出塞教學(xué)反思（通用13篇）
身為一名剛到崗的教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是小編幫大家整理的出塞教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
出塞教學(xué)反思 1
《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：
1、創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化感受
《出塞》一詩描寫的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生在理解詩意，體會(huì)詩境方面困難不小。感其境，才能激其情。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)有創(chuàng)意地表達(dá)”。本節(jié)課中，我注重通過錄象播放，音樂渲染、語言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩歌，繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩人對話，與文本對話。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，教師播放“冷月照邊關(guān)”的凄涼畫面，再加上富有感染力的語言，完全把學(xué)生帶入到征人痛苦、無奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。融情想象的基礎(chǔ)上，配以教師的入情解說，激情誦讀，詩句在學(xué)生的頭腦中生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壯的情景，學(xué)生自然入情入境，讀出了詩句背后的情味和意蘊(yùn)。學(xué)生的語言大門被情感推開了，他們暢所欲言，和詩人的情感、詩句的情感融為一體，既加深了對詩歌感情的領(lǐng)悟，又培養(yǎng)了表達(dá)能力。
2、以詩解詩，促進(jìn)感悟。
教學(xué)古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》這首詩高度凝練，再加上學(xué)生年紀(jì)小，這方面的歷史知識、文學(xué)積淀缺乏，學(xué)生理解征人的困苦生活、邊塞的艱苦荒涼以及戰(zhàn)爭的慘烈有較大困難。為了突破難點(diǎn)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩歌的內(nèi)在感情。本課教學(xué)我做了大膽嘗試，補(bǔ)充多首相關(guān)主題的詩助讀，通過對補(bǔ)充詩歌的理解實(shí)現(xiàn)對這首詩的理解，取得了較好的教學(xué)效果。比如，在了解邊塞的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師相機(jī)出示了四首反映邊塞軍旅生活的詩歌——高適的《塞下曲》，杜甫的《后出塞》，王翰的《涼州詞》，王昌齡的《從軍行》。學(xué)生通過這幾首詩的補(bǔ)充學(xué)習(xí)增加對邊塞古戰(zhàn)場的了解，認(rèn)識它的荒涼寂寥、戰(zhàn)爭的'艱苦以及慘烈，感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息。再如，為了幫學(xué)生體會(huì)到詩人心中的渴望，將士們心中的期盼，世世代代人們共同的心愿，補(bǔ)充了唐朝詩人盧倫的《塞下曲》，認(rèn)識到只有像李廣那樣的飛鎮(zhèn)守邊關(guān)，胡亂才會(huì)平息，邊塞才會(huì)安定。這樣，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，對詩歌的蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。
3、讀悟結(jié)合，體味詩情。
本詩意境雄渾蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩歌的呢?我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩歌的前兩句。教師引導(dǎo)學(xué)生去勾畫“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這句詩的精妙之處。學(xué)生通過自讀自悟，體味出描寫的景物雖然普通，但包蘊(yùn)的情感卻不簡單——時(shí)間漫長，戰(zhàn)爭無休無止。再如，教學(xué)第二句詩時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如在學(xué)生研讀詩句后，我引導(dǎo)學(xué)生談感悟：學(xué)生有的體會(huì)到強(qiáng)調(diào)“長征”，從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遙;有的體會(huì)到要突出“人”，將士們都沒有回來;有的則體會(huì)到要突出“未還”，因?yàn)檫@是世世代代人們的共同悲劇。教師再指導(dǎo)朗讀這兩句詩，這樣，學(xué)生對這兩句詩的體會(huì)就更深入了一個(gè)層次。
