與古人同行作文（精選41篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的與古人同行作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　與古人同行作文 1

　　聽聞蘇東坡通過時光機已然來到北京，作為學(xué)生代表兼導(dǎo)游的我急忙去機場迎接。人流涌動，我以為他仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)鶴立雞群，誰料，還是他先找到我。眼前儼然是一位身著便服，有些玩世不恭的英俊公子，我不由得大跌眼鏡。他有些調(diào)皮地沖我眨眨眼，待我回過神來，才發(fā)現(xiàn)他竟然沒有帶行李箱，很好，是蘇軾本人沒錯了。

　　我為他安排的第一站是杭州西湖。是時春和景明，波瀾不興，惠風(fēng)和暢，天朗氣清。我與他并肩走在西堤上，我突然停下來，指著不遠處說道：“您可還記得那里？”他循手望去，使勁點了點頭：“當(dāng)然記得。當(dāng)年西湖水災(zāi)，老百姓們不分晝夜，努力搶險，那場面，至今仍歷歷在目啊！”他的臉上泛起了紅暈，眼眸里盛滿了光澤，我知曉，他正被往日的幸福浸潤著。“您可是大功臣啊！”他慌忙擺擺手，“不不不，我也沒做什么，看到百姓和樂，幸福安康，足矣！”

　　領(lǐng)略完西湖的天堂勝景，輾轉(zhuǎn)來到湖北黃岡。我領(lǐng)他進到一座酒樓，點了兩份東坡肉。本想給她一個措不及防的驚喜，怎料，他對著東坡肉指指點點：“這個湯汁略稀了，這肉的火候也有些過了，服務(wù)員！”他半開玩笑半誠懇地求請服務(wù)員到廚房一看。誰知，他一到廚房，儼然化身大廚，大展身手。他將豬肉清洗，煮沸，焯去浮沫，一絲不茍，控制得恰到好處。少焉，一塊香噴噴的正宗牌東坡肉出爐了。他頗為自豪，將肉切成幾小塊，連忙請周圍的人品嘗，與飯店的'肉做比較。吃兩塊肉罷，他不由得笑了：“鄙人廚藝疏淺，讓各位見笑了。”這下周圍人的尷尬才有所緩和。出了飯店，他仰天爽朗大笑：“有長進啊，有

　　長進啊！老天，沒想到啊，哈哈哈…”

　　我原本為他安排的是準(zhǔn)點的飛機去往海南，誰料一席大雨沖破了計劃，飛機延誤，只能在機場苦苦等待。我按捺不住的耐心一點點膨脹發(fā)酵，蘇東坡在我旁邊卻云淡風(fēng)輕，波瀾不驚。“年輕人，要有耐心。”他打趣地看著我如一座搖搖欲墜的火山，自如地從口袋里拿了一本詩集游戲書，與我玩了起來。不知不覺，就玩到他要走的點了。我還沉浸在詩詞美妙的世界里，他已然在跟我揮手：“謝謝你，有緣再會！”隨后消失在視線里。

　　我的不安焦急早已一掃而空，是那個世人所崇仰的蘇東坡帶我完成了這為期不短，卻史上最棒的旅行。他的人格與魅力如清風(fēng)一掃歷史的煙塵，潤化人物的心靈。

　　蘇東坡再見，有緣再會。

　　與古人同行作文 2

　　序：

　　寢室，是她的演講臺，是她的點兵臺，更是她假想中的戰(zhàn)場……

　　如果你在教室里看到她，你會看到一個文靜之極的小女孩：矮矮的個子，大大的眼睛，右手上總愛戴著一只白色的手表，腳踏一雙絕無污漬的白色鞋子。她總是靜靜地坐在座位上，或作業(yè)，或看書，似乎什么都不能影響到她。

　　可是一旦到了寢室，嘿嘿，有她在，你的耳朵就別想清凈下來！

　　每天熄燈前的那半個小時，她都會身穿一套似古人的衣服，站在床上開始講起她最愛的《三國演義》了。此時，寢室，成了她的演講臺。

　　“今天我們講些什么呢？”她望望天花板，搔搔后腦勺，然后眼睛一亮，說：“哦！我還是來講‘賠了夫人又折兵’吧！”……

　　第一次聽她講“賠了夫人又折兵”，你一定會覺得有意思，不會覺得厭煩，可是，倘若你跟我們是一個寢室的，天天晚上聽她講這個故事，你會作何感？她自己也在不經(jīng)意間承認(rèn)過：“我覺得‘賠了夫人又折兵’、‘草船借箭’和‘赤壁之戰(zhàn)’是最精彩的，我當(dāng)然要常講不懈啦……”

　　不過，撇開她重復(fù)講之煩，你別說，她講的時候，還真是挺生動的。你看那出神入化的`表情：原本就大的眼睛，此時瞪得更大了，更顯得炯炯有神；手里模擬著曹操發(fā)號施令時的動作；腳更是忙個不停，因為她一人得同時扮演主公和大將兩個角色，于是，一會兒跪下來，一會兒站起來，一會兒又做著馬兒飛跑起來的動作。此時的寢室，成了她的點兵臺！硝煙，即刻燃起……

　　當(dāng)她說到“草船借箭”時，她不停地發(fā)出模擬的“嗖嗖”聲，似乎有一支支紛飛的箭，從你耳畔掠過；當(dāng)她說到“赤壁之戰(zhàn)”之時，還會模擬曹孟德狼狽出逃，那凌亂的鬢發(fā)，細(xì)碎的步伐，相信當(dāng)年的孟德，就是這樣奔走在華容道上的……此時的寢室，成了她假想中的戰(zhàn)場了……

　　每天聽，重復(fù)聽，聽多了，我們當(dāng)然有些煩了。于是有時索性不聽她講，開始顧自己做自己的事情了。但她毫不在乎，不管有沒有觀眾，照樣自言自語，樂此不疲。直至講到寢室熄燈，值日老師的步伐在門口響起，她才恍然醒悟：臉還沒洗呢……

　　結(jié)言：

　　這就是她——張詩嫻。她一定是個生活在當(dāng)今的古人！

　　與古人同行作文 3

　　曾幾何時，我夢想著與古人對話，了解他們的精神。卻難以實現(xiàn)。夢里，我回到了古代，他們的時代，讓靈魂接受他們偉大精神的洗禮！

　　汨羅江畔，我看到那不屈的背影，他靜靜的站著，腦海里，昏君、奸臣的嘴臉，國家的滅亡，如同這奔騰的汨羅江水，一次次怕打他的心靈，他無可奈何，仰天長嘆。永遠沒在這呼嘯的汨羅江里。屈原，你的忠誠可感天地！

　　五丈原上，你的生命同那夕陽落下，在蜀過的哭喊聲中，你靜靜的.走了，你只帶走了你的壯志，一代名相沒有一絲余財，你何等清高。你一生鞠躬盡瘁，死而后已。換回了出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟的贊嘆。孔明，你的精神何其偉大，你何等的清明！

　　南山之下，東籬之旁，是你逸然的背影，舉世皆濁你獨清，眾人皆醉你獨醒，你寧與菊為伴，也不入那昏暗的官場，寧不要功名利祿，只求得問心無愧，千百年來，菊花從未再如此盛開，只為你已然不在。陶潛，你的清名萬古流傳。

　　洞庭湖上，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的名句還在回蕩，憂君憂民的你何等高尚，你生不逢時，卻依然不屈，身處逆境你不忘自強，你的壯志豪情，我們至今不忘。范仲淹，歷史不會忘記你！

　　豪情滿懷，本打算乘風(fēng)破浪，掛帆而欲濟滄海。豪放的念著我輩豈是蓬篙人，大步漫出天門，卻郁郁不得志，只落得才華無用武之地之地，無奈作那荔枝之語，終選擇散發(fā)弄清舟，而不折身侍權(quán)貴，李白，你不愧為酒中之仙，舉一杯濁酒，你我共飲今宵！

　　烏江之岸，面對滾滾烏江水，后是百萬漢朝兵，你何曾怕過？力拔山兮氣蓋世，你縱橫沙場，破釜沉舟而滅秦軍，多么勇猛。你寧死不過江，自刎與烏江之岸，血濺在這滾滾沙場你何等氣概！霸王，你的豪氣依然在我們心中回蕩！

　　夢里，我望著這一個個背影遠去，消失了，滅在歷史的海洋之中，沒有了蹤跡，好像都沒有了！不！我錯了，還有還有，還有他們的精神，我其實一直在與他們對話，在與他們不朽的精神對話，歷史的浩海沒不了他們的光輝，千年的歷史中，他們的精神耀耀生輝。他們雖然逝去，但精神永存。這是我們民族的財富，民族的魂！

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。讓我們記住他們，讓靈魂接受洗禮，繼承他們不朽的精神，把它發(fā)揚，讓它在世界閃耀！

　　與古人同行作文 4

　　觀賞眼前的《清明上河圖》，欣賞其所描繪的繁榮昌盛。再仔細(xì)一觀望，自己猶如身臨其境：兩旁此起彼伏的叫賣聲，轉(zhuǎn)入幽巷，輕扣大門，緩緩?fù)崎_，遠遠地望見你痛飲酒醉，陷入沉思。

　　你好，宋朝的杰出人物——蘇東坡。

　　自小時，便知道你的名字，也聽聞過你的功名。你是一位豪放派詩人，“唐宋八大家”之一，許多著名古詩都出自你手。

　　你天資聰慧、聰明過人，有著極高的領(lǐng)悟能力，對看過的書過目不忘。十九歲，你便入京考試。我羨慕你有著極高的政治意識，所寫下的文章，文筆優(yōu)美、字跡狂放、內(nèi)容別出心裁。我想那時的你，肯定必為狀元，可意外的是，你只為探花。你好啊！探花！

　　你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更為慘淡、無奈，無奈統(tǒng)治階級的.封建愚昧，可惜了自己的一腔熱血。

　　你性格正直，憑借著自己極高的政治意識，提出了自己獨特的政治思想，一心想為國家發(fā)展做貢獻。可能是你生不逢時，在那個屬于王安石的時代，你與他的主要思想相違背，難免遭到王安石的“批評”。最后在“鳥臺詩案”中，免去一死，流放黃州。每次想到這，便不禁為你憤怒與無奈，只好吟道：“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”

　　此去黃州途中，風(fēng)景甚是秀美，有名之地遍地是。馬行走在破碎的沙土中，馬車在搖晃中發(fā)出慘淡的“吱呀”聲，似乎在訴說著自己的不舍與無奈，“驚起卻回頭，有恨無人省”，你吟道，“此去黃州，何時才可回京？”你搖搖頭，嘆嘆氣，眼神中充滿了憂慮。

　　你，才氣橫溢，“一任群芳妒”；你，德高望重，清正廉潔；你，為國家奉獻出自己的生命。你何不似一位君子？

　　早晨，山間流水聲潺潺，小徑山路干凈平滑，香草在兩旁揮水歡迎君子。杜鵑在山林間自由飛翔鳴叫。你坐在青石上，對山間激昂高喊：“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”既然京城不容，何必再傷心，你何以按捺心中的激動。你的樂觀向上，無不讓我感嘆！你好，蘇東坡——最美君子！

　　我無時無刻不想與你同觀天下，像你一般的才華橫溢，我羨慕你、感嘆你，何時不向往。

　　你好，蘇東坡！

　　與古人同行作文 5

　　傾聽從遠古而至的呢喃，一瞬間，我們的心近了。

　　當(dāng)秋風(fēng)劃過歷史的天空，那片片落葉記載了他們的心聲；當(dāng)落花隨水而流逝，那波光粼粼道出了他們的憂思；當(dāng)思想的源泉在那刻迸射，眼淚銘記了他們的諾言。

　　此刻蒼穹之下只我一人，靜靜品析詩仙李白的浪漫色彩。皓月當(dāng)空，四周一片寂寥，思緒萬千早已化為飛蝶帶我去追尋那千年的美麗。

　　從“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”中，我讀懂了詩仙那不羈的性格；從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我讀懂了詩仙那友誼無價的情誼；從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中，我讀懂了詩仙那不汲汲于富貴的`個性；從“舉杯邀明月，對影成三人”中我品析出了詩仙那醉人的酒香飄揚了千余年之久。從……

　　在一瞬間，李白的身影折射在他的千古名句中，那簡短的幾句成為了現(xiàn)如今富有哲理的人生格言。喜歡他，不僅是因為他那讓人心靈為之顫抖的詩，更因為他那放蕩不羈的靈魂。

　　纖手弄弦，琵琶幽怨。傾聽昭君那不朽的傳奇。

　　落花隨水而逝，漣漪微起，眼中的淚水也隨昭君手中的花瓣而逝。但那波光如同昭君的內(nèi)心一般起伏。

　　馬鳴風(fēng)蕭蕭，大漠荒煙，長河落日，戰(zhàn)爭頻起，多少人白發(fā)送黑發(fā)，又有多少人流離失所。所以昭君決定和親，不再讓邊塞狼煙四起，百姓亡死。

　　幾日后，她身著紅裝，懷中依舊抱著她視如生命的琵琶，隨著浩浩蕩蕩的隊伍含淚走向大漠。琵琶聲聲幽怨，讓那雁兒也應(yīng)她那凄美的琴聲落下，后來便有了“落雁”之稱，在那大漠，她依舊為兩國友好幫交而努力著，維護了大漢與匈奴50多年的和平相處。

