生態(tài)理念與傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合思考論文
摘要：如今，國家正不斷倡導(dǎo)弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。傳統(tǒng)住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”的理念，體現(xiàn)了人與人、人與自然界的高度和諧。而這又是同現(xiàn)代文明所倡導(dǎo)的生態(tài)理念相得益彰的。在新的社會(huì)形勢下，我們在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以有意識(shí)的將現(xiàn)代化的生態(tài)理念，同中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，寓傳統(tǒng)文化于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。
關(guān)鍵詞：生態(tài)理念；中國傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)；結(jié)合
中國傳統(tǒng)住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是中華傳統(tǒng)文化的一部分。在國家越發(fā)重視對傳統(tǒng)文化的傳承，并大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，我們有必要對中國傳統(tǒng)住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)的精髓進(jìn)行挖掘。中華文化向來有著“天人合一”的理念。在傳統(tǒng)住宅的設(shè)計(jì)上，包括室內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾陳設(shè)的設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)的選材以及營造的技術(shù)1，都無處不在地體現(xiàn)了這一理念。而在生態(tài)理念已經(jīng)日益深入人心的今天，這種“天人合一”的理念，同現(xiàn)代文明中的生態(tài)理念又是相得益彰的。所以我們應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行思考，將生態(tài)理念同中國傳統(tǒng)住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合。中國的傳統(tǒng)住宅經(jīng)歷了幾千年沉淀形成了最適合中國人居住的住宅環(huán)境2，近年來，隨著國家日益重視對傳統(tǒng)文化“軟實(shí)力”的挖掘，傳統(tǒng)住宅的設(shè)計(jì)理念又重新回到人們的生活中。而中華文化的“天人合一”理念又同現(xiàn)代化的生態(tài)理念有著諸多共同之處。這正是將生態(tài)理念與中國傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合的著眼點(diǎn)。
一、生態(tài)理念與室內(nèi)裝飾陳設(shè)的結(jié)合
生態(tài)理念下的室內(nèi)裝飾，一方面要求處處體現(xiàn)出綠色家居的原則。而中國傳統(tǒng)文化也不乏愛護(hù)自然，維護(hù)生態(tài)平衡方面的觀念。如老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是對人與大自然之間的關(guān)系的最好詮釋。在過去，人們在進(jìn)行室內(nèi)裝飾時(shí)，盲目地崇尚西式的華麗風(fēng)格，卻使用了一些污染性較大的材料和飾品。直到近年來這種誤區(qū)才有所改觀。那么我們該怎樣打造一個(gè)綠色家居呢？我們可以充分運(yùn)用綠植、盆栽、盆景、瓶插、山石等多種元素的有機(jī)組合，不僅使室內(nèi)裝飾造型典雅、賞心悅目，而且還能充分發(fā)揮出綠色植物在環(huán)境保護(hù)上所起的效應(yīng)，使室內(nèi)排放的二氧化碳等氣體得到有效吸收，為住戶帶來一個(gè)節(jié)能、環(huán)保的居住空間。另一方面，生態(tài)理念還要同我國傳統(tǒng)的居住倫理相結(jié)合。因?yàn)椋粋�(gè)注重居住倫理的家居環(huán)境，才能真正意義上使住戶心情舒暢，讓家庭成員之間彼此能和睦相處。住戶心情上的愉悅和家庭成員之間的和睦，本身也是生態(tài)家居的另一種體現(xiàn)。因此趨吉避兇、向善懲惡的美好愿望也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)于家居室內(nèi)裝飾的陳設(shè)上。所以在室內(nèi)裝飾的陳設(shè)方面，可以設(shè)置一些體現(xiàn)出各民族特征的元素。如漢族所推崇的鶴、鹿及靈芝，白族推崇的荷花，以及深受傣族喜愛的大象、孔雀、檳榔等。
二、生態(tài)理念與室內(nèi)外環(huán)境的結(jié)合
中國傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)整體觀念，室內(nèi)外的環(huán)境也是一個(gè)不可分割的整體，形成了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)。所以從房屋的選址、修建和布局，都無處不在地體現(xiàn)出傳統(tǒng)的整體觀念。這種整體觀念同現(xiàn)代化生態(tài)理念的結(jié)合，就在于要在室內(nèi)裝飾中，注重房屋的通風(fēng)性，注重房屋的內(nèi)部布置要通透敞亮，不能讓人產(chǎn)生壓抑感。空間和空間之間要相得益彰，并有機(jī)地運(yùn)用檐廊、花窗、隔斷、屏風(fēng)等設(shè)施，讓住宅內(nèi)外空間清爽、明朗，具有較強(qiáng)的貫通性，給人以溫馨，舒適、宜居的感覺。此外，在室內(nèi)顏色的布局上，不要盲目追求五光十色的艷麗感，因?yàn)檫@樣的色調(diào)常常會(huì)給人以刺眼的感覺，時(shí)間長了會(huì)給人帶來不安全感，顯然是不符合生態(tài)理念的。相比之下，采取以樸實(shí)、柔和、溫暖為主的色調(diào)，就是一種非常人性化的設(shè)計(jì)。
