《弟子規(guī)》有感范文15篇
《弟子規(guī)》有感范文1
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)賈存仁修訂改編，列舉弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。
《弟子規(guī)》全篇先是“總敘”；然后分為“入則孝、岀則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，當(dāng)我讀到了“入則孝”這個(gè)部分，就讓我深深地感動(dòng)了。
“冬則溫，夏則凊”。說的就是“黃香溫席”的故事。黃香這個(gè)小孩子因母親早逝，只能和父親相依為命，他雖然小，卻非常懂事，夏天天氣炎熱，每天晚上他都會(huì)給父親扇枕席，以便父親安歇，冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱。黃香小小的年紀(jì)就有這樣的孝心。
我回憶了一下自己經(jīng)歷過的事情。我曾經(jīng)看見媽媽幫我把房間收拾整齊。把我床上的衣服全都塞在了洗衣機(jī)里面洗。我覺得父母幫我做這些事情是應(yīng)該的。
但是我學(xué)習(xí)的`《弟子規(guī)》后，我懂得了我們不能依賴父母，自己的事情自己做。有時(shí)間的話還要幫父母呢！今天是媽媽的生日，我早早起了床，裝了一杯熱騰騰的水，然后煎了一只荷包蛋放在飯桌上。媽媽一起床，就看見了我做的早餐，她吃了我做的早餐以后。還一直夸我孝順，我卻不好意思地說：“黃香比我更孝順呢！”
我讀了《弟子規(guī)》，心有體會(huì)，決心做一個(gè)懂事、孝順的好孩子。
《弟子規(guī)》有感范文2
今天，我和媽媽一起讀了《弟子規(guī)》中的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”這一句。
媽媽給我講這句話的.意思是：父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才答應(yīng)。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不要推辭偷懶。媽媽問我：“你能做得到嗎?”我聽后深感內(nèi)疚。平時(shí)只要爸爸媽媽叫我，我都會(huì)假裝沒聽見，只顧玩我的。媽媽要我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說讓爸爸去做。爸爸說讓我去做事我會(huì)說我又不是你的仆人。
讀了《弟子規(guī)》，讓我明白了自己以前是那么不懂事，要聽爸爸媽媽的話，不要讓爸爸媽媽傷心，做一個(gè)勤勞懂事的好孩子。這也是尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的表現(xiàn)。
《弟子規(guī)》有感范文3
文章摘要：我們的社會(huì)需要跟多的溫馨和諧的畫面，所以，求求你，再次用用我吧?”他拿起了一個(gè)杯子，反問記者：“如果我松開手，這只杯子會(huì)怎么樣。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感作文脖頸連按著一個(gè)長(zhǎng)方形的燈頭，開燈時(shí)，光就從這里發(fā)出。1000字作文也不少你一滴水，跟我在天空中飄來飄去多好呀?它有點(diǎn)難過。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規(guī)》的核心，本自孔子的言論。它教導(dǎo)我們孩子需要講孝悌，要謹(jǐn)慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書多做學(xué)問。《弟子規(guī)》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認(rèn)為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當(dāng)前的教育是以成績(jī)?yōu)橹鳎薏坏么蠹议T門優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國現(xiàn)在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運(yùn)。其實(shí)不然，有消息稱，中國自恢復(fù)高考的三十年來，并沒有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢？我認(rèn)為，成績(jī)不能說明一切，因?yàn)槌煽?jī)只能說是理論知識(shí)掌握了，而真正的研究，實(shí)驗(yàn)工作等，光有理論知識(shí)是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢？
名師點(diǎn)評(píng)：
這是一篇讀后感。作者讀的作品是《弟子規(guī)》。作者對(duì)《弟子規(guī)》作了簡(jiǎn)要概括，然后分析了《弟子規(guī)》的意義，闡述了自己的觀點(diǎn)看法，語言流暢，內(nèi)容完整充實(shí)，結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)，富有哲理。
