讀《春江花月夜》有感通用6篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《春江花月夜》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《春江花月夜》有感1

　　春江花月夜詩(shī)篇題目就令人心馳神往;被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮;作者抓住揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子江一帶月下夜景中最;整篇詩(shī)由景、情、理依次展開(kāi),第一部分寫(xiě)了春江的美;清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，;恒，人生短暫;張若虛連字號(hào)都不為人詳，滄海一粟地茫然在唐朝燦如;便躍然印入眼簾;“春江潮水連海平，海上明月共潮生;或者他

　　讀春江花月夜有感詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。

　　被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，被喻為“孤篇橫絕全唐”。

　　作者抓住揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子江一帶月下夜景中最動(dòng)人的五種事物：春、江、花、月、夜。作者更是透著對(duì)生活美好的向往把揚(yáng)州的景色以文字表達(dá)出來(lái)。

　　整篇詩(shī)由景、情、理依次展開(kāi),第一部分寫(xiě)了春江的美景。第二部分寫(xiě)了面對(duì)江月由此產(chǎn)生的感慨。第三部分寫(xiě)了人間思婦游子的離愁別緒。詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，像撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

　　清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人

　　恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的'思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響春江花月夜的長(zhǎng)度還算適中，可是為了把自己融入進(jìn)里，也著實(shí)花了我不少功夫。閱詩(shī)，最忌諱的就是讀，不同的人不同的心境進(jìn)而不同的語(yǔ)調(diào)流轉(zhuǎn)，都有極大的可能讓詩(shī)原本的意境面目全非。人和人之間，不是這么容易便能駕馭了彼此的心情。所以我選擇抄寫(xiě)，整整一上午高山流水地沉浮在字里行間，感情毫無(wú)預(yù)兆地就漫溢了出來(lái)。

　　張若虛連字號(hào)都不為人詳，滄海一粟地茫然在唐朝燦如繁星的詩(shī)人堆里，卻僅憑這一首詩(shī)“孤篇橫絕，竟為大家”。春江花月夜歸于樂(lè)府，帶有樂(lè)府詩(shī)一貫的情愫，縷縷歌章唱的都是詩(shī)人曲婉的離愁，通篇白話文一般的淺顯，不需要任何的注解，一個(gè)離人立于江岸的形象便躍然印入眼簾。我看見(jiàn)他背著雙手，傲然地仰頭望向無(wú)垠的汪汪白水，贊嘆自然的浩淼蕩漾，心意空洞眼神蒼白如晝，流露出了怎樣的一種哀愁。

　　“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”他站在遼闊到分不清哪里是海岸線的水邊，在熏風(fēng)里望見(jiàn)明月凄楚地隨潮涌翻滾而來(lái)，好像聽(tīng)不見(jiàn)浪濤的呱噪和海鳥(niǎo)的悲鳴，行云流水地營(yíng)造了他自己不被打擾的安靜和美景。是了，春江某種程度上成了他情愫的歸宿，寄托了他的情成就了他的美，順便再給我們精彩回放了那晚的夜色妖嬈。月色美，在詩(shī)人的鄉(xiāng)思離愁里，卻如蚌體內(nèi)的珍珠，是凄苦的延伸和凝固。詩(shī)人看“滟滟隨波千萬(wàn)里”，月影倒映，水波漣漪，卻突然感到了心理不平衡:為什么月籠春江千萬(wàn)里，我卻望穿了秋水也望不見(jiàn)家舍屋頂?shù)难U裊炊煙!就連江邊的芳甸也因?yàn)橛薪�流不息的陪伴，惹人妒忌�?/p>

　　或者他突然發(fā)現(xiàn)月亮其實(shí)和自己一樣孤獨(dú)。明月愛(ài)慕著春江，卻苦于時(shí)空蹁躚，一天一地，惟能只知晝夜不知?dú)q月地映照著白水，不離不棄。就如詩(shī)人自己一樣，望這長(zhǎng)水，只期盼能望見(jiàn)家中玉簾后的牽掛。

　　往事如煙，亦如風(fēng)，煙散，風(fēng)止，往事何在?

　　江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?

