[精]《寒食》鑒賞14篇
《寒食》鑒賞 篇1
古詩原文
落花夜雨辭寒食。塵香明日城南陌。玉靨濕斜紅。淚痕千萬重。
傷春頭竟白。來去春如客。人瘦綠陰濃。日長簾影中。
詩文賞析
《菩薩蠻》，又名《子夜歌》、《重疊金》。唐教坊曲，《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調”。唐蘇鶚《杜陽雜編》：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號‘菩薩蠻隊’。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。”據此，知此調原出外來舞曲，輸入在公元八四七年之后。但開元時崔令欽所著《教坊記》已有此曲名，可能此種舞隊前后不止一次前來中國。小令四十四字，前后片各四句兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉，歷來名作最多。
“落花”兩句，述春景。“寒食”，在清明前二日，傳為晉文公因紀念介子推，而于此日禁火，故曰“寒食”。“落花夜雨”，唐韓翃《寒食》詩有“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”之句；杜牧《清明》詩也有“清明時節雨紛紛”句，都是寫寒食清明時的景象，夢窗也應景而作。此言詞人在夜雨淅淅瀝瀝落英繽紛之中告別了這一年一度的寒食節。明后天如果天氣轉晴，他就將去南郊踏青游春。“玉靨”兩句，由清明想到女子上墳時的哀哭狀。婦女們清明外出上墳，祭掃先人之墓，必將因哀痛而淚落如雨，“千萬重”，即言其落淚之多。臉上的`胭脂、花粉，也將因涕淚滂沱而污損。這兩句，著重寫女子的重情。
“傷春”兩句，轉而寫男子之情。舊有“伍子胥過昭關，一夜愁白頭”之說，故詞人用其意而曰：光陰如箭，來去匆匆、春光好比過客，轉瞬即逝，因此我將因哀傷春天的難留而也會愁白了自己的頭發。“人瘦”兩句，實寫其閑極無聊之狀。此言詞人漫步踱到軒園中綠樹的濃蔭底下，發覺自己的身影因陰暗而顯得更加細長消瘦。回到室內，見陽光從簾隙之間漏入，又覺得這時光實在是顯得太悠長了。一副無所事事，徘徊不定的無聊形象躍然于紙上。又結尾兩句因為需要押韻，所以都為倒裝句式，即“綠陰濃濃人更瘦，簾隙影中日愈長”之謂。
《寒食》鑒賞 篇2
小寒食舟中作
杜甫
佳辰強飲食猶寒，
隱幾蕭條戴鹖冠。
春水船如天上坐，
老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過閑幔，
片片輕鷗下急湍。
云白山青萬余里，
愁看直北是長安。
杜甫詩鑒賞
這首詩寫在詩人去世前半年多，即大歷五年（770）春淹留潭州的時候，表現他暮年流落江舟而依然深切關懷唐王朝安危的思想感情。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。從寒食到清明三日禁火，因此首句說“佳辰強飲食猶寒”，每遇節日佳辰，詩人雖在老病之中還是打起精神來飲酒。“強飲”不僅是寫多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強過節的心情。這個起句為詩中寫景抒情，安排了一個有內在聯系的開端。第二句刻畫舟中詩人的孤寂形象。“鹖冠”傳說是楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，指出詩人失去官職不為朝廷所用的身份。
窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時勢，思念朝廷，這正是無能為力的杜甫最為傷情之處。首聯中“強飲”
與“鹖冠”正概括了詩人此時的身世際遇，也包蘊著一生的無盡辛酸。
第二聯緊接首聯，十分傳神地寫出了詩人憑舟中的所見所感，是歷來為人傳誦的名句。春來水漲，江流浩瀚，因此在舟中漂蕩起伏仿佛坐在天上云間；詩人身體衰邁，老眼昏花，看岸邊的花草如同隔著一層薄霧。“天上坐”、“霧中看”非常切合年邁多病居舟觀景的實際，讀來倍覺真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把詩人起伏的心潮也帶了出來。這種心潮起伏不僅是詩人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時局的動蕩不定，變亂無常，不也如同隔霧看花，真象難明么！筆觸細膩含蓄，足見詩人憂思之深以及觀察力與表現力的精湛。
第三聯兩句寫舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，因此說“過閑幔”。第二句“片片輕鷗”是舟外遠景，因此說“下急湍”。這里表面看似乎與上下各聯均無聯系，實則不然。這兩句承上，寫由舟中外望空中水面之景。“閑幔”的“閑”字承應首聯第二句的'“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，因此蝴蝶翩躚，穿空飛過。“急湍”指江水中的急流，片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠遠離去。正是這樣蝶鷗往來自如的景色，才易于對比引發出困居舟中的詩人“直北”望長安的憂思，向尾聯作了十分自然的過渡。
