全語文答案分析
全語文答案篇一：2016全國高考語文3卷試題及答案解析版
絕密★啟用前
2016年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一招生考試全國Ⅲ卷語文試題及答案解析
（使用地區(qū)：重慶、廣西、陜西，四川）
本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共18題，共150分，共10頁。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項(xiàng)：
1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚。考生作答時(shí)，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
2．答題時(shí)請按要求用筆。
3．請按題號順序在各答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。
4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄鄒，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
第Ⅰ卷閱讀題
甲必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
文學(xué)中有歷史。當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷擴(kuò)大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對于研究社會史的人幾乎是一個(gè)常識。陳寅恪以詩證史，也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來都沒有一致的看法。神話傳說就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》。
神話傳說是文學(xué)，史前時(shí)代，無文字可征，只有傳說，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實(shí)，但“炎皇子孫”已經(jīng)成為口頭語，甚至成為歷史共識。新的傳說還會不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話傳說研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國維《古史新證》說“而疑古之過，乃并堯、舜、禹之人物而變疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取，然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也。”這些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻(xiàn)。在《漢書·藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類。此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次，《隋書·經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將它看成史書了。
歷史是講真實(shí)的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫全書》，言其“侈談神怪，百無一真，是直小說之祖耳”，將其改列于子部小說家類。這個(gè)死結(jié)直到“五四”以后才大致解開。解開的途徑有二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看作一部成于一人一時(shí)之書，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補(bǔ)史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤就寫了《<五藏山經(jīng)>的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫作時(shí)的地理知識水平。將歷史成分發(fā)掘出來的，自然以王國維用《山海經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。
上面說的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個(gè)作品當(dāng)成真史就很可慮了。《紅樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒有錯(cuò)，可是如果過分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國談判的翻譯，工作是
以拉丁語作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了。
（摘編自周振鶴《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。
