設(shè)計(jì)方案(合集6篇)
為確保事情或工作高質(zhì)量高水平開(kāi)展，常常需要提前制定一份優(yōu)秀的方案，方案具有可操作性和可行性的特點(diǎn)。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)方案呢？下面是小編幫大家整理的設(shè)計(jì)方案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
設(shè)計(jì)方案 篇1
一教學(xué)要求：
1學(xué)習(xí)默讀課文，會(huì)講這個(gè)故事。
2學(xué)會(huì)本課的生字。理解有生字組成的詞語(yǔ)。認(rèn)識(shí)
“一……就……”的句式，會(huì)用“幫助”造句。
3體會(huì)沉香為了解救母親而刻苦習(xí)武的決心和不畏千難
萬(wàn)險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。
二教學(xué)重點(diǎn)：
識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)；學(xué)習(xí)默讀課文；會(huì)用“幫助”造句。
三教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)朗讀復(fù)述課文；從課文的第四自然段和第六自然段里的字詞體會(huì)沉香為了解救母親而刻苦習(xí)武的決心和不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。
四教學(xué)準(zhǔn)備：
《寶蓮燈》的碟片、生字詞卡片
五教學(xué)時(shí)間：
6課時(shí)
第一、二課時(shí)
教學(xué)要求：
認(rèn)真觀看動(dòng)畫(huà)片《寶蓮燈》。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入：
1同學(xué)們，我們剛學(xué)過(guò)的《母親的恩情》這篇課文，表達(dá)的是唐朝詩(shī)人孟郊對(duì)母親的感激之情。今天我們要觀看一部動(dòng)畫(huà)片《寶蓮燈》，講的是一個(gè)男孩練好武功解救母親的故事。
2提出觀看要求：觀看時(shí)注意力集中，不插嘴，不議論。3學(xué)生觀看《寶蓮燈》
二《寶蓮燈》就是按照《劈山救母》這篇課文改編的，回去熟讀《劈山救母》（一）（二）這篇課文。
第三課時(shí)
教學(xué)要求：
讀課文，體會(huì)沉香為了解救母親而刻苦習(xí)武的決心。學(xué)會(huì)《劈山救母》（一）中的生字。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入：
同學(xué)們，昨天我們觀看了動(dòng)畫(huà)片《寶蓮燈》，今天，我們?cè)趤?lái)學(xué)習(xí)由《寶蓮燈》改編的課文《劈山救母》。這個(gè)故事比較長(zhǎng)，要分兩課來(lái)學(xué)。先學(xué)第一部分。
二齊讀課題，學(xué)習(xí)題中生字。
三讀課文，體會(huì)沉香為了解救母親而刻苦習(xí)武的決心。
1借助拼音，自讀課文，畫(huà)出不理解的.詞句。
2不理解的詞句，相互討論。
3齊讀課文。
4通過(guò)觀看《寶蓮燈》和熟讀課文《劈山救母》（一）這篇課文，你覺(jué)得沉香是個(gè)怎樣的孩子？
5交流：你覺(jué)得沉香是個(gè)怎樣的孩子？他是怎么習(xí)武練功的？
出示第四自然段
圈出：寒冬臘月盛夏酷暑起早貪黑腰酸背疼
四學(xué)習(xí)生字
1抽讀生字卡片
2指名分析識(shí)記字型
3教師范寫(xiě)生字。
4學(xué)生在習(xí)字冊(cè)上描紅、仿影、臨寫(xiě)
第四課時(shí)
教學(xué)要求：
鞏固字詞，初步認(rèn)識(shí)“一……就……”的句式。復(fù)述課文，完成部分練習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
一聽(tīng)寫(xiě)《劈山救母》（一）中的詞語(yǔ)
二默讀課文，思考每段告訴我們什么？學(xué)生回答，教師板書(shū)：
沉香沒(méi)有見(jiàn)到媽媽
聽(tīng)爸爸說(shuō)媽媽善良被二郎神（心狠手辣）壓華山
習(xí)武練功寒冬臘月盛夏酷暑起早貪黑
練就一身武藝
三利用板書(shū)復(fù)述故事。
1自由練說(shuō)
2同桌兩人交替說(shuō)、聽(tīng)，互評(píng)。
3指名學(xué)生復(fù)述故事。
四課堂練習(xí)
1讀句子（見(jiàn)課文練習(xí)4）
2照樣子，用“一……就……”的句式說(shuō)一句話(huà)，再寫(xiě)下來(lái)。
3指導(dǎo)完成語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)。
第五課時(shí)
教學(xué)要求：
學(xué)會(huì)《劈山救母》（二）中的生字。體會(huì)沉香不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入
我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《劈山救母》的第二部分
二讀課文，體會(huì)沉香不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。
1借助拼音，自讀課文，畫(huà)出不理解的詞句。
2不理解的詞句，相互討論。
3齊讀課文。
4通過(guò)觀看《寶蓮燈》和熟讀課文《劈山救母》（二）這篇課文，你覺(jué)得沉香是個(gè)怎樣的孩子？
5交流：你覺(jué)得沉香是個(gè)怎樣的孩子？
學(xué)習(xí)課文的第六自然段
圈出：
翻過(guò)高山跨過(guò)身澗野果充饑泉水喝喝
