。

　　預(yù)設(shè)： 在讓學(xué)生聽完朗誦之后再讀一遍。

　　小結(jié)朗讀：同學(xué)們讀得很流暢，但感情把握不到位，這是因?yàn)樵姼桦x我們的年代比較久遠(yuǎn)，所以對(duì)于它所表達(dá)的情感可能把握得不夠到位，那我們就深入地了解一下詩歌，請(qǐng)同學(xué)們看一下這首詩中，最能體現(xiàn)出作者心情的是什么詞?

　　預(yù)設(shè)回答：憂

　　2、范仲淹登岳陽樓的時(shí)候?yàn)閲?guó)為民，發(fā)現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一代丞相的情懷，那同學(xué)們看一下曹操他憂的對(duì)象是什么?

　　先不著急回答，我們說這首詩總共有兩段，但是我們還可以把這兩段分為四節(jié)，所以我們先來齊讀第一節(jié)(從開頭至唯有杜康)女生讀一句，男生讀后一句，我們先把這一小節(jié)讀一下，從中看作者“憂”什么?

　　預(yù)設(shè)：憂的是人生苦短。

　　同學(xué)們是如何看出來的。

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

　　→3、愁來了，我們不能視而不見啊，在詩中曹操是如何來解決的愁苦的?

　　預(yù)設(shè)：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

　　這里的杜康代指的是什么?酒。這說明曹操是想借酒消愁了，那酒能不能真正的消解愁悶呀。

　　預(yù)設(shè)：不能，那你認(rèn)為什么才能消除曹操的.愁悶。

　　預(yù)設(shè)。“是人才。”

　　→你從哪句中可以看出是人才?

　　“青青子衿，憂憂我心，但為君故，沉吟至今。”

　　這句詩是出自哪兒的?展示幻燈片，補(bǔ)充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是：渴望人才的投靠。所以作者的第二層憂是什么呀?

　　幻燈片展示：賢才難得。

　　那同學(xué)們想一下，作為領(lǐng)導(dǎo)人，怎么樣才能吸引人才呀。

　　預(yù)設(shè)：給人才提供優(yōu)厚的待遇。

　　→那曹操給那些人才怎么來保證

　　預(yù)設(shè)：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　小節(jié)：所以從這節(jié)詩歌中，我們可以看出作者的有憂愁，了解作者的感情，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們，我們?cè)侔亚懊娴睦首x部分，我們合起來讀一遍。女生讀前一句，男生讀后一句，注意把握情感。讀完之后，到后兩句在合，全班一起朗讀。

　　預(yù)設(shè)：同學(xué)們說一下，是不是比前面進(jìn)步，很好，值得鼓勵(lì)。

　　小導(dǎo)入：中國(guó)詩歌都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是情感都是貫穿其中，那我們?cè)谕�下學(xué)習(xí)作者的憂思之情是如何貫穿到下文中的。

　　讓一個(gè)學(xué)生來朗讀一下下半節(jié)。

　　→哪個(gè)同學(xué)能不能和我們說一下第二節(jié)首句中的明月作者用意何在?是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。

　　預(yù)設(shè)：是用明月來喻指人才，指出人才難得。

　　由此我們可以看出作者是在反復(fù)地歌詠著渴賢之憂啊。

　　但接下來作者卻寫到了什么?

　　“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。”

　　→哪個(gè)同學(xué)來說一下這句是表明什么的。

　　人才來歸順曹操了，那人才都來了，曹操還憂什么?

　　三憂功業(yè)未就。

　　→對(duì)人才的憂思，貫穿了全文，但第二節(jié)有一處是作者寫作者的歡喜之情的，是因?yàn)槿瞬艁砗退�交心，來歸順?biāo)�了。同學(xué)們看是哪句?

　　“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。”

　　→那人才都來了，作者還憂什么呢?

　　三憂功業(yè)未就。

　　小結(jié)：所以人才的憂思，人生的苦短，都是因?yàn)楣�業(yè)未就，因此曹操為了自己的功業(yè)，他又對(duì)哪些人才伸出了橄欖枝?曹操是如何說的?

　　預(yù)設(shè)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”是那些在三國(guó)鼎立的情況下不知道該何去何從的賢才們。

　　→ 這里曹操站在那些賢才的角度去慮及他們的前途，把賢才的煎熬變成當(dāng)成自己的煎熬。這里曹操換位考是替賢才擔(dān)憂之外，他是否還有另一層意思?

　　“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

　　曹操用了兩個(gè)典故，一周公自喻，說明自己有周公一樣對(duì)待人才的心，有海一樣寬廣的胸懷。所以我會(huì)重用賢才的。

　　小結(jié)：1、曹操說歌以詠志，那這首詩曹操抒發(fā)自己的憂思之愁是為了表明什么志向?

　　招賢納士，統(tǒng)一天下。

　　2、中國(guó)崇尚一句話：“文如其人。”通過這篇文章的學(xué)習(xí)，同學(xué)們你認(rèn)為曹操是什么樣的人?

　　總結(jié)：幻燈片展示。

　　播放電視劇《短歌行》主題曲，引入到曹操英雄的形象。

　　背誦。

　　課堂總結(jié)：曹操不管是在歷史上還是在民間文化上，都是以奸臣、逆賊的形象示眾，但從我們的文學(xué)作品里我們還是能看出曹操他是一個(gè)有志向、有追求的英雄。所以同學(xué)們看文學(xué)一定要以事實(shí)為根據(jù)，學(xué)會(huì)從文學(xué)作品中去分析人物形象，形成自己獨(dú)立思考和判斷的能力

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