讀完《呼蘭河傳》后感范文

讀完《呼蘭河傳》后感范文1

　　在閱讀《呼蘭河傳》這本書時，給我印象最深的人物是馮歪的嘴。在小說的前六章中，小團圓媳婦、二叔、老廚師等人物都反映了封建社會對人的精神侵蝕，讓人的心一點一點沉重；然而，在第七章中，作者描述了一個與他人完全不同的馮歪嘴。他成了呼蘭河城灰暗中一抹亮麗的色彩。

　　馮歪的嘴與其他人物聯系在一起，因為他本質上與其他人沒有什么不同：作為一個小磨坊的磨人，他結婚生子后無處安身，妻子死后不得不獨自撫養兩個孩子。他像其他人一樣順從，像低等植物一樣生存。但他明顯不同于別人的'是，他改變了對生活的態度：當別人麻木時，他仍然以積極的態度迎接挑戰；當別人只關注當前的痛苦時，他渴望未來；當別人只表現出絕望時，他可以從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運，他不認真對待，但讓別人害怕：這樣生活是可能的嗎？世上有這個東西嗎？

　　是的，當然是的。正是這種積極面對生活的態度，讓我們擁有了今天美好的生活，讓我們沒有陷入與麻木者為伍的境地。積極是生長在麻木廢墟上的玫瑰，歷代各種各樣的人都在堅持。

　　例如，在雨果所在的巴黎圣母院，卡西莫多就是這樣一個人。他天生就很丑。他被大家拋棄和憎恨，被主教收養并寄托在圣母院。雖然命運對他如此不公平，但他仍然有一顆積極追求美的心，最終死于追求他所愛的人。卡西莫多美麗高貴的心終于超過了他丑陋的外表。

　　再比如蘇東坡，作為一個大作家，他的仕途一次次受挫，一次次被貶。然而，蘇東坡并沒有像劉宗元那樣被自己的才華所困擾。相反，他以積極樂觀的態度寫詩鼓勵自己，無論遇到什么困難，他都在為人民服務:修建蘇堤，烹飪東坡肉，練習書法，成就一代文學家的美譽。后世學者評論說，蘇東坡的文化已經根植于中國文化，如果兩者拔起，中國文化就會千瘡百孔。

　　積極的生活是思想沙漠中的玫瑰。它不僅出現在呼蘭河城，也出現在圣母院或蘇東坡。它已經植根于我們的心中。讓我們積極面對生活，為世界增添活力。

讀完《呼蘭河傳》后感范文2

　　假期過后，我帶著從圖書館借來的書回到了家。在我的記憶中，《我和祖父的花園》中那個叫蕭紅的小女孩依然頑皮可愛。我一直想仔細閱讀她寫的《呼蘭河傳》。

　　灰色的色彩，平靜的敘述，昏暗的畫面把我們帶到了20世紀初的呼蘭河，這個小鎮并不繁榮，春夏秋冬，全年來回循環。在故事發生的小村莊里，到處都顯得如此蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的生活。整個村莊就像籠罩在黑暗的天地里，烏云遮陽，看不到任何陽光。在那里，到處都可以看到人們的無知和無知造成的災難。人們只是為了生活而活，為了死而死。一幅又一幅的畫面，一個又一個的杯子，讓我不明白如何判斷哪一個更值得我同情，哪一個更值得我討厭。

　　東二道街有一個六七尺深的大泥坑。無論是晴天還是雨天，人們和牲畜都會遭受災難。他們淹死了豬，用泥悶死了狗和貓，雞和鴨經常死在那里。人們說有拆墻的，有種樹的，但從來沒有人想過填泥坑。這是文章第一章出現的一個鏡頭，讓我感慨:多么無知的人啊！在他們的腦海里，他們必須順應社會和天意。人不能違抗命運。這不是他們的悲哀！