浦起龍在《讀杜心解》中引朱翰語云：“蝶鷗自在，而云山空望，所以對景生愁”，也是看出了第三聯與尾聯在景與情上的聯系。
尾聯兩句總收全詩。“云白山青”，正是寒食佳辰春來江上的自然景色，“萬余里”將詩人的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開去，為結句作一鋪墊。“愁看”句收括全詩的思想感情，將深長的愁思凝聚在“直北是長安”上。浦起龍說：“‘云白山青’應‘佳辰’，‘愁看直北’應‘隱幾’”，其實這一句將舟中舟外，近處遠處的觀感，以至漂泊時期詩人對時局多難的憂傷感懷全部融洽其中，而以一個“愁”字總綰，既凝重地結束了全詩，又有無限的深情寄于言外。所以《杜詩鏡銓》說“結有遠神”。這首七律于自然流轉中顯深沉凝煉，很能表現杜甫晚年詩風蒼茫而沉郁的特色。
《寒食》鑒賞 篇3
木蘭花·乙卯吳興寒食
宋代：張先
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。
譯文
吳地的青少年在江上競賽著小龍船，游春少女們成對地蕩著竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上踏青的人往來牽如蟻線。
游女們走了遠山逐漸昏暗，音樂停下庭院顯得寂靜一片。滿院子里月光清朗朗的，只有無數的柳絮飄過得無影也無羈絆。
注釋
乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。
吳興：即今浙江湖州市。
寒食：即寒食節，在清明節前二日，古人常在此節日掃墓、春游。
舴艋（zéměng）：形狀如蚱蜢似的小船。
吳兒：吳地的青少年。
競：指賽龍舟。
筍柱：竹竿做的柱子。
并：并排。
拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。
秀野：景色秀麗的郊野。
踏青：寒食、清明時出游郊野。
來不定：指往來不絕。
行云：指如云的游女。
放：停止。
中庭：庭院中。
楊花：柳絮。
賞析
這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。
上片通過一組春游嬉戲的鏡頭，生動地反映出古代寒食佳節的熱鬧場面。
“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。”這里有吳地青年的龍舟競渡的場景，有游女成雙成對笑玩秋千的畫面。詞一開頭，不但寫出了人數之眾多，而且渲染了氣氛之熱烈。歡聲笑語，隱約可聞。著一“競”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”這里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野踏青，來往不絕的景象。以上四句，句句寫景，句句寫人，景中有人，人為景樂。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了許多旖旎春光，洋溢著節日的歡樂氣息。
下片以工巧的畫筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。
“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。”游女散后，遠山漸漸昏暗下來；音樂停止，花園顯得異常幽靜。前句中著一“暝”字，突出遠山色彩的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著一“靜”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無人的氣氛。
“中庭月色正清明，無數楊花過無影。”時已深夜，萬籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時候，無數的柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無影”是虛，寫無聲是實。這種無影有靜的寫法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出作者游樂一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
詞里表現作者喜愛白天游春的熱鬧場面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無數楊花過無影”是傳誦的名句，后人認為是在“三影”名句之上。
創作背景
這首詞此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），歲次乙卯，退居故鄉吳興的張先度過了他人生的第八十六個寒食節，寫下了這首詞。
文學創作
