《寒食》鑒賞

《寒食》鑒賞1

　　《寒食寄鄭起侍郎》

　　宋代：楊徽之

　　清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。

　　水隔淡煙修竹寺，路經疏雨落花村。

　　天寒酒薄難成醉，地迥樓高易斷魂。

　　回首故山千里外，別離心緒向誰言？

　　《寒食寄鄭起侍郎》譯文

　　清明時節我獨自走出郊野，寂寞山城家家門戶綠柳隱映。

　　隔水淡淡煙靄中，看得見佛寺修竹成蔭，一路上細雨蕭疏，經過的村莊落花陣陣。

　　天氣寒冷，菲薄的淡酒，不能讓我在一醉中沉浸。登上高樓只見天高地迥，我思鄉念友更容易極度傷心。

　　回望故家遠在千里以外，滿懷離情別緒又去講給誰聽？

　　《寒食寄鄭起侍郎》注釋

　　寒食：寒食節。每年冬至后一百零五天，禁火，吃冷食，謂之寒食。鄭起：宇孟隆，后周時曾任右拾遺、直史館，遷殿中侍御史。入宋，963年（乾德元年）外貶后，未再入任而卒。“侍郎”可能是“侍御”之誤。

　　清明時節：寒食節后兩日為清明節，故寒食、清明常并舉。郊原：郊外原野。古代風俗，寒食、清明要踏青掃墓，出郊春游。

　　柳映門：宋代清明寒食節時有插柳于門上的習俗，《東京夢華錄》卷七、《夢粱錄》卷二均有記載。

　　修竹寺：長著修長竹子的佛寺。

　　落花村：飄落花朵的村子。

　　酒薄：酒味淡薄。

　　迥（jiǒng）：遠。斷魂：這里是形容哀傷至極。

　　故山：故鄉。

　　《寒食寄鄭起侍郎》賞析

　　首句“清明”后綴以“時節”二字，即將寒食包括在內。在此時節“出郊原”春游，是宋時風俗，如邵雍《春游》詩即有句云：“人間佳節唯寒食。”

　　第二句“山城”點明詩人出游的地點。“寂寂”，用疊詞渲染周圍的環境氣氛。柳則是帶季節氣候特征的.植物，不但唐人韓詡有“寒食東風御柳斜”名句傳世，而且宋人每逢寒食，即以楊柳等物飾于轎頂之上，四垂遮蔽。每戶且以“面造棗（饣固）飛燕，柳條串之，插于門根”（《東京夢華錄》卷七）。因此，“柳映門”是寒食特有之景。

　　頷聯二句二景：一遠一近，一朦朧一清晰，如畫家構圖，色調和諧，筆觸錯落有致。同是寫寒食清明，柳永《木蘭花慢》詞：“拆桐花爛漫，乍疏雨，洗清明。正艷杏燒林，湘桃繡野，芳景如屏。”而在楊徽之筆下，則是“水隔淡煙修竹寺，路經疏雨落花村”，如此色調淡雅、風物凄清之景，與前“寂寂山城”相呼應，與都城寒食時繁華熱鬧景象形成鮮明的對照，曲折委婉地表達了詩人被貶后的愁思。

　　頸聯即景抒情。“天寒”，點出寒食節乍暖還寒的氣侯特點。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食掃墓之俗。此時此景，登高見之，倍生思家之念。詩中“易斷魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而來；而“難成醉”也與此有著密不可分的關系。這兩句與范仲淹《御街行》詞“愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚”，有異曲同工之妙。據說宋太宗很欣賞楊徽之的詩，特地挑出十聯寫于屏風，其中就有這一聯。

　　尾聯之妙，在以問句作結。詩人本有一腔“別離心緒”，噴涌欲出，這里以“向誰言”出之，于“露筋骨”之中，仍為唱嘆之音，與全詩的基調和諧一致。

　　作者于西昆體盛行之時，能不雕金鏤玉，不堆砌典故。額聯平仄稍作變化，頸聯雖對得很工，然而略有“流水對”之意，仍有自然流轉之美。全詩無論是內容，還是藝術手法，都顯得自然而清新。

