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關(guān)于謙虛的作文（精選20篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于謙虛的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
謙虛的作文 1
《周易》中說：“人道惡盈而好謙” ，《尚書》里有“滿招損，謙受益”。亦有國外學(xué)者說：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。可見，凡智者，無一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。
著名學(xué)者錢鐘書的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問一樣為人所稱道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問題請教錢鐘書。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧！”孫飛雄手足無措地連說：“不不不！”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧！
謝覺哉說過：“一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。”一個人的品格與其所擁有的知識是成正比的，要想成為智者，則必須要做到的就是謙虛。
即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說：“不要說我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的大海在我眼前還未被認(rèn)識，被發(fā)現(xiàn)哩。”停頓片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省！?/p>
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個人只有了解得越多，他才會認(rèn)識到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。
有智慧的人，不一定位高權(quán)重，叱咤風(fēng)云，相反恰恰有些高高在上的人，總是目中無人，眼高手低，傲氣十足，這樣的人非但談不上謙虛，連做人的基本道理都不懂，簡直就是人類進(jìn)化過程中產(chǎn)生的'垃圾。
而真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。
謙虛并不是懦弱，謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時，謙虛意味著落后、失敗！“對驕傲的人不要謙遜，對謙遜的人不要驕傲！”與傲慢無禮者接觸也不需謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只能換來他的鄙夷！
厚德載物，惟有謙虛才能養(yǎng)成誠懇待人、虛懷若谷的品質(zhì)；惟有謙虛才能讓自己身處順境看見陰影，身處逆境看到光明；唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美！
謙虛的作文 2
“哦，天哪！您就是偉大的法拉第先生！”“不，”法拉第先生糾正說，“我是平凡的法拉第。”有人曾問愛因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦的學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦拿來一張紙和一支筆，在紙上畫了一個大圓與小圓后說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里，可能使我懂得比你略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，給予未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的`這一周長大，所以他更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”
“虛心竹又低頭葉，傲骨梅無仰面花”，每個人都要養(yǎng)成一個虛懷若谷的胸懷。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，用有效的時間去探求更多的知識空間。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這才是最平凡，而又最深刻的道理。謙虛不僅是一種美德，更是一種人生的智慧，是一個建功立業(yè)的前提和基礎(chǔ)。不論自己從事何種職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能保證不斷進(jìn)取的精神，才能增長更多的知識與才干，因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎的品格，能夠幫助你看到自己的差距，永不自滿。謙虛可以使人能冷靜的傾聽他人的意見和批評，謹(jǐn)慎從事。驕傲自大、滿足現(xiàn)狀、止步不前、主觀武斷，輕則個人受到損失，重則會使學(xué)業(yè)半途而廢。謙虛謹(jǐn)慎的品格，還能使一個人面對成功榮譽(yù)時不驕傲，把它視為一種激勵自己繼續(xù)前進(jìn)的力量，而不會陷在成功和榮譽(yù)的喜悅中不能自拔，把榮譽(yù)當(dāng)成包袱背起來，沾沾自喜與一得之功，不再進(jìn)取。謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品質(zhì)。自古以來，還有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”等。事實(shí)也正是如此，沒有任何人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�人，即使他在某一方面在意很深，不能說他完全精通，徹底研究全了。
“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空，所以誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前、趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則很快被他人趕上，被后人超過。記住——謙虛是向上的車輪，學(xué)會謙虛。
謙虛的作文 3