因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識(shí)素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì)有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績(jī)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來說，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個(gè)有道德的.人，那才會(huì)受人尊重與敬愛。那時(shí)，除了貧窮和不愛學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，除戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國都沒有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)；還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了！而中國，作為一個(gè)有著五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當(dāng)?shù)厝肆R！
我認(rèn)為，要讓中國成為真正的大國，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的。《弟子規(guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強(qiáng)。
《弟子規(guī)》有感范文4
《弟子規(guī)》讓我們知道做人就要有規(guī)有矩、有禮貌、尊老愛幼、守信用。下面，就讓我談?wù)勎易x后的一點(diǎn)感想吧！
《弟子規(guī)》首先教我們的是孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，要約束自己，誠實(shí)可信。在孝順方面，想想自己的過去，雖然沒有做過對(duì)不起父母的事情，但我也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千依百順，照顧入微。有時(shí)，父母過于關(guān)心，啰嗦幾句，我反而頂撞他們，討厭他們，那是多么不應(yīng)該啊！現(xiàn)在，我們學(xué)了《弟子規(guī)》就不但要會(huì)讀、會(huì)背，還要會(huì)做，就像《弟子規(guī)》里的一句所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”
說到尊敬長(zhǎng)輩，這也有一句話“稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖、長(zhǎng)無言，退恭立。”意思是說稱呼長(zhǎng)輩時(shí)，不能直接呼名，面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)要表現(xiàn)得很謙虛恭敬，不能表現(xiàn)自己比長(zhǎng)輩還能干。在路上，如果遇到長(zhǎng)輩，要主動(dòng)問好，如果長(zhǎng)輩什么也沒說，就要站在一旁，等候教導(dǎo)或指示。
另外，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問，求確義。”這句話，我感慨最深，受益匪淺，也是我學(xué)習(xí)中不足的地方，如老師布置的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后的時(shí)間都不想去做，就算做完了，有時(shí)也是馬馬虎虎，有不懂的地方也沒有及時(shí)去問，結(jié)果越來越不明白。讀了《弟子規(guī)》后，我終于明白我的.缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面的去做，我的學(xué)習(xí)一定會(huì)更上一層樓！
《弟子規(guī)》像是生活中的一面鏡子，使我看到了該做和不該做的事情，為我指明了方向，成為我生活的指路明燈，讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》有感范文5
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。《弟子規(guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。《弟子規(guī)》根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成，它集儒道等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。
