- 相關(guān)推薦
《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用5篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
[教材分析]
小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，塑造了誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛(ài)自己技藝的鞋匠格斯拉的形象，通過(guò)他寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量來(lái)表現(xiàn)底層勞動(dòng)者高尚的職業(yè)道德。小說(shuō)客觀的描寫(xiě)手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)格斯拉恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)，揭露了工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。作品在不斷稱贊格斯拉手藝的同時(shí)，引導(dǎo)讀者注意他的命運(yùn)；而最好的手藝，最悲慘的命運(yùn)形成的反差產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作；
（2）理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)小說(shuō)鑒賞的一般方法；
（3）了解環(huán)境描寫(xiě)與人物形象塑造的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫(huà)人物形象。
（2）學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
（2）理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價(jià)值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、人物形象的分析與思考；
2、了解環(huán)境描寫(xiě)與人物形象塑造的關(guān)系。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入：
學(xué)校門(mén)口經(jīng)常可以看見(jiàn)兩個(gè)乞丐，一個(gè)坐在馬路邊拉琴乞討，一個(gè)拉住行人乞討，這兩個(gè)乞丐有什么不同？明確：拉琴的乞丐相對(duì)而言高尚些，他也是在用自己的勞動(dòng)獲取所得。其實(shí)生活于底層的人也可以擁有自己的品質(zhì)，展示出自己的高尚。今天我們一起去認(rèn)識(shí)另一個(gè)生活在社會(huì)底層卻品質(zhì)高尚的人物——格拉斯。（通過(guò)日常生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣）
二、簡(jiǎn)介作家及時(shí)代背景
約翰高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。他的文學(xué)生涯開(kāi)始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫(xiě)了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。
《品質(zhì)》寫(xiě)于1911年。作者描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢(qián)和利益。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚(yú)吃小魚(yú)”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對(duì)被擠壓到社會(huì)邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無(wú)限懷戀，因?yàn)檫@些小本經(jīng)營(yíng)都實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)。
（通過(guò)時(shí)代背景的介紹，使學(xué)生全面準(zhǔn)確把握文章主旨）
三、整體感知
1、簡(jiǎn)介有關(guān)小說(shuō)的知識(shí)：描寫(xiě)典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，反映一定的思想主題。
2、本文講述了一個(gè)怎樣的故事？（指名概述）
參考：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來(lái)越清淡，可憐的老頭兒后來(lái)就餓死了。（了解故事梗概）
四、問(wèn)題探討
1、你是怎么理解文題《品質(zhì)》的？
參考：這“品質(zhì)”既指格斯拉做的鞋子的質(zhì)量好，更是指格斯拉高尚的職業(yè)道德。
2、看完這個(gè)故事，給你印象最深的是什么？（這篇小說(shuō)寫(xiě)得最好的是刻畫(huà)了格斯拉的形象，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題重點(diǎn)分析格斯拉的形象以及刻畫(huà)人物的方法）
（1）關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫(xiě)。（５段）
這段外貌描寫(xiě)運(yùn)用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實(shí)、執(zhí)著的性格，這樣的描寫(xiě)把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來(lái)；“死板板”“僵硬”這些詞語(yǔ)看似貶義，其實(shí)是贊揚(yáng)，贊揚(yáng)老格斯拉對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求。
（2）與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對(duì)話描寫(xiě)。（13—21段）
很好地表現(xiàn)了格斯拉對(duì)自己手藝的自信，對(duì)顧客誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴(yán)重的事”等等
（3）格斯拉對(duì)大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)。（25、26段）
既反映了資本主義壟斷時(shí)期的時(shí)代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費(fèi)者的職業(yè)道德。
（4）我去做鞋子時(shí)它的表情和動(dòng)作描寫(xiě)。（8－11段）
表現(xiàn)了格斯拉對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致和珍惜。如“像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”；對(duì)他賣(mài)出的靴子，他總是以“又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對(duì)皮革的關(guān)注，對(duì)靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他對(duì)顧客的關(guān)心。“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的'手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)。