三、生態(tài)理念與室內(nèi)設(shè)計(jì)取材的結(jié)合
在家具的選擇上，不要盲目地追求高大上，可以選擇一些比較“接地氣”的材料來打造家具。例如，采用竹草來編制凳椅、床龕和陳設(shè)裝飾、生活用具就是一個(gè)不錯(cuò)的方案，它使室內(nèi)充滿濃厚的古典氣息，情趣盎然。并且，這樣的取材具有較強(qiáng)的環(huán)保性，可謂物美價(jià)廉。在地板的選擇上，可以采用古樸、典雅的木質(zhì)地板，并同樸實(shí)、柔和、溫暖的.室內(nèi)色調(diào)相結(jié)合，使住宅更加彰顯出傳統(tǒng)文化的韻味。
四、生態(tài)理念與傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)的結(jié)合
在家庭住宅的設(shè)計(jì)上，人們普遍存在著一種返璞歸真的情結(jié)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也往往樂于復(fù)古和回歸自然，來給自己的心靈營造一個(gè)棲居的家園。而受“天人合一”的傳統(tǒng)文化的影響，傳統(tǒng)民居的室內(nèi)設(shè)計(jì)歷來都是極其注重生態(tài)環(huán)保理念的。以人為本的思想，其實(shí)早在先人的身上就已經(jīng)得到踐行了。吸收傳統(tǒng)民居的智慧來進(jìn)行住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，可以有效地對室內(nèi)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行升華。比如，通過貫徹可持續(xù)發(fā)展低碳化設(shè)計(jì)理念，傳承傳統(tǒng)民居在建造過程中的生態(tài)智慧3，并充分利用自然風(fēng)、自然光、及自然雨水等自然資源，打造低碳住宅的方案，就充分體現(xiàn)出了生態(tài)理念與傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)的結(jié)合。
五、生態(tài)理念與科技型智能化室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高科技的社會(huì)。通過生態(tài)理念與科技型智能化室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合，本質(zhì)上是運(yùn)用現(xiàn)代化科技的手段，來在室內(nèi)設(shè)計(jì)中貫徹生態(tài)理念。比如，在基于傳統(tǒng)元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地選擇一些節(jié)能型的家居材料，用于室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)之中，使我們的居住環(huán)境更加綠色化、清新化，更加符合可持續(xù)發(fā)展的原則。
六、生態(tài)理念與創(chuàng)新個(gè)性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合
“和而不同”是先賢孔夫子倡導(dǎo)的。“和而不同”意味著對個(gè)性的尊重和對創(chuàng)意的提倡。體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中便在于，我們可以基于生態(tài)理念和傳統(tǒng)文化的元素，對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行創(chuàng)新。以自己獨(dú)特的創(chuàng)意，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)煥發(fā)出不一樣的生機(jī)。比如，我們可以運(yùn)用太陽能收集器和光電轉(zhuǎn)化器，最大化地挖掘出原生能源的利用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的目的。同時(shí)還可以將熱壓與風(fēng)壓有機(jī)結(jié)合、并運(yùn)用機(jī)械輔助等手段，加強(qiáng)室內(nèi)的通風(fēng)性等，使住宅內(nèi)的環(huán)境更加健康環(huán)保。
七、結(jié)語
傳統(tǒng)住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)，深刻地體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”理念，時(shí)至今日仍然在室內(nèi)設(shè)計(jì)上具有值得借鑒的價(jià)值。而在進(jìn)入21世紀(jì)以來，生態(tài)理念日益成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個(gè)不可或缺的準(zhǔn)則。此時(shí)，將傳統(tǒng)文化的“天人合一”理念，同當(dāng)代的生態(tài)理念相結(jié)合，成為21世紀(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，值得我們探討。
注釋：
1.景蕾蕾.中國傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念[J].河南城建學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，1（9）：111-115.
2.馬寧新.研究生態(tài)理念在中國傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2016，4（15）：133-137.
3.張霞，韓思瑾，熊燕.設(shè)計(jì)結(jié)合自然——夏熱冬冷地區(qū)傳統(tǒng)民居的生態(tài)智慧與應(yīng)用[J].華中建筑，2015，12（10）：101-105.
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