“弟子”的意思我認(rèn)為是：在家指孩子，在學(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在軍隊(duì)指士兵，在社會(huì)大眾中指公民。“規(guī)”就是規(guī)范、制度、行為準(zhǔn)則。
時(shí)過境遷，百事孝為先，孝不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀；道之以告德，齊之以禮。勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。廢經(jīng)廢倫，社會(huì)敗壞根由。貪瞋癡慢疑，人心墮落原因。欲致天下太平，須從規(guī)則著手；圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
讀《弟子規(guī)》如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，《弟子規(guī)》字里行間，猶如一縷縷和煦的春風(fēng)拂過臉頰，又如一絲絲甘甜的細(xì)雨滋潤(rùn)心田。讓我們穿越遙遠(yuǎn)時(shí)空，面對(duì)古代先賢教誨倍感溫暖和親切，悄無聲息中精神世界得到凈化。
孟軻的《孟子?離婁上》有言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓”。意思是說，即便有離婁的目力，有魯班的技巧，如果不用圓規(guī)或曲尺，也不能正確地畫出圓形或方形，凡事都需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和法則。故此“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成為了歷代人們?cè)谏钪谐Ｓ玫母裱跃洹?/p>
國有國法，家有家規(guī)。各行各業(yè)都有不同的條例、紀(jì)律、規(guī)則在規(guī)范著人們的行為。
在體育比賽中，正是有了諸多比賽規(guī)則，才有了世界冠軍那驚心動(dòng)魄的一幕，才有了運(yùn)動(dòng)員的拼博和無限輝煌。在交通行駛中，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，交通工具日益完備驟增，天上有飛機(jī)翱翔，地上有機(jī)動(dòng)車馳騁，地下有地鐵呼嘯。正是國家制定了各種交通法規(guī)，并與之管理，才避免和減少了無數(shù)次潛在交通危險(xiǎn)。國家的法律便成為司機(jī)和行人遵守的準(zhǔn)則，才有了有條不紊的交通現(xiàn)狀。
漢高祖劉邦與民約法三章，奠定了漢朝四百年之基業(yè)。清朝制定了嚴(yán)懲貪官的各種制度，史稱“康乾盛世”，但康乾二帝肅貪都是絕不手軟。康熙告諭大臣：“朕觀自古帝王，于不肖大臣，正法者頗多。今設(shè)有貪（tan）污之臣，朕得其實(shí)，亦必置之重典。”“凡別項(xiàng)人犯尚可寬恕，貪官之罪，斷不可寬。”乾隆登基不久即發(fā)布上諭，將貪官污吏與惡棍奸民歸為一類：“貪婪侵盜之員工，上侵國帑，下朘民脂，實(shí)屬法所難宥。是以國家定制，擬以斬絞重辟，使共知警惕。此綱紀(jì)所在，不可不持。”事實(shí)上，乾隆一朝，因貪贓枉法而判死伏法（斬、絞或賜自盡）的方面大員，包括總督、巡撫、學(xué)政、鹽政等共有十幾名之多。
從古到今，人們都在追求國泰民安，人們都在追求自由平等。但行為準(zhǔn)則、制度法律的建設(shè)才能保證幸福富強(qiáng)，特別是提高每個(gè)公民的道德素養(yǎng)才是治國之本。
“法能刑人，而不能使人廉；能殺人，而不能使人仁”。在懲貪防貪的同時(shí)，對(duì)公民的思想認(rèn)識(shí)和道德水平的提高，才是“廉”的倡導(dǎo)。宋、明兩代，曾以懲貪嚴(yán)厲著稱，但《宋史?刑法志》中卻有“法令具在，吏猶得以為奸”的記述，朱元璋也有“我欲除貪臟官吏，奈何朝殺而暮犯”的感嘆。
治國需正心，洗心是根本。明仁義禮智信，做溫良恭謙讓，從小樹立良好的道德情操，使人的信仰崇高，信念堅(jiān)定，才能使社會(huì)風(fēng)尚煥然一新，欣欣向榮。
如今，很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，把這個(gè)“末”看成了孩子未來最大的要素，卻忽視了孩子良好行為規(guī)范的養(yǎng)成這個(gè)“本”。教育的本末顛倒，導(dǎo)致青少年在成長(zhǎng)中出現(xiàn)了種種問題：對(duì)長(zhǎng)輩失去孝心和恭敬心，公然頂撞長(zhǎng)輩、甚至和長(zhǎng)輩大打出手。對(duì)學(xué)校校紀(jì)校規(guī)熟視無睹、我行我素，對(duì)老師的批評(píng)教育置若罔聞。意志力薄弱，遇到小小的挫折，動(dòng)輒離家出走、跳樓自殺。很多家長(zhǎng)都很迷茫，現(xiàn)在的孩子怎么了？衣食無缺，條件優(yōu)越的他們逆反心理那么強(qiáng)，心靈脆弱不堪一擊。其實(shí)造成孩子種種心理或社會(huì)問題的根源就在于我們對(duì)孩子教育片面性和功利性，“望子成龍，望女成鳳”的傳統(tǒng)觀念在中國父母思想中已根深蒂固。許多家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)的道路上死死盯住他們的學(xué)習(xí)成績(jī)、在成績(jī)方面的要求對(duì)孩子沒有讓步的余地。對(duì)孩子唯一可以讓步的恰恰是對(duì)他們行為規(guī)范的要求，熟不知這恰恰是我們教育最大失敗的根本原因。
