魯迅先生的名言名句

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魯迅先生的名言名句

　　在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的魯迅先生的名言名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

魯迅先生的名言名句

　　魯迅先生的名言名句篇1

　　1. 在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。 —— 魯迅名句

　　2. 于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見深淵;于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。

　　3. 假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?

　　4. 節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命

　　5. 有我所不樂意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們未來的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂意的。

　　6. 人必須活著，愛才有所附麗。 —— 魯迅名句

　　7. 多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看見運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　8. 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　9. 中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。

　　10. 對“教育當局”談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育”。其實不然，大抵是來做“當局”的。

　　11. 但我對于此后的方針，實在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的：做文要熱情，教書要冷靜。……我自己想，我如寫點東西，也許于中國不無小好處，不寫也可惜;但如使我研究一種關于中國文學的事，大概也可以說出點別人沒有見到的.話來，所以放下也似乎可惜。 —— 魯迅語錄

　　12. 你看“現代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機，本業拋荒，所得的成績就有限了。“現代”派學者之無不淺薄，即因為分心于此等下流事情之故也。

　　13. 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人。

　　14. 人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

　　15. 俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。

　　魯迅先生的名言名句篇2

　　1、單是說不行，要緊的是做。

　　2、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　3、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

　　4、待我成塵時，你將見我的微笑！

　　5、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　6、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

　　7、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　8、走自己的路，讓別人去說。

　　9、中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。

　　10、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。

　　11、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　12、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

　　13、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　14、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　15、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

　　16、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　17、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　18、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

　　19、只要從來如此，便是寶貝。

　　20、不滿足是向上的齒輪。

　　21、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　22、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

　　23、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　24、疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　25、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

　　26、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

　　27、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　28、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　29、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

　　30、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　31、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

　　32、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。

　　33、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　34、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

　　35、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　36、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　37、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　38、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　39、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

　　40、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　41、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

　　42、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。

　　43、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　44、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人

　　45、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　46、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　47、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。

　　48、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　49、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　50、自由固不是錢所買到的'，但能夠為錢而賣掉。

　　51、沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。

　　52、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？

　　53、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　54、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　55、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

　　56、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。

　　57、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　58、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　59、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　60、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　魯迅先生的名言名句篇3

　　1、世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一樣，不可不通，而亦不可太通的。——《世故三昧》，《南腔北調集》，《全集4》

　　2、蠅子們，是最善于尋覓創傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。《準風月談·別一個竊火者》（一九三三年八月八日）。《魯迅全集》第五卷

　　3、然而，中國也有一些士大夫，他們總是喜歡無中生有。他們既贊美升平，又粉飾黑暗。當鐵家的兩個女兒撒謊時，那些對她們還知之甚少的人，即使在清朝胡淵將她們殺害并燒死時，也會有一些人捧著一些關于絕望的女人和難纏的女人的詩。

　　4、真正的勇士，敢于面對慘淡的人生，敢于面對滴血。這是什么樣的悲傷和快樂？然而，大自然往往是為那些庸俗的人設計的，隨著時間的流逝，沖刷掉那些陳舊的東西，只留下淡淡的紅色和淡淡的憂傷。在淡紅的顏色和淡淡的憂傷中，一會生，一會養，這似乎是一個世界。

　　5、我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。——《忽然想到》，《華蓋集》，《全集3》

　　6、批評家的職務不但是剪除惡草，還得灌溉佳花，——佳花的苗。《華蓋集·并非閑話》（一九二五年十一月二十二日）。《魯迅全集》第三卷

　　7、覺醒的人，此后應將這天性的愛，更加擴張，更加醇化；用無我的愛，自己犧牲于后起新人。

　　8、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。《華蓋集》（一九二五年四月十八日）。《魯迅全集》第三卷

　　9、這兒的人跟平常一樣相信有鬼，但她不明白，或者說，她希望有鬼，但又不相信有鬼。為什么一個人要增加一個人的痛苦呢？還是為了她好。

　　10、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。《二心集&上海文藝之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《魯迅全集》第四卷

　　11、泰山崩，黃河溢，隱士們目無見，耳無聞，但茍有議及自己們或他的一伙的，則雖千里之外，半句之微，他便耳聰目明，奮袂而起，好像事件之大，遠勝于宇宙之滅亡者，……《且介亭雜文。隱士》（一九三五年一月二十五日）。《魯迅全集》第六卷

