邊城讀后感

　　讀完一本名著以后，你有什么總結呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的邊城讀后感，希望能夠幫助到大家。

邊城讀后感1

　　在沈從文的一篇文論中，他的一句話，為我們說出一個可概括《邊城》的最恰當的術語來：“我到北京城將近六十年，生命已瀕于衰老遲暮，情緒始終若停頓在一種嬰兒狀態中。”這“嬰兒狀態”四字逼真而傳神、真是不錯。

　　嬰兒狀態是人的原生狀態。它尚未被污濁的世俗所浸染。與那爛熟的成年狀態相比，它更多一些樸質無華的天性，更多一些可愛的雅拙和迷人的純情，當一個嬰兒用了他清澈的目光看這個世界時，他必定要省略掉復雜、丑陋、仇恨、惡意、心術、計謀、傾軋、爾虞我詐。而在目光里剩下的，只是一個藍晶晶的世界，這個世界清明，充滿溫馨。沈從文寫道，這是一個“安靜和平”的世界。在這個世界里，人人都有一副好脾氣，好心腸，很少橫眉怒對，劍拔弩張，絕無“一個個象烏眼雞，恨不得你啄了我，我啄了你”的緊張與恐怖。“有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上”，而“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴里的認真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個？’”老船夫請人喝酒，能把酒葫蘆唱丟了。這邊地即使是作女的，都“永遠那么渾厚”、“守信自約”。沈從文的嬰兒狀態，使他很自然地選擇了這些女孩兒。她們在沈從文小說中的存在，“嬰兒狀態”這樣一個題目顯示于我們，令我們去思考。

　　先秦道家認為宇宙浩緲無垠，人是渺小的，主張“無為”。正如莊子所言：“吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。”說明人雖是萬物之靈，卻無法獨立自存于宇宙之外，人只能作為自然的附屬物而存在，人本（天、自然）合一是中華遠古的一種文化心態。老子所謂“無為而無不為”就是返樸歸真，即回歸于自然、融合于自然，這便是老子追求的人生最高境界。沈從文正是本著這種古老的文化情緒走向文學創作的殿堂，他自稱“鄉下人”，出生于湘西黔北、川東交界的山區鳳凰縣，是苗族、土家族、漢族雜處的地方；他的血管里流著苗族“健康的血液”，家庭出身世代行伍，他也在湘西的土著部隊當了7年兵，在長達千里的沅水流域，度過了“不易設想的痛苦怕人生活，也因之認識了舊中國一小角隅好壞人事”。并把“這一小角隅好壞人事”以藝術的靈光之筆帶給無數的讀者。他憑著愛和同情去看自己的鄉土、親人、士兵、農婦、水手、和勤勞的少女。他迷戀故鄉的河流山川、風土人情，尤其是跑到北京之后對現代文明下都市社會里人性之惡的厭棄，希望返歸于湘西鄉人淳樸率真的善美人性。

　　因此在他的作品中，對湘西的描寫幾乎是田園牧歌式的，體現了生命與自然合一的精神境界。沈從文的小說，觸目皆是湘西的山光水色、花草樹木，美麗的大自然造就了這里的恬靜、和諧民風與古樸、淳厚的民情。凡讀過沈從文作品的人無不被他那情致纏綿的鄉土之愛所陶醉，使這里的蕓蕓眾生可愛又可憫。《邊城》中傍山依水的“茶峒”小山城里，人與自然息息相通，老船夫、翠翠與黃狗、渡船相依為命。主人公翠翠是生于這個青山綠水懷抱中的“孤雛”，“在風日里長養著，把皮膚曬得黑黑的，……一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。”翠翠是沈從文刻畫的一個純善少女的典型，是自然化的人的代表。另一方面，茶峒小鎮善良誠摯的平民百姓及古樸原始的'人性描寫，構成了一個令人神往的人間佳境，這里的人沒有狡詐與欺瞞，沒有敵意，表現出平等互愛的人倫關系及重信守約的人際關系。天保、儺送兩兄弟都愛上了翠翠，按風習應有一場情敵間的決斗，但仍然以情誼為重妥善處理；老船夫管理渡船兢兢業業，盡職盡責，從不謀利；吊腳樓上的婦人也是在盡一個x女應盡的義務；小有家業的船總順順也從不飛揚跋扈，而且慷慨灑脫，又能濟人之急；老船夫死后，與翠翠毫無血緣關系的馬夫楊馬兵毅然搬到渡口和翠翠一起生活；翠翠在儺送出走及爺爺死后，仍孤寂地守在渡口等待情人的歸來。……作品中所塑造的人物形象無一不體現了人與自然的高度契合，清馨古樸的湘西山水孕育了淳厚善良的邊地子民，自然美造就出作家理想化的人性美，這種“物我”間的和諧之愛陶冶了人的情操和靈魂，使生命在自然的神往中走向無限的自由，《邊城》的創作自覺或不自覺地認同了道家的傳統文化，在回歸自然中達到了與道家文化精神的吻合。在這里沈從文所要表現的“是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。’我主意不在領導讀者去桃園旅行，卻想借重桃園上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。可以說《邊城》是一幅理想社會的風情畫，一首贊美人性回歸自然的抒情詩。它“寄托著作者對人生的理想選擇是作者理想世界的象征”。