B．古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用“以詩證史”或?qū)⑿≌f用于社會歷史研究之類的方法。
C．王國維在《古今新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性。
D．歷史學(xué)者對《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知，《隋書·經(jīng)籍志》把它列入史部，視為史書，王國維則把它作為古史材料看待。
1.【答案】C【解析】c項(xiàng)曲解了文意。A項(xiàng)，見于文章第①段，由“文學(xué)中有歷史，當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、日記、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還會不斷地?cái)U(kuò)大”可知，選項(xiàng)符合文意，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，見于文章第②段，由“從?三言二拍?里可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對于研究社會史的人幾乎是一個(gè)常識。陳寅恪先生以詩證史，也為大家所熟悉。但在?五四?以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料”可知，選項(xiàng)符合文意，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，見于文章第②段，由“王國維《古史新證》里說：?而疑古之過，乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也?”可知，王國維肯定了對古史的懷疑精神，但認(rèn)為需要充分結(jié)合史料而非利用史料后就不會“疑古”，選項(xiàng)不合文意，故C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)，見于文章第②段，由第②段“在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國維《古史新證》里說：?……然惜于古史材料未嘗為充分之處理也。?這些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》一類文獻(xiàn)。在《漢書·藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類。此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次，《隋書·經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將它看成史書了”可知，選項(xiàng)符合文意，故D項(xiàng)正確。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實(shí)的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點(diǎn)，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。
B．《四庫全書》的編者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所記的神話傳說并無真實(shí)可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說家類。
C．譚其驤和王國維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā)掘史料。
D．電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。
2.【答案】D【解析】D項(xiàng)犯了絕對化的錯(cuò)誤，見于文章第④段，由“但發(fā)掘史料是一回事，把整個(gè)作品當(dāng)成真史就很可慮了。……戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤認(rèn)為歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國談判做翻譯，工作是以拉丁語為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了”可知，作者認(rèn)為可以從這類作品中發(fā)掘史料但不能把它作為歷史，選項(xiàng)理解不正確，故D項(xiàng)不合文意。A項(xiàng)，見于文章第③段，由“歷史是講真實(shí)的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷《史記》都不敢采用”可知，選項(xiàng)理解正確，故A項(xiàng)符合文意。B項(xiàng)，見于文章第③段，由“雖然《山海經(jīng)》里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫全書》，言其?侈