　　中國的人民是多疑的。無論那一國人，都指這為可笑的缺點。然而懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。我是中國人，所以深知道這秘密。中國的事，此退一步&39；而彼不進者極少，大抵反進兩步；非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。

　　13、翻譯的不行，大半的責任固然該在翻譯家，但讀書界和出版界，尤其是批評家，也應該分負若干的責任。要救治這頹運，必須有正確的批評，指出壞的，獎勵好的，倘沒有，則較好的也可以。

　　14、我常常希望在混亂中找到一些平靜，但這并不容易。眼前是那么陌生，心里是那么雜。一個人做的事情只有回憶的時候，生活可能總是無聊的，但有時甚至連回憶都沒有。魯迅的（朝花夕拾）。

　　15、因為人們可以忘記，所以他們可以逐漸擺脫過去的痛苦，也因為他們可以忘記，所以經常重復過去的錯誤。

　　16、我以為中國新的木刻，可以采用外國的構圖和刻法，但也應該參考中國舊木刻的構圖模樣，一面并竭力使人物顯出中國人的特點來，使觀者一看便知道這是中國人和中國事，在現在，藝術上是要地方色彩的。《書信》（一九三三年十二月十九日）。《魯迅全集》第十卷

　　17、在清黨以后的里，講是算犯大罪的，捕殺的網羅，張遍了全中國，……《二心集·序言》（一九三二年四月三十日）。《魯迅全集》第四卷

　　18、古埃及的奴隸有時會冷冷地笑。這是一個鄙視一切的微笑。那些不明白這種微笑的意義的人，只有主人和自滿的奴隸生活，工作少，失去了悲傷和憤怒的奴隸。新年（1934年2月15日）。《魯迅全集》第五卷

　　19、由我造出來的酸酒，當然應該由我自己來喝干。

　　20、所以我想，與其找胡涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的工夫，橫豎他也什么都不知道。——《田園思想（通訊）》，《集外集》，《全集7》

　　21、倘有敵人，我們就早該抽刃而起，要求以血償血了。《華蓋集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《魯迅全集》第三卷

　　中國婚姻方法的缺陷，才子佳人小說作家早就感到了，他于是使一個才子在壁上題詩，一個佳人便來和，由傾慕——現在就得稱戀愛——而至于有終身之約。但約定之后，也就有了難關。我們都知道，私定終身在詩和戲曲或小說上尚不失為美談（自然只以與終于中狀元的男人私定為限），實際卻不容于天下的，仍然免不了要離異。明末的作家便閉上眼睛，并這一層也加以補救了，就是：才子及弟，奉旨成婚。父母之命媒妁之言經這大帽子來一壓，便成了半個鉛錢也不值，問題也一點沒有了。假使有之，也只在才子的能否中狀元，而決不在婚姻制度的良否。《墳·論睜了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《魯迅全集》第一卷

　　23、魯迅曾經說過：“努力并非一定成功，但放棄則一定失敗。”這句話一直是我前行的動力。

　　24、他對夜里出來的動物有一種特別的厭惡，可能是因為他根本沒有睡覺，這是他的習慣，也可能是因為他怕在睡夢中或夜里散步時瞥見什么秘密。

　　25、周圍搗著鬼，無論如何嚴肅的說法也要減少力量的，而不利于兇手的事情，卻就在這疑心和笑聲中完結了。《準風月談&幫閑法發隱》（一九三三年八月二十八日）。《魯迅全集》第五卷

　　26、然而，天性往往是為平庸的人設計的，用時間來洗去舊的痕跡，只會留下淡紅色的血色和淡淡的悲傷。在這淡紅色的血色和淡淡的悲傷中，它給人一種暫時的生命，維持著這個非人的世界。

　　27、但自問數十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，愿為大家出一點微力，卻可以自白的。——《致揚霽云/1934年5月22a》，《全集12》

　　28、蔡先生確是一個很念舊知的人，……——《致章廷謙/1930年3月27日》，《全集12》1其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：內皆武器，來者小心！但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小紙條道：內無武器，請勿疑慮。這自然可以是真的`，但有些人——至少是我這樣的人——有時總不免要側著頭想一想。半農卻是令人不覺其有武庫的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農。——《憶劉半農君》，《且介亭雜文》，《全集6》

