知行隨想散文

　　不管你是相信上帝創(chuàng)造了生命，還是亞當(dāng)夏娃誕生了你，還是相信宇宙產(chǎn)生了你，讓你存活于這個世界上，那都不重要，重要的是，你來到了這個世界上，你有了生命的動力。

　　生命是一種很神圣的東西，當(dāng)你來到了這個世界上，你也許會發(fā)問：我是誰？我為什么而活？我應(yīng)該怎樣讓自己的生命活得有意義？等等的一系列問題。學(xué)過哲學(xué)的人都知道，之所以人會有這些問題，那是人的思維決定于物質(zhì)，具有主觀能動性，也就是周邊的這個世界，這是跟動物最本質(zhì)上的區(qū)別吧。

　　那么生命究竟是什么？冰心說，生命像東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他在流向大海的路途中，有時候會跌宕起伏，有時候靜靜地流淌，一瀉千里。這道出了生命在存活的過程的千姿百態(tài)，是挫折與收獲參半的過程。

　　當(dāng)你踏上地球的那一時刻，你會深思，我是誰？這是一個古往今來都一直在探索的哲學(xué)問題。我想說的是，化簡哲學(xué)的一切繁瑣問題，我是生命的載體，也許這是對我是誰的最好概括吧。很多人來到這個世界上，對自己是誰卻是一無所知，這是很糟糕的，一個人如果連自己是誰都不知道，那他就會完全迷失了自己，他會過得很疲憊，更體會不到生命存在的意義。

　　對我是誰這樣一個問題的回答與思索，其實是認(rèn)識你自己的一個非常重要的前提之一，早在遠(yuǎn)古時代，普羅塔哥拉就已經(jīng)提出了認(rèn)識你自己的生命觀念，先哲們很早就覺察到這一點了，今天的我們是否依然如此？遺憾的是，很多人在忙碌煩躁之中忘記自己是誰。

　　生命從存在于世界的那一天起，就在不斷的運動，我們身上的'細(xì)胞在逐漸的成長，同時也在漸漸衰老死去，生命循環(huán)，變化不止，梁啟超今日之我非昨日之我，故不惜今日之我與昨日之我，也許就是從這有感而發(fā)的吧。

　　生命容易隨著時光漸漸失去，直到消失殆盡。世間萬物，不過只是一剎那，萬物如此，人何以堪？生命轉(zhuǎn)瞬即逝，于是就有了霎載彈指一揮間，今朝不再是當(dāng)年，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的無限感慨。生命隨著時光歲月的沖刷而漸漸走到了盡頭，時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，時光使生命變得脆弱，不再是當(dāng)年的風(fēng)華正茂與年少面貌。既然生命這么短暫，在這個大世界中，也只不過是那一剎那，若僅僅以一剎那之長來估算生命的價值與意義，肯定不妥當(dāng)?shù)摹？梢姡�一個人的生命的存在意義與價值在于能夠認(rèn)識與創(chuàng)造人生的價值，一個人有了遠(yuǎn)大的理想，具備了高尚的品質(zhì)與修養(yǎng)，那他如果年老了，又有什么可遺憾的呢？

　　生命既然這么有限，那我們應(yīng)該做些什么來使得生命有意義呢？對于這個問題，許多人不明白，他們就開始渾渾噩噩，糊涂一世，那就真的是白活在這個世界上了。對自己生命的意義與價值的理解是你一步步向前的指南針，如果不明白的話，那我們的行為，我們的態(tài)度就無從界定與衡量了吧。

　　就這樣，他們會覺得活在這個世界上很痛苦，在他們生命背后，似乎隱藏著一股邪惡的力量在壓榨著他們，使得他們喘不過氣來，于是就想著想去結(jié)束自己的生命，或者涅盤重生，其實這涅盤能不能起作用，關(guān)鍵在于你在于你自己的把握。一個人不知道生命的價值與意義，就會迷茫而無所適從，感覺生命很空虛，活得不自在，忙無所措。所以，針對這樣一個問題，我們應(yīng)該有一個初步的深思與反省。

　　生命有死亡的結(jié)局，但正是因為有了這個結(jié)局，我們的生命才顯得如此的光彩吧。在我看來，死并不是上帝對我們的一種懲罰，倒是命運女神鐘愛人類的標(biāo)志，這就好比我們需要睡眠一樣。可想而知，如果生命是無限的話，那還有誰會覺得它是可貴的呢？如果生命就像那些取之不盡，用之不竭的資源；如果明天是無限的，那我們?yōu)楹我�這么拼死拼活的讀書奮斗？

　　你肯定會說，等到明天再說吧。這樣下去，生命就像沙子一樣，一點點地從你手中流走，而你卻什么事也沒做成，直到最后，你成了西比爾。也許這才叫人感到可怕又可笑吧。在中學(xué)時代，大多數(shù)學(xué)生是別樣的勤奮，因為他們明白生命跟時間是珍貴的，所以，他們堅持下去，考上了他們所期盼的大學(xué)。

　　可踏進大學(xué)以后，許多學(xué)生不再像以前那樣堅持，不再珍惜。相反，他們卻覺得大學(xué)生涯很長久，他們開始覺得時間與生命是那樣的無限，結(jié)果他們什么也沒學(xué)到，最后找不到工作，實現(xiàn)不了人生價值，也更體會不到生命的價值與意義了。

