給莊子的作文

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的給莊子的作文，歡迎大家分享。

給莊子的作文1

　　千秋散落，萬象無聲。涼薄的風吹過荒野，干枯的雜草佇立在孤獨的天際線上，融進傾城日光里。渺渺然中，有人的歌聲順著歷史的風塵，驚鴻般掠過歲月的白色大河，飄向遠方。

　　我站著，站成守望的姿態。而前面那脫俗的身影，卻仿佛即將入云一般飄渺，留不住，看不透。他就這樣越走越遠，而我忽然發現，一直望著他的我，或許永遠也望不到他的臉，也望不到他靈魂深處的一切。

　　在這個地方，上仰者蒼，下伏者茫。蒼蒼茫茫，萬事萬物永遠輪回不休。

　　我卻還記得，他寒江獨釣的清越吟唱，他流浪四方的放肆長笑，他燭火微明的浩瀚思想。他是隱士，他是行者，他是不言不語的圣哲。甚至就連在他妻子死時，慨然長歌的他，眼里的漫不經心和透入血脈的深邃依舊糾纏在一起，像個滑稽的人，卻在嘲笑滑稽的世人。

　　所以，直視著他的我感到了暈眩。我將眼移開，我不敢正對他眼睛，我也不敢看他豐富的表情。

　　所以站在荒草中，站得遠遠的`我，看著他且歌且行，赤著腳喃喃著似乎癲狂的句子：“迷陽迷陽，無傷吾行，吾行郗曲，無傷吾足。”他永遠都是這樣，你無法靠近，你只能聽，但你卻能真切的感受到他的思緒仿佛曲折流動在青天長空上，俯視庸碌的紅塵。

　　我想，他愛這個世界愛到了極致，所以才如此失望。他那么清醒，那么理智，他離世界的核心那么近，仿佛他一出生就融入了自然，融入了那些神性和詩性里。他把世界上最黑暗的東西從黑暗里掏出來擺給人看，把它摔碎，像個瘋子一樣，卻在深夜里重新把它們粘合在一起，為它而泣。

　　他說：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”他對這個世界心死了嗎？他游蕩在天地之間，泛若不系之舟。

　　我忘了，我永遠也看不清他。

　　我努力的踮腳，但是他和我隔得太遠了，遠到不可企及。所以我只能站在這里，聽他的歌聲，望著他漸行漸遠的背影。

　　捉摸不透，出塵脫俗，離我越來越遠的莊子。

給莊子的作文2

　　直到此時，兩千多年后的我捧讀著你的靈魂和你無邊的思想。

　　不禁被你豐富的想象所吸引。萬物似乎都由你創造，故事因你而發生。我不解，如此普通的你，如何會有這些奇特的想象，會有這些令人捉摸不透的話語。“北海有魚，其名為鯤。”

　　不禁被你怪異的思維所困惑。你追求著自由，贊美著萬物之大，卻又摒棄這自由，卻又不屑于如此的久遠和龐大。

　　不禁被你異于常人的行為方式所打動。社會大變革，天下分裂，兵馬四起。有人說亂世出英雄，而你卻從一開始便選擇了能夠永恒的思想。你評論著天下，卻又不屑于去涉足。始終令人羨慕地守護著內心的寧靜。

　　兩千多年前的你，定是一襲布衣。任憑人家聲名顯赫，榮華富貴，你不妒，不愿，不屑。無事一身輕，你專注于道家學術，哪管人間喧囂？你將所思所想，用心血化為一部曠世奇書——《莊子》，你又開始孜孜不倦的傳授學識與世人，與你一起領悟道的境界。你一定想不到，這一部經典，一傳就傳了幾千年，你奇妙自由又玄幻莫測的思想，至今還被人研習著。

　　我贊你，你不流連于世事的灑脫，你說放下就放下的勇敢，你為后人創造了一個心靈安息之處。每一個人心中都有一個莊子，每個人心中都需要一個莊子。人畢竟不能像永不停歇的太陽永恒的轉動，偶爾困倦也該為自己找一份無拘無束的自由，也得找回當初一切靜止，物我兩忘的感覺。人們知道，當自己累了,《莊子》便能給人最好的慰藉。

