《核舟記》知識(shí)點(diǎn)

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八年級(jí)語(yǔ)文核舟記知識(shí)點(diǎn) 推薦度：
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《核舟記》知識(shí)點(diǎn)

　　在平日的學(xué)習(xí)中，大家都背過各種知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì)涉及到的知識(shí)，也就是大綱的分支。為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí)，下面是小編精心整理的《核舟記》知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《核舟記》知識(shí)點(diǎn)

《核舟記》知識(shí)點(diǎn)1

　　語(yǔ)音

　　洢(yī)皿(mǐn)貽(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)

　　髯(rán)椎(chuí)髻(jì)神情與蘇、黃不屬(zhǔ)

　　通假字

　　1、詘右臂支船詘通屈，彎曲

　　2、左手倚一衡木衡通橫，橫著

　　3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間

　　4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之簡(jiǎn)通揀，挑選

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

　　1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇巧：特殊的技藝

　　2、能以徑寸之木徑寸：直徑一寸，用來形容圓形物的細(xì)小

　　3、為宮室、器皿、人物為：做，這里指雕刻

　　4、罔不因勢(shì)象形罔：無(wú)，沒有因：根據(jù)，依據(jù)象：模擬

　　5、嘗貽余核舟一貽：贈(zèng)送

　　6、蓋大蘇泛赤壁云泛：乘船浮行

　　7、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇：jī零數(shù)

　　8、高可二黍許中軒敞者可：大約

　　9、清風(fēng)徐來，水波不興徐：緩緩地興：起

　　10、中峨冠而多髯者為東坡髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須

　　11、其兩膝相比者比：靠近

　　12、佛印絕類彌勒絕：極類：像

　　13、舟尾橫臥一楫楫：船槳

　　14、其人視端容寂端：正

　　15、其船背稍夷背：這里指船底夷：平

　　16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻甫：古代男子的美稱，多附于表字之后

　　17、鉤畫了了了了：清清楚楚

　　18、其色墨墨：黑

　　19、其色丹丹：朱紅色

　　20、為人五;為窗八為：刻

　　21、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾：尚，還盈：滿

　　22、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之修狹：長(zhǎng)而窄

　　多義詞

　　為宮室：刻

　　中軒敞者為艙：是

　　為人五：雕刻

　　能以徑寸之木：木頭

　　以至鳥獸、木石：樹木，如“草木皆兵”

　　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：特別

　　長(zhǎng)約八分有奇：零數(shù)

　　東坡右手執(zhí)卷端：邊

　　其人視端容寂：正，如“端正”

　　重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

　　1、蘇黃共閱一手卷 1、蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。

　　2、舟尾橫臥一楫 2、船尾橫擺著一支櫓。

　　3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八 3、總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。

　　4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 4、原來是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的'。

　　5、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài) 5、全都是按照(材料原來的)形狀刻成的(名種事物的)形象，名有名的情態(tài)。

　　6、嘗貽余核舟一 6、曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。

　　7、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 7、可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。

　　8、技亦靈怪矣哉技藝出真奇妙啊!

　　9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中 9、他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。

　　10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然 10、那人眼睛正視著(茶爐)神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

　　11、啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　打開窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)(或“雕刻著花紋的欄桿相對(duì)著”)。

　　12 、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　(王叔遠(yuǎn))(或“他”)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船，(原來)刻的是蘇軾游赤壁。

　　特殊句式

　　中峨冠而多髯者為東坡判斷句

　　說明順序：空間方位(船艙——船頭——船尾——船背，先正面后背面)為順序

《核舟記》知識(shí)點(diǎn)2

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　魏學(xué)洢(約1596-約1625)，字子敬，明末嘉善(現(xiàn)浙江嘉興)人，著有《茅檐集》。

　　二、寫作背景

　　本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，號(hào)“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了微型木雕天封塔。他最的微雕藝術(shù)作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，是王叔遠(yuǎn)的簡(jiǎn)稱，其題款的位置與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。