（5）年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫(xiě)。（60—67段）
側(cè)面寫(xiě)出格斯拉熱愛(ài)靴子，把做靴子看得高與自己生命的敬業(yè)精神。
這樣的側(cè)面描寫(xiě)能加深我們對(duì)人物的理解。
小結(jié)：通過(guò)討論分析，我們可以看出格斯拉是一個(gè)誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛(ài)自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量、在紛繁的世界里依然堅(jiān)持自己理想的底層勞動(dòng)者的形象。
3、小說(shuō)在塑造格斯拉形象時(shí)，除了運(yùn)用以上的方法外，還有一個(gè)細(xì)節(jié)不知同學(xué)有沒(méi)有注意：幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說(shuō)中一共出現(xiàn)了三次，分別是在什么情況下寫(xiě)到的？前后對(duì)比來(lái)讀，你有怎樣的體會(huì)？
明確：文章第二節(jié)作者細(xì)致地描繪了櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。“那幾雙靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開(kāi)”、“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品”、“我總覺(jué)得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語(yǔ)來(lái)贊美格斯拉的手藝。第28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了”，對(duì)比第一次，感覺(jué)有些凄涼，也讓人對(duì)格斯拉先生的命運(yùn)隱隱地?fù)?dān)心。第54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過(guò)戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴”，這個(gè)能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒(méi)有人可以做出比這些靴子更好的靴子了——令人有無(wú)限哀嘆的感覺(jué)。
4、格斯拉有著最好的手藝，為什么卻遭受餓死這樣最悲慘的命運(yùn)？（引導(dǎo)學(xué)生探索一下造成人物悲慘命運(yùn)的原因，了解環(huán)境描寫(xiě)，理解小說(shuō)深刻的主題）
分析：按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實(shí)上他卻餓死了，說(shuō)明格斯拉一定生活在一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境中。從文章第26段：“他們把一切壟斷去了，他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了”可以看出這是一個(gè)資本壟斷的社會(huì)；從28段：“他的店鋪外面的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了——也是個(gè)靴匠的名字在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個(gè)小間”可以看出同行的激烈競(jìng)爭(zhēng)；從第64段：“沒(méi)有一個(gè)人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場(chǎng)”可以看出商業(yè)誠(chéng)信的危機(jī)，小手工業(yè)者的悲哀。這是一個(gè)工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄危倒p料，不守誠(chéng)信的社會(huì)。
歸納主題：小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫(xiě)手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露了工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。
五、課堂總結(jié)：
小說(shuō)塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實(shí)無(wú)華。小說(shuō)把人物外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起；對(duì)店鋪的描寫(xiě)和格斯拉的對(duì)話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對(duì)格斯拉充滿了理解和同情，體現(xiàn)了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時(shí)，引導(dǎo)讀者注意他的命運(yùn)；而最好的手藝，最悲慘的命運(yùn)形成的反差產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。
六、布置作業(yè)：
1、設(shè)想如何讓格斯拉既保持他的品質(zhì)，又能很好的生存（使學(xué)生對(duì)格斯拉所處的社會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)）。
2、選擇一個(gè)底層人物，寫(xiě)一段能體現(xiàn)他品質(zhì)的文字（學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法）。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]
鞋子品質(zhì)：美觀神妙
品質(zhì)格斯拉：誠(chéng)信敬業(yè)
恪守職業(yè)道德
（外貌語(yǔ)言神態(tài)細(xì)節(jié)）
主題：贊美揭露
[教學(xué)反思]
《品質(zhì)》這篇小說(shuō)比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，平時(shí)學(xué)生對(duì)外國(guó)小說(shuō)也不太感興趣，因此在設(shè)計(jì)本教案時(shí)，考慮最多的是如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。本課的導(dǎo)入從我們學(xué)校門(mén)口學(xué)生天天見(jiàn)到而又熟視無(wú)睹的兩個(gè)乞丐入手，試圖讓學(xué)生從日常生活中的現(xiàn)象出發(fā)，去關(guān)注生活在社會(huì)底層的弱勢(shì)群體，從而引導(dǎo)到文中的格斯拉身上。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，這一設(shè)想得到了很好的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我問(wèn)到兩個(gè)乞丐有什么不同時(shí)，學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈，爭(zhēng)著發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在介紹作家時(shí)，我特別強(qiáng)調(diào)了作者在1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一點(diǎn)，以引起學(xué)生閱讀本文的興趣，這一設(shè)想同樣得到了很好的落實(shí)。