邊城讀后感2

　　我究竟要身往何處，才能偶遇那樣的一方水土，我究竟要歷經何種，才能體會那樣一方風情。 ——題記

　　沈從文先生筆下的《邊城》，通過描寫鄉土氣息人文風貌，展現了湘西的淳樸民風，表達了作者對自己內心深處美的追求。風格純粹生動，卻帶有自然孕育的恬靜，讓人仿佛置身于桃花源中，人間煙火氣，最撫凡人心。

　　讀罷沈從文先生筆下著名的《邊城》，我望著樓下車水馬龍的喧囂街道，此時內心體會不如往日難以平靜，卻是似涓涓隨風的尺素，思緒更是飄遠。

　　撥開氤氳炊煙籠罩的結界，你便是置身于青石鋪就的長街，往來行人踏過清晨白露又消失在煙火中。看這座城，閉上雙眼呼吸這處寧靜，一方水土的溫情似薄霧暈開來。不似兒時街角的喧囂，不似車水馬龍的急促。這是一座聞著風可以做一個夢的城，它是湘西的“茶峒”。

　　如今快節奏高壓的`生活，讓人很難不向往日落月升，鄉村黃昏，點一盞明燈，泡一壺黃金茶，共論一段人間佳話，而在茶峒，不只是環境悠然讓人沉醉，淳樸的人文關系也讓人向往安心。

　　《邊城》主人公翠翠是個善良可愛的小姑娘，她和爺爺一起渡船相依為命，爺爺總是首先考慮到翠翠的感受和未來，他怕自己成為累贅，他怕自己有一天不在，街坊鄰居終究是客，翠翠照顧不好自己。爺爺會想著讓翠翠有個好歸宿卻又不會刻意勉強她，這份無言的庇護卻也終究不會陪伴翠翠一生，她還是要自己面對自己的人生。翠翠與二老是一見鐘情，盡管不能久伴在側，盡管往后種種于情是悲，他們終究是在年少懵懂時有過一段很美好的時光，大老雖是對翠翠情根深種，卻沒有因愛生妒，或許他又嫌歲月冗長，諸多不得已，便先行離去。我久久不能平復的心情在最后一根稻草那擊垮，爺爺在一次暴風雨后死去，只剩翠翠伶仃一人，每天只能形影相伴，也唯有哀思如潮，記憶成殤。

　　我站在樓上向下看風景卻還是看不清往來人群，就好像我以上帝視角看《邊城》卻還是難以說清這一方水土人情。我會為這樣的悲情而難過，我會為這樣的不得已而惋惜，卻是這樣的故事才是讓我感到真實到至極，如果有機會萬萬不想錯過這樣的邊城。都說一方水土養一方人，翠翠或許就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中能夠用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了不言，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。這座城也是這樣，是你內心深處的寫照，是你難以言喻的心安。

　　每個人心里都有一座邊城，那是萬里挑一的孤獨匣子。它安放著靜謐，溫情和愛。而我們，也在默默打開它，用自己的方式守護著這一座城，為人處世不卑不亢，不急不躁，溫柔耐心的對待他人，用自己所能溫暖他人。你在與不在，你心中的邊城就在那里，依舊完好，一如你的初心。在此處，不論結果，但求無愧于心。

邊城讀后感3

　　“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”這是沈從文《邊城》結尾的一句話。有人說，毀掉一個人，就是去捧他。我想在我這里，得到印證的，是把一個人的作品搬上教科書，讓全中國的學生來讀他，分析他，然后再答題得分。