談神怪，百無一真，是直小說之祖耳?，將其改列于子部小說家類”可知，選項(xiàng)理解正確，故B項(xiàng)符合文意。C項(xiàng)，見于文章第③段，由“分而治之者，以為山海經(jīng)中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤先生就寫了《<五藏山經(jīng)>的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫作時(shí)的地理知識水平。將歷史成份發(fā)掘出來的，自然以王國維用《山海經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最杰出的例子”可知，選項(xiàng)理解正確，故C項(xiàng)符合文意。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會產(chǎn)生新的傳說，這些傳說將來會不會成為研究這個(gè)時(shí)代的史料也未可知。
B．“五四”之前，很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料，是因?yàn)檫@些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議。
C．在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來，《三國演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。
D．文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識在一定程度上受制于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景。
3.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)的能力。B項(xiàng)與原文不合，B項(xiàng)，見于文章第①、②段，由第①段“但在?五四?以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來都沒有一致的看法。神話傳說就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》”及第②段“神話傳說是文學(xué)，史前時(shí)代，無文字可征，只有傳說，暫當(dāng)歷史”可知，《山海經(jīng)》屬于文學(xué)，它不作為史料的原因只是它在史學(xué)家眼里并非史料，選項(xiàng)不合文意，故B項(xiàng)不正確。A項(xiàng)，見于文章第②段，由“新的傳說還會不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑”可知，選項(xiàng)符合文意，故A項(xiàng)正確。C項(xiàng)，見于文章第④段，由“至于純粹的文學(xué)作品，當(dāng)然也能發(fā)掘史料”可知，當(dāng)代學(xué)者主要為了在作品中發(fā)掘史料，故對于他們而言，文學(xué)意義不重要，選項(xiàng)符合文意，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，見于文章第③段，由“歷史是講真實(shí)的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中神話故事卻顯然有悖信史……這個(gè)死結(jié)直到?五四?以后才大致解開……”可知，選項(xiàng)符合文意，故
D項(xiàng)正確。
【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。
二、古詩文閱讀（36分）
（精致）（蘊(yùn)含）（奧秘）（俠客）（別有深意）
三、根據(jù)意思，從課文中找出相應(yīng)的詞語寫下來。
1、隱蔽、僻靜的小路。（幽徑）
2、水波忽明忽暗的樣子。（波光明滅）
3、品德高尚，名望很大。（德高望重）
4、很感興趣地談?wù)摗＃ń蚪驑返溃?/p>
四、照樣子，用帶點(diǎn)的詞語寫句子。
1、我站立之處成了看雨的好地方，誰能說這不是天地給我的恩澤？
誰能說劉翔不能再次打破記錄呢？
2、忽然，雷陣雨來了，像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)醉酒的詩人在云頭吟詠。
最新奇的是，樹陰下的光斑都變成了圓圈，像魚鱗，又像重疊的金環(huán)。
五、品讀課文片段，完成練習(xí)。
這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？我熱切地跟他們打招呼：你好，（清涼）的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，（汩汩）的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，（飛流）的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。你好，（陡峭）的懸崖！深深地峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。你好，（悠悠）的白云！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍(lán)。喂，（淘氣）的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風(fēng)景。