本文雖是一篇短篇小說(shuō)，但相對(duì)來(lái)說(shuō)篇幅比較長(zhǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，我重點(diǎn)從分析格斯拉的形象入手，讓學(xué)生找出給自己感觸最深或印象最深的段落，既激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，也在較短的時(shí)間里把握了文章的重點(diǎn)，了解小說(shuō)塑造人物形象的一般方法，認(rèn)識(shí)了人物身上體現(xiàn)出的人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
在提煉歸納主題時(shí)，有學(xué)生只是把目光放在格斯拉這個(gè)形象身上，認(rèn)為文章就是在贊美格斯拉恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)。為了讓學(xué)生全面準(zhǔn)確的把握文章的主旨，我就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注幾雙代表格斯拉精湛手藝的美麗靴子，文中這幾雙靴子共出現(xiàn)了三次。通過(guò)對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)的品讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，作者塑造格斯拉這個(gè)人物形象，不僅僅是要贊美他的誠(chéng)實(shí)敬業(yè)精神，更是為了揭露工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。
本課時(shí)不足的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中的環(huán)境描寫(xiě)少了些，對(duì)作品的內(nèi)涵挖掘不深。小說(shuō)中格斯拉兄弟盡管在社會(huì)大生產(chǎn)潮流的沖擊下悲慘死去，但他的生命已經(jīng)超越了這種悲慘，發(fā)出耀眼的光芒。他的品質(zhì)如一面旗幟，昭示著一種高貴的精神，昭示著一種堅(jiān)持的理想。對(duì)人物形象的這個(gè)意義忽視了。
《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、賞鑒人物的語(yǔ)言
2、把握“品質(zhì)”的內(nèi)涵，探究其意義與價(jià)值
3、以“我”的態(tài)度入手，體會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)的永恒矛盾
二、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
學(xué)完史記，我有一種感受：歷史是屬于英雄，而現(xiàn)實(shí)則屬于小人物。寫(xiě)作論中有這么一句話：文學(xué)只有關(guān)注普通人，它才能真正走進(jìn)我們的生活。因?yàn)樾∪宋锏纳嬷床攀亲钭屓藷o(wú)言以對(duì)和無(wú)可奈何的。今天我們一起來(lái)聊一個(gè)小人物——格斯拉的故事。
（二）閱讀體驗(yàn)
（1）簡(jiǎn)介故事
鞋匠格斯拉和他的哥哥開(kāi)了一家皮靴店，開(kāi)始生意比較好。不久，許多同類(lèi)的大公司紛紛加入競(jìng)爭(zhēng)，皮靴店的生意越來(lái)越淡。后來(lái)只能把店鋪轉(zhuǎn)讓出去，最后格斯拉悲慘地死去了。
（2）閱讀體驗(yàn)
這是一個(gè)令人的故事
格斯拉是一個(gè)的人
（過(guò)渡）人受到的震動(dòng)有種種不同：有的在脊椎骨上，有的在神經(jīng)上，有的在道德感受上，而最強(qiáng)烈的、最持久的是在個(gè)人品質(zhì)個(gè)人尊嚴(yán)上。
（三）整體感知
1、品質(zhì)一詞在文中可能指什么？
2、你認(rèn)為格斯拉身上最突出的品質(zhì)是什么？請(qǐng)結(jié)合文本舉例說(shuō)明
平凡、善良、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、執(zhí)著、敬業(yè)、正直、堅(jiān)強(qiáng)、有原則、追求完美，也有同學(xué)回答不善變通、保守固執(zhí)等等。接著，我問(wèn)，在格斯拉的這些品質(zhì)中，你們覺(jué)得小說(shuō)所要表現(xiàn)的是哪幾個(gè)最突出的品質(zhì)？經(jīng)過(guò)討論，他們一致認(rèn)為是：敬業(yè)、執(zhí)著（堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)）。
（四）文本賞鑒
（過(guò)渡）同學(xué)們談的很好，而且關(guān)注到了故事的情節(jié)，故事的環(huán)境，關(guān)注了人物的動(dòng)作及神態(tài)，但少有同學(xué)談到人物的語(yǔ)言，在史記中我們正是通過(guò)人物的個(gè)性化語(yǔ)言的品評(píng)，從而更深入的走進(jìn)人物的內(nèi)心，更全面的把握人物形象，同學(xué)們不太關(guān)注格斯拉的語(yǔ)言，也是情有可原，因?yàn)樗旧砭褪且粋�(gè)沉默寡言的人，文中有一段文字是這樣來(lái)解釋格斯拉的。
（1）請(qǐng)找出文中格斯拉的語(yǔ)言描寫(xiě)，想一想他的語(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)。
他的語(yǔ)言大多是圍繞他的職業(yè)特點(diǎn)，沒(méi)有一句的廢話，可以看出靴子就是他的生命，顧客就是他的全部；也可以看出，小說(shuō)在表現(xiàn)他的品質(zhì)時(shí)用語(yǔ)的精練，形象。
（2）賞鑒人物語(yǔ)言，分析人性性格
示例一：①“這是一種手藝。”
②“沒(méi)什么難的。但是這活又臟又累，收入又低，你看看我！”
當(dāng)十幾歲的“我”問(wèn)格斯拉做靴子是不是很難的事時(shí)，他為什么用第一句，而不是第二句？通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有把普普通通的做靴子當(dāng)作一種低賤的職業(yè)，當(dāng)作養(yǎng)家糊口的手段，而是作為一種“手藝”，一種藝術(shù)的`追求。言語(yǔ)間，我們能夠感受到他對(duì)自己所從事的職業(yè)的喜愛(ài)，流露出一種自豪感。小說(shuō)的一句話就凸現(xiàn)人物的個(gè)性，寫(xiě)出人的靈魂。
示例二：①他眼睛盯著皮革對(duì)我說(shuō)：“多么美的一張皮啊！”
②他眼睛盯著我說(shuō)：“多么牢的一張皮啊！”邊說(shuō)邊演示給我看。
