《采薇》教案

時(shí)間：2024-08-19 23:57:56 采薇我要投稿

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《采薇》教案匯總五篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的《采薇》教案5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《采薇》教案匯總五篇

《采薇》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作成就，積累文中出現(xiàn)的名句，品味中國(guó)古代經(jīng)典的思鄉(xiāng)主題所反映出的內(nèi)涵。

　　2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語(yǔ)言，培養(yǎng)審美鑒賞能力。

　　3、通過(guò)涵泳、美讀等方法的活動(dòng)體驗(yàn)，結(jié)合自己對(duì)家鄉(xiāng)的感受對(duì)文本進(jìn)行整體感知，從而把握文章的基本脈絡(luò)。

　　4、通過(guò)小組討論形式，采用生生、師生之間的互動(dòng)交流，集體品評(píng)文中優(yōu)美的語(yǔ)段，體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語(yǔ)言，比較鑒賞文章的意境美。

　　5、了解家園之思的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，與文本、編者、老師、學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　“家”在本文中既是具體的又是抽象的，閱讀時(shí)細(xì)細(xì)品味“家”的涵義。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課題導(dǎo)入：

　　拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。走過(guò)千山萬(wàn)水，走不出魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在游子的心房。聽(tīng)，歷史的聲音從那頭傳來(lái)！“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏……”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們?cè)V說(shuō)著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。

　　二、介紹詩(shī)經(jīng)：

　　1、學(xué)生展示自己查找到的資料（培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取信息的能力）

　　2、教師總結(jié)，通過(guò)多媒體展示《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)的知識(shí)

　　資料：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約500余年間的詩(shī)歌305部，最初稱詩(shī)，漢代儒者奉為經(jīng)典，就稱為詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)、雅、頌是依據(jù)音樂(lè)的不同來(lái)劃分的。

　　風(fēng)是樂(lè)調(diào)，國(guó)風(fēng)就是各國(guó)土樂(lè)。

　　雅是周朝王畿之樂(lè)，“雅”有“正”的意思，雅詩(shī)多為反映貴族階級(jí)生活和思想情感的作品。其中又有大雅和小雅之分。大雅多為西周早期的詩(shī)，共31篇；小雅多為西周晚期至春秋時(shí)的詩(shī)，共74篇。大雅多為贊美詩(shī)，贊頌統(tǒng)治階級(jí)的奢華生活；小雅多為怨刺詩(shī)，表達(dá)下層貴族牢騷不平的情緒。從風(fēng)格上看，大雅雍容華貴，詩(shī)味不濃；小雅生動(dòng)活潑，藝術(shù)價(jià)值較高。

　　頌是專門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè)。

　　詩(shī)經(jīng)的主要表現(xiàn)手法有三種：賦、比、興。

　　“賦”：鋪陳敘事，這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。

　　“比”：用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

　　“興”：先言他物以引起所詠之辭，又兼有了比喻、象征、烘托等教有實(shí)在意義的用法。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。

　　三、誦讀并感知課文：

　　1、讓一學(xué)生上臺(tái)朗讀，讀完后正音。

　　歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎn yǔn )之故載(zài)饑載渴

　　王事靡盬(gǔ) 我行不來(lái)(lài) 彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)

　　雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi) 象弭(mǐ)魚(yú)服

　　學(xué)生集體朗讀全詩(shī)

　　2、學(xué)生小組討論，疏通語(yǔ)句，評(píng)點(diǎn)全詩(shī)。（通過(guò)小組之間的協(xié)作，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的.能力）

　　明確：第一章：巢菜采了又采，巢菜冒出了芽尖。說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼又到了年末。都是為了和獫狁打仗，有家等于沒(méi)有家。都是為了和獫狁打仗。不停地奔走，沒(méi)有空閑。

　　第二章：巢菜采了又采，巢菜多么鮮嫩。說(shuō)回家呀道回家，心中是多么憂悶。憂悶的心好像烈火在燃燒，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地方總是沒(méi)有固定，無(wú)法叫人向家里捎信。

　　第三章：巢菜采了又采，巢菜已經(jīng)又老又硬。說(shuō)回家呀道回家，又到了十月小陽(yáng)春。王室的差事沒(méi)有盡頭，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今有誰(shuí)來(lái)慰問(wèn)。

　　第四章：那開(kāi)得茂盛的是什么花？是常棣的花密密層層。那駛過(guò)的大車是什么人的車？當(dāng)然是將帥們的坐乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下，一個(gè)月的交戰(zhàn)就有幾輪。