　　“猛將謀臣待自貴，蛾眉一笑塞塵清”。也許“沉魚落雁”“閉月羞花”只是外表的代名詞，而昭君的故事告訴世人有種美源于內(nèi)心深處。

　　昭君的故事流傳千古，昭君的精神彪炳中秋。

　　古人不遠，李白、昭君，兩個不同時期的人物抒寫了他們各自的魅力。

　　抱著殘缺的記憶佇立在風(fēng)中，含淚向已逝的他們送去祝福。其實，他們已在我們的心中，他們不再遙遠。

　　與古人同行作文 6

　　漫長的歷史銀河中，誕生了許多璀璨的明星。有一統(tǒng)中原、焚書坑儒的秦始皇，有統(tǒng)一北方、亂世奸雄的曹操，有消滅暴元、屠殺功臣的朱元璋，等等。但論我最喜歡的歷史人物，那卻非他莫屬。

　　“力拔山兮氣蓋世”是對他最好的寫照。他二十四歲起兵，以舉鼎之力反抗暴秦，可謂勇猛過人。更在巨鹿之戰(zhàn)中，以寡敵眾，“破釜沉舟”使原本衰竭的士氣重新大振，與秦兵生死一決，最終大敗秦軍。正是這一戰(zhàn)，奠定了秦軍由強轉(zhuǎn)弱，走向滅亡的基礎(chǔ)。也正是這一戰(zhàn)是他名聲大振，為日后的西楚江山打下了基礎(chǔ)。

　　他曾腹背受敵，卻以三萬精兵繞后偷襲，長途奔波與劉邦五十六萬大軍抗衡！三萬對五十六萬，看似絕無可能取勝，但他卻以這三萬精兵盡殲劉邦的五十六萬大軍。可以說是前無古人，后無來者！長途奔波乃是兵家大忌，可是他卻得以取得大勝，可見他的戰(zhàn)略技巧，及勇猛果斷的特點！

　　他曾被人說是婦人之仁，因其放走韓信，鴻門宴時未殺劉邦。可是，身為貴族子弟的他，有一身的貴族氣，天真，沒有心機。但是，僅憑這一點就能說明其為人不忍，婦人之仁么？答案肯定是否定的。在作戰(zhàn)時的勇猛過人，很好的反駁了這個歪理！

　　有人說他生性殘暴不仁至極，似乎坑殺，屠殺這種事只有他一個人干過。可是當(dāng)時二十萬的秦軍并非全都是真心歸順，心里都打著自己的`算盤，而且，二十萬人，二十萬張嘴，若窮盡糧草養(yǎng)活了這二十萬人，但這些拿起刀槍就是兵的二十萬人重新反抗又怎么辦？雖然坑殺二十萬的罪名不好聽，但是確是不得已而為之！

　　“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”宋朝的李清照在《夏日絕句》中寫了這描述他的詩句。而事實上，他的確沒有辜負(fù)這人杰二字，說他是人杰，這一點也不為過。半生戎馬，自刎烏江，這是他無顏見江東父老！如今，卻被有些人說成是不成大器，軟弱的表現(xiàn)。他若人間有靈，定會仰天長笑，這楚霸王的稱號，就是對他性格的刻畫！

　　他，就是西楚霸王，項羽！一個真正的頂天立地的男子漢！

　　“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”！古人不遠，這就是我最喜歡的歷史人物——項羽！

　　與古人同行作文 7

　　生而為人，生而為眾生

　　春來暑往，歷過白日短短，過得幾度梅花開。踏過歷史長河的滾滾洪流，眼前所過，耳中所聽，皆少不了那“王師北定中原，家祭勿忘告乃翁。”滿懷愛國之情的陸游；“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”中將匡扶家國大義作為己任的屈原；“天下興亡，匹夫有責(zé)。”滿懷天下蒼生的顧炎武。他們的心中皆是眾生。

　　“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”是人們給予諸葛亮的高度贊揚和肯定。諸葛亮在最后一次北上討伐曹魏之時，終是“鞠躬盡瘁，死而后已”，長眠于征軍途中的五丈原。劉備在請諸葛亮出山之時，曾以一句“看不得天下間百姓受苦”說動了愛護人民的諸葛亮，后來諸葛亮也因為自己心中的對百姓的同情和希望救百姓于水火之中的大愛無私而被“困”在了蜀漢“二十有一年矣”。諸葛亮為什么會被歷史大加贊賞，最主要的原因并不應(yīng)該只是他對劉備的忠誠和對計謀的熟用，也不應(yīng)只是因為自身素質(zhì)的高低，而是一顆對人民滿懷善意的赤誠之心。

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫在面對房屋被雨水澆透，孩子踏破棉絮與一具年老的軀體發(fā)出的感嘆。在自身遭遇諸多不幸之時，他的'心中沒有對時代的不耐，而是希望天下間的有志人士都可以有房屋用來避風(fēng)寒和安身立命。他并沒有慨嘆世界的不公，有的只是希望人民安好的寬廣心胸。

　　東隅已逝，桑榆非晚，人生的每一個時刻，只要好好過，都可以發(fā)光，少年發(fā)出晨光，暮年染紅夕陽。李云鶴，原敦煌壁畫研究所副所長，在為保護敦煌古畫的工作上傾注了大量心血。“洞中一日，筆下千年”用來比喻他最合適不過。他在年輕時從繁華都市來到黃沙漫天的戈壁，心中的志向卻沒有因為環(huán)境而發(fā)生變化。他一直滿懷希望地為我國的文物復(fù)原工作努力，即使身處惡劣環(huán)境，心中對文復(fù)原工作的熱情和對祖國的責(zé)任感也并未削減。

　　時光雖輕淺，歲月亦瀲滟。許多人即使自身有著諸多不幸，但心中對大眾的愛也未曾減少，生而為人生而為眾生。即使英雄走進了歷史的帷幕之中，但他們的精神也會如同天邊的點點星子，雖不耀眼奪目，但也會一直長存，成為我們?nèi)松�中永不熄滅的方向�?biāo)。雖身已死，但精神將長留于歷史之中，培育出千千萬萬朵怒放的薔薇。

　　與古人同行作文 8

　　三國時期，有個歷史人物，《三國演義》中是這樣形容他的：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”這人是誰呢？對，他就是張飛。張飛是我最喜愛的歷史人物。

　　有人可能會問我：張飛是那么莽撞的一個人，有什么地方值得你喜愛呢？我會肯定地告訴他：人無完人，莽撞只是張飛的一個弱點，可他還有更多可貴的優(yōu)點：忠、義、勇、直，這些優(yōu)秀品質(zhì)不是人人都具備的。

　　忠

　　為人臣子，忠于主子那是天經(jīng)地義的事。但張飛的忠卻令人感動！劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，自古至今被傳為美談。從相識結(jié)義到三分天下，在劉備漫長的創(chuàng)業(yè)生涯中，關(guān)羽和張飛可謂功不可沒，他們?nèi)�人互相扶持，出生入死，結(jié)下了深深的兄弟情義。但即使這樣，在關(guān)羽千里走單騎時，與張飛在古城相遇，張飛誤以為關(guān)羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大義滅親，與關(guān)羽拼個你死我活。這足以看出張飛的忠心了。

　　義

　　俗話說，男兒有淚不輕撣。對于張飛這樣一個莽漢來說，流淚更是可恥的事，但在關(guān)羽敗走麥城不幸被害后，張飛聽到這個消息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的兩三請求下，三軍披孝，出戰(zhàn)東吳，為關(guān)羽報仇雪恨，張飛就是在這場戰(zhàn)爭不犧牲了自己，成全了當(dāng)日結(jié)義時的誓言。這種同生死、共患難的兄弟情義，自古以來成了“義”的代名詞。

　　勇

　　“人中呂布，馬中赤兔”，可見呂布的'驍勇善戰(zhàn)。可張飛見了呂布，一點也不害怕，一聲高喝：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”便沖上前去和呂布單挑。雖然后來也有劉備和關(guān)羽的幫忙，才戰(zhàn)勝了呂布，但這場戰(zhàn)斗足可看出張飛的“勇”了。

　　智

　　長坂橋一戰(zhàn)，劉備為了保護軍民，一邊躲避曹軍的追擊，一邊逃帶著眾人逃跑。在這艱難的時刻，張飛這個粗人，能巧設(shè)妙計，率領(lǐng)二十幾個騎兵砍樹枝，揚塵土，偽造出一個天不怕地不怕的陣勢，而他自己卻鎮(zhèn)定地往橋上一站，一聲大喝竟然嚇?biāo)啦苘妼㈩I(lǐng)夏候杰，使曹軍幾十萬大軍自亂陣腳，四散逃跑。這需要多大的勇氣和智慧啊！可以說，長坂橋一戰(zhàn)，是張飛的智與勇的最好體現(xiàn)。

　　我喜歡張飛，喜歡他的忠誠，喜歡他的仁義，喜歡他的勇敢，喜歡他的智慧，甚至——喜歡他的莽撞！

　　與古人同行作文 9

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。五千年來，歷史長河孕育了千千萬萬的人。有些人名垂青史，而有的則是為世人所憎恨。

　　東漢末年，天下亂，群雄起。曹操——一個被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”之人。他超人的寬容，包裹的無數(shù)猜忌，他非凡的氣概，掩蓋著他無比的奸詐。他融君子與小人于一體。策馬楊鞭，觀滄海，高誦“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”側(cè)耳傾聽，仿佛“青青子矜，悠悠我心”盈盈在耳。其實，曹操并非是奸雄”只是因為他敢于藐視王法，不守官場紀(jì)律，罷了。“漢賊，”“奸雄，”的罵名只不過是用來套住愚臣、愚民的韁鎖。孟德亦聰明，亦奸詐。

　　廬山之下菊花盛開，遠處隱約可見一人。他舉鋤背笠，正鋤著地上的一株嫩黃菊花旁的草。汗水從兩鬢滴下，他飄逸的長發(fā)隨風(fēng)輕輕飛舞。他就是“不肯為五斗米折腰”的陶淵明，他面對官場險惡，選擇了寧靜的田園。他追求“采菊東籬下，悠然見南山”的'生活。山麓下，朵朵傲然開放的菊花是他美好的追求。

　　蘇軾，唐宋八大家之一。官場的失意掩不住他的豪情，于黃州，歌赤壁；于杭州，游西湖。他豁達，堅強，孤獨，豪放。

　　聽，是誰在高呼“仰天大笑出門去？”他就是“斗酒百篇”的青蓮居士。他曾令高力士脫靴，又使楊玉環(huán)研墨。一生浪漫、奔放“君不見黃河之水天上來，奔騰到海不復(fù)回。”飲酒，舞劍，他瀟灑，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他豪放，我輩豈是篷蒿人。他用酒來洗滌自己的本性，用詩來放牧自己的靈魂。

　　斟一淡酒，捧一卷書，看古人演繹著一個個故事，靈魂再次被震撼。淡淡酒香，澀澀酒味靜聽金戈鐵馬的錚錚回響，凝望著“大漠孤煙直，長河落日圓。”仿佛，此時，詩人的心緒都化成了一曲經(jīng)久不衰的歌。感慨曾經(jīng)的一切已成滄桑。滿心惆悵，在書中得到渲泄。而這一個個不朽傳奇在歷史長卷中相互交織。

　　歷史長河仍在不斷流淌。隨時間的逝去，長卷篇章中的故事像一杯香茗，歷久彌新。故事中的英雄仍然屹立，他們的精神時時刻刻影響著我們。但我堅信“數(shù)天下風(fēng)流人物，還看今朝”我們新一代定會青出于藍勝于藍，繼續(xù)續(xù)寫中華民族的宏偉篇章。

　　與古人同行作文 10

　　你如果還身處陽間，佇東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。嘆，懂余者何人也？

　　后人品《三國演義》，對你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也！其實我明了，平江山，你乃一世梟雄；論風(fēng)騷，你算一代泰斗，話感情，你為重情義者。這樣的亂世豪杰怎能被貶為一代奸雄是呼？

　　我愛你的威風(fēng)霸氣。東漢末年，王室腐敗，盜賊猖狂，民不聊生，黃巾軍打出“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的囂張旗號。東漢都城洛陽處在水深火熱之中，上到達官富人，下到平明百姓，都在擔(dān)驚受怕中度日如年。你，許都太守——曹操，回都護駕，平定叛亂，你知道舊都已是頹巖殘壁，失去了防御的屏障，決定遷都許都，王室大臣極力反對，你佇立朝堂之上狂吼一聲，威震四方，也正因為此你也才有挾天子以令諸侯的機會。才有萬人之上一人之下的威懾力！

　　我愛你的文韜武略。北方戰(zhàn)亂，受袁士卒，騷擾不寧，上征討伐。魏袁軍交戰(zhàn)于官渡，差距甚是懸殊，傭兵十萬與之八十萬相抗衡，頗為困難。更何為敵將中猛將如云，謀臣如雨，難上加難。你泰然面對，御駕親征，馳騁沙場，畢竟人數(shù)上的.差距不是隨便就可以持平的，幾戰(zhàn)幾敗的情況下，你不放棄，直對鋒刃。你泰然揮兵乘夜色，度峽谷，襲烏巢，斬淳于瓊，震張頜，退高覽。勝利初見轉(zhuǎn)折，籌碼向你這方偏倒。接著袁紹對說一不二的部下起了疑心，逼反了張頜，氣反了高覽，二人投曹操——孟德兄麾下。你實力如虎添翼，士氣高昂。曹兄你威風(fēng)凜凜，勝袁紹，盤踞整個中原北方。

　　我愛你的重情重義。謀臣郭嘉，死心塌地的追隨你，隨你東征西張，出謀劃策，屢立戰(zhàn)功，被你視如骨肉兄弟，那天，他病倒在床，你來了，你拂袖沾淚，望他骨瘦嶙峋，摸他冰涼雙手，那晚，孤雁飛翔怕折了翅，嬋娟冷清怕刺了心。你徹夜未眠的哭訴，你鼻酸，眼濕，心絞，一宿的佇立在窗前，哭訴著，欲罷不能……