“美”字是格斯拉對(duì)皮革發(fā)出的由衷的贊嘆，并非為了證明自己的皮牢固，推銷(xiāo)商品。他是把自己對(duì)靴子的熱愛(ài)，把自己的生命傾注到靴子，用自己高超的手藝創(chuàng)造出他的“杰作”，追求他的理想。
在我的示范下，同學(xué)們通過(guò)深讀、體會(huì)、討論、交流，紛紛發(fā)言，他們的回答十分精彩，比如：
①第45頁(yè)的一段對(duì)話，“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀”“不該”一詞表現(xiàn)了他對(duì)自己手藝的自信，因?yàn)檫@是自己用心做成的，也體現(xiàn)了他追求完美的品質(zhì)，容不得靴子有任何的質(zhì)量問(wèn)題，他覺(jué)得靴子的質(zhì)量差就是他的恥辱。更讓我感動(dòng)的是“有些靴子，做好的時(shí)候就是壞的。”靴子穿壞了，這是最平常不過(guò)了，大多鞋匠也肯定會(huì)說(shuō)：“什么？壞了。壞了就再買(mǎi)一雙吧，你還想一雙鞋子穿一輩子啊！”可是格斯拉卻把靴子壞的責(zé)任首先推給了自己，沒(méi)有責(zé)怪顧客，這是多么高尚的品質(zhì)啊！
②“那不是我做的靴子。”“這些大公司真不顧體面。可恥！”“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。……”“可恥”表現(xiàn)了他的正直，他為顧客報(bào)不平，“利用廣告而不靠工作壟斷”讓格斯拉無(wú)法接受，也是他后來(lái)之所以至死守護(hù)著自己品質(zhì)的理由。我們可以設(shè)想，假如他也是隨波逐流，憑自己的好手藝完全可以在商界發(fā)財(cái)。但是他固守做人的原則，保持職業(yè)的操守，始終用自己的生命守護(hù)商品大潮中一片唯一凈化的圣土。正是他的執(zhí)著喚醒了社會(huì)的良知，讓我們明白有些東西是不能失去的。
③“人們好象不要結(jié)實(shí)靴子了。”“開(kāi)銷(xiāo)太大了。”痛心、無(wú)奈，為何還要堅(jiān)守？這就是靈魂的高貴，讓我們受到震撼！“但是我哥哥死掉了。”“他失掉了另外一間鋪面，心里老是想不開(kāi)。”堅(jiān)守的代價(jià)是巨大的，但他為了理想仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。人類(lèi)奮然前行的道路，因?yàn)橛辛怂氖刈o(hù)而光耀千古。
小結(jié)：格斯拉高尚品質(zhì)
一輩子做一件事：就是對(duì)得起病人。不拿一分錢(qián)，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極限境界，非有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。”
感動(dòng)中國(guó)人物——華益慰
他們?nèi)缤渥髌贰プ印獦銓?shí)無(wú)華。兩個(gè)人，四雙手，一個(gè)只屬于理想的世界。他們辛勤敬業(yè)，用一塊皮革的厚度溫暖他人；他們恪守理想，以生命的熱血揭示世界的躁動(dòng)。人都是有靈魂的，但并不總在現(xiàn)場(chǎng)，而你們的靈魂卻從未缺席。
感動(dòng)人物——格斯拉兄弟
三、文本探究
（1）格斯拉能制造物美價(jià)廉的靴子，但最終卻失敗了，請(qǐng)?zhí)骄科涫〉脑颉?/p>
（2）工業(yè)文明強(qiáng)調(diào)“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，處在新舊文明的交替時(shí)期的格斯拉，其對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守恰恰是其失敗的主因，他的失敗有其時(shí)代的必然性。那么他所堅(jiān)守的品質(zhì)有存在的意義與價(jià)值嗎?
毫無(wú)疑問(wèn)：格斯拉身上所體現(xiàn)出的品質(zhì)代表了傳統(tǒng)文明的美德，然而在工業(yè)文明的強(qiáng)烈沖擊之下，顯得尷尬與無(wú)奈。不過(guò)我們并不因?yàn)槠渥罱K的失敗而否定其存在的意義與價(jià)值，恰恰相反，善良、誠(chéng)信，堅(jiān)守品質(zhì)，恪守職業(yè)道德，也應(yīng)成為工業(yè)文明重要組成部分。工業(yè)文明主導(dǎo)之下的利益至上、效率為先，無(wú)序的競(jìng)爭(zhēng)客觀上會(huì)帶來(lái)商品質(zhì)量的下滑，然而最關(guān)鍵的問(wèn)題是把人變成了機(jī)器，把產(chǎn)品變成了冰冷的商品，生產(chǎn)者淪為機(jī)器的奴隸，消費(fèi)者成了金錢(qián)的俘虜。機(jī)器上出來(lái)的靴子不再有生產(chǎn)者傾注的熱情與心血，消費(fèi)者也不再有那種情感的體驗(yàn)。我想這是最大的悲劇：人的情感荒漠化，人被機(jī)器異化了。（可以舉以前裁縫過(guò)年到每家做衣服的故事，舉編竹席的故事，舉做珍珠的故事，舉炒米做糕的故事）
3、“我”對(duì)格斯拉的態(tài)度是怎樣的？“我”和他交往時(shí)的感受是什么？
矛盾復(fù)雜的：一方面,“我”對(duì)格斯拉的高超手藝和敬業(yè)精神無(wú)比敬佩,以至于“我”走進(jìn)他的店鋪就像走進(jìn)教堂那樣,心靈會(huì)得到某種程度的凈化,所以“我”總是不自覺(jué)的接近格斯拉;另一方面,“我”對(duì)格斯拉又有一種潛意識(shí)里的畏懼,“我”在潛意識(shí)里總是在逃避著格斯拉。
這種畏懼源自格斯拉背后的信仰的力量。現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),有信仰、有追求的人總在不知不覺(jué)中影響著周?chē)娜?有時(shí)會(huì)“裹挾”著我們的意志:
理想與現(xiàn)實(shí)是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題,格斯拉用自己的方式詮釋著他對(duì)理想的追求,同時(shí)也為那些正在追逐夢(mèng)想的人們點(diǎn)燃了前行的火炬。當(dāng)我們?cè)诤诎抵忻?漫長(zhǎng)的等待而無(wú)所收獲時(shí),格斯拉似乎在前方為我們點(diǎn)亮了希望的明燈,鼓舞著我們前行。
小結(jié)：
“我們凝神注視，或許會(huì)為那一雙迷戀著理想的眼睛而留下熱淚。我們轉(zhuǎn)身回首，或許會(huì)為那一個(gè)充滿溫情的手工時(shí)代而留戀不舍。《品質(zhì)》是對(duì)現(xiàn)代文明的反思，“品質(zhì)”是對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守，“品質(zhì)”是對(duì)理想人生的執(zhí)著。”
《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解小說(shuō)的故事情節(jié)和人物形象等。
2、學(xué)習(xí)小說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，利用描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。
3、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：了解小說(shuō)的故事情節(jié)和人物形象等，學(xué)習(xí)小說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，利用描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。
一、文本探究
1、試想：讓格斯拉兄弟也順應(yīng)時(shí)代潮流，趕時(shí)髦，不行嗎?