　　第五章：駕起四匹雄馬，四匹馬高大又強(qiáng)壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓(xùn)練得已經(jīng)嫻熟，還有象牙裝飾的弓和魚(yú)皮箭囊。怎能不天天警戒，獫狁入侵，戰(zhàn)事十分緊張。

　　第六章：想起我離開(kāi)家的時(shí)候，楊柳依依隨風(fēng)飄飛。如今我在歸鄉(xiāng)的途中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)雪花漫天。路途泥濘步履艱難，饑渴交加滿身疲憊。我的心是多么凄涼悲傷，滿心的傷痛又有誰(shuí)能體會(huì)。

　　3、梳理詩(shī)歌的思路：

　　明確：第一章至第三章：追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。

　　第四、五章：直接寫(xiě)戰(zhàn)事。

　　第六章：寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。

　　四、合作探究：

　　1、找出本詩(shī)中表現(xiàn)人物強(qiáng)烈思鄉(xiāng)情感的詩(shī)句。(學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)篩選信息的能力)先分小組交流，后展示本組的共同成果（每組準(zhǔn)備兩到三處）。

　　2、“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶ā＃▽W(xué)生討論活動(dòng)，個(gè)性化閱讀）

　　3、拓展遷移。回憶《詩(shī)經(jīng)》中其他不同思鄉(xiāng)的作品。（學(xué)生活動(dòng)，教師概括總結(jié)）

《采薇》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　●體會(huì)詩(shī)歌重章疊句和賦比興的表現(xiàn)手法的作用

　　●感受詩(shī)中所蘊(yùn)含的家園之思

　　●了解詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)

　　能力目標(biāo)：

　　●學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和思想內(nèi)容

　　情感目標(biāo)：

　　●了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

　　●培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的情感。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、回憶學(xué)習(xí)過(guò)的有關(guān)詩(shī)經(jīng)的知識(shí)

　　二、閱讀全詩(shī)完成

　　(一) 注意以下字的讀音

　　歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎn yǔn )之故載(zài)饑載渴

　　王事靡盬(gǔ) 我行不來(lái)(lài) 四牡騤騤(kuí)

　　雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi) 象弭(mǐ)魚(yú)服

　　靡室靡（mǐ）家不遑（huáng）啟居

　　(二) 掌握以下重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　◆通假字

　　（1）歲亦莫止( )

　　（2）彼爾維何( )

　　（3）維常之華( )

　　（4）獫狁孔棘( )

　　◆詞類活用

　　今我來(lái)思，雨雪霏霏（雨，動(dòng)詞，雨雪猶“落雪”。）

　　象弭魚(yú)服( 象，用象骨裝飾。魚(yú)，用鯊魚(yú)皮制作。 )

　　◆重點(diǎn)詞語(yǔ)，注意其中古今異義的詞

　　（1）不遑啟居（啟，古意是跪，今意指開(kāi)啟；居，古意指安坐，今意指居住。）

　　（2）君子所依，小人所腓（君子，文中指主帥，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。）

　　（3）彼路斯何( 路，高大的戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時(shí)用的車。今指道路。 )

　　（4）薇亦作止（作，指薇菜冒出地面）

　　（5）歲亦莫止（止，句尾語(yǔ)氣詞）

　　（6）靡使歸聘（使，指使，委托。聘，問(wèn)）

　　（7）載饑載渴（載，動(dòng)詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。）

　　（8）歲亦陽(yáng)止（陽(yáng)，指陰歷十月）

　　（9）憂心孔疚，我行不來(lái)（孔，很。疚，痛苦。來(lái)，回家。）

　　（10）彼路斯何（斯，語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義）

　　（三）疏通文意

　　譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

　　路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開(kāi)一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)？一月捷報(bào)一籮籮。

　　趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。

　　想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。

　　教師讓學(xué)生自己譯注，適當(dāng)加以評(píng)點(diǎn)。

　　（四）整體感知、歸納

　　1、詩(shī)歌寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容

　　明確：

　　1—3回憶軍旅勞頓，交待不歸原因，表達(dá)強(qiáng)烈思?xì)w之情。

　　4—5直寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈

　　6對(duì)比寫(xiě)歸途之悲傷、痛苦。

　　2、概括歸納全詩(shī)中表達(dá)的作者的情感

　　明確：：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的'不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