但本課的教學(xué)也有亟須改進(jìn)的地方。例如本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但學(xué)生只做到語氣語調(diào)語速上的模仿，內(nèi)心內(nèi)的情感并沒有與詩人達(dá)到共鳴。此外，在具體教學(xué)中，教師的評價(jià)語言單調(diào)、貧乏，這些都是今后教學(xué)中應(yīng)該檢討改正的。
出塞教學(xué)反思 2
古詩是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。
《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的'歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩歌的內(nèi)在感情。以前兩句詩的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的?假如你是征人，面對這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想?另外還注重抓住情感的共鳴點(diǎn)。
古詩所表現(xiàn)的生活離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，學(xué)生較難產(chǎn)生情感上的共鳴。為了幫助理解詩歌，《出塞》教學(xué)中，我抓住“人人思家”這一情感的共通之處，從李白思鄉(xiāng)到自己思鄉(xiāng)的感覺，進(jìn)而理解“有家不能回”“無家可歸”“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不能回家”的感覺，最后過渡到“千百萬人盼回家”上，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)在感情。
出塞教學(xué)反思 3
今天，按照預(yù)設(shè)上完了《出塞》，總的感覺是達(dá)到了預(yù)期教學(xué)效果，這首詩我很喜歡，在這節(jié)課中我做了以下嘗試：
1、 創(chuàng)設(shè)意象，入境悟情
詩歌是古代文化典籍的百花園中一棵引人矚目的奇葩，詩歌意象的創(chuàng)設(shè)，對學(xué)生入境悟情能起到較好的渲染及鋪墊作用，教學(xué)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了以下導(dǎo)語：“孩子們，我們生活在一個(gè)詩的國度里，而邊塞詩，能把我們帶入古代驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。現(xiàn)在，就讓我們穿越時(shí)空的隧道，一起去感受一下古代多事的邊塞，凄涼悲慘的戰(zhàn)場。”在語音上給學(xué)生營造了一種“悲”的氛圍，接著引出一組邊塞的圖片，配以哀婉音樂，給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺沖擊。然后帶著這種凄涼、荒涼的感覺自由讀詩，在本節(jié)課中我還創(chuàng)設(shè)出“明月”這一意象，由《月夜憶舍弟》到《靜夜思》，聯(lián)系《出塞》中的“明月”，我問：古人是望月而思親人啊，那么如果你是邊塞的一名將士，白天不知生死而疲勞地作戰(zhàn)，夜晚孤望明月，會(huì)想些什么?再如，本詩意境雄厚蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生入境悟情呢？我在教學(xué)中讓學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無限深沉的嘆息的時(shí)候，學(xué)生對后兩句的感悟才會(huì)更真切、更震撼人心，對詩歌的蒼涼意境也才能留下深深的烙印。
2、資料補(bǔ)充，堆積情感
古詩是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩，不能局限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩歌的內(nèi)在感情。如：教學(xué)中漢匈戰(zhàn)爭資料的引入，《資治通鑒》資料的引入，《秦漢以來我國北方的邊塞戰(zhàn)爭》《李廣生平》《王昌齡創(chuàng)作出塞背景》以及大量的邊塞詩積累，對促進(jìn)學(xué)生全面理解詩歌內(nèi)涵起到一定的作用，同時(shí)也增加了課堂容量，取得了較好的.教學(xué)效果，也為小學(xué)生進(jìn)入中學(xué)語文學(xué)習(xí)做了一定的鋪墊。
3、文本誦讀，情感共鳴