　　《寒食寄鄭起侍郎》創作背景

　　此詩作于北宋乾德（963—968）初至太平興國（976—984）初，楊徽之貶為外官之時。向故人鄭起傾訴“別離心緒”是全詩的主旨。

　　《寒食寄鄭起侍郎》作者介紹

　　楊徽之（921～1000）宋代官員、宋初第一代詩人中的佼佼者。字仲猷，建州浦城（今屬福建）人。后周顯德二年舉進士甲科，起家校書郎，集賢校理，累官右拾遺。因文才出眾，曾奉詔參與編輯《文苑英華》，負責詩歌部分。真宗時官至翰林待讀學士。為人純厚清介，守規矩，尚名教，尤惡非道以干進者，后患足疾而卒，謚文莊。

《寒食》鑒賞2

　　【原文】

　　寒食江州滿塘驛

　　去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。

　　遙憐鞏樹花應滿，復見吳洲草新綠。

　　吳洲春草蘭杜芳，感物思歸懷故鄉。

　　驛騎明朝發何處？猿聲今夜斷君腸。

　　【賞析】

　　這是一首古詩，前四句運用反襯、對比手法，撫今追昔，感慨今日的滄桑，流露出詩人遭貶南行的惆悵落寞情懷。“去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。”農歷三月三日為上巳節，這一天按古風要去水邊祓除修禊，驅除鬼魅，同時也是文人聚會吟詠的日子。去年那一日，詩人還在洛水邊參予修禊盛事，與同朝文士飲酒賦詩，享盡榮華，而今卻已是遭貶謫之人，獨自在廬山腳下度過此清明寒食節。“去年”，“今年”，對比鮮明。一年之隔，詩人處境大不相同，詩中雖只字未提遭貶之事，但通過地名“洛橋邊”與“廬山曲”的對照，失意之態清晰可見。寒食節正是百草千花的大好時節，眼前又有景色秀麗的廬山，詩人毫無欣賞興致，反念于“去年”上巳洛橋邊修禊事，對京華游樂的.追憶和向往，也透露出詩人此時內心的孤獨凄切，三四句是想象中的京華與眼前的現實相對照。第三句上承首句而發，鞏縣在洛水西岸，為洛陽近畿之地，詩人由“去年”的洛橋修禊，聯想到“今年”繁華的京洛風物，“去年”底離開洛陽時，還是隆冬時節，此時已是春歸大地了，洛陽城內，應是滿城飛花、春意盎然了。

　　“遙憐”二字，寫詩人身為逐臣，不忍離京卻無奈被逐出京，此時身在江州，回望京洛，只能遙遙寄情于花樹了。江州古屬吳地，故詩中稱江中小洲為吳洲，詩人身在江州，回望京華，遙憐洛陽草木花樹，但眼中所見，唯江中小洲，一片新綠而已。后四句感物思歸而不得，抒發斷腸之悲。先重復“吳洲春草”以承上啟下，詩人有感于眼前春光，歸思更切，“感物思歸懷故鄉”是詩中的情感主線，“故鄉”，即指洛陽，宋之問雖不是洛陽人，但他長期在此生活，感情深厚；同時相對于他即將要去的南方而言，整個北方、整個中原都是他的故鄉。結句“驛騎明朝發何處？猿聲今夜斷君腸。”自我設問，感情痛切哀婉，身為逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝騎馬上路，只能依然南行，因此夜聞清猿悲啼，更添腸斷之痛。

　　此詩前四句側重于“感物”，著力渲染滿眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊與廬山寒食的對比；后四句側重于“思歸”，直抒滿腹鄉愁。字里行間流露出對遭貶南行的哀傷，情思深婉含蓄，語言清麗自然，具有較強的藝術感染力。

　　【作者介紹】

　　宋之問（656—712）唐代詩人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽縣）人，父名宋令文，唐高宗時為左驍郎將，東臺詳正學士，善文辭，工書法，膂力過人，時稱“三絕”。宋之問受其父影響，亦善詩文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）舉進士，初與楊炯分直內教，歷任尚方監丞、左奉宸內供奉等職，常扈從游宴，寫過不少應制詩。宋之問在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，并創造了七言律詩的新體，是律詩的奠基人之一。