1、在文中的括號里填上合適的詞語，體會這樣寫的妙處。
2、在這段話中，作者把（山泉）、（溪流）、（瀑布）、（懸崖）、（白云）、（云雀）當(dāng)作自己的朋友，跟他們熱切地（打招呼）。這些朋友也用自己獨(dú)特的方式與作者應(yīng)和。從中我體會到了（“我”與山里朋友之間的深厚情誼）。
3、作者在山中還走訪了哪些朋友？仿照下面的句式寫話。
你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？
你好，高大的樹木，你撐著一把巨傘，是要我在此處休息嗎?你好，林間的小鳥，你撲騰著翅膀，是在為我的到來翩翩起舞嗎？
3草蟲的村落
一、看拼音，寫詞語。
zhuīsuíyǎnz?uqínmiǎnhōngkǎomàny?uqīnwěn
（追隨）（演奏）（勤勉）（烘烤）（漫游）（親吻）
zu?chōngy?uzhuàngyìwaishēnchángpángrándàwù
（左沖右撞）（意味深長）（龐然大物）
二、根據(jù)意思，從課文中找出相應(yīng)的詞語寫下來。
1、安寧而平靜。（寧靜）
2、匆忙趕路的神態(tài)。（行色匆匆）
3、形容神志恍惚。（悠悠忽忽）
4、停下腳步癡癡地看著。（駐足癡望）
三、根據(jù)課文內(nèi)容連線，體會這樣寫的妙處。
一只生著堅(jiān)硬黑甲的小蟲村民們
花色斑讕的小圓蟲音樂演奏者
振動翅膀的甲蟲游俠
所有的蟲兒南國俏麗的少女
推著食物行走的甲蟲從遠(yuǎn)方歸來的勞動者
我覺得這樣寫更加生動、形象，富有童趣，突出了甲蟲非常熱愛生活。
四、默讀課文，并填空。
作者在一片（無限的靜謐）中，忘了（世界），忘了（自己）。他隨著小蟲游俠，來到了“草蟲的村落”，看到了（一只游俠）、（色斑斕的小圓蟲）、（蜥蜴）、（甲蟲音樂家）、（推著食物行走的甲蟲）等。我印象最深的是（甲蟲音樂家），因?yàn)椋ㄋ鼈兊囊魳穬?yōu)于人間的一切音樂，我被深深地吸引和陶醉）。
五、品讀課文片段，完成練習(xí)。
（一）
我看見在許多同類蟲子中間，一只嬌小的從洞里跑出來迎接遠(yuǎn)歸者。它們意味深長地對視良久，然后一．．．．
齊歡躍地走回洞穴里去。
1、在意味深長的對視中，它們可能在想些什么？請寫一寫它們的心理活動。
老公，你在外面這么久，受苦了吧！快回來休息一下吧！老婆，我的命可真大啊，撞了幾百次，還沒死，看來我要好好休息了！
2、用帶點(diǎn)詞造句。
意味深長——父母對我說的話意味深長，我此刻還是記憶猶新！
（二）
我的目光一群音樂演奏者所吸引，它們有十幾個(gè)吧，散聚在兩棵大樹下面－—這是兩簇野灌叢，紫紅的小果實(shí)，已經(jīng)讓陽光烘烤得熟透了。甲蟲音樂家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚颍瑑?yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來。此時(shí)，我覺得它們的音樂優(yōu)于人間的一切音樂，這是只有蟲子們才能演奏出來的！
1、文中破折號的作用是（解釋說明）。
2、作者把甲蟲振動翅膀的聲音比作（靈泉），并覺得它們的音樂優(yōu)于（人間的一切音樂）。讀了這段課文，我覺得這是一群（會演奏音樂，熱愛生活，熱愛音樂，富有創(chuàng)造精神）的甲蟲。
3、第一句話，作者描寫了甲蟲們演奏的環(huán)境。這樣寫有什么作用？請從以下選項(xiàng)中選擇最合理的種解釋，在相應(yīng)的序號上打“√”。
①沒有作用。
②有作用，這樣寫使文章更美。
√③有作用，環(huán)境的美烘托了甲蟲們對生活的熱愛。
六、小練筆。
如果我們?nèi)ゲ菹x的村落走一走，一定也會看到奇妙的景象。聯(lián)系你平時(shí)觀察過的小蟲，發(fā)揮你的想象，融入自己的感受，仿照課文的寫法，寫一段話。
今天，我趴在草叢邊，在無限的靜謐中，忘了世界也忘了自己。在我眼前，空間突然變大了，小草成了大森林。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一只小螞蟻正在搬動一片面包屑。可是它搬不動，就轉(zhuǎn)身往回走了……不一會兒，幾十只螞蟻出來了，它們齊心協(xié)力把食物搬了進(jìn)去。看來，螞蟻的確非常團(tuán)結(jié)。
一陣小狗的叫聲才把我的心靈喚了回來。
回顧·拓展一
一、看拼音，寫詞語。
yùnhánàomìtànsuǒxiǎoxiàngdǒuqiào
（蘊(yùn)含）（奧秘）（探索）（小巷）（陡峭）
yīnyùnpángrándàwùzuǒchōngy?uzhuàngxíngsacōngcōng
（音韻）（龐然大物）（左沖右撞）（行色匆匆）
二、選擇恰當(dāng)?shù)淖x音或字，打上“√”。
吟（yíngyín√）誦唱和（h?ha√）瀑（pù√p?）布．．．
意味（深√生）長靜謐（mì√yì）（辯辨√）認(rèn)．
挺（拔√撥）（慢漫√）游
三、給帶點(diǎn)字選擇正確的解釋，將序號寫在括號里。
1、德高望重（④）．
望：①向遠(yuǎn)處看。②拜訪。③希圖，盼。④名望，聲譽(yù)。
2、津津樂道（③）．
道：①路。②方向，方法。③說。
3、不拘一格（②）．
格：①劃分成的空欄和框子。②規(guī)格，標(biāo)準(zhǔn)。③阻礙，限制。
四、從“詞語盤點(diǎn)”中找出下列詞語的反義詞。
粗糙（精致）懶惰（勤勉）
沙啞（清脆）擴(kuò)散（凝聚）