　　或許后人如何評論你，你都會笑著說“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。你不遠，你就在那棵老菩提樹下輕誦壯詞，青石板上仍然鐫刻著：

　　“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯詞。

　　與古人同行作文 11

　　與古人為鄰，我學(xué)會了許多……

　　與于謙為鄰，我知道了廉潔的重要性：

　　以一首《石灰吟》名垂千古的明代著名政治家于謙，曾任兵部尚書、山西巡撫等要職多年，他向來以剛正廉潔而聞名于朝野。當(dāng)時，外官每年都會進京述職，大多外官會攜帶當(dāng)?shù)孛�貴的土特產(chǎn)向權(quán)貴國戚送禮，想讓他們在皇帝面前多說自己的好話，以便官運亨通。可于謙進京述職時總兩手空空，堅決不憑關(guān)系上位――只憑政績。同僚好心，勸他入鄉(xiāng)隨俗，明哲保身，可他不但謝絕了同僚的好意，還將其怒斥了一頓。與于謙為鄰，我知道了“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長”的清正廉潔。

　　與商鞅為鄰，我見識了誠信的力量：

　　商鞅任秦孝公之相時，欲推新法，他先說服秦孝公，并頒布了新的法令。但他擔(dān)心不能夠群信于民，于是立三丈之木于國都城墻南門，招募百姓中能將此木移到北門的，并許諾給予十金的獎勵。百姓對這種做法感到奇怪，紛紛觀望，但肯移動木頭的人卻遲遲沒有出現(xiàn)。見此情形，商鞅又布告國人，能移動此木者將得賞金五十。此時，有個大膽的人抱著試一試的態(tài)度將木頭移到了北門，商鞅立馬給了他賞金五十，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，大大提高了商鞅在人們心中的可信度。終于是百姓確信新法是可信的.，從而順利頒布了新法。與商鞅為鄰，我見識了“惟誠可以破天下之偽，偽實可以破天下之虛”的強大力量。

　　與陶淵明為鄰，我學(xué)會了淡泊名利：

　　義熙元年，已是不惑之年的陶淵明出任彭澤縣令。一天，郡的長官派督郵來檢查公務(wù)。縣吏對陶淵明說：“應(yīng)束帶見之。”言下之意就是說陶淵明穿戴不整，是對長官的不敬，想讓他穿戴整齊，恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明長嘆一聲，道：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小兒邪！”意思是說我不能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人獻殷勤。說完，他便掛印而去，辭官還鄉(xiāng)，過起了隱居生活。與陶淵明為鄰，我學(xué)會了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的淡泊名利。

　　與古人為鄰，我發(fā)現(xiàn)了這些人身上的“閃光點”，他們所具有的美好品格將催我奮進，伴我遠航！

　　與古人同行作文 12

　　觀賞眼前的《清明上河圖》，賞析其所描繪的興盛昌盛。再仔細(xì)一觀望，自己猶如身臨其境：兩旁此起彼伏的叫賣聲，轉(zhuǎn)入幽巷，輕扣大門，緩緩?fù)崎_，遠遠地望見你痛飲酒醉，陷入沉思。

　　你好，宋朝的杰出人物——蘇東坡。

　　自小時，便知曉你的名字，也聽聞過你的功名。你是一位豪放派詩人，“唐宋八大伙”之一，很多著名古詩都源于你手。

　　你天資聰慧、聰明過人，有著極高的領(lǐng)悟能力，對看過的書過目不忘。十九歲，你便入京考試。我羨慕你有著極高的政治意識，所寫下的文章，文筆優(yōu)美、字跡狂放、內(nèi)容別出心裁。我想那時的你，一定必為狀元，可意料之外的是，你只為探花。你好啊！探花！

　　你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更為慘淡、無奈，無奈統(tǒng)治階級的封建愚昧，可惜了我們的一腔熱血。

　　你性格正直，憑著著自己極高的政治意識，提出了自己獨特的政治思想，一心想為國家進步做貢獻。可能是你生不逢時，在那個是王安石的年代，你與他的主要思想相違背，難免遭到王安石的'“批評”。最后在“鳥臺詩案”中，免去一死，流放黃州。每次想到這，便不禁為你憤怒與無奈，只好吟道：“哪個見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”

　　此去黃州途中，風(fēng)景甚是秀美，有名之地遍地是。馬行走在破碎的沙土中，馬車在搖晃中發(fā)出慘淡的“吱呀”聲，好像在訴說著我們的不舍與無奈，“驚起卻回頭，有恨無人省”，你吟道，“此去黃州，何時才可回京？”你搖搖頭，嘆嘆氣，眼神中充滿了憂慮。

　　你，才氣橫溢，“一任群芳妒”；你，德高望重，清正廉潔；你，為國家奉獻源于己的生命。你何不似一位君子？

　　早晨，山間流水聲潺潺，小徑山路干凈平滑，香草在兩旁揮水歡迎君子。杜鵑在山林間自由飛翔鳴叫。你坐在青石上，對山間激昂高喊：“哪個道生活無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”既然京城不容，何必再傷心，你何以按捺心中的激動。你的樂觀向上，無不讓我感嘆！你好，蘇東坡——最好看的君子！

　　我每時每刻不想與你同觀天下，像你一般的才華橫溢，我羨慕你、感嘆你，何時不向往。

　　你好，蘇東坡！

　　與古人同行作文 13

　　之前，有個電視節(jié)目做了個調(diào)查：“倘若叫你做一次心儀許久的長途旅游，可以挑選一位古人與你作伴，你會選哪個？”心中答案其實不少。

　　旅游，是現(xiàn)代人衡量生活品質(zhì)的規(guī)范之一，在古時候卻不然。周公主張“無淫于游”，孔子曰：“爸爸媽媽在，不遠游”。然而在不倡導(dǎo)長時出游的古時候，古人長行，有些則是為了報國求仕，有些則為科學(xué)考察，各人初衷不一樣，情懷與故事亦不相同。這一個個的具備中國特點的古時候旅游家們，用他們特別之處吸引感染了我。

　　譬如任性派的謝靈運。謝靈運乃江晉名將謝玄的孫子，襲奉唐樂公。作為南朝最有名的驢友，他的游蹤遍布江南。借助家族的雄厚財力，他所到之處鑿山浚湖，“功役無已”。一次，謝靈運從始寧南山出發(fā)，攜數(shù)百名奴仆，伐木開路，一路行至臨海，太守王琇以為山賊出沒，差點打報告請朝廷派兵保護。謝靈運還創(chuàng)造了便于登山的“謝公履”，曲柄笠。而他最大的貢獻，在于留下了很多吟詠山水的詩作，被叫做中國山水詩的鼻祖。

　　又如逍遙派的莊子。其實，論實地出行，莊子并沒走多遠。他沒周游列國，只曾與同學(xué)結(jié)伴到楚、越國等地采風(fēng)。莊子回到老家蒙邑做了漆園小吏，但人未動，心已遠，莊子主張物我兩忘，不依外力而神游八荒，達到真的的逍遙自在。有如大鵬振翅，莊子“神游”過昆侖，塵垢以外，無何有之鄉(xiāng)、擴垠之野，也曾藐姑射山之神人，將自己化成蝴蝶，恣意飛翔于天地間。莊子的逍遙游直接影響了道家的`修行與仙游風(fēng)，并被叫做“南華真人”。

　　像如此別具特點的古大家還有很多，堅毅派的玄奘，不羈派的李白，全能派的徐霞客，還有務(wù)實派的李時珍等等。漫漫長途，這部分古人，都是中國古時候旅游的要緊角色。

　　有距離一般會美一些，讓人往往羨慕古人驢行天下、浪漫灑脫。但假如大家奏近一點，便會發(fā)現(xiàn)，古人旅游其實為的不是風(fēng)景，而是有不一樣目的與情懷的。他們有些為治理天下巡游，有些為求取仕進而漫游，有些為了拓展見識而周游……他們有時雄心壯志，也時常坎坷悲涼，大家唯有理解了古人前行的真意，才能與其一塊上路。

　　與古人同行作文 14

　　“葡萄美酒月光杯，欲飲琵琶馬上催”“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”……說起酒，說起這一首首伴美酒所作之詩，不禁讓人羨慕起古代人的詩情酒興來。李白斗酒詩百篇，水滸中的十八碗能打虎，難道說古人的酒量真的都大得像太平洋一樣嗎？那時候人的酒量到底是怎么樣的呢？

　　其實，在元代前，古時候的釀酒技術(shù)并不成熟，都是米酒等發(fā)酵酒，大多都為甜酒，酒精的度數(shù)多說也就十來度，再加上古人寫東西時的夸大，在描寫英雄好漢，文人墨客時，動輒幾碗酒那是不在話下，其實這僅僅是為了體現(xiàn)他們的豪爽氣概，并不是一個比一個能喝的。說回它的酒精度，那時酒口感十分的好，所以古人才如此愛酒，哪怕是閑下一會兒也喝那么幾杯，不僅可以解渴還可提神，喝幾杯也不會醉的。至于李白，他戀酒是因為酒可以助詩興，激發(fā)他的靈感。那時候，成年人在寫不出文章時，一般會小酌一杯甜酒，便可以在亢奮中找到靈感，將文章一揮而就。

　　而像武松那樣的`“粗人”，喝點酒，壯壯膽，目的恐怕也只是如此簡單而已了。

　　宋朝，出現(xiàn)了蒸餾酒，就是現(xiàn)在的白酒，這種酒差不多五十度左右了。那時的遼，金等游牧民族，生活在北國草原，氣候嚴(yán)寒，環(huán)境惡劣，喝高濃度的酒可起到保暖的作用。但白酒的辣度還未被多數(shù)人喜歡，但甜酒作為一種古時的奢侈品，只有高官貴人才喝得起，而老百姓只能來白的，日子一長，人們就漸漸地喜歡上了這種口感，于是這種制白酒的技術(shù)開始發(fā)達和廣泛傳播，成了一時盛行的“高級飲品”。

　　不僅僅是因為酒精度數(shù)古今存在差異，那時的酒壇容量與現(xiàn)在酒壇也有著不少的差別，當(dāng)時一個酒壇容量僅僅只有現(xiàn)在的一半差不多，只有現(xiàn)在一瓶半啤酒的容量，一公升而已。在宋代發(fā)現(xiàn)遺址中出土的數(shù)以千計的酒瓶，大的也只有小小的兩公升罷了。所以，古書中，文人墨客們動輒幾大缸酒下肚，如今認(rèn)真想想，其實也沒什么值得咱們大驚小怪的了吧。

　　這樣考據(jù)下來，再想想那時的什么青梅煮酒論英雄，什么關(guān)公溫酒斬英雄，想想典籍中描寫古人抱著大缸大碗喝酒，依舊泰然自若上陣打仗，吟詩作對的場景，其中的奧秘，現(xiàn)在大家都應(yīng)該知曉了吧。

　　這就是古人的酒量！

　　與古人同行作文 15

　　古人云多即國學(xué)經(jīng)典，多聽古人云，受益到永遠。即可以陪伴你的成長，告訴你做人的道理。

　　一個人要傲然矗立于天地之間，首先必須要自重。這便是《老子》給予我的道理。“圣人終日行而不輜重”這是《老子》中的一句話，他讓我明白了大地負(fù)載，生不已，終日運行不息而毫無怨言，也不向萬物索取任何代價。生而為人，應(yīng)效法大地，有為世人眾生挑負(fù)起一切痛苦重?fù)?dān)的心愿，不可一日失卻這種負(fù)重致遠的責(zé)任心。如若此般，方可超然物外。才可以看透“重為輕根，靜為躁君。”和“禍者福之所倚，福者禍之所伏”的自然法則。所以，從明白這個道理開始，就一直秉承著“輕則失本，躁則失君。”到了初中，對于學(xué)習(xí)，就是一條原則：眼望高山，腳踏實地。一位哲人曾經(jīng)說過：“好高騖遠會導(dǎo)致盲目行事，腳踏實地則更容易成就未來。”我想，這也是一句經(jīng)典中的古人言。

　　而在生活方面，《菜根譚》上講：“身不宜忙，而忙于閑暇之時，亦可警惕惰氣；心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機。”它又使我明白，在忙碌的生活中，如何偷得浮生半日閑。人生想要幸福，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖呦氯ィ�就�?yīng)該多追求內(nèi)心的安定與自由。當(dāng)我還是孩童時，讀《居里夫人》的時候，我會嘲笑她沒有申請鐳的專利，放棄了一筆可觀的收益。但讀了《菜根譚》以后，才讓自己的心智和看待世界的方式發(fā)生了變化。一筆財富和一個平靜的生活，自然是覺得后者好。

　　所以一個人的`一切，透露著他讀過的書和理解的深意。一個擁有淡泊明志心態(tài)的人，就能夠始終保持自己獨有的作風(fēng)，就能寵辱不驚，就能“心安茅屋穩(wěn)”，風(fēng)雨不動。只要心性定，就能安心學(xué)習(xí)、工作。這便是國學(xué)經(jīng)典，雋永有味，字字珠璣，它們一代一代流傳，教育一代代人受用不盡的知識，像《菜根譚》和《老子》都是經(jīng)過時間證明的經(jīng)典。

　　這些國學(xué)經(jīng)典都是先人思想智慧的火花，是精神世界的濃縮，是立身處世的法則，是生活求索的啟迪。這些經(jīng)典的內(nèi)容內(nèi)涵豐富，實用性強，包含生活的智慧，是中國