《寒食》鑒賞3

　　寒 食

　　（唐·韓翃）

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　寒食寄京師諸弟

　　（唐·韋應物）

　　雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。

　　把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

　　寒食

　　唐 孟云卿

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　寒食日

　　（唐·云表）

　　寒食悲看郭外春，野田無處不傷神。

　　平原累累添新冢，半是去年來哭人。

　　寒食野望

　　（唐·李郢）

　　舊墳新隴哭多時，流世都堪幾度悲。

　　烏鳥亂啼人未遠，野風吹散白棠梨。

　　題芭蕉葉上

　　（唐·張仁寶）

　　寒食家家盡禁煙，野棠風墜小花鈿。

　　如今空有孤魂夢，半在嘉陵半錦川。

　　襄陽寒食寄宇文籍

　　（唐·竇鞏）

　　煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。

　　大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。

　　寒食日題

　　（唐·薛能）

　　美人寒食事春風，折盡青青賞盡紅。

　　夜半無燈還有睡，鞦韆懸在月明中。

　　寒食汜上作

　　（唐·王維）

　　廣武城邊逢暮春，汶陽歸客淚沾巾。

　　落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人。

　　丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟

　　（唐·韋莊）

　　滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。

　　好是隔簾花樹動，女郎撩亂送鞦韆。

　　聞德遠與曾裘甫黎師侯會飲范周士所

　　（宋·張孝祥）

　　海棠開后碧桃開，寒食人家燕子來。

　　一病閉門三十日，更無屐齒到蒼苔。

　　題村居

　　（宋·張煒）

　　村居何識見時節，春去春來自一年。

　　誰與兒童話寒食，也將楊柳插門前。

　　寒 食

　　（宋·張澮川）

　　江城吹笛晚風斜，城郭人稀噪亂鴉。

　　火冷煙青寒食過，家家門巷掃桐花。

　　建炎庚戌潰兵犯襄漢寒食阻趨光化

　　拜掃追慕痛哭因成二詩其二

　　（宋·張嵲）

　　故園墳樹想青蔥，寒食風光淚眼中。

　　自痛不如傖父子，紙錢猶掛樹頭風。

　　春日偶題

　　（宋·張耒）

　　白首傷春一老翁，預愁寒食過春中。

　　下簾數點黃昏雨，一霎輕寒青杏風。

《寒食》鑒賞4

　　韓翃《寒食》-小學生必背古詩詞鑒賞

　　寒食

　　韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　[注釋]

　　1．寒食：節名，在清明前兩日。古人每逢這節日，前后三天不生火，只吃冷食物，故稱“寒食”。

　　2．御柳：御苑中的楊柳。

　　3．“日暮”兩句：據說漢時寒食禁火，朝廷特賜侯家蠟燭。“傳”，挨家傳賜。“五侯”，一說指東漢外戚梁冀一族的五侯。另一說指東漢桓帝時宦官單超等同日封侯的五人。

　　4．斜：讀（xi），與“花”“家”押韻。

　　[簡析]

　　這首詩描寫宮廷寒食節的情況。詩人以漢喻唐，揭露了封建統治階級的特權及宦官得寵專權的腐敗現象。

　　開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天里的`都城長安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。“無處不”，用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。第二句“寒食東風御柳斜”是寫皇宮園林中的風光。“御柳”是指御苑里的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的“御柳”。

　　詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。讀到這里我們就會聯想到“只許州官放火，不許百姓點燈”這句俗語，從而更好地領會詩歌的主題。

　　這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。

《寒食》鑒賞5

　　原文：

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　賞析：

　　寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個「滿」字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了「堪悲」。作者乃關西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的「寒食」二字，除了指節令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關，因此「他鄉寒食」也就更其可悲了。

　　詩中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術手法。而此詩在寫「他鄉寒食遠堪悲」前卻描繪出「二月江南花滿枝」的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是「花近高樓傷客心」，樂景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術手法，表情也就越有力量。

　　下聯承上句「寒食」而寫到斷火。寒食禁火的習俗，相傳為的是紀念春秋時賢者介子推。在這個節日里，人們多外出游春，吃現成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節日風物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對于古代賢者的.追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發人所未發，由「堪悲」二字，引發出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食「無煙火」是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居「無煙火」卻是為生活所迫的結果。對于富人來說，一朝「斷炊」，意味著佳節的快樂；而對于貧家來說，「往往」斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯系起來，以「不獨」二字輕輕一點，就揭示出當時的社會本質，寄寓著深切的不平。其藝術構思是別致的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。

　　此詩借詠「寒食」寫寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：「入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發揮而言，藝術構思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點了一番家產不算，剛說「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說罷「斷火」，又說「無煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著「寒食」生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩中不可多得的佳作。