2、文章以“品質(zhì)”為題，能否換成“鞋匠之死”？談?wù)勀愕睦斫狻?只要觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，能自圓其說(shuō)皆可。)
二、分析文本，體味情感。
(一)、雖然“我”很早就在那里訂做鞋，卻從未把格斯拉當(dāng)作鞋匠，而是當(dāng)作老朋友。請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀文章，找出飽含作者情感的句子，畫(huà)下來(lái)，并說(shuō)出表達(dá)了作者怎樣的情感。
1．第2節(jié)：因?yàn)閺哪菚r(shí)起一直到現(xiàn)在，我總覺(jué)得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的手藝。
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2．第26節(jié)：我看看他滿是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的`東西和慘痛的奮斗——他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！
3．第34節(jié)：過(guò)了好幾個(gè)月以后……我撇不開(kāi)這位老人——所以我就去了！
4．第43節(jié)：過(guò)了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個(gè)店鋪就是我的老朋友的店鋪。
5．第53節(jié)：但我嚇了一跳……而且馬上親自把支票寄了出去。
(二)、請(qǐng)同學(xué)們自選一段飽含情感的段落，帶著感情自由朗讀。
小結(jié)：凡是那些讓你心動(dòng)、令你震撼的語(yǔ)言無(wú)不飽含著作者對(duì)格斯拉的同情、尊重和愛(ài)。本文也為我們作文提供了范例。情感是作文的動(dòng)力，只有情深，才能文美。
三、心懷深情，撰寫(xiě)碑銘。
下面就讓我們像高爾斯華綏一樣，心懷深情，拿起筆，也向格斯拉奉上我們的懷念與尊敬，為格斯拉寫(xiě)一條墓志銘，60字左右。
四、總結(jié)提升，拓展閱讀。
人類(lèi)社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)榭傆袩o(wú)數(shù)平凡的人以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光!
課后作業(yè)：朗讀文本，感受人物品質(zhì)。
《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)這位處于社會(huì)下層的普通人物身上體現(xiàn)出的人格的光輝。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。
【目標(biāo)重點(diǎn)】
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝。
2、理解本文所表達(dá)的主題思想。
【目標(biāo)難點(diǎn)】
1、分析格斯拉的人物形象。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情。
【相關(guān)材料】
1．作者簡(jiǎn)介
約翰高爾斯華綏（JohnGalsworty,1867—1933），英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會(huì)注意。1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫(xiě)了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫(xiě)，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細(xì)致深入，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實(shí)則愛(ài)憎分明。與同時(shí)代的英國(guó)作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認(rèn)為把社會(huì)分成階級(jí)是永遠(yuǎn)不變的生活規(guī)律，要改變社會(huì)制度是不可能的。第一次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來(lái)越堅(jiān)定地站到維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上去了。
2.語(yǔ)言知識(shí)
【音形辨識(shí)】
沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿(pán)鬈（quán）曲
賒（shē）賬趿（tā）拖鞋蹙（cù）眉時(shí)髦（máo）
褶（zhě）皺腳趾（zhǐ）詫?zhuān)╟hà）異斷炊（chuī）
【詞語(yǔ)積累】
簇新：極新、全新。
羞怯：羞澀膽怯。
鬈曲：彎曲的。
遲鈍：（感官、思想、行動(dòng)等）反應(yīng)慢，不靈敏。
賒賬：把買(mǎi)賣(mài)的貨款在賬上延期收付。
憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
壟斷：指把持和獨(dú)占。
潛在：存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺(jué)的。
時(shí)髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時(shí)。
褶皺：皺紋。
撫愛(ài)：照料、愛(ài)護(hù)。
喃喃：象聲詞，連續(xù)不斷地小聲說(shuō)話的聲音。
遲緩：不迅速、緩慢。
慈悲：慈善憐憫（原來(lái)是佛教用語(yǔ)）。
【成語(yǔ)積累】
漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。
不可思議：原來(lái)的意思是說(shuō)道理滌妙，無(wú)法理解。現(xiàn)在多作無(wú)法想像講。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
人皆有靈魂未必總是在場(chǎng)的。現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個(gè)方面，例如使人不得安寧的節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關(guān)系的喪失，等等。（周?chē)?guó)平《靈魂的在場(chǎng)》）
靈魂即品質(zhì)。看一個(gè)社會(huì)如何，最準(zhǔn)確的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是看這個(gè)社會(huì)能否提高人的品質(zhì)；看一個(gè)群體的進(jìn)步，品質(zhì)的提高才是證明；從品質(zhì)著眼，比較容易發(fā)現(xiàn)人的原形。
二、課文探討
1、 主人公為什么會(huì)死？
餓死 手藝 美觀牢固舒適
品質(zhì) 高尚 敬業(yè)
競(jìng)爭(zhēng)