五、了解年紀(jì)的俗稱，選擇正確的答案填空。
①而立之年②不惑之年③年過花甲④年過半百
1、我的叔叔今年三十歲，正值（①），他主動要求去大西北工作，為祖國的建設(shè)奉獻(xiàn)青春。
2、這位演員五十三了，雖然（④），扭起秧歌來卻依然顯得那么年輕。
3、我爺爺去年剛過完六十大壽，他盡管已（③），卻還是閑不下來。
4、小記者問科學(xué)家李伯伯今后有什么打算，他說：“我今年四十，雖然到了（②），可未知的問題還是很多很多。求知和探索是我一輩子的命題。”
六、補(bǔ)充詩句，讀讀想想。
1、落紅不是元情物，化作春泥更護(hù)花。
2、造物元言卻有情，每于寒盡覺生春。
3、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
4、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
5、臥看滿天云不動，不知云與我俱東。
6、不是花中偏愛菊，此花開盡更護(hù)花。
讀了這些詩句，我發(fā)現(xiàn)它們與本單元的課文一樣，都運(yùn)用了豐富的聯(lián)想和想像，把看似“無情”、“無言”的（景物）當(dāng)作有情、有言的（人物）來寫，表達(dá)了詩人獨(dú)特的感受。
七、默讀短文，完成練習(xí)。
榕樹泰戈?duì)?/p>
喂，站在池邊的蓬頭榕樹，你可曾忘記了那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢又離開了你的鳥兒似的孩子？
你不記得他怎樣坐在窗內(nèi)，詫異地望著你那深入地下的糾纏的樹根么？
婦人們常到池邊，汲了滿灌的水去。你的大黑影便在水面上搖動，好像睡著的人掙扎著要醒來似人。日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在織著金色的花氈。
兩只鴨子挨著蘆葦，在蘆葦影子上游來游去，孩子靜靜地坐在那里想著。
他想做風(fēng)。吹過你蕭蕭的枝杈；想做你的影子，在水面上，隨了日光而俱長；想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上；還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來游去。
1、寫出下列詞語的近義詞。
詫異（驚異）糾纏（纏繞）
挨（靠）棲息（休息）
2、摘抄文中的一個(gè)比喻句，讀一讀，體會其意境。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在織著金色的花氈。
3、榕樹是一種生長在南國的樹，在（《鳥的天堂》）這篇課文中我們曾經(jīng)了解過這種樹。在泰戈?duì)柕倪@首散文詩中，榕樹仿佛是一位（母親），張開（溫暖）懷抱，讓（婦女們）、（鳥兒）、（日光）在它的懷中玩耍、勞作，表達(dá)了作者對榕樹的（依戀）之情。
4、如果你是那個(gè)小孩，你還想做些什么來與榕樹相伴呢？請仿照最后一段，寫幾句話。我想做雨滴，滴答地敲打在你的屋檐上；想做一條潺潺的小溪，流出不盡的柔情；想做路邊的那棵樹，佇立在你每天必經(jīng)的小路旁；更想做一朵流云，每天在空中溫柔的默默地將你凝望。
5、這首散文詩多美啊！選擇一句或幾句背下來吧。
5詹天佑
一、劃去括號中不恰當(dāng)?shù)淖x音或字。
要（yāoyào）挾藐（miǎomào）視．．
阻撓（náoráo）怒號（háohào）．．
泥（漿槳）（譏嘰）笑（峻竣）工
二、選詞填空。
周密精密
1、這是我們小隊(duì)的第一次活動，活動前大家考慮了各種情況，設(shè)計(jì)了（周密）的方案，保證了活動的順利進(jìn)行。
2、（精密）的觀察是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。
艱難艱巨
1、建造三峽水電站是一項(xiàng)十分（艱巨）的工程。
2、手術(shù)后第三天，他能夠下床并（艱難）地邁出了第一步。
三、抄寫下列詞語，并選擇其中一個(gè)發(fā)揮想象寫話。
高山深澗懸崖峭壁狂風(fēng)怒號
黃沙滿天山高坡陡隧道滲水
攀山越嶺定點(diǎn)測繪墜入深谷
讀著（懸崖峭壁）這個(gè)詞，我仿佛看詹天佑帶領(lǐng)一群工作人員，在懸崖峭壁上不分晝夜地工作。
全語文答案篇三：九年級全一冊語文目標(biāo)參考答案
年級上冊
1沁園春·雪
【記憶再現(xiàn)】
1.qìn、mǎng、fan、ráo、xùn、sāo、zh?、zhāo、hán、shǔ
2.裝、競、嬌、驕
3.C、C、A、C、B、B
4.詞、詞牌、題目、毛澤東
【牛刀小試】
1.⑴CD⑵D⑶CD⑷ABCD
2.⑴×⑵×⑶×
【文苑漫步】
1．山珍海味遺臭萬年雜亂無章點(diǎn)石成金危如累卵
粗制濫造錦上添花笨嘴拙舌
2.⑴李白⑵文天祥⑶諸葛亮⑷歐陽修⑸蒲松齡⑹杜甫
【課文品讀】
1.須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。“須”是等到的意思，表示詩人想象雪后天晴時(shí)的妖嬈景象。
2.江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
3.不一樣。用“惜”字表明對秦皇漢武唐宗宋祖并不是一概否定，這種感情也分別體現(xiàn)在“略”、“稍”上；而對成吉思汗欲抑先揚(yáng)，用“只”字評價(jià)，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且?guī)捉爸S。