　　在作者的描述中，她的童年生活是快樂的，但也是孤獨的`。她的活動地點是后院的大花園。在這個大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起工作，童年充滿了樂趣。這也讓我想起了自己的童年，那充滿了溫暖的時光。在每個人的記憶中，童年就像一幅畫，一首詩，一首歌。童年時，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有糾紛。春天，我們可以在三月的春風中放風箏；夏天，我們可以在游泳池里享受涼爽的水；秋天，收獲季節來了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以接近雪人，享受水晶世界。

　　相比之下，我們的童年更快樂，我們更幸運。這讓我覺得蕭紅離開家鄉來到香港后，更懷念自己的家鄉和童年，用輕盈的文筆寫下了這篇文章。沒有美麗的故事，但到處都是故事。

讀完《呼蘭河傳》后感范文3

　　相信大家還記得我們五年級學的一篇課文。看完這篇課文，我對它產生了濃厚的興趣，我也發現這是一本叫《呼蘭河傳》的書里的一篇文章。

　　我立刻買了它，然后被作者蕭紅的描寫深深迷住了。她從孩子的角度描述了她的家鄉呼蘭河。雖然那里很荒涼，但因為是孩子的視角，我們看到的是一種樂觀向上的感覺，就像馮歪嘴寫賣涼粉的.時候，很明顯他的生活中有很多苦難。然而，通過描述他的行為和作者自己的感受，我們可以感受到，當他面對困難時，他以樂觀的態度面對它。最后，他看到了兒子的微笑，這是生命的希望和力量。

　　不僅如此，更讓我著迷的是作者蕭紅對她生活的呼蘭河鎮的描寫，一個小鎮，精心描繪。風土人情，日常生活，從賣饅頭到賣燒餅，都是生動的，有自己的特點。

　　在這本書中，呼蘭河只是一個不起眼的小鎮，荒涼落后，那里的人迷信無知。在第一章中，作者描述了一個具有“神奇能力”的大泥坑。坑里發生了很多事故，很多東西都掉了進去。為什么人們拒絕阻止它？因為它可以給生活在那里的人一個吃問題肉的借口。每次市場上有便宜的肉賣，都是以泥坑為借口。然后大家都知道有問題，但是沒有人承認，甚至說出來的人都會被大家攻擊。但是，雖然這個小鎮很差，蕭紅還是把它當成自己的家鄉。這讓我在文章中感受到了深深的思鄉之情。

　　蕭紅的童年是在這條呼蘭河度過的。即使它荒涼孤獨，與我們相比，在這種物質生活中，我們仍然選擇三到四個。我們根本看不到別人的努力，也永遠不會滿足，但蕭紅呢？她有什么?只有一個破敗的家庭，但她的童年仍然豐富多彩。為什么我們不能像她一樣？她作品中的人物可以在悲劇來臨時保持樂觀的心情，不希望我們放棄一點困難，比如考試不及格，事情搞砸了，但如果你不面對，困難總會在這里，我們應該像書中的人物一樣，用自己的能力解決問題，能讓自己的未來變得更美好！

讀完《呼蘭河傳》后感范文4

　　假期過后，我開始沉迷于閱讀；這不僅僅是讀別人的故事，更是體驗和欣賞。

　　最讓我記憶猶新的是蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》。這本書是作者記憶中的家鄉。北方一個小鎮單調美麗，也介紹了人民的善良和無知。它徹底反映了作者巨大的文化、內容和生命的厚度。

　　打開書卷，默默欣賞作者賦予小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰色的畫面把我帶到暗淡而不繁華的小鎮上。在那里，春夏秋冬，一年四季，到處都是孤獨。沒有絢麗的色彩，沒有生命的活力，整個村莊都籠罩在黑暗中。在這里，由于人們的無知和無知，發生了一場又一場的災難，人們正在等待幸運的`到來。同時，也有死亡的號召。讀完后，我和作者一樣。我不知道我是同情他們還是恨他們。……