2、 你如何來(lái)評(píng)價(jià)他的死？從他的死如何來(lái)看這個(gè)人？
品質(zhì)
贊揚(yáng)
相貌
—第5小節(jié)：他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。
格斯拉先生長(zhǎng)得也是奇怪的，像“皮革制成”，有點(diǎn)僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光芒。 （ 僵硬遲鈍 樸實(shí)嚴(yán)肅 迷戀理想 ）
動(dòng)作
“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的.要點(diǎn)。”（ 對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍 ）
語(yǔ)言
——25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過(guò)后你會(huì)明白的。” （對(duì)不顧體面不誠(chéng)信的大公司無(wú)比蔑視和憎恨。）
——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時(shí)候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)” （講究誠(chéng)信 追求完美 ）
同情
這幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說(shuō)中一共出現(xiàn)了三次，還有兩次是在什么情況下寫(xiě)到的？前后對(duì)比來(lái)讀，你有怎樣的體會(huì)？
明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了”，對(duì)比第一次，感覺(jué)有些凄涼，也讓人對(duì)格斯拉先生的命運(yùn)隱隱地?fù)?dān)心。
54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過(guò)戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴”，這個(gè)能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒(méi)有人可以做出比這些靴子更好的靴子了—— 令人有無(wú)限哀嘆同情的感覺(jué)。
批判
（這樣一個(gè)手藝高超、樸實(shí)嚴(yán)肅、踏實(shí)誠(chéng)信的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中究竟是一件不可思議的怪事還是一個(gè)必然的悲劇？結(jié)合大家課前對(duì)作品背景資料的查閱了解，來(lái)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。
明確：這是一個(gè)必然的悲劇，因?yàn)楦袼估壬∈氐脑瓌t恰恰是被這個(gè)追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會(huì)所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實(shí)經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營(yíng)，不打廣告，他的一切做法都與這個(gè)社會(huì)顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇、被社會(huì)所淘汰。
（2）作家講述這樣一個(gè)悲劇，塑造這樣一個(gè)人物，僅僅是為了讓我們?yōu)楦袼估壬鸀⒁话研了釡I么？格斯拉先生經(jīng)常斷炊，后來(lái)餓死，因?yàn)樽詈笏チ怂械念櫩汀Ｈ藗儾辉偃ザㄗ龈袼估壬难プ恿耍驗(yàn)椤邦櫩涂刹辉敢獾却健保@是那個(gè)年輕人所講述的原因。
從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應(yīng)了這個(gè)物質(zhì)社會(huì)發(fā)展的人們?cè)谝环N無(wú)意識(shí)里把這個(gè)“像皮革一樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)里。
3、 點(diǎn)題 品質(zhì)
從我們今天的閱讀來(lái)看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說(shuō)的用意是什么？
總結(jié)：就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無(wú)限的傷感塑造了堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個(gè)人物形象，用這個(gè)執(zhí)著而本分的手藝人在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說(shuō)留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠(yuǎn)。
三、探究活動(dòng)
你若是靴店的老，你如何來(lái)經(jīng)營(yíng)這個(gè)店
《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、設(shè)計(jì)思想
根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的要求，作為必修課中的小說(shuō)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該定位在“了解”和“鑒賞”上。那么，在指導(dǎo)學(xué)生“鑒賞”小說(shuō)文本時(shí)，教師要設(shè)法建立學(xué)生與“這一篇課文”的鏈接，更要建立與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的鏈接，在考慮“教給學(xué)生什么”的同時(shí)，還要顧及學(xué)生“想學(xué)什么”。
一般而言，小說(shuō)文體特點(diǎn)主要有兩個(gè)：環(huán)境和人物。小說(shuō)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，三言兩語(yǔ)，便能寫(xiě)活一個(gè)人物，短短幾百字，便能折射一個(gè)時(shí)代。因此，小說(shuō)作品的文本細(xì)讀首先應(yīng)關(guān)注到小說(shuō)的人物形象和環(huán)境兩大因素。而細(xì)節(jié)是文學(xué)作品完整地描繪人物性格、事件發(fā)生和環(huán)境景物的一種不可缺少的手段。文章少了細(xì)節(jié)，就會(huì)失去血肉和神采。
因此，本教學(xué)設(shè)計(jì)側(cè)重從細(xì)節(jié)描寫(xiě)著手，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)走進(jìn)小說(shuō)自身所呈現(xiàn)的形象世界，開(kāi)展文本細(xì)讀，領(lǐng)略小說(shuō)所展示的特有的藝術(shù)魅力，上出小說(shuō)教學(xué)的特質(zhì)來(lái)，上出語(yǔ)文課的語(yǔ)文味來(lái)。