《寒食》鑒賞6

　　古詩原文

　　落花夜雨辭寒食。塵香明日城南陌。玉靨濕斜紅。淚痕千萬重。

　　傷春頭竟白。來去春如客。人瘦綠陰濃。日長簾影中。

　　詩文賞析

　　《菩薩蠻》，又名《子夜歌》、《重疊金》。唐教坊曲，《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調”。唐蘇鶚《杜陽雜編》：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號‘菩薩蠻隊’。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。”據此，知此調原出外來舞曲，輸入在公元八四七年之后。但開元時崔令欽所著《教坊記》已有此曲名，可能此種舞隊前后不止一次前來中國。小令四十四字，前后片各四句兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉，歷來名作最多。

　　“落花”兩句，述春景。“寒食”，在清明前二日，傳為晉文公因紀念介子推，而于此日禁火，故曰“寒食”。“落花夜雨”，唐韓翃《寒食》詩有“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”之句；杜牧《清明》詩也有“清明時節雨紛紛”句，都是寫寒食清明時的景象，夢窗也應景而作。此言詞人在夜雨淅淅瀝瀝落英繽紛之中告別了這一年一度的寒食節。明后天如果天氣轉晴，他就將去南郊踏青游春。“玉靨”兩句，由清明想到女子上墳時的`哀哭狀。婦女們清明外出上墳，祭掃先人之墓，必將因哀痛而淚落如雨，“千萬重”，即言其落淚之多。臉上的胭脂、花粉，也將因涕淚滂沱而污損。這兩句，著重寫女子的重情。

　　“傷春”兩句，轉而寫男子之情。舊有“伍子胥過昭關，一夜愁白頭”之說，故詞人用其意而曰：光陰如箭，來去匆匆、春光好比過客，轉瞬即逝，因此我將因哀傷春天的難留而也會愁白了自己的頭發。“人瘦”兩句，實寫其閑極無聊之狀。此言詞人漫步踱到軒園中綠樹的濃蔭底下，發覺自己的身影因陰暗而顯得更加細長消瘦。回到室內，見陽光從簾隙之間漏入，又覺得這時光實在是顯得太悠長了。一副無所事事，徘徊不定的無聊形象躍然于紙上。又結尾兩句因為需要押韻，所以都為倒裝句式，即“綠陰濃濃人更瘦，簾隙影中日愈長”之謂。

《寒食》鑒賞7

　　今年寒食在商山①，山里風光亦可憐：

　　稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千；

　　郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙。

　　副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢②。

　　注：①淳化二年，王禹偁由汴梁至商州任團練副使。②撰碑錢：替別人寫墓志銘的稿費。

　　⑴結合全詩內容，賞析詩歌首聯中的`“亦”字。（3分）

　　⑵詩歌頷聯、頸聯是從哪兩個角度、用什么手法寫山里風光的？（4分）

　　⑶全詩蘊含作者什么樣的情感？試作分析。（3分）

　　試題答案：

　　⑴亦就是“也”，蘊含了一種無奈（1分）：承認山里風光確實好，但和以前的生活環境比有落差。（1分）“亦”字用來含蓄委婉，耐人尋味。（1分）

　　⑵角度：人的活動，自然風景（2分）；手法：動靜結合、對比。（2分）

　　⑶對商山風光的喜愛（1分），勸勉自己不必惆悵（1分），落寞無奈（1分）。

《寒食》鑒賞8

　　清曉妝成寒食天，柳毬斜裊間花鈿，卷簾直出畫堂前。

　　指點牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，含嚬不語恨春殘。

　　寒食節

　　注釋

　　⑴清曉：清晨。寒食：節令名，清明節前一天（或說清明前兩天）。相傳起于晉文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。節后另取榆柳之火，以為飲食，謂“新火”。

　　⑵柳球：婦女頭上的一種妝飾品。間（jiàn見）：相隔、相間，動詞。裊：音鳥，①搖曳。②輕拂。③柔長貌。花鈿：婦人發釵。鈿，音田，嵌金之花狀頭飾。

　　⑶初綻（zhàn占）：剛剛開放。綻：裂開。

　　⑷嚬（pín貧）：同“顰”，皺眉。《韓非子·內儲說》上有“吾聞明主之愛，一嚬一笑，嚬有為嚬，而笑有為笑”。含顰：含著愁意。皺眉憂愁的樣子。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞寫女子懷春。