　　傳統(tǒng)文化的精髓，使人終生受益的金玉良言。看了國學(xué)經(jīng)典，生活的味道與韻味仿佛悄然懂得了。生活的、成長的挫折，也會一一跨去，留下時間的印記。

　　國學(xué)經(jīng)典，伴我成長！

　　與古人同行作文 16

　　好像在生命剛開始的那一刻，我的記憶里就有了你言談的影子，朦朧中，我似乎看見你來了，身著一襲袍，醉捧半杯酒，飄逸如仙……

　　“床前明月光，疑是地上霜”，那種溫馨的感動勾起了我無盡的遐想；“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”，那種獨在異鄉(xiāng)的孤獨令人憔悴。

　　你說“長風(fēng)破浪會有時”，你說“天生我材必有用”，你說“千金散去還復(fù)來”，你似乎一直用樂觀澆灌著生命之根。你寵辱不驚，笑看風(fēng)云，醉夢中，猶見你嘴角微笑的影子。你似乎將生命視作近乎美麗的圓，有失必得，有始善終。在“眾鳥高飛盡的敬亭山旁，你對酒當(dāng)歌邀明月”，面對有人被貶，你，豪放的你寄愁心于明月，你給生命一份堅定地允諾，用雙手撐起一方天空，讓歡樂盡情徜徉。

　　于是，我是你若生命的信仰。我在彷徨的路口追尋你盈盈的足跡，我在失落的窗口感恩你詞句的慰藉。遙空斷雁，青苔落蝶，再也勾不起我的惆悵與惘然，我遵循你的人生目標(biāo)——樂觀。然而，我錯了，我以為你白色的長袍劃下了半空的美麗，我以為你看穿俗世浮塵，只將信念付諸快樂……

　　當(dāng)我靜心地重疊你的故事，才發(fā)現(xiàn)流瀉于生命中的那惘惘情思，你曾因懷才不遇而感到悲憤；你憤世嫉妒，感到仕路艱難；你對得到朝廷的重用而心懷希望；你對自己施展才能，實現(xiàn)理想充滿自信。千尺桃花潭畔，你寫下“不及汪倫送我情”，將濃意深情表露；明月白露之間，“浮云游子意，落日故人情”，盈留著你為游子的悵然；你對著高堂明鏡，傷語綿綿悲白發(fā)；你厭惡官場的腐朽，“舉世皆醉我獨醒”的你寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；你對著苦鏡，低吟“與你同銷萬古愁”；你呼道“行路難！行路難！多歧路，今安在？”然后“仰天大笑出門去”；你又散發(fā)弄扁舟，留下一個個美麗動人的.童話……

　　是我誤解了你。原來，你的人生中也有風(fēng)中翻飛的秋葉；原來，這才是你充滿坎坷與詩意的人生。

　　李白啊，你給了我無盡的感念，你才情洞照時空，你的睿智撼動古今，你肆意地將生命的芳香傾吐，流露出人生如夢的灑脫，留給人世間幻美的詩頁。

　　你生命的芳香已被刻骨銘心的收藏。歷史的盾牌擋不住生輝的靈魂，華夏的天空激蕩著你永恒的人生。

　　與古人同行作文 17

　　在下小志，曾有過這么一段不堪的歷史。你說什么是“不堪的歷史”？想知道嗎？好奇的話那就聽我慢慢道來吧！

　　話說在遠古時代的一天，我饑餓難耐，正所謂人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌，不吃飯怎么行呢？我拿出隨身攜帶的打火機，點燃一堆枯枝枯葉，正要烤地瓜。忽然，一個原始人飛奔過來，對著手無寸鐵的我狠狠揮了一棒子。可憐的我還沒搞明白怎么回事，就眼冒金星昏了過去。趁我昏迷的時候，原始人把我的打火機給拿走了。后來我才知道他就是北京人。從此，我們的.祖先學(xué)會了使用火。

　　還有一次，我拿著一把谷子在山里走著，希望能利用這些谷子引來幾只野雞。可是忙活了半天，還是不見一只野雞的身影，我一氣之下便將谷子隨手扔了。這時，一個人卻屁顛屁顛地跑來，撿起我扔掉的谷粒，就像撿到了什么寶貝似的，蹦蹦跳跳地跑走了。后來我才知道，這個人就是神農(nóng)氏，于是我們這塊地方便有了糧食。

　　我十分后悔被神農(nóng)氏搶出名的機會，氣得仰天長嘯，可結(jié)果一不小心卻把天給嘯破了。天破了還得了！我只好趕忙把女媧請來，高薪聘她把天補好。唉，真是賠了夫人又折兵啊！

　　過了許多年，唐朝有個叫玄奘的和尚要西行，他請我?guī)退�找�(guī)讉�隨從，免得路途寂寞。我把一只從石頭里蹦出來的猴子送給了他，順手還給了這只猴子一根鐵棒子，而這根鐵棒就是后來人人皆知的如意金箍棒。這只猴子就是用這根鐵棒一路斬妖除魔，克服了九九八十一難，保護唐僧順利到達西天，贏得“斗戰(zhàn)勝佛”的封號。

　　不知又過了幾百年，明朝一個叫鄭和的小太監(jiān)要出海遠行，他嫌皇上給他配的船不好使，經(jīng)不起風(fēng)浪，就請我?guī)退�重新造了幾艘船，結(jié)果這個小太監(jiān)竟用這幾只船游玩了大半個世界，而且還“七下西洋”，創(chuàng)下了一個又一個奇跡。而我，卻可憐得連國門都未曾踏出過一步，更別說“七下西洋”了。

　　自此，也因此患上了憂郁癥，為什么一次又一次，我總是幫助他人成了閃閃發(fā)光的金子，而自己卻還是一粒不起眼沙子？這是為什么啊！

　　這么多年過去了，我也已經(jīng)差不多忘了自己的年齡和那些繁雜紛亂的經(jīng)歷了，趁現(xiàn)在還能記得一些，我準(zhǔn)備寫一本回憶錄，除了自己消遣外，順便也給歷史學(xué)家?guī)忘c忙吧！

　　與古人同行作文 18

　　現(xiàn)在，我已是一名初中生，開始上歷史課了。我們從人類的起源一直往后學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)到了宋代。在這幾千年里，出現(xiàn)了許多歷史人物，他們有好有壞，貢獻有大有小，但他們都給了我深刻的感受。就拿隋朝到宋朝之間的來說吧。

　　著名的唐太宗—李世明，他智勇兼?zhèn)洌�文武雙全，再反隋和平定天下的過程中，立下汗馬功勞。而且在他的統(tǒng)治期間，還出現(xiàn)了‘‘貞觀之治’’。

　　他任用賢才，重用了魏征。此事給我的感受最深。首先，唐太宗敢于重用有才能的人，并且他善于接受別人的正確意見，讓我知道了要善于接受別人的正確意見。魏征前后向唐太宗進諫二百多次，是著名的諫臣。他讓我知道了：要對自己充滿信心，盡全力去幫助他人，多向別人提好的意見。

　　說到幫助別人，鑒真不得不提。

　　鑒真是唐朝時的一位高僧，唐玄宗時，他受邀請，東渡日本。

　　有人會說：‘‘不就是去個日本嗎?有什么可說的呀!’’

　　不!這可就錯了，他東渡日本，六次才成功，在第五次時，他的眼睛還瞎了，可還堅持要去。第六次好不容易成功了。在日本十年，鑒真辛勤不懈地傳播唐文化。他那幫助別人的心使我佩服得五體投地，我也要向他學(xué)習(xí)。

　　其他名人我就不必一一說了。看看，歷史上的名人給我們的'啟示有多大呀!所以說不能忘古人。

　　仿佛記得，那是一個云朵飄飄、陽光明媚的星期五，因為沒有下雨，所以起初，我的心中是有遺憾的，年年清明都逢雨啊，我們也習(xí)慣了在清明節(jié)伴隨著雨去掃墓，今年破例遇上個睛天，心里不免有些覺得這個節(jié)不圓滿，是有些殘缺的。...

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，每逢清明節(jié)，人們都會來到死去家人的墳?zāi)骨皰吣埂６�我是陪著媽媽來到我最愛的姐姐墳前。那是一段悲傷的回憶�?/p>

　　又一個清明節(jié)到來了，為了紀(jì)念英勇犧牲的革命先烈，學(xué)校組織我們在清明節(jié)的前一天去烈士陵園掃墓，可沒想到，天空中竟下起了大雪，學(xué)校只好臨時決定去近一些的烈士紀(jì)念碑。

　　夾雜著幾句唐人的詩句，清明就這么杏花小雨，朦朦朧朧地到來。我隨著人群，慢慢上山。山道兩邊，有那么多的墳?zāi)梗�心里感覺不勝復(fù)雜。這些墓中人像我們一樣，活過、累過、愛過、恨過、得意過、失意過，而今只有一塊塊碑石躲在雜草中敘述著。

　　與古人同行作文 19

　　中華五千年泱泱大國以“唐詩，宋詞，元曲”為潮流，無不掀起一片洶涌的浪潮。而我要小論一下唐詩，當(dāng)然，論唐詩由不得不論一下詩仙李白。

　　“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”寥寥數(shù)筆，使李白的形象躍然紙上。初識李白，是在一個千年流傳的故事中，一位年邁的老婆婆在江邊的孩童經(jīng)過，她感化了他，因為她的精神與毅力，這個本質(zhì)就聰慧的孩子發(fā)憤圖強，學(xué)問大有長進。可想而知，這個孩子就是后來的“詩仙”李白。出于對這個故事的感動，幼時的我記住了這個孩子和這顆鐵杵。再識李白，源于一首歌謠一般的詩。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”質(zhì)樸的語言，朗朗上口，如同木刻的裝飾樸實無華。當(dāng)時尚幼的我本不懂其中的蘊意，可情不自禁的有一束月光照亮了我的心。

　　從此，我逐漸留意起了他。逐漸想去了解他……又識李白，出自課本上的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里將陵一日還。兩岸猿山啼不住，青山已過萬重山。”老師一字一句講的很清析透徹，字字晶瑩剔透，對他認(rèn)知不深的我開始明白他質(zhì)樸浪漫的背后是怎樣的炙熱卻熱烈的心！從此，我開始接觸他。

　　之后，就頻繁出現(xiàn)李白的.詩：有為王昌齡抒發(fā)感憤之情的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》；有詩中見景，景中蘊情，詩中有畫，畫中有人的《峨眉山月歌》，有充滿無限離別之情和思鄉(xiāng)之情的《春夜洛城聞笛》；也有對坎坷不畏懼，為了理想永不停歇的《行路難》……相交李白，始于偶遇《將進酒》；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”大醉后的大徹大悟，李白從盛滿酒的壇子里抬起頭來，張開惺忪雙眼，向世人宣告人世間最高深的理念。

　　從此以后，我越發(fā)留意他，欣賞他。“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個唐朝。”故鄉(xiāng)的人撫養(yǎng)了他，故鄉(xiāng)的明月洗凈了他，家鄉(xiāng)的模樣牽掛著他，洛城的笛聲縈繞著他，白帝城的輕舟漂載著他，美酒醞釀著他，世人贊美著他，后人歌頌著他，美景調(diào)動著他，還有一個小女孩在靜靜地，靜靜地注視著他，呼喚著他—李白！李白，一個不老的神話，永遠在我們身邊，在我們的心里，李白，其實離我們很近，很近……

　　與古人同行作文 20

　　當(dāng)代名人代言，產(chǎn)生名人效應(yīng)，而古代名人代言則何如？

　　有調(diào)查結(jié)果顯示，屈原、孔子、秦始皇、包公等古代名人以高票入選湖北、山東、陜西、安徽等地代言人。當(dāng)然，入選的代言人中不僅有古名人，也有現(xiàn)代名人，比如姚明代言上海，老舍代言北京等等。

　　然而，結(jié)果公布后，便引來網(wǎng)友的質(zhì)疑：“古人如何代言？”“當(dāng)代就沒有名人么，怎么去找古人來代言！”

　　的確，古人業(yè)已千古，怎么能擔(dān)代言人這一大任？然而朋友們不曾想，古人留下的精神文明的影響比之于現(xiàn)當(dāng)代名人所留下的，要高明甚多。例如孔圣人的仁禮之說，不僅影響了中國歷史發(fā)展的整個過程，還影響了東亞、東南亞以及歐洲地區(qū)，迄今為止，仍沒有一個中國人能超越孔圣人的.功績，不論是世界級文豪魯迅，還是拯救中華民族的偉人毛澤東。

　　因此，古名人代言有何不妥！雖然已是千古之人，但是其精神髓質(zhì)仍是流傳千古，并在發(fā)展過程中不斷經(jīng)后人修改、創(chuàng)新，更是古文化集大成者。作為創(chuàng)始人，難得還不足以為一個省或市代言？

　　“古名人也好，當(dāng)代名人也罷，能否成為一個地方的形象代言人，得看他給我們帶來什么樣的精神或價值指引。”這樣的觀點便是極好的。

　　我們尊重并推崇古名人，但我們不能照搬古名人，而是批判地認(rèn)識古代名人，取其精華，去其糟粕，做到最好的符合自身要求的發(fā)展。同時，對待當(dāng)代名人，我們依然要擦亮自己的眼睛，不能被名人效應(yīng)牽著鼻子走。

　　必須地，在選擇代言人的時候，更要透過名人看精神或價值指引。

　　陜西人民選擇秦始皇，是因為他結(jié)束了戰(zhàn)國之亂，還百姓安寧；安徽百姓推舉包公，是因為他剛正不阿，還群眾公道；江蘇群眾選舉周恩來，是因為他為國為民，不辭辛勞，給人民富強。無論是政治家，還是廉潔官員，他們給予我們的都是非凡的正能量。有堅決維護民族團結(jié)的堅定信念，有當(dāng)官應(yīng)為民辦事的律政精神，有熱愛祖國的超凡情操。