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進(jìn)步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認(rèn)為自己達(dá)到了飽和狀態(tài)，無需進(jìn)步，最終，只能一直在原地踏步，被那些后面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發(fā)展留一點(diǎn)空間。這樣，才能源源不斷的一直進(jìn)步。
畫家齊白石，有一次看到他的的一張畫畫得不錯，便向其借過來臨摹，他的驚訝無比，齊白石說：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差。”他的聽后，對老師這種謙虛的態(tài)度肅然起敬。
就像《師說》里所說的“不必不賢于師”，任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就算是偉人，也有不可避免的缺點(diǎn)，就像齊白石，他不因?yàn)樗钱嫾叶械礁呷艘坏龋膊灰虼司万湴磷詽M，相反，他反而臨摹其的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度，齊白石的畫才會被人們流傳至今，被人們贊譽(yù)。
紅軍長征期間，朱德曾寫過一首詩贊揚(yáng)紅軍不怕辛苦的'精神，毛主席看過后，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽后，虛心請教毛主席，并希望他能幫忙修改。毛主席改完以后給朱德看，朱德看后，連連稱贊，也認(rèn)為比原來的大有進(jìn)步。
曾帶領(lǐng)紅軍踏過十萬五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯誤及時改正，并對他人的指導(dǎo)虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。
同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度，才能不斷的提高，完善自己。
人無完人，沒有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對人態(tài)度，只會讓自己向后退。千萬不要認(rèn)為自己處在飽和狀態(tài)，這樣永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。給自己的發(fā)展留一點(diǎn)空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識，何樂而不為呢?-
偉人都能做到虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，更何況我們普通人呢?取他人的長處補(bǔ)自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學(xué)習(xí)過程中，都給自己留下進(jìn)步的空間，日積月累，就能有更大的進(jìn)步。
謙虛使人進(jìn)步，我們要為自己留一條縫隙，為進(jìn)步留一點(diǎn)空間。
謙虛的作文 4
“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。
受世人崇敬的周恩來，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧!”可他回答說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)。”
梅蘭芳常拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的`老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。
被人們稱為是“力學(xué)之父”的牛頓在一生中做過許多貢獻(xiàn)，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒省！彼�對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)。”除了牛頓外，揚(yáng)名于世的音樂大師貝多芬也謙虛地說自己只學(xué)會了幾個音符。科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己真像小孩一樣的幼稚。
由此可以看出，真正的學(xué)者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭;麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現(xiàn)得溫順的樣子，低著腦袋。
謙虛的作文 5
謙遜二字，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。謙遜，是讓人進(jìn)步的方法;謙遜，是讓你廣交人脈的基礎(chǔ);謙遜，是讓別人發(fā)現(xiàn)你美的方式。
今日，媽媽帶我去吃肯德基，我十分興奮，點(diǎn)了一份薯?xiàng)l。吃薯?xiàng)l的時候，我發(fā)現(xiàn)有一些薯?xiàng)l上有一些黑斑，起初我沒有特別在意。隨后，我拿出番茄醬，沾上一點(diǎn)，金黃的薯?xiàng)l上端點(diǎn)綴著一點(diǎn)番茄紅，看上去竟像是一根根簇新的火柴;咬一口，啊——真是美味可口啊!突然，我發(fā)現(xiàn)了一個隱藏在薯?xiàng)l中的哲理：那些有點(diǎn)點(diǎn)“黑斑”的“薯?xiàng)l”，當(dāng)它們蘸了番茄醬后，總會無比自豪。它們總將那有番茄醬的一面展示給食客，可就在這時，對面更多的'人往往就會看到你的“黑斑”;相反，當(dāng)它把“黑斑”對準(zhǔn)食客時，更多的人卻往往會看見你美麗的番茄醬。同理，做人亦是如此。當(dāng)你正視自己的缺點(diǎn)，你才能更多、更好的展示給別人你的優(yōu)點(diǎn)。謙順，正是你正視自己不足的，使人進(jìn)步的一種方式。
謙遜，可以讓別人更好的發(fā)現(xiàn)的美。
古今中外，哪一些名人不是十分謙遜的對待自己的錯誤與不足，而別人是不是都對他(她)非常敬佩?相反，一些人驕傲自大，看到一點(diǎn)自己的優(yōu)點(diǎn)馬上就沾沾自喜，聽到別人恭維自己馬上就露出了狐貍尾巴。但他們自己并不知道當(dāng)自己看著自己的優(yōu)點(diǎn)時，別人也正看著他們的種種缺點(diǎn)。