　　上片開始用“清曉妝成”點明了時間和人物的身份。“柳球”句，明為寫物，實則寫人，女子的婀娜情態隱約可見。緊接著直到下片用了一連串的動作：“卷簾”、“直出”、“指點”、“憑朱欄”、“含顰”等顯示她對春天的熱愛與珍惜。“卷簾”句見其愛春心切；“指點”句見其賞春的'喜悅；“日高”句見其愛春之情深，由此結出“含顰”句，“恨春殘”全由惜春，真切感人。“春殘”照應首句的“寒食天”，收攏全章。

《寒食》鑒賞9

　　沁園春·寒食鄆州道中

　　謝枋得

　　十五年來，逢寒食節，皆在天涯。

　　嘆雨濡露潤，還思宰柏；風柔日媚，羞見飛花。

　　麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。

　　天笑道：此不由乎我，也不由他。

　　鼎中煉熟丹砂。

　　把紫府清都作一家。

　　想前人鶴馭，常游絳闕；浮生蟬蛻，豈戀黃沙？

　　帝命守墳，王令修墓，男子正當如是耶。

　　又何必，待過家上冢，晝錦榮華！

《寒食》鑒賞10

　　古詩原文

　　寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。

　　禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。

　　漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。

　　一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。

　　譯文翻譯

　　即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標志出每年的節令。寒食的傳統雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關城門的號角聲是否響起來。

　　注釋解釋

　　寒食：節令名，清明前一天（一說清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。

　　龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領全家到鹿門山中采藥。后來另一個隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。

　　詩文賞析

　　詩中的“粵人國”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國”應指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140—1144），至潮州時是紹興十年閏六月，故此詩應為紹興十一年至十四年期間所寫。

　　此詩雖題為《寒食》，但寫的是從寒食到清明。前兩聯寫的`是當時民間風俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時江南風俗：“清明前三日為寒食節，都成人家皆插柳滿檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛。……從人家上冢者……南北兩山之間，車馬紛然，而野冢者尤多”從此詩可得知，南宋時潮州民間在寒食節也有插柳的習俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒有禁煙寒食，而清明節卻像東漢末襄陽隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上冢”）。

　　后兩聯在記事中寄寓抒情。頸聯寫所見：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒有人祭拜，而山溪野徑之間開滿梨花。尾聯寫所感所聞：我還是開懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號。

　　通過清明郊游，作者悟得了不少哲理：權貴、富貴不過是短暫的、無常的，而人間確實永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態看似消極，但卻是作者當時處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應。

　　其實，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽軍的謝表中曾說：“白首何歸，悵余生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見了，說：“此老倔強猶昔！”（《宋史》本傳）

《寒食》鑒賞11

　　小寒食舟中作

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

　　春水船如天上坐，老年花似霧中看。

　　娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

　　云白山青萬余里，愁看直北是長安。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　小寒時節，勉強吃一點飯，靠著烏幾，席地而坐，烏幾已經破舊，縫了很多遍了，頭上戴著褐色的帽子。春來水漲，江河浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧。見蝶鷗往來自由，各得其所。站在潭州向北直看長安，像是在望天上的白云，有一萬多里，驀然生愁。

　　注釋

　　⑴小寒食：寒食節的次日，清明節的前一天。因禁火，所以冷食。

　　⑵佳辰：指小寒食節。強飯：勉強吃一點飯。

　　⑶隱：倚、靠。隱幾，即席地而坐，靠著小桌幾，見《莊子·齊物論》：南郭子綦隱幾而坐。“幾”在這里指烏皮幾（以烏羔皮蒙幾上），是杜甫心愛的一張小桌幾，一直帶在身邊，在一首詩中還寫道：“烏幾重重縛”（《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》），意思就是烏幾已經破舊，縫了很多遍了。鹖（音hé合），雉類，據說是一種好斗的鳥，見于《山海經》。這里“鹖”通“褐”，指顏色。 仇兆鰲注：“ 趙注：鶡冠，隱者之冠。”清王端履《重論文齋筆錄》卷五：“渾忘憔悴無顏色，翻笑他人戴鶡冠。”