【美文賞析】
1.時(shí)間：寒秋地點(diǎn)：橘子洲頭
2.統(tǒng)領(lǐng)“萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”描繪了山林一體，境界宏大，千帆競發(fā)，萬物蓬勃，爭先恐后的壯美氣勢。
2雨說
【記憶再現(xiàn)】
1.gù、zhì、yīnyǎ、suō、qiǎngbǎo
2.shuāi衰弱zhōng衷腸gāo牙膏huāng病入膏肓pǔ花圃fǔ臺甫
3.B
4.臺灣、鄭愁予
5.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。
【牛刀小試】
1.C
2.B
3.D
4.⑴①中國高中生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重。②中國高中生的課余生活很單調(diào)（或中國高中生迫切需要休閑指導(dǎo)）。⑵略。（要求觀點(diǎn)明確，言之成理）
【文苑漫步】
1.古希臘、古羅馬
2.示例：⑴《狐貍與葡萄》寫狐貍吃不到葡萄反說葡萄是酸的故事。有的人能力小，做不成事，就借口說時(shí)機(jī)不成熟。（在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，以此來尋求心理安慰。）
⑵《狐貍和山羊》寫的是掉下水井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管。警示人們做好事也要看對象,以免上當(dāng)受騙。
⑶《烏龜與老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。
⑷《蚊子和獅子》寫的是微不足道的蚊子雖然機(jī)智地戰(zhàn)勝了百獸之王，而它沉醉于勝利時(shí)卻撞上蛛網(wǎng)。諷刺那些取得一點(diǎn)成績而得意忘形的人。
⑸《農(nóng)夫與凍僵的蛇》寫農(nóng)夫救了一條凍僵的蛇，而蛇卻本性難改，咬死了農(nóng)夫。告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟。
⑹《赫耳墨斯和雕像者》：諷刺那些愛慕虛榮，自高自大的人。
⑺《龜兔賽跑》：奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。
【課文品讀】
1.前后照應(yīng)。
2.運(yùn)用比喻、擬人的修辭，寫出了雨輕盈、綿綿不斷、溫柔等特點(diǎn)。
3.春雨就在大地的期盼中降臨了：種子盼望發(fā)芽；牧場一片枯黃，魚塘淡淡的余寒，滯阻了魚兒的游動；小溪的水少了，聽不到動聽的歌謠。春雨的善解人意就像杜甫《春夜喜雨》詩中所寫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
【美文賞析】
1．對“錯(cuò)誤”的.理解：
（1）女子誤以為“我”的到來是她的心上人歸來了；
（2）“我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。
“美麗”的理解：達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆藵i漪，心里有了期盼，打破了原本的死寂。
2.“你的心如小小寂寞的城”、“恰若青石的街道向晚”、“你的心是小小的窗扉緊掩”，
形象地刻畫出一個(gè)寂寞女子哀怨的形象：思人、封閉、沉悶、沒有生氣的幽閉的內(nèi)心世界。
3星星變奏曲
【記憶再現(xiàn)】
1．顫凝倦覆僵
2．星星變奏曲朦朧詩
【牛刀小試】
1.D
2.①大部分家長認(rèn)為應(yīng)該告訴孩子，希望得到孩子的理解。
②小部分家長認(rèn)為沒有必要告訴孩子，不但沒有用還可能影響孩子的情緒。
③有些家長雖然告訴了孩子，但心理覺得難過，感到對不起孩子。（3分。每點(diǎn)1分）
【課文品讀】
1．星星象征著光明，象征著生活中美好的事物。詩人反復(fù)詠嘆星星，表達(dá)了他對光明的渴望。
2．“每一首詩都是一群顫抖的星星”用暗喻的手法，表明“苦難的詩”所受到的束縛，這種不自由帶來的就是心靈的寒冷孤寂。
3．在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。
4外國詩兩首
【記憶再現(xiàn)】
1．qīr?ngyànglíxuān
2．（1）英國浪漫主義
（2）俄羅斯抒情
【牛刀小試】
1．D
2.B
【文苑漫步】
1．一名意大利小學(xué)生的日記意大利亞米契斯
2.B
【課文品讀】
1．詩人把蟈蟈和蛐蛐都當(dāng)作大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)做大自然的詩歌，借以歌頌大自然的美好。
2．把大自然中生靈的鳴唱比喻為“大地的詩歌”，大自然的鳴唱優(yōu)美如詩歌，永不停息，贊美了大自然
的蓬勃生機(jī)。
【美文賞析】
1.在詩中，作者分別把鄉(xiāng)愁比作郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，表達(dá)了詩人思念、熱愛故鄉(xiāng)和親人的思想感情。
2．“小時(shí)候”、“長大后”、“后來”、“現(xiàn)在”。結(jié)構(gòu)上按時(shí)間排序，清晰明朗；內(nèi)容上感情隨著時(shí)間的推進(jìn)層層加深；感情的內(nèi)涵不斷上升，由最初的鄉(xiāng)愁，愛情之愁，發(fā)展到和親人的生死相別的痛苦，再上升到對祖國的熱愛。
