傳統(tǒng)裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合論文
1、我國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種關(guān)系
綜合我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史來(lái)看，我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和其他一些民族國(guó)家的裝飾因素相比，其具備更加獨(dú)特的特點(diǎn)。
在中式建筑室內(nèi)裝飾中，不同的裝飾因素及其室內(nèi)設(shè)計(jì)形式廣泛，散發(fā)出了強(qiáng)烈的書(shū)香文化氣息，我國(guó)的文化底蘊(yùn)是非常深厚的，其造型結(jié)構(gòu)非常的大方，其內(nèi)容非常的豐富并且涵義廣闊，應(yīng)用是非常的廣泛的。在中式室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)裝飾元素的地位是非常高的，是重要的表現(xiàn)因素，其進(jìn)行了優(yōu)雅及其莊重品質(zhì)的結(jié)合，是室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的重要表現(xiàn)符號(hào)。這種中國(guó)特色的裝飾符號(hào)是非常多的，比較常見(jiàn)的是中式家具、雕花紋飾、書(shū)畫(huà)、繪畫(huà)等，都是室內(nèi)表現(xiàn)設(shè)計(jì)形式的重要體現(xiàn)，其體現(xiàn)著不同的藝術(shù)魅力，并且深受我國(guó)人民的喜愛(ài)。中國(guó)風(fēng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)無(wú)非是進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)及其傳統(tǒng)文化因素的結(jié)合，其實(shí)現(xiàn)了額視覺(jué)裝飾效果的表達(dá)。比如眾多傳統(tǒng)裝飾因素中的吉祥圖案，相對(duì)于空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，其代表了人們對(duì)于美好生活的希望，又如梅蘭竹菊等文化因子的象征意義。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中，進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用，相對(duì)于空間布局、環(huán)境渲染來(lái)說(shuō)，是非常具備獨(dú)特性及其聯(lián)系性的。傳統(tǒng)裝飾元素不是簡(jiǎn)單概念化的，其需要進(jìn)行空間的復(fù)合性功能特點(diǎn)的應(yīng)用，保證做好規(guī)劃及其定位，這是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)組織的重要體現(xiàn)。我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾元素及其室內(nèi)環(huán)境的一定關(guān)系。在不同審美角度上來(lái)說(shuō)，中式元素巨大的影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)，我們需要進(jìn)行事物的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)分析，進(jìn)行不同角度的思考及其分析。從而進(jìn)行優(yōu)雅舒適的藝術(shù)氣氛的營(yíng)造，保證室內(nèi)整體文化氣息的營(yíng)造。在中國(guó)風(fēng)建筑中，傳統(tǒng)裝飾因素深刻的'影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)，這里分為好幾層關(guān)系，比如隱性關(guān)系及其顯性關(guān)系，從顯性的角度上來(lái)說(shuō)，其形態(tài)語(yǔ)言、表現(xiàn)方式等進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。從隱性的方面來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)裝飾元素涉及到氣質(zhì)情感、意境等因素的應(yīng)用，從而深刻的影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)。
通常來(lái)說(shuō)，我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾元素都進(jìn)行文化寓意的賦予，使其在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，進(jìn)行傳統(tǒng)文化理念的渲染及其強(qiáng)化。比如很多的設(shè)計(jì)師都會(huì)進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾文化的象征、諧音等傳統(tǒng)文化理念的應(yīng)用，創(chuàng)造出具體的環(huán)境，提供借鑒意義，進(jìn)行獨(dú)特格局的營(yíng)造，賦予其濃厚的民族色彩，這與其室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)極其裝飾手法存在重大的關(guān)系。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系的分析過(guò)程中，我們要尤其重視儒佛道等文化思想的影響。畢竟我國(guó)的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，其經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展及其演化，這里面體現(xiàn)了儒家思想、道家文化等的水乳交融，在交融過(guò)程中，其形成了不同的文化體系，這些不同的文化內(nèi)涵都深刻的影響到了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。正是由于傳統(tǒng)文化體系的底蘊(yùn)深厚，以至于對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)有著深刻的影響，巨大的影響到其審美的情趣，這體現(xiàn)在不同時(shí)期的建筑及其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，我們經(jīng)過(guò)認(rèn)真的觀察，可以看到他們之間的獨(dú)特關(guān)系，這些關(guān)系都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化及其室內(nèi)設(shè)計(jì)因素的聯(lián)系。上述文化因素的體現(xiàn)表現(xiàn)在各個(gè)方面，比如我國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)形式的廣泛性，其進(jìn)行了磚、石、木等方法的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了良好的功能布局，從而滿足了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的要求，進(jìn)行了目的性及其功能性的表達(dá)。在元素的表達(dá)上面，其也進(jìn)行了古樸家具、鏤空華菱等室內(nèi)空間的功能裝飾，使其最大的程度進(jìn)行了返璞歸真的渲染，更有利于創(chuàng)造出合適的室內(nèi)環(huán)境。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)文化因素應(yīng)用中，儒家思想是重要的應(yīng)用模式，其以孔孟文化為哲學(xué)理念，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，這是其主要的價(jià)值取向，從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度上來(lái)說(shuō)，其代表了情、和等的藝術(shù)觀念，從而影響到空間的功能布局及其藝術(shù)的表現(xiàn)形式，這需要進(jìn)行積極的傳承及其發(fā)揚(yáng)。