　　我亦棄你，我不知道你對于世事的不屑是因為心中淡漠，還是用情太深之后的無奈。我不知道你對于精神世界的向往和追求是否是因為你對現實看透而選擇了逃避？我不知道你的不作為意在何處？我不知道世上能有幾人能達到“至人無己，神人無功，圣人無名”的.境界？

　　時空堙沒，你已經安靜地消逝。但你又化為空氣塵埃存在于人間，那就請你期待著兩千年后你的后代——我和我們是怎樣將你銘記與忘卻，又是怎樣為你帶來驚喜的！

　　誰為誰停留！說不定，他剛剛結束與客戶的談話精疲力盡，或者正面臨人生事業的蹭蹬，備感傷害困頓疲乏。這個世界有著和藤蔓植物一樣難以計數錯綜復雜的脈絡，我們只是在這些脈絡上被迫著行走，然后恰巧遇到了一些人，并肩同行過一段路程，最后在某幾條脈絡的交點分道揚鑣。

給莊子的作文3

　　隨夢化蝶，彷徨于廣袤之野，棲止于大椿樹下；幻化為鵬，逍遙乎千里之外，無為乎太虛之間；萬事由緣，游離于俗情之里，飄蕩在法界之顛；我心飛逸，展翅于長空之上，舒羽在天地之間；佳人何在，茫茫然不知所往，向天吟兒女情長！心罔兮，我何歸？

　　與其說這是一首寫給莊子的詩歌，倒不如說這是一次自我的靈魂拷問！曾幾何時，無數次的在內心深處尋找莊子那種逍遙于世，曠達于生的情懷與境界，然每每總是事與愿違……

　　莊子所給予我們的難道僅僅是那一個個極具幽默感的寓言？難道僅僅只是對孔儒的諷刺？難道就沒有一些更深層次的東西？

　　遍觀莊子，唯一能讓人感受到的是一種超脫自在的精神，他那淡泊名利的人生觀顯然不是我輩能夠比擬的。身處現世，我們只能去仰視，只能去欣賞，只能去贊嘆！莊子去了，而這些后人們卻無法給予他老人家些許的慰藉！他在中華文化中的知名度，宛如一顆耀眼奪目的啟明星，為人們照亮了彼岸的方向，也凈化了人們齷齪的'心靈……

　　即便是星光閃閃，然在這份光芒的背后，是怎樣一種悲哀的凄楚啊；即便是永垂不朽，而這樣的不朽畢竟承載了許多許多。時下的學生們都在減負，難道我們這位超脫淡然的精神大師，就不應該減負嗎？追溯放置重負之元兇，緣來竟是這厚重無比的歷史……

　　從老子到莊子；從正反相成，高下相傾到方生方死，方死方生；從智感天地到超凡脫俗，是一個承前啟后、智慧生成、精神超越的過程。車子行駛在鹿邑到商丘之間的路途中，與其去商丘的目的是為了尋找莊子，倒不如說是為了給精神一片自由翱翔的天空！雖然莊子精神自由，超脫萬物的境界并非我們常人能夠企及，但我們愿意去用自己的心靈去真切的感受那份來自天籟之外的精神力量；去欣賞莊子那種逍遙、曠達的情懷；去和莊子一起隨影化蝶、夢里尋花……

　　或許莊子在兩千多年前應該這樣告訴我們：給心靈套上枷鎖的不是別人，正是自己……

　　莊子為中華文化注入了一種自由的精神！因之，我們仰視，我們期許，我們神往！當聽到大海的潮聲時，走在路上的不會再是憂郁和苦難，更不會再是孤獨和凄涼，而是那夢火一般舞樂的囈語，融雪一般素雅的情調……

給莊子的作文4

　　一陣自由清風，拂過柳梢，柳梢微微地揚起頭，在空中劃過一道弧線，掠過池塘，湖水淡淡一笑，在湖面悄悄留下一串漣漪，隨后躍進山谷，留下一串的芬芳，消失在視線的盡頭。不知何時，手中的書頁也被它輕輕翻過，我的視線停留在.........是他嗎？是他跨越二千年的風雨來到這兒嗎？他依舊那么放蕩不羈、逍遙自在。他悄悄來過這兒，卻又匆匆地溜走，是又在追逐自己的夢中那只翩然起舞的蝴蝶嗎，還是在尋找那只夢幻的鯤鵬？