5敬業(yè)與樂業(yè)
【記憶再現(xiàn)】
1.B
2.C
3.梁啟超飲冰室合集議論文
【牛刀小試】
1.A
2.D
【文苑漫步】
1．（1）高爾基自傳體阿廖沙
（2）例：阿廖沙從小心地善良、是非分明、能愛能恨。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛
煉成長為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的人。
2.C
【課文品讀】
1.凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧樱?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的。
2.因?yàn)槭碌男再|(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下，凡職業(yè)都是神圣的。工作沒有高低貴賤之分，只有分工不同。
【美文賞析】
1．人人必須盡責(zé)任（或：盡責(zé)雖苦卻樂）
2．畫線：“卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂”。
正面與反面相互對照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點(diǎn)。
3．每一個(gè)人都有責(zé)任；盡責(zé)任是我們生活的全部內(nèi)容；盡責(zé)任，就會快樂，否則，就會陷入痛苦。
6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
【記憶再現(xiàn)】
1.B
2.法雨果巴黎圣母院悲慘世界
【牛刀小試】
1.A
2.（1）中學(xué)生以玩電腦游戲?yàn)橹饕獖蕵沸问剑詫で罂鞓窞橹饕康模刻煸诰W(wǎng)吧玩的現(xiàn)象，已相當(dāng)普遍。
（2）科學(xué)的娛樂方式對我們青少年的健康成長有著深遠(yuǎn)的影響，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，
長期堅(jiān)持科學(xué)有益的娛樂方式會使我們的學(xué)習(xí)有效而愉悅，使我們的生活健康而快樂。
【文苑漫步】
1.D
2.法布爾昆蟲記
【課文品讀】
1．“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人啟蒙碩勛，所以說是榮譽(yù)的美好形式。
2．培育良知，教化人類
【美文賞析】
1．兩方面：謙恭的為人和完美無缺的作品。
2．“我們時(shí)代”的文學(xué)現(xiàn)狀讓“我”“憂慮不安”。用對比的方法襯托莫泊桑作品是時(shí)代的杰作。
3．莫伯桑這位短篇小說大師的作品短小精悍，是“無懈可擊的完美的典范”，是流傳千古的不朽之作。
７傅雷家書兩則
【記憶再現(xiàn)】
1．zh?yúqìsìku?yaxīdǒu
2．（1）比喻牢記在心上,永遠(yuǎn)不忘記。
（2）心情豁達(dá),開朗，不受外物影響。
（3）再走翻過車的老路,比喻不吸取失敗的教訓(xùn),重犯過去的錯(cuò)誤。
（4）形容氣勢或怒氣很盛。
【牛刀小試】
１．B
２．給汽車一個(gè)休息日，給地球一個(gè)星期天
【文苑漫步】
１．示例：水如臉，勿使生‘豆豆’；歡迎你來照鏡子；我和你一樣，都需要潔凈的面龐。
２．日記體安利柯（恩利科）100“愛”
【課文品讀】
1．現(xiàn)實(shí)生活也許讓赤子孤獨(dú)，但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
2．這是在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對現(xiàn)實(shí)，在解決矛盾的過程中趨向完美。
【美文賞析】
1.雨果是在稱贊兒子敢于為真理而斗爭。
2.希望兒子也像雨果的兒子一樣敢于為真理而斗爭，而不惜犧牲一切。
８致女兒的信
【記憶再現(xiàn)】
1．yǎnsuìp?uchàtǎntasù
2．勃遏凝惑倫曙
【牛刀小試】
1.D
2．（1）從歷代字典辭書收錄字?jǐn)?shù)的變化看，漢字?jǐn)?shù)量一直在不斷增加；從秦統(tǒng)一文字以來人們使用的情況看，漢字早已成為中華民族共同使用的書寫符號。
（2）材料一：⑥材料二：④
【文苑漫步】
1．郵編收信人地址稱呼寄信人地址及郵編
2.行百里者半九十
【課文品讀】
1.上帝眼中的“人”和其他生物沒有任何區(qū)別，只是沒有思想的繁衍后代的生物而已。
2.指上帝從相愛的男人和女人眼中看到了他所不理解的美和某種從未見過的力量，這是一種源自于內(nèi)心
的忠誠和心靈的追念。
【美文賞析】
1．不要拋棄學(xué)問。
2．說學(xué)問的重要指出怎樣做學(xué)問
9故鄉(xiāng)
【記憶再現(xiàn)】
1．C
2．B
3．周樹人（魯迅）吶喊
【牛刀小試】
1．B
2．（1）描寫（2）敘述（3）議論
3.（1）④和⑤
（2）示例：我認(rèn)為學(xué)校可以通過主題班會、國旗下講話的形式對大家進(jìn)行教育宣傳，然后多組織集體
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