不知道大家是否還記得我們學(xué)過一篇文章，文章中有一個片段是將牛皋向一位老人問路，他粗暴無理，上來就是“呔，老頭兒”，但他自己卻滿不在乎，自我感覺十分優(yōu)越，絲毫不覺自己態(tài)度惡劣。可結(jié)果呢?不僅沒有問到路，反被別人教育了一番。反之，岳飛問路，則是下馬鞠躬，文質(zhì)彬彬。正是因?yàn)樵里w能謙遜做人，懂得改變不足，積累為人處世的優(yōu)良品質(zhì)，在別人眼里，岳飛就是一個溫柔謙遜的人。
所以，謙遜，是讓別人發(fā)現(xiàn)你美的方式。
謙虛的作文 6
易中天教授說人生有三得，學(xué)習(xí)時沉得住氣，成功后彎得下腰，失敗時抬得起頭，在這三得中我認(rèn)為最重要的就是成功后彎得下腰。
每個人在獲得成功的時候，心中必定是快樂的。并且想迫切的把這個消息傳送給別人，這是人之常情，但在成功之后依舊做以前的自己，不驕不躁，謙虛待人處事，這正是我們所缺少的。
謙虛讓人生活更加飽滿豐富，我們都知道有個成語叫不恥下問，在你的學(xué)問很高的時候，認(rèn)為天下最聰明的人那個人就是我，十分自負(fù)，有些事情的真理還是從群體里得到的，在民間也可以有很多藝術(shù)瑰寶，如樂府記載的都是民間百姓所做的詩曲，至今還是我們所欣賞的瑰寶，中華文化，中國民間藝術(shù)便是不可缺少的一部分，但是這些民眾都是大學(xué)士都是文豪嗎？不是，他們之中甚至有人還是不識字的，正所謂人不可貌相，海水不可斗量，學(xué)會不恥下問，你才能夠鑄造出更完美的自己，所以謙虛求教，能讓你獲得更加寶貴的事物。
謙虛使人的內(nèi)心沉淀，追求向上，當(dāng)你獲得成功后，不要滿足于現(xiàn)狀，要活到老學(xué)到老，我們需要有積極的心態(tài)去追求更完美的自己，正如中國好聲音冠軍趙磊作為全國范圍內(nèi)佼佼者中的王者，他的成功沒有人能夠否定，也承認(rèn)他絕對是個天才，他可以憑借這一名聲去闖蕩歌壇，爆紅，然后各種資源找上他讓他變得富有，但是他卻沒有這樣做，他選擇隱退用幾年的時間去尋找自己的初心，自己去沉淀，去提高自己的作品，自己的音樂才能，幾年后在人們都忘卻了他的時候，在我是歌手的平臺上，再一次一鳴驚人，用歌聲編織故事，讓聽眾沉醉其中。成功的背后付出的`汗水和辛酸我們是看不見的，只有沉淀自己，展示自己，變得更完美，才能讓大家所接受，所以謙虛能夠讓人沉淀內(nèi)心成就更完美的自己。
謙虛讓人懂得如何待人處事，掌握進(jìn)退，成功之后的謙虛是好的，是值得學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)的。但謙虛也要把握好一個度，過度的謙虛難免會產(chǎn)生一種負(fù)罪感，在別人夸獎你時學(xué)會接受并且反饋，而不是一味的貶低自己抬高別人，這樣反而會讓自己變得不自信，謙遜要懂得有進(jìn)有退，不能夠太自卑驕傲，學(xué)會將自己的成果分享出去，讓更多人獲得他所需要的知識，謙虛處事，謙虛待人，并保持有進(jìn)退，可以鑄就成功。
成功之后彎的下腰，成功之后能夠保持謙虛，是一個人為人處事的準(zhǔn)則和必備的素質(zhì)，這告訴我們謙虛內(nèi)斂必能鑄就成功。
謙虛的作文 7
從前，孔雀是一種很丑很丑的動物。因?yàn)樗鼈冮L得太丑了，所以經(jīng)常遭到小動物們的欺負(fù)。但是孔雀樂于助人，從來不干害人的壞事。
有一天，上帝知道了這樣的`事情，很可憐孔雀它們。于是，上帝施展法力，賜給了孔雀一張美麗誘人的尾巴。從此以后，孔雀它們受到了小動物們的尊敬。但孔雀從不驕傲，還是像往常一樣樂于助人。因此，小動物們就更喜歡孔雀了。
但是，有一只好吃懶做的小豬知道了，很不服氣。于是，就向上帝投訴說:“為什么你賜給我們這么丑的模樣，而賜給孔雀們一張美麗的尾巴呢？”上帝聽了說：“好，我給你們一幅美麗的模樣，但是你要把你平時的壞習(xí)慣改掉。”小豬聽了，非常高興，于是就爽快地答應(yīng)了。
從此以后，小豬不再丑了。但是小豬得意忘形，整天去炫耀。
有一天，小羊過生日，要開生日晚會。小羊找小豬去幫忙。小豬正在睡懶覺，于是，小羊把小豬叫了起來。但是，小豬大發(fā)脾氣，說：“誰叫你把我叫醒的，快給我滾出去！”小羊只好去叫孔雀幫忙，孔雀高興地答應(yīng)了。到了晚上，小羊的生日晚會要開始了。小豬知道了，就趕緊跑過去。但小羊不給小豬參加她的生日晚會，可是，小豬就去搶東西吃。這回，小豬可把事情鬧大了，害得小羊哭了一個晚上。
上帝看見了，又把小豬變成原來的模樣了，小豬非常后悔。
謙虛的作文 8
我國古代偉大哲學(xué)家莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的.知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛，戒驕。
著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域，擴(kuò)充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。
古人云：“滿招損，謙受益。”其中的道理不言而喻。中國地大物博，人民勤勞勇敢文明智慧有較好的發(fā)展條件，為什么近幾百年落后呢？主要是因?yàn)椴恍加诤筒簧朴谙颉耙摹睂W(xué)習(xí)。自改革開放以來，中國像睡醒了的獅子，大吼一聲：我要發(fā)展。于是引進(jìn)“夷”的人才和管理經(jīng)驗(yàn)、資金全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要把祖先落下的虧空補(bǔ)回來，有識之士更是身體力行親自到“夷”考察學(xué)習(xí)，回來后大辦實(shí)業(yè)并頗有成績。比如海耳集團(tuán)把冰箱賣到了德國并在德國開了工廠，讓自以為是冰箱祖宗的德國人也著實(shí)羞愧了一把。
謙虛的作文 9
小學(xué)時，考試并不常見，一次小小的默寫滿分也能讓我高興一天，那次剛開學(xué)，新來的老師給我們來了一場摸底考試，原本在班上成績中上的我竟一下子沖上了99分，與另一位同學(xué)并列第一，報成績的時候，我的腦子一陣空白，緊接著，一股難言的喜悅沖上了腦海，我整個人暈乎乎的，反應(yīng)過來時已經(jīng)下了課。幾位玩得好的伙伴紛紛來道賀，贊美之詞如潮水般涌來，托的我整個人輕飄飄的。說話不由帶上了一種驕傲的語氣，試不試就要提兩下考試成績。
老師的看重讓我受寵若驚，家長的表揚(yáng)讓我洋洋自得，漸漸對學(xué)習(xí)放松了下來，有時上課走神，有時作業(yè)忘做，但我絲毫不覺得有何不妥，考試的'一次好成績已經(jīng)讓我自信心無比膨脹，認(rèn)為我很有天分，這些事做了沒關(guān)系。
而這樣的狀態(tài)持續(xù)到了下一次考試后便蕩然無存，無法置信的看著自己的成績，聽著老師批評的話語，我的信心與自傲徹底粉碎，只剩下滿地的不信與失望，而我卻百思不得其解。
那一位上次考試與我同樣第一的同學(xué)卻毫無困難的蟬聯(lián)第一，望著她身邊圍滿了道賀的人，不禁回想起當(dāng)初的自己，也是沐浴在贊美聲中，明明一樣，為什么我卻是如今這個下場?