　　29、我現在心以為然的道理，極其簡單。便是依據生物界的現象，要保存生命；要延續這生命；要發展這生命（就是進化）。

　　30、"世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。"魯迅先生的這句話，每次我在困難之中，都給我一種指引，讓我明白凡事都需要我們自己一步一步去開拓。

　　31、諾拉離開后會發生什么？要么她下去，要么她回來。

　　32、他們（指反動派——編者）決計要包庇中外古今一切黑暗了。《書信》（一九三五年一月二十九日）。《魯迅全集》第十卷

　　33、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。《書信》（一九三四年五月二十二日）。《魯迅全集》第十卷

　　34、口哲學學說凡事實，靠發少爺脾氣是還是改不過來的。《偽自由書&止哭文學（這叫做愈出愈奇）》（一九三三年七月十九日）。《魯迅全集》第五卷

　　35、軍閥們也不是自己親身在斗爭，是使兵士們相斗爭，所以頻年惡戰，而頭兒個個終于是好好的，忽兒誤會消釋了，忽幾杯酒言歡了，忽兒共同御侮了，忽兒立誓報國了，忽兒……。但我們的斗士，只有對于外敵卻是兩樣的：近的，是不抵抗，遠的，是負弩前驅云。《偽自由書·觀斗》（一九三三年一月二十四日）。《魯迅全集》第五卷

　　36、我經常覺得文學和政治總是在沖突中；文學和革命不是相反的。兩者之間有相同的不滿。只有政治是維持現狀。當然，文學和藝術對現狀感到不。mdash；mdash；《文藝與政治歧途》、《集外集》、《全集7》

　　37、必須有正確的批評，指出壞的，獎勵好的，倘沒有，則較好的也可以。《準風月談&為翻譯辯護》（一九三三年八月十四日）。《魯迅全集》第五卷

　　38、我當時（一九二二年——編者）的意思，不過要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發國人對于強權者的憎惡和憤怒而已，并不是從什么藝術之宮里伸出手來，拔了海外的奇花瑤草，來移植在華國的藝苑。《墳&雜憶》（一九二五年六月十六日）。《魯迅全集》第一卷

　　39、人應該生存，但為了進化；不妨受苦，但為了緩解未來的一切痛苦；更應該戰斗，但為了改革。

　　40、這里我必得記念陳獨秀先生，他是催促我做小說最著力的一個。——《我怎么做起小說來》，《南腔北調集》，《全集4》

　　41、我們要革新的破壞者，因為他內心有理想的光。我們應該知道他和寇盜奴才的分別；應該留心自己墮入后兩種。這區別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動中，思想中，含有借此據為己有朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。《墳·再論雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《魯迅全集》第一卷

　　42、雅要地位，也要錢，古今并不兩樣的，但古代的買雅，自然比現在便宜，辦法也并不兩樣，書要擺在書架上，或者拋幾本在地板上，酒杯要擺在桌子上，但算盤卻要收在抽屜里，或者最好是肚子里。此之謂空靈。《且介亭雜文·病后雜談》（一九三四年十二月十一日）。《魯迅全集》第六卷

　　43、雖然做奴隸是不幸的，但并不可怕，因為我知道斗爭，畢竟有希望逃脫；如果從奴隸的生活中找到美的，傾慕，陶醉，就是奴隸的終極。

　　44、斯大林先生們的蘇維埃俄羅斯社會主義共和國聯邦在世界上的任何方面的成功，不就說明了托洛茨基先生的被逐，漂泊，潦倒，以致不得不用敵人金錢的晚景的可憐么？《且介亭雜文末編（附集）—答托洛茨基派的信》（一九三六年六月九日）。《魯迅全集》第六卷

　　45、我會舉起我骯臟的手，就像舉起一杯酒，我會獨自旅行，當我不知道的時候。

　　46、在那尖尖的圓形墳頂周圍，顯然有一圈紅白相間的花。

　　47、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生，…《（死魂靈）第二部第一章譯后附記》（一九三六年二月）。《魯迅譯文集》第九卷

　　48、"只要是有趣的事，就算痛我也愿意去做。"我將魯迅先生的這句話作為我的生活態度，也希望自己能積極面對每一份挑戰。

　　49、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。《三閑集·無聲的中國》（一九二七年二月十六日）。《魯迅全集》第四卷