　　三、文言知識(shí)積累

　　(一)通假字

　　1.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù))

　　2.左手倚一衡木(“衡”同“橫”，橫著)

　　3.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻(“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后)

　　(二)古今異義

　　1.約八分有奇

　　古義：零數(shù)。今義：?jiǎn)蔚?不成對(duì)的，跟“偶”相對(duì)。

　　2.高可二黍許

　　“可”的古義：大約。今義：表示同意。

　　“許”的古義：上下。今義：答應(yīng);允許。

　　3.其兩膝相比者

　　古義：靠近。今義：比較，較量。

　　4.神情與蘇、黃不屬

　　古義：類似。今義：歸屬。

　　5.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸

　　古義：竟然。今義：曾經(jīng)。

　　(三)一詞多義

　　1.奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(形容詞，奇妙、奇特)

　　舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(名詞，零數(shù))

　　2.為：為宮室、器皿、人物(雕刻)

　　中軒敞者為艙(是)

　　3.有：為字共三十有四(同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù))

　　爐上有壺(表示領(lǐng)有，與“無(wú)”相對(duì))

　　4.可：高可二黍許(大約)

　　珠可歷歷數(shù)也(可以)

　　5.端：東坡右手執(zhí)卷端(名詞，右端)

　　其人視端容寂(形容詞，端正，正)

　　6.者：中軒敞者為艙(……的部分)

　　居右者椎髻仰面(……的人)

　　7.而：中峨冠而多髯者為東坡(連詞，表并列，并且)

　　而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(連詞，表轉(zhuǎn)折，但是)

　　啟窗而觀(連詞，表順承，然后)

　　8.蓋：蓋大蘇泛赤壁云(表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞)

　　蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(原來是)

　　9.云：蓋大蘇泛赤壁云(句尾語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)際意義)

　　此中人語(yǔ)云(動(dòng)詞，說)

　　(四)詞類活用

　　1.中軒敞者為艙，箬篷覆之(名詞作狀語(yǔ)，用箬篷)

　　2.石青糝之(名詞作狀語(yǔ)，用石青)

　　3.中峨冠而多髯者為東坡(名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子)

　　4.居右者椎髻仰面(名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻)

　　(五)文言句式

　　1.倒裝句—定語(yǔ)后置

　　(1)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中(“相比”是中心詞“兩膝”的后置定語(yǔ)，“者”用作后置定語(yǔ)的煞尾，相當(dāng)于“的”。)

　　(2)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(“修狹”是中心詞“桃核”的后置定語(yǔ)，“者”用作后置定語(yǔ)的煞尾，相當(dāng)于“的”。)

　　2.省略句

　　(1)省略主語(yǔ)

　　(佛印)臥右膝，詘右臂支船(句首承前省略主語(yǔ)“佛印”)

　　(2)省略介詞“于”

　　①佛印居(于)右，魯直居(于)左

　　②各隱(于)卷底衣褶中

　　③居(于)右者椎髻仰面

　　④居(于)左者右手執(zhí)蒲葵扇

　　⑤其船背稍夷，則題名(于)其上

　　四、翻譯課文

　　原文：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。

　　為：做。這里指雕刻。

　　以至：以及。

　　罔不：無(wú)不、全都。

　　因：順著、就著。

　　象：模擬，這里指雕刻。

　　嘗：曾經(jīng)。

　　貽：贈(zèng)。

　　蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。

　　泛：泛舟，坐著船在水上游覽。

　　云：句尾語(yǔ)助詞。

　　譯文：明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物以及飛禽走獸、樹木山石，全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核刻的船，(刻的)應(yīng)當(dāng)是蘇東坡坐船游赤壁(的情景)。