“弟子規(guī)”就是清新劑。德教為先重在行。德教是為政治國和改善社會(huì)風(fēng)俗的首要任務(wù)，德教為先體現(xiàn)出了“為政以德”或“以德治國”的'意蘊(yùn)。一是知廉恥。孔子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，孟子曰：“人不可以無恥”，《舊唐書?楊綰傳》中“從政者皆知廉恥，浮競(jìng)自止”。這些都是強(qiáng)調(diào)要懂得禮義廉恥，要有自我修養(yǎng)意識(shí)、大局意識(shí)、形象意識(shí)，不能因?yàn)樽约旱难孕胁粰z點(diǎn)而毀壞了自己的名節(jié)，污染了大好的世間風(fēng)俗。為官為士者講廉恥，就會(huì)規(guī)規(guī)矩矩的做官，正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖鍪拢蜁?huì)不阿上，不欺下，不枉法，不貪贓，促使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的淳化。二是重操守。唐代詩人劉禹錫說：“火不侵玉”，真金不怕火煉。他還說：“守法持正，嶷如秋山。”南朝梁人周興嗣在《千字文》中指出：“守真志滿，逐物意移。”《呂氏春秋?誠廉》曰：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，不可奪赤。”孔子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語?衛(wèi)靈公》指出：“死必得所，義在不茍。”說得最直白、最有力的是文天祥的《正氣歌》：“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。”還有于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。”這首詩可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。
《弟子規(guī)》就是清新劑。修身律己為根本。從政者必須嚴(yán)格要求自己，有優(yōu)秀的人格。孔子曰：“修己以敬”，認(rèn)為只有“修己”，才能“安人”、“安百姓”。《孔子家語》：“知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國家者矣。”這也就是儒家倡導(dǎo)的“修身為本”的精義所在。修身一般是指?jìng)�(gè)人的道德修養(yǎng)，但“修身為本”所主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者的修養(yǎng)，即所謂“君行不能自修，而欲百姓修行者，是猶無的而責(zé)射中也”。只有通過良好的道德修養(yǎng)，提高統(tǒng)治者的道德境界，鑄就“君子人格”或理想人格，以達(dá)到正百官化萬民、治國平天下的目的。就修身的內(nèi)容而言，孔子提出尊禮、處恭、有信、敬事、儉用，孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、正、禮、恭、儉，朱熹則歸結(jié)為“修身在正其心”，“修身是修德”。可見不同的思想家有不同的說法，但說到底，修身一方面在于祛邪扶正，保持和發(fā)揮善心與德行；另一方面在于“涵養(yǎng)”正氣。比如“君子坦蕩蕩”的“浩然之氣”，“不食嗟來之食”“不為五斗米折腰”的“甘耐清貧”之氣，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天邊云卷云舒”的“能屈能伸”之氣，“不以物喜，不以己悲”的平和寧靜之氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”之氣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的先公后私之氣，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”為國忘我之氣、“梨雖無言，我自有主”的嚴(yán)于律己之氣等。只有這樣，一個(gè)人才能處處以大局為重，以國家為重，才能公正廉明，大公無私，使社會(huì)正氣上揚(yáng)。
《弟子規(guī)》就是清新劑。治下先治上，正人先正己。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、形成良好世風(fēng)，雖然人人有責(zé)，但其關(guān)鍵不在下而在上，在于政風(fēng)。對(duì)此，先賢早已論之鑿鑿。《管子》：“治官化民，其要在上”，《孟子》：“君正，莫不正”，《韓非子》：“圣人治吏不治民”。孔子：“夫政者，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？”《孔子家語》：“圣王宣德流化，必自近始。朝廷不備，難以言治；左右不正，難以化遠(yuǎn)”。所有這些論述都表明了“上”之表率作用，君主的言行是社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向、百姓文明的指南，官吏的言行是百姓的儀范，要想世風(fēng)好，先要從上層做起，在位者要率先垂范，以身作則，使“天下望風(fēng)成俗，昭然化之”如果上層統(tǒng)治者寡廉鮮恥、貪鄙成風(fēng)，就不可能民淳俗璞，更不可能反腐倡廉。