　　50、有些人終其一生所追求的東西是有些人與生俱來的。在生命的盡頭，有些人得到了他們一生都在尋找的東西，而有些人卻失去了他們與生俱來的東西。

　　51、國防文學的作品是不會有的，只不過攻打何人何派反對國防文學，罪大惡極。這樣糾纏下去，一直弄到自己無聊，讀者無聊，于是在無聲無臭中完結。假使中途來了壓迫，那么，指導的英雄一定首先銷聲匿跡，或者聲明脫離，…一《書信》（一九三六年五月二十五日）。《魯迅書簡》

　　52、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。如果歷史家的話不是誑話，則世界上的事物可還沒有因為黑暗而長存的先例。黑暗只能附麗于漸就滅亡的事物，一滅亡，黑暗也就一同滅亡了，它不永久。然而將來是永遠要有的，并且總要光明起來，只要不做黑暗的附著物：為光明而滅亡，則我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來。《華蓋集續編&記談話》（一九二六年十月十四日）。《魯迅全集》第三卷

　　53、嚴膏的戰斗的文藝批評文寫必須有批評：批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經干凈，那所得的結果倒是要相反的。《花邊文學·看書瑣記》（一九三四年八月二十二日）。《魯迅全集》第五卷

　　54、我也嘗見想做小說的青年，先買小說法程和文學史來看。據我看來，是即使將這些書看爛了，和創作也沒有什么關系的。《而已集&讀書雜談》（一九二七年七月十六日）。《魯迅全集》第三卷

　　55、我暗自想，我的記憶就像被刀子刮過的魚鱗，有的還在我身上，有的掉進了水里。當我攪動水的時候，有些水翻騰著，閃爍著，但里面有血，我非常害怕，甚至玷污了檢查官的眼睛。

　　56、在現在，有人以平民——工人——農民為材料，做小說做詩，我們也稱之為平民文學，其實這不是平民文學，因為平民還沒有開口。這是另外的人從旁看見平民的生活，假托平民的口吻而說的。眼前的文人有些雖然窮，但總比工人農民富足些，這才能有錢去讀書，才能有文章；一看好像是平民所說的，其實不是；這不是真的平民小說。……如果工人農民不解放，工人農民的思想，仍是讀書人的思想，必待工人農民得到真正的解放，然后才有真正的平民文學。《而已集·革命時代的文學》（一九二七年四月八日）。《魯迅全集》第三卷

　　魯迅先生的名言名句篇4

　　1、在清黨以后的里，講是算犯大罪的，捕殺的網羅，張遍了全中國，……《二心集·序言》（一九三二年四月三十日）。《魯迅全集》第四卷

　　2、嚴膏的戰斗的文藝批評文寫必須有批評：批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經干凈，那所得的結果倒是要相反的。《花邊文學·看書瑣記》（一九三四年八月二十二日）。《魯迅全集》第五卷

　　3、斯大林先生們的蘇維埃俄羅斯社會主義共和國聯邦在世界上的任何方面的成功，不就說明了托洛茨基先生的被逐，漂泊，潦倒，以致不得不用敵人金錢的晚景的可憐么？《且介亭雜文末編（附集）-答托洛茨基派的信》（一九三六年六月九日）。《魯迅全集》第六卷

　　4、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。《且介亭雜文&論舊形式的采用》（一九三四年五月二日）。《魯迅全集》第六卷

　　5、覺醒的人，此后應將這天性的愛，更加擴張，更加醇化；用無我的愛，自己犧牲于后起新人。

　　6、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發一矢，而但向弱者嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，他其實乃是殺人者的幫兇而已。

　　7、世界上其實許多地方都還存在著被侮辱和被損害的人，是和我們一氣的朋友。《且介亭雜文末編&寫于深夜里》（一九三六年四月七日）。《魯迅全集》第六卷

　　8、太多的知識，不是心，是軟。心會胡思亂想，心不愿玩起手來，所以知識一定要根除。

　　9、世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一樣，不可不通，而亦不可太通的。——《世故三昧》，《南腔北調集》，《全集4》

　　10、古之師道，實在也太尊，我對此頗有反感。我以為師如荒謬，不妨叛之，……《書信》（一九三三年六月十八日）。《魯迅全集》第十卷

　　11、來信又憤怒于他們（指反動派——編者）之迫害我。這是不足為奇的，他們還能做什么別的？我究竟還要說話。你看老百姓一聲不響，將汗血貢獻出來，自己弄到無衣無食，他們不是還要老百姓的性命嗎？魯迅給蕭軍、蕭紅一九三四年十二月六日的信。《魯迅書簡》