張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧。他以登山臨水、創作詩詞自娛。詞與柳永齊名，擅長小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛、相思離別，或反映封建士大夫的.閑適生活。一些清新深婉的小詞寫得很有情韻。《一叢花令》中有“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風”之句，比擬新穎而饒有風趣，可謂刻劃閨中怨女的心理活動極為細膩而又生動，從而擁有“桃杏嫁東風郎中”的雅號（具見阿袁《宋詞故事——意中人欲弄花影》）。賀裳在《皺水軒詞話》中評此詞尤為「無理而妙」。他的詩歌在當時也享有盛名。
其詞意韻恬淡，意象繁富，內在凝練，于兩宋婉約詞史上影響巨大，他是使詞由小令轉向慢詞的過渡過程中的一個不能忽視的功臣。張先詞在藝術上的一個重要特征是，善于以工巧之筆表現一種朦朧的美。他以善于用“影”字著名。宋祁很贊賞他〔天仙子〕中的“云破月來花弄影”，稱之為“云破月來花弄影郎中”（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遯齋閑覽》）。清末詞學理論家陳廷焯評張子野詞云：“才不大而情有余，別于秦、柳、晏、歐諸家，獨開妙境，詞壇中不可無此一家。”（《詞壇叢話》）陳廷焯又稱：“張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏、歐、為溫、韋，體段雖具，聲色未開。后此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處，亦有發越處。但含蓄不似溫、韋，發越亦不似豪蘇膩柳。規模雖隘，氣格卻近古。自子野后一千年來、溫、韋之風不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨齋詞話》）恰當地指出了張先在詞史上的地位。
《寒食》鑒賞 篇4
【原文】
寒食江州滿塘驛
去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。
遙憐鞏樹花應滿，復見吳洲草新綠。
吳洲春草蘭杜芳，感物思歸懷故鄉。
驛騎明朝發何處？猿聲今夜斷君腸。
【賞析】
這是一首古詩，前四句運用反襯、對比手法，撫今追昔，感慨今日的滄桑，流露出詩人遭貶南行的惆悵落寞情懷。“去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。”農歷三月三日為上巳節，這一天按古風要去水邊祓除修禊，驅除鬼魅，同時也是文人聚會吟詠的日子。去年那一日，詩人還在洛水邊參予修禊盛事，與同朝文士飲酒賦詩，享盡榮華，而今卻已是遭貶謫之人，獨自在廬山腳下度過此清明寒食節。“去年”，“今年”，對比鮮明。一年之隔，詩人處境大不相同，詩中雖只字未提遭貶之事，但通過地名“洛橋邊”與“廬山曲”的對照，失意之態清晰可見。寒食節正是百草千花的大好時節，眼前又有景色秀麗的廬山，詩人毫無欣賞興致，反念于“去年”上巳洛橋邊修禊事，對京華游樂的追憶和向往，也透露出詩人此時內心的孤獨凄切，三四句是想象中的京華與眼前的現實相對照。第三句上承首句而發，鞏縣在洛水西岸，為洛陽近畿之地，詩人由“去年”的洛橋修禊，聯想到“今年”繁華的京洛風物，“去年”底離開洛陽時，還是隆冬時節，此時已是春歸大地了，洛陽城內，應是滿城飛花、春意盎然了。
“遙憐”二字，寫詩人身為逐臣，不忍離京卻無奈被逐出京，此時身在江州，回望京洛，只能遙遙寄情于花樹了。江州古屬吳地，故詩中稱江中小洲為吳洲，詩人身在江州，回望京華，遙憐洛陽草木花樹，但眼中所見，唯江中小洲，一片新綠而已。后四句感物思歸而不得，抒發斷腸之悲。先重復“吳洲春草”以承上啟下，詩人有感于眼前春光，歸思更切，“感物思歸懷故鄉”是詩中的'情感主線，“故鄉”，即指洛陽，宋之問雖不是洛陽人，但他長期在此生活，感情深厚；同時相對于他即將要去的南方而言，整個北方、整個中原都是他的故鄉。結句“驛騎明朝發何處？猿聲今夜斷君腸。”自我設問，感情痛切哀婉，身為逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝騎馬上路，只能依然南行，因此夜聞清猿悲啼，更添腸斷之痛。
此詩前四句側重于“感物”，著力渲染滿眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊與廬山寒食的對比；后四句側重于“思歸”，直抒滿腹鄉愁。字里行間流露出對遭貶南行的哀傷，情思深婉含蓄，語言清麗自然，具有較強的藝術感染力。
【作者介紹】
宋之問（656—712）唐代詩人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽縣）人，父名宋令文，唐高宗時為左驍郎將，東臺詳正學士，善文辭，工書法，膂力過人，時稱“三絕”。宋之問受其父影響，亦善詩文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）舉進士，初與楊炯分直內教，歷任尚方監丞、左奉宸內供奉等職，常扈從游宴，寫過不少應制詩。宋之問在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，并創造了七言律詩的新體，是律詩的奠基人之一。
《寒食》鑒賞 篇5
韓翃《寒食》-小學生必背古詩詞鑒賞
寒食
韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
[注釋]
