讀《弟子規》有感【薦】

　　當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《弟子規》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《弟子規》有感1

　　今天我聽了《弟子規》里的《黃香溫席》，講的是冬天黃香給他的爸爸用自己的體溫給爸爸暖床，爸爸睡覺就不冷了，夏天給爸爸用扇子扇枕席，爸爸睡覺就不熱了，黃香真孝敬自己的'爸爸。

　　我也要向黃香學習，也要孝敬我的爸爸媽媽，爸爸下班我要向爸爸說辛苦了，媽媽累了我要幫媽媽，還要幫爸爸媽媽分擔他們的我自己能做的事。我愛爸爸媽媽，我以后要很好地孝敬他們。

讀《弟子規》有感2

　　《弟子規》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個提升個人修養、思想品德的過程。讀好勝于讀壞，背好勝于讀好，而真正理解，勝于一切，實際做到，更是上一個等次。每三字為一段話，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語言，卻蘊含著一片極為廣闊的空間。當我認真品完后，反復回想，深有感觸。

　　中國有一句俗語，“百事孝為先”。因此，《弟子規》首先講的是“孝”。滴水之恩當涌泉相報！誰言寸草心，報得三春暉！看了第一個篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再強求了。趁他們健在的光陰，及時行孝，歲月不待人。

　　第二篇章講的是兄弟之間的原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團結相處，不要因為利益，而拋棄友情。金錢買不來友誼，切記！

　　”謹“這一章，講的是生活習慣。這點我認為我是做的很好的。

　　”信“極其重要，此章節告訴我們做人要講誠信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。在現實社會中，失信往往會令朋友十分厭惡，我可是深有體會。一次，我經過長途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見他下來，過了一會兒，他打電話來說，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心里很不爽。

　　“泛愛眾”講的是儒家學派的“仁”。這章里有兩段話我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質可能會勝于某位官員。

　　“親仁”告訴我們要向有仁德的人學習。

　　“余力學文”是對學習方法的`一種總結。

　　上千字，講的就是這幾個方面，而這幾個方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心！

　　《弟子規》引導我們樹立各種優秀觀念、培養良好的思想品德，帶給我們的啟示無窮……

讀《弟子規》有感3

　　當我輕輕翻開《弟子規》時，就如同步入一個神圣的知識殿堂。

　　《弟子規》告訴我們，先端正品德。那句使我“臉紅”的“冬則溫、夏則清”，讓我好好地衡量一下自己的品行，覺得自己確實有很大的差距。想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家。我想得到的東西，父母想方設法地滿足我。父母為我所做的一切他們都覺得是應該的`，有時，父母過于關心我，多啰嗦了幾句，我卻反而責罵他們、討厭他們，現在想來，那多不應該啊！我生活在二十一世紀，卻成了一個“衣來伸手、飯來張口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同齡的“黃香”——一個在冬天幫父親暖被窩、夏天拿扇子把床扇冷的孝順孩子來，我真是感到莫大的恥辱啊！

　　人生在世，品行不是天生的。多虧了這本《弟子規》，使我受益匪淺，是他提醒了我，讓我明白了我的缺點所在；是他，喚醒了我，告訴我做人的道理；是他，告訴我將怎樣做好生活中的點點滴滴，過一個有意義、有價值的人生。

讀《弟子規》有感4

　　今天，老師在黑板上出了一道非常難的數學題，我不管怎么想，就是想不出來，當老師問我們會還是不會時，我原本想不懂裝懂，蒙混過關，可是，我忽然想到《弟子規》中講到的'：“心有疑 隨札記 就人問 求確義。”便把那道數學題記在了本子上，下課后，我就跑到老師辦公室去問老師，最后，老師教會了我那道題。第二天，數學老師還當著全班同學的面夸獎了我勤學好問呢！！！！！！！

讀《弟子規》有感5

　　中華上下五千年，經典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來是不慕什么風花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著古人的'詩文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當是《弟子規》一文，它雖不是長篇論述，卻顯精致，蘊含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發見解。