　　這樣“捧殺”最成功的是魯迅，初中高中，我們讀了《祝福》、《風箏》、《少年閏土》，《拿來主義》、《紀念劉和珍君》的節選或全篇，成功地讓我們寫下了“反帝反封建”的答案，也成功地讓我們厭倦并且輕視了魯迅的完整作品，也包括接下來要講的沈從文《邊城》小說。

　　今天聽了許子東老師在嶺南大學對沈從文《邊城》的介紹，又使我對高中語文課本選錄的《邊城》發生了興趣與反思。過去的我，出于無知，是極其看不上邊城的，我以為不過是一段田園牧歌里，講述一個小姑娘在一段情竇初開的年紀，同時被兩兄弟喜歡，三方在各自的選擇與逃避中，無意制造了一出悲劇。

　　在小說的情節敘述里，我以為三方彼此的喜歡只是一種極其普通的好感罷了，三個人相互的交流少之又少，就連僅有的交流也在少年羞怯和大人特有的揣摩中消磨掉了。你問我他們共同經歷了刻骨銘心的什么，我答不上來，反而是這種感情在心照不宣后經歷生與死，悲與痛，可從愛情的角度來看，這依舊很難關愛情什么事。盡管大佬與老船夫的離開都因為這樁婚事，可是這婚事里看不到愛情里兩個人心心相印。

　　相反可以體會到的是，劉震云筆下《一句頂一萬句》里，鄉土社會里，人們在含蓄婉轉的說話方式里，相互揣度，相互誤解，相互傷害，直到相互孤獨。小說《邊城》結尾的一句話，依舊是二佬在逃避中，對翠翠無聲卻有力的傷害與冷漠。而翠翠不過是未滿15歲的少女，大佬二佬同樣只是意氣奮發的少年，老船夫不過是希望為孤單的外孫女找個家，船總順順對老船夫的冷言冷語，也不過是在失去兒子后的人之常情。這片湘土上，大家只是在自己的位置上做份內的事，一群好人卻共同制造了這出悲劇。

　　回到許子東老師的講課里，他說，邊城里有三重解構：第一重，這片湘土的人見義讓利的同時，也有對彩禮的區分；第二重，家庭關系與愛情關系孰輕孰重，第三重：這里沒有一個壞人形象。許子東老師的三重分析里，給我三種很個人的啟發。

　　第一重，湘土人“見義讓利”。我以為，從嚴格意義來講，所謂渡船不要錢，只是表面上的，因為渡口屬于公家，擺渡人是有政府給的固定薪酬，三斗米，七百錢。而政府的錢從哪來，也依然從每一個過渡人所收的稅中來。這使我想起大學時，老師問我們學生是不是納稅人，有沒有納稅？從表面看，我們好像不是，但是只要我們曾經花錢買過東西，就完成納稅了。那么沈從文所寫的這種民風其實就是鄉土社會人們保持的淳樸與規矩，錢依舊是不可缺少的，但是要取之有道，不受額外之財。

　　第二重里，我有兩個疑惑，一是大佬二佬兩人的關系是如何的，小說并沒有寫他們兄弟二人的感情從小到大是怎樣的？二是大佬與翠翠、二佬與翠翠他們彼此之間的感情分量有多重？這種雙方情感敘述的嚴重缺失讓我想起另一部小說《兄弟》，李光頭和宋剛之間經歷磨難的兄弟情義，以及他們后來共同愛上的女人林紅。在這種彼此情感飽滿的場景描寫中，邊城的傳統儒家文化與西方個人自由主義的矛盾，是不是更顯得富有沖突性與震撼性。

　　第三重，這片湘土沒有壞人。我聯想起國產劇與美劇的最大區別，國產劇里最爛的劇情是好人與壞人的刻畫異常分明，這種壞的`描寫從表情到語調都格外突出，可惜劇中好人還傻傻分不清，我真想說：信了你的邪！在美劇里就拿七月熱播的《權力的游戲》，里面所有的人物都充滿了人性的復雜性，你很難以好壞二字來評說，美劇里沒有臉譜。正因為這樣，才呈現出意想不到而富有張力的故事情節。回到邊城里，沈從文筆下沒有壞人，但所有人的角色地位是約定俗成的，這決定了每個人的選擇是能被理解的。