1．寒食：節名，在清明前兩日。古人每逢這節日，前后三天不生火，只吃冷食物，故稱“寒食”。
2．御柳：御苑中的楊柳。
3．“日暮”兩句：據說漢時寒食禁火，朝廷特賜侯家蠟燭。“傳”，挨家傳賜。“五侯”，一說指東漢外戚梁冀一族的五侯。另一說指東漢桓帝時宦官單超等同日封侯的五人。
4．斜：讀（xi），與“花”“家”押韻。
[簡析]
這首詩描寫宮廷寒食節的情況。詩人以漢喻唐，揭露了封建統治階級的特權及宦官得寵專權的腐敗現象。
開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天里的都城長安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。“無處不”，用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。第二句“寒食東風御柳斜”是寫皇宮園林中的風光。“御柳”是指御苑里的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的“御柳”。
詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。讀到這里我們就會聯想到“只許州官放火，不許百姓點燈”這句俗語，從而更好地領會詩歌的`主題。
這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。
《寒食》鑒賞 篇6
今年寒食在商山①，山里風光亦可憐：
稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千；
郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙。
副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢②。
注：①淳化二年，王禹偁由汴梁至商州任團練副使。②撰碑錢：替別人寫墓志銘的稿費。
⑴結合全詩內容，賞析詩歌首聯中的“亦”字。（3分）
⑵詩歌頷聯、頸聯是從哪兩個角度、用什么手法寫山里風光的？（4分）
⑶全詩蘊含作者什么樣的.情感？試作分析。（3分）
試題答案：
⑴亦就是“也”，蘊含了一種無奈（1分）：承認山里風光確實好，但和以前的生活環境比有落差。（1分）“亦”字用來含蓄委婉，耐人尋味。（1分）
⑵角度：人的活動，自然風景（2分）；手法：動靜結合、對比。（2分）
⑶對商山風光的喜愛（1分），勸勉自己不必惆悵（1分），落寞無奈（1分）。
《寒食》鑒賞 篇7
沁園春·寒食鄆州道中
謝枋得
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。
嘆雨濡露潤，還思宰柏；風柔日媚，羞見飛花。
麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。
天笑道：此不由乎我，也不由他。
鼎中煉熟丹砂。
把紫府清都作一家。
想前人鶴馭，常游絳闕；浮生蟬蛻，豈戀黃沙？
帝命守墳，王令修墓，男子正當如是耶。
又何必，待過家上冢，晝錦榮華！
《寒食》鑒賞 篇8
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。
《木蘭花·乙卯吳興寒食》古詩簡介
此詞題為“乙卯吳興寒食”，既是一幅寒食節日的風俗畫，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽頌。詞的上片極寫節日的歡樂，下片寫歡樂后的幽靜。上片從一旁觀老翁的眼中寫出熱鬧景象，熱鬧的景象中仍含有寧靜的心情;下片幽靜的月色下特意寫了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動。
《木蘭花·乙卯吳興寒食》注釋
⑴《木蘭花》：即《玉樓春》。“乙卯”，宋神宗熙寧八年(1075)，作者八十六歲。“吳興”，今浙江湖州市。“寒食”見上卷薛昭蘊《浣溪沙》之二注。
⑵舴艋：指競賽的龍船。“舴艋”，小船，從“蚱蜢”取義。
⑶筍柱：秋千架的形狀。“秋千”今通作秋千。秋千乃后起的名字。
⑷“水中可居者”，見《爾雅·釋水》。亦可泛稱水邊。“拾翠”見上卷李珣《南鄉子》之四注(45頁)。拾翠鳥的羽毛，以點綴首飾。這里不過借來比喻女子春游。杜甫《秋興》八首之：“佳人拾翠春相問。”
⑸踏青：陰歷二、三月出游郊外，以寒食清明為盛，名踏青。
⑹行云：指天上的云彩，亦借指美人，是雙關語。用宋玉《高唐賦》，見上卷馮延巳《蝶戀花》之四注(53頁)。
⑺放：古代歌舞雜戲，呼喚他們來時，叫“勾隊”;遣他們去時，叫“放對”，略如現在放假放學的“放”。
⑻上片繁華境界，下片幽靜。由人去而夜靜，由云散而月明，逐步寫來。“無數楊花”一句，說飛絮漫天，卻不遮明月，說“無影“更無聲，極靜中有動態。
《木蘭花·乙卯吳興寒食》賞析/鑒賞
開篇寫的是吳中健兒駕舞龍舟，水面飛駛競渡的壯觀場面。舴艋是江南水鄉常見的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉民為節日臨時裝置的簡易龍舟，雖無錦纜雕紋，卻富鄉土特色。著一“競”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。