　　孤影獨(dú)立江畔，面對(duì)浩瀚宇宙，顯得那么渺小。何人初見(jiàn)月?不知;江月何年初照人?不曉。當(dāng)時(shí)光流轉(zhuǎn)，圣者賢人只能流水興嘆，這“流水興嘆”對(duì)于我們來(lái)講，無(wú)外乎是現(xiàn)在的圣賢書(shū)。時(shí)間好似滾滾長(zhǎng)江東逝水，一去不復(fù)返。悲矣!光陰似箭。

　　人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

　　這是鐵證的事實(shí)：人生代代，光陰之嘆，滄桑之感，且會(huì)層出不窮。物序流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物輪回，中華大地春意又生。反反復(fù)復(fù)，何時(shí)有盡。故江月相似，圣人貌似相識(shí)，其實(shí)不然。悲矣!光陰似箭。

　　不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

　　念歲月流淌，人生苦短，卻不知江月待何人。所以我們面對(duì)此時(shí)，此景，只能滄然泣下。這全是無(wú)知所致。故職能看長(zhǎng)江送流水。悲矣!光陰似箭。

　　然而，你為何不反思呢?人生有限，自然永恒!何必等到你目送流水之時(shí)，才懂得珍惜，才去惋惜昨日之過(guò)。

　　最后望天下人“莫等失去方知悔!”

讀《春江花月夜》有感2

　　“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”張若虛這一首《春江花月夜》便已經(jīng)道盡了人間美景。他雖只有這一首詩(shī)流傳至今，但是依舊無(wú)愧大師風(fēng)范。試問(wèn)自古至今，又有誰(shuí)能夠?qū)⒋海�江，花，月，夜融入的這樣好，描繪的這樣美呢？

　　作為從小到大在江邊長(zhǎng)大的孩子，我見(jiàn)過(guò)清晨陽(yáng)光照射下的長(zhǎng)江，平緩的江水緩緩向東流淌，金黃色的碎光鋪在上面，無(wú)端讓人有一種歲月靜好的美感；我還見(jiàn)過(guò)正午的長(zhǎng)江，大大的太陽(yáng)高高的懸掛在空中，與底下浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江呼應(yīng)，太陽(yáng)給長(zhǎng)江披上金黃色的戰(zhàn)衣，長(zhǎng)江給太陽(yáng)搖旗納威，兩人如同親密的戰(zhàn)友，向著前方的戰(zhàn)場(chǎng)義無(wú)反顧的沖去；我還見(jiàn)過(guò)夕陽(yáng)下的長(zhǎng)江，“半江瑟瑟半江紅”，便像一位古裝仕女一般，端莊賢淑，風(fēng)資曼妙。我以為，陽(yáng)光下的長(zhǎng)江已經(jīng)夠美了，卻不知道張若虛筆下的春江花月夜更美。

　　“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。”我仿佛看見(jiàn)江水曲曲折折地繞著花草從生的原野流淌，月光照射著開(kāi)滿鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。月色如霜，所以霜飛無(wú)從察覺(jué)。州上的.白沙和月色融合在一起，看不分明。多美的景色呢，想想似乎便可以醉了人心，亂了心神。而這美景是由古至今都在，而觀賞的人卻是年年代代不同。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”無(wú)端有一種遺憾，也有一種欣慰。

　　可是春江花月夜最動(dòng)人心的卻不止是美景，更有其中絲絲縷縷的情。相思之情最是扣人心弦。“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾只。愿君多采擷，此物最相思。”“長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此拌人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。”古今往來(lái)，描述相思之情的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，愛(ài)情和相思，自古以來(lái)是人類(lèi)文學(xué)的永恒的主題，幾乎沒(méi)有哪一代人可以避免。而如此明月，如此美景之下，怎么不勾起滿腹情緒呢？似乎只有這樣如怨如慕如泣如訴的相思情懷才能配得上這凄清如許的一輪江月，也只有這樣純真的情，才能使高天皓月更加皎潔。

　　“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。”連鴻雁，游魚(yú)都不能傳達(dá)的消息，更何況交流閉塞的古代呢？只能游子遠(yuǎn)眺思鄉(xiāng)，離人怨婦深閨哭等罷了。落月點(diǎn)染花樹(shù)凄清如許，他們年年歲歲又見(jiàn)證了多少的人間離情呢。