我在與她同行時問了這個問題。“謙虛。”她只是給了我這個詞。而我卻沒有任何頭緒。
又一次考試，她再次得了第一，從上課時我就開始觀察她，發(fā)現(xiàn)她始終表情平淡如一，似乎第一名并不是她。老師講題時，她也一直專注的聽著，不管她是不是做對了。下課后，面對同學(xué)們的贊美，她只是淡淡的回應(yīng)了一聲，轉(zhuǎn)頭繼續(xù)沉浸題海。“她可真謙虛，考了第一竟然沒有特別開心，要是我早就得意的到處宣揚(yáng)了......”耳邊是同學(xué)嘀嘀咕咕的對話，而我心中卻已經(jīng)掀起了狂瀾。謙虛，這是我第一次認(rèn)真的思考這個詞。她的表情，她的心境，她的行動，無不在印證著謙虛這個詞，再次找到她，她說：“留一點(diǎn)謙虛給自己，這樣，成功對你來說只是平常事。”
我開始嘗試，默寫過后不再興奮、激動，而是想，這只是一次默寫，下次也要滿分。考試過后不再驕傲，只是告訴自己這沒什么，總會有新的知識，總會有下一次考試，一次成功并不能說明什么。漸漸地，我變得更加沉穩(wěn)，對成功并沒有太大的自豪，成功的次數(shù)也越來越多，再次與她交談，感受到她身上與我相似的氣息，兩人相視一笑，“其實(shí)，成功的道路沒有終點(diǎn)。”她說。
是的，成功并不困難，成功的道路也沒有終點(diǎn)，但你如果想要一直成功，就請放下心中膨脹的驕傲，以平和、謙虛的心態(tài)面對一次成功，這時，你會發(fā)現(xiàn)，前方的道路和氣寬廣，有更多的理想需要追求，有更大的成功在向你招手。
所以，在成功是，請留一點(diǎn)謙虛給自己，這樣，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)成功的道路永無止境。
謙虛的作文 10
有句話說得好“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”所以，我們做人還是要謙虛點(diǎn)，可能有人會不以為然，我有自己的真才實(shí)學(xué)，干嘛要“虛情假意”的謙虛呢？那我們不妨來看看下面的幾個例子吧！
有位著名指揮家非常驕傲，一點(diǎn)也不謙虛，他覺得自己就是世界上最厲害的指揮家。有一次，他忘記帶指揮棒。便讓助手去取，但時間緊迫，無法回去取，助手叫他找別人借一根。自大的他認(rèn)為沒有人會有一根指揮棒，但迫于現(xiàn)況，他“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，只得去問了別人。出乎他的意料，只是一眨眼的功夫，大提琴手、小提琴手和鋼琴手同時從自己的袋中拿出了一根指揮棒。他這才意識到，原來有這么多的人都在等待取代他，他如果再狂妄自大一點(diǎn)兒，現(xiàn)在站在他面前的人就會有人取代他指揮。你看看，做人不謙虛點(diǎn)，就不會發(fā)現(xiàn)自身的不足，時刻就有可能被別人超越甚至替代呀！
再說孔圣人，他是儒家創(chuàng)始人，照理講，他可以目空一切，但他卻十分謙虛。有一次他去拜一名音樂家為師，當(dāng)時的孔子已經(jīng)十分出名了，音樂家覺得自己不配當(dāng)孔子的老師，但孔子不介意。有一次音樂家教了孔子一首曲子，孔子便回家練習(xí)，一遍又一遍。過了一段時間，老師來孔子家拜訪，聽見孔子正在彈琴，那時的孔子已經(jīng)彈得不錯了，老師說：“您彈得很好了。”但孔子搖搖頭：“不，還不夠流暢。”又過了一周，老師覺得真的已經(jīng)很好了，可以了。但孔子還是搖了搖頭說：“不，我還沒有理解它的意境……”又是一周后，當(dāng)老師再來時，孔子彈得已出神入化。老師不禁被孔子的謙虛精神深深折服。孔子尚能這樣虛懷如谷，我們有什么理由獲得一點(diǎn)點(diǎn)的`進(jìn)步，具有一點(diǎn)點(diǎn)的能力就沾沾自喜，目空一切呢？要知道，世界上沒有最好，只有更好！
現(xiàn)在，要讓“你還不夠謙虛”的評價變成“你需要更加謙虛”的建議。可見，謙虛的重要。學(xué)會了謙虛，你就邁出了走向成功的第一步。我們應(yīng)從現(xiàn)在開始學(xué)會謙虛，方能發(fā)現(xiàn)自身不足，然后不斷完善自我，最終走向成功！
謙虛的作文 11
毛澤東主席有言：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”誠然。此語教育著幾代人，警醒著砥礪著幾代人，砥礪著幾代人。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。如何真正做到謙虛呢？這值得人深思。
謙虛要不恥下問。
京劇大師梅蘭芳在表演《殺惜》時，眾多的喝彩聲中卻傳來“不好”的異樣聲音。他沒有惱怒，沒有不屑，而是在戲后虛心地向那位老人家請教，以求亡羊補(bǔ)牢。老人家指出他“樓臺步”上的錯誤。梅蘭芳恍然大悟，連聲道謝。并經(jīng)常請老先生聽?wèi)颍刚Ｗ鳛楫?dāng)時梨園紅角的梅蘭芳正是憑借這股謙虛，不恥下問的求索精神，才能在演藝路上越走越遠(yuǎn)，為世人所敬佩。
謙虛要學(xué)而不厭。
愛因斯坦，作為二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他在自然科學(xué)方面的成就令世界矚目。其科研成果是我們?nèi)祟愐还P取之不盡，用之不竭的財富。晚年的愛因斯坦仍“生命不息，奮斗不止”。當(dāng)有人問及時，他畫了一個大圓和一個小圓，說：“在物理學(xué)領(lǐng)域，我可能比你多，我所知的就是大圓，你所知的就是小圓。但物理學(xué)就是圓外的無邊世界。”作為物理學(xué)巨擘的愛因斯坦都能如此謙虛地看待自己所取得的成就，學(xué)而不厭，更何況我們這些平凡之人呢？