讀了《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到依法治國、反腐倡廉是一項(xiàng)艱巨而系統(tǒng)的工程，既要重視制度、法律的外在控制、制約作用，又要重視道德、修養(yǎng)的內(nèi)在自省、自律作用。塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育良好政風(fēng)世風(fēng)，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。
《弟子規(guī)》有感范文6
“對(duì)飲食 ，勿揀擇”。這里就講到飲食不可以挑剔，因?yàn)榫獾臓I養(yǎng)才有健康的身體。如果小孩從小就挑剔食物，孩子的發(fā)育就很難保持均衡。尤其現(xiàn)在孩子幾乎都是獨(dú)生子女，有一些習(xí)慣更差的，他會(huì)在菜肴里頭翻來翻去，挑來挑去。也有很多父母，他因?yàn)樘圩约旱男『ⅲ砸矔?huì)在里頭專門挾他喜歡吃的，這是很不好的。
而“食適可，勿過則”，也就是說從小對(duì)孩子的飲食，我們要告誡她要節(jié)制。不能說今天飯菜好吃，就多吃;今天飯菜不好吃，或不喜歡吃，就少吃或不吃。孩子從小養(yǎng)成定時(shí)定量不挑食的飲食習(xí)慣，這樣才能健康成長(zhǎng)，身體抵抗力才會(huì)增強(qiáng)。
秦夢(mèng)迪小時(shí)候，大概是六歲以前，在飲食上就有這樣的毛病，吃飯幾乎不吃饃，吃菜本來就少，若是菜不可口干脆就一口不吃，所以前兩年身體很差，特別是三、四季度，幾乎每個(gè)月都會(huì)生病，并且一生病就得到醫(yī)院輸液，記得六歲那年十月份，斷斷續(xù)續(xù)輸液輸了三星期，急得我直上火。近兩年來，隨著她飲食習(xí)慣的'改善和調(diào)整，平時(shí)上醫(yī)院的次數(shù)少多了。這里我感受最深的就是：一定要讓孩子多吃蔬菜和水果，少吃零食、多喝白開水。
《弟子規(guī)》有感范文7
我是一個(gè)愛耍小孩子脾氣的孩子，也許是進(jìn)入青春期的原因吧。近來，我對(duì)父母的管教更加反感。我的舉動(dòng)讓父母很痛心，時(shí)而為我增添一點(diǎn)失望的表情。
早晨5點(diǎn)，我一咬牙從被窩里爬出來，為了美好的將來再苦再累也值。我拿出學(xué)校發(fā)的弟子規(guī)節(jié)選“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶…”我讀了一遍，又看看參考譯文，才看了幾行，就羞愧難當(dāng)，我根本沒做到，這是媽媽進(jìn)來了說：“早晨頭腦清醒，背英語單詞去。”我剛要發(fā)脾氣，猛然想起弟子規(guī)中有句：“父母教，須敬聽，父母責(zé)，需順承。”嗯，我知道了。“瑩瑩”爸爸有一次喊起了我。哎，又是什么事呢，我的精彩電視劇還沒有看夠呢，索性裝著沒聽見,在磨蹭一會(huì)兒。剛想到這兒，可腦中又呈現(xiàn)弟子規(guī)中有句：父母呼，應(yīng)勿緩。于是，我有趕緊答應(yīng)了一聲，穿上鞋子像爸爸跑去。爸爸也被我的快速反應(yīng)弄的丈二和尚摸不到頭腦，往常都要喊上半天的人物。今天怎么一呼即應(yīng)呢？我忙拿出弟子規(guī)的內(nèi)容向爸爸解釋了一番。爸爸聽后，哈哈大笑，并對(duì)我豎起大拇指，對(duì)我贊賞一番，喜悅之情溢于言表。我得意洋洋的跟著爸爸走了。要吃飯了，我們一家人圍坐在桌旁。我一看飯桌，立即皺起了眉頭，剛要開口，又想其弟子規(guī)中說到“對(duì)飲食，勿揀擇，”我忙低下頭，一聲不吭的吃了起來，飯后，我習(xí)慣性的又要碗筷往鍋里一扔。“執(zhí)虛器，如熱盈。”我于是趕緊小心的拿著碗筷輕手輕腳的把它放進(jìn)鍋里，順便刷洗干凈。
晚上，我毫無睡意，因?yàn)槲抑溃骸俺鹪纾姑哌t，老易至，惜此時(shí)。”我買下頭去，認(rèn)真地寫起作業(yè)來。吱門開了，媽媽雙手捧起熱氣騰騰的牛奶，我忽然有一種莫名的感動(dòng)，媽媽溫柔的'撫摸著我的頭，欣慰地說：“寶貝兒長(zhǎng)大了，不再用爸媽操心了，有你這樣的好女兒真是我們的福分。”“媽”我一下?lián)淙雼寢寽嘏膽驯А！暗茏右?guī)”是我的良師益友，無私的教育我，開導(dǎo)我，他讓我頓然醒悟。昨天的我還是個(gè)不懂事的娃娃，今天的我 因?yàn)橛辛说茏右?guī)而長(zhǎng)大了，懂事了，我的家因此更加的溫馨了…有《弟子規(guī)》的日子真好﹗
《弟子規(guī)》有感范文8
今天張老師讓我們回家讀弟子規(guī)，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”這一句。爸爸給我講了這句話的意思，他的第一句是，爸爸媽媽叫我的時(shí)候，得答應(yīng)得快一點(diǎn)，不能慢慢吞吞的`。第二句的意思是，媽媽爸爸命令我去干事的時(shí)候，不能偷懶，行動(dòng)要快速而且不能偷偷溜走。我痛痛快快的讀完了。我不光讀了這句話，我還多讀了好幾句呢。