　　今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風俗之別。八方異士相交，混跡于社會之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規》有云：“言語忍，忿之泯。”世人皆不愿吃虧倒爭得面紅耳赤，有時退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說“勢服人，心不然；禮服人，方無言。”無論何時何處何人，都理應謹記一個“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國家亦是。“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”《泛愛眾》篇告之世人：處世間，人與人，應友善。四海之內皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛，豈不善哉？

　　中國者，方圓九百六十萬平方千米也。國之大，欲昌盛，順民心。核心價值觀流淌心河，盛于各方，則國首要，講民主，為人民。《弟子規》中一句“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大。”此意教導國之領袖當“全心全意為人民服務”，應有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚正氣樹新風。最怕是，一富一貧兩景色。政府應當表率行，即訪民間，抓好扶貧是首要。國之心，裝人民；國之順，在領袖；國之昌盛，當靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號便無行動，萬萬不可棄人民之不顧。國再大，也須領袖，慎行執權，謹“富強”目標，腳踏實地。此后昌盛，普天同樂，豈不樂哉？

　　莘莘學子自當是國之棟梁，首要事，愛讀書。學子讀書，貴在自覺自立。讀書若不力行，但學文，長了浮華，又何如？讀書若只力行，不學文，任憑己見，卻昧理真。《弟子規》中教導“讀書法，有三到；心眼口，信皆要。”讀書應當“勤”，博覽群書深研究，理應抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰皆須一番努力才能有所成功，倘一時不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會見月明。學子們，當秉著一顆赤誠心，為中華之崛起而讀書。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。雖人智有高低之別，綿薄之力當出。懷揣著自強不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強，則國強；少年獨立，則國獨立！人才強國，豈不壯哉？

　　人民者，愛國也，敬業也，誠信也，友善也，萌理想之芽！

　　社會者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！

　　國家者，富強也，民主也，文明也，和諧也，結自強之果！

　　人民，社會，國家，齊聚。共筑一個中國夢。

　　愚輩之見，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發，萬望不至一片批聲。

　　后記：

　　昨夜有感《弟子規》，傾身奮筆枕上書。

　　小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿腔血。

　　核心價值駐心間，能人妙士領風騷。

　　仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！

讀《弟子規》有感6

　　一、孝

　　孝，乃中華之傳統美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是經善盡美。一個孩子從小不知道如何孝順父母，長大后的人際關系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。

　　二、恭

　　待人接物無不需要懷著一顆恭敬之心，佛法里說，人有四“德”必須報答：父母、師長、國家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無私；而今天如果沒有國家，沒有一切的政治措施，我們就沒有辦法生活在安定的社會里，無法正常的讀書學習，無法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結果。時常懷有感恩之心，感恩老師、同學、家人，對他們懷有恭敬之心，人才不會那么自私，世界也不會有那么多不滿和怨言，人才會獲得開心，社會才會和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。

　　三、謙

　　為人要謙虛。“若衣服，若飲食，不如人，勿人戚”。看到這句話，猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現代，我在偶爾間聽到媽媽和小姨說，妹妹幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學的'是他家的司機，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質。謙虛，是我們成人的第三條。

　　征服一座高峰，我們唯有一步一個腳印踏踏實實地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂曲創作，需要每個樂章、每個音符的協調。同樣的，建立和諧社會需要每個社會成員的努力。可以說，要想取得大成就，必須先從做人開始，而《弟子規》就是一本教我們做人的書。欲成事，先成人。

讀《弟子規》有感7

　　讀一本好書，你會融入到美麗、善良、淳樸、真誠和快樂之中，讓人們的心在時間的見證下折射出本身的光彩、高雅的氣質和不卑不亢的風骨，在尋覓美的真諦的同時，去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個黃昏，迎接每一個清晨。歲月依舊，情懷依舊，一本好書，墨香醉心頭……

　　閱讀是一種心境，在經典中聆聽高山流水、花開花謝，暢想海闊天空，沐浴明媚的陽光，沖淡憂傷與惆悵。閱讀為我們帶來了新鮮的空氣，使我們的心靈鮮活起來。

　　流星在夜空無聲的劃過，成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星，指引著我們前進的方向，直到生命旅途的結束，那便是知識，便是文學，便是經典。