磨出血泡劃下血痕（不在乎）
他是怎么解救母親的？
學(xué)習(xí)課文的第七自然段
三學(xué)生字
1抽讀生字卡片
2指名分析識(shí)記字型
3教師范寫(xiě)生字。
4學(xué)生在習(xí)字冊(cè)上描紅、仿影、臨寫(xiě)。
設(shè)計(jì)方案 篇2
1工程概況
上海到重慶的高速公路G50，全長(zhǎng)1768km，是我國(guó)貫穿東部和西部之間的重要公路之一。沿途穿越許多高山深谷以及不少“工程禁區(qū)”，地質(zhì)特征極其復(fù)雜，施工難度大，施工質(zhì)量控制困難。在20xx年12月建成通車(chē)投入運(yùn)營(yíng)使用后，由于交通量的急劇增長(zhǎng)，加之重載交通的影響，某些路段陸續(xù)出現(xiàn)車(chē)轍、裂縫、龜裂、波浪、擁包、沉陷等綜合病害。為提高路面的形式功能，減少因?yàn)槁访鎿p壞引起的交通事故的發(fā)生，需對(duì)某些路段進(jìn)行路面大修養(yǎng)護(hù)，以此改善公路的通行條件，滿(mǎn)足現(xiàn)行交通量和預(yù)測(cè)交通增長(zhǎng)的需求，提高高速公路的整體服務(wù)水平，本文中主要針對(duì)江北到長(zhǎng)壽段進(jìn)行調(diào)查分析。
2路況調(diào)查養(yǎng)護(hù)
工程中的路況調(diào)查不同于實(shí)時(shí)路況調(diào)查，在智能交通系統(tǒng)里面，實(shí)時(shí)路況調(diào)查時(shí)采集實(shí)時(shí)交通運(yùn)行期間道路通行狀況。養(yǎng)護(hù)工程中的路況調(diào)查除了交通量調(diào)查之外還包括路面結(jié)構(gòu)調(diào)查，為路面養(yǎng)護(hù)維修提供方案設(shè)計(jì)依據(jù)。
2.1交通量調(diào)查
(1)平均交通量交通量是公路設(shè)計(jì)、改造的重要控制指標(biāo)之一。為了給該路段高速公路大修工程提供可靠指標(biāo)，根據(jù)相關(guān)要求，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)江北到長(zhǎng)壽路段6個(gè)進(jìn)出口的日交通量進(jìn)行調(diào)查分析。調(diào)查結(jié)果顯示，該路段日平均交通量。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，項(xiàng)目區(qū)交通量相對(duì)較大，在混合交通中，部分重載交通運(yùn)輸工具形如掛車(chē)、重卡等存在超載現(xiàn)象。汽車(chē)超載會(huì)對(duì)路面施加更大的作用力，加速路面破壞。(2)交通量計(jì)算根據(jù)高速公路收費(fèi)按照車(chē)型分類(lèi)各不相同，結(jié)合本大修養(yǎng)護(hù)工程所處區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，我們?cè)诜治鰵v史資料的基礎(chǔ)上對(duì)交通量進(jìn)行了計(jì)算，表2所示為近幾年交通量增長(zhǎng)速率狀況。在本項(xiàng)目中以設(shè)計(jì)彎沉值作為設(shè)計(jì)指標(biāo)，用瀝青混凝土層的層底拉應(yīng)力來(lái)驗(yàn)算，將各級(jí)軸載換算成標(biāo)準(zhǔn)軸載P的當(dāng)量作用次數(shù)N。根據(jù)公式，路面大修工程設(shè)計(jì)年限按照6年作為基準(zhǔn)年進(jìn)行計(jì)算，維修后路面使用年限為5～8年。根據(jù)交通量計(jì)算結(jié)果評(píng)定出該路段屬于特種交通等級(jí)，該路段在大修工程中對(duì)瀝青混合料結(jié)構(gòu)性能要求比較高，路面結(jié)構(gòu)層加鋪或者翻修的設(shè)計(jì)厚度和結(jié)構(gòu)組合都應(yīng)當(dāng)根據(jù)此交通量計(jì)算結(jié)果進(jìn)行綜合分析考慮。
2.2路面結(jié)構(gòu)調(diào)查
由于該高速公路交通量以及軸載增長(zhǎng)速度都比較快，不少車(chē)輛存在超載現(xiàn)象，特別是大型貨車(chē)超載幅度比較大，對(duì)路面造成的損傷較大，加上原有路面的結(jié)構(gòu)層相對(duì)較薄，瀝青混凝土面層受到水的侵蝕、空氣陽(yáng)光等條件的老化等方面的因素影響，路面發(fā)生不同程度的破壞，在重慶范圍內(nèi)的路段更是飽受高溫的考驗(yàn)，渝長(zhǎng)高速公路原有采用瀝青混凝土路面結(jié)構(gòu)，一般路段結(jié)構(gòu)層面層結(jié)構(gòu)總厚度為63cm，底基層與基層厚度為48cm，瀝青混凝土面層厚度為15cm。其中底基層主要是以碎石為主，基層主要為二灰穩(wěn)定碎石。隧道的原有路面屬于水泥混凝土路面，上層為24cm的C35水泥混凝土，下層為16cmC10水泥混凝土。在渝長(zhǎng)高速公路中，梁橋與拱橋的橋面鋪裝各不相同，梁橋與拱橋原有路面結(jié)構(gòu)層，不同橋面防水層材料各不相同，面層厚度也有所差異。
3路況評(píng)價(jià)與原因分析
3.1路況評(píng)價(jià)