在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，道家文化扮演著一個(gè)非常重要的角色，這是中華民族在整個(gè)漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的文化精髓。
莊子是道家文化的代表，其代表了傳統(tǒng)文化元素，其形成及其發(fā)展也是儒家思想的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)角度的分析，道家文化進(jìn)行自然為理念的表現(xiàn)，具備極強(qiáng)的抽象性及其超驗(yàn)性。其整體的感覺(jué)是古樸的，高雅的，相對(duì)于現(xiàn)代化的室內(nèi)裝置形式，其進(jìn)行了形式上的虛偽結(jié)合的方法進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的意境美的展現(xiàn)。
2、中國(guó)傳統(tǒng)文化因素與室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的結(jié)合
正是由于我國(guó)的不同傳統(tǒng)文化，其對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響是非常大的，這歸結(jié)于其自身的歷史背景及其過(guò)程，從而保證其具備自己的空間特征及其藝術(shù)形態(tài)，為了滿足現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的需要，進(jìn)行傳統(tǒng)文化因素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的結(jié)合是必要的。受到我國(guó)傳統(tǒng)文化淵源的影響，我國(guó)文化深刻的影響到中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素，也就深刻的影響到其表現(xiàn)方式，從而深刻的影響到其室內(nèi)設(shè)計(jì)。
通常來(lái)說(shuō)，我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾因素就是比較樸素平淡的，比較自然及其真實(shí)的，也是返璞歸真的，其推崇以質(zhì)為美，其推崇簡(jiǎn)約極致，從而作為其主要的審美思想及其審美情趣。除了這些本質(zhì)之美，其也推崇設(shè)計(jì)的實(shí)用功能的應(yīng)用，進(jìn)行實(shí)用及其形式的相結(jié)合，從而深刻的影響到了我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，也符合當(dāng)下簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的需要。
在中國(guó)特色室內(nèi)建筑中，其也進(jìn)行了民族傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)借鑒，具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾因素是多樣性的，具備非常深厚的內(nèi)涵，其相對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，豐富多彩，其所具備的民族創(chuàng)造精神及其審美精神是多元化的，是由漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中發(fā)展起來(lái)的，具備獨(dú)特的審美習(xí)慣及其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，影響到我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，影響到傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)分析中，民族的地域性扮演著非常重要的地位，比如傳統(tǒng)裝飾圖案元素的應(yīng)用，其所處地域的不同，也就誕生了不同的地域文化，這些差異性，更多的體現(xiàn)在設(shè)計(jì)內(nèi)容及其設(shè)計(jì)形式上，也有很多的具體地方文化特色的裝飾圖案元素，其具體應(yīng)用到室內(nèi)環(huán)境中，再進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用，加以改造及其提煉，保證其具備更強(qiáng)的時(shí)代特色。總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在幾千年的發(fā)展歷程中對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值及設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)與應(yīng)用發(fā)揮著重要作用。特別是對(duì)當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，還要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，以及人們?cè)诰瘛⑽镔|(zhì)文化生活水平方面的提高而向前發(fā)展。
3、結(jié)束語(yǔ)
隨著時(shí)尚定義的不斷開(kāi)拓，傳統(tǒng)裝飾因素已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要符號(hào)，在其中可以看到濃郁的中國(guó)風(fēng)及其情感，這深刻影響到我國(guó)的中國(guó)風(fēng)建筑室內(nèi)空間，總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾元素影響深遠(yuǎn)，相對(duì)于其他的民族文化，我國(guó)的建筑傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是非常深厚的，我國(guó)有很多的精髓傳統(tǒng)文化都與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用，更加符合了我國(guó)的建筑特色，其開(kāi)發(fā)及其應(yīng)用潛力式非常大的，這需要引起相關(guān)人員的重視，做好自身的民族特色設(shè)計(jì)文化的挖掘工作。
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