　　其中最吸引我的就是依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友的《弟子規》。《弟子規》是人們的生活規范，是儒家的基礎，人性的基礎。

　　弟子規原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

　　中國歷史上下五千年源遠流長，從古時起中國就作為一個世界強國屹立于世界強林之中。從大漢王朝到大唐帝國；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優良傳統和高尚品德！而談到對此作出巨大貢獻的“功臣”，我首當推崇《弟子規》。

　　“《弟子規》，圣人訓；首孝悌，次謹信。”開篇第一段即點名主旨：首孝悌，次謹信。“百善孝為先”，在中國古代，一個人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認和接受。古時評論一個人品德如何，首當其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個人介紹中總會有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評點人好壞的`重要依據。在古時候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個人只有對父母孝順，他的內心才會有感恩，才會對社會有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實守信。“人以信立其本處其世”，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結，“人無信則不立”。縱觀《弟子規》，全篇體現了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的物質社會就像吹進一陣輕風給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規》的現實意義所在吧！

　　一本本經典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。

讀《弟子規》有感8

　　中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。

　　《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的。“規”即規范，指的是儒家的傳統思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”為中心，用三字經形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態度，詮釋人類賴以生存的傳統價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學做人之根本。

　　首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的'基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創造和諧社會、安樂生活的重要因素。

　　其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用。“若無規矩，不成方圓。”社會是有文明準則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個人修養的體現，作為員工也代表著公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經濟損失而召回該批的全部產品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。

　　再次，《弟子規》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。

　　最后，《弟子規》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業發展的腳步，與時俱進。

　　《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業之經典，各個階層人物、各種年齡人、各行業職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。

　　中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當今社會出現了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過學習經典來突出人本思想和人文關懷，傳承精神文明和傳統美德，創建和諧社會與和諧世界。

讀《弟子規》有感9

　　打開網頁，總會看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時竟下降到了最低點！

　　我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德。可是為什么現如今我們中的很多人卻知書不達理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領沒有多少。家長望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學習如何做人。

　　學校給每個孩子下發了《弟子規》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細讀的國學經典。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。

　　首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養育，并且從很多細節入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，父母教導應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。

　　接著它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到。”意思是：長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。在剛畢業第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動詢問并給予幫助也會給他人留下極好的印象，從而提高整個團隊的專業素養，而這些，早在古人的訓誡里了。

　　然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。 講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。

　　在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”中它又教導我們：和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的'過程，更是一個思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個世界真將是個美好的人間了。

　　中國古代經典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時段。我們要好好把握這個時期，指導孩子記誦啟發人生的優美經典文章。但一開始，孩子們對《弟子規》并不感興趣，于是我利用早讀時間、品德課時間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規》的動畫片，慢慢地，孩子們對它產生了興趣，班級里同學做錯了什么事，也會一本正經地引用《弟子規》中的語句“教育”他。同時，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經過耳濡目染的熏陶，對培養孩子樹立正確的價值觀念、人生觀、世界觀，甚至對語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規》，一些家長也紛紛表示贊同。

　　《弟子規》一書中強調了人應該注意個人修養，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當今社會道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。

　　通過和孩子們一起學習《弟子規》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學會做。在以后的歲月里，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發揚中華民族的傳統美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時也從根本上改變孩子的不良風氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。

讀《弟子規》有感10

　　是怎樣邂逅它的呢？

　　早就聽聞它的大名。那天，在電視上看到幾個學術專家在爭論青少年該不該讀它，我對它產生了好奇；那次去書店，在書架上看到它，就隨手那么一翻，不經意的一瞥，我就不由自主愛上它。

　　《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經》一樣言簡意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長規律的書。如果我們能夠按照《弟子規》上一些基本原則去做，那么就會成為一個有道德、有修養的，為社會所認同的人。

　　《弟子規》中一共有七則內容，按“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文”七個方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養德才兼備的人，以德為先。平時對人對事的點滴感悟都在《弟子規》中都有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。