　　他一生如浮云，隨風而來，伴風而去。既無對活著的渴望，也不曾表達對死亡的厭惡畏懼。?當他夫人過世之時，他敲著瓦盤歌唱，來歡送妻子的離別，或許這是常人難以理解的。面對生死，待之淡然，他獲得了超越生死的自由。

　　他一生窮困潦倒，然而他不以為苦。貧困使他更加參透世事，貧困被他賦予別樣的`色彩。他安于其中，樂于其中。當曹商訪秦回國時，便諷刺他的窮困潦倒，他卻不以為然反諷曹商為得富貴，丟棄尊嚴，失其人格，為秦王舔痔瘡去了。就“治痔瘡”一事，他詞鋒銳利毫不姑息地揭露了因人們追求欲念而迷忘本性的可怕。追求欲念是每個人的天性，但因此迷失了人格和情操便是為人所不齒的。話似不雅，卻令人拍案叫絕。他放浪形骸，自然直率，在貧困中活出了灑脫，活出了自由。

　　當命運之神，將權力的光環照耀他時，他卻悄然逃避了。當他濮水邊釣魚時，楚威王派人請他做官，他卻不為所動。他說寧愿做一只拖著尾巴在泥中爬的烏龜。在紛擾的斗爭中，自由被蒙了一層淡淡的塵。他拂去塵埃，摒棄朝中的爾虞我詐，詩意的生活著。

　　人生本來有很多困擾，死有時讓人畏懼，貧窮有時消磨人的斗志，權利優勢改變人的信仰，而他超越了這一切。如一陣自由的清風，淡看人世。

　　風輕輕的翻閱著我的書頁，封面上出現了兩個清晰的大字：莊子。風躍過幽谷，又飄向哪兒了呢？我知道他來過了，留下了自由的空氣和芬芳的花香。

給莊子的作文5

　　在一個靜謐的月夜，平靜的湖面如同一個熟睡的嬰兒，傾聽著月光哼著那無聲的搖籃曲。于是，就在此時此刻，我遇見了你——莊子。

　　你身著一襲白衣，如同月光一樣輕盈，你花白的胡子，是歲月的蹉跎，還是你智慧的象征？

　　我覺得你像枯葉蝶。沒有五彩斑斕的翅膀，只有黯淡如土的雙翼。嬌艷的花朵不屬于你，你也對此不屑一顧，因為你有一棵屬于自己的大樹，一棵永世不朽的大樹。你不在乎沒有花的陪伴，因為你有千千萬萬的朋友，你們共同守護著，裝點著這棵生命之樹。你生活得簡簡單單，拋開一切煩惱與憂愁，只愿停留在褐黃的枝干上，與它融為一體，靜靜的思考，結合了詩人與哲人完美的靈魂，在文字的顛峰炫舞。即使面臨死亡，你也坦然，只是從樹梢墜落罷了，完成這人生最后一支舞。最后，優雅地落地，悄無聲息，如一粒塵埃，消失在這世間。

　　你說：“生命本是平淡而簡單的，與自然相和諧，與宇宙相生相息，即使僅為滄海一粟，那又如何？至少我會思考，我是一只會思考的枯葉蝶。”

　　我又覺得你像荊棘鳥。生來從不喧嚷，你只是默默地追尋著，追尋著，追尋那最長的一根荊棘，你飛過森林，飛躍大海，翱翔在蒼茫的天地之間，不知疲倦地尋找著，飛翔著，因為你知道自己要的是什么，你知道自己的`價值在何方。即使那風千萬次的阻撓，即使那麻雀在枝頭吱吱喳喳地嘲諷，你依然執著，依然堅持著自己最初的夢想。終于有一天，你找到了那根最長最尖的荊棘，你奮不顧身地沖向它，讓它刺穿你的胸膛，鮮血染紅了那根荊棘，你放聲歌唱，造就了世間的絕唱。你心滿意足地笑著，逝去。你不后悔，因為你一生都在追求，都在奮斗，為了理想而努力。