寒食是古代女子的一個節日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對對，打著秋千，盡興游樂。“筍柱秋千游女并”句便說游女蕩秋千。“筍柱”指竹制的秋千架。三、四句用一聯工整的對句描寫姑娘們拾翠、游人們踏青，樂而忘返的情景。“芳洲”、“秀野”使人想見郊野草木競秀、春光明媚的誘人景色。“拾翠”原指采拾翠鳥的羽毛，語出曹植《洛神賦》“或采明珠，或拾翠羽”，后亦泛指婦女水邊野外游春之事。“踏青”即春天出城到郊外游覽。古代詩詞中常以踏青和拾翠并提，如吳融《閑居有作》：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明”。這一聯泛寫寒食游春的活動，與前面賽龍舟、打秋千相配合，有點有面，主次分明。詞之上片著重寫人事，通過熱鬧的場景，描寫春光的美好和游人的歡樂。
下片轉為寫景，通過靜謐優美的夜景，反襯白晝游樂的繁盛。一動一靜，互相映襯，收到很好的藝術效果。由動景換靜景，畫面跳躍很大，但過片卻很自然：“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜”，前句說云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為上片作結。
后句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一“靜”字又引出下面的景語。
結拍以寫景工絕著稱。朱彝尊《靜志居詩話》說：“張子野吳興寒食詞‘中庭月色正清明，無數楊花過無影’，余嘗嘆其工絕，世所傳‘三影’之上。”月色清明，甚至可以看見點點楊花飛舞;而花過無影，又顯得清輝迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情于景，反映出作者游樂一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉民同樂，是一種情趣;夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達出一個悠閑的耋耄老人所獨有的心理狀態。全詞情景交融，藝術效果頗佳。有人說其末句堪與使作者聞名于世的“三影”合稱“四影”，可謂深得此詞之妙。
吳興健兒駕著龍舟，在水面上疾馳。用毛竹做的.秋千架上載著少女，宛若天仙。綠洲春色明媚，游春的人兒興正高，夕陽西下，忘了回家。碧野青青花兒秀，踏青的人兒，來往游不定。行云飄去遠山暗，夕陽西下，游春的人兒都不見，笙管息歌舞停，小池庭院寂無聲。中庭的夜晚，月色一片清明，無數楊花從空中飛掠而過，不曾留下一絲花影。
1;“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜”。前句說云去山暗，游人散后郊外一片寂靜。為上片做結。后句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外寂靜，一個‘靜’字，又為下文寫景做了鋪墊。
2;。“中庭月色正清明，無數楊花過無影。”時已深夜，萬籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時候，無數的柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無影”是虛，寫無聲是實。這種無影有靜的寫法，令人玩味。
《木蘭花·乙卯吳興寒食》作者簡介
張先(990-1078)，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
《寒食》鑒賞 篇9
清曉妝成寒食天，柳毬斜裊間花鈿，卷簾直出畫堂前。
指點牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，含嚬不語恨春殘。
寒食節
注釋
⑴清曉：清晨。寒食：節令名，清明節前一天（或說清明前兩天）。相傳起于晉文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。節后另取榆柳之火，以為飲食，謂“新火”。
⑵柳球：婦女頭上的一種妝飾品。間（jiàn見）：相隔、相間，動詞。裊：音鳥，①搖曳。②輕拂。③柔長貌。花鈿：婦人發釵。鈿，音田，嵌金之花狀頭飾。
⑶初綻（zhàn占）：剛剛開放。綻：裂開。
⑷嚬（pín貧）：同“顰”，皺眉。《韓非子·內儲說》上有“吾聞明主之愛，一嚬一笑，嚬有為嚬，而笑有為笑”。含顰：含著愁意。皺眉憂愁的`樣子。
賞析/鑒賞
這首詞寫女子懷春。
上片開始用“清曉妝成”點明了時間和人物的身份。“柳球”句，明為寫物，實則寫人，女子的婀娜情態隱約可見。緊接著直到下片用了一連串的動作：“卷簾”、“直出”、“指點”、“憑朱欄”、“含顰”等顯示她對春天的熱愛與珍惜。“卷簾”句見其愛春心切；“指點”句見其賞春的喜悅；“日高”句見其愛春之情深，由此結出“含顰”句，“恨春殘”全由惜春，真切感人。“春殘”照應首句的“寒食天”，收攏全章。
《寒食》鑒賞 篇10
古詩原文
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛陽人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