媽媽說：“說到容易，做到難。”我覺得我自己一定要努力做到這些要求。
《弟子規(guī)》有感范文9
暑假里，我認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》，這本書根據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。是少年言語行動(dòng)、道德修養(yǎng)、待人處世的行為指南，對(duì)于我們特別有教育和指導(dǎo)意義。《弟子規(guī)》第四部分著重就學(xué)習(xí)作了闡述，對(duì)于我們學(xué)生來說，讀懂弄通這個(gè)部分特別重要。培根說：“知識(shí)就是力量。”李嘉誠說：“知識(shí)改變命運(yùn)。”由此可見學(xué)習(xí)的重要性。就學(xué)習(xí)的方法，《弟子規(guī)》告訴我們：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”意思是：讀書要心到、眼到、口到。心到是用心思考，眼到是仔細(xì)閱讀，口到是多讀幾遍。學(xué)習(xí)中，只有心到、眼到、口到，才能準(zhǔn)確理解其中的意義，學(xué)到真正的知識(shí)。“緊要功”這三個(gè)字對(duì)我特別有教育意義，它讓我明白：在學(xué)習(xí)的道路上，是沒有捷徑可走的，要想學(xué)到書山、學(xué)海里的知識(shí)，必須抓緊點(diǎn)滴時(shí)間，用心學(xué)習(xí)、細(xì)心探究、全心拼搏，這樣才能增長(zhǎng)智慧。
常說一本書就像一盞明燈照亮人們前進(jìn)的道路。不好的書則會(huì)蒙蔽人的.思想，破壞人的心志，讓人永遠(yuǎn)迷失在黑暗當(dāng)中。“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。”說的就是這個(gè)意思。我們只有認(rèn)真、細(xì)致、反復(fù)閱讀經(jīng)典著作，才能不斷提高和完善自身的品德修養(yǎng)。《弟子規(guī)》還告訴我們，“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人?”我的理解是：少年不光要學(xué)習(xí)好經(jīng)典著作，還要在生活中努力實(shí)踐，這樣才能不負(fù)所學(xué)。“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”少年是祖國的未來，是振興中華民族的生力軍，是學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳階段。作為少年的我們，只有勤奮讀書、刻苦鉆研，才能學(xué)有所獲，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
《弟子規(guī)》有感范文10
以前我從來不太注重母親節(jié)，可是自從讀了《弟子規(guī)》，我明白了要回報(bào)父母。記得母親節(jié)時(shí)，我想送媽媽一個(gè)禮物，可不知送什么。項(xiàng)鏈……太貴，花……老土。突然，我的腦海里閃過一個(gè)主意：干脆幫媽媽做家務(wù)吧。說干就干，先拖地吧，我把拖把弄濕，然后把水分?jǐn)D一擠，把客廳拖了一遍。剛要完工，卻發(fā)現(xiàn)后面還有一排腳印讓我很郁悶。這次我穿上鞋套繼續(xù)奮戰(zhàn)，汗珠已從頭上流下,但我不放棄,終于拖干凈了。然后我又把家里的桌子、茶幾仔細(xì)地擦了一遍,并把自己的書桌收拾地整整齊齊。最后,我把抹布和拖把認(rèn)真地沖洗干凈晾在那兒,今天的勞動(dòng)算是大功告成了。此時(shí),豆大的汗珠從我頭上流到衣領(lǐng)上。真累!但是看著我的勞動(dòng)成果,心里還是美滋滋的'。
這時(shí),媽媽下班了,看到整潔的家,先是吃驚,然后高興地問:“這是誰干的好事？”我得意洋洋地說:“當(dāng)然是我嘍!”“今天怎么想起幫媽媽做家務(wù)了?”媽媽不解地問。“因?yàn)榻裉焓悄赣H節(jié)呀!這是我送給您的禮物!”媽媽感動(dòng)地說:“這是我收到最好的禮物!”
聽了媽媽的話，我心里暗暗在想：多虧了我的好老師《弟子規(guī)》啊！
《弟子規(guī)》有感范文11
"啥?誦讀并背誦經(jīng)典，啊呀!我的媽呀!"這話從一個(gè)扎著"美國小火雞"辮子的女孩口中，飛迸出來，太具有殺傷力了!平日里讓我們背背課文就難于上青天，現(xiàn)在可是經(jīng)典呀!這不是強(qiáng)人所難嘛!怎么可能辦到?唉!
真是說到做到不放空炮，緊接著一項(xiàng)又一項(xiàng)的關(guān)于經(jīng)典誦讀的程序，接踵而來，剛開始我們是集體誦讀，后來干脆給了我們誦讀自習(xí)，緊接著又不惜花大價(jià)錢，聽復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠的視頻講授，給我們安排時(shí)間學(xué)習(xí)，仔細(xì)了解每一句話的含義，讓我們有所啟發(fā)，剛一開始我們都抱著玩一玩，看一看就算了的心態(tài)!
