弟子規讀后感家長感言

時間：2024-05-29 16:55:31 弟子規我要投稿

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弟子規讀后感家長感言（精選6篇）

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的弟子規讀后感家長感言，希望能夠幫助到大家。

弟子規讀后感家長感言（精選6篇）

　　弟子規讀后感家長感言篇1

　　今天我讀了《弟子規》，讀后臉紅心跳，無地自容。我們今天自稱是學佛人，學的是出世間法。我捫心自問，反觀自己，《弟子規》是世間幼兒學的東西，我們今天學佛人做到了嗎?兒童應做的都做不到，想出世間，這玩笑開太了。

　　在世間法上儒家講的做人根本是：三綱、五常、五倫、八德，教人做人是從小學習《弟子規》開始，我們學佛人如果不在《弟子規》上扎根，那我們學佛就是學著玩的、拿佛法消遣的，這樣能不能得到佛法的利益?答案是「肯定」的，『得不到。』為什么?因為不是善人。經上常提到「善男子善女人」，我們不是呀。所以我們要想當生成就，了脫生死，必須在根上下功夫，扎根要有德行。真正的德行就是嚴格按弟子規去做，要句句做到，我們道德的根才能扎穩了，我們的毛病習氣才會慢慢的淘汰掉。

　　在佛法里面，十善業道、凈業三福是我們學佛人的根，《弟子規》又是十善業道、凈業三福的根，所以說《弟子規》是根本的根本，各位同修要是不信的話，請讀一下《弟子規》看看自己能做到幾條?應不應該按《弟子規》的標準去做人。

　　我說句實話，不管學什么法門，如果不把《弟子規》學好，不先把人做好，你要想做佛，自己想一想，人都不會做，那里能做佛?

　　我們今天學佛最大的困難、最大的障礙，是沒有做人的基礎，從小沒有人教，養成許多惡習很難改過來。古人常說：“教子嬰孩，教婦初來。”我們在兒童時代沒有學過，今天在不從《弟子規》上下功夫，那我們做人的根在那里?

　　我們在家學佛人從五戒十善培根，現在可好，世法佛法，根都疏忽了。今天還好，典籍還在。亡羊補牢，為時不晚，現在補習還來的極。《弟子規》、十善業道、凈業三福一定要字字句句都做到，點點滴滴落實在日常生活工作中，因為這是作佛，作菩薩的基礎。我們學佛人要不從這奠定基礎，佛法學的再好，講得天花亂墮，沒用，假的!像蓋大樓一樣，沒有地基，決不能成就，還想今生了生死、出三界，這是大妄想。要知道，佛講的`諸法實相，是佛靠自已真實的智慧悟出來并發現了宇宙人生的真相，并不是我們今天拿來作文字想的，是叫我們真干，自己去悟。所以這個道理一定要懂，一定要從真正基礎上去奠立，要學，一定要學做一個好人，諸佛、菩薩是好人當中的好人，最究竟、最圓滿的好人。

　　家長感言：

　　孩子學了后有一定的感悟，對人生觀價值觀有很大的矯正作用，相信對孩子的人生道路有不可替代的影響。

　　弟子規讀后感家長感言篇2

　　——培養良好生活習慣

　　陪孩子讀了《弟子規》，得知這本書是依據至圣先師孔子的教會編成的教育孩子在日常生活中如何孝敬父母，關愛兄弟姐妹，如何為人，如何出事的基本規范。通過閱讀著本書是孩子也得到了不少啟迪，同時，使我們父母也對本人的所作所為，以及教育孩子成長時的種種教育方法有了新的認識。

　　下面列舉其中印象較深的部分。

　　“謹而信”，即生活中的.言語行為，需要不斷地學習修養，不能順其自然。我們感覺，應當從小開始對孩子的言行舉止，規定嚴格的規范，使其從小開始養成良好的生活習慣、道德準則和價值觀的重要性。不能聽任孩子的任性而為，應盡早矯正不正確的言行。