譯文翻譯
在路途的馬上渡過晚春的寒食節，
可惜在江邊的碼頭上望，卻看不見來自洛陽灞橋的離人。
雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著北方的英明的君王，
故鄉家園，令人傷心斷腸的地方，經歷了日日夜夜之后，新的柳條又長出來了！
注釋解釋
寒食：寒食節。
可憐：可惜。
洛橋：今洛陽灞橋。
懷：惦念。
故園：家園。
日夜：日日夜夜。
柳條新：新的`柳條。
創作背景
神龍元年（705年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍。
詩文賞析
這是一首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。
前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發失去家園之痛。
在路途中，正是寒食節，在陽春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發對故國的懷念之情，對君主的惦念。
《寒食》鑒賞 篇11
壬辰寒食原文：
客思似楊柳，春風千萬條。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂，但欲老漁樵。
壬辰寒食譯文及注釋
譯文
身居他鄉的鄉思像楊柳一樣，被春風一吹就有千萬條思緒。
尤其是到了清明的寒食節，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒冶城了。
自己的白頭發像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經顯得蒼老。
不想知道官位的快樂啊，只求自己能夠在青山綠水做一個打漁和砍柴的農民。
注釋
[1]寒食：節令名，在農歷清明前一日或二日。《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”
[2]“客思”二句是說客思如春風里的柳條之多客。思：他鄉之思。思：思緒，心事。
[3]冶城：《太平寰宇記》載，江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里；本吳鑄冶之地，因以為名，故址在今南京市朝天宮附近。
[4]巾：頭巾。雪：白發。
[5]朱：紅色常，形容青春的容顏。
[6]軒冕：古代公卿大夫的車服因以指代官位爵祿。
[7]老：終老。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活。
壬辰寒食賞析
王安石回江寧為父親和長兄王安仁掃墓，不覺悲思萬縷，淚若江潮，白發先出，朱顏早凋，因而發出了軒冕不足樂、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學問卓越、志節高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經歷受到觸動，引發了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩抒懷，不能付諸于實際。
此詩一方面是表達了作者在掃墓時對父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對自己推行新法時的艱難處境作了一番慨嘆。
作者用“雪”與“朱”兩個頗具色彩的字極其生動而且形象地描述了自己頭發與容顏因操勞過度而出現的未老先衰的.狀況。當時王安石只有三十二歲，本該是黑發朱顏，但現在是“白發爭出”“朱顏早凋”，顯然是想表達自己內心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒享受到當官本該有的樂趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過而立之年就華發早生、蒼顏畢現，世事實在是太艱難了。“雪”與“朱”相對，產生強烈的色彩對比，隱含著詩人對過早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩抒發的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩人關于衰老的感嘆更為深沉。整首詩把思鄉之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機地串聯，并用“雪”與“朱”這兩個字把王安石內心的感慨與苦楚更加深沉地表達了出來。
王安石早年入仕，主要是為了養家孝親，并非樂意官場，汲汲富貴。由于家中無田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩歌中，就表達了“收功無路去無田”的無奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩中就表達了他的感慨。
《寒食》鑒賞 篇12
【原文】
寒食陸渾別業
洛陽城里花如雪，陸渾山中今始發。