直到有一次誦讀時(shí)間老師說:看完了，就再也看不上了，你們到以后會(huì)后悔的，我們都沒有多大覺悟，后來老班規(guī)定說只要誰背過就給獎(jiǎng)勵(lì)，這才激發(fā)了我們的`斗志(當(dāng)然包括本人在內(nèi))以后我們上早操的時(shí)間從未拿過課本，人手一本《弟子規(guī)，開始了競(jìng)爭(zhēng)，漸漸的我開始對(duì)《弟子規(guī)》有了興趣，該看的時(shí)候我也認(rèn)真的看，對(duì)句子也有大部分了解，日常生活中我的行為也規(guī)范了很多，"功夫不負(fù)有心人"我很順口就能把《弟子規(guī)》背出來。
但我更覺得應(yīng)該把，弟子規(guī)》讓家長(zhǎng)們讀一讀，這樣效果就會(huì)比讓孩子讀好很多，因?yàn)榧议L(zhǎng)只要斷了孩子的欲望，不由著孩子走，就可以讓他減少這種依賴性，雖然現(xiàn)在大部分都是獨(dú)生子女，但也不應(yīng)該太過寵愛，更應(yīng)該讓他們明白自己責(zé)任的重大，讓他們更要早早明白如何做一個(gè)人。
唯有先成人，才能成才，才可以進(jìn)一步談?wù)摮晒?這是一個(gè)常理，每一個(gè)人都是知道的非常清楚的，可是有幾個(gè)人做到了，不是沒有，是很少!雖然，"金無足赤，人無完人"但我們也應(yīng)該努力，作為一個(gè)90后，我們的自制力很低，這是不可否認(rèn)的，但父母幫一幫也是可以的，但方法必須正確，所以從經(jīng)典中獲取一點(diǎn)也是可以的，但經(jīng)典也不一定全是對(duì)的，例如:弟子規(guī)》中有兩句"寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱"是錢文忠教授明確提出的，在時(shí)速發(fā)展的今天，在公路上每個(gè)人有每個(gè)人的路線，根本不存在這一現(xiàn)象，所以經(jīng)典不一定全對(duì)，但多吸取也是有益無害。
《弟子規(guī)》有感范文12
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。再一次讀弟子規(guī)的書，使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們?cè)鯓幼鋈耍瓉碜鋈艘灿性S多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!這本書里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。比如“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”意思是：父母教我們做人處世的'道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽;做錯(cuò)了事，父母責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規(guī)》有感范文13
寒假，我讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》共有八個(gè)部份。這八個(gè)部分分別是：總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。總敘部分概括地介紹了弟子規(guī)的主要內(nèi)容；入則孝部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理；出則悌的主要內(nèi)容是：在外面要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等；謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要是：為人處事首先要做到品行端正、誠實(shí)守信；泛愛眾、親仁、余力學(xué)文的主要內(nèi)容是：人在世上要有一顆愛心，不中傷別人，不強(qiáng)人所難，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，要實(shí)踐等。
我對(duì)書中提到的愛感觸很深。記得有一次，媽媽帶著我和三歲的表弟去鄉(xiāng)下奶奶家。奶奶很愛我，馬上削了一個(gè)梨給我，而沒再給表弟削，我就對(duì)奶奶說弟弟也想吃，請(qǐng)您幫我把梨分成三塊，您一塊、我一塊、弟弟一塊。在我的請(qǐng)求下，奶奶很快地將梨子分成了大小不一的兩塊，奶奶將大的一塊遞給我，將小的一塊遞給了弟弟。我覺得奶奶的做法不對(duì)，為不掃奶奶的興，我將弟弟帶到一邊，把我們手中的梨互換了一下，弟弟正要大口咬的時(shí)候，突然停住了，瞅瞅我手中的梨，又看看自己手中的梨，于是奶聲奶氣地對(duì)我說：“哥哥，我還是吃原來那塊小的.，你大些，你吃大的，我也愛你哦，哥哥”。聽了弟弟的話我心中暖暖的，我一個(gè)小小的自然的舉動(dòng)，弟弟卻深深地體會(huì)到了我對(duì)他的愛。媽媽在旁邊看到我的做法很高興的表揚(yáng)我：真是一個(gè)有愛心的孩子。同時(shí)也希望我以后不僅對(duì)弟妹，而且對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友都要有發(fā)自內(nèi)心的愛。