　　“入則孝”篇講述在家對父母孝順的重要性和如何變成孝順的之人的方法及心態的養成。進而是孩子在對父母盡孝的過程中，培養會感恩的心態，會體諒他人的心態，進而會得到家人及他人的信任的方法。

　　另外，我們做父母的也得到了一些啟發。比如，我們認為孩子還小，在和長輩或他人在相處時往往不嚴格要求他們，如吃的好玩的獻給孩子享用，以至于他們認為這些是理所當然的，不知道禮讓長輩及他人，養成了壞的習慣。而《弟子規》指導我們“或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到”。還有，對于樹立學習與生活的事先計劃和提前完成任務的良好習慣，“事勿忙忙多錯”這句經文繪出了精準的解釋。現在的孩子們經常忘帶東西或上學遲到，常常是前一天晚上不準備第二天上學的用品，缺少事先計劃和準備，以至到時匆匆忙忙，身心慌亂，錯誤百出。通過熟讀、理解這些經文，使孩子們更直觀地認識到“事勿忙忙多錯” 的道理，使之少犯很多不必要的錯誤。對學習和生活提高很多效率。

　　總之，《弟子規》這部經文，不但是孩子們應該學習、理解的好教材，而且還是父母們應該學習、理解，用于孩子們的教育，同時也用于父母自身修養的提高的好教材。

　　弟子規讀后感家長感言篇3

　　近年來，全國中小學生掀起了一場“弟子規”的教育強風。想想我們這一代人似乎不曾學習過，對于《論語》、《詩歌》等也僅僅是略知一二。今天，全國的孩子們都在學習、誦讀《弟子規》，可見我們國人仍未忘記咱們老祖宗的“根”――那就是以中國傳統文化中的儒家忠孝思想為綱的《弟子規》！

　　《弟子規》從“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個方面，全面概括并講述了如何做人處世，如何對待父母、長輩及親屬。如何養成良好的生活、學習等習慣；如何修養品德、講究誠實仁愛；如何承擔責任等等。這一切在提倡：全面發展、提高學生綜合素質“的當今社會，看來有著非常重要的現實意義。現在的.孩子，90后的孩子，大多數是獨生子女，自私、自利的性格太凸顯，不知道該如何的對待家長、老師、，不知道如何的為人處世。很多時候都是以自我為中心，不會去考慮別人的感受。現在讓他們開始學習《弟子規》，或許開始他們還無法讀懂其中的含義，但是我想在以后的社會生活中，他們會慢慢的讀懂，會漸漸的領悟到其中的真諦。是可以讓他們終生受益的東西，也是給我們這些家長在不知道如何去教育孩子們的時候給了一盞指路的明燈。在跟孩子一起誦讀的時候，家長也會有所收獲，可以更好的與孩子溝通，與外人相處，構建一個和諧的社會。

　　《弟子規》的學習要持之以恒，真正的做到結合實際、因人而異、因勢利導。為孩子今后的人生、事業，以及社會的和諧奠定良好、堅實的基礎。

　　弟子規讀后感家長感言篇4

　　暑假和孩子一起讀了《弟子規》，我受益匪淺，作為孩子的家長，我從中學到了很多道理。

　　《弟子規》可以說學習圣賢文化得到和諧人生乃至超凡入圣是世界上第一幸福的事!人生最難的是一條正確的人生道路。人要成家立業，必須建立家庭道德，才能孝敬父母，夫婦和諧，家庭興旺。我們常說“百事孝為先”“只要莫教子”，人生第一大事是敬老愛幼，自己一生都要力行，孝養父母，同時一定要教導孩子孝親尊師，成圣成賢。假如自己不孝父母不敬師長，自己就失去了坐人的資格，自己不孝不敬那么孩子也跟著學壞了。孩子沒教好，你這一生不會幸福。這一段話給了我深深的影響到我了，深深地給該我了感觸，讓我深深明白了我們要先做好自己，我們是孩子的榜樣，我們要給孩子樹立一個好榜樣，讓孩子向學習。

