語(yǔ)文教改浪潮一浪高過(guò)一浪。各種理念理論眼花繚亂、目不暇接。在現(xiàn)代教育理論鋪天蓋地、各種現(xiàn)代教學(xué)方法互相呼應(yīng)，共同構(gòu)筑語(yǔ)文教學(xué)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，描繪語(yǔ)文教學(xué)美好未來(lái)的同時(shí)，我們可不要忘了基于基本教學(xué)理念的常識(shí)，不要忘了面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著眼學(xué)生的教學(xué)本色，不要忘了教學(xué)的原創(chuàng)性永遠(yuǎn)高于、優(yōu)于高明和拙劣的仿制；同時(shí)也不要忘了在吸取他人的五花八門的教學(xué)成果的時(shí)候，應(yīng)探求一下這成果是憑真功夫得來(lái)的，還是搭花架子刻意栽培的，或者是通過(guò)種種混合氣體吹大的。即使是貨真價(jià)實(shí)的科研成果，也應(yīng)有一個(gè)“桔生淮南則為橘”必要警惕和戒備。生搬硬套是教學(xué)的惰性，是教學(xué)功利主義、實(shí)用主義的十足表現(xiàn)，是教改的大忌。
語(yǔ)文教學(xué)的要義在于引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，認(rèn)識(shí)文本所包含的自然、社會(huì)和人文價(jià)值，提升自己的認(rèn)知水平，改善精神狀態(tài)，培養(yǎng)分析能力和批判思維，樹立符合社會(huì)主流意識(shí)和現(xiàn)代文化背景的世界觀和價(jià)值觀，達(dá)到比較熟練運(yùn)用本民族語(yǔ)言文字的目的..。上述作為為語(yǔ)文教學(xué)的總體目標(biāo)，不可能像其他學(xué)科具有無(wú)盡的可分解性，它往往是一個(gè)整體。完成這一目標(biāo)有賴于語(yǔ)文教師高屋建瓴，步步推進(jìn)。但又不能在每一堂課中設(shè)定過(guò)于具體，過(guò)于細(xì)節(jié)化的教學(xué)目標(biāo)。它只有一個(gè)大體的預(yù)約，大體的設(shè)想和大體的目標(biāo)框架，如果要達(dá)成，在很大程度上有一定的隨機(jī)性和不確定性，是需要機(jī)遇，需要在操作過(guò)程中的把握和引導(dǎo)。這個(gè)“目標(biāo)”不是線性的，不具有單向性，它中間可能會(huì)發(fā)生變形甚至轉(zhuǎn)彎。教師在教學(xué)過(guò)程或者順應(yīng)這種變形和轉(zhuǎn)彎，調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)、手段和策略；或者固守原定的教學(xué)意圖、方法和流程，利用教師自身的強(qiáng)勢(shì)地位，費(fèi)盡心機(jī)或駕輕就熟地驅(qū)使學(xué)生沿著固定的教學(xué)軌道，到達(dá)所謂的教學(xué)的“終點(diǎn)站”，然后是皆大歡喜，自我陶醉。顯然，后者是目前教師比較普遍的一種教學(xué)行為，有的已經(jīng)成為一種慣性，甚至面為一種一成不變的教學(xué)理念與程式，正在不斷地撕裂文本與學(xué)生認(rèn)知之間的血肉聯(lián)系。
這種慣性和理念起源于教師對(duì)教參的過(guò)度依賴導(dǎo)致的獨(dú)立思考精神的喪失，也源自于對(duì)新的教學(xué)理論和方法的過(guò)分迷信與盲從，更出自于不自信。
筆者曾聽(tīng)過(guò)一位教師上職高高語(yǔ)文第二冊(cè)《黃鸝》一課。不能否認(rèn)，該教師具有扎實(shí)語(yǔ)文功底和嫻熟的教學(xué)基本功。上課目標(biāo)明確，思路清晰，環(huán)節(jié)完備，局面控制良好，課堂氣氛活躍，師生互動(dòng)得體，師生互動(dòng)中教師的正面評(píng)價(jià)性語(yǔ)言運(yùn)用得恰到好處，對(duì)各種層次的學(xué)生都有相應(yīng)的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)，努力做到“一個(gè)也不能少”，簡(jiǎn)直到了完美無(wú)缺的地步。