　　你說：“追尋是生命中最美好的一部分，追尋理想更是人生的一種境界。我的理想就是自由。生命因追尋而精彩，而對我來說，自由更是意義非凡。我是一只不斷追尋的荊棘鳥。

　　我覺得……。

　　你說：“……。”

　　夜深了，你乘著風遠去了，一襲白衣在風中飄蕩，何等逍遙！

　　莊子，我多想與你促膝長談。

給莊子的作文6

　　《北冥有魚》，選自莊子的文章《逍遙游》。當我第一次看到這篇文章時，我啥也沒看懂，于是我就查了翻譯，看完之后更加迷茫了，為什么莊子要說鯤？鯤為啥突然變成鵬了？為啥后面又要說天空的顏色？

　　我陷入了沉思，于是我從題目入手，逍遙游，逍遙？我突然懂了，原來莊子不愿意做一個俗人，他想要像鯤，鵬那樣逍遙自在，浪跡天涯。想到這，我覺得我懂了，但后面的一句話讓我再一次感到迷茫。

　　“天之蒼蒼，其正色邪？”莊子為何要寫天空的顏色，莫非他是一個深藏不露的天文學家？后來，我有了另外一個想法，鵬在天上，我在地上，不同點是什么？高度。

　　于是第二種想法橫空出世：莊子轉換了感受的視角，從旁觀大鵬和萬物，到引導讀者抬頭看天。

　　他叩問一句：天空本來的顏色是什么呢？我們與天空相去甚遠，看到的，與實物也相差甚遠。原來天與地，人與鯤鵬之間的不同，在于立場不同，所以無法互相理解。如同三個人看一座山，第一個看不穿迷霧，以為是個小土堆，一笑而過，第二個看透了一半的迷霧，但看不清山頂，第三個看穿了迷霧，對山川的俊美發出了由衷的贊嘆。當一個人腦子里只剩下六便士的時候，他就會忘記天上的月亮。所以莊子先說一個很玄乎的'東西（就是鯤鵬），然后料定我們不信，然后再以天空顏色為例子，說明我們不一定能看清所有東西，我們不能否認那些我們看不到，感覺不到的東西。

　　如同第二篇，《莊子與惠子游于濠梁之上》莊子雖然不是魚，但不代表魚不快樂，而惠子則認為所有事都要有有力的證據證明，這也和他們二人的性格息息相關，惠子主要工作是魏國丞相，而楚王曾邀請莊子做他的令尹（令尹等于丞相）但被莊子婉拒了，惠子認為莊子不是魚，而莊子認為只要他站在魚的角度上，他就是魚。即當人就是人，但高度不同。莊子認為人們應當“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者”簡單來說，凡人要突破自己的壁壘，別老想著追求人世的功名利祿，你的幸福不在此。這樣不停的追求名與利，你只會被它們所束縛。

給莊子的作文7

　　在我的認知中，莊子是一個冷靜、豁達、超凡脫俗的人。他的豁達逍遙并不是像阿Q那樣逃避一切，而是看淡一切。莊子的豁達逍遙是在經過一番磨難，心智進步后的豁達，是在經歷挫折后才體驗到的自由。這一份心智讓莊子的人生變得超凡脫俗，注定他的一生會在不凡中度過。

　　而反觀21世紀之現代人，缺少的恰恰就是一顆豁達的心。人們似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前趕，而忽視了路上的美麗風景。人們因此常常抱怨活得累，錦衣玉食卻索然無味，不知幸福在哪里。其實，我們還有莊子！

　　“落葉滿空山，何處尋行跡？”無妨，你也許看不到樹葉從枝頭落下，但你可以去聽空氣的聲音，那里有莊子所說的“天籟”可能就在離你不遠的地方。“空山無人，水流花開”、“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空山密林之中，當你在流動的水中聽出一份安靜，在鳥語花香的`寧和中獲得一絲欣喜，你就是體驗到了生活的美，你就是遇到了莊子！