　　正因為有了死，我們才會珍惜生命，珍惜我們生命中的每一個時刻。作為生命的承載著，我們每一個人都應(yīng)該成為優(yōu)秀的舵手，而現(xiàn)實中的許多人卻因痛苦挫折而死去，其實，痛苦挫折應(yīng)當(dāng)成為我們生命中的壓艙物，而不應(yīng)該是成為阻擋我們前進的腳步。生命的煥發(fā)光芒在于你自己去克服困難。

　　宇宙之大，生命是宇宙大氣中的一息，江流入海，落葉歸根，我們是大生命中的一葉，我們是那樣的渺小，那樣的卑微，而正是這些渺小，卑微的生命構(gòu)成了整個宇宙的循環(huán)與運動。不是每條河流都能匯入大海，不流淌變成了干涸；不是每顆種子都能發(fā)芽，不生長就腐爛了；不是每個人都能成為天才，不往前走，你就落后了別人。生命中不是永遠(yuǎn)幸福快樂，也不是永遠(yuǎn)充滿著磨難與痛苦，這兩個是生相成的。你要去感謝生命，不管是快樂還是痛苦，快樂固然興奮，然而痛苦又何嘗不美麗？

　　然而生活的忙碌與煩躁，讓人察覺不到生命所煥發(fā)的光彩。實際上，只要你停下那匆忙的腳步，卸下心中沉重的包袱，直面去看待生命中的磨難與痛苦，用心去領(lǐng)悟生命存在的價值與意義，你就會發(fā)現(xiàn)，原來生命中有太多的美景在等待著你去欣賞，生命中有太多有意義價值的東西等著你去做。上帝在給你關(guān)一扇門的同時，也為你打開了另一扇窗，這足以說明生命存在著無數(shù)的苦痛與挫折，同時，也有相應(yīng)的解決方式，只要你順著那一縷陽光走去，你會有意想不到的收獲。

　　我們在慨嘆世風(fēng)不古，渴望活得真實與輕松的同時，卻為了物質(zhì)上的享受，抑或是維護某種心理上的平衡，而忽視了生命中許許多多的美好事物，讓自己的心靈與情感在擁擠狹隘的天地里承受煎熬，于不知與不變中，越來越遠(yuǎn)離了精神與自然情趣。繁重的生活總是一覽無余地展現(xiàn)在我們的面前，也許這一生中我們都無法獲取我們所想要的一切東西。

　　但是在生命的每一天里，我們都能給生活不朽的春心，放飛自己的思想，就像是小小的蒼鷹，渴望獲取陽光的溫暖，去空中翱翔。多一份真誠，多一些荷塘月色，多一份輕盈的微笑，去感受，去領(lǐng)悟，注滿人生的每一個足跡，牽手走過生命的四季，這何嘗不是一種幸福與美麗？生命是偉大，生命又是神圣的，能夠活著是一種幸福吧，當(dāng)然也是一種美麗。這種美麗不是空虛與痛苦呻吟出來的美麗，也不是虛榮裝飾成的美，而是屬于自己的，值得去好好珍惜與永存的東西。

　　我們該怎樣讓自己的生命發(fā)出燦爛呢？那就是好好的去珍惜，好好的去過好每一天，好好的去幸福快樂的活著，當(dāng)然了，假如我有那么幾條生命，我又會做些什么呢？

　　一條命，就可以專心去應(yīng)對現(xiàn)實生活。現(xiàn)實生活中有歡樂，也會有痛苦，那么該如何去平衡這兩者的關(guān)系呢？也許這就是一個非常值得去思考的問題，因為只有當(dāng)你坦誠地去面對，去解決，去處理，你才可以過得更加有意義，更加美好！

　　一條命，用來孝敬父母親。你的生命是從哪來？最根本的還是你父母生了你，我認(rèn)為這才是最實際的，也許你會發(fā)問，孝敬父母對自身的生命價值意義又有什么樣的關(guān)系呢？偉大的思想家孔子孟子都很看重孝，申之以教悌之義，在古代教育中，孝成為了其中重要的教學(xué)內(nèi)容，這是人品格修養(yǎng)的錘煉吧，前面已經(jīng)說過了，生命的價值意義中，其中人的高尚品質(zhì)是其不可或缺的部分。因此，孝敬父母是對人品格的一種呈現(xiàn)，也是對生命的一種詮釋吧。

　　一條命，用來學(xué)習(xí)。這個時代的書實在是太多了，古代的都還沒讀完，新時代的書就開始蜂擁而至了，而且是各種各種的，什么都有，能夠遨游于書中，那自然也是一種樂趣，俗語書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中有很多東西值得我們?nèi)ニ伎迹�去探究，去學(xué)習(xí)它，這樣我們才能夠不斷完善自己，超越自我，做一個學(xué)識淵博一個人，那我是再樂意不過了，我可積累很多知識與能力，更重要的是為我的寫作添加一筆色彩，因為學(xué)習(xí)可以讓我從中取得自己想要的東西，讓我的生命過得更加有意義，有價值。

　　不過這只是假設(shè)，現(xiàn)實我們并不能做得那樣多，但我們需要的是活在當(dāng)下，好好把握自己，讓生命更加有意義，讓自己過得更加精彩。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一路長途點綴得香花彌漫，有路可走，卻不覺得悲涼！

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