謙虛就要擇善而從。
唐太宗李世民云：“每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨”。貞觀三年，唐太宗下詔“關(guān)中免二年租稅，關(guān)東給復(fù)一年”，但不久就變了卦，魏徵批評他“追悔前言，二三其德”，唐太宗虛心接受了魏徵的意見。貞觀六年，唐太宗欲封禪泰山，魏徵屢次勸說太宗：百姓生活尚未十分殷實(shí)，倉廩尚虛，國力尚弱，此時祭告天地，以為帝王功業(yè)已就，十分不妥。唐太宗隨即打消了封禪的念頭。對臣下的諫議，作為一個君王，有這樣擇善而從，反省自己錯誤的心胸和氣魄是難能可貴的`。試想，如果唐太宗沒有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的謙虛態(tài)度，那么“貞觀之治”的盛世局面豈能輕易到來。
讓我們牢記孔圣的話：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。”做一個謙遜之人。
謙虛的作文 12
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)當(dāng)把它發(fā)揚(yáng)光大。
謙虛是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種大將風(fēng)度，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，有利于我們的學(xué)習(xí)生活，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。當(dāng)我們遇到困難時要虛心請教別人，這樣我們才能更好地適應(yīng)多變的生活。一個人的能力有大小優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也不同，我們只有學(xué)會謙虛才能取人之長補(bǔ)己之短。如果我們不謙虛，過于驕傲，我們就會變得自負(fù)，自以為是，腦子里裝滿了自己的思想，當(dāng)我們遇到困難時就會容不盡別人的勸導(dǎo)，致使我們不能跟好的學(xué)習(xí)生活，謙虛也能消除人世間的猜疑嫉妒和憎恨，是人間變得更加美好。現(xiàn)在的.社會中有的人過于驕傲一點(diǎn)也不謙虛這樣他們便不能取人之長補(bǔ)己之短，阻礙了社會的進(jìn)步和發(fā)展，所以謙虛能推動社會的進(jìn)步提高國門素質(zhì)和修養(yǎng)。
我們要做到謙虛首先要做到多問幾個為什么。在課堂上如果對老師講的題目似懂非懂，有不多問幾個為什么，那當(dāng)我們做到這些題目的時候我們便會毫無計策，只得空在那里，若是這樣，那么在考試中的下場會非常殘。其次我們還要做到和藹可親，寬厚待人，如果我們在問別人問題時是帶著怒吼的語氣的話，別人也不會教你，這樣你也不會更好地發(fā)展。謙虛也是有程度的，如果我們過于謙虛，就會顯得有些驕傲了，會給人一種虛偽的感覺，我們在謙虛的同時也要注意分寸。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們只有謙虛才能更好的發(fā)展。
謙虛的作文 13
在人生的旅途中，我們不能過分的自信，要學(xué)會謙虛，能夠聽取他人的意見，才能使人生不偏離軌跡。
愛因斯坦拿來一張紙和一支筆，在紙上畫了一個大圓與小圓后說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里，可能使我懂得比你略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的.。對于小圓，它的周長小，給予未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以他更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”
“虛心竹又低頭葉，傲骨梅無仰面花”，每個人都要養(yǎng)成一個虛懷若谷的胸懷。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，用有效的時間去探求更多的知識空間。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這才是最平凡，而又最深刻的道理。
謙虛不僅是一種美德，更是一種人生的智慧，是一個建功立業(yè)的前提和基礎(chǔ)。
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品質(zhì)。自古以來，還有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”等。
事實(shí)也正是如此，沒有任何人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�人，即使他在某一方面在意很深，不能說他完全精通，徹底研究全了。