　　也正是這些正能量，才引導(dǎo)著我們的祖國愈加繁榮，愈加富強。不論古名人還是當(dāng)代名人，帶來正能量的厚或薄，才是其價值的決定性體現(xiàn)。

　　問曰：“古人代言何如？當(dāng)代人代言何如？”

　　答曰：“妥妥的！”

　　與古人同行作文 21

　　昔人已去，古之賢者們紛紛踏上了去往極樂之境的通途，向著美好閑逸的天界生活去了，但若有誰在凡間尚存牽掛，驀然回眸，見到這個罕見清潔天水的污濁世界，是否會留下永恒的悲慨呢？

　　若歐陽修留戀瑯琊山的清泉洌酒而眸，可憐他只能看到歐陽文公的千古名氣給山水帶來的災(zāi)難。游人絡(luò)繹不絕，卻喧鬧非常，無靜心賞山水的品行。山因其沉穩(wěn)尚存些許氣息，水卻因其靈動不幸罹難。當(dāng)年揮毫記下的釀泉大概已然無處可尋，或許在曾經(jīng)泉眼所在的那個被世人遺忘的角落里，在那僅剩的一洼濁水中，還殘留有曾經(jīng)不慎撒下的墨滴。可惜泉已不再是泉了。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”斯水已逝，醉翁何以得山水之樂？想歐陽先生只可遙坐天宮，黯然落淚了。

　　若柳宗元憶起當(dāng)年小石潭之絕美景色而回眸，可憐他只得獨立哀嘆了。今日永州的小石潭早已掛著柳子原的金邊招牌而成了“名勝古跡”。潭中之水非天上來——天水已經(jīng)不再干凈了，想必是以自來水注入；潭中魚大概也是觀賞魚市場上精揀了“百許頭”來，以那不住冒泡泡的耗電的黑箱子養(yǎng)著。如此布置，尚勉強裝成了“游魚細(xì)石，直視無礙。”但那份天賜之水的圣潔清新的.美感早已消釋得無影無蹤了，只平添了許多分人的氣味。此情此景，柳先生必定怒發(fā)沖冠，或許會作《后永州八記》發(fā)表于天上，心表心中之慎懣。

　　若楊萬里，思念“才露尖尖角”的小荷而回眸，他定然會愣在如今的荷花池邊。這小小的池子就沒有釀泉，小石潭那么幸運了，因為世間再無人曉得它便是楊大詩人筆下美麗荷花的家，噩運自然地于不知不覺中降臨。今天的小池污水橫流、臭氣薰天。也許池邊的幾支粗粗的管子還在不斷地溢出各色的不明液體，匯聚有一塊兒，好似一個粗心的畫家頗有創(chuàng)意的調(diào)色盤。詩人看這池子看久了，竟流出涕淚來，不知是你悲至極還是難聞的氣味熏悶所至，想必高潔荷花的匆匆離去也不在幾年之間了。嗚呼！詩人只得哀嘆扼腕，郁郁遠去。

　　水本是天地間至靈動的精靈，而盲目追求報告數(shù)據(jù)上漲部分中國人在這個后知后覺的時代展開了血腥無理的屠殺。我們似乎應(yīng)當(dāng)看著華夏的血液——水的悲劇而思考一些救命的問題！

　　若古人回眸，你，我該如何面對那遠在天邊卻又近在眼前的一雙雙茫然、失望又憤怒的眼睛？

　　與古人同行作文 22

　　四月的江南，梅子初碾清塵，煙雨正青。潤濕的空氣中彌漫著草野的氣息，這風(fēng)雨傳送的是“紅雨隨心歡作浪，青山著意化為橋”的信念；亦或是“風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來”的豪情

　　剎那間，我于歷史的十字路口悲慟著，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

　　我懷念你，我敬愛的毛主席。

　　在我心中你如一座高山，我仰山之巍峨。“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。”你，豪情萬丈勢不可擋，充滿自信與朝氣。“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好”，滿腔的熱情似火山欲噴薄。“問蒼茫大地，誰主沉浮”，鴻鵠般的志向頃刻綻放。你自信的人格，寬廣的胸懷，偉大的抱負(fù)，敲醒了我沉睡著的野心與意志，告訴我恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，當(dāng)奮斗。那層林盡染處，凝聚著悠悠歷史的.壯麗河山，待我少年的激情點染得更燦爛。

　　我景仰你，我敬愛的毛主席。

　　你從湖南湘江鏗鏘走來，帶領(lǐng)中國紅軍過草地，爬雪山，磨的不是腳板子，而是意志與信念。“當(dāng)年忠貞為國愁，何曾怕斷頭？”你以豪邁的氣概，“敢教日月?lián)Q新顏”，帶領(lǐng)百姓謀幸福。推翻腐敗的蔣介石政權(quán)，你終于笑了，笑著告訴天下人“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。你締造的歷史堅如磐石，那譜寫的家國情懷浩如煙海，叫醒我沉睡的靈魂與情懷，告訴我“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”今朝即吾輩，吾輩當(dāng)自強！“江山如此多嬌”，待我少年的擔(dān)當(dāng)書寫更輝煌的篇章。

　　“風(fēng)雷動，旌旗奮，是人寰，三十八年過去，彈指一揮間。”你于冬天離去，又在春天走來，我仿佛看見你在前方的路上，用你春天般溫暖的笑容，告訴我“年年后浪推前浪，江草江花處處鮮。”倏然間你遠去了，伴著“我失驕場君失柳”的萬般柔情，隨著清風(fēng)明月遠去了。我知道，這一去便是無回。

　　“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”。又是一年春柳綠，江南四月，杏花紛飛，春雨淅瀝。我于四月的江南，禮敬你英雄的靈魂，領(lǐng)悟你大山般頑強的精神。這種精神穿越時代的云煙日久彌新，這種想念歷經(jīng)時代的風(fēng)雨更臻醇厚。

　　清明懷思憶古人，礪我凌云少年志。

　　與古人同行作文 23

　　“呼——”溫柔的風(fēng)輕輕撫摸著櫻花的臉龐，宛如一位天仙。仙子摸啊摸，櫻花落啊落，落下一地的夢幻。

　　我癡癡地望著這般如詩如畫的美景，久久不能重回現(xiàn)實。突然，從平板里傳來一陣提示音，才把我的思緒拉回。我拿起平板一看，原來是一個好友申請，我見怪不怪，便按下了“同意”。恍然間，我驚呆了，我接收到的好友申請人竟然是——李清照。李清照可是“千古第一才女”，啊！天下誰人不知？我簡直難以置信。

　　我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地發(fā)送了一條消息：“您好！您真的是李清照嗎？”

　　“正是在下。”

　　我暗自感嘆：不愧是“千古第一才女”，說話都是那種“才華馥比仙”的感覺。

　　我躍躍欲試，又問道：“您知道中華人民共和國嗎？”

　　“知道，現(xiàn)在就是當(dāng)年的宋朝。”

　　“對的對的，現(xiàn)在的中國依靠自己的堅定信心、聰明才智、團結(jié)一致、奮發(fā)而上、頑強拼搏，讓國家容光煥發(fā)、充滿活力、日趨繁榮富強，人民安居樂業(yè)……”我越說越有勁。

　　“真的嗎？那太好了，中國如此富強，內(nèi)無憂患，外無強敵，百姓衣食無憂，我心甚感欣慰，毫無遺憾。”我仿佛看到了她滿意的微笑。

　　“而且當(dāng)今社會，沒有男尊女卑，人人平等，不分高低貴賤，女子一樣上學(xué)，學(xué)習(xí)知識，掌握技能，和男子一樣努力工作，在各個工作崗位上發(fā)光發(fā)熱，奉獻自己的一份力量，我們都熱愛我們的祖國，熱愛中華悠久的歷史，以及留下的璀璨傳統(tǒng)文化。”

　　“聽起來真的很了不起！”

　　“現(xiàn)在到處高樓大廈，車水馬龍，5G信號覆蓋我華夏大地，各種高科技應(yīng)運而生，如果沒有前輩您們的努力，我們也不可能有如此幸福的年代，國家也不可能發(fā)展得如此富強。”

　　“那我更要祝福你們更上一層樓，不忘初心，再接再厲，把中華民族五千年的文化發(fā)光發(fā)熱，走向世界，促進人類和平奉獻力量。”說完，她便下線了。

　　“從來才女果誰儔，錯玉編珠萬斛舟，自言人比黃花瘦，可似黃花奈晚秋”——張嫻婧。

　　窗外下起了淅淅瀝瀝的`小雨，雨點落在櫻花上，帶著水墨婉約的細(xì)致，又自如清風(fēng)明月灑然。

　　和古人的談話，令我終生難忘。加油！中國！加油！親愛的自已，為中華的崛起奉獻自己的微薄之力。

　　與古人同行作文 24

　　又一陣秋雨瀟瀟地下著，潤綠了竹；又一陣凄風(fēng)颼颼地舞著，染黃了菊。一位英勇的將軍，頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍，手握青劍,但見瀟瀟雨歇。他就是抗金英雄——岳飛。

　　岳飛的名字中，蘊含著父母對他的期盼，希望他能夠像大雁一樣，飛的又高又遠。岳飛出生不久后便遭逢黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，母親出身鄉(xiāng)野，卻是個極有主見、思想開明的女人，她教育兒子要學(xué)會承擔(dān)各種苦難，也要能成為一個剛直不阿的男子。岳飛在苦難、貧困的日子中謹(jǐn)遵母親教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)，十幾歲就成為一個武藝高強的人。北宋末年，岳飛建立岳家軍，守襄陽，克商州，戰(zhàn)業(yè)陽，勝穎昌，搗黃龍，收復(fù)大片失地。

　　“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。”我最敬佩岳飛之處，是他心系國家，不忘國仇舊恨，永遠將國家利益擺在第一位。面對搖搖欲墜的北宋山河，他依然有足夠的勇氣與信心，碧血丹心扛起興國重任，他于破舊的茅屋軍帳內(nèi)，與士卒不分彼此、同甘共苦；又在敵軍陣前，帶領(lǐng)岳家軍奮勇殺敵、屢立殊勛。岳飛為人正直、精忠報國，他是一位頂天立地的大英雄。

　　我敬佩岳飛，也同樣敬佩許許多多擁有“岳飛精神”的英雄，例如為了保衛(wèi)祖國而犧牲的革命先烈黃繼光；拋棄國外高誘惑，堅持回國建設(shè)發(fā)展的錢學(xué)森等等，正是因為有這些偉人，才讓我們的祖國不再挨打，變得更加強盛繁榮。

　　“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，對于現(xiàn)在的`我們，最重要的便是學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該要制定合理的學(xué)習(xí)計劃，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；課前做好預(yù)習(xí)工作，課上認(rèn)真學(xué)習(xí)，課后及時復(fù)習(xí)與鞏固；經(jīng)常收看《新聞聯(lián)播》，時時關(guān)注國家政事；閑暇時閱讀中外名著，開拓視野；不斷提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，做到學(xué)以致用，將知識付諸于實踐當(dāng)中......少年強則國強，我的奮斗目標(biāo)是成為一個對社會有所貢獻的人，從現(xiàn)在起我便要開始為之努力。

　　“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”古人用自己的身軀為下一代的人搭建了一座永不放棄、凝聚著愛國之情的橋，這也應(yīng)是我們需要傳承的“橋”。

　　與古人同行作文 25

　　在浩瀚的歷史長河中，總會涌現(xiàn)出一批又一批杰出的人才，他們正如東方升起的旭日，讓神州大地凝聚萬丈光芒，他們或而勇于為民請命，或而一心保家衛(wèi)國，有的執(zhí)著編撰著作，有的維持和平邦交，誠然，它們都是英雄，然而我最喜歡的還是那個高吟著“留取丹青照汗青”的文天祥。

　　少年英才，嶄露頭角：文天祥出生平民世家，家境清貧，但自幼受父親教導(dǎo)，勤勉刻苦，為人正直而又淡泊名利，這就為他將來的人生打下了良好基礎(chǔ)。他才華橫溢，21歲就金榜題名，開始進入仕途，當(dāng)時的主考官就是這樣評價文天祥的試卷的這份卷子：議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出忠君愛國之心，堅如鐵石。我想這就是文天祥當(dāng)時的心境與理想。

　　不畏權(quán)貴，愛民如子：當(dāng)時的`宋朝政治昏暗腐朽，奸臣賈似道當(dāng)權(quán)，文天祥身處逆流，發(fā)誓絕不同流合污。他不對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是“惜其身、違朕心”。對于提出投降遷都的權(quán)臣董宋臣，他更是義不容辭地喊出“理應(yīng)救百姓于水火，遷都之議是小人禍國之言，董宋臣惡貫滿盈，應(yīng)當(dāng)斬首”的救國之言。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。但都未得肯定，反而被貶至贛州這個不毛之地，可文天祥卻依然勤政愛民，得到當(dāng)?shù)匕傩盏闹С峙c熱愛。

　　壯志未酬，以身殉國：元兵南下，宋朝君臣一味逃避現(xiàn)實，不敢正面對抗，由于敵眾我寡，人心不齊，后備力量不足，文天祥抗元失敗，宋朝投降。面對著這個山河破碎的事實，文天祥無比失望，但他的愛國心依然不改，面對元朝君臣的威逼利誘，他至始至終不肯變節(jié)，高唱著“山河頓即改色，日月為之韜光為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節(jié)，君臣義缺，誰負(fù)剛腸”開赴刑場，視死如歸，這是何等的從容！