采用落錘式彎沉儀、多功能檢測(cè)車(chē)、摩擦系數(shù)測(cè)試車(chē)對(duì)路面的破損情況、平整度、彎沉值、車(chē)轍、摩擦系數(shù)等評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行檢測(cè)，得到路面狀況指數(shù)(PCI)、行駛質(zhì)量指數(shù)(ＲQI)、路面車(chē)轍指數(shù)(ＲDI)，根據(jù)這些指標(biāo)的評(píng)價(jià)方法，最終得到渝長(zhǎng)高速公路路況評(píng)價(jià)結(jié)果如表4所示。根據(jù)路面使用狀況評(píng)定結(jié)果，在渝長(zhǎng)高速公路中，上行超車(chē)道有17km路段不能達(dá)到優(yōu)良，主車(chē)道有13km達(dá)不到優(yōu)良。下行車(chē)道的超車(chē)道不能達(dá)到優(yōu)良的有13km。為更加深入評(píng)價(jià)該路段路面材料性能，特對(duì)上行超車(chē)道路面通過(guò)鉆心取樣進(jìn)行抽提和篩分試驗(yàn)，試驗(yàn)結(jié)果如表5所示。根據(jù)試驗(yàn)結(jié)果可知，瀝青混凝土細(xì)集料偏多，AC－13C中，4.75mm以下通過(guò)百分率超過(guò)了級(jí)配上限53%的要求。此外，瀝青混合料的油石比偏小，對(duì)路面使用性能有影響。
3.2病害成因分析
該路段經(jīng)使用狀況綜合評(píng)定，現(xiàn)有路面行駛質(zhì)量較差，近30%的平整度(ＲQI)評(píng)價(jià)等級(jí)為中級(jí)以下標(biāo)準(zhǔn)。部分路段存在車(chē)轍、破損、強(qiáng)度不足、排水不良、抗滑性能較差等問(wèn)題。造成這些病害產(chǎn)生的原因主要有以下幾點(diǎn):從設(shè)計(jì)方面看，該路段所選擇的指標(biāo)相對(duì)較低，路面整體結(jié)構(gòu)相對(duì)薄弱，附屬設(shè)施不夠完善;從鉆芯取樣結(jié)果看，瀝青混合料細(xì)集料偏多，4.75mm篩孔的通過(guò)率偏大，0.075mm含量相對(duì)較多是導(dǎo)致?lián)p害的重要原因;從交通量變化看，就是由于交通量的'迅猛增長(zhǎng)，特別是重型汽車(chē)及超載車(chē)輛的破壞作用;從施工養(yǎng)護(hù)角度看，常年的連續(xù)修補(bǔ)損傷了路面的行駛質(zhì)量。
4大修方案設(shè)計(jì)
4.1設(shè)計(jì)參數(shù)
該路段屬于高速公路等級(jí)，設(shè)計(jì)車(chē)速為8km/h，大修工程設(shè)計(jì)使用年限為5～8年，計(jì)算時(shí)以6年為基準(zhǔn)，路面設(shè)計(jì)彎沉為24.9(0.01mm)，并根據(jù)2.1節(jié)交通量計(jì)算結(jié)果進(jìn)行計(jì)算。
4.2大修方案
(1)一般路段加鋪方案由于原有路面結(jié)構(gòu)層相對(duì)較薄，對(duì)主線(xiàn)一般路段加鋪兩層改性瀝青混合料，如圖3所示，在原有路面上加鋪5cm厚改性瀝青AC－20C，然后在面層采用4cm厚的改性瀝青SMA－13加鋪，提高路面抗滑性能和高溫穩(wěn)定性能。
(2)特殊路段置換方案對(duì)于一些特殊路段，設(shè)計(jì)了專(zhuān)門(mén)的改造方案，在橋與橋之間連接段的距離小于150m的情況下，為保證縱坡協(xié)調(diào)，這些路段不進(jìn)行加鋪，這些路段首先將原有路段的上面層銑刨后，用SMA－13進(jìn)行鋪設(shè)恢復(fù)，對(duì)于橋面鋪裝同樣采用銑刨置換方案進(jìn)行修復(fù)。
(3)立交匝道罩面方案對(duì)于立交匝道而言，由于車(chē)速相對(duì)較小，而且坡度較大，排水順暢，病害產(chǎn)生相對(duì)較少，為了既能改善路面使用性能，又能與下道后平穩(wěn)銜接。首先將原有道路路基和路面出現(xiàn)的病害進(jìn)行維修處理，然后采用加鋪5cmSMA－13瀝青混合料進(jìn)行維修，加鋪后，路面標(biāo)高提高了5cm，總體厚度達(dá)到68cm。
(4)隧道“白改黑”方案由于隧道內(nèi)屬于水泥混凝土路面，在此次大修工程中，通過(guò)“白改黑”方式提高路面使用功能。首先將破損混凝土板塊進(jìn)行修復(fù)、鑿毛、灌封處理，在板塊之間的接縫處設(shè)置防水卷材，然后對(duì)路面進(jìn)行加鋪處理，在兩層面層之間加鋪1cm厚的橡膠瀝青應(yīng)力吸收層，增強(qiáng)瀝青混合料與水泥混凝土板塊之間的連接力。加鋪后，路面標(biāo)高整體抬高10cm。
(5)病害維修方案對(duì)于原有路面上面層和中面層出現(xiàn)裂縫、車(chē)轍隧道面層“白改黑”方案龜裂等病害的情況，首先病害進(jìn)行維修處理，將瀝青結(jié)構(gòu)層清除后，將工作面清理干凈，然后撒布0.5cm的乳化瀝青透層，緊接著分兩次鋪設(shè)普通瀝青混合料ATB－25，如果基層存在部分損壞情況，可事先采用C15混凝土處治。
5結(jié)語(yǔ)
高速公路路面養(yǎng)護(hù)維修是保證公路適應(yīng)交通量增長(zhǎng)需要的重要手段，而道路使用狀況評(píng)價(jià)則是確定維修方案的重要依據(jù)。本文就滬渝高速公路重慶至長(zhǎng)壽段大修工程對(duì)路面性能評(píng)價(jià)做了詳細(xì)的介紹，然后針對(duì)該路段實(shí)際情況以分段、分項(xiàng)的方式提出不同的維修方案，通過(guò)大修后，提高了路面結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度、平整度、抗滑性能等指標(biāo)，滿(mǎn)足了交通量迅速增長(zhǎng)的需要。針對(duì)不同路段，不同結(jié)構(gòu)提出專(zhuān)項(xiàng)維修養(yǎng)護(hù)方案的思路在類(lèi)似工程中具有較好的借鑒參考價(jià)值。
設(shè)計(jì)方案 篇3
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)按物體的厚薄、高矮、粗細(xì)進(jìn)行7以?xún)?nèi)的正、逆排序
2、發(fā)展幼兒思維的可逆性、傳遞性和雙重性。
3、培養(yǎng)幼兒愛(ài)動(dòng)腦愛(ài)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：7張厚薄不同的圖書(shū)圖片；7張高矮相同、粗細(xì)不同的樹(shù)干圖片