　　由于這個學期學業忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛無疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。

　　這一章的開篇就提到了“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”是的，對待生活在這個地球上的每一民眾，我們每一個人都要充滿愛護之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發生在日本的地震，地震之后，中國放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊幫助日本救災。雖然國內有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的愛心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國發動了侵華戰爭，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過錯，為什么要用他們先輩的過錯來懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對我們構成了威脅？更何況，在汶川地震時，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應該像《弟子規》中說的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應該銘記歷史，但應該忘記仇恨；只有正視過去，才能開創中日關系美好的.未來。與許多人一樣，當聽到日本地震的消息，我同樣拍手稱快；可是，當看到《弟子規》中的箴言，我明白了：生活在同一個地球，作為同類，我們應該報恩忘怨，在大災難面前同舟共濟、偕手共進，世界真的才會變成美好的人間。

　　其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話攪”。這句話的意思是：他人有事，忙的沒有空閑，就不要去打擾他；對方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺得生活中有些人有事無事總是愛表示以下對別人的“關心”，可是他們的“關心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負擔加重，我們應該知道“忽略”也是對別人的一種關心。

　　中國人是很講人情的，遇到別人有事出于關心詢問一下是一種禮數。但有些人卻是為了滿足自己對別人的家長里短的一種好奇，然后歪曲事實到處去宣揚，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺得特別反感。所以，有時對別人多一點“忽視”，不是冷漠，而是關注，別人還可能因此感激你。

　　以上這些做人的道理在《弟子規》里都能找到。今天，我就讀到了“愛眾”這一部分，以后我會把剩下的讀完，在讀到的弟子規中，我學到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規》中的準則去做，成為一個品學兼優的好學生。

　　讀《弟子規》時，就像在與古賢對話，在聆聽圣人的教誨；讀完之后，我們就會受到一場人生的洗禮，就會得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質得到一次更深層次的升華。

讀《弟子規》有感11

　　“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們為人處世、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。弟子規從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”五個方面闡述了一個人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。

　　1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養大成人，讓我們認知這個世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。

　　2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長要恭順，對我們的晚輩要愛護。

　　3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個字，就是要我們在日常生活中做一個謹小慎微的人，養成對事嚴謹的態度，做事要三思而后行，不沖動莽撞。“信”則是一個人立足社會的`根本，俗話說人無信則不立，在生活中，要做一個誠實守信的人。

　　4、泛愛眾而親仁。每個人在社會上都是一個值得尊重個體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關心幫助每一個需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。

　　5、行有余力，則以學文。隨著我們的成長，接觸的新鮮事物就越來越多，如今的社會發展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學習，緊跟時代的步伐。

　　通過對《弟子規》的學習，我感觸很深，幫助我樹立了正確的行為準則觀念，我將把我學到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個對社會有益的好公民。

讀《弟子規》有感12

　　接觸弟子規已經有五年多時間，不過一直都不落實，只是教小孩讀，也不去理解里面的內容。因為我一直以為，自己語文水平不高，也沒辦法給小孩解釋太多，只要教會孩子讀，等她長大，她自然會明白里面的道理。其中因為要生第二個小孩，所以沒堅持讀下去，浪費了很多時間。自年10月份左右吧（時間不是很記得）。

　　我進了明德國學中心這個群，在群里我雖然不常聊天，但我常常會關注群里的信息，有些熱心的朋友會發一些有益的網址出來，我都會點來看看。就這么不經意，我進了傳統文化（圣賢教育改變命運）的網站。在里面我看了幾個老師分享的故事，給我人生很大感染和推動。

　　以前自己是比較任性的。小時候只要媽媽罵一下，我就會躲起來，讓媽媽找不到，讓她著急。結婚后，老公對我很好。每天三餐都是他在煮，買菜的活也是他包。

　　但因為自己的脾氣不好，還會經常吵架。感覺老公不能干，老拿他跟別人比。搞得自己也無心教育孩子。現在大女兒也學到我的大噪門，只要妹妹拿她的東西，就會大叫起來，從來不會讓著妹妹。自從看了傳統文化視頻后，我才感覺到自己錯得太離普啦。自己再來對照弟子規里的話“父母責，須順承”而我自己不但不順從地接