　　然而現實中總是說說容易做起來難，不是每個人都能像莊子那樣既“出世”又“入世”的。既要奮斗，又不注重結果，幾人能有這樣的心境？我想，我還做不到！我努力學習，為的就是那一份結果。每當收獲與付出不成比例時，就掉入糾結與煩惱中了。因此，我佩服莊子！

　　莊子的心性注定了他的不凡，他身上的品質值得我們去學習。可惜的是，這樣一位圣人，卻沒有幾個朋友。據說在惠子死后，莊子就孤獨一人了，再也沒有人和他斗嘴了，再也沒有人和他談人生了，自然也不會再有“濠上之辯”了！他的不凡注定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎會食“人間煙火”呢，普通人又怎會讀懂他呢？所以圣人是注定要孤獨的。

　　總之，我佩服莊子，他能耐得住寂寞，棄得了功名，任何事情都不能在他心里泛起漣漪。正如他所說：“泉涸，魚相處于陸，相響以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

給莊子的作文8

　　推開莊子的門，他不在。

　　本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？

　　“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈；他多半融入了你的心中。”魚搖動著尾巴，游遠了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？

　　不知何時，肩上停了一只蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的'花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？

　　“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜。“不，不是，和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我帶著這么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊藏著莊子的智慧呢……

　　莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎？

　　我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應當去大自然，應當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。

給莊子的作文9

　　酒淡，如水；心靜，亦若水。

　　不介意吧，莊子，我想請你喝一杯淡酒。君子之交淡如水，酒淡得如同我們的友誼，隔著數千年時空的變遷，讓我們的心與心來一次碰杯。

　　我說莊子，你不必去向監河侯貸粟了，這里有一杯酒。不過我還是欣賞你忿然作色的骨氣。一條涸轍之鮒，乞斗升之水求活，然而卻被漠視，見死不救，還故意講些大話空話，一如你家貧向監河侯借糧，監河侯傲慢地說：“諾。我將得邑金，將貸子三百，可乎？”你忿然作色，巧妙借喻揭露監河侯冷酷虛偽的真面目。揚長而去，是你高大的背影，凝聚著清高的`骨氣。那就喝一杯淡酒以釋忿懷，我想說我真心佩服你。

　　我說莊子，其實你就是蝶，蝶就是你。這種恬然忘我的境界恐怕只有你才能達到吧。一直蝶從庭院飛向廣闊的天地，在花間休憩，在空中舞蹈，在林中徜徉。一如你，避開錯綜復雜的塵世，靜觀花開花落，云卷云舒。在冬日里蝶化成一片雪花，莊子你呢？持竿垂釣不顧。是呀，外面太冷了，已是冬日，你只好躺在床上構想春天，也構想一個太平的世界。

　　我說莊子，你逍遙嗎？我本靜靜地等你說：“不，我不逍遙。”可我卻聽到另一個聲音：“當然，我很逍遙。”是嗎？你說其實，人生的逍遙并不在于物質，而存在于靈魂。大鵬振翅而飛，摶扶搖羊角而上，絕云氣，負青天，然后圖南。可是它需要大風，沒有大風，就無法托起龐大的翅膀。大鵬可以算這世間最自由的動物了，然而它仍需要依靠。可見，物質上的富有并不代表逍遙。你指著遠處一只蝶，輕輕地說；“你看，蝴蝶一生所到之處無非花叢，樹林，低空而已，大千世界里它如滄海一粟。可是它忘我地在花間飛舞，盡管它無法達到大鵬的高度，可是它活得無憂無慮，它是逍遙的。達到逍遙需要靈魂的超脫。乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮者，可乎？”我很慚愧，我本想你家貧如洗，被物質所累，一定有無窮的煩惱，沒想到你如此淡定，看破世俗，在自己的精神家園里游樂。喝一杯吧，你這個逍遙的人。

　　盡管隔著數千年，我仍想請你喝一杯淡酒。淡得，如你桀驁的身影。

　　一杯淡酒，一份愫懷。我們一起舉杯，為你淡泊逍遙的人生祝福！

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