活動(dòng)過(guò)程：
一、開(kāi)始部分
老師這里有一些你們的好朋友，想不想知道是誰(shuí)呀！
二、基本部分
1、厚薄的排序
（出示厚薄不同的圖片，7張）。你們知道他們是誰(shuí)嗎？
可是他們沒(méi)有名字，很傷心，我們來(lái)幫他們把名字起了好嗎？<讓幼兒按照從薄到厚的順序〉
你們看看那一本書(shū)是最薄的？它就叫老小。
我們把老小送回家，剩下的誰(shuí)是最薄的？那它就是老六。
再看看剩下的誰(shuí)是最薄的？……
下一個(gè)應(yīng)該是誰(shuí)呢？……
依此類(lèi)推，在教師的引導(dǎo)下，讓幼兒能夠找到一個(gè)既快又準(zhǔn)確的方法。
他們又要出來(lái)玩了，這次他們是老大現(xiàn)出來(lái)的`（讓幼兒自行操作，用每次都選出最厚的方法按從厚道薄的順序排列）
2、粗細(xì)的排序
這些書(shū)門(mén)出來(lái)玩，感到很累，這個(gè)時(shí)候他們發(fā)現(xiàn)了一些樹(shù)樁。他們就商量在樹(shù)樁上坐一會(huì)兒，休息一下，可是他們應(yīng)該怎樣安排呢？
（出示7張高矮相同、粗細(xì)不同的樹(shù)干圖片）他們想把這些樹(shù)樁按從細(xì)到粗的順序排，怎樣排？
引導(dǎo)幼兒用前邊的方法，依次找到最細(xì)的方法進(jìn)行排序.
這時(shí)，他們想換換位置，把這些樹(shù)樁從粗到細(xì)排，哪有怎樣排？
請(qǐng)幾個(gè)幼兒用相同的方法上來(lái)親自操縱，進(jìn)行排序。
高矮排序
他們玩得很開(kāi)心，你們想不想也出去玩？但我們要排隊(duì)才行。
將全班幼兒按人數(shù)分成六組，進(jìn)行從高到矮，從矮到高排序
結(jié)束部分
排好隊(duì)，和幼兒一齊開(kāi)火車(chē)出去。
設(shè)計(jì)方案 篇4
全文共6個(gè)自然段，層次分明，條理清晰，授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)--假如沒(méi)有灰塵。首段先從人們對(duì)灰塵通常的認(rèn)識(shí)寫(xiě)起，指出灰塵的危害。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，第2自然段以問(wèn)句設(shè)疑，發(fā)人深思，自然導(dǎo)入下文。第3自然段簡(jiǎn)要介紹了灰塵的大小和主要來(lái)源。第4至6自然段從不同的角度詳細(xì)說(shuō)明了灰塵的特點(diǎn)和作用，解答了第1自然段所提出的問(wèn)題。第6自然段是重點(diǎn)段，由“灰塵大多具有吸濕性能”這一特性入手，層層推進(jìn)，說(shuō)明了灰塵的重要作用。此外，這三個(gè)自然段在結(jié)構(gòu)上有一個(gè)共同特點(diǎn)，都是先介紹灰塵的特點(diǎn)，然后再具體說(shuō)明灰塵的作用，結(jié)尾都運(yùn)用“假如沒(méi)有灰塵”這樣的句式，對(duì)其重要作用加以強(qiáng)調(diào)和總結(jié)。
這篇說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，知識(shí)性、趣味性很強(qiáng)。作者運(yùn)用了假設(shè)、列數(shù)字、對(duì)比等說(shuō)明方法，清楚明白而又生動(dòng)形象地說(shuō)明了灰塵與人類(lèi)的密不可分的關(guān)系。
選編這篇課文的意圖，一是繼續(xù)了解說(shuō)明文的表達(dá)方法，體會(huì)作者準(zhǔn)確地用詞、形象地表達(dá)；二是讓學(xué)生知道灰塵的特點(diǎn)和作用，懂得任何事物都有兩面性，受到初步的辯證唯物主義啟蒙教育。
學(xué)生情況分析：
五年級(jí)的學(xué)生具備獨(dú)立的識(shí)字能力和朗讀能力以及分析事物的能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
本節(jié)課設(shè)計(jì)導(dǎo)入課題時(shí)，先讓說(shuō)說(shuō)灰塵在人們的眼中是怎樣的？然后再引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟4—6自然段，從填表中弄明白灰塵的特點(diǎn)、用途及說(shuō)明方法。設(shè)計(jì)思路非常清晰，尤其是表格的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了授導(dǎo)型課堂教學(xué)模式，把握了本課的教學(xué)重難點(diǎn)。最后請(qǐng)學(xué)生用一段話(huà)回答課文第1自然段最后一句話(huà)的設(shè)問(wèn)：“假如自然界真的沒(méi)有灰塵，我們將面臨怎樣的情形呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生想一想：從灰塵的危害和作用中，你能悟出什么道理？使學(xué)生懂得：灰塵太多確實(shí)會(huì)污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對(duì)大自然和人類(lèi)都有好處。這樣讓學(xué)生自己得出事物的兩面性。。
教師教學(xué)準(zhǔn)備：
1、全面分析課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。
2、制作多媒體課件以及閱讀高士其的《灰塵的旅行》。
學(xué)生課前準(zhǔn)備：收集資料了解灰塵與人類(lèi)生活的聯(lián)系。
課堂教學(xué)流程：
教學(xué)目標(biāo)：
①認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。