　　原文：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

　　約：大約。

　　有奇：多一點(diǎn)。有，同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。奇，零數(shù)。

　　可：大約。

　　許：上下。

　　軒：高。

　　望：對(duì)著，面對(duì)著。

　　糝：涂。

　　譯文：核舟首尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷遮蓋著。旁邊開了小窗戶，左右各四扇，共有八扇。打開小窗看，兩邊的雕花欄桿正好左右相對(duì)。關(guān)上小窗，只見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，并用石青涂在刻著字的凹處。

　　原文：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

　　峨冠：高高的帽子。

　　卷端：指畫幅的右端。

　　手卷：橫幅的書畫卷子。

　　卷末：指畫幅的左端。

　　如有所語(yǔ)：好像在說什么似的。語(yǔ)，說話。

　　比：靠近。

　　絕類：極像。類，像。

　　矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。

　　不屬：不相類似。

　　詘：彎曲。

　　倚：靠。

　　歷歷數(shù)：清清楚楚地?cái)?shù)出來。歷歷，分明可數(shù)的樣子。

　　譯文：船頭坐著三個(gè)人，中間那個(gè)戴著高帽子，留著濃密胡須的是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃魯直在他的左邊。蘇、黃兩個(gè)人在共同欣賞一橫幅的書畫卷子。蘇東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕搭在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著卷子，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印特別像彌勒佛，敞開胸脯，露出乳房，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放著右腿，彎著右臂支撐在船上，左膝支起來，掛著念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。

　　原文：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　楫：船槳。

　　椎髻：椎形發(fā)髻。

　　衡：同“橫”，橫著。

　　攀：扳著。

　　嘯呼：大聲呼叫。

　　視端容寂：眼睛正視著(茶爐)，神色平靜。

　　若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”。

　　譯文：船尾橫放著一支槳，槳的左右各有一名船夫。右邊的船夫梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，像是在大聲呼叫的樣子。左邊的船夫右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有一個(gè)水壺，那人眼睛正視著爐子，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

　　原文：其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　夷：平。

　　甫：通“父”，男子美稱，多附于字之后。

　　了了：清楚明白。

　　丹：朱紅色。

　　譯文：船的頂部比較平坦，就在上面題寫名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，(字跡)細(xì)得像蚊子腳，一筆一畫都非常清楚，顏色是黑的。還有一個(gè)篆字圖章，刻的字是“初平山人”，顏色是朱紅的。

　　通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

　　為：刻有。

　　曾不盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。

　　簡(jiǎn)：挑選。

　　修狹：長(zhǎng)而窄。

　　技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊!“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用。

　　譯文：總計(jì)在這條船上，共刻有五個(gè)人，八扇窗，一張?bào)枧瘢恢粋€(gè)爐子，一個(gè)壺，一幅手卷，一串念珠;刻有對(duì)聯(lián)、題名和篆文，共三十四個(gè)字。可是，計(jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。原來是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇啊!

　　五、問題歸納

　　1.“奇巧”在文中有怎樣的作用?

　　“奇巧”二字是文眼，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛，以下對(duì)核舟的具體說明都是圍繞著雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開的。

　　2.文章第一句是從哪些方面突出“奇巧”二字的?集中說明了什么?

　　①原材料體積小;

　　②雕刻的物品種類繁多;③雕刻物構(gòu)思精巧，情態(tài)逼真。集中說明了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝精湛。

　　3.雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”?

　　這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過小窗啟閉景象的分別說明，使讀者體會(huì)王叔遠(yuǎn)刀法的精細(xì)又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。

　　4.課文結(jié)尾段落文字有什么作用?

　　總括全文，“通計(jì)”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)“八分有奇”，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)，揭示中心，表達(dá)了對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。

　　5.比較本文分說部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的.中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起，有什么好處?