　　最后，我想談談當我現在重讀《邊城》的感受，我覺得在這片湘土的人，就是我自己鄉土的人，每個人都在淳樸與精明中選擇，沒有涉及原則的對與錯，站在對方的立場上，每一個人都是好人，可是為什么這群好人，無聲無息帶我們走進悲劇的胡同？是我們太過隱晦，太用力過度，太漠不關心，太自以為是？還是三分天意，七分人心？這根深蒂固的鄉土觀念與氛圍，注定還會醞釀下一出悲歡離合。希望這場結局，是三分人心，七分天意！

邊城讀后感4

　　20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說。

　　對沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向對癡情的故事情有獨鐘，所以對他與張兆和的感情的經歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經在家兩年了，只因搬家時它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來讀。

　　沈先生的文章會讓人過目不忘，其最重要的原因是風格獨特，筆風清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。

　　民國許多大師都留過洋，學貫中西，其文章的故事也與當時的知識分子相關。許多引用，比喻都出自當時較為先進的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學本應是這樣子的，寫鄉土，寫鄉土的水，寫鄉土的`山，寫鄉土的人，還有鄉土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉土。這片鄉土孕育的我們，有著不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界。《邊城》中的翠翠，儺送，里面的每一個人都是善良的中國人的真實寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實善良的完美情郎的代表，他們之間的愛情更是只有中國人身上才會產生的感情。雖然是短遍小說，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說；雖然沒有輾轉反側情節，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生會被兩次提名諾貝爾文學獎的原因吧。

　　推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個女子不動情？可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經入骨，但卻難以開口表達。可見，愛情較婚姻的學問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自我保護，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。

　　這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結束生命，清終難抵抗濁的威力，只能請歷史分辨。幸運的是沈先生存活了下來，而后棄筆再無作品，是何等的悲愴才使一個人放棄了一生的所愛啊~

　　“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰不是在心里這樣想的呢？

邊城讀后感5

　　沒有轟轟烈烈的愛恨情仇，沒有眾多鮮明的人物，亦沒有撲朔迷離的故事情節。就在這股平淡與從容之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。一則交織著親情與戀情的故事緩緩地步入心坎……

　　古樸的湘西鳳凰寧靜而柔美。蜿蜒的山巒、幽靜的溪流、黃泥的墻、烏黑的瓦、清脆的細竹、燦爛的野花、臨泉深處悠然回蕩的山歌……都在輕靈的霧靄中牽動著我的心弦。

　　愛是書中永恒不變的主題。因為愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中充滿了掛念；因為愛，少女翠翠重新對生活有了詮釋，有了希望；因為愛，哥哥天保選擇了離開，以成全弟弟儺送那分真摯的感情；因為愛，儺送去尋求那個在他生命中最重要的人；因為愛，翠翠便從此守著渡船，守著心中那個日日夜夜盼望歸來的心上人……

　　在《邊城》里，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。慈祥的爺爺是這般模樣：“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

　　“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

　　本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望，但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫？一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？

　　在那動亂的`年代里，在經歷了新文化運動的洗禮后，沈從文先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著這個民族的愛和悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字，正是因為心的執著才構建出這座交織著動人故事的邊城。

　　借用《邊城》里的一句話：愛的美好在于它的純潔。而我想說的是，愛的美好在于它的價值與它的出現。

　　我又一次將頭埋進書里，任人情的溫暖一步步的深入心田……

邊城讀后感6

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。

　　湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄腑…景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

　　翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。

　　那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？

　　試問這條路難道就是翠翠一個人的路嗎？顯然不是的，這或許就是中國幾千年來天天在發生的故事。那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？美麗的邊城由于其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那里保持的非常干凈，但另一方面一個沒有欲望，沒有紛爭的.地方卻恰恰說明這里的不開明和落后的閉塞。是人性的一種暴露但同時也是人性的一種束縛，翠翠的愛是真誠的，但似乎從某個角度來說，卻是無比的卑微。因為到最后儺送走了，她的愛依然在自己的心中慢慢珍藏以至發酵腐爛。

　　不過對于整篇小說，那種人性美和自然美倒是可以讓現在的人深受啟發和感動。

　　從美的角度來看，沈從文的筆下無處不美，山美，水美，人美。他無限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫，畫中是一個海市蜃樓般縹緲美麗的世外桃源。小說開始的兩段：

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

　　“小溪流下去，繞山咀流，約三里便匯入茶峒大河…小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成，靜靜的河水既或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚來去皆可計數……”