②默讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到灰塵的特點(diǎn)和作用，學(xué)會(huì)辯證的看待事物。
③鞏固本單元學(xué)到的說(shuō)明方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：領(lǐng)悟?qū)W習(xí)說(shuō)明文的表達(dá)方法。
一、談話(huà)激趣，導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，在我們的地球上有些永不疲倦的旅行者，可以說(shuō)，從室內(nèi)到室外，從城市到野外，從平原到山區(qū)，從沙漠到海洋，只要有空氣的地方幾乎處處都有它們的'行蹤。猜猜它們是誰(shuí)？猜得很對(duì)！板書(shū)：灰塵。
2、在人們的眼中，灰塵是怎樣的呢？
預(yù)設(shè)生：在人們的眼中，灰塵通常是污染環(huán)境、傳播疾病、危害人類(lèi)健康的罪魁禍?zhǔn)住Ｄ愀爬芰φ鎻?qiáng)！（教師板書(shū)：污染環(huán)境 傳播疾病 危害健康）
3、難怪文中作者周元桂這樣說(shuō)到——出示詩(shī)句：“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃。” 已經(jīng)預(yù)習(xí)了，你能談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解嗎？ (“拂拭”是指撣掉或擦掉灰塵，“勿”是“不要”的意思，“塵埃”就是塵土。這句話(huà)的字面意思是：從古代到現(xiàn)在，人們總是經(jīng)常擦拭灰塵，使（物品）不沾染塵土。)
4、是啊！這就是灰塵，它散落在窗臺(tái)桌面，污染環(huán)境；漂浮在空中，如影相隨、傳染疾病，所以人人都討厭它。假如沒(méi)有灰塵，這世界將會(huì)是什么樣的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。（補(bǔ)充板書(shū)：假如沒(méi)有）下面，我想檢查一下大家自學(xué)情況，請(qǐng)看大屏幕—
二、課前預(yù)習(xí)檢查
1、檢查生字詞
塵埃 直徑 削弱 散射 單調(diào) 勿用 來(lái)源
依附 較高 飽和性能 濕漉漉 古往今來(lái) 晚霞朝暉
閑云迷霧 彩虹日暈 氣象萬(wàn)千 調(diào)節(jié)氣候
2、指名讀文，教師正音。
3、課文主要講了什么？預(yù)設(shè)生：課文主要講了灰塵的特點(diǎn)和作用。
過(guò)渡：在人們眼中，灰塵通常是污染環(huán)境、傳播病菌、危害人類(lèi)健康的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ欢@篇課文卻向我們介紹了灰塵鮮為人知的另一面：人類(lèi)的生息離不開(kāi)灰塵。讓我們一起走進(jìn)文本，看看作者是如何寫(xiě)灰塵的？快速打開(kāi)書(shū)50頁(yè)—
三、課中引導(dǎo)自學(xué)，深入探究文本
1、自學(xué)導(dǎo)航（一）
①先默讀3—6自然段思考：灰塵有什么特點(diǎn)和作用，然后與小組同學(xué)討論，作者是怎樣說(shuō)明這些特點(diǎn)和作用的？
②小組合作完成表格，教案《授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)--假如沒(méi)有灰塵》。 灰塵的特點(diǎn) 灰塵的作用 使用的說(shuō)明方法 （教師巡回指導(dǎo)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)合作很好的小組）
2、交流反饋 灰塵的特點(diǎn) 灰塵的作用 使用的說(shuō)明方法 細(xì)小 削弱陽(yáng)光 列數(shù)字、作比較、作假設(shè) 不加選擇地散射七色光 不會(huì)使天空始終呈蔚藍(lán)色 舉例子、作比較、作假設(shè) 具吸濕性 調(diào)節(jié)氣候，氣象萬(wàn)千 舉例子、作假設(shè) ★課件出示：灰塵顆粒的直徑一般在萬(wàn)分之一到百萬(wàn)分之一毫米之間。人眼能看到的灰塵，是灰塵中的龐然大物，細(xì)小的灰塵只有在高倍顯微鏡下才能看見(jiàn)。
這句話(huà)是怎樣寫(xiě)出灰塵“小”的？這樣寫(xiě)有什么好處？
“龐然大物”是指龐大的東西。這段話(huà)首先運(yùn)用列舉數(shù)字的方法介紹了灰塵的大小，接著又運(yùn)用對(duì)比的方法突出了灰塵非常細(xì)小的特點(diǎn)。這兩種說(shuō)明方法的運(yùn)用，使說(shuō)明的事物更加具體、真實(shí)、生動(dòng)。
★課件出示：陽(yáng)光經(jīng)過(guò)灰塵的散射，強(qiáng)度大大削弱，因而變得柔和。假如大氣中沒(méi)有灰塵，強(qiáng)烈的陽(yáng)光將使人無(wú)法睜開(kāi)眼睛。
這段話(huà)先寫(xiě)陽(yáng)光經(jīng)過(guò)灰塵的散射，強(qiáng)度變?nèi)酰蚨饩�(xiàn)柔和、不刺人眼；接著又運(yùn)用假設(shè)，說(shuō)明沒(méi)有經(jīng)過(guò)灰塵散射的陽(yáng)光非常強(qiáng)烈，使人睜不開(kāi)眼睛。通過(guò)對(duì)比說(shuō)明，突出灰塵的重要作用。（板書(shū)：陽(yáng)光變?nèi)岷停?/p>
★指名讀課文第5段，談?wù)劺首x體會(huì)。略（板書(shū)：天空不會(huì)始終蔚藍(lán)）