　　本文這樣寫大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以開閉，由此說起能夠引起讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要——如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了;先描繪背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭，次寫船艙，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于后寫船尾，這不用細(xì)說，那兩個(gè)舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。而將船背放在最后寫，則體現(xiàn)了文章寫作內(nèi)容安排主次分明，因正面是雕刻品的主體部分，而背面則為雕刻品的附屬部分。

　　六、課文主題

　　本文使用從中間到兩頭，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了我國(guó)古代工藝作品的精湛技藝，熱情謳歌了民間藝人的卓越才能。

《核舟記》知識(shí)點(diǎn)3

　　一、文學(xué)常識(shí)

　　1、《核舟記》作者是明朝嘉善人魏學(xué)洢(yī)(約1596-約1625)，字子敬，散文家，著有《茅檐集》。

　　2、本文選自清朝人張潮編輯的筆記小說集《虞初新志》。

　　二、文白互譯：

　　原文：⑴明有奇(q)巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿(mǐn)、人物，以至鳥獸、木石，罔(wǎng)不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽(y)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　譯文：⑴明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，(他)能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。

　　原文：⑵舟首尾長(zhǎng)約八分有(yu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)許。中軒(xuān)敞者為艙，箬(ru)篷(png)覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻山高月小，水落石出，左刻清風(fēng)徐來，水波不興，石青糝(sǎn)之。

　　譯文：⑵小船從船頭到船尾長(zhǎng)度大約八分多一點(diǎn)，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著山高月小，水落石出，左邊刻著清風(fēng)徐來，水波不興，用石青涂在刻著字的凹處。

　　原文：⑶船頭坐三人，中峨冠而多髯(rn)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝(xī)相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯(jiǎo)首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

　　譯文：⑶船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸書畫手卷。蘇東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著一串念珠靠著左膝念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。

　　原文：⑷舟尾橫臥一楫(j)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chu)髻(j)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　譯文：⑷船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

　　原文：⑸其船背稍夷(y)，則題名其上，文曰：天啟壬(rn)戌(xū)秋日，虞(y)山王毅叔遠(yuǎn)甫(fǔ)刻，細(xì)若蚊足，鉤畫了(liǎo)了，其色墨。又用篆(zhun)章一，文曰初平山人，其色丹。

　　譯文：⑸那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻，(字跡)像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是初平山人，它的顏色是紅的。

　　原文：⑹通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有(yu)四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　嘻(xī)，技亦靈怪矣哉!

　　譯文：⑹總計(jì)在一條船上，刻有五個(gè)人，八扇窗;刻有箬竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇啊!

　　三、文言詞語(yǔ)

　　(一)、通假字

　　1、詘右臂支船(詘通屈，彎曲。)

　　2、左手倚一衡木(衡通橫)

　　3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇為字共三十有四(有通又，用來連接整數(shù)和零數(shù))

　　4、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻(甫同父，男子美稱，多附于字之后)

　　(二)、古今異義詞

　　1、嘗貽余核舟一。(嘗：古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。)(貽：古義：贈(zèng)。今義：貽誤，貽害)

　　2、高可二黍許。(可：古義：大約。今義：可以。)(許：古義：左右。今義：答應(yīng)或表猜測(cè)。)

　　3、其兩膝相比者。(比：古義：靠近。今義：比較，對(duì)比。)

　　4、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。(曾：古義：尚，還。今義：曾經(jīng)。)

　　5、矯首昂視。(矯：古義：舉。今義：矯正。)

　　6、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(奇：古義：零數(shù)。今義：奇數(shù)。)

　　7、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。(簡(jiǎn)：古義：挑選。今義：簡(jiǎn)單。)

　　8、以至鳥獸、木石。(以至：古義：以及。今義：連詞，用在下半句的開頭，表示下文是前半句所說的動(dòng)作、情況等所形成的。)

　　9、罔不因勢(shì)象形。(象形：古義：雕刻各種事物的形象。今義：六書之一。)

　　(三)、詞類活用

　　1、臥右膝(臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使臥)

　　2、中峨冠而多髯者為東坡(峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子)

　　3、居右者椎髻仰面(椎髻：名詞用作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻)

　　4、箬篷覆之。(箬篷：名詞用作狀語(yǔ)，用箬篷)