文本的誦讀、詩意語文的品味應(yīng)讓學(xué)生傾聽文本聲音。在語文的叢林里散步，或駐足觀賞，玩味咀嚼；或閑庭漫步，心心相印。正如王尚文教授所說：“書面語的閱讀只有還文字以聲音，才能在傾聽中找回生命的氣息，找到心靈的感覺。”本課學(xué)習(xí)充分發(fā)揮讀的功能：通過品味語言、想象情境、體會(huì)征人心情來引導(dǎo)學(xué)生讀出味道和感覺。如在賞析一、二句詩中，我設(shè)置了這樣的情境：望眼茫茫戈壁，漠漠黃沙，耳聽呼呼鳳唳，胡笳悲鳴，詩人深感邊關(guān)烽火連連，將士守期綿綿，心中涌起什么？學(xué)生可能會(huì)從以下幾個(gè)方面考慮：1恨匈奴入侵；2怨朝廷無能；3嘆將士可憐；4盼邊關(guān)安寧；5苦邊民凄苦；6愁江山不保等等。接著指導(dǎo)朗讀：無數(shù)生命的死去，作者感嘆生命的卑微，請女生齊讀一、二句；失去親人的悲痛，作者感嘆人生的無奈，請男生齊讀一、二句。學(xué)完本課后，我這樣小結(jié)：自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”；自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”，請同學(xué)們在這呼呼的塞北風(fēng)中，在這嘶嘶的戰(zhàn)馬聲中，在這悲壯的音樂聲中入情入境，配樂誦讀吧！整節(jié)課讓學(xué)生表演讀、默讀、齊讀、輪讀、小組讀、配樂讀，帶著問題探究讀，教者示范讀，讓學(xué)生在誦讀涵詠中完成了積累語言、培養(yǎng)語感、陶冶性情。
本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生情緒高漲，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。但是，也給聽課老師教學(xué)環(huán)節(jié)不夠簡潔，教師在具體教學(xué)中評價(jià)語言單調(diào)之感，今后將努力朝“語言與精神同構(gòu)共生”進(jìn)發(fā)。
出塞教學(xué)反思 4
《出塞》這首詩所描寫的歷史背景與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，如何感其境，悟詩意，激其情是我備課重點(diǎn)。
一、了解背景，與詩人對話。
課件出示王昌齡簡介，并讓學(xué)生了解創(chuàng)作年代及這首詩的寫作背景。詩人所處時(shí)代正值盛唐，對外戰(zhàn)爭取勝，故邊塞詩人的作品多激昂上進(jìn)。同時(shí)戰(zhàn)爭也使人民不堪重負(fù)，渴望和平。這樣導(dǎo)入使學(xué)生穿越時(shí)空，感受冷月照邊關(guān)的'畫面，與作者感同身受，自然入情入境。
二、走進(jìn)文本，感悟詩意。
在這四句詩中，最難懂的是前兩句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”我引導(dǎo)學(xué)生去勾畫“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這一畫面，明白朝代的順序。在讀中體味景物雖然沒變，而朝代卻已更迭，悟出戰(zhàn)爭一直沒有休止。在教學(xué)第二句時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼，以讀促悟，強(qiáng)調(diào)“長征”從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遠(yuǎn)，猜想“人未還”的緣由，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對話，讓學(xué)生感受連年的征戰(zhàn)給人帶來痛苦與無奈之情。學(xué)生情感的大門被推開，暢所欲言，把詩人的情感和詩句融為一體，突破了難點(diǎn)。
三、拓展積累邊塞詩。
學(xué)習(xí)本節(jié)課后，我又相繼出示盧綸《塞下曲》，王之渙《出塞》這兩首詩，讓學(xué)生分小組學(xué)習(xí)研究詩所表達(dá)的意思，采用本課學(xué)習(xí)詩的方法學(xué)習(xí)。既有拓展又鞏固本屆學(xué)習(xí)詩的方法，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較濃，參與較廣，較好地完成了本節(jié)教學(xué)任務(wù)。
出塞教學(xué)反思 5
《出塞》是語文版小學(xué)六年級上冊第七單元的一首古詩。 這首詩視野開闊，由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年，空間橫跨萬里，氣象蒼涼雄渾。在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中，更飽蘊(yùn)著詩人的深沉痛訴和無限希望。詩歌語言樸實(shí)平淡，卻洋溢著縱橫古今的氣魄，明朝李攀龍將這首詩推崇為唐人七絕的“壓卷”之作。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為??應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”本著這一理念，我把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、深入詩歌理解詩句含義，培養(yǎng)自學(xué)能力；能有感情地朗讀詩歌。會(huì)背誦、默寫。
2、入情入境學(xué)習(xí)古詩，通過反復(fù)朗讀古詩，體會(huì)詩歌的意境。
3、理解戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難和不幸，激發(fā)對和平生活的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生對祖國文學(xué)的熱愛之情。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我采取了“以讀促悟，以悟促讀”的策略，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入”“初讀”“理解”“體悟”“延伸”五個(gè)環(huán)節(jié)。這五個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，力求讓學(xué)生在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入挖掘教材，獲得更多的信息和情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“對話的課堂”“情感的課堂”。