今天，我已深深領(lǐng)會(huì)到了《弟子規(guī)》中的意思，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，也發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)。我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《弟子規(guī)》有感范文14
我今年7歲了，也讀一年級(jí)了。在這差不多的一年時(shí)間里，媽媽每天都要我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。現(xiàn)在，我可喜歡這本書了。可你知道我最初被媽媽押著讀《弟子規(guī)》的“慘狀”嗎？
《弟子規(guī)》這本書是我過六歲生日的`時(shí)候，舅舅送給我的生日禮物。那時(shí)他送我這本書的時(shí)候，我好像聽到他跟我媽媽說，這本書里有好多好多的東西需要我們學(xué)習(xí)，還特意交代我媽媽好好教我。
剛開始的時(shí)候，媽媽教一句，我跟著念一句，也覺得有些好玩。可是，后來由于功課的原因，我不愿意再跟媽媽背誦《弟子規(guī)》。可是，媽媽不知是多了一根經(jīng)，還是少了一根經(jīng)——她一直沒有忘記要我背誦《弟子規(guī)》。
由于媽媽的堅(jiān)持，我也差不多背來了整本《弟子規(guī)》。在學(xué)校讀書也差不多一年了觀后感，在老師那里也學(xué)到了一些知識(shí)。原來老師經(jīng)常說的“書讀百遍，其義自現(xiàn)”就是那么回事。我現(xiàn)在開始慢慢地讀懂《弟子規(guī)》了，我覺得里面確實(shí)有好多好多的東西需要我們學(xué)習(xí)。孝敬父母、尊老愛幼、為人處世、待人接物
我以后還會(huì)繼續(xù)翻讀《弟子規(guī)》，并且把從書中學(xué)到知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中來，爭(zhēng)取做一個(gè)人人夸的好孩子。
《弟子規(guī)》有感范文15
“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”，你知道這是什么意思嗎?你一定和我第一次讀它時(shí)的感受一樣，感到迷惑不解，不過，沒關(guān)系!你先看彩圖，在讀譯文，你的好奇心就油然而生了，然后，再跟著拼音把它們讀出來，一次、兩次，保證你愛不釋手，它就是《千字文弟子規(guī)》。
《千字文弟子規(guī)》是我國歷史上最著名的兒童文化課本，適應(yīng)各種年齡人誦讀，它不僅有注音、注釋，還有譯文和故事，讓我在學(xué)習(xí)中還可以了解到與此相關(guān)的典故，而且配有彩圖，深深地吸引了我。
在《千字文》里，我學(xué)到了很多知識(shí)：“罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量”。意思是：“不要總談別人的短處，不要總夸自己的長(zhǎng)處。幫人要誠實(shí)可信，一言一行經(jīng)得起檢驗(yàn)，，心胸要寬闊，氣量要大度得讓人難以測(cè)量”。這兩句和我們學(xué)習(xí)過的《陶鑵和鐵鑵》的意義相近，都是教我們做人的道理。還有惜時(shí)的“尺璧非寶，寸陰是竟”。讀起來朗朗上口。我常常學(xué)著古人吟詩的模樣后背著雙手，搖頭晃腦地把它讀出來，然后在媽媽的詢問下把它們的意思說出來，必定會(huì)贏來一片稱贊，這時(shí)我忙引用《弟子規(guī)》中“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”。來表達(dá)我學(xué)習(xí)的目的。
如果說《千字文》是用一千個(gè)不重復(fù)的字，巧妙地記錄了天文、地理、歷史、教育等知識(shí)，那么《弟子規(guī)》更是形象地規(guī)范了我們學(xué)生的行為。
你看“才大者，望自大，人所服，非言大”;“見人惡，即內(nèi)省.有則改，無則警”.教我們做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的'人。而“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”。“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”?則教會(huì)我們讀書的方法和用學(xué)到的知識(shí)親身去實(shí)踐，不要華而不實(shí)。“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”。是我在學(xué)習(xí)中深得體會(huì)的一句。它仿佛一位和藹的老師，面帶笑容地告訴我：“讀書學(xué)習(xí)，時(shí)間要安排得多一些，但是仍然要抓緊用功。只要功夫到了，困惑自然而然就迎刃而解了”。面對(duì)這樣一位“老師”。我焦躁的心能夠平靜地面對(duì)難題了。
《千字文弟子規(guī)》不愧為我的良師。有了它，我希望自己“能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少”。你信嗎?
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