“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空，所以誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前、趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則很快被他人趕上，被后人超過。
記住——謙虛是向上的車輪，學(xué)會謙虛。
謙虛的作文 14
牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，卻稱自己是在海濱玩耍的孩童；笛卡爾創(chuàng)立解析幾何，卻認(rèn)為自己越學(xué)越無知；莫言成為中國大陸首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，在瑞典學(xué)院致辭時卻稱自己只是一個講故事的人。
他們都是舉世聞名的科學(xué)家、文學(xué)家，但都秉持著一種最高貴的品德——謙虛。他們一身榮耀卻不自夸，更不會趾高氣揚(yáng)，反而以更加默默無聞的努力來追求更高的成就，因?yàn)橹挥兄t虛，才能使人不斷進(jìn)步。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。怎樣才能學(xué)會謙虛？對于人而言，唯有虛心聽取他人的意見，才能不斷完善自己，取得成功。齊威王廣開言路，察納忠言，民與國愛之，更使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”；秦孝公聽從商鞅的諫言實(shí)行變法，使秦國富國強(qiáng)兵，稱雄于六國；唐太宗李世民從善如流，聽從魏征的勸諫，開創(chuàng)了“貞觀之治”的繁榮局面。他們都是帝王，享有無上的權(quán)力和榮耀，但他們卻都擁有虛懷若谷的胸襟和察納雅言的氣度，以謙虛的心接納如潮水般襲來的'逆耳忠言，終成一代明君，名垂千古。他們被世人銘記，不只是因?yàn)閺?qiáng)國富兵的豐功偉績，更是因?yàn)樗麄兲撔募{諫的胸懷。身為帝王，卻能如此謙虛，怎能讓人不贊嘆！
滿招損，謙受益。謙虛使人內(nèi)斂深沉，沉穩(wěn)冷靜，虛心接受他人的批評，成就自己的人生。而驕傲自滿往往會使人剛愎自用，囂張傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，從此固步自封，被他人超越，成為失敗者。
項(xiàng)羽，人稱楚霸王，出身貴族，力能扛鼎。巨鹿之戰(zhàn)他憑借破釜沉舟的勇氣和智謀大敗秦軍，登上了人生的頂點(diǎn)，自此他睥睨一切，以王者自居，沉淪于“君臨天下”的虛榮中，鴻門宴上“有一范增而不用”，最終為自己的霸王基業(yè)畫上了句號。項(xiàng)羽的傲慢源自對自我的滿足，對權(quán)力、對富貴的欲望讓他成為趾高氣昂的愚者，如井底之蛙陶醉于自己創(chuàng)設(shè)的一方天地，看不到他人的威脅，聽不進(jìn)賢臣的諫言，最終自刎垓下。所以，學(xué)會謙虛，要常懷不滿足的心態(tài)，不斷向前奔跑。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。謙虛，是一種虛懷若谷的態(tài)度，是一種不滿足的心態(tài)，讓我們學(xué)會謙虛。
謙虛的作文 15
以前，驕傲與謙虛是非常好的朋友，也是很好的鄰居，他們互相謙讓，互相關(guān)愛，互相體貼，有時，遇到困難的時候，還幫忙，不管大事還是小事，彼此同時，一次意外讓他們兩分離了。
事情是這樣的，小時候驕傲與謙虛一起上學(xué)的時候發(fā)生了這樣一件事情，臨近期末考試了，驕傲和謙虛在一起復(fù)習(xí)，驕傲在復(fù)習(xí)的時候復(fù)習(xí)一陣看一陣電視，復(fù)習(xí)一陣到外面去玩一會兒，一點(diǎn)也不操心，基本上好還沒有在復(fù)習(xí)，全都是在玩兒。而謙虛一直在復(fù)習(xí)，好像全部投入到學(xué)習(xí)中，驕傲大聲叫他玩不玩，他好像沒聽見似的，眼睛一直盯著書，這真是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
該考試，試卷發(fā)下來了，驕傲把試卷上的題大概一看，說道：“這題也太簡單了吧，我這是太高興了，高興的就想哭”。而謙虛認(rèn)認(rèn)真真把試卷看了一遍，什么也都沒有說，就開始答題了，驕傲用了半個小時把題做完了，考試的時間是兩小時，可是他連卷子看都沒有看就，放到邊上去，干別的事情，謙虛用一個小時把卷子做完之后，仔仔細(xì)細(xì)的`把卷子看了十遍確定沒有問題了把卷子放到桌子邊上等下課了老師收。
第二天，老師該宣布成績了，考得最好的是謙虛，而且是滿分，考的最差的是驕傲，老師對驕傲說，你眼睛緊張拿了，說你是怎樣做的著呢，連題目沒看明白就糊做，以后考試在這么粗心，我就不能原諒你了。
他們兩長大了，該考大學(xué)了，在考大學(xué)的時候，驕傲還是老樣子，幾分鐘寫完的，就干其他事情，而謙虛寫完認(rèn)認(rèn)真真到后來謙虛考上了大學(xué)，而驕傲沒有，后來，驕傲問老師，為什么謙虛每次考第一呢，老實(shí)說，應(yīng)為謙虛學(xué)得認(rèn)真，踏實(shí)，而你沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，濫竽充數(shù)，渾水摸魚，只要你今后改到這個毛病，一定對你將來的前途有用處。