但是，當(dāng)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)入歸納作品的創(chuàng)作意圖和中心思想時(shí)，當(dāng)教師進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和情感，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品主題進(jìn)行多層次多角度解讀時(shí)，當(dāng)學(xué)生的歸納雖然眾說(shuō)紛紜，但有的也有一定的見(jiàn)解時(shí)，教師的反應(yīng)卻有點(diǎn)反常，有一種源自內(nèi)心深處的乏力、疲憊和無(wú)助。此時(shí),有一學(xué)生提出該文章的中心應(yīng)該是：作者在努力尋找美，最后通過(guò)不懈的追尋終于找到了。筆者聽(tīng)了當(dāng)時(shí)是一個(gè)激靈：覺(jué)得這是一個(gè)很有見(jiàn)地的說(shuō)法。但令人不解的是，教師居然并沒(méi)有像前半節(jié)課那樣表現(xiàn)出應(yīng)有的欣喜和激賞之情，與對(duì)待其他回答的學(xué)生一樣，只說(shuō)了一句：“不錯(cuò)，請(qǐng)坐”就打發(fā)過(guò)去了，然后繼續(xù)自己的循循善誘和精妙分析。最后的概括跟教參也沒(méi)有什么兩樣。
這個(gè)細(xì)節(jié)給了筆者一個(gè)思考的契機(jī)。雖然教師的總結(jié)發(fā)言以教參加為準(zhǔn)沒(méi)有什么不妥，為了保險(xiǎn)，也無(wú)可厚非。但是，這卻暴露了處于教改風(fēng)口浪尖的教師，其實(shí)仍然在潛意識(shí)里執(zhí)著于原有的教學(xué)模式和規(guī)程，仍然存在著患得患、步步為營(yíng)的心態(tài)。這不僅僅是教師缺少教學(xué)機(jī)智和靈活性的問(wèn)題，也不僅僅是備課時(shí)考慮不夠周到和對(duì)教材的解讀不夠深入的問(wèn)題，而是缺乏對(duì)教材多面解讀的意識(shí)和能力，更是長(zhǎng)期來(lái)一種路徑依賴的結(jié)果。這種情況，可能也有在接近尾聲時(shí)產(chǎn)生激情消退、審美疲勞和效應(yīng)遞減的原因吧。所以，能否持續(xù)保持教學(xué)熱情和效應(yīng)，其實(shí)也在新課改背景下需要冷靜面對(duì)的問(wèn)題，熱熱鬧鬧的背后也許掩蓋著一些深層次的東西。當(dāng)然，該教師在課堂教學(xué)過(guò)程中努力實(shí)踐現(xiàn)代教學(xué)理論，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，雖有時(shí)給人以一種異彩紛呈的熱鬧感，但應(yīng)該說(shuō)在這種技術(shù)的的運(yùn)用中也盡力避免容易出現(xiàn)的喧賓奪主的情形，大體上保持著“學(xué)生主體”地位和教師的指導(dǎo)者角色。但問(wèn)題往往是在不經(jīng)意間產(chǎn)生的。固然，該教師在這個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)處理上有違初衷和他在整堂課中所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格，也不是不可理解和原諒，但，管中窺豹，見(jiàn)微知著，細(xì)節(jié)顯示思想的深度和高度。我們從中可以體察到教師在教改上的真實(shí)心態(tài)：是主動(dòng)接受挑戰(zhàn)，還是被動(dòng)應(yīng)付？是把教改看作契機(jī)，還是當(dāng)作負(fù)擔(dān)？筆者不好亂下結(jié)論，也不應(yīng)吹毛求疵。但在意識(shí)深處，我們的許多教師總是希望自己的上課思路和節(jié)奏不會(huì)被來(lái)自學(xué)生的“胡思亂想”和“奇談怪論”所打亂，盡管他們對(duì)學(xué)生的一些發(fā)散性思維和一些不合常規(guī)的思考也會(huì)作出賞識(shí)與肯定，但這要有條件的，只能是他教學(xué)機(jī)智、寬容和靈活性的點(diǎn)綴和見(jiàn)證，是作為顯示自己的教學(xué)風(fēng)格和水平的陪襯，是幫助他更圓滿地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種策略。