　　“孝”字，上面是“老”，下面是“子”，上一代跟下一代。我們時時想著要把孩子教好，但是教育一定要有好的方法即使先從自己做起。“教也者，長善而救其失”、“鼓足叫，性乃遷”今天我們要把自己教好，一定要清楚，要長自己的善，然后要導正自己的過失，很多不對的習慣，我們要盡快改正，不讓孩子學壞。我們家長應該以身作則，當孩子的好榜樣

　　“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，現正其心”。正心就是革除他的物欲，革除他的壞習性。而不耐煩就是壞習性，把這個壞習性轉化掉，就是格物致習性，就能誠意正心。所以，大學問都是從小地方開始扎根的。所以我們要引導孩子，我們這些做家長的要先給孩子看，我們一定要恭恭敬敬去給孩子示范。當我們做出這種行為的時候，這種孝心跟恭敬的氣氛就會熏染，就會在家庭形成風氣，把孩子慢慢的改變，孩子的這些不好的毛病有絕大多數部分是我們帶給孩子的`，我們要慢慢的去把孩子慢慢改變，把孩子的缺點改正。

　　“德有傷，貽親羞”告訴我們要讓孩子從小不愛慕虛榮，讓孩子要有人生的志向，人生充實，人生道德有提升，不會犯下這些“一失足成千古恨”。

　　“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”父母時時刻刻注意孩子做好的行為，我們要跟孩子引導，對于公物也要愛惜，公務不能私藏，不管重要，不管多小，多么不起眼，都不能隨隨便便亂拿，不是自己的東西就不能占為己有，舍得舍得，有舍就有得，我們應該培養孩子慷慨的一種行為，不能讓孩子的心胸越來越狹窄。我們的慷慨和不貪都能給孩子做好的榜樣，讓孩子向我們學習。

　　《弟子規》這本書有許多值得我們學習的地方，讓我和孩子都明白了很多，懂得了很多。

　　弟子規讀后感家長感言篇5

　　因為學校要求學生背誦《弟子規》，我也有機會一起和孩子溫習了《弟子規》。記得我上學的時候也要求背誦，那時候的我大概和現在的孩子們一樣，只是盲目的記憶，根本不去理解其中的意義，而此時再次讀《弟子規》使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

　　首先，談一談這一代孩子的情況。他們基本都是獨生子女，父母基本都是70后和80后，出生于中國改革開放已有顯著成效后。這一代的孩子是大多數出生在21世紀的新新人類。人類邁向新世紀的又一頁精彩篇章是他們所屬的時代。與出生在上世紀80，90年代的人們有著很大不同的是科學技術與信息產業的飛速發展與日漸成熟。同時也迎來了數碼時代的革命性變化。所以相信他們會有著不同于前人的開闊視野與屬于他們自己的遠大理想。他們都是孩子，生活在了一個物欲橫流的年代，目前還需要前輩們去呵護和引導。別再為了一己之利，一己之私去傳播一些有害他們心靈成長的圖片和信息。孩子們的叛逆與驕橫很大一部分都是長輩們錯誤引導出來的。然而現在的家長教育孩子最缺少的就是“德”與“信”。而《弟子規》正好能夠給現代世人好好的上一課。

　　《弟子規》是一本教我們如何為人為事的一些基礎規范。先從總序說起。總序“首孝悌，次謹信;泛愛眾，而親仁;有余力，則學文”是整本書的總綱，取自《論語·學而篇》，可以說《弟子規》一書完全融入了儒家的精髓。總序的譯文是：“在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹;其次言語行為要小心謹慎，誠實無欺。和大眾相處的時候要平等博愛，親近有仁德的人，向他們學習。