謙虛的作文 16
扁鵲，一個婦孺皆知的人物，戰(zhàn)國時期的醫(yī)學(xué)家。在很多的故事中都有他的身影。一襲白袍，挎著布袋，這形象一直深入人心。可扁鵲之所以能在人們心中占有一席之地，除了他神乎其技的醫(yī)術(shù)，還有他那謙虛的`性格令人敬佩。
有一次，齊桓公要封扁鵲為“天下第一神醫(yī)”。然而扁鵲卻堅(jiān)決不受，說自己并不是天下第一，自己的兩個哥哥醫(yī)術(shù)都比他高明。齊桓公聞之稍感不解，問道：既然你的兩個哥哥的醫(yī)術(shù)都在你之上，為何此二人名不見經(jīng)傳？扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現(xiàn)微小癥狀之時，就能加以診斷并及時根治。所以他只是在家鄉(xiāng)的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫(yī)術(shù)更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以判斷出這個人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及時治療。所以只有家里人知道大哥的醫(yī)術(shù)高明，連村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春時，病人已經(jīng)病入膏肓了，所以我的兩個沒有名氣的哥哥才是神醫(yī)，而我只是名滿天下的名醫(yī)。
很多看過關(guān)于扁鵲的故事的人應(yīng)該都知道，扁鵲是獨(dú)生子。所以，那些所謂的扁雁以及扁鴻其實(shí)是不存在的。可他為什么要這么說呢？
這就是謙虛的力量。是謙虛使所謂的功名利祿如過眼云煙般的拋至腦后，是謙虛使我們變得那么圓滑，是謙虛使我們忘掉過去的榮耀，面對新的挑戰(zhàn)。
當(dāng)我們擁有謙虛的品格，我們便擁有了自己的人生。
謙虛的作文 17
一種美德的幼芽，蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙虛，有了這種美德我們回其樂無窮。
古代名醫(yī)扁鵲就擁有謙虛的美好品質(zhì)。
有一次，魏王問扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王又問：“那為什么你最出名呢？”扁鵲答道：“長兄治病于發(fā)作之前，由于一般人不知道他事前能鏟除病因，所以他的名氣只有我們家人知道。中兄治病于初起之時，一般人以為他只能治小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我治病于嚴(yán)重之時，一般人看到我做的都是大手術(shù)，所以名氣響遍全國”。
扁鵲的醫(yī)術(shù)不亞于他兄弟二人之后，但他還是謙虛地告訴魏文王在兄弟三人之內(nèi)自己最差。都說謙虛使人進(jìn)步，一個人要是不懂得謙虛，那么他活在這個世上還有什么重要意義？靠驕傲來活嗎？答案肯定是否定的。
謙虛是做人的基本準(zhǔn)則。
“美國之父”富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位老前輩，那時他年輕氣盛，一進(jìn)門，他的.頭就狠狠撞在門框上，出來迎接他的前輩笑笑說：“很痛吧，可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭，這也是我今天要教你的事情”。
富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準(zhǔn)則之一。富蘭克林憑這一準(zhǔn)則受益終生。后來，他功勛卓著，成為一代偉人。
一個人要想成功，就得學(xué)會謙虛，“該低頭時低頭”！富蘭克林之所以成功，靠的不就是謙虛的態(tài)度嗎？謙虛難道不是一切美好品質(zhì)的必備素質(zhì)嗎？我們必須學(xué)會謙虛，這是做人做事的基礎(chǔ)。
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況，對于任何方面反饋的意見和建議，都要加以考慮，去偽存真，才能得到最好的成果。讓我們學(xué)會謙虛。
謙虛的作文 18
我國著名政治家毛澤東曾經(jīng)說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。
相傳我國著名詩人白居易，每當(dāng)做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。 像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于別人，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，被后人所稱頌。 相對而言，驕傲卻會使人落后。比如：宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小的時候，聰明過人，勤奮好學(xué)，七歲知書，十歲能文，但他很自負(fù)，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。對聯(lián)貼出去后，大家都來請教他問題，但都沒能難得住他。幾天后，來了一位老人，拿出一本書，請他念念書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個也不認(rèn)識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專心的讀書，成了我國歷史上一位著名的文學(xué)家。說明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會不利于己。