旦別河橋楊柳風，夕臥伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春。
野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。
【賞析】
武則天執政時期，多居于東都洛陽，其近臣文士，亦常隨行左右，詩由洛陽起筆，說明這是宋之問任居洛陽，偶返山莊時所作。“洛陽城里花如雪，陸渾山中今始發。”起句先以洛陽的春意盎然與山中的姍姍來遲的春天對襯。“花如雪”，以雪喻花，形容洛陽滿城飛花、春光四溢的美景，“今始發”三字，反襯出山野與鬧市之別。一方面山間氣候偏冷，花開較遲，另一方面也說明京洛風塵，熱烈繁囂，而陸渾山中，則清幽得多。起筆二句，似平鋪直敘，字里行間卻透露出詩人洋溢在心底的歡欣輕快的感情。接著，“旦別”句，寫詩人清晨離開洛陽時在河橋一望，春風拂面，楊柳婀娜，在敘述事件的同時，融入洛城風光；“夕臥”句，則承第二句而發，補敘陸渾山中超凡脫俗的清幽景色。這一聯對仗工穩，“旦別”對“夕臥”，點出詩人朝發夕至的行跡；“楊柳風”、“桃李月”，以都市繁華春色與山中水濱的月色清暉相對，極富詩情畫趣；尤其一“月”字，既句中的夜“臥”字，又渲染出幾分清寂離俗的環境氣氛。
五六兩句，以頂針手法，先重復“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始發”，具體表現山中遲來的春色。接著“寒食”句回應詩題。清明寒食節，能夠遠離京洛塵世的喧囂，在山間別墅中度過春夜，本來已經很使人舒心暢快，更何況還有酒助興。這兩句繪出了寒食山中的迷人春夜，和詩人此刻舉杯獨酌、無所拘羈的自我形象。詩至此全是寫景抒懷，山景清雅，其情怡然，似有田園牧歌風味。末二句“野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。”詩人自稱鄉間野老，在開懷暢飲之際，歌詠太平盛世。
這首詩前四句處處圍繞洛陽與陸渾山莊的不同來對比描寫，寫洛陽的'花團錦簇，楊柳婀娜，是為了映襯山中明月清暉、桃李花發的幽雅，表現自己對清靜山間的喜愛；在寫景的同時，交代行蹤，表現心境，語言形象性和概括力極強。后四句主要抒發詩人一旦擺脫京洛回到山野田園的歡欣之情。但通覽全詩，風格清秀，語言輕松自然，與刻板冗滯的奉和應制詩比起來，令人耳目一新。
【作者介紹】
宋之問（656—712）唐代詩人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽縣）人，父名宋令文，唐高宗時為左驍郎將，東臺詳正學士，善文辭，工書法，膂力過人，時稱“三絕”。宋之問受其父影響，亦善詩文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）舉進士，初與楊炯分直內教，歷任尚方監丞、左奉宸內供奉等職，常扈從游宴，寫過不少應制詩。宋之問在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，并創造了七言律詩的新體，是律詩的奠基人之一。
《寒食》鑒賞 篇13
寒食日重游李氏園亭有懷 韓偓
往年同在鸞橋上，
見倚朱闌詠柳綿。
今日獨來香徑里，
更無人跡有苔錢。
傷心闊別三千里，
屈指思量四五年。
料得他鄉遇佳節，
亦應懷抱暗凄然。
韓偓詩鑒賞
這首詩以悵惘感傷的心情，借寒食游園，追憶了幾年前與一位女子相會時的溫馨纏綿，對于早已天各一方的情人表示了深切的追念。寒食這一天，傳統風俗是折柳條插在門上 、屋檐上，叫做明眼；男女 成人舉行冠禮、笄禮，也在這一天。所以，寒食節容易產生對親朋故舊和情人的思念。可以想見，多情的詩人在這一天，難以平息自己激動的心潮，于是特地來到李氏園亭中，來深情地追思那夢牽魂繞的情人。
從詩題中，已經隱隱透出了傷感、追懷的意味，也為全詩定下了基調。
詩歌一開始，就無限深情地追懷了往年與情人在園中約會時的繾綣柔情。首句點明了約會的地點，是在園中鸞橋上。橋以鸞為名，蓋有深意存焉。這里暗用了南朝·宋范泰《鸞鳥詩序》中的故事：傳說古代有一只鸞鳥（神話中鳳凰一類的鳥）被捉，因為失偶而三年不鳴，后于鏡中自顧身影，哀鳴而死。鸞鳳和鳴，后遂成為男女約會的典故。這里，男女同在鸞橋上，一個同字 ，頻頻表達了相親相愛之 情，相依相偎之態。那時，這位女子正斜靠在紅色的`橋欄上，與詩人一道歌詠柳絮。這里也暗用了《世說新語·言語》中的典故事：東晉宰相謝安的侄女謝道韞，詠雪以柳絮相比擬，博得謝安稱賞，后用指女子賦詩。這兩句看似極為自然，漫不經心，但卻在短短十四個字中，包蘊了豐富的內容。在這樣美好的環境中，與這樣一位美慧可人的女子相會，怎能不讓人永遠懷念，而留下甜蜜的回憶呢？這一聯極寫與女子相會時的柔情蜜意，并且置于篇首，與以下幾聯追憶往事時的傷感，形成了有力的反襯。
第二、三聯，正面寫出了詩人此日游園的凄涼和思念的愁苦。作者獨自一人，在園中長滿香花美草的小路上踽踽而行，獨字與首句同字形成對比，孤獨之情自見。當日斜靠朱欄詠柳綿之人何在 ？已 經杳無蹤跡，只有滿地青苔，顯出滿目凄涼。在這般凄清的寒食節追憶往事，難怪作者要格外傷心了。然而路遙三千，關山阻隔，音問難傳，又哪里能知道她的境況呢？屈指算來，一晃四、五年過去了，真是往事如煙、人生如夢啊 ！屈指思量四個字，十分傳 神，它仿佛使我們看到一個滿懷愁苦的男子，正在園中尋尋覓覓地躑躅，悲悲切切地算著指頭思量。這與第一聯中同在鸞橋詠柳綿的情景相比 ， 那時興高彩烈、歡愉快樂的情緒，此刻早已經消失殆盡，只剩下孤零零、凄切切的一人，益發顯得苦不堪言了。這兩聯明白如話，若道家常，但經第一聯的反襯，意思仍然十分婉曲、深厚。