　　5、石青糝之。(石青：名詞用作狀語(yǔ)，用石青。)(糝：名詞用作動(dòng)詞，涂抹。)

　　(四)、一詞多義

　　1、其：①他們的(其兩膝相比者)②他的指佛印的.(而豎其左膝)③那，那個(gè)(其人視端容寂;其船背稍夷)④指船底(則題名其上)⑤它的，指字的(其色墨;其色丹)⑥代船(而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸)

　　2、端：①一頭，一方(東坡右手執(zhí)卷端)②正(其人視端容寂)

　　3、可：①大約(高可二黍許)②可以(珠可歷歷數(shù)也)

　　4、曰：①叫做(明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn))②是(文曰初平山人，)

　　5、者：①的人(中峨冠而多髯者為東坡)②的(兩膝)(其兩膝相比者)

　　6、為：①雕刻(為宮室;蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之)②是(中軒敞者為艙;中峨冠而多髯者為東坡。)③刻有(為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。為字共三十有四)

　　7、之：①的(能以徑寸之木)②代船艙(箬篷覆之)③指窗戶(閉之)④指刻字的凹處(石青糝之)⑤指豎起的左膝(左臂掛念珠倚之)

　　8、奇：①q奇妙(明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn))②jī零數(shù)(舟首尾長(zhǎng)約八分有奇)

　　9、絕：①極，非常(佛印絕類彌勒)②與世隔絕(率妻子邑人來此絕境)

　　10、云：①句尾語(yǔ)氣助詞，可不譯(蓋大蘇泛赤壁云)②說(孔子云)

　　11、并：①和(題名并篆文)②都(并怡然自樂)

　　12、語(yǔ)：①yǔ說話(如有所語(yǔ))②y告訴(此中人語(yǔ)云)

　　13、木：①木頭(能以徑寸之木)②樹木(以至鳥獸、木石)

　　14：有：①有，與無(wú)相對(duì)(明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn))②同又，用來連接整數(shù)和零數(shù)(舟首尾長(zhǎng)約八分有奇)

　　15、而：①表承接(啟窗而觀)②表并列(中峨冠而多髯者為東坡)③表轉(zhuǎn)折，但是(而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸)

　　四、特殊句式

　　1、判斷句：

　　(1)中峨冠而多髯者為東坡。(2)中軒敞者為艙。(3)蓋大蘇泛赤壁云。(4)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　2、省略句：

　　(1)各隱(于)卷底衣褶中。(2)則題名(于)其上。(3)(佛印)臥右膝，詘右臂支船，

　　(4)嘗貽余核舟一(量詞省略)

　　3、倒裝句：

　　(1)其兩膝相比者(定語(yǔ)后置)(2)通計(jì)一舟，為人五;為窗八。(數(shù)詞后置)

　　(3)其人視端容寂

　　五、課文內(nèi)容理解

　　1、整體感知：

　　本文細(xì)致地描述了雕刻品核舟的藝術(shù)形象，贊美了雕刻家的奇巧技藝(或古代藝人的精湛技藝)，也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。

　　2、《核舟記》說明順序：空間順序

　　3、文章結(jié)構(gòu)：

　　核舟記：總起(1)分述(2-5)總結(jié)(6)

　　總起(1)介紹了王叔遠(yuǎn)雕刻藝術(shù)上的卓越成就，點(diǎn)明了核舟的主題。

　　分述(2-5)具體介紹了核舟的結(jié)構(gòu)，舟上的情形。

　　總結(jié)(6)概括全文，贊頌技藝之精湛。

　　順序：船中間(船艙)：第二自然段：核舟的大小和船艙的布局。

　　船頭(游覽者)：第三自然段：三個(gè)游覽者的神情。

　　船尾(舟子)：第四自然段：舟子的發(fā)型、神態(tài)、動(dòng)作。

　　船背：第五自然段：題名和印章。

　　4、本文寫作特色：①觀察細(xì)致，描寫生動(dòng);②層次分明，重點(diǎn)突出;③富于想象。

　　5、寫舟的正面卻不是按照船頭中間船尾這樣的順序?qū)懀菍⒋^和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫?