讀《春江花月夜》有感3

　　斜斜地趴到木材木地板上，繁忙以后的閑余越來(lái)越很豐富。想像仔豬一樣昏昏睡去，卻發(fā)覺(jué)窗前的一切這般有感召力，使我迫不得已想像這種溫暖的往日。忽然在轉(zhuǎn)念之間發(fā)覺(jué)了一首很美的節(jié)奏，因此《春江花月夜》拉開(kāi)了序幕。———引子

　　原先今日，大家同是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人存活于世；原先今日，大家一樣擁有久遠(yuǎn)的感情放縱在這個(gè)凄美的夜里；原先今日，大家一起走過(guò)漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的古道再次返回了自身的運(yùn)動(dòng)軌跡。

　　嘗試開(kāi)啟全部的感觀，試著將生命的一切寄托在這個(gè)凄迷的夜里。月色的動(dòng)貌呈現(xiàn)眼下。月華隨云影蕩漾，在灰飛湮滅中，飛瀑一樣的.月色之花是生命的涌動(dòng)，飄揚(yáng)在這個(gè)了無(wú)盡頭的宇宙空間。寬闊的月河，你在最長(zhǎng)遠(yuǎn)的天際中閃爍。

　　原先一切竟然這般簡(jiǎn)易，一年年地以往，可每一年的寄托都未同樣，每一年的今天一過(guò)，你也是新的循環(huán)。生命在你的世界里是無(wú)所屬的。由于你，是生活的永恒不變。

　　我聽(tīng)見(jiàn)，你用親近的歌聲傳遞生命無(wú)極限的真知；我嗅到，你凹凸有致的芬芳向大家訴你孤單的憂愁；我看見(jiàn)，你觸動(dòng)淡紅的繩索傳去女子對(duì)情侶的感情；我觸碰，你素雅的影子也在一直支持我勤奮前行；我覺(jué)得，你是浩蕩天空中的一面明鏡，無(wú)盡和比較有限的歲月，在你的手上已被緊緊掌握。

　　今日，我在想月的生活里，對(duì)你說(shuō)我的心事，你將承重著成千上萬(wàn)人的理想，逐漸老去。

讀《春江花月夜》有感4

　　《春江花月夜》這首詩(shī)是中國(guó)最著名的詠月詩(shī)之一。張若虛作品不多，卻以此詩(shī)一舉成名，流芳千古。這里，我且不談張若虛，就談?wù)勥@首詩(shī)。

　　我想，寫(xiě)此詩(shī)的時(shí)候，一定是個(gè)月素風(fēng)清的夜晚，文弱卻骨硬的詩(shī)人來(lái)到江畔。春夜，寒氣襲人，游人稀少。詩(shī)人舉頭望明月，低頭看江水，百感交集，思緒萬(wàn)千，于是詩(shī)性大盎然，吟詠出了這篇千古絕唱。

　　如果細(xì)細(xì)品味此詩(shī)，我絕對(duì)是狗尾續(xù)貂。我怎能和一些大家共論此文？所以，我只談自己膚淺的感受——僅僅是自己的。

　　“何處春江無(wú)月明”。這是作者看到眼前景色后的聯(lián)想，和“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”幾乎異曲同工。但“何處春江無(wú)月明”，似乎有些滄桑或有更深遠(yuǎn)的含義。我又從“何處”句，聯(lián)想到了“天涯何處無(wú)芳草”。是啊，哪里的黃土不埋人呢？怎么過(guò)，都是一生——你追求功名，殫精竭慮，錦衣玉食，是一生；你慕道求仙，拋卻世俗，甘愿淡泊，也是一生。你無(wú)論怎樣，都可以過(guò)得很不錯(cuò)，只是看你怎么對(duì)待生活了。

　　“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”。這是多么讓人喟嘆的句子。我們可不可以把它凝成“物是人非事事休”呢？我們的上一代去了，我們這一代也正在去的路上，我們的后代正在蓬勃而起，正如當(dāng)年的我們。宇宙是永恒的，而永恒的背后，是無(wú)盡的死與生的交替。人類(lèi)的死的悲哀，在不變的`宇宙中，只是一個(gè)小小的浪花。于我說(shuō)來(lái)，死則死，倒不可怕，可怕的是稀里糊涂的死。實(shí)際上，當(dāng)詩(shī)人寫(xiě)這句詩(shī)的時(shí)候，他的心里也有許多悲涼和感慨啊。