　　是啊，文天祥象征著南宋末年最后的一點良知、正直，他是時代的先驅(qū)，是拯救黎民于苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影響著現(xiàn)代人民的愛國精神，道德涵養(yǎng)，在我心中，他是一個真正的跨世紀(jì)偉人。

　　與古人同行作文 26

　　“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，你懷才不遇，可才氣縱橫，你風(fēng)流瀟灑，卻安貧樂道，這就是你-五柳先生！

　　楊柳依依，芳草萋萋，秋風(fēng)瑟瑟，落木蕭蕭。陶潛踏著歸塵，拂袖而去，脫離了爾虞我詐的官場，遠離了世道的無常，歸隱田園，怡然自樂。五柳先生獨自陶醉于鄉(xiāng)村的淳樸平淡，自然自由自在。我膜拜你“采菊東南下，悠然見南山”的瀟灑，崇尚你“心遠地自偏”的自適，贊賞你“但使愿無違”的執(zhí)著。

　　雖我亦欣賞東坡先生“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的豪放，因其一生也是跌宕起伏，然你可曾逃避過？《赤壁賦》彰顯你的氣魄，《水調(diào)歌頭》折射你的心態(tài)，即使被貶，也依舊活得精彩，恕我直言，但要是相比五柳的《歸去來兮》，已然黯淡甚多。

　　“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，同樣傾情自然，白居易先生卻無歸隱田園的心跡。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，同樣貧寒，杜甫卻沒有復(fù)返自然的愉悅……陶淵明先生的自在真是讓人羨慕。因為厭惡污濁的官場而歸隱山林，遠離市井的喧囂、物質(zhì)的困擾、功名的束縛，換來的是茅舍的清凈，無拘無束的快活，沒有塵世的繁文縟節(jié)，沒有“絲竹之亂耳，案牘之勞形”，沒有官場的黑暗，人心的險惡……有的只是著青衫布衣，躬耕隆畝，“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，菊花南山。

　　曾經(jīng)的我，無數(shù)次想逃離紛擾的城市，沒有沉重的書包，沒有觸目的排名，沒有無休止的嘮叨，沒有……多好！

　　可夢醒了，想通了，便會發(fā)現(xiàn)：人生總要立于社會，誰都無法逃避，官場的'黯淡無光亦如學(xué)業(yè)上的失敗，世道不盡人意，卻也要生存。正是如此，現(xiàn)實不是需要有人來改變嗎？貞觀之治、開元盛世的風(fēng)光就凝聚了很多人的努力與貢獻。在我看來，陶元亮你的因官場而隱退，你所向往的桃花源，不過是逃避現(xiàn)實而已。

　　“天降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，勞其筋骨……”陶潛，你真的屈于命運嗎？悟天知命，固然是人生的必經(jīng)之路，然，改變命運，心懷鴻鵠之志，努力奮發(fā)，乃人生的主旋律！正如司馬遷先生的“人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。”如若重來一回，陶淵明居士，你會重新選擇么？人生在世，該如蒼鷹搏擊長空，不畏艱險，奮發(fā)圖強，實現(xiàn)自身價值而終不悔！

　　與古人同行作文 27

　　仰望明月，蘇軾那首《水調(diào)歌頭》呼之欲出，遠觀黃河，李白那首《將進酒》我們爛熟于心。有些人，有些事，有些記憶，即使塵封了幾千年，即使那條名叫歷史的長河，已經(jīng)日夜不停的奔騰了千萬個日月，但還是會被后人所銘記。

　　數(shù)不盡的千古風(fēng)流人物中，我最欣賞，最不能忘懷的三個人，項羽，李白，李清照。

　　項羽，有人會說，他只不過是中國歷史上多如牛毛的君王中的一位，而且還是為失敗的君王。但我之所以欣賞項羽，是因為他那份“破釜沉舟”的膽識氣魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸氣；是他至死不肯過江東的決絕；是他高吟《亥下歌》時的傲然。

　　正因為如此，項羽即使在楚漢之戰(zhàn)里敗得一塌涂地，也依然被后世子孫敬仰，也依然會有“至今思項羽，不肯過江東”的詩句流傳下來。

　　一壺酒，一輪月，一把劍，一路狂舞，一路高吟，舞出一顆盛世的利膽，舞出一位盛唐的詩仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁達樂觀的心境。

　　也曾有過“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”的自信豪氣；也曾有過“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”的'失意茫然，但隨之而來的就是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的瀟灑達觀。在宦海沉浮，官場險惡，重重禮教枷鎖所束縛的封建王朝里，唯獨李白能過高吟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”仰天大笑出門去，唯獨只有李白能夠持赤子之心吟誦“小時不識月，呼作白玉盤”這般童趣盎然的詩句。

　　醉臥長安，天子難尋，不為粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，束發(fā)弄扁舟的李太白啊。即使時空歲月已隔千年但千年之后的我亦依然被你的人格偉力所折服。

　　李清照，你可謂是我心中的美神，詞動京華。你于亂世中擎起一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用絕世的孤獨跳了一段完美的獨舞，你的才氣鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗。如同一朵搖曳的花，守護著中華史上那一座盛世空城。

　　21世紀(jì)最流行的詞語是什么沒錯是個性。這三位古人他們的結(jié)局也許并不那么完美，但他們的人生絕對是精彩絕倫的。與現(xiàn)代人所追求的個性，不謀而合。歷史長河之畔，我感慨萬千…

　　與古人同行作文 28

　　癡或不癡，只有一字之差，但又像有萬層厚的玻璃一樣，你無法明白這兩者之間的因果，癡，陶醉于那美景中。

　　陶淵明癡“采菊東離下，悠然見南山”，陶淵明癡于菊花，菊花的優(yōu)雅，讓陶淵明留連忘返，不知不覺的就走到了南山，看到滿山遍野的菊花，不知不覺陶醉于其中，忘卻人間煩惱，一個人在這兒“幽徑獨行迷”，在這菊花叢中，看破了這世間的苦旅。在《桃花源記》中抒寫出自己的愿望，癡于那兒一切的安靜與美好，不禁黯然回想自己身處的社會，無比強烈的信念，在他心中萌發(fā)——歸隱山林，與這菊花相伴，直至老死。

　　王維癡“深林人不知，明月來相照”，在森林中，沒有人與王維為伴，只有明媚的月光來相照，在這兒，詩人與明月，竹林融為一體，成為自然景物中的一部分，自己陶醉這美麗的景色中，不覺地忘我，王維在藍田南山隱居時寫到“請留磐石上，垂釣將已矣”。王維贊頌青溪的寧靜，自己喜愛這閑適的生活，看上去并不妖嬈絢麗的青溪在詩人眼里卻非常美麗，王維癡于這大自然的懷抱，又羨慕這寧靜、幸福的生活，自己想“退隱江湖”，歸于山林。

　　陳毅癡“要知松高潔，待到雪化時”，陳毅癡于那一年四季都是綠色的松柏，要想明白松柏的高尚情操，要在雪融化時才知道，陳毅喜歡松柏不畏寒冷，不怕困難的情操，在寒冷的冬天，倔強的松柏依然挺立在這大地上，它雖沒有鮮花那樣的千姿百態(tài)，但它是不會選擇逃避，它明白“面對困難，一味的逃避是沒有用的.，應(yīng)該勇往直前”，詩人愛的，癡的就是這種精神。

　　癡于那菊花的高潔，癡于自然的寧靜，癡于松樹的情操，這樣的癡，豈不是很好嗎？

　　古人之癡，癡的豪邁，癡的雍容，癡歸過了一座座城池，癡迷了一個個王朝，在一個個王朝灰飛煙滅時，千年的往事也如同一根細(xì)小的火柴點燃就被扔掉。

　　癡癡癡，癡得讓現(xiàn)代人明白：癡，就要癡于一樣?xùn)|西，讓人永遠的了解和明白。

　　古人癡，未必是一件壞事，他癡于這一切，只是被社會所逼，在大家沉迷享樂時，癡于平淡的生活，豈不是很好？

　　讓現(xiàn)代人也學(xué)學(xué)“癡”吧！

　　與古人同行作文 29

　　翻開中國歷史的長卷，英雄人物可謂舉不勝數(shù)，星漢燦爛。有些人如流星轉(zhuǎn)瞬即逝；而有些人則似太陽光四射芒。在我心中明朝的王守仁給我們留下了深刻的印象。

　　王守仁出生在一個富裕的家庭中，童年富裕的生活和枯燥無味的四書五經(jīng)并沒有改變他成為圣賢的人生目標(biāo)。在寒風(fēng)凜冽的蒙古大草原上，他立下了為國家解除蒙古之患的志向。雖然他發(fā)出的感嘆淹沒在了人們的嘲笑聲中，但是腳下的土地會記住他的話，多年之后他終證明自己的承諾。王守仁的少年老成，刻在了我的心中。

　　滔滔的江水，倒影出王守仁臉上的堅毅。因為直言而被奸臣所害，王守仁被迫發(fā)配到貴州龍場。雖然路途遙遙，前方的路上又充滿了陷阱，但是王守仁依然選擇了前進，有時彎曲不是屈服，而是為了更好的反彈，“身在夜郎家萬里，五云天北是神州”的詩句，寫出了王守仁心中的'堅毅。他的忍辱負(fù)重，永遠留在了我的心中。

　　王守仁之所以名垂千古，不光是因為他的忍辱負(fù)重，能屈能伸，還在于他的處變不驚，沉著冷靜。

　　在與寧王的決戰(zhàn)中，面對敵強我弱的形勢，王守仁既沒有驚慌失措，也沒有盲目自信，而是冷靜思考，不顧部下的反對依然堅持自己的想法，實實虛虛，虛虛實實，最終，王守仁以他的軍事天賦，在咸陽湖一戰(zhàn)中，一舉擊敗了寧王的部隊，為江西人民免除了災(zāi)禍。孔明善戰(zhàn)，但他不是為了天下蒼生而戰(zhàn)；曾國藩能征，但他只是為了自己的飛黃騰達而征；曹操善用兵，但他只為了滿足自己的欲望！唯有王守仁，也只有王守仁，是真正為了蒼生，為了人民，為忠誠而戰(zhàn)！

　　面對無數(shù)的掌聲，面對人民的贊美，王守仁沒有得意，沒有高興，反而把全部功勞都讓給了張永“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，千古征戰(zhàn)，不過如此！王守仁的淡泊名利，讓我永遠銘記。

　　王守仁不光在戰(zhàn)術(shù)上卓有成就，在哲學(xué)方面也造詣很深。他開創(chuàng)的“心學(xué)”門派影響了后世幾百年。從叱咤風(fēng)云的徐階，到久經(jīng)磨礪的張居正，哪一個不是從王守仁開創(chuàng)的學(xué)派中走了出來。王守仁能文能武，淡泊名利，能屈能伸，如此偉大的人怎能不稱其為圣賢！

　　古人不遠，王守仁將會永遠銘記在我的心中，我將會以他為榜樣，走出一條嶄新的道路，擁抱屬于我的明天。

　　與古人同行作文 30

　　大江東去，掀起的浪卻淘不盡悲哀，眼淚隨著沙石沉淀，縱有千年離騷，也抵不過傷感來襲。暮色正濃，江面愈發(fā)的清冷，汨羅江里傳出流轉(zhuǎn)千年的悲吟低嘆，素衣獨立，屈原的雙眼滿載悲傷，望向遠山，此時夕陽正殆盡。

　　一身清廉，卻遭小人陷害。一心為國，卻終為懷王流放。

　　到處都是流言蜚語，他用一生所鑄造的信任，終于在那些妒忌、不滿的眼神里，瓦解的一干二凈。他極力抗秦，企圖用他的滿腔熱血，使楚懷王回心轉(zhuǎn)意，沒想到，這一切張儀早就做好了鋪墊，故事只是無法更改的按照計劃好的情節(jié)發(fā)展。貪婪的懷王看著即將劃入名下的土地，滿臉怒色的斥回屈原的提議。歷史清清白白的流淌著，他站在汨羅江畔聽風(fēng)的悲歌。在時間那頭的.從前，他為懷王出謀劃策，為國家之大業(yè)而操勞，如今，怎被成了這副模樣。

　　細(xì)雨打濕了流光。他仰頭問天，天靜穆不語。揮筆立就，滿心的悲憤，源源不斷的從筆下淌出《離騷》一首。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。黑色的瞳仁透過黑夜，望著江岸，他看到了那個，昏暗的未來。

　　無知愚昧的楚懷王，在虛幻的花言巧語里做一個預(yù)謀好的夢。終于在一次次的挫敗后醒來，才發(fā)現(xiàn)時間偷笑著不給他后悔的余地。客死異鄉(xiāng)，成了每個楚國人的恥辱。

　　楚國覆滅了，他留在世上的最后一絲牽掛，如同風(fēng)中一根脆弱的蛛絲，被扯得生疼，終于是斷了。在河畔駐足回望，終究是留戀還是放不下，哀莫大于心死。被楚國拋棄，無法回來，心卻依舊在國都里流浪。

　　天空有雁陣飛過，盤旋著嘶鳴，空氣仿佛凝固，乍起的秋風(fēng)，將他的素衣拂起。他生是楚國人，死也是楚國的魂，他與楚國已成了互不可分的一種存在，楚國沒有了他這位忠臣，走向了無可奈何的滅亡，他失去了他所依賴的地方，不肯四處流浪，選擇以另一種方式來祭奠這種失敗。