　　寥寥數筆，勾勒出一副明麗的圖畫，把我帶入了一個美麗的桃園。故事就在這樣純凈的環境中展開，又怎能讓它不美呢？

　　《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓—女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“妓—女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

　　《邊城》“美”，又體現在“人性美”上面。這首先體現在翠翠身上。作者著重表現的是翠翠的品性美，童負美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水做伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹。

　　沈從文用最細膩的心靈體味著它，又用最出神的筆墨將它寫出來，這種情感導致了翠翠以及翠翠的母親這樣一些女性形象，都不能讓人產生強烈的如癡如醉的愛，而只能產生憐愛。翠翠在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔憂的復雜心理的。當夜幕降臨，外祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的凄涼”，“她成熟中的生命，覺得好像缺少了什么。”她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不妝的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走后，爺爺的孤獨，凄苦，傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。于是認真地說：“爺爺，我一定不走……”這時怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間真情埃作者用情真摯，細膩生動寫出了湘西淳樸的社會風氣。

邊城讀后感7

　　猶記得小說開頭寫了這樣一段話：“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。〞山水之間亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個“一〞字的運用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。

　　就整部作品來看，整個書中世界如一個仙境，古樸實誠的人情風味，字字句句里都透出一種淡雅、寧靜的香氣。鄉民同甘共苦，樂于分享，互幫互助，好似大家都是一家人。每每讀到這樣和諧的畫面，我都會感慨如今社會的'復雜與冷漠，也會夢想著自己也生活在那樣的社會，大家相親相愛，不會為一己私欲喪盡天良，喪失了最美的人性。這時，我不禁會想：科技進步、社會開展到底為人類帶來了益處還是痛楚？我們的地球文明到底會開展到什么地步？

　　說到小說中的人物，其實給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵大老時的溫柔和藹，他奔波于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問到別人關于大老、二老時的懇切，他收了人家免費送的豬肉卻把錢放進人家竹筒里的真誠……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。

　　多么善良溫和的老人，為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘單獨一人沒有人來照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開始不適的那次，強忍著苦痛也要給孫女一個笑臉，舍不得她有半點擔憂；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問大老時，汗珠顆顆清楚地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對小孫女；他尊重翠翠，不強求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純潔的愛！

　　即使再愛，爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內剛的性格、當年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒提到的一切，終日守著渡口等候二老回來。結尾是開放式的：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。〞

　　爺爺的淳樸、對孫女濃濃的疼愛讓人心疼，令人感動；翠翠的純美、善良、堅強，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說中，每個人、每件事，都那么打動人心，與當今這嘈雜、欲望化的社會形成鮮明的比照，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。

邊城讀后感8

　　清澈蜿蜒的河水，碧藍碧藍，澄明如練的天空，群山環抱的民風淳樸的山村，慈祥善良的擺渡老人，以及他乖巧伶俐的孫女。“一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞在江邊，久久不肯散去……

　　《邊城》就是以這樣清新的場景在我眼前展開，在淡淡的`敘述中帶我走進一個吟著憂傷牧謠的童話。

　　翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到15歲，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到15歲時的端午節，她在黯黯的江畔遭遇她生命中最重要的一個人，一個讓她徹夜難眠的人——儺送。

　　如一粒石子落入潭中，激起圈圈漣漪，她生活的平靜被打破。她依然每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏一個秘密，一個連爺爺也不能說的秘密。古樸的青瓦，飛轉上揚的閣角，檐下有古舊的風鈴隨風輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下……

　　人生就是這樣，因為一個人的離開或一個人的到來而劃出一條界線，從此與他無關，或與他有關。

　　兩情相悅的人卻最終都沒有說出口，儺送的哥哥天保也愛上翠翠，要娶她回家，而儺送則被父親要求娶一位富家千金。故事出現轉折，而后是兄弟倆相約唱情歌，可老船夫誤以為是天保打動翠翠，孰知那天保生來不擅唱歌，是儺送一人在唱，再后來天保為成全弟弟出船送貨不幸身亡，儺送傷心欲絕離家出走，而爺爺也因操勞過度，懷著遺憾去世，只剩翠翠獨自在江畔等待，等待她不知何時才能回來的儺送……

　　邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”

　　沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育這些帶著哀思的文字。

　　我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。

邊城讀后感9

　　《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情文章。沈從文極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的`風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

　　隨著文章的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連歌女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文對和諧美好社會的向往和追求。

邊城讀后感10

　　有一位學者曾說過：“沈從文的《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。”