　　“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”這句詩(shī)也是頗耐尋味的。江月待人，那一定是很浪漫的人了。可她苦苦地等，等來(lái)的大概是一場(chǎng)春夢(mèng)。美好的青春年華倏然而過(guò)，唯鏡中雙鬢染霜——我那不可再回的青春啊！幾多苦淚，幾多追悔，幾多頓足！然而，皆是無(wú)用，長(zhǎng)江送流水，即是無(wú)奈也。

　　“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”真可謂纏綿悱惻。

　　輕舟一葉，孤燈一盞，有相愛(ài)之人陪伴，于漠漠暗夜里悄然遠(yuǎn)去，是一種解脫，是一種幸福。“從此不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還”，這種感覺(jué)對(duì)外人來(lái)說(shuō)是羨慕，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，那真是一種巨大的解放。

　　然而，如果不是乘扁舟子的人，而是想乘扁舟子的人，看到此景，除了羨慕，更多的是什么？酸楚。

　　“何處相思明月樓？”當(dāng)真揪心。天下最讓人心焦的，就是相思苦了。當(dāng)初梁祝化蝶，就是為了解脫相思之苦。他們化蝶成仙，翩然而去，似乎是人間最完美的愛(ài)情。但其實(shí)，人人都知道，那是最凄楚的現(xiàn)實(shí)，也只有把痛苦的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換成虛無(wú)的幻想，似乎能讓心里好受些。

　　人是有感情的動(dòng)物——不僅是人，哪個(gè)有生命的生物不是如此？——尤其對(duì)男女之愛(ài)更為看重。有情人天涯一方，那是怎樣的痛苦？怎么一個(gè)痛苦了得！

　　因此，古今中外，描寫(xiě)相思的詩(shī)篇和音樂(lè)汗牛充棟，更可貴的，是大多數(shù)的作品細(xì)膩、柔情、委婉、纏綿，極動(dòng)人。有的時(shí)候，我聽(tīng)著聽(tīng)著，不覺(jué)心酸，一天的心情都很低沉。但怪的是，這種低沉不是一種痛苦，而是略微帶點(diǎn)幻想、贊美和溫柔，頗有點(diǎn)“薄陰的天氣”之感。

　　讀古詩(shī)就怕想象。從文字里往外想象，天馬行空，一而二，二而三，以至無(wú)窮，生活百味，糅合一處，酸甜苦辣，逐一品嘗，倒也是精神世界的一個(gè)大餐。

讀《春江花月夜》有感5

　　我對(duì)《春江花月夜》這首詩(shī)很難做一個(gè)清晰的描述，因?yàn)樗�本�?lái)就遺世而獨(dú)立，宛若飄渺于天際的仙島，遠(yuǎn)而朦朧。同樣的，她的作者張若虛也不似其他名家那樣有較多的資料可參考研究，沒(méi)有較多的其他的作品來(lái)做整體的聯(lián)系認(rèn)識(shí)。

　　但就這樣一個(gè)朦朧的人，卻以“孤篇橫絕，竟為大家”，也正因?yàn)檫@樣一個(gè)朦朧的人，寫(xiě)出了“以孤篇蓋全唐”的作品。

　　她是一首七言歌行，是舊題樂(lè)府，她被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。”同樣她也是一首宮體詩(shī)，不同的是，她不同于以往宮體詩(shī)那樣“沒(méi)筋骨、沒(méi)心肝”。相反的，她一改宮體詩(shī)的“虛偽、不自主”，而后“向前替宮體詩(shī)贖清了百年的罪，因此，向后也就和另一個(gè)頂峰陳子昂分工合作，鋪平了通向盛唐的路，張若虛的功績(jī)是無(wú)從估計(jì)的。”她完成了“宮體詩(shī)的自贖”。

　　她在藝術(shù)表現(xiàn)上，真正做到了情景的完美融合，好似在夜幕月色下在江面起舞的天外飛仙，輕靈飄渺。在“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”的朦朧空間里，伴著若有若無(wú)的花香輕輕襲來(lái)。想想吧，那輪在江面倚著的明月，縷縷的春風(fēng)，還有那遠(yuǎn)在故園高樓的思婦和背井離鄉(xiāng)的游子，輕輕的融合在一起，在那散發(fā)空靈的美和宇宙無(wú)盡的哲思。