　　如果還有多余的時間和精力，就應該去好好的學習。”圣人所訓，即使在延續到幾千后的今天仍然可以作為我們做人的標準。今天我們來說一說“入則孝”。所謂“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們每個人都來自于父母，是父母把我們帶到這個世界，并且含辛茹苦的把我們撫養長大，所謂“羊有跪乳恩”，為了孩子，父母可以犧牲一切，甚至于自己的一生，而我們要做的就是知恩感恩。而知恩感恩要付諸于行動，從點滴做起，從小做起。“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;父母教，須敬聽;父母則，須順承”，也就是說父母呼喚，要及時回答，父母差遣要立即去做，父母教誨，應該恭敬的聆聽，父母批評，應當順從的接受。這些都是我們日常行為中遵守孝道的基本規范。古代不乏有孝敬父母的例子，像黃香的扇枕溫衾，王祥的臥冰求鯉，王猛的恣蚊飽血，庾黔婁的嘗糞憂心等等，個個都是孝感天地的故事。而反觀當今社會，有多少孩子能夠做到這一點，現在卻成了“孩子呼，孩子命”，家長惟命是從，孩子在家里是皇帝，父母一切行動聽孩子，父母覺得這樣對孩子好，這樣反而會把孩子慣壞。

　　孩子從小就做不到孝敬父母，長大后往往會變本加厲，子女為了自己切身的'利益，不愿意敬養父母，兄弟之間相互推扯，讓父母居無定所，甚至流落街頭，更甚至有的人為了利益與父母反目成仇，將父母告上法庭，這類事情在當今社會可以說比比皆是。那為什么在現在高度文明的社會反而會出現這樣寒心的事情呢，根源就是缺少道德的教育。所以道德的教育應該從小抓起，正所謂“人之初，性本善”，人的天性是善良的，至于以后會成為什么的人要看從小是怎么教育的。我們現在教育學生“德、智、體”全面發展，“德”也是放在首位。所謂“百善孝為先“，而道德教育中，孝德應放到首位，并將這種孝德延伸到對長輩以及老師。

　　我們接著再來談一談“次謹信”，今天單講這個“信”字，何為“信”，就是誠實無欺，遵守做人的本分。《弟子規》在“信”一章第一句話就是“凡出言，信為先”，也就是說言出必行，一諾千金，一言九鼎。“詐與妄，奚可焉”，欺騙和花言巧語是不可以的。

　　孔子經常提到“信”，“人而無信，不知其可也”;“人無信不立”。孟子說過：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”墨子也認為：言不信者，行不果。百家爭鳴時，雖然各個派別的觀點不同，但都信守“誠信”二字，誠信蘊含在所有的社會倫理中，君臣之間，長幼之間，夫妻之間，朋友之間，處處都需要誠信，誠信是做人的本分，是為人做事的基本原則。反觀當今社會，父母與子女之間、領導與員工之間，夫妻之間、朋友之間，延伸至商家與客戶之間等社會各個角落，這一點又做的怎么樣呢，還有多少城信存在?老板拖欠工人工資，下面員工舞弊營私;子女不盡孝道;夫妻動輒外遇婚變;兄弟間為爭奪財產反目成仇;朋友間爾虞我詐，爭名奪利;商家制售假劣商品欺騙消費者，看看現在的社會還可不可以“夜不閉戶”，還有多少人能夠“路不拾遺”，有多少人能夠以助人為樂，又有誰還敢去助人為樂，看到路邊摔傷的老人有幾個人敢去扶?看到不道德或者違法的行為又有幾人敢站出來去制止?不敢說現在的社會是道德淪喪，但也離得不遠了，缺少了什么?就是“誠信”。

　　大文學家大仲馬說過：當信用消失的時候，肉體就沒有了生命;同樣，當整個社會群體失去信用的時候，那整個社會便失去了靈魂，距離它的消亡也就不遠了。所以建議全社會的人，都好好讀讀《弟子規》，看看古人是如何做的，而我們又需要怎樣去做。