因?yàn)榻處煿淌氐摹邦A(yù)設(shè)”是他們揮之不去的心結(jié)，如果達(dá)不成這個(gè)“預(yù)設(shè)”，他們會(huì)寢食不安，會(huì)失去教學(xué)的成功感目標(biāo)感和價(jià)值感。因此，在教學(xué)目標(biāo)的具體“生成”中，他們?cè)缫淹浟苏Z(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì)和特性：語(yǔ)文教學(xué)是游走在“預(yù)設(shè)”和“生成，”之間一種活性狀態(tài)，這里有鮮活思想的交流，有真摯情感的對(duì)接，有源源不斷的生命之活水的注入，也有語(yǔ)言這朵大地之花的盛開(kāi)！唯獨(dú)不能有任何禁錮、壓抑和一孔之見(jiàn)的封鎖，不能有一成不變的線性延伸。在預(yù)設(shè)與生成之間的調(diào)適過(guò)程中，不只考驗(yàn)著教師的教學(xué)智慧和教學(xué)靈性，也檢驗(yàn)著教師教育理念和教育信仰。
課堂教學(xué)的充分預(yù)設(shè)本身是不存在問(wèn)題的。問(wèn)題在于，不能把這種預(yù)設(shè)固定化、機(jī)械化和神圣化，不能把它僅僅作為展示教師自身才能和風(fēng)格的平臺(tái)，而漠視千變?nèi)f化的課堂教學(xué)過(guò)程，忽視學(xué)生的真實(shí)需求，造成孤家寡人唱獨(dú)腳戲的冷落場(chǎng)面。教學(xué)中學(xué)生知識(shí)和能力的生成是動(dòng)態(tài)的，潛移默化和水到渠成的。不要再把煞費(fèi)苦心的啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)還原成灌輸，否則，還不如一開(kāi)始就注入式來(lái)得省心省事。預(yù)設(shè)所起的作用，僅僅是給學(xué)生導(dǎo)航、引路，所以，一切要從學(xué)生實(shí)際的知識(shí)構(gòu)成、認(rèn)知曲線和思維情感習(xí)慣出發(fā)，給學(xué)生留有想像和發(fā)揮的余地，促成他們的心智和情感的發(fā)展。預(yù)設(shè)和生成沒(méi)有固定的標(biāo)桿，但可以有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，就像我們感覺(jué)不到棵小樹每天在長(zhǎng)大，但長(zhǎng)大卻是真真切切的事實(shí)一樣。教師的作用不是給它拔苗助長(zhǎng)，而是澆水、施肥、除蟲害，幫助它早日成材。因此，課堂教學(xué)的隨機(jī)、和諧、圓通、自然，因材施教，把科學(xué)性和藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)，把現(xiàn)代教學(xué)理念與技術(shù)手段和傳統(tǒng)的行之有效的教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，我以為，是符合教學(xué)規(guī)律的。
一個(gè)在預(yù)設(shè)和生成之間行走自如的教師，可能是新課改環(huán)境下最受歡迎和最成功的教師。這樣的行走才有可能突破語(yǔ)文教學(xué)的重圍，踏出成功之路。其實(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)背景下，對(duì)教師的期待和要求更高。不要以為有了這根“魔杖”的助力，我們能夠輕松登上課改的時(shí)代列車。事實(shí)上，我們面臨的困難與挑戰(zhàn)怎么估計(jì)都不會(huì)過(guò)分。但是，只要我們眼中有文本，心中有學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生行走的勇氣、智慧和力量.。
腳踏實(shí)地，注重實(shí)效，回歸理性，科學(xué)施教，尊重常識(shí)，是架起預(yù)設(shè)與生成之間的一座橋梁，是打開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)成功大門的鑰匙。
黃寅
[行走在預(yù)設(shè)與生成之間--聽(tīng)一堂語(yǔ)文課所想到的]相關(guān)文章：
4.學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師工作總結(jié)
5.小學(xué)生成語(yǔ)大全
8.朋友之間現(xiàn)實(shí)語(yǔ)錄
9.12月到的說(shuō)說(shuō)