　　⑷“春水”兩句：春來水漲，江流浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；詩人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧。“天上坐”、“霧中看”帶出了作者起伏的心潮，這種心潮起伏不只是詩人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時局的動蕩不定，變亂無常，不也如同隔霧看花，真象難明么！

　　⑸“娟娟”二句語含比興。見蝶鷗往來自由，各得其所。益覺自己的不得自由。娟娟，狀蝶之戲。片片，狀鷗之輕。閑幔，一作開幔。

　　⑹“云白”句：極寫潭州（今長沙）距長安之遠。這是詩人的夸張，實際上長沙距長安也就一千多公里。

　　⑺直北：正北。亦見“直北關山金鼓震”（《秋興八首·其四》）。朱瀚注：蝶鷗自在，而云山空望，所以對景生愁。毛奇齡說：船如天上，花似霧中，娟娟戲蝶，片片輕鷗，極其閑適。忽望及長安，驀然生愁，故結云：“愁看直北是長安”，此紀事生感也（《西河詩話》）。

　　鑒賞

　　這首詩是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大歷五年）春停留潭州（今湖南長沙）的`時候所寫，表現他暮年落泊江湖而依然深切關懷唐王朝安危的思想感情。

　　小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。從寒食到清明三日禁火，所以首句說“佳辰強飲食猶寒”，逢到節日佳辰，詩人雖在老病之中還是打起精神來飲酒。“強飲”不僅說多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強過節的心情。這個起句為詩中寫景抒情，安排了一個有內在聯系的開端。第二句刻畫舟中詩人的孤寂形象。“鹖冠”傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，點出作者失去官職不為朝廷所用的身份。窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時勢，思念朝廷，這是無能為力的杜甫最為傷情之處。首聯中“強飲”與“鹖冠”正概括了作者此時的身世遭遇，也包蘊著一生的無窮辛酸。

　　第二聯緊接首聯，十分傳神地寫出了詩人舟中的所見所感，是歷來為人傳誦的名句。左成文評此二句：春來水漲，江流浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；詩人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧。“天上坐”、“霧中看”非常切合年邁多病舟居觀景的實際，給讀者的感覺十分真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把作者起伏的心潮也帶了出來。這種心潮起伏不只是詩人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時局的動蕩不定，變亂無常，也正如同隔霧看花，真相難明。筆觸細膩含蓄，表現了詩人憂思之深以及觀察力與表現力的精湛。

　　第三聯兩句寫舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，所以說“過閑幔”。第二句“片片輕鷗”是舟外遠景，所以說“下急湍”。這里表面上似乎與上下各聯均無聯系，其實不是這樣。這兩句承上，寫由舟中外望空中水面之景。“閑幔”的“閑”字回應首聯第二句的“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩躚，穿空而過。“急湍”指江水中的急流，片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠遠離去。正是這樣蝶鷗往來自如的景色，才易于對比，引發出困居舟中的作者“直北”望長安的憂思，向尾聯做了十分自然的過渡。清代浦起龍在《讀杜心解》中引朱翰的話評價：“蝶鷗自在，而云山空望，所以對景生愁。”也是指出了第三聯與尾聯在景與情上的聯系。

　　尾聯兩句總收全詩。云說“白”，山說“青”，正是寒食佳節春來江上的自然景色，“萬余里”將作者的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開去，為結句作一鋪墊。“愁看”句收括全詩的思想感情，將深長的愁思凝聚在“直北是長安”上。浦起龍說：“‘云白山青’應‘佳辰’，‘愁看直北’應‘隱幾’”，這只是從字面上去分析首尾的暗相照應。其實這一句將舟中舟外，近處遠處的觀感，以至漂泊時期詩人對時

　　局多難的憂傷感懷全部凝縮在內，而以一個“愁”字總結，既凝重地結束了全詩，又有無限的深情俱在言外。所以《杜詩鏡銓》說“結有遠神”。

　　此詩有借鑒沈佺期詩句之處，如“人疑天上坐，魚似鏡中懸”（《釣竿篇》）、“云白山青千萬里”（《遙同杜員外審言過嶺》）。

　　這首七律在自然流轉中顯出深沉凝煉，很能表現杜甫晚年詩風蒼茫而沉郁的特色。

　　創作背景

　　寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。

《寒食》鑒賞12

　　寒食

　　作者：盂云卿

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　重點字詞解釋：

　　①子推，重耳（獻公子）徽臣。周晉（今山西介休）人。一作介之推（介推），亦稱介子。另有姓王名光之說。生年不詳，卒于晉文公元年（前636年）。縣志云，文公返國，介子推“不言祿”，隱于綿山。晉文公求之不得，放火焚山，盂云卿抱樹而死。晉文公于是下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