　　大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要──如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了;先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于最后寫船尾，這用不著細(xì)說，那兩個(gè)舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。

　　6、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方?

　　①用料體積小②所刻事物繁多③刻物情態(tài)畢備

　　7、寫三個(gè)人的神情主要是為了說明什么?文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高超?

　　雕刻者技藝的高超嘻，技亦靈怪矣哉

　　8、閉字和啟字相應(yīng)，一啟一閉說明了什么?

　　寫出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看，并由此引出窗上的文字。

　　9、窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字?

　　這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段大蘇泛赤壁相照應(yīng)，切題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們，足以見他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。

　　10、文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡介紹起?

　　因?yàn)檫@樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是泛舟的主角。

　　11、《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家_蘇軾___。山高月小，水落石出是《后赤壁賦》中的句子;清風(fēng)徐來，水波不興是《赤壁賦》中的句子。

　　12、黃庭堅(jiān)是宋朝的文學(xué)家，字魯直。

　　13、點(diǎn)明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。

　　14、啟窗而觀，雕欄相望焉一句點(diǎn)明了窗子具有靈活精致的特點(diǎn)，說明雕刻的精巧。

　　15、蘇、黃二人的友好關(guān)系可以通過左手撫魯直背一個(gè)動(dòng)作和右手指卷，如有所語(yǔ)的神態(tài)看出來。

　　16、從對(duì)佛印的神情描寫中，可以看出佛印放浪形骸、超脫塵世、豁達(dá)開朗的性格特點(diǎn)。

　　17、第三段中作者以對(duì)人物姿態(tài)、神情的生動(dòng)細(xì)膩的描述，具體說明雕刻人罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。(從第一段文字中找)的精湛技藝。

　　18、從第四段對(duì)右邊舟子的描述中可以看出他輕松悠閑的神態(tài)，而左邊舟子的神態(tài)則顯得專注平靜。

　　19文中最后一段運(yùn)用了列數(shù)字，作比較的說明方法，這樣說明的作用是突出雕刻者技藝的高超。

　　20、點(diǎn)明全文中心的句子是嘻，技亦靈怪矣哉。

　　21、最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的語(yǔ)句是罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

《核舟記》知識(shí)點(diǎn)4

　　《核舟記》譯文：明朝有個(gè)特殊技藝的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，以及飛鳥走獸、樹木、石頭，沒有一件不依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船，刻的原來是蘇東坡乘船游覽赤壁。//船從頭到尾大約八分多長(zhǎng)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并且開敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左邊右邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗子，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。//船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印位于他的右邊，魯直位于他的左邊。蘇東坡、黃魯直共同看一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著畫幅左端，右手指著畫幅，好像在說什么話似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自都略微側(cè)著身子，他們互相靠近的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，敞開胸脯，露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎起他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。//船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)撐船的人。位于右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。//那只船的船底稍微平坦，就在它的上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。（字跡）細(xì)得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。//總計(jì)一條核舟上，刻了五個(gè)人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。原來是挑選又長(zhǎng)又窄的桃核雕刻成的。嘻，這技藝也真靈巧奇妙啊！

　　1結(jié)構(gòu)分析：文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式：先說“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”再介紹船艙、船頭、船尾，這是由【整體】到【局部】的邏輯順序。按照船艙、船頭、船尾的順序介紹運(yùn)用的`是從中間到兩邊的空間順序和由【主要】到【次要】的邏輯順序。寫船頭三人是按照由中間到兩邊的空間順序和由【主要】到【次要】的邏輯順序。寫船尾的舟子是按照由右到左的【空間】順序。