1、導(dǎo)入。本課的教學(xué)是一首邊塞詩，因此，我也以學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過的一首邊塞詩作為切入口進(jìn)行導(dǎo)入，從而引出對邊塞詩歌的初步認(rèn)識，激發(fā)他們對唐代邊塞詩歌深入學(xué)習(xí)的興趣。
2、初讀。在這一教學(xué)過程中，要求學(xué)生能熟練朗讀古詩，了解詩人，相機(jī)學(xué)習(xí)“昌”“齡”兩個(gè)生字。在讀的過程中，引發(fā)初步的疑問。
3、理解。理解是感悟的基礎(chǔ)。為了更好地把握古詩大意，我在這一過程中著重設(shè)計(jì)了對“互文見義”即古詩首句的理解以及對飛將軍李廣的深入認(rèn)識兩方面內(nèi)容，同時(shí)采用相互合作、交流、探討的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上讀出古詩的節(jié)奏。
4、體悟。通過以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對古詩已經(jīng)有了初步的理解，但他們對情感的把握仍停留在表面。所以，這一環(huán)節(jié)主要是通過學(xué)生的想象以及教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，體悟到詩人的情感，從而也激發(fā)學(xué)生自身的體驗(yàn)，受到“愛祖國，愛和平”的教育。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行有感情地配樂誦讀，從而實(shí)現(xiàn)文本與情感的統(tǒng)一。
5、延伸。這一環(huán)節(jié)主要安排了兩方面的內(nèi)容。
（1）王昌齡的另一首邊塞詩《從軍行》，安排這首詩的目的是讓學(xué)生通過對比，更好地理解詩人的情感和邊塞詩的.內(nèi)容，在課外拓展中加深鞏固。
（2）部分邊塞詩，當(dāng)我們透過歷史的天空，再次靜心品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是哪一種主旨的邊塞詩歌，其背后都包蘊(yùn)著作者對于所有生命的尊重與關(guān)愛。這是博大的盛唐文化孕育出來的偉大人文精神，在今天，它依然彰顯著非凡的魅力。課的結(jié)尾，我將那些膾炙人口的邊塞詩名句展示給學(xué)生，并給他們散發(fā)了一些關(guān)于這方面的資料，也正是希望學(xué)生通過對這些邊塞詩歌的誦讀，開闊文化視野，提高人文素養(yǎng)。
總之，在整個(gè)教學(xué)中，我都不希望把古詩的教學(xué)限于對字面意思的理解和詩句意思的疏通，而是力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，并以詩解詩，促進(jìn)感悟，幫助學(xué)生較為全面地理解詩歌的內(nèi)在感情。
當(dāng)然，教學(xué)中存在著不少不足，懇請領(lǐng)導(dǎo)和一線同仁們指出，使我們一起進(jìn)步。
出塞教學(xué)反思 6
《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：
本節(jié)課教學(xué)，從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦、漢”入手，讓學(xué)生充分感受時(shí)間的久遠(yuǎn)，創(chuàng)設(shè)明月這個(gè)意象，引起學(xué)生的思想共鳴，再聯(lián)系“萬里”這個(gè)表示空間的詞語，讓學(xué)生在這種空曠蒼涼的背景里進(jìn)行理解“人未還”，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
有些遺憾的是，我本來想在這節(jié)課的教學(xué)中加入邊塞詩藝術(shù)特點(diǎn)的賞析，由于時(shí)間關(guān)系，沒有完成。好在教學(xué)過程中有邊教邊賞析，只是沒有歸納出來而已。
課堂上，預(yù)設(shè)雖然重要，但是生成更不可少，只是我們很多時(shí)候，卻不敢去抓住生成的東西，或者說是沒有能力去在瞬間捕捉生成的契機(jī)。《出塞》這堂課，一堵冷冰冰的墻，卻讓我深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。其實(shí)，生成是智慧的'積累，如果沒有教學(xué)的智慧，是很難捕捉到生成的瞬間的美麗；
生成也是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，沒有教學(xué)和生活的體驗(yàn)，你即使有這樣的生成感悟，但是，沒有教學(xué)的日積月累，你也不可能把握住。就像我教《長城和運(yùn)河》一課中，學(xué)生回答老師提出問題：“你看到長城，你想對創(chuàng)造長城的勞動(dòng)人民說點(diǎn)什么？”一個(gè)學(xué)生回答“我可憐他們的手”，這是多好的課堂生成啊，可惜，我還是將它放走了。