　　鑒賞：

　　寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出入意外地寫出了“堪悲”。作者乃關西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客，寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關，因此“他鄉寒食”也就更其可悲了。詩中常見的是以哀景寫哀情，即陪襯的藝術手法。而此詩在寫“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月扛南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當運用反村的藝術手法，表情也就越有力量。

　　《寒食》下聯承上句“寒食”而寫到斷火。作者（盂云卿）發人所未發，由“堪悲”二字，引發出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結果。對于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節的快樂；而對于貧家來說，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯系起來，以“不獨”二字輕輕一點，就揭示出當時的社會本質，寄寓著深切的不平。其藝術構思是別致的。將貌似相同而實具本質差異的.事物對比寫出，這也是一種反襯手法。

　　這首《寒食》借詠“寒食”寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。雖寫一種悲痛的現實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐瞇。而《寒食》也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩中不可多得的佳作。

《寒食》鑒賞13

　　古詩原文

　　馬上逢寒食，愁中屬暮春。

　　可憐江浦望，不見洛陽人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。

　　故園腸斷處，日夜柳條新。

　　譯文翻譯

　　在路途的馬上渡過晚春的寒食節，

　　可惜在江邊的碼頭上望，卻看不見來自洛陽灞橋的離人。

　　雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著北方的英明的君王，

　　故鄉家園，令人傷心斷腸的地方，經歷了日日夜夜之后，新的.柳條又長出來了！

　　注釋解釋

　　寒食：寒食節。

　　可憐：可惜。

　　洛橋：今洛陽灞橋。

　　懷：惦念。

　　故園：家園。

　　日夜：日日夜夜。

　　柳條新：新的柳條。

　　創作背景

　　神龍元年（705年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍。

　　詩文賞析

　　這是一首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。

　　前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發失去家園之痛。

　　在路途中，正是寒食節，在陽春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發對故國的懷念之情，對君主的惦念。

《寒食》鑒賞14

　　閱讀下面的詩歌。完成第18—19題。(7分)

　　壬辰寒食① 王安石

　　客思似楊柳，春風千萬條。

　　更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。

　　巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。

　　未知軒冕③樂，但欲老漁樵。

　　【注】①寒食：清明前一天(或前兩天)②冶城：古地名，在今南京市西，臨長江。③軒冕：代指做官。

　　18．對作品賞析恰當的一項是(3分)

　　A．首聯從楊柳和春風寫起，生動地描繪了春天的美景。

　　B．頷聯以“傾”、“漲”夸張地抒發了作者的哀痛之情。

　　C．尾聯寫出了作者因過早衰老，只能辭官歸隱的遺憾。

　　D．詩歌以“客思”貫穿全篇，表現了客居他鄉的哀傷。

　　19．聯系全詩，賞析“雪”和“朱”的表達效果。(4分)

　　答案：

　　18、 3分 B

　　19、 4分 “雪”隱喻了白發（1分）。與“朱”相對，產生強烈的色彩對比（1分）。隱含著詩人對過早衰老的`感嘆之情（1分）。這種悲嘆與全詩抒發的客思鄉愁、寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩人關于衰老的感嘆更為深沉（1分）

《寒食》鑒賞15

　　龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。

　　行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。

　　《木蘭花·乙卯吳興寒食》古詩簡介

　　此詞題為“乙卯吳興寒食”，既是一幅寒食節日的風俗畫，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽頌。詞的上片極寫節日的歡樂，下片寫歡樂后的幽靜。上片從一旁觀老翁的眼中寫出熱鬧景象，熱鬧的景象中仍含有寧靜的心情;下片幽靜的月色下特意寫了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動。