成功來自謙遜，也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊、學(xué)無止境。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦掙來的`成績毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。
謙虛的作文 19
謙虛是根會發(fā)光的羽毛，借助他的力量，我們可以看到意料之外的光芒。——題記
下雪的日子，白雪覆蓋著整個城市，所有的人都將自己包裹起來，孩子們在雪地里打雪仗，潔白的雪沾在他們身上，發(fā)上，好似全世界都變成了白色。松樹的樹尖上附了白的絨，花朵被凍雨凝固起來，仿佛童話里冰雪皇后的宮殿，冷冽而美好，從城市頂端看過去，雪天一色，那么潔白，如同仙境。
是的，我喜歡這雪白，大雪無痕，純粹簡約，未加涂抹，未經(jīng)修飾，這樣的潔凈總能讓我感到謙虛的魅力。
謙虛是一種品質(zhì)，諸葛亮說：“不傲才以驕人，不以寵而作威。”因?yàn)轱枬M的稻谷是下垂的`，充盈的水壺是不會砰砰作響的。牛頓是智者，因?yàn)樗忠环N謙虛的態(tài)度待人接物，進(jìn)而獲得成功；牛頓的偉大，不僅在于他偉大發(fā)現(xiàn)，亦在于他的謙虛胸懷。
生活中，為人處事保持謙虛，不是懦弱和畏縮，而是一種聰明和大智。謙則低，虛則空，以謙卑之態(tài)待人，以空空之境待物，我們就能發(fā)現(xiàn)他人之優(yōu)點(diǎn)，他物之奧妙，就會收獲更多的“財富”。
謙虛應(yīng)有度，“真實(shí)”才應(yīng)是謙虛的底色。其實(shí)，從某種意義上來說，驕傲的人比謙虛的人更坦誠。謙虛的人如果打心底認(rèn)為“吾生也有涯，而知也無涯”，懂得“山外有山，天外有天”的道理，固然是一種值得肯定的見識和態(tài)度；如果只是為了“謙虛”而故作謙虛，則是一種生存的 。而那些包含著種種用心的“過度的謙虛”則更是一種“作秀”，是人格的造假，是人性的污點(diǎn)，謙虛是真實(shí)的影子，“真實(shí)”是謙虛的底色。
只有懂得“謙虛”的真正含意的人，才能描繪出瑰麗的人生圖景。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣，智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)，和顏中多有雅量；善良是仁者的底氣，仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間，博大是強(qiáng)者的底氣，強(qiáng)者的博大是能讓對手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越木囱觥?/p>
真正謙虛的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉铮灰驗(yàn)橄氲倪h(yuǎn)，所以不妄；因?yàn)檎镜酶撸圆话粒灰驗(yàn)樾械谜圆粦帧?/p>
水的沉默物化為雪的凝固，水的寧靜物化為雪的潔白，水的安詳物化為雪的端莊……
謙虛的心靈，純潔的真諦。我們的青春就像電影蒙大奇，要看我們怎樣去剪輯拼接。如果我們剪去的自大虛偽，留下的是真實(shí)，拼接的是謙虛，那么我們就可以感受純潔的真諦，綻放絢麗的自我！
謙虛的作文 20
不要自以為聰明，自以為聰明的人是沒有好下場的。這句話是我一直都覺得很對，很多歷史故事都在告訴我們請勿自作聰明。
古時候，有個魯國人拿著一根長長的竹竿進(jìn)城。開始的時候，他豎著拿竹竿，可是城門太矮，竹竿太長，進(jìn)不去城。于是，他就靈機(jī)一動，橫著拿竹竿，可是城門太窄，竹竿太長，還是進(jìn)不去，這可把魯國人難住了。怎么才能進(jìn)去呢?豎著拿不行，橫著拿還是不行，難道竹竿就拿不進(jìn)城里去了嗎?一想到自己辛辛苦苦從鄉(xiāng)下扛來的竹竿卻拿不進(jìn)城，魯國人垂頭喪氣地坐在城門邊。
過了一會，有個老頭兒從他面前經(jīng)過，見他唉聲嘆氣，就走到他的身邊問他怎么回事。魯國人告訴了他竹竿拿不進(jìn)城去。那個老頭很自信地說：“我不是圣人，但是見識過的事情比你多得多。你為什么不用鋸子把竹竿從當(dāng)中截斷，再拿進(jìn)城去呢?”那個魯國人竟然依照老頭的主意，把他長長的竹竿截斷了拿進(jìn)城去。好好的竹竿再也不能發(fā)揮它的作用了。
做人一定要謙虛，不要因?yàn)橐恍┬÷斆骶陀X得自己不可一世了。世界上向來都是人外有人，天外有天的'，太自作聰明往往會被自己的聰明所絆倒。再次提醒大家，請勿自作聰明，否則鬧笑話的就是你自己了!
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