　　或許，他是心有余而力不足的吧，汨羅江收留了他這顆滿懷淚水的心，他的淚血，流淌不息，成了人們每個端午的緬懷。

　　喜歡他，就因為，這種誓死也要與國家共存亡的精神。他是古人，卻又似離我們很近，青青的艾葉，裹著的是一份忠貞不渝。

　　與古人同行作文 31

　　意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)，人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的丘杉不能沒有固定的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予她自信的陽光。人有意氣，才能有豁達的胸襟，“惟丘上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲音，目遇之而成色，”蘇子有意氣，雖遭官場與文場一起潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑，“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還雖有昭昭茗明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月”對影成三人”酒入愁腸三分釀成，月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐，若無意氣他怎會如此豁達的胸襟？有人意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出，幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的'點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已佛走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴………

　　然而，岳武穆的滿腔熱血，文武祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的幾十年牢獄之苦，早已載入史冊，成為民族的精神魂寶，若無意氣，他們怎會有如此壯行？人又意氣，才能催不夸、壓不倒、追求不泯、意志不衰，還記得舞臺那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邵麗華、雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練的青腫了、腳底磨出了血泡了，她始終堅持練級、最終，她用手指勾勒了人性美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我，若無意氣，他怎會從不幸低谷達到藝術(shù)巔峰？意氣，是成就人生所必需的，然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈火酒綠中喪失人性………凡此種種，我們要堅決反對、打擊，構(gòu)建和諧社會清道路。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。

　　與古人同行作文 32

　　春秋時期，東周政權(quán)沒落，群雄并起，逐鹿中原。范蠡正是生于這樣一個亂世。

　　范蠡是春秋時期楚國人，因不滿當(dāng)局政治黑暗，轉(zhuǎn)而投入越王勾踐的麾下。被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君后勿悲，臣與共勉！” 在三年間，范蠡和文種擬定興越滅吳九術(shù)，為后來越國一血前恥奠定了重要基礎(chǔ)。后來的事情便為眾人所熟知。歸國后，勾踐臥薪嘗膽，一面領(lǐng)導(dǎo)本國民眾積極發(fā)展生產(chǎn)，一面給夫差送去珍寶與美女以示臣服。終于，越王勾踐在范蠡和文種的輔佐下大敗吳國。范蠡也因此被拜為上將軍。不久后，范蠡悄然隱退，變姓名為鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門徒在海邊結(jié)廬而居。

　　范蠡曾對文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐為人‘長頸鳥喙’，可與共患難，難與同安樂。”可惜文種并未聽從這勸告，終究慘死。

　　范蠡的做法，是一種極聰明的處世哲學(xué)。古往今來，有多少功臣名將得以善終？總是想著榮華富貴、功名利祿，卻不知功高震主、自取滅亡。被誘惑與欲望蒙蔽了雙眼的人，又如何能看清這浮華背后的危險？急流勇退者或許不能流傳千古，但至少可以使自己平安喜樂，不被虛名束縛。

　　歸隱后的范蠡，并非像張良一般，隱居深山，與世隔絕。他活出了自己的精彩。史學(xué)家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名。”齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務(wù)的相國。三年后，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉(xiāng)。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶，沒出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨斏瘢�乃中國道德�?jīng)商——儒商之鼻祖。

　　對于范蠡來說，在幫助勾踐興越滅吳后的隱退，不是生命意義的終止，而是一個全新的.開始。他生命的意義，不僅僅局限于做一名忠臣良將，而是多元而豐富的。沒有最好，只有更好。前方，永遠有未知的旅途，等待踏足。

　　史書中有語概括其平生：“與時逐而不責(zé)于人”，世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引著我，使我為之欽佩。功成名就并不難，難的是急流勇退。窮盡一生做好一件事難，但是不斷向前拼搏、探索未知區(qū)域更難。而范蠡，卻做到了。

　　古人不遠，范蠡的處世“哲學(xué)”，始終環(huán)繞于我心間。

　　與古人同行作文 33

　　前段時間，有個電視節(jié)目做了個調(diào)查：“假如讓你做一次心儀許久的長途旅行，可以挑選一位古人與你作伴，你會選誰？”心中答案其實很多。

　　旅行，是現(xiàn)代人衡量生活品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，在古代卻不然。周公主張“無淫于游”，孔子曰：“父母在，不遠游”。然而在不提倡長時出游的古代，古人長行，有的則是為了報國求仕，有的則為科學(xué)考察，各人初衷不同，情懷與故事亦不相同。這一個個的具有中國特色的古代旅行家們，用他們特別之處吸引感染了我。

　　比如任性派的謝靈運。謝靈運乃江晉名將謝玄的孫子，襲奉唐樂公。作為南朝最有名的驢友，他的'游蹤遍布江南。利用家族的雄厚財力，他所到之處鑿山浚湖，“功役無已”。一次，謝靈運從始寧南山出發(fā)，攜數(shù)百名奴仆，伐木開路，一路行至臨海，太守王琇以為山賊出沒，差點打報告請朝廷派兵保護。謝靈運還發(fā)明了便于登山的“謝公履”，曲柄笠。而他最大的貢獻，在于留下了大量吟詠山水的詩作，被稱為中國山水詩的鼻祖。

　　又如逍遙派的莊子。其實，論實地出行，莊子并沒有走多遠。他沒有周游列國，只曾與同學(xué)結(jié)伴到楚、越國等地采風(fēng)。莊子回到老家蒙邑做了漆園小吏，但人未動，心已遠，莊子主張物我兩忘，不依外力而神游八荒，達到真正的逍遙自在。有如大鵬振翅，莊子“神游”過昆侖，塵垢之外，無何有之鄉(xiāng)、擴垠之野，也曾藐姑射山之神人，將自己化成蝴蝶，恣意飛翔于天地間。莊子的逍遙游直接影響了道家的修行與仙游風(fēng)，并被稱為“南華真人”。

　　像這樣別具特色的古人們還有許多，堅毅派的玄奘，不羈派的李白，全能派的徐霞客，還有務(wù)實派的李時珍等等。漫漫長途，這些古人，都是中國古代旅行的重要角色。

　　有距離通常會美一些，令人往往羨慕古人驢行天下、浪漫灑脫。但如果我們奏近一點，便會發(fā)現(xiàn)，古人旅行其實為的不是風(fēng)景，而是有不同目的與情懷的。他們有的為治理天下巡游，有的為求取仕進而漫游，有的為了拓展見識而周游……他們有時雄心壯志，也時常坎坷悲涼，我們唯有理解了古人前行的真意，才能與其一起上路。

　　與古人同行作文 34

　　要說古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隱者，他是“田園文學(xué)”的創(chuàng)始人，他是只因一篇《桃花源記》一篇《歸來去兮辭》就讓我對他崇敬不已的陶淵明，先生是閑云野鶴，先生不為五斗米折腰，先生有豪放曠達的胸襟，這些都如此的讓我心懷敬意。

　　先生的詩最大的特點就是平淡自然，深厚醇美。他贊美田園風(fēng)光，贊美農(nóng)村純樸勞動生活的詩更別具一格，先生向往這樣的生活，自然詩中流露出的是對它的贊美之情，先生過著這樣的生活，所以自知其中的樂趣。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”使我又想到這樣一幅畫面，先生在靜謐的月光下，揮動著鋤頭，汗流浹背的工作，但即使是這樣先生心里感到很快樂，很自由，很滿足，這可算得上是真正的讓人心服的“田園詩人”了。

　　先生曾不為五斗米折腰，這就能體現(xiàn)先生豪放曠達的胸襟。他執(zhí)著于自己不懈追求的理想，執(zhí)著于一個無法在污濁世界實現(xiàn)的理想，但他努力了，堅持了，所以為了理想他可以放棄功名利祿，放棄榮華富貴，放棄羈絆自己一切的東西，只要心安，只要不喪失自我，便是他追求理想的真正目的。

　　當(dāng)先生丟掉官帽，回到山村時，我都高興的歡呼，這樣一個人，只適合閑云野鶴般的自由，怎能讓世俗把他牽絆住，怎能在塵俗中流連呢，在高山流水中，先生發(fā)領(lǐng)飄動，臨著風(fēng)喝酒，借著月光作詩，笑看云卷云舒，這樣的日子誰不向往，只是別人甘于流于世流罷了。先生也應(yīng)是看不慣這世俗的污濁才退隱山林的吧，只有那里才是他的樂土。只有那里，陶淵明才是陶淵明，而不是腐敗的'、墮落的世人。

　　先生雖然歸隱山林，但自己的志向讓人不會被丟失，所以才“常著文章自娛，頗示己志”這樣才有了宋代作家歐陽修說的：“晉無文章，唯陶淵明《歸來兮》一篇而已”，先生大義凜然的精神，先生不會泯滅的志向，先生別具一格的才能，先生豪放曠達的胸襟，這樣的人怎么能不讓人崇敬，誰不覺親近。

　　寫完此文，在夢中我似乎看到先生的夢想終于實現(xiàn)，在那開滿桃樹的地方，人人安居樂業(yè)講信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不過如此吧，先生在笑，為理想而笑，為遠離煩惱而笑，這樣的生活，怎能不讓他高興。

　　與古人同行作文 35

　　900多年的歲月悠悠流淌，月兒幾度陰晴圓缺，人間幾番悲歡離合，東坡月下痛飲放歌的身影在歷史的星空下?lián)u曳。

　　你還在黃州俯望江水嗎？

　　那里的你，因“烏臺詩案”而鋃鐺入獄，幾經(jīng)周折得以不死，貶官黃州，面對滾滾長江東逝水，你高吟出：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”是啊，英雄美人，何等風(fēng)流倜儻；運籌帷幄，何等儒將風(fēng)范！而此時的你已47歲矣，華發(fā)早生，而報國之門何在？“人生如夢”，一聲長嘆，包含著多少文人淚，志士血啊！

　　然而，東坡畢竟是東坡。

　　居廟堂之高，你心憂天下，率性真實江湖之遠，你依然心憂天下，但恬然自得。你處乎人世之間，你又站在宇宙之外，你能理解生命的內(nèi)涵，但又絕不虛浮。你說：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西……”江天山月，日日如斯，有誰如東坡般如此滲透人生？“超然于物外，無往而不樂”。清晨，布衣芒鞋，散步田間，談天說地，無論三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步東坡，擊水敲石，不管月升月落。古城廢園，被迫摘榿菊充饑，卻能捫腹大笑。雖說貶謫流放，你的生活卻是無人可比的鮮活，你說：“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。”如此通脫自適，如何不觸處生春？

　　東坡通脫，但東坡亦有兒女淚。

　　告別徐州父老，你這樣說：“欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。”送別朋友，你牽手相語：“憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我。”并非英雄氣短，卻有兒女情長。妻亡故十載，早已陰陽兩隔，但你流著淚，記下這樣一個夢：“十年生死兩茫茫。不斷量，自難忘……”這等文字，“細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚”。若非情到深處，若非銘心刻骨，哪能有這斷腸之筆！天下有情人當(dāng)有一哭！哭畢，我們還是以詩人自己的`話，安慰一下那顆愛人的心吧：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

　　人如蜉蟻之寄于天地，一粟之融于大海。任庭前花開花落，看天上風(fēng)卷云舒，守住一份清醒和一份心態(tài)的平衡，守住一種空靈的境界和一種如水的柔情，以清醒的心智和從容的步履真誠地感知生命，走過歲月。

　　與古人同行作文 36

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

　　——李清照

　　猶記得，少年時你意氣風(fēng)發(fā)。叔父項梁讓你學(xué)習(xí)書法詩歌，你說：“學(xué)文不過能記住姓名，學(xué)武不過能以一抵百，籍要學(xué)便學(xué)萬人敵！

　　”那時的你是何等的驕傲；后來你看到秦始皇南巡的車隊威風(fēng)凜凜，你又說：“彼可取而代也。”那時的你又是何等的霸氣。這樣的.你天生便注定擁有一個不平凡的人生。

　　果然，后來的事實證明你的確是不凡的。

　　秦二世暴虐成性，天下動蕩不安，各路人馬紛紛揭竿起義，為了救萬民于水火，你與叔父舉兵起義。雍丘之戰(zhàn)，你于萬軍之中斬殺秦三川郡守理由，秦軍大敗；巨鹿之戰(zhàn)，你身先士卒與軍士一同破釜沉舟，最終以少勝多反敗為勝；彭城之戰(zhàn)，你續(xù)寫奇跡，以三萬人馬盡殲對方五十六萬人，如此大的勝利可說是空前絕后，唯有你——霸王項羽才能辦到。

　　你的一生經(jīng)歷了七十多場戰(zhàn)爭，幾乎戰(zhàn)無不勝。你是天生的軍事家，可是你卻不是好的政治家。鴻門宴上，范增多次使眼色，讓你除了劉邦永絕后患，可是你視而不見。于是范增只好感嘆:“豎子不足與謀！

　　”所有人都說你優(yōu)柔寡斷，殊不知，你才是真正的有情。劉邦是你出生入死的兄弟，你們曾經(jīng)同仇敵愾，一同滅秦，如今讓你親手?jǐn)貧⒆约旱男值埽�這怎么行！

　　所以縱使最終是你落敗，縱使最終會被他殺害，你仍是要保他性命。對你來說，兄弟是一輩子的！

　　終于，在四周一片楚歌聲中，你輸了。營帳中，望著這位你深愛的紅顏知己，你不禁感嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

　　”

　　值得你欣慰的是，你的軍士始終跟隨你，不離不棄。當(dāng)諸將提出要掩護你逃至江東時，你終于流下了英雄淚。是啊，你還有這么多好兄弟！

　　你假裝答應(yīng)了諸將的請求，行至烏江邊，烏江亭長勸項羽趕快渡過烏江。可是，你走后，諸將怎么辦，他們雖是下屬，但也是兄弟，你不能丟下他們獨自逃生，劉邦是絕對不會放過他們的，除非你死。望著滾滾烏江水，你笑了。