　　詩(shī)人像屈子一樣，向宇宙發(fā)問(wèn)，卻不需回音。“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”我懂，我自懂得，你無(wú)需作答…“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”光陰流轉(zhuǎn)，永恒的宇宙，浩渺的空間，和人間萬(wàn)物一切有限的生命形成了一種巧妙的.對(duì)比。

　　詩(shī)人的情思由近及遠(yuǎn)，詩(shī)人的感悟由淺到深。這單獨(dú)拿出來(lái)隨處可見(jiàn)的春、江、花、月、夜的單純意象，卻由詩(shī)人的哲思串聯(lián)成了一副朦朧的意境美圖。此時(shí)這些單純的景象不再單純，頗有一些“見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水”的韻味兒。

　　她是有音樂(lè)美的，我很懷疑她的作者是天外來(lái)客，若不是，那這樣變幻莫測(cè)的美人間怎能得？她的音樂(lè)美，似乎是隨著詩(shī)人的哲思與時(shí)間和空間的相互融合相互碰撞而流露出的天然美。不是激昂的，沒(méi)有鏗鏘，有的只是如水般低洄，緩緩流淌，沁人心脾。一切都是很自然的。這種音樂(lè)美宛如江面上輕盈起舞的仙子拂起了一層水汽做成的柔紗，使她更朦朧更悠揚(yáng)了。

讀《春江花月夜》有感6

　　《春江花月夜》在中國(guó)詩(shī)歌史上出現(xiàn)，可能是一種偶然。倘若沒(méi)有明代的胡應(yīng)麟拭去歷史的塵埃，慧眼識(shí)詩(shī)，將其從不計(jì)其數(shù)的古代詩(shī)作中挑出來(lái)選進(jìn)《詩(shī)藪》，或許《春江花月夜》至今也掩埋在腐朽了無(wú)生機(jī)的一堆陳紙當(dāng)中。幸得有胡應(yīng)麟這位"伯樂(lè)"，"千里馬"張若虛及其作品才能在文學(xué)殿堂綻放異彩。有時(shí)候，瞬間的綻放，也需要永恒的等待，張若虛一等，就是上千年。

　　《春江花月夜》在中國(guó)詩(shī)歌史上出現(xiàn)，也絕非僅僅是一種偶然。偶然的背后，往往是不可抵擋的必然。《春江花月夜》被譽(yù)為"孤篇壓全唐"，主要是其藝術(shù)成就。清王堯衢，王闿運(yùn)，近代學(xué)者聞一多先生等等，對(duì)《春江花月夜》贊譽(yù)有加。《春江花月夜》本為樂(lè)府舊題，舊題多為宮體之作，張若虛將本為五言的舊題上升為七言，將格調(diào)靡靡的宮體視野轉(zhuǎn)向更為高遠(yuǎn)的哲學(xué)方向，突破了宮體詩(shī)作的束縛，轉(zhuǎn)向更為高雅的藝術(shù)創(chuàng)作。雖然《春江花月夜》有樂(lè)府舊題宮體的痕跡，但在當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作上藝術(shù)的突破是毋庸置疑的。之于《春江花月夜》的藝術(shù)成就，前人多有論述，此處亦不復(fù)贅言。

　　之前講授《春江花月夜》，思維仍然脫離不了"春、江、花、月、夜"五字的拘囿，籠統(tǒng)講授此文寫(xiě)了五種景象。今日再觀之，驀然驚覺(jué)自身受限于固有思維。雖說(shuō)比詩(shī)內(nèi)容寫(xiě)及"春、江、花、月、夜"五種景物，實(shí)則是要突出"月"這一意象重心。換句話說(shuō)，《春江花月夜》一詩(shī)，是以"月"為核心的。讀此詩(shī)，重心應(yīng)該關(guān)注在"月"上。