★課件出示：灰塵大多具有吸濕性能。空氣中的水蒸氣必須依附在灰塵上才能凝結(jié)成小水滴。這樣，當(dāng)空氣中的水蒸汽達(dá)到飽和時(shí)，分散的水汽便依附著灰塵而形成聞定的水滴，可以在空中長(zhǎng)時(shí)間地漂浮。假如空中沒(méi)有灰塵，地面上的萬(wàn)物都將是濕漉漉的。更嚴(yán)重的是，天空中難以形成云霧，也難以形成雨、雪來(lái)調(diào)節(jié)氣候。從地面蒸發(fā)到大氣中的水汽逐漸增加，大氣中的相對(duì)濕度不斷上升，就會(huì)影響生物的生存。此外，由于這些小水滴對(duì)陽(yáng)光的折射作用，才會(huì)有晚霞朝暉、閑云迷霧、彩虹日暈等氣象萬(wàn)千的自然景色。假如空中沒(méi)有灰塵，大自然將多么單調(diào)啊！
這段話(huà)從灰塵大多具有吸濕性能，這一特征入手，層層推進(jìn)，說(shuō)明了灰塵的重要作用。（板書(shū)：調(diào)節(jié)氣候氣象萬(wàn)千）
過(guò)渡：有了灰塵，大自然才有絢爛的朝霞夕陽(yáng)，有浪漫的晨霧冬雪，有清麗的野花秀木等迷人景象，真是氣象萬(wàn)千，美不勝收啊！假如沒(méi)有灰塵，這世界？——請(qǐng)同學(xué)們快速
3、課中自學(xué)導(dǎo)航（二）
①劃出4．5．6自然段的最后一句話(huà)，讀一讀，你從中得到什么啟示？
★課件出示：
a、假如大氣中沒(méi)有灰塵，強(qiáng)烈的陽(yáng)光將使人無(wú)法睜開(kāi)眼睛。
b、假如大氣中沒(méi)有灰塵，由于只存在氣體對(duì)陽(yáng)光的散射，整個(gè)天空將始終是蔚藍(lán)色的。
c、假如空中沒(méi)有灰塵，大自然就多么單調(diào)啊！
預(yù)設(shè)生：讀了這三句話(huà)，我從中得到的啟示是：人們看成有害的東西往往由其不容忽視的存在價(jià)值，要正確認(rèn)識(shí)。（板書(shū)：危害大作用廣）
★小結(jié)：灰塵太多確實(shí)會(huì)污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對(duì)大自然和人類(lèi)都有好處。
②生活中還有哪些事物也像灰塵一樣，具有兩面性，舉例說(shuō)明。
交流反饋：
預(yù)設(shè)生：風(fēng) 清涼 刮倒 火水用 發(fā)洪水又會(huì)怎樣？火 用處 火災(zāi)……
★小結(jié)：作者正是通過(guò)灰塵的作用，揭示出一個(gè)深刻的哲理：事物往往都有兩面性，只有正確地認(rèn)識(shí)它們，才能趨利避害，造福人類(lèi)。（板書(shū)：兩面性）
這篇說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，知識(shí)性、趣味性很強(qiáng)。作者運(yùn)用了假設(shè)、列數(shù)字、對(duì)比等說(shuō)明方法，清楚明白而又生動(dòng)形象地說(shuō)明了灰塵與人類(lèi)的密不可分的關(guān)系。讓我們用心去體會(huì)吧！齊讀課文。
過(guò)渡：要想了解灰塵與人類(lèi)生活的關(guān)系。請(qǐng)你閱讀高士其的《灰塵的旅行》這本書(shū)吧。只有去讀整本書(shū)，知識(shí)才能得到有效的積累。（有興趣的學(xué)生可以有空去閱讀高士其的《灰塵的旅行》。）
四、課外自學(xué)，鞏固課內(nèi)
小練筆：根據(jù)課文和自己搜集的資料，以《我是灰塵》為題，寫(xiě)一篇短文。
板書(shū)： 假如沒(méi)有灰塵
污染環(huán)境 陽(yáng)光變?nèi)岷?/p>
傳播疾病 天空不會(huì)始終蔚藍(lán)
危害健康 調(diào)節(jié)氣候 氣象萬(wàn)千
危害大 → 兩面性 ← 作用
教學(xué)反思
授導(dǎo)型教學(xué)過(guò)程是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師必須充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，給予學(xué)生足夠的時(shí)間、空間，讓學(xué)生自己活動(dòng)，從而發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲取知識(shí)，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命力，盡量讓教師的“講壇”變成學(xué)生的“學(xué)壇”。 我想，略讀課文的教學(xué)最應(yīng)該遵守這一原則。
雖然這節(jié)課的教學(xué)思路很清晰，能把握住課文的重難點(diǎn)，較好地補(bǔ)充文本的空白，使學(xué)生拓寬其知識(shí)面，跟學(xué)生很好地進(jìn)行互動(dòng)，學(xué)生在輕松的氣氛中交流知識(shí)。但學(xué)生的概括能力還達(dá)不到很好的要求，出現(xiàn)不夠精確的情況，原因在于全班交流時(shí)，學(xué)生讀的還不夠，導(dǎo)致說(shuō)的還不透
設(shè)計(jì)方案 篇5
一、指導(dǎo)思想
班級(jí)是學(xué)校的基本組成單位，班級(jí)建設(shè)工作是校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的'前提。為了促進(jìn)我校班集體建設(shè)，調(diào)動(dòng)班主任的工作積極性，正確、公正地評(píng)價(jià)班級(jí)工作，特制定評(píng)選優(yōu)秀班集體制度。
二、組織機(jī)構(gòu)
1、成立考核工作領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長(zhǎng)：校長(zhǎng)
成員：領(lǐng)導(dǎo)班子成員、班主任代表、科任教師代表。
2、學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)優(yōu)秀班集體評(píng)選活動(dòng)的實(shí)施、過(guò)程性記錄等具體工作。