　　12、口哲學學說凡事實，靠發少爺脾氣是還是改不過來的。《偽自由書&止哭文學（這叫做愈出愈奇）》（一九三三年七月十九日）。《魯迅全集》第五卷

　　13、我當時（一九二二年——編者）的意思，不過要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發國人對于強權者的憎惡和憤怒而已，并不是從什么藝術之宮里伸出手來，拔了海外的奇花瑤草，來移植在華國的藝苑。《墳&雜憶》（一九二五年六月十六日）。《魯迅全集》第一卷

　　14、俄國大改革（即偉大的十月社會主義革命——編者）之后，我就看見些游覽者的各種評論。或者說貴人怎樣慘苦，簡直不像人間；或者說平民究竟抬了頭，后來一定有希望。或褒或貶，結論往往正相反。我想，這大概都是對的。貴人自然總要較為苦惱，平民也自然比先前抬了頭。游覽的人各照自己的傾向，說了一面的話。《集外集拾遺．（爭自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《魯迅全集》第七卷

　　15、我經常覺得文學和政治總是在沖突中；文學和革命不是相反的。兩者之間有相同的不滿。只有政治是維持現狀。當然，文學和藝術對現狀感到不。——《文藝與政治歧途》、《集外集》、《全集7》

　　16、我暗自想，我的記憶就像被刀子刮過的魚鱗，有的還在我身上，有的掉進了水里。當我攪動水的時候，有些水翻騰著，閃爍著，但里面有血，我非常害怕，甚至玷污了檢查官的眼睛。

　　17、這種漆黑的染缸不打破，中國即無希望，但正在準備毀壞者，目下也仿佛有人，只可惜數目太少。然而既然已有，即可望多起來，一《兩地書》（一九二五年三月二十三日）。《魯迅全集》第九卷

　　18、所以我想，無論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。《兩地書&致許廣平》（一九二五年四月八日）。《魯迅全集》第九卷

　　19、我想，苦痛是總與人生聯帶的，但也有離開的時候，就是當熟睡之際。醒的時候要免去若干苦痛，中國的老法子是驕傲與玩世不恭，我黨得我自己就有這毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，只是聊勝于無糖，但這糖就不容易找到，……——《兩地書·二》，《全集11》

　　20、只有毀滅那些不合理、不合法、不公正的.事物，我們才能建立起一個更美好和公正的社會。

　　21、《陶集》里有《述酒》一篇，是說當時政治的。這樣看來，可見他于世事也并沒有遺忘和冷淡，……由此可知陶潛總不能超于塵世，而且，于朝政還是留心，也不能忘掉死，這是他詩文中時時提起的。《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關系》（一九二七年七月二十六日）。《魯迅全集》第三卷

　　22、人世間真是難處的地方，說一個人不通世故，固然不是好話，但說他深于世故也不是好話。有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。

　　23、例如，如果你說這個房間太暗，而且這里開著一扇天窗，我們一定不能允許。但如果你主張拆除屋頂，他們會來和解，愿意打開天窗。

　　24、我已決定不再彷徨，拳來拳對，刀來刀當，…一《兩地書》（一九二六年十一月二十日）。《魯迅全集》第九卷

　　25、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。《且介亭雜文·門外文談》（一九三四年八月十六日）。《魯迅全集》第六卷

　　26、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。《華蓋集續編·記談話》（一九二六年十月十四日）。《魯迅全集》第三卷

　　27、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非以夷制夷，倒是想以夷制華。然而夷文那有這么愚笨呢，卻先來一套以華制華給你看。《偽自由書．以夷制夷》（一九三三年四月十七日）。《魯迅全集》第五卷

　　28、英美的作品我少看，也不大喜歡。——《致江紹原/1927年11月20日》，《全集11》

　　29、蔡先生確是一個很念舊知的人，……——《致章廷謙/1930年3月27日》，《全集12》1其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：內皆武器，來者小心！但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小紙條道：內無武器，請勿疑慮。這自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時總不免要側著頭想一想。半農卻是令人不覺其有武庫的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農。——《憶劉半農君》，《且介亭雜文》，《全集6》

　　30、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。《兩地書》（一九二九年六月一日）。《魯迅全集》第九卷

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