　　為何此詩(shī)解讀的重心在"月"上？

　　清朝王堯衢概括總結(jié)此詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)是："春字四見(jiàn)，江字十二見(jiàn)，花字只二見(jiàn)，月字十五見(jiàn)，夜字亦只二見(jiàn)。"從王堯衢的點(diǎn)評(píng)中，直接指出"月"這個(gè)意象在詩(shī)中所占的分量。當(dāng)然，王堯衢指出字面上與"月"有關(guān)的共十五處。這似乎從數(shù)字上說(shuō)明了與"月"有關(guān)的內(nèi)容在直觀數(shù)字上的優(yōu)勢(shì)，但是我們不能忽略的是，除了字面上直接體現(xiàn)寫(xiě)月的內(nèi)容外，還有好些文句是側(cè)面來(lái)寫(xiě)月亮的。

　　例如"空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)"兩句，按一般生活常識(shí)，"流霜""白沙"應(yīng)該會(huì)反射月光，而此處有"流霜"而"不覺(jué)飛"，有"白沙"而看不見(jiàn)，是側(cè)面寫(xiě)月光。月光實(shí)在是太亮了，以致眼中所見(jiàn)只有月光。又如"江天一色無(wú)纖塵"句，江天如何才能成"一色"，如何才能有如此空靈潔凈的視覺(jué)效果？只能在皎潔的月光之下，萬(wàn)事萬(wàn)物籠罩在月色之下，才能表現(xiàn)出這樣充滿美與想象的視覺(jué)效果。因此，這句詩(shī)歌還是在暗示寫(xiě)月亮。諸如此類(lèi)的詩(shī)句，詩(shī)歌中還有不少。因此，我們可以概括地說(shuō)，這首《春江花月夜》的核心內(nèi)容在于"月"，解讀這首詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，也是"月"。

　　既然這首詩(shī)歌的核心是"月"，那么"春、江、花、夜"的出現(xiàn)又有何作用？我們可以把其余四個(gè)意象作為"月"的`陪襯。例如，"春江潮水連海平，海上明月共潮生"，江水的出現(xiàn)就是為了引出"共潮生"的月亮。換個(gè)角度出發(fā)，"春、江、花、夜"都是月亮出現(xiàn)的背景，都是為彰顯"月"服務(wù)的。

　　張若虛集中筆力突出"月"的地位，到底為何？通過(guò)梳理文本內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)作用。

　　一是"借月說(shuō)理"，把"江月"的豐富內(nèi)涵上升到哲學(xué)高度。最能體現(xiàn)其樸素的哲學(xué)思想的詩(shī)句莫過(guò)于"人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似"。從人類(lèi)的變與江月的不變形成對(duì)比，思考了人生與自然的關(guān)系。這種思維方式不僅僅是打破了樂(lè)府舊題宮體詩(shī)的內(nèi)容限制，也極大提升了古人思考的維度，從簡(jiǎn)單的即景抒情轉(zhuǎn)向思考天人關(guān)系的哲學(xué)高度。

　　二是"借月抒情"，以月亮為載體，表達(dá)相思之情。借月抒情，難脫"借景抒情"的窠臼，但是張若虛的借月抒情，卻也有其獨(dú)特之處。以"應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)"玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)"等句為分析范式，會(huì)發(fā)現(xiàn)張若虛的"借月抒情"，寫(xiě)月總有獨(dú)特之處。月亮本有引起他人相思之意，而且此時(shí)月亮照在"離人"的"妝鏡臺(tái)"上，猶如人于傷心時(shí)又聞傷心曲一般讓人情難自禁，肝腸寸斷。月光于"簾中卷不去"，將月光視為有形之物，也算是化無(wú)形為有型之技巧。"搗衣"容易引發(fā)人的聯(lián)想，李白有"長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲"，"搗衣"一詞，往往容易引發(fā)人的相思之情。而"拂還來(lái)"，更言寄予思念之月光揮之不去。揮之不去的，是月光，更是無(wú)盡的思念之情。

　　較之"借月抒情"，"借月說(shuō)理"的藝術(shù)高度似乎更高一些。畢竟，寫(xiě)作的視野及技巧已經(jīng)開(kāi)始剝離了樂(lè)府舊題宮體的桎梏，開(kāi)始走向有深讀的抒情與反思。當(dāng)然，這里并不是說(shuō)，唐詩(shī)里沒(méi)有說(shuō)理之類(lèi)，而是強(qiáng)調(diào)張若虛勇于打破寫(xiě)作模式的束縛，進(jìn)而開(kāi)始進(jìn)行革新與突破，這一點(diǎn)似乎比詩(shī)歌內(nèi)容本身更為重要。

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