三、參評(píng)條件
1、安全。
一學(xué)期無(wú)任何安全責(zé)任事故，無(wú)違法事件發(fā)生。
2、有典型、突出事跡。
在校內(nèi)積極推廣班級(jí)文化或在區(qū)級(jí)以上集體競(jìng)賽取得好成績(jī)。
3、家校溝通工作。
與家長(zhǎng)的有效溝通率達(dá)到全班人數(shù)的百分之百。
4、愛(ài)護(hù)校產(chǎn)。
公共財(cái)產(chǎn)保管良好，無(wú)嚴(yán)重破損情況。
5、班容班貌。
班級(jí)學(xué)生衣著整潔大方，個(gè)人衛(wèi)生良好。衛(wèi)生評(píng)比每月獲3次以上達(dá)標(biāo)班。
6、活動(dòng)開(kāi)展。
認(rèn)真、積極配合學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。
7、自律習(xí)慣。
學(xué)生日常習(xí)慣良好，每月獲得自律習(xí)慣達(dá)標(biāo)班3次以上。
8、班級(jí)管理。
根據(jù)各班班級(jí)管理實(shí)際，各班主任認(rèn)真填寫(xiě)班級(jí)安全教育記錄，認(rèn)真填寫(xiě)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)表，做到欄目填寫(xiě)齊全、完整、科學(xué)、合理、真實(shí)。
四、申報(bào)與評(píng)選
1、符合條件班級(jí)由班主任負(fù)責(zé)自愿申報(bào)。
2、上交申請(qǐng)書(shū)一式兩份，手簽名。
3、上交20xx字左右事跡材料一式兩份。
4、考核小組集體評(píng)議，每年級(jí)名額不超過(guò)班級(jí)總數(shù)的30%。
五、獎(jiǎng)勵(lì)方法
1、優(yōu)秀班集體每學(xué)年末評(píng)選。
2、學(xué)校給予一次性獎(jiǎng)勵(lì)。
設(shè)計(jì)方案 篇6
教學(xué)目的
1、理解人生四種境界的內(nèi)涵；
2、品味文中含義豐富的語(yǔ)句。
教學(xué)方法：
采取自讀質(zhì)疑、小組討論和全班共同研究的方法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 新課
現(xiàn)代著名作家、學(xué)者林語(yǔ)堂先生30年代曾感慨地說(shuō)：“今天我們所有的哲學(xué)都是一種遠(yuǎn)離人生的哲學(xué)，它差不多已經(jīng)自認(rèn)沒(méi)有教導(dǎo)我們?nèi)松饬x和生活智慧的意旨。”假如林語(yǔ)堂先生看到了馮友蘭先生的哲學(xué)論文《》，他會(huì)不會(huì)這樣說(shuō)呢？我想，他絕對(duì)再也發(fā)不出這樣的感慨吧。（學(xué)生初讀哲學(xué)論文，一般會(huì)為哲學(xué)的深?yuàn)W玄妙而望而生畏。這樣導(dǎo)入 ，可以使學(xué)生了解哲學(xué)與人生的密切關(guān)系，激發(fā)閱讀興趣，消除畏難心理）
二、簡(jiǎn)介作者（略，并讓學(xué)生看插圖）
三、閱讀課文
思考練習(xí)一
四、研讀課文
1、整體把握
（1）全文闡述了什么問(wèn)題？
明確：文章論述哲學(xué)的任務(wù)。（還可以繼續(xù)這樣發(fā)問(wèn)：文章為什么不以“哲學(xué)的任務(wù)”為題，而以“”為題呢？明確：前者比較抽象玄妙，后者比較具體形象，和人們的生活聯(lián)系更加緊密，更能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣）
（2）哲學(xué)的任務(wù)是什么？（略）
（3）說(shuō)到人生境界，作者劃分出四種，這是根據(jù)什么劃分的？（略）
（4）請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)上四境界的內(nèi)涵（略）
2、關(guān)于四境界
結(jié)合你對(duì)四境界的理解，談?wù)勀銓?duì)下面文字的認(rèn)識(shí)。
A、“日出而作，日落而息，不識(shí)天工，安知帝力？”“鑿井而飲，耕田而食，不識(shí)不知，順帝之則。”（帝之則：自然法則或社會(huì)法則）
B、“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。”
C、“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)，戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵嗎冰河入夢(mèng)來(lái)。”
D、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼切惡乎待哉？
（這題意在加深學(xué)生對(duì)四境界內(nèi)涵的理解）
明確：A句反映了古人盡管遵循自然法則，但不知不識(shí)這些法則，對(duì)這些法則無(wú)覺(jué)解，其境界屬于自然境界。B句以享受榮華富貴的生活為讀書(shū)目的，其動(dòng)機(jī)是利已的，其境界是功利境界。C句表現(xiàn)了作者不以己悲，歲年老體衰仍不忘馳騁疆場(chǎng)收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)主義情懷，其是道德境界。D句順應(yīng)萬(wàn)物本性，達(dá)到物我一體，其境界是天地境界。
3、 質(zhì)疑討論
主要有：
（1）“我曾提出，按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。”——哲學(xué)不也是一種知識(shí)嗎?為什么說(shuō)“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”?