　　讀完第一章后，其中一個場景讓我感到悲傷和憤怒，在鎮上的一個大泥坑里，七英尺深，因為它。淹死了豬，悶死了貓，殺死了許多牲畜，人們說拆除墻，種樹，但為什么不填滿坑，因為上帝的意義，讓這里有一個坑我們應該符合上帝的意義！

　　最讓我難以接受的是美麗的團聚兒媳小女孩，可愛善良的小女孩，12歲賣給別人家做兒童兒媳。她被欺負了！婆婆的毆打和責罵，外人的誤解，只是認為婆婆對兒媳的紀律。剛剛開始活潑、快樂、健康的花季青少年，很快就匆匆去世了。讓她的親戚難過的不是她的死，而是他們做了一筆虧損的生意。

　　在舊社會，有多少人像團聚的兒媳一樣等待生活的折磨。由于舊的想法和舊的想法，我很高興現代人在知識中變得更加聰明，可以用自己的雙手創造更美好的未來，沒有男女之間的不平等……

　　在作者的描述中，她的童年是快樂和孤獨的。她和祖父在那個大花園里充滿了幸福。我記得我的童年，是溫暖的，童年在每個人的心中，如詩歌，如酒，如畫，我們可以自由玩，沒有麻煩，沒有爭論，相比之下，我們是快樂的。因此，我可以體驗到蕭紅離開香港后對家鄉的深切懷念，用自己的筆記錄下童年的過去。這里沒有美麗的故事，但到處都是令人興奮的故事。

讀完《呼蘭河傳》后感范文5

　　“一首敘事詩，一幅豐富多彩的當地畫，一串悲傷的歌曲。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》的評價。這本書在暑假期間深深地吸引了我。

　　《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的半自傳，講述了作者童年時發生的一些事情。內容與現在和未來無關，但蕭紅對童年無憂無慮的回憶。她既沒有美化也沒有丑化，而是以現代主義作家的態度描繪了一個漫長的舊夢。灰色是整本書的顏色，語言凄涼，簡單樸素。它可以被稱為世界文化花園的一朵奇葩。

　　這本書不斷吃人的大泥坑，有兩個性格奇怪的叔叔，有蕭紅和爺爺玩的大花園，有人求子的娘娘廟...

　　最令人擔憂的是小團圓兒媳的那一章，讓我看到了舊社會殘酷黑暗的一面，人們的思想極度落后，迷信和無知深深圍繞著人們。在她很小的時候，她被買作一個兒媳，嫁給了一個姓胡的家庭。她被婆婆毆打和責罵，因為她活潑、開朗、粗心。她只是一個12歲的女孩。她很高，害怕別人說她，所以她謊稱自己14歲了。婆婆用燒過的鐵鉗烙腳心，掛在大梁上，用皮帶抽，昏昏欲睡，用冷水澆水，以為這樣會讓她更“懂事”，更像小媳婦。然而，有一段時間，小團圓的'兒媳遭受了折磨。她的岳母認為她有鬼魂，所以她用盡了各種迷信的民間處方：邀請云游真人抽簽，邀請人們跳大神，甚至把她放在沸水里煮三次，暈倒一次，倒水醒來繼續煮...她昏迷了六七天后，被婆家剪辮子休妻，最后小團圓媳婦被無辜折磨死了。

　　多么可悲的舊社會啊，十二三歲是進入初中的年齡，享受青春的美好時光，但在那個時候，小團聚的兒媳遭受了這么多的痛苦。可以看出，舊社會的農村地區是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墻，使人們的思想無法跟上時代文明的發展，只有麻木和迂腐。只有努力學習，跟隨文明，我們才能讓歷史不再重復！

　　讀完這本書后，我的心情很沉重。它講述了舊社會的黑暗；講述蕭紅童年的快樂和20世紀40年代呼蘭河畔發生的故事。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的記憶碎片，也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉...

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