　　《木蘭花·乙卯吳興寒食》注釋

　　⑴《木蘭花》：即《玉樓春》。“乙卯”，宋神宗熙寧八年(1075)，作者八十六歲。“吳興”，今浙江湖州市。“寒食”見上卷薛昭蘊《浣溪沙》之二注。

　　⑵舴艋：指競賽的龍船。“舴艋”，小船，從“蚱蜢”取義。

　　⑶筍柱：秋千架的形狀。“秋千”今通作秋千。秋千乃后起的名字。

　　⑷“水中可居者”，見《爾雅·釋水》。亦可泛稱水邊。“拾翠”見上卷李珣《南鄉子》之四注(45頁)。拾翠鳥的羽毛，以點綴首飾。這里不過借來比喻女子春游。杜甫《秋興》八首之：“佳人拾翠春相問。”

　　⑸踏青：陰歷二、三月出游郊外，以寒食清明為盛，名踏青。

　　⑹行云：指天上的云彩，亦借指美人，是雙關語。用宋玉《高唐賦》，見上卷馮延巳《蝶戀花》之四注(53頁)。

　　⑺放：古代歌舞雜戲，呼喚他們來時，叫“勾隊”;遣他們去時，叫“放對”，略如現在放假放學的“放”。

　　⑻上片繁華境界，下片幽靜。由人去而夜靜，由云散而月明，逐步寫來。“無數楊花”一句，說飛絮漫天，卻不遮明月，說“無影“更無聲，極靜中有動態。

　　《木蘭花·乙卯吳興寒食》賞析/鑒賞

　　開篇寫的是吳中健兒駕舞龍舟，水面飛駛競渡的壯觀場面。舴艋是江南水鄉常見的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉民為節日臨時裝置的簡易龍舟，雖無錦纜雕紋，卻富鄉土特色。著一“競”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。

　　寒食是古代女子的一個節日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對對，打著秋千，盡興游樂。“筍柱秋千游女并”句便說游女蕩秋千。“筍柱”指竹制的秋千架。三、四句用一聯工整的對句描寫姑娘們拾翠、游人們踏青，樂而忘返的情景。“芳洲”、“秀野”使人想見郊野草木競秀、春光明媚的誘人景色。“拾翠”原指采拾翠鳥的羽毛，語出曹植《洛神賦》“或采明珠，或拾翠羽”，后亦泛指婦女水邊野外游春之事。“踏青”即春天出城到郊外游覽。古代詩詞中常以踏青和拾翠并提，如吳融《閑居有作》：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明”。這一聯泛寫寒食游春的.活動，與前面賽龍舟、打秋千相配合，有點有面，主次分明。詞之上片著重寫人事，通過熱鬧的場景，描寫春光的美好和游人的歡樂。

　　下片轉為寫景，通過靜謐優美的夜景，反襯白晝游樂的繁盛。一動一靜，互相映襯，收到很好的藝術效果。由動景換靜景，畫面跳躍很大，但過片卻很自然：“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜”，前句說云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為上片作結。

　　后句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一“靜”字又引出下面的景語。

　　結拍以寫景工絕著稱。朱彝尊《靜志居詩話》說：“張子野吳興寒食詞‘中庭月色正清明，無數楊花過無影’，余嘗嘆其工絕，世所傳‘三影’之上。”月色清明，甚至可以看見點點楊花飛舞;而花過無影，又顯得清輝迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情于景，反映出作者游樂一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉民同樂，是一種情趣;夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。

　　此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達出一個悠閑的耋耄老人所獨有的心理狀態。全詞情景交融，藝術效果頗佳。有人說其末句堪與使作者聞名于世的“三影”合稱“四影”，可謂深得此詞之妙。

　　吳興健兒駕著龍舟，在水面上疾馳。用毛竹做的秋千架上載著少女，宛若天仙。綠洲春色明媚，游春的人兒興正高，夕陽西下，忘了回家。碧野青青花兒秀，踏青的人兒，來往游不定。行云飄去遠山暗，夕陽西下，游春的人兒都不見，笙管息歌舞停，小池庭院寂無聲。中庭的夜晚，月色一片清明，無數楊花從空中飛掠而過，不曾留下一絲花影。

　　1;“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜”。前句說云去山暗，游人散后郊外一片寂靜。為上片做結。后句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外寂靜，一個‘靜’字，又為下文寫景做了鋪墊。

　　2;。“中庭月色正清明，無數楊花過無影。”時已深夜，萬籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時候，無數的柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無影”是虛，寫無聲是實。這種無影有靜的寫法，令人玩味。

　　《木蘭花·乙卯吳興寒食》作者簡介

　　張先(990-1078)，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。

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