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《春江花月夜》的思想感情
《春江花月夜》是唐代詩人張若虛創作的七言長篇歌行，全詩共三十六句，每四句一換韻，通篇融詩情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語言自然雋永，韻律宛轉悠揚，為歷代文人墨客吟詠唱頌。以下是小編搜集整理的《春江花月夜》的思想感情，歡迎閱讀收藏！
春江花月夜
張若虛〔唐代〕
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
譯文
春天浩蕩的江潮水和大海連成一片，一輪明月從海上升起，仿佛是隨著湖水一起浦觀出來。月光照耀著春江，港港的光華隨著萬里的永波閃動，奔流的江水都無不閃耀著明亮的月光。江洗市市曲曲地繞著長滿花草的原野，月光照耀著無邊的花草林木，好像著了一層細唐的雪珠。在如水的月空下無從覺察到霜氣，小洲上自沙和月色融合在一起，讓人看不分明。江水和天空成了一個顏色，纖塵未染一般純凈，校潔的天空中一輪抵月高懸著。江畔是何人最打看見明月，江月又是何年最初照耀世人？
人生世世代代沒有個窮盡，只有江月年復一年地總是相似。不知江月在等待著何人，只見長江日日夜夜不停地滾滾東流。高去的一片白云悠放飄蕩，青楓浦上送別的人不勝憂愁。誰家的游子在今夜春江上劃著一葉小舟？何處有人在明月樓上升起相思？可憐明月在樓上徘徊不去，應該會照到那處于離別中的人兒的梳妝鏡臺。月光照進思婦的門帝，卷簾亦不走，照在搗衣站上，排去又還來。此時彼此共望同一輪月卻無法聽到對方的聲音，愿隨著多情的月光沈走來照耀君子你啊。鴻雁長久不停地飛翔也飛不出這無邊的月光世界，月光下水中的魚龍跳躍，泛起陣陣波紋。昨夜夢見繁花落在幽靜的水潭上，可憐春天已經過去了一半，人還來歸還家鄉。江水帶著春光流走，將到盡頭了，江潭上的月亮又復將西落。西斜的月亮漸漸下沉，藏在茫茫的海霧里，渤海的瑞石和瀟湘之間隔著無限通遠的路程。不知有幾人能乘著月光歸還，落月搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。
創作背景
《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書·音樂志二》云：“《春江花月夜》《玉樹后庭花》《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學士及朝臣相和為詩，太樂令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲。”后來隋煬帝又曾做過此曲。《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛這首為擬題作詩，與原先的曲調已不同。
關于此詩的具體創作年份已難以確考，而對此詩的創作地點則有三種說法：揚州文化研究所所長韋明鏵認為，詩人是站在揚州南郊曲江邊賞月觀潮，有感而發，創作了此詩，表現的是唐代曲江一帶的景色；長期從事瓜洲文史研究的高惠年認為，此詩作于瓜洲，表現的是千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩的意境之美；長期從事大橋文史研究的學者顧仁認為，此詩作于揚子江畔，其地在今揚州市江都區大橋鎮南部。
思想感情
《春江花月夜》是唐代詩人張若虛現存的兩首詩之一，張若虛也僅憑這首詩奠定了他在唐詩史上的大家地位。詩人將屢見不鮮的傳統思婦題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，在內涵和形制上顯示出了空前的創造性，被譽為是“孤篇蓋全唐”的杰作。
全詩從春江月夜的寧靜美景入筆，勾勒出充實的意象和開闊的境界，以眾多意象交融形成完美的詩境。詩中不僅描繪出了一幅精美的春江月夜圖，而且也蘊含了豐富細膩的情感。而且，尤為重要的是，作者在這情感中也滲入了對人生的思考，即情中有思。
全詩前半部分主要描寫月光與其他景物交融形成的美景，表現了詩人對美好生命的感受體認。詩人由時空的無限，遐想到了生命的有限，感到神秘而又親切，表現出一種更深沉，更寥廓的宇宙意識。文中月相似而人不同的意象，深藏詩人對生命短促的悼惜之情。
中間部分是對思婦的描寫，運用擬人的手法寫了月亮對思婦的憐憫，體現出了思婦對離人的懷念。思婦因盼望與愛人相見而不得而苦悶。但她仍相信，雖然兩人相隔異地，不能聲息相聞，但此時一定會共對明月寄托相思。
后半部分寫游子，詩人用落花、流水、斜月來烘托離子的思歸之情，沉沉的海霧遮隱了落月;碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“渲染了詩人的孤寂，表達出了詩人的思鄉之情以及其對月圓人聚的向往。
作者在詩里營造了一種自然界各種美景融合為一、如夢似幻的境界，但最重要的是他由相思戀人引發出對全人類終極問題的關注，即生命是有限的，而自然界是無窮的，我們都是歷史中的小小塵埃，存在的價值又在哪里呢?但詩人自己又回答了自己提出的問題，從宏觀上看人類的生命也像自然一樣生生不息。
雖然全詩融入了一層淡淡的憂傷，也蘊含了詩人對人生短暫的傷感，但這憂傷是從優美感悟而來，傷感是緣于對人生的熱愛與追求，詩人并沒有因此而頹廢和絕望，其基調是“哀而不傷”的，體現出初唐的時代之音。
作品鑒賞
整篇詩由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對江月由此產生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。
詩人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微，月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。在此處卻別開生面，思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。
接下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。“鴻雁長飛光不度”，也暗含魚雁不能傳信之意。
最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉。他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上。
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