　　縱而觀之，“德”與“信”是為人做事最基本的原則，也是一個社會得以持續文明發展的基礎保障，兩者是相輔相成的，無德則必然無信，無信便是無德。現在很多家長都憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起;也很擔心社會上有很多誘惑，怕影響到孩子。所以這時候，做家長的要能夠自省其身，也來學學《弟子規》，和孩子一起規范自己的行為，為孩子做一個好的表率，協同學校教育一起把孩子培養成“德、智、體“全面發展的好學生。

　　弟子規讀后感家長感言篇6

　　不久前兒子帶回了一本書《弟子規》，當時只是翻了翻，沒有太深的感覺，直到這次學校舉辦讀書節，我才真正仔細研讀了這本書，感想很多，深受啟發。

　　在現今中國物質快速積累，信仰迷失，人心浮躁的社會，如何做人？如何培養孩子？其實是讓很多人困惑的問題，越來越多的中國人開始在中國傳統文化中尋求中庸和諧之道，這也是近幾年國學熱的原因。

　　想想我們這代人的童年應該還是在物質貧乏思想單純的時代，提倡的尊老愛幼，友愛互助，學雷鋒，艱苦奮斗，自力更生，友誼第一比賽第二等精神不僅僅是口號，我們的父母也基本是這樣做的，我們周圍的很多人也是這么做的。如今我已為人母，經常會思考如何教孩子做人。看著那些花花綠綠的連環畫和動畫片，總覺得缺少了點什么。再看看身邊的這些孩子和少年，有多少是對長者不禮貌，不客氣的；遇到別人的批評就翻臉惡語相向的；做事只為自己爭利，不顧他人感受的；言行一味逞強，輕視他人尊嚴的。這些孩子如果不及時調整教育可能要經歷許多的磕磕絆絆后，才能學會有禮、自斂、尊重，感恩，才能有和諧的生活。

　　如何幫助孩子樹立正確的人生價值觀？就是在日常的零散的生活細節中教育規范孩子們的行為，學會做人做事，正所謂少成若天性，習慣成自然。為他們一生為人處世、成家立業，奉獻社會奠定基礎。

　　《弟子規》就是這樣一個指導書，古人已經為我們編好了這本“未成年人日常行為規范守則入門”。它以孔子的《論語。學而》中弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為思想中心，用極其通俗易懂的三字文表述，內容廣泛而細致的羅列出了未成年人日常行為應遵守的.規范。這些細致的規范，總結了我們中華民族幾千年的道德精華，又針對少年兒童的年齡特性有所偏重，不愧為我國清代以來重要的兒童啟蒙教育讀本。

　　如何讓《弟子規》的精髓真正變為孩子的品行？

　　我認為需要家庭，孩子，學校共同的長期的努力才行。首先，家庭父母是對孩子品行影響最大的一個方面，孩子的很多行為很多思想都是在模仿學習父母，“子不教，父之過”已經是千古真理。對比《弟子規》的要求，其實我們自己很多事情都沒做到，在教育孩子的同時我們自己首先就要改進我們自己的思想和行為，身體力行讓孩子有實際的參照標準模仿榜樣。

　　其次，是要求孩子理解日常的行為準則，并按照這些要求去嘗試體驗或改變，這和我們自己改變一樣要付出很多代價，我們要有這樣的心理準備。最后，是學校的環境，對孩子的思想認識來說周圍人的影響是非常巨大的，例如，如果我們教育孩子要謙讓，但周圍的同學都強取豪奪，他老吃虧，那他就會質疑謙讓這種品格的正確性，會向其他人學習去爭奪占有，如果周圍的同學都會謙讓，那他就堅信這樣是正確的，就會持續的這樣做下去，形成謙讓的品質。

　　最后，感謝學校搞這次活動，樹立孩子良好的品格才是教育的根本，我們也會持續努力改進自己教育孩子，堅持就是勝利。

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