　　假期我在老師的推薦下，走入《邊城》，走入一副人與自然相得相融，優美和諧圖畫，但書中卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔，讓我感覺到美麗中夾雜著淡淡的憂愁。

　　邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。在湘水旁的妙齡姑娘翠翠在一次賽龍舟比賽中，和爺爺失散，等到天黑也沒見到爺爺來。等啊等，等到了一位年輕的小伙子——儺送，是他讓人送翠翠回家。儺送的哥哥天保也喜歡翠翠，卻因為弟弟喜歡翠翠而果斷放棄了。從而離開這兒，去出海，卻在途中不幸身亡。儺送聽說了這回事，也離開了，去外地打拼。在以后的漫長時光里，她幫渡船者擺著渡船，等著一個小伙子回來。他可能永遠不回來了，可能“明天”就回來……

　　文末，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經回不來了，但風雨過后，活著的人還是要繼續生活的。

　　這美麗的愛情故事，卻顯露出一種凄涼，憂愁。三個有愛的人一直愛著，卻又一直錯過，但生活還要繼續……

　　生活不是圖畫，生活需要流動。

　　人生只有一次，我們應該活出最美好的自己，為自己的生活譜出一曲最動聽的樂曲，莫讓美麗總憂愁！

　　霍金，一名我們耳熟聞詳的科學家，但他年輕時就患有絕癥，卻依舊堅持學習。雖然他行動不便，但是他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅在自然科學界引發了巨大反響，也對哲學和宗教也有深遠影響。他不能說話，不能直立行走，但他不放棄學習，不自暴自棄，最終有了巨大成就。我們也是一樣，不能因為一些小困難而輕易放棄，輕易被打到。人是要一直向前走的`，不能因為一些自身原因而停止自己的腳步。時間不等人，生活，也不等人。

　　像貝多芬，他雖耳朵失聰，但也創造出了《命運交響曲》《第九交響曲》等動人心魄的樂曲。

　　他們的自身雖有缺陷，但他們的生活因此而變得美麗，他們為了世界做出了巨大貢獻，全世界都為他們感到快樂。這為他們的人生添上了一筆濃濃的色彩。

　　但也有些人，因為對生活充滿了失望和厭倦而放棄奮斗，自暴自棄。從而浪費了自己一生中最美好的時光，等到老了再回首，卻發現自己一生碌碌無為，一事無成。只會后悔，后悔自己為何不把握好時間，讓自己在老去的時候，不會留有一絲遺憾……

　　對于我們中學生而言，我們不能像《邊城》中的三人一直“錯過”，我們應節約時間，努力學習，活出最精彩的自己。不要讓自己留有遺憾，浪費時間，到最后才會追悔。所以，我們要好好地生活，讓我們的生活變得美麗，變得快樂……

　　美麗，總是讓人憂愁；但有一種美麗，也令人感到快樂……

邊城讀后感11

　　“晉太元中，武陵人為業，緣溪行，忽逢桃花林……”

　　我曾詢問過老師：老師，您說《桃花源記》為什么要用這個“源”?老師對我說：因為這個源字，代表著桃花源是我們生命的本源，是我們人類欲望的源頭，我們所追求的`最終。

　　而我，卻突然想起了《邊城》。想起了在一個昏黃的午后，一個在這個小小世界里的一個叫做茶峒的小小地方，想起了一個叫做翠翠的姑娘，想起了白塔下的一個許愿，想起了在鄉村混雜著的泥土里，外婆家的老式煤爐上歪歪斜斜的飄著的煙，和那一聲半是無奈半是疼愛的“語嫣”。

邊城讀后感12

　　夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中。在屬于自己的小天地里品讀著沈從文的《邊城》，思緒也隨著書中人物的變化發展起伏。

　　《邊城》被譽為“文學史上最純凈的一個小說文本”，它所呈現純凈的感情帶給人們恒定而久遠的感情。

　　《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心中愛的'卻是儺送，當天保明白了實情后，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻了那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤，也在痛苦中離家區了桃源。而翠翠獨自承擔所有變故，在等著那個也許永遠不會回來，也許明天就回來的人。

　　人世間的美好與凄涼，在文中體現的淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保與儺送倆兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質樸的鄰里關系，人與自然的統一，醇厚的民俗和民風，又或是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂愁的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂，朦朧，卻又無疾而終的愛情。