　　受，還偷偷的躲起來。老公對自己這么好，不但不會感恩他，還埋怨他，你說這樣的家，有幸福嗎？很榮幸的.是我現在學習了傳統文化，讓我現在改變了很多，從以前每天和老公吵，減少到我現在兩個月都不會吵一次。以前一年就只打三四個電話給爸爸媽媽，到現在每個月都會打兩個或三個電話回家，讓父母安心，現在跟爸媽的感

　　情也加深了很多。有時忙，我沒來得及打電話回家，媽媽就會來電話，問怎么這么久沒電話，沒事吧！可想而知，父母以前對我們是多么擔心呀。

　　今年回家過年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問他們想要我們帶些什么，他們都說不用啦。你現在是有家的人啦，要養小孩，小孩讀書都要錢。只要你們都健康平安回來就好。但是，她們收到我們的禮物時，看得出來，他們真的很開心。舉例說：“自從我買了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺很合身。所以他就每天都穿著這件衣服，不舍得脫下。雖然以前也有買給他，但因為不夠用心，買回去的都不是很合身，所以他都沒穿。”

　　我要感謝中國傳統文化，是他讓我認識到什么是對錯，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。

讀《弟子規》有感13

　　《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。

　　我已經讀完了前六個部分。知道了人首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。

　　在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等等。為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的'行為習慣等。：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。

　　今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，也發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。

讀《弟子規》有感14

　　“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文……《弟子規》是根據孔子的教誨編寫的，其中提出了許多生活規范。我卻自己以為這些規范我早以是做到的，誰都沒想到，我的做的卻和文中相差大遠了。

　　“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”讀書學習的房間要清潔安靜，墻壁要干凈，書桌要清潔。所用文具要擺放端正。可是再看看我的房間呢？墻上有不少黑點墨跡，東邊墻上畫一只小白兔，西邊墻上畫一只大老虎，沒有哪塊墻上沒有我“優美”的筆墨。再說話我的書桌吧，不是給我當了美術上的調色板，就是當成了數學驗算用的草搞紙了，密密麻麻的'算式上帶著一點一星的顏料，實在是不忍直視啊！

　　“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺損，就補之。”書籍要放在固定的地方，讀完后立刻看回原處。即使遇到急事，也要把節收好，發現書本有缺損，要立刻把它修補好。而我就是和書做對！我的書桌可幾乎成了一個“舊書店”，就連才發的新書，幾天后就被“老鼠”啃了個邊，再過幾天，就全成了一堆又破又爛的“棉花”，現在的書如果不是包了書皮，一學期后早己不成樣了。書架上還算完整的書也是雜亂無章，如果讓我從這個大書架上找哪一本書，可以說是比登天還難。例如說我剛拿到的新書，才過幾天，數學書粉身碎骨”，語文書成了“書麻餅”…….

　　現在再回想起從前那些不良的讀書習慣，才能發現自己的習慣有多大的漏洞，看來學《弟子規》還是十分重要的。

　　親愛的朋友，你是不是也發現自己生活中的漏洞了？快來一起學習《弟子規》，一起改正吧！

讀《弟子規》有感15

　　”弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口[注: 瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。]的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優秀的.文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發。

　　《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應該及時回答；父母叫你去做一件事時，你不可以拖拉；父母教育你時，你應該靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學習了弟子規之后，就再也沒有這樣過了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。

　　是啊！弟子規就像一位無聲的老師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

　　除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，一定會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”！

　　同學們，讓我們來細細地品味《弟子規》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中！！！

【讀《弟子規》有感】相關文章：

讀弟子規有感04-15

讀《弟子規》心得03-04

【熱門】讀《弟子規》有感02-04

【薦】讀《弟子規》有感02-04

讀《弟子規》有感【精】02-04

讀《弟子規》有感【推薦】02-04

讀《弟子規》有感【熱門】02-04

【熱】讀《弟子規》有感02-03

【精】讀《弟子規》有感02-03