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《邊城》節選教材設計
《邊城》是沈從文的名著，沈從文主要貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調，發展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活秋背景，對故鄉人民有不可言狀的同情與溫愛。下文是小編給大家帶來的《邊城》節選的教材設計。
邊城(節選)教學設計.
一、 教學目標：
1、 通過故事情節，鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情;
2、結合作家談創作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題;
3、鑒賞散文化的語言、優美的環境描寫及其表達效果。
二、重點和難點：
重點：通過誦讀，了解小說的情節，概括選文三個部分的內容;鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情;鑒賞散文化的語言和優美的環境描寫及其表達效果。
難點：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說的主題。
三、教學方法：
1、讀書指導法;
2、討論法;
3、講解法;
4、誦讀法。
四、課時安排：2課時
五、教學步驟：
第一課時
(一)教學目標：
了解小說的情節，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內心世界;感受散文化的語言及其表達效果;
(二)重點和難點：
重點：了解小說的情節;借助情節和環境，鑒賞人物形象;
難點：結合情節和景物描寫，分析人物的內心世界
(三)教學步驟及內容要點：
1、導入新課：
小說是一種敘事文學，但也可以有散文一樣的美的語言和意境。今天我們來學習沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。
2、 明確目標：
我們知道，學習小說首先要了解它的情節，其次要根據情節和環境，鑒賞小說的人物形象。這節課，我們的主要人物是：了解小說的情節，鑒賞小說的人物形象。
3、學生迅速瀏覽課文，結合課后注釋，復述小說情節，并筆頭概括文章三個部分的內容。
學生對小說情節的復述可能不夠全面，教師可根據全文加以補充，尤其是王團總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動;爺爺后來憂郁而死等情節。
課文三個部分的內容概括：
翠翠情竇初開，爺爺為翠翠講父母的故事;
翠翠夢中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事;
爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。
4、鑒賞人物形象：
提問：沈從文在創作談中說，他寫這篇小說，是要通過幾個凡夫俗子，“被一件人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛?這些愛各表現在什么地方?
明確：祖孫之愛;手足之愛;戀人之愛。
祖父關心翠翠的生活、婚姻;翠翠對爺爺的依戀，為爺爺燒飯。天寶退出對翠翠的追求，儺送因為天寶的死亡而遠走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的愛情。
討論：請結合課文的情節和環境，尤其是某些關鍵性的句子，談談翠翠這以人物形象。
學生討論，教師點撥，對學生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。
參考：
情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去。可以說，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關心爺爺，也被爺爺寵愛關心;但她已經到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內心是清純的，同時又是孤寂的。
提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象?
明確：天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親;知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗;忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。
儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉。
爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強烈的責任心在溪上擺渡。他對孫女關心備至，關心她的生活，也關心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發翠翠去戀愛去響應儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。
討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎? 學生討論，教師點撥。
參考：確實如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對她關愛備至，但并不能真正理解這個青春少女的內心世界。“她看天上的紅云，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因為沒有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點，結實一點，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢中暫時得到愛情的實現。天寶闖灘而死，儺送遠走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永遠回不來了，也許明天回來。”
外公因為女兒女婿的悲劇，在他心里留下了永遠不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個實在的人，但天寶和儺送分別遠遠離開，他對于翠翠的婚事無能為力。感到翠翠渴望著愛情，他“又憂愁又快樂”，“溫和悲憫地笑”，這都說明了他內心的矛盾，既愛孫女，希望她有一個好的歸宿，又擔心翠翠離開他，擔心翠翠在愛情上走了父母的老路。對這一切，他也無能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求，有責任心的青年，但他倆的結局也是悲劇性的。一個心懷遺憾闖灘而死，一個遠走他方，毫無音訊。
5、總結：這節課我們了解了小說的情節，分析了人物形象。這些人物的總體特點是淳樸、善良，體現了人性中最美的一面。但他們的內心世界似乎都又是孤獨的，寂寞的。課后請大家思考：造成人物孤寂的內心的根本原因是什么?
(四)教學反思：
第二課時
(一)教學目標：
鑒賞散文化的語言、優美的環境描寫及其表達效果;結合作家談創作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題。
(二)重點和難點：
重點：鑒賞散文化的語言、優美的環境描寫及其表達效果
難點：合作家談創作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題。
(三)教學步驟及內容要點：
1、學習環境描寫對表現人物內心世界的作用。
大家知道，環境是小說人物活動的場所，環境對表現人物、表達主題具有重要作用。下面請大家朗誦幾段自己認為寫的好的環境描寫的語段，說說它們對于表現人物內心世界有什么作用?
參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”第二處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了。”第四處，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了。”
第一處，世間萬物都生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內心騷動不安的愛情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發，所以，有點“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內心。
第二處，翠翠滿腔心事，卻無人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態，更使翠翠感到孤獨寂寞，因此哭了起來。景物描寫恰當的表現了人物的內心世界。
第三處，“對溪除了草蟲的輕音復奏以外，別無所有。”說明翠翠等待的人沒有來，翠翠對愛情的期待，已經變成了悲劇。不善表達的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調，使翠翠的心變的安靜起來。景物描寫含蓄的寫出了人物內心世界復雜的變化。
第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環境下說故事，自然的美和人性的美合成一副優美的生命形式，這正是作者所說的“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描寫很多，它與作者所要表達的主題，必然有著密切的關系。
講解：景物描寫不僅為人物的活動提供了場所，不僅形象的表現了人物的內心，而且襯托了人物的美。環境美、人性美，這是相得益彰，相互表現的。
2、 探究文章的文化內涵和主題。
討論：作者在創作談中說，他要表現“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認為這篇小說所表現的這種人生形式究竟是什么樣子?
參考：《邊城》描寫的確實是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式。《邊城》所表現的人生形式確實是自然的，這里的人生善良、勤勞，質樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意?
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風靡。
講解：本文寫于1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。
傳統文明是一種封閉的農業文明。農業文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。
固守傳統還是擁抱現代，怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來，這是一個艱難的選擇，也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質生活的提高，現代意識的發展，無論如何，我們再也找不到象《祝福》里描寫的那種過年的味道了。
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