二、教材分析
本文屬于蘇教版教材必修三第二專(zhuān)題《號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴》中的《底層的光芒》板塊，故事情節(jié)簡(jiǎn)單易懂，但它表現(xiàn)的人物品質(zhì)卻非常感人，作者亦對(duì)格斯拉傾注了極大的悲憫與敬重情懷，在教學(xué)中要注重探討底層人民身上映射出的不一般的光輝形象，也要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)底層人物的關(guān)愛(ài)與同情。同時(shí)，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)方法的學(xué)習(xí)也是一個(gè)必需的環(huán)節(jié)。
三、學(xué)情分析
高二學(xué)生已經(jīng)具備了相應(yīng)的小說(shuō)文本解讀能力，能相對(duì)自主地分析文本，體會(huì)情感。小說(shuō)主題不難把握，在檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，大部分學(xué)生對(duì)小說(shuō)中格斯拉兄弟的做法表達(dá)了同情，呼吁誠(chéng)實(shí)守信，甚至，還有學(xué)生反思當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的商業(yè)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和欺詐等社會(huì)現(xiàn)象。
當(dāng)然，把握了主題，不表明就讀懂了小說(shuō)。鑒于學(xué)生有了一定的理解基礎(chǔ)，本教學(xué)需要緊扣“品質(zhì)”，更多地從怎樣閱讀的角度來(lái)教學(xué)生閱讀的方式、方法、態(tài)度，希望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，讀出的東西是一種矛盾的、復(fù)雜的、既有肯定的，又有某種失落的東西，達(dá)到接近或符合這篇小說(shuō)的原味。
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）學(xué)習(xí)小說(shuō)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)人物形象的能力；
（二）分析靴子的不同命運(yùn)，體會(huì)靴子高品質(zhì)后的格斯拉兄弟的偉大人格；
（三）分析“我”一次又一次買(mǎi)格斯拉靴子這一問(wèn)題，展現(xiàn)品質(zhì)的第三層含義；
（四）通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊“格斯拉”式的底層人物。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
（一）文章通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)格斯拉兄弟的偉大人格；
（二）使學(xué)生從心底生發(fā)一種對(duì)底層人的同情與敬重。
六、教學(xué)策略與手段
小組討論法、朗誦法
七、課前準(zhǔn)備
（一）學(xué)生：預(yù)習(xí)《品質(zhì)》，了解作者和時(shí)代背景，將有疑問(wèn)的地方做標(biāo)注
（二）教師：認(rèn)真?zhèn)湔n，做好相應(yīng)ppt。
八、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
1．小說(shuō)有（情節(jié)、人物、環(huán)境）三要素。那么本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？
（生：格斯拉）
2．請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述一下本篇文章的故事情節(jié)。
（學(xué)生復(fù)述：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做頂好的靴子，但是他的生意卻越來(lái)越清淡，可憐的老頭兒后來(lái)就餓死了。）
同學(xué)們剛才的復(fù)述說(shuō)格斯拉做得一雙好靴子，最后卻餓死了。這又是為什么呢？讓我們從靴子入手，仔細(xì)解讀格斯拉兄弟的性格與命運(yùn)。
（二）初見(jiàn)櫥窗中的靴子
1．既然同學(xué)說(shuō)他能做頂好的靴子，“好”體現(xiàn)在哪里？讓我們先一起讀一讀第二自然段。思考一下在這一段格斯拉的靴子有什么特點(diǎn)，從中可以看出格斯拉是個(gè)什么樣的人呢？
生齊讀第2段。
第二段重點(diǎn)句子：
（1）櫥窗里陳列這幾雙靴子。（怎樣的靴子？）
（2）那幾雙靴子太美觀了……只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品。特別是做像他所做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的手藝。
明確——靴子特點(diǎn)：美觀。“美觀”體現(xiàn)——“非言語(yǔ)所能虛榮”“舍不得離開(kāi)”“簇新的，看來(lái)好像已經(jīng)穿過(guò)一百年了。”
師：從這里看，可以看出格斯拉是個(gè)什么樣的人呢？
生:說(shuō)明格斯拉的手藝好，對(duì)靴子的要求很高。
2．這么美觀的靴子，格斯拉是在怎樣的工作狀態(tài)下做出來(lái)的？
生：非常的投入。
師：文中可有相關(guān)的句子表明他的專(zhuān)注和投入？
生：第11段。他一邊說(shuō)“再見(jiàn)”，一邊注視著手里的皮革。他叫我脫下靴子，把靴子老拿在手里，以立刻變得又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著靴子，好像在回想他創(chuàng)造靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟然這樣穿壞了他的杰作。
師：大家覺(jué)得這兩句話里面有哪幾個(gè)詞語(yǔ)最能體現(xiàn)？
生：“熱情”“批評(píng)”說(shuō)明他很看重自己的靴子，投入了全部的精力。
生：“愛(ài)撫”表明格斯拉把靴子看成自己的孩子，非常的愛(ài)惜。
其實(shí)除了剛才同學(xué)們說(shuō)的詞語(yǔ)，這里還有一個(gè)詞語(yǔ)“創(chuàng)造”，為什么不用“制造”呢？
生：“創(chuàng)造”表明格斯拉在做靴子的時(shí)候傾注了大量的心血。
師：除了11段，還有別的自然段落寫(xiě)到他的工作狀態(tài)嗎？
生：第8段，“他終于站在來(lái)客的面前，上身沒(méi)有穿外衣，背有點(diǎn)彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動(dòng)著-----像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”，說(shuō)明他沉侵在自己的靴子夢(mèng)里面，專(zhuān)注。
生：第10段，“他眼睛盯著皮革對(duì)我說(shuō)：‘多么美的一張皮啊。’”表明格斯拉對(duì)他的皮革靴子非常的陶醉。