　　手握三尺青峰，你最后一次摸了摸愛馬的頭。終于，你起身，長劍直指青天，我聽見你用近乎呢喃的聲音道:“我項羽此生不負(fù)他人！

　　”聲罷，長劍一揮，一代霸王隨風(fēng)而逝。

　　與古人同行作文 37

　　時間是我們的土地，不經(jīng)過耕耘便不能豐收，但勤奮的勞動則會帶來豐足的報酬，經(jīng)常還能滿足最大的期望。時間與我們息息相連。

　　時間就是生命。

　　我國著名作家魯迅先生，魯迅先生的成功的秘訣------珍惜時間。魯迅十二歲讀書塾時，父親患重病，弟弟年齡尚幼，因此，他經(jīng)常上當(dāng)鋪，幫母親做家務(wù)。為免影響學(xué)業(yè)，魯迅幾乎每天在擠時間。

　　魯迅先生曾說：“時間就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。“魯迅之所以如此珍惜時間，是因為魯迅廣泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)。美國人說，時間就是金錢，但我想，時間就是性命，倘若你無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的.。”

　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！珍惜時間是成功的關(guān)鍵。

　　時間就是力量。

　　我國著名學(xué)者-----車胤，生于晉朝，本是富貴家子弟，后來家道中落，如同一貪如洗。但他在逆境中卻能自強不息。車胤吃苦耐勞，白天幫家人干活，晚上利用漫漫長夜多讀些書，好好充實自己。但是家境沒有閑錢買油點燈，起初，他只得在夜里背誦書經(jīng)，直到一個夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，熒光閃閃。于是，他捉來了許多螢火蟲，放在一個白夏布制造的袋子里，因為白夏布很薄，可以透出熒光，他把白夏布袋吊起來，就成了一盞‘‘照明燈”

　　車胤不斷苦讀，終于成了著名的學(xué)者，后來還成了一名深得人心的官員。

　　時間就是速度。

　　我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤，夜以繼日，潛心于研究數(shù)學(xué)難題-----歌德巴赫猜想。光是演算的草稿就有幾麻袋，終于奪下數(shù)學(xué)皇冠上袋的明珠。

　　這些事例都生動地說明；一個人要想再有生之年做貢獻，就必須要愛惜時間。

　　朱自清散文，《匆匆》曾寫到“洗手的時候，日子從水盤里過去；吃飯的時候日子從飯碗里過去；默默時；便從凝然的雙眼過去；我覺察他去的匆匆是，出手遮挽的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去。’’

　　顏真卿說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲漢樂府記有‘‘少壯不努力，老大徒傷悲。”陶淵明說“盛年不再來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不再來。”這無不告訴我們時間是多么寶貴！

　　與古人同行作文 38

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。——李清照

　　猶記得，少年時你意氣風(fēng)發(fā)。叔父項梁讓你學(xué)習(xí)書法詩歌，你說：“學(xué)文不過能記住姓名，學(xué)武不過能以一抵百，籍要學(xué)便學(xué)萬人敵！”那時的你是何等的驕傲；后來你看到秦始皇南巡的車隊威風(fēng)凜凜，你又說：“彼可取而代也。”那時的你又是何等的霸氣。這樣的你天生便注定擁有一個不平凡的人生。

　　果然，后來的事實證明你的確是不凡的。秦二世暴虐成性，天下動蕩不安，各路人馬紛紛揭竿起義，為了救萬民于水火，你與叔父舉兵起義。雍丘之戰(zhàn)，你于萬軍之中斬殺秦三川郡守理由，秦軍大敗；巨鹿之戰(zhàn)，你身先士卒與軍士一同破釜沉舟，最終以少勝多反敗為勝；彭城之戰(zhàn)，你續(xù)寫奇跡，以三萬人馬盡殲對方五十六萬人，如此大的勝利可說是空前絕后，唯有你——霸王項羽才能辦到。你的`一生經(jīng)歷了七十多場戰(zhàn)爭，幾乎戰(zhàn)無不勝。你是天生的軍事家，可是你卻不是好的政治家。鴻門宴上，范增多次使眼色，讓你除了劉邦永絕后患，可是你視而不見。于是范增只好感嘆:“豎子不足與謀！”所有人都說你優(yōu)柔寡斷，殊不知，你才是真正的有情。劉邦是你出生入死的兄弟，你們曾經(jīng)同仇敵愾，一同滅秦，如今讓你親手?jǐn)貧⒆约旱男值埽�這怎么行！所以縱使最終是你落敗，縱使最終會被他殺害，你仍是要保他性命。

　　對你來說，兄弟是一輩子的！終于，在四周一片楚歌聲中，你輸了。營帳中，望著這位你深愛的紅顏知己，你不禁感嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”值得你欣慰的是，你的軍士始終跟隨你，不離不棄。當(dāng)諸將提出要掩護你逃至江東時，你終于流下了英雄淚。是啊，你還有這么多好兄弟！你假裝答應(yīng)了諸將的請求，行至烏江邊，烏江亭長勸項羽趕快渡過烏江。可是，你走后，諸將怎么辦，他們雖是下屬，但也是兄弟，你不能丟下他們獨自逃生，劉邦是絕對不會放過他們的，除非你死。望著滾滾烏江水，你笑了。

　　手握三尺青峰，你最后一次摸了摸愛馬的頭。終于，你起身，長劍直指青天，我聽見你用近乎呢喃的聲音道:“我項羽此生不負(fù)他人！”聲罷，長劍一揮，一代霸王隨風(fēng)而逝。

　　與古人同行作文 39

　　袁枚說：“文似看山不喜平。”其實“不喜平”的不只是“文”，還有人生。“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)讓規(guī)整的律詩有了起伏的美感。而平凡道路上的轉(zhuǎn)彎，也讓人生多了些意外和可能。“起”“承”是詩歌“轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)和前提；夢想和奮進則是人走向新世界的轉(zhuǎn)角的基礎(chǔ)和前提。

　　心懷夢想，才能不迷失道，迎來真正的轉(zhuǎn)機。

　　就像寫一首詩，在點題之前的所有鋪敘，看似毫不相干，卻都在走向主旨情感。修道、格物、做官、教書……在“心學(xué)”問世之前，王陽明只不過是一個愛好豐富、仕途坎坷的普通人；但是“心學(xué)”問世后，王陽明成了圣人。能支撐他完成這一創(chuàng)舉的，是他兒時就有的夢想——做個圣賢。人生的路途絕非大道通衢，起起伏伏、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。新世界可能就在前面的轉(zhuǎn)角，也可能在無數(shù)個轉(zhuǎn)彎之后。擎一把夢想的火，黑暗時照亮，寒冷時取暖。

　　不懈前行才能走到光明的轉(zhuǎn)角。

　　有的人一生都在守株待兔，終身都在幻想著所有的兔子主動撞到他的樹上來。沒有長時間對于物理學(xué)的研究，一千顆蘋果掉下來，萬有引力也發(fā)現(xiàn)不了；沒有堅持不懈的追尋，每天燒水，也發(fā)明不了蒸汽機；沒有不斷反復(fù)的實驗，一萬噸瀝青也只是瀝青，變不出鐳。牛頓、瓦特、居里夫人……這些偉大的人物在偉大之前，也不過是普通人，吃飯睡覺與你我無異，他們不過是多了踏踏實實的行動，多了不懈的追求和堅持。“轉(zhuǎn)”從來都不是一個瞬間的姿態(tài)，而是一個漫長的動勢。

　　美麗新世界，就在轉(zhuǎn)角處。

　　擎一柄火炬，在風(fēng)雪中夜行的旅人是痛苦的；推一桿鐘柱，在混沌的時代敲響警鐘的人是痛苦的；抗一桿鋼槍，在煙火紛飛的戰(zhàn)爭沖殺的人是痛苦的。但是痛苦過后呢？一個溫暖的'家，一個新的時代，一個美麗的新世界就在眼前。那些為人民痛哭的人，那些為民族疾呼的人，那些為國家獻身的人，這個美麗的新世界就是對他們最好的回報和安慰。當(dāng)你看到這世界的美，一切都值得。

　　寒窗苦讀十二載，披星戴月、夙興夜寐、聞雞起舞、懸梁刺股。那夢想是我們的“起”，這痛苦是我們的“承”。作為人生中最重要的轉(zhuǎn)折點——高考在即，我們準(zhǔn)備好了嗎？

　　引用海綿寶寶的名言“我準(zhǔn)備好了！”我準(zhǔn)備好了！我準(zhǔn)備好了，迎接我的拐點，迎接我的美麗新世界！

　　與古人同行作文 40

　　縱觀歷史，中華五千年的歷史文化淵遠流長，歷史上的英雄人物和經(jīng)典人物眾多，每個歷史人物都給我們這些后人留下了無價的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩仙”之稱的李白。

　　李白是唐代著名的大詩人，字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。李白是我國杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他與杜甫是非常要好的朋友，與杜甫齊名，世稱“李杜。”

　　也許詩人都愛好游山玩水吧！李白跟陶淵明類似，他也是一個天然景物的快樂喜愛者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫道：“五岳尋仙不辭遠，終身好入名山游。”

　　李白他終身幾乎都在憂慮中度過，只是我們從李白的詩中感覺不到他的終身都是對天長嘆中度過的。他的腦子里總是充滿著無窮的幻邪，但其實他只是把這些消愁的方式都清晰地寫進了詩歌里邊。唐代公認(rèn)最傷時感事的詩人杜甫，而真正需要他憂慮的`，其實沒有李白多。

　　我曾在《讀者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中講述的是作者從制作小提琴的流程中領(lǐng)悟出的一些道理，其中的一段話我非常欣賞：“舍得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧，舍得放下你儂我儂的情深和意長，舍得讓自己從一個八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脫變成呆若木雞、錦衣夜行的隱者，除此，還要忍受漫長的寂寞和孤單，面對隨時來襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，注定是不多的。他的內(nèi)心，時刻都有靈魂的清越之聲在激蕩，這是命運賜予追夢人的最崇高的現(xiàn)世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無從知曉。”我認(rèn)為李白就是這樣的一個人，一個“大器”的人。

　　李白的詩以抒情為主。他是繼屈原而后，第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)?shù)孛耖g文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌汲取其豐富營養(yǎng)，集中提高成為他自己的獨特風(fēng)貌。他這一生中創(chuàng)作的詩歌不少，現(xiàn)反尚存900首詩，內(nèi)容豐富精彩，其中有大量的政治抒情詩，充分表現(xiàn)了李白他遠大的抱負(fù)。

　　李白，他的身世、經(jīng)歷讓我感動，他遠大的志向讓我欽佩。我真的很想成為一個像李白一樣“大器”的人，很單純的為了自己的夢想去拼搏，為了自己的夢想堅持不懈地奮斗。

　　與古人同行作文 41

　　啊！我們的愿望終于實現(xiàn)了，今天我們乘著大巴來到南海影視城。一路上我們盡情地歡笑，不知不覺就到了南海影視城。

　　啊！南海影視城可壯觀了，灰色城墻一眼望不到頭，高大的城樓又是這樣古樸雄偉。遠看城樓頂上有四個角向上翹著很氣勢，城門是紅色的高大而厚實，看著它就像是走進古代……

　　接著我們來到真神圣天門，真神圣天門是一層紅門、紅柱、金黃色的琉璃瓦在陽光的照射下閃閃發(fā)光，可好看了。接著我們又來到榮光大殿，在上大殿的階梯中央有一塊巨石，巨石上雕著神態(tài)各異的龍，好象在互相戰(zhàn)斗，真有氣勢！走近大殿，大殿分兩層，整座大殿都是紅柱、紅門、紅窗，屋頂是金黃色琉璃瓦與圣天門相互映襯，格外雄偉壯觀。走進大殿屋頂上面有一條巨大無比的臥龍，從介紹上知道它重有2.5噸，它代表著皇帝的地位永不動搖。我們都睜大眼睛、安安靜靜地看著這巨大無比的臥龍，好象又想起了什么？低頭一看一把金燦燦龍椅，展現(xiàn)在我們的眼前，同學(xué)們頓時驚訝！很多同學(xué)想去坐一坐，哪怕只是一分鐘也好！感受古時候做皇帝的滋味。

　　緊接著我們來到了江南水鄉(xiāng)。那里的房子很古老，更特別的是那里的房子是建在水上的，水有3米多深很清澈。每家每戶的連接是河流的彎彎石拱橋，站在石拱橋上面看水鄉(xiāng)的風(fēng)景，真是一派“江南水鄉(xiāng)”美景。

　　江南水鄉(xiāng)的旁邊是桃花湖，桃花湖水靜的象一面鏡子，綠得象綠寶石，微風(fēng)輕輕的吹來使人神清氣爽。

　　離開了桃花湖，我們來到了水戰(zhàn)場，那里有一很大的`潭，潭水清澈水中有個很大的古代戰(zhàn)船。表演的節(jié)目是“靖港水戰(zhàn)”由洪秀權(quán)帶領(lǐng)的勇士正在和清朝管兵進行激烈的戰(zhàn)斗。忽然，轟隆一聲響，一門大炮把一個清兵從大炮筒里打了出來，接著木船頂部冒出很大的火，熱氣迎面撲來，真好像置身于戰(zhàn)場一樣，刺激極了。

　　最后我們來到馬戰(zhàn)場，表演的是“隋唐英雄傳”你看金錘和銀捶對戰(zhàn)，經(jīng)過了無數(shù)個回合，難分勝負(fù)；一會兒又是矛對矛；斧對斧異常激烈，迎得同學(xué)們的熱烈掌聲。

　　這次的游南海影視，真是讓我獲益良多。我由衷的贊賞古人的智慧、勇敢。

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