最后一聯，又出人意外，結得不同一般。如果按二、三聯的思路順勢而下，則最后一聯仍應寫作者自己游園如何凄苦，現在卻筆鋒一轉，將重心放在了那位倚欄詠柳絮的人身上了。詩人料定，那位遠在他鄉的多情的女子，在這寒食佳節之時，也在思念自己而滿懷凄涼。這里一個暗字值得玩索。為什么要暗中凄然而不能公開表白呢？顯然他們過去是在暗中相愛，不敢公布；后來，這對情人終于被拆散，大家各懷著一腔難以言傳的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能傾倒的苦水 ，四、五年來 ，那位女子的心，多么痛苦、多么憔悴！最后一聯回應篇首，與那位美慧的女子形成對比，往日無憂無慮的她，如今想來是凄楚、憔悴了 ，那分離的愁緒 ，真是苦不堪言啊！同時，透過一層，從女子思念自己，來更深地體現自己對那位女子的思念 ， 這就避免了一般化的寫法，顯得更為委婉深沉。從情感邏輯上說，也與第六句的屈指思量暗通關鈕，將思量之情寫清，充分地表現出無窮的留戀之意。
這首詩在結構上很嚴謹，特別是使用反襯、透過一層等手法，使得全詩天然渾成而又頓挫跌宕，在曲折變化中把思念的情致寫得淋漓盡致。在語言上，除鸞橋、詠柳綿是用典外，其它基本上是平常習慣用語，顯得平易親切，明白曉暢，但仔細咀嚼，其中遣詞用字又十分精當，雖經雕琢，卻不失本色。
《寒食》鑒賞 篇14
原文：
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
賞析：
寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個「滿」字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了「堪悲」。作者乃關西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的「寒食」二字，除了指節令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關，因此「他鄉寒食」也就更其可悲了。
詩中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術手法。而此詩在寫「他鄉寒食遠堪悲」前卻描繪出「二月江南花滿枝」的美麗景色，在悲苦的'境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是「花近高樓傷客心」，樂景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術手法，表情也就越有力量。
下聯承上句「寒食」而寫到斷火。寒食禁火的習俗，相傳為的是紀念春秋時賢者介子推。在這個節日里，人們多外出游春，吃現成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節日風物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對于古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發人所未發，由「堪悲」二字，引發出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食「無煙火」是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居「無煙火」卻是為生活所迫的結果。對于富人來說，一朝「斷炊」，意味著佳節的快樂；而對于貧家來說，「往往」斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯系起來，以「不獨」二字輕輕一點，就揭示出當時的社會本質，寄寓著深切的不平。其藝術構思是別致的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。
此詩借詠「寒食」寫寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：「入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發揮而言，藝術構思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點了一番家產不算，剛說「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說罷「斷火」，又說「無煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著「寒食」生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩中不可多得的佳作。
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