明確：注意“知識(shí)”前面的定語(yǔ)，說(shuō)的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識(shí)，而哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是宇宙觀的理論形式，它的任務(wù)在于研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，而不在于增加關(guān)于自然、社會(huì)、思維的實(shí)際的知識(shí)。
（2）“正是這種覺(jué)解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。”——“覺(jué)解”是什么意思?這一句意味著，沒(méi)有這種覺(jué)解，他正在做的事對(duì)于他就沒(méi)有意義，為什么意義的有無(wú)決定于覺(jué)解與否？
明確：看有關(guān)的句子可以理解“覺(jué)解”的意思。上一句說(shuō)“人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺(jué)地在做”。倒數(shù)第二段中說(shuō)：“禪宗有人說(shuō)，‘覺(jué)’字乃萬(wàn)妙之源。由覺(jué)產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界。”“覺(jué)”者，悟也，就是覺(jué)悟，明白。覺(jué)解，就是覺(jué)悟，了解。
說(shuō)對(duì)于他有沒(méi)有意義，說(shuō)的是，主觀上不認(rèn)識(shí)，覺(jué)解不到某種意義，就是處在“無(wú)明狀態(tài)”，那么事情對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有某種意義了。
（3）為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的人”?
明確：后面一句說(shuō)，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的”，這就是說(shuō)，他單有利己的動(dòng)機(jī)，至于行為的社會(huì)效果，他是不想的，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說(shuō)明他并非不道德。這里所說(shuō)的利己的動(dòng)機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。
（4）馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)，低級(jí)的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對(duì)于他沒(méi)有意義，或者只有功利意義，但是社會(huì)上有人道德敗壞乃至違法犯罪，他們的人生境界作何解釋呢?
明確：文章說(shuō)，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”，這句話(huà)也意味著還有一類(lèi)人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。
（5）“還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。”——人是生活在社會(huì)之中的，難道惟有道德境界中人才了解社會(huì)的存在，而功利境界中人連社會(huì)的存在也不了解嗎?
明確：所謂“了解社會(huì)的存在”，是在一定的意義上說(shuō)的，那就是了解社會(huì)的整體利益，了解他人的利益，意識(shí)到自己是社會(huì)的一員，意識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，自己也應(yīng)該為社會(huì)的利益做各種事。
（6）儒家所提倡的“正其義不謀其利”，將“義”與“利”完全對(duì)立起來(lái)，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適?在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是不是把義和利結(jié)合起來(lái)，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)?
明確：這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的。社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，社會(huì)主義道德的原則是集體主義。在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義，歸根結(jié)底，就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。而這種服從，是在兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)的要求。在兩種利益一致的情況下，把個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益結(jié)合起來(lái)，也是義。把義和利絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“正其義”就絕對(duì)不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說(shuō)得合情合理：“要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。”
（7）“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙”，這里所說(shuō)的“宇宙”是個(gè)什么概念?還有“宇宙的利益”，又是一個(gè)什么概念?
明確：說(shuō)“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體”，這就是，宇宙這個(gè)更大的整體，既包括人類(lèi)社會(huì)這個(gè)整體，又比人類(lèi)社會(huì)大得多。即使只說(shuō)地球吧，社會(huì)整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個(gè)小小的整體。從“天地境界”這個(gè)概念中，可以看出，作者所說(shuō)的宇宙，是包括地球在內(nèi)的一切天體的無(wú)限空間。“宇宙的利益”，包括社會(huì)利益而又不限于社會(huì)利益。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，宇宙之中，除了社會(huì)利益之外，確實(shí)還有自然界的利益，宇宙的利益是社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。
（8）“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思?“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思?
明確：自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒(méi)有受過(guò)道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”，意思就是沒(méi)有受過(guò)教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”，意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。
（9）“道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。”——何謂“超道德價(jià)值”?
明確：天地境界的人，“他為宇宙的`利益而做各種事”，他的行為不僅于社會(huì)有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個(gè)層次，是“超道德價(jià)值”。
（10）為什么說(shuō)“道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物”?研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”，為什么把倫理學(xué)也說(shuō)成哲學(xué)?
明確：注意下文：“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動(dòng)和生活，都必須覺(jué)解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺(jué)解。”這種道德原理，則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說(shuō)成哲學(xué)，只是說(shuō)道德原理也是哲學(xué)。
（11）什么是人與宇宙同一?為什么說(shuō)在人與宇宙的同一中，他也就超越了理智?
明確：天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達(dá)到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國(guó)哲學(xué)所說(shuō)的“天人合一”。
宇宙是物質(zhì)的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，人與天本來(lái)合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。
（12）怎樣理解中國(guó)的圣人，中國(guó)的哲學(xué)“既入世而又出世”?既然向來(lái)如此，為什么說(shuō)未來(lái)的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的?
明確：既入世而又出世，意思是，既投身到社會(huì)里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣，講究入世而不能超脫人世。中國(guó)的圣人，如孔子孟子，都置身于社會(huì)斗爭(zhēng)之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識(shí)到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。
這里所說(shuō)的“未來(lái)的哲學(xué)”是指世界未來(lái)的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界未來(lái)的哲學(xué)很可能走中國(guó)哲學(xué)的方向，這樣，中國(guó)哲學(xué)就可能對(duì)世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。
五、小結(jié)
本文闡述了哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界，道理深且廣，但是語(yǔ)言深入淺出，平易流暢。沒(méi)有冷僻的字眼，沒(méi)有難懂的術(shù)語(yǔ)，如話(huà)家常，真正是大學(xué)者的語(yǔ)言。
六、作業(yè) 布置（略）
板書(shū)設(shè)計(jì) （見(jiàn)教師用書(shū)）
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