　　這里的憂愁時一滴化不開的墨，滴在心上，糾纏不止，然后風干，凝結在那里，無法抹去，只有那澄明的江水依然述說著那些古老的故事。

邊城讀后感13

　　時間總由清澈流向渾濁，然后，又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光，那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀，亦是感懷時光匆匆而過卻無以名狀的一絲遺憾……

　　也許，在很多年以后，你還會想起這么一個地方——鳳凰，那里曾給過你期盼與欣喜。或許，在那煙雨朦朧的水面上，在那枯黃敗落的秋葉上，在那光滑靜默的青石板上，你依稀可以聽到一聲沉重的嘆息。或許，在風雨飄零的夜里，在那幽深孤寂的小巷里，你依稀可以看見一個老人顫動的孤影。

　　也許，在很多年以后，你還會記起這么一個人——沈從文，他曾用一種既恨又愛的筆調刻畫了湘西的人情冷暖，世態變遷。而如今，他卻又留下了一個讓世人追逐的夢——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上，那里只有山泉綠樹、鳥鳴蟲吟為伴，簡易素樸的石碑是他留給世人最后的.絕筆之作，沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。

　　當你帶著《邊城》的夢，風塵仆仆的奔赴鳳凰，而當你去過了鳳凰，并帶著鳳凰的現實又重新回到沈從文勾畫的夢中《邊城》時，你也許會有這樣的疑惑：到底是鳳凰因沈從文而名著，還是沈從文因鳳凰而不朽？這里沒有唯一的答案。也許，沈老也不曾想過。

　　與世辭別二十余載，然而，還有無數陌生的過客，慕名而來，佇立在沈老的墓碑前，送上一束鮮花。游客們這種不約而同的真摯情思，必定是在堅持著或守望著一個似真似幻的夢——邊城鳳凰。這個夢，曾因沈從文先生的勾畫與現實神似而變得臨近，但如今卻又因現實的破碎而變得更加遙遠。游客們高高興興地來，卻又悻悻地離去，沒能尋到最初設想的安慰，卻裝了滿腹的苦水。可是，城市里的男男女女卻依然不知疲倦、不聽勸告地從五湖四海虔誠而來，沖動莽撞，以致打碎了期待已久的夢。

　　難道真有一個清晰淡雅、淳樸寡欲的世界？也許有。這個只有沈從文先生知道。

　　城市里的人整天忙忙碌碌地穿梭于高樓林立之間，奔波于平滑筆直的柏油路上，安立在四季舒適的空調溫室里，當他們從沈從文先生虛構的故事里，開始遙想這么一個夢幻與現實巧合相遇的鳳凰古城時，一種頓然開朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退，然后隱沒于略帶寂寞的古城小鎮。白天，臨窗而坐，酌一杯清酒，看江中泰然的漁夫，聽著那竹篙與江水拍打時清麗的嘩嘩聲。晚上，徒步江邊，看漁火閃爍，聽著酒家里的稀落耳語，眺望著異鄉的皓月。把煩惱忘于腦后，把身心寄托于清閑與寧靜，這是何等的愜意！

　　可是，他們看到的卻只能是一個與想象中相差太遠的地方。當一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時候，鳳凰就已經失去了黑夜里的那份神秘。當一個個酒吧一窩蜂地占據了沱江兩岸時，鳳凰就已經失去了昔日的寧靜與清閑。當大街小巷、老老少少都步伐匆匆，忙忙碌碌地追逐著計算著一絲一毫的金錢利益時，鳳凰就是去了骨子里的樸素與單純。游人們離鳳凰近了，可他們的心卻離鳳凰遠了，現實中鳳凰的陌生感帶給了他們失落后的深深感嘆。

　　沈從文先生虛構的邊城也許只是一個象征之地，《邊城》中的真與善也許只是我們人生旅途中應該一直追逐的方向。

　　當你再一次來到沈從文先生的墓碑前，你可能會理解墓碑上的這句話：“照我所思，可以理解我；照我所思，可以理解人。”這是每一個墓碑前的過客必定會輕聲吟誦的一句話。人生在世，難免會有沉浮跌宕，在艱難困苦中認識自己、雕刻自己，最終欣賞自己，也不至于辜負了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來，回味一路走來的點點滴滴，豁達的心境便馳騁于天地，世間恩情真善猛然間浸入心懷，坦坦蕩蕩，灑脫超俗，這樣也不至于窮途末路，落得個遺臭萬年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實最虔誠的人生道理。