　　第一段總述：“奇巧”概括出雕刻工藝的特點(diǎn)，總領(lǐng)全文。

　　第二段至第四段分述：雕刻者刻的字暗示核舟主題；三人各具情態(tài)，栩栩如生；舟子右悠閑，左專注。

　　第五段總述：“靈巧”照應(yīng)“奇巧”，首尾呼應(yīng)，贊嘆王叔遠(yuǎn)雕刻構(gòu)思巧妙、技藝巧高超，贊美我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞，富有智慧。

　　2.內(nèi)容分析：

　　（1）“奇巧”：總說王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的成就卓越，總領(lǐng)全文。

　　（2）“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”：概括說明原料小而題材廣，說明王叔遠(yuǎn)構(gòu)思精巧，可見他雕刻成就突出。

　　（3）“蓋大蘇泛赤壁云”：交代核舟的主題。

　　（4）“閉’字和“啟”字相應(yīng)，一啟一閉說明了什么？

　　答：寫出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看，并由此引出窗上的文字。

　　（5）窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻文中的十六個(gè)字，而不刻別的字？

　　答：文中的十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切題，且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們，足以見他對(duì)核舟觀察的精細(xì)，從側(cè)面強(qiáng)調(diào)王叔遠(yuǎn)技藝高超。

　　（6）“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”這句主要說明了什么？意在突出什么？

　　答：主要說明了核舟的小，意在突出王叔遠(yuǎn)的技藝高超。

　　（7）“啟窗而觀，雕欄相望焉”有何作用？

　　答：點(diǎn)明窗子靈活精致的特點(diǎn)，說明雕刻的精巧。

　　（8）突出蘇東坡形象特征的句子：中峨冠而多髯者為東坡。

　　（9）寫蘇、黃二人友好關(guān)系、互相切磋的句子：【左手撫魯直背】【右手指卷，如有所語(yǔ)】【蘇黃共閱一手卷；左手撫魯直背；如有所語(yǔ)】

　　（10）寫佛印放浪形骸、超脫塵世的句子：袒胸露乳，矯首昂視。

　　（11）第三段對(duì)人物造型運(yùn)用了外貌描寫以及神態(tài)描寫，印證了第一段的哪句話？

　　答：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

　　（12）第三段為什么先介紹蘇東坡？

　　答：①與核舟主題“大蘇泛赤壁”相吻合；②前面介紹窗上刻的是蘇東坡的詩(shī)句；③三個(gè)人的位置東坡居中。由此可見，蘇東坡是主要人物，因此先寫。

　　（13）寫三個(gè)人的神情主要是為了什么？

　　答：贊嘆雕刻者技藝的高超。

　　（14）“舟尾橫臥一楫”起何作用？暗示了什么？

　　答：照應(yīng)“泛”字，暗示了一種放任自流的悠閑境界。

　　（15）第四段分類別：右邊舟子神態(tài)輕松悠閑，左邊舟子神態(tài)專注平靜。

　　（16）作者為什么要寫兩位舟子的動(dòng)作、神情？

　　答：渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，給觀賞者造成一個(gè)江上泛舟的實(shí)感，更有力地突出了“泛舟”的主題，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界，跟船頭的情景相呼應(yīng)。

　　（17）為什么略寫船背？

　　答：因?yàn)榇呈堑窨唐返母綄俨糠郑瑸榱送怀龊酥鄣闹黝}，同時(shí)也表明作者主次分明的技巧。（18）最后一段運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說明方法，作用是突出雕刻者技藝的高超。

　　（19）點(diǎn)明全文中心的句子是：嘻，技亦靈怪矣哉！這一句表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)高超雕刻技藝的贊嘆和對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞、富有智慧的贊美的思想感情。

　　（20）作者在末段為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？答：使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論，再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，突出雕刻者技藝的精湛，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。且與第一自然段相照應(yīng)，突出中心。

　　（21）最后一段在文中有什么作用？

　　答：總括全文，照應(yīng)開頭。突出了核舟之小和雕刻技藝的高超。

　　（22）該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？

　　答：①用料體積小；②所刻事物繁多；③所刻事物情態(tài)畢備。