把生命用足經(jīng)典美文

　　世界上最寶貴的東西是生命，生命時每個人來說，都是“絕無僅有”的。如果我們真的愛惜生命，就要把生命用足，活出精彩，活出輝煌，活得酣暢淋漓，活得不留遺憾。

　　生命可分為肉體與精神、體能與智能、創(chuàng)造力與工作力，所謂“把生命用足”，就是盡量把這些東西用到極致，力爭做到“零庫存”，譬如一個作家把腦子里的故事都寫完，一個科學家把最后一個構思變成現(xiàn)實，一個慈善家把家產(chǎn)散盡，等等。到最后告別人世時，基本上是油枯燈盡，用得差不多了，各種器官也都衰竭了，那是最理想境界。從這個意義上來說，有人活得窩窩囊囊，一輩子委曲求全，畏首畏尾；有人活得豐富多彩，有聲有色，一輩子活出兩輩子的精彩。

　　那些吃不舍得吃，穿不舍得穿，一輩子為兒女當牛做馬的人，雖然留下了大筆錢財，自己卻活得非常憋屈。連飛機也沒坐過，連縣城都沒進過幾趟，不知名牌時裝為何物，像點樣的旅游也沒有過一次，那就算是沒有把生命用足，生命的質量大打折扣。

　　有的人本事很大卻沒有施展，能力超強卻沒有發(fā)揮，志向遠大卻沒有實現(xiàn)，或終老山野，或明珠暗投，或郁不得志，或英年早逝，那都算是沒有把生命用足。東漢的嚴子陵，飽學之才，治國棟梁，卻在富春江邊釣了一輩子魚：與諸葛亮齊名的鳳雛龐統(tǒng)，滿腹經(jīng)綸，才高八斗，可惜剛出山不久就命喪落鳳坡，他們都是沒把生命用足的`人。

　　把生命用足，就要在自己從事的那一行里干出名堂，干成翹楚。七十二行，行行出狀元，“狀元”就是把生命用足的楷模。是否把生命用足，與一個人的地位、能力、出身無關。一個普通農(nóng)民，十八般農(nóng)活樣樣精通，種地像繡花那樣講究，種地種成農(nóng)業(yè)專家、“種糧狀元”，十里八鄉(xiāng)遠近聞名，人人贊譽，那就叫把生命用足了。

　　把生命用足，就要敢愛敢恨。愛一個人就要大膽追求，明確表露，抓住時機，猛烈進攻，能追到是你的幸福，你就好好享用吧；即便追求失敗，也沒啥遺憾，因為你爭取了，努力了，拼搏了，雖然本事就這么大。水平就這么高，但至少做到毫無保留。恨就要義憤填膺地恨，光明磊落地恨。勢不兩立，不共戴天，不是你死就是我亡，就像岳武穆那樣，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；就像魯迅那樣，痛打落水狗，一個也不寬恕：就像伍子胥那樣，仇人楚平王即使死了，埋到墳墓里，也要挖出來鞭尸泄恨。

　　把生命用足，就要充分體驗一切可能的生活方式，大膽嘗試，不給自己設任何禁區(qū)。譬如年輕時沒條件，買不起汽車，眼看著快邁入老境，錢有了，時間也有了，誰說老人就不能享受駕駛的樂趣？人家美國一位90多歲老太太還要嘗試跳傘，加拿大一個下肢癱瘓青年，竟然坐輪椅登上了7000多米高的山峰。還有傳奇科學家霍金，全身只有一根指頭能動，仍在進行科學研究，不斷有新成果問世。咱們何妨也見賢思齊，瀟灑走一回，“老夫聊發(fā)少年狂”，一息尚存就要享用生命。

　　這樣。該干的事都干了，該說的話都說了，能跳多高就跳多高，能舉多重就舉多重，該輝煌時輝煌了，該開花時開花了，該結果時結果了，該享受的也享受了，是蛟龍你就騰云駕霧，倒海翻江；是鯤鵬你就扶搖萬里。振翅高飛，沒有任何遺憾。大限一到，一聲道別：我走了！便駕鶴西去，得大自在，何其灑脫。

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