　　其實，每個人都有自己所向往的“邊城”，沈從文先生自己也是一個向往邊城的人，可是他已經走進了邊城，因為邊城早已經住在了他的心中。他回到鳳凰，只想魂歸故鄉。他不想給世人留下斷殘的現實，卻不料留下了一個誤解后的念想。

　　一群群遠道而來的人們，帶著虔誠的心，暢游在他所勾畫的夢中，歡聲笑語，充盈耳畔。可是，夢醒之時，卻凄涼滿地，失望連連。

　　我想，從那一刻起，當第一個倉皇的腳步走進鳳凰時，沈老就開始走向孤獨了。在某個能聽得見淚水滴落的夜晚，沈老從耀眼的霓虹燈下走過，并在昏暗中留下孤獨的背影……

邊城讀后感14

　　讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉——鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活。

　　隨著翠翠的成長，慢慢認識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實，儺送是個陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當知道哥哥也喜歡翠翠時，儺送決定跟村人出外經商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內疚，還是走了。不久，外祖父也在一個風雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望著。“那個人可能明天就回來，可能永遠不回來。”這是最后的一句。

　　一個淒清的結局，但是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實，是我們在現在這個浮躁不安的世界里找不到的。

　　因此，推薦沈從文老師的《邊城》給大家，它的文字清新，明快，沒有華麗的詞藻，每個字卻又像是經過精雕細琢，絲毫沒有文字的堆砌，還可以提高我們的文學素養。曾用了一星期的時間，每個詞、句都沒漏下，中間沒有停頓，很盡興地讀完，愛不釋手，也激發了我讀更多書的欲望。希望它也能帶給你們更多感觸，更多啟發。

　　沈從文的《邊城》中所描繪的茶峒是一個夢幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個唯美的'地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風俗淳樸，以至于連愛情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人，老人的孫女翠翠和一只黃狗。一年端午節，翠翠和祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開了。誰知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開了翠翠，而老船夫也因擔心翠翠的婚事而在一個雷雨天溘然離去。一切都沒了，但那段凄美的愛情卻在讀者的記憶中揮之不去。

　　《邊城》雖是一個悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無比美好。沒錯，走車路看似平坦，但是怎么能和馬路的浪漫相比呢?整個故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛了，而真正牽動翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的感情。

　　但是，在整個愛情中，翠翠似乎起了主導作用，翠翠喜歡二老，這點翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說，這么一個悲劇，也可以說是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒有錯，但是在面對這種事時有時真應該果斷一點，因為在面對樸實而單純的人時，過分的羞澀也許比什么都可怕。

　　不過，在小說最后，也不乏有希望存在，正如書中所寫“也許‘明天’會來”。“明天”是多久呢，雖然無法知曉，但翠翠的路還很長，也許真能“等”到了也說不定。

邊城讀后感15

　　從文的《邊城》初中便有所接觸，故事女主人翁翠翠的清純可愛形象一直深深印在腦海里。但其中的韻味，之前并沒有對它產生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生對湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂愁。

　　再次讀完《邊城》，展現在我面前的是這樣一副清晰的畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”這是多么美麗寧靜動人的小城啊，讓人頓時心生向往之情。在如今，城市的高樓大樓廈如雨后春筍般拔地而起，現代城市的問題也隨之悄然而至，人口的高度密集，城市交通堵塞，汽車尾氣以及工廠廢氣的大量排放，空氣在我們城市化進程中受到了嚴重污染，近年來，霧霾在我國多個城市出現，大街上很多人都是戴著口罩在行走，人們都行色匆匆，不敢在外面多逗留。當我看到這些，再看看邊城里面人們的生活環境，我便會深深沉醉在邊城里所描寫的生活環境里。我想或許這也是《邊城》作者的其中一個思路。

　　在現今這個時代中，人與人之間的關系是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入爾虞我詐的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的`便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了歹人的闖入，但同時也限制了自己與外界的聯絡。而在《邊城》里面我看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的美好景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”

　　在寫到主人翁翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情。為人卻那么公正無私；既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛；豪放豁達，不拘常套小節；和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

　　“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者給我們展現這一幅人與自然相融合的情景，而更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。在天寶和儺送互相表明態度后，天寶意外溺死于湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她靈魂輕輕浮拖起的悠揚的歌聲了。

　　直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花就凋零的愛情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。

　　這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。

　　我覺得翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我認為除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以翠翠的愛情作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，掌握主動權，而不是等待。

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