生：第64段；“他接了一份定貨后，要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它……他老坐在那里，只管做呀做呀……他肯用最好的皮革，而且還要親自做……他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時(shí)刻……他從不讓自己有吃飯的'時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士。所有的錢(qián)都用在房租和皮革上了……他經(jīng)常斷炊。他是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子……”從這里看出格斯拉對(duì)待工作非常敬業(yè)。
師：從同學(xué)們剛才找到的這么細(xì)節(jié)描寫(xiě)中可以總結(jié)出來(lái)，格斯拉具有怎樣的工作狀態(tài)呢？
生：追求高品質(zhì)，敬業(yè)，對(duì)工作很迷戀，投入。
3．格斯拉有如此精湛的手藝，那么顧客們有怎樣的反應(yīng)？
生：顧客到他的店鋪來(lái)，不會(huì)像走到一般店鋪那樣，而是心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣。
師：走進(jìn)教堂是一種什么樣的心情？
生：很虔誠(chéng)和神圣。
師：說(shuō)明顧客非常肯定格斯拉的手藝。從這一側(cè)面也反映出格斯拉的手藝好，靴子受歡迎。
（三）靴子的“擠縮”
按照我們剛才的推理，格斯拉的靴子應(yīng)該非常受歡迎，生意應(yīng)該越做越好，但事實(shí)上靴子遭受了怎樣的命運(yùn)？齊讀第28段。讀的時(shí)候想一想，靴子經(jīng)歷了什么變化？
生齊讀第28段。
第28段重點(diǎn)句子：那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了。
1．是什么原因直接導(dǎo)致這結(jié)局發(fā)生的？請(qǐng)大家根據(jù)原文回答。
生：第26段“‘他們把一切壟斷去了，’他說(shuō)，‘他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去——過(guò)后你會(huì)明白的。’”
師：我們不難發(fā)現(xiàn)，是大公司的壟斷搶了格斯拉的生意，那么大家想一想，到底是什么在控制著格斯拉的命運(yùn)呢？
生：當(dāng)時(shí)的社會(huì)、時(shí)代。
2．面對(duì)同行的競(jìng)爭(zhēng)與壓制，格斯拉做出了什么樣的反應(yīng)？請(qǐng)大家找出相關(guān)語(yǔ)句并加以分析。
生：“他的語(yǔ)調(diào)里沒(méi)有憤怒，也沒(méi)有悲哀，連鄙夷的情緒也沒(méi)有，不過(guò)那里面卻隱藏著可以冰凍血液的潛在因素。”格斯拉只想做好自己的靴子。
師：“隱藏著可以冰凍血液的潛在因素”是為什么？
生；“冰凍的血液”表明他在內(nèi)心深處譴責(zé)大公司不注重品質(zhì)而只看重靴子的時(shí)髦外表，他對(duì)這種行為感到不屑。
生：他說(shuō)的挖苦的話語(yǔ)也是在諷刺大公司只是追求利益而不重靴子的品質(zhì)。
3．除了言語(yǔ)上的抱怨與不屑，格斯拉在行動(dòng)上又是怎樣應(yīng)對(duì)這樣的局面的呢？
生：他繼續(xù)堅(jiān)持做自己的靴子。第27段：這些靴子比以前的格外經(jīng)穿，差不多穿了兩年，我也沒(méi)想起要到他那里去一趟。（說(shuō)明質(zhì)量只會(huì)比以前的做的靴子更好）
4．所以說(shuō)格斯拉其實(shí)也在用自己的方式與這個(gè)時(shí)代抗?fàn)帯Ｄ敲此範(fàn)幍姆绞骄褪恰焚|(zhì)。
此時(shí)此刻格斯拉的生活狀況已經(jīng)是非常困窘了。但他依然堅(jiān)持著自己的靴子夢(mèng)，執(zhí)著，堅(jiān)持。
（四）靴子的“照樣陳列”
三雙靴子第三次從文中出現(xiàn)時(shí)，為什么用了“照樣”兩字？格斯拉的靴子為什么還放在櫥窗里？
生：肯定了格斯拉做的靴子的品質(zhì)，竟連對(duì)手都對(duì)他百般的肯定；雖物是人非，但靴子的品質(zhì)永存。
（五）課外延伸
到這里，我們可以很清楚地知道作者為何以《品質(zhì)》為題了：靴子的品質(zhì)，靴匠的品質(zhì)。對(duì)于文學(xué)作品而言，就是要常讀常新。那么同學(xué)們，請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦筋，想一想文題中的“品質(zhì)”是否還有第三種含義呢？
（提示：作為老主顧的“我”，為什么一次又一次買(mǎi)那么多格斯拉的靴子呢？大家可要知道一雙靴子都能穿兩年左右，因?yàn)楦袼估龅难プ邮琼敽玫摹＃?/p>
生：這是我對(duì)格斯拉做的鞋子品質(zhì)的肯定。
師：除了對(duì)靴子品質(zhì)的肯定，還有沒(méi)有別的用意？
生：我對(duì)格斯拉的遭遇的同情以及憐憫。如果我再不去買(mǎi)幾雙靴子，也許格斯拉很快就要餓死了。雖然他最終也是因?yàn)樯罹狡榷ナ溃吘埂拔摇蹦鼙M自己微薄的力量幫助他。
師：是啊！如果我們的社會(huì)多一些像“我”這樣的人，也許社會(huì)能變得更加和諧。看來(lái)文章的題目“品質(zhì)”，可不光指靴子和格斯拉的品質(zhì)！
（六）課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們的社會(huì)在不斷發(fā)展，但我想在我們身邊肯定也有像格斯拉一樣的底層人，請(qǐng)記住今天的這一堂課，讓我們以同情、憐憫的心去看待格斯拉式的底層人，敬重他們。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
品質(zhì)
陳列→擠縮→照樣陳列
投入、專(zhuān)注堅(jiān)持奮斗，品質(zhì)的抗?fàn)?/p>
太美觀失去了孤高過(guò)戶
十、作業(yè)設(shè)計(jì)
（一）設(shè)想如何讓格斯拉既保持他的品質(zhì)，又能很好的生存（使學(xué)生對(duì)格斯拉所處的社會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)）。
（二）選擇一個(gè)底層人物，寫(xiě)一段能體現(xiàn)他品質(zhì)的文字（學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法）。
【《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
教學(xué)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)07-17
品質(zhì)宣言 品質(zhì)口號(hào) 品質(zhì)宣言12-09
《品質(zhì)》優(yōu)秀教學(xué)案（精選10篇）09-26
春曉教學(xué)設(shè)計(jì) 《春曉》教學(xué)設(shè)計(jì)02-02
《軍神》教學(xué)設(shè)計(jì)軍神 教學(xué)設(shè)計(jì)05-31
教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)01-27
《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)02-27
設(shè)計(jì)校園教學(xué)設(shè)計(jì)04-14