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《登鸛雀樓》課后習(xí)題及答案
登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙（一作朱斌）的詩(shī)作。此詩(shī)篇幅雖短，卻以千鈞巨椽，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來(lái)一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。以下是小編整理的《登鸛雀樓》課后習(xí)題及答案，希望對(duì)大家有所幫助。
課后習(xí)題
1.王詩(shī)的特點(diǎn)是 。暢詩(shī)與王詩(shī)相同的表現(xiàn)手法和句式是 。
2.這兩首詩(shī)都集中描寫(xiě)了鸛雀樓的的氣勢(shì)和作者登上鸛雀樓后遠(yuǎn)望的 胸襟，真有異曲同工之妙。
3.說(shuō)說(shuō)欲窮千里目，更上一層樓二句詩(shī)的哲學(xué)道理。
4.解說(shuō)天勢(shì)圍平野，河流入斷山二句詩(shī)的含義。
參考答案
1.字與字，句與句互對(duì)。夸張和對(duì)偶。
2.高峻雄偉，博大。
3.站得高才能看得遠(yuǎn)。
4.登上這座高樓，可以看到廣闊的天際覆蓋著無(wú)限的平原，滔滔黃河一刻不停，直向那山間斷峰奔流而去。
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
鸛雀樓:古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在山西省永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊。《蒲州府志》記載：“（鸛雀樓）
欲:想要。
窮:盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
千里目:指眼界寬闊。
更:再。
譯文
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。一說(shuō)，作者王之渙早年及第，曾任過(guò)冀州衡水（今屬河北）縣主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。但是，根據(jù)王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688）生人，后“以門(mén)子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主薄”，在開(kāi)元十年（722）與夫人李氏成婚時(shí)仍在衡水主簿任上，且任職時(shí)間一直持續(xù)到開(kāi)元十四年（726）前后，此后才罷官悠游，而此時(shí)王之渙已經(jīng)年近四十，經(jīng)過(guò)十五年的悠游后約在天寶元年（742）復(fù)補(bǔ)文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。學(xué)者李希泌推測(cè)，鸛雀樓在平陽(yáng)府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩(shī)可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時(shí)所作，創(chuàng)作年代約在開(kāi)元十五年（727）至二十九年（741）。
賞析
古詩(shī)《登鸛雀樓》，描繪出萬(wàn)里山河雄渾壯麗的景象，揭示了“站得高，看得遠(yuǎn)”這一哲理，表達(dá)了作者奮發(fā)向上的精神。教學(xué)中通過(guò)自讀質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)、自悟、自得，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師輔以重點(diǎn)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句意思中理解生活哲理，領(lǐng)會(huì)奮發(fā)向上的精神。
其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。“白日依山盡”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的就是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這就是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這就是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的就是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，就是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這就是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也就是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，就是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅就是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻就是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)．這種景色很美，那么，它便就是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不就是所謂“定格”，不就是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
后兩句寫(xiě)所想。“欲窮千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都就是虛數(shù)，就是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，就是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這就是一首登樓詩(shī)。
從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能就是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只就是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)就是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只就是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不就是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這就是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它就是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不就是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的就是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的就是，雖然兩句相對(duì)，但就是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也就是十分成熟的。
作者簡(jiǎn)介
王之渙（688—742），唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩(shī)。
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