　　3、找出本詩(shī)中表現(xiàn)人物強(qiáng)烈思鄉(xiāng)情感的詩(shī)句。加以體會(huì)。

　　三、賞析探討

　　全詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，起到了什么效果

　　▲1-3章采用了重章疊句和興、賦的手法

　　薇亦作止

　　采薇采薇, 薇亦柔止

　　薇亦剛止

　　歲亦暮止

　　曰歸曰歸，心亦憂止

　　歲亦陽(yáng)止

　　作用：

　　在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；

　　在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。

　　▲4-5章細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。

　　詩(shī)歌寫(xiě)的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。

　　▲第6章“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。閱讀下面資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。’ ”

　　資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”

　　資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”

　　明確：

　　1、今昔對(duì)比，以虛襯實(shí)。凱旋之樂(lè)與內(nèi)心之傷悲對(duì)比，以樂(lè)襯悲。昔日“楊柳依依”與今日之“雨雪霏霏”對(duì)比，有今不勝昔之悲。

　　2、“雨雪霏霏”之景與“載饑載渴”之情境相合，情景交融，更突出內(nèi)心之傷悲、哀痛。

　　本章對(duì)比襯托，情景交融，語(yǔ)調(diào)低沉，氣氛悲愴。充分表現(xiàn)作者內(nèi)心的傷悲、痛苦。

　　四、作業(yè)

　　結(jié)合我們所學(xué)的《詩(shī)經(jīng)》兩首，歸納詩(shī)經(jīng)在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)及表達(dá)效果。

　　將兩首詩(shī)熟讀成誦，用賦、比、興的手法嘗試作一首詩(shī)來(lái)表達(dá)你的某種情感。

《采薇》教案篇3

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

　　1．了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　2．學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。

　　3．了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。

　　4．了解古代勞動(dòng)人民的生活。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)]：

　　1．《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　2．詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。

　　3．有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。

　　《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　[教學(xué)時(shí)間]：一課時(shí)

　　[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]

　　一、了解《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái)，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。

　　《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

　　①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

　　③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。

　　《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活。

　　所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無(wú)遺”。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

　　采薇..

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

　　二、學(xué)習(xí)《采薇》

　　1．學(xué)生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？

　　《采薇》是《小雅》中的`一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

　　2．再讀詩(shī)歌，疏通詞句。

　　譯文：

　　野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。

　　3．理清思路，把握內(nèi)容。

　　第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩(shī)集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。

　　采薇..由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

　　第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。

　　第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。

　　第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

　　采薇..

　　標(biāo)簽：高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案,高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案,高中語(yǔ)文教案, 采薇..,

　　4．明確特點(diǎn)，熟讀成誦。

　　從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。

　　首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

　　其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”

　　再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。

　　三、布置作業(yè)：

　　完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。

《采薇》教案篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能

　　了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

　　研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。

　　進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。

　　2、過(guò)程與方法

　　自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。

　　探究學(xué)習(xí)，通過(guò)這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。

　　鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。

　　在更廣闊的閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。

　　2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。

　　3、比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

　　四、教學(xué)方法

　　誦讀賞析

　　五、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)、知識(shí)前提詳解

　　1、作者作品簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說(shuō)：共305篇。

　　孔子(前551年——前479年)，我國(guó)歷史上偉大的'思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

　　2、背景介紹

　　《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。

　　《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。

　　3、相關(guān)資料

　　《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。

　　《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法

　　《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

　　《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。

　　《詩(shī)經(jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。

　　(二)、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。

　　1、學(xué)生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?

　　明確：《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

　　2、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。

　　譯文：

　　路邊何花爭(zhēng)嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)?一月捷報(bào)一籮籮。

　　趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。

　　3、理清思路，把握內(nèi)容。

　　第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩(shī)集傳》)這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。

　　4、明確特點(diǎn)，熟讀成誦。

　　從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。

　　其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”

　　(三)、布置作業(yè)：

　　完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　采薇

　　第一章：寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。

　　第二、三章：寫(xiě)軍旅生活之勞苦。

　　第四、五章：直接寫(xiě)戰(zhàn)事。

　　第六章：寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。

　　教學(xué)反思：

《采薇》教案篇5

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。

　　3、背誦并默寫(xiě)課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　頌讀法；討論法；文本研習(xí)法

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、知識(shí)前提詳解

　　1、作者作品簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說(shuō)：

　　“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。

　　孔子（前551年——前479年），我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

　　2、背景介紹

　　《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。

　　3、相關(guān)資料

　　《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法

　　《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”

　　是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”

　　是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”

　　是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的`“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。

　　二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯

　　1．學(xué)生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

　　2．再讀詩(shī)歌，疏通詞句。