課堂的生成是需要我們?nèi)ンw驗(yàn)和把握，關(guān)注課堂生成，我們奉獻(xiàn)智慧和創(chuàng)造關(guān)注課堂生成，我們才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的互動(dòng)和交往。
出塞教學(xué)反思 7
出塞教學(xué)是一種獨(dú)特的教學(xué)方式，通過出門在外的體驗(yàn)來提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力。在實(shí)踐中，出塞教學(xué)取得了一定的成功，同時(shí)也暴露出一些不足之處。
成功之處：
1. 增強(qiáng)學(xué)生對社會(huì)的認(rèn)知：通過參觀不同的社會(huì)場所，學(xué)生能夠更好地了解社會(huì)運(yùn)作規(guī)律，認(rèn)識社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2. 提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)：出塞教學(xué)涉及到各個(gè)方面的知識，如歷史、地理、文化、語言、生態(tài)等，能夠促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和整合。
3. 培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力：在出塞教學(xué)中，學(xué)生需要獨(dú)立完成各種任務(wù)和活動(dòng)，這促使他們自主思考、自主決策。
不足之處：
1. 安全風(fēng)險(xiǎn)較大：由于出塞教學(xué)涉及到諸多不確定因素，如天氣、地形、物資等，容易出現(xiàn)安全問題。
2. 成本較高：出塞教學(xué)需要大量的人力、物力和財(cái)力的投入，帶來了較高的.成本壓力。
3. 教學(xué)效果不穩(wěn)定：由于出塞教學(xué)受到諸多不確定因素的影響，如參觀場所的質(zhì)量、教學(xué)資源等，教學(xué)效果不穩(wěn)定。
結(jié)論：
出塞教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，在提高學(xué)生素養(yǎng)、拓寬視野、培養(yǎng)社會(huì)意識方面具有積極意義。但在實(shí)踐中也需要注意安全問題、成本問題和教學(xué)效果問題，以充分發(fā)揮其優(yōu)勢。
出塞教學(xué)反思 8
今天，我在教學(xué)古詩《出塞》一詩的時(shí)候，一天始的教學(xué)都是按部就班的進(jìn)行。很是平淡。我想這首詩的教學(xué)不會(huì)有更大的收獲。學(xué)生也就是能理解詩意，能一句句說出詩的意思。體會(huì)上的收獲應(yīng)該不大吧？
詩已經(jīng)講讀到差不多了，還剩下最后一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生體會(huì)詩人表達(dá)的思想情感。這就像是例行公事，他們實(shí)在不能體會(huì)到詩中表達(dá)的思想情感就直接告訴他們算了。
為了讓學(xué)生體會(huì)思想情感，我提出了一個(gè)問題：你最喜歡詩中的哪些句子？說 說為什么？試試看。未曾想到，卻出現(xiàn)了下面的對話：
生甲：我喜歡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。”我想到的是：雖然邊關(guān)和明月依舊，戰(zhàn)事不斷，戊戌邊關(guān)的人沒有歸來，讓家人期盼。可是，戊戌邊關(guān)的人沒有回來是為什么呢？他們也許已經(jīng)戰(zhàn)死了，也許他們還活著，但卻沒想過要回到家鄉(xiāng)來，他們是在為保衛(wèi)國家而犧牲的，他們是無名的英雄！我為他們驕傲！
我在心里想，教參上的建議是：“全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達(dá)了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心愿。”（《九年制義務(wù)教育語文第十二冊教師教學(xué)用書》，人民教育出版社2002年版）而作為學(xué)生這樣的理解，好像與教學(xué)參考的不大相符。但學(xué)生已經(jīng)說到這兒，我想讓學(xué)生繼續(xù)說下去。
生乙：我也贊成他的觀點(diǎn)，國家的安寧與戰(zhàn)士不辭辛勞的戊戌邊關(guān)是分不開的。因?yàn)橛辛怂麄兊呐Γ抛屓藗冞^上了安居樂業(yè)的生活。可還有一點(diǎn)，我覺得作者還表達(dá)了人們渴望和平，他們不希望戰(zhàn)爭繼續(xù)，他們更渴望過上沒有戰(zhàn)爭的平靜的生活。
生丙：我喜歡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”他表達(dá)了作都對李廣將軍的贊美，希望能有良將代為戊戌邊關(guān)，讓國內(nèi)人民安居樂業(yè)的心情。可有一點(diǎn)我認(rèn)為不同：任何一場戰(zhàn)爭的勝利都不是個(gè)人的.功勞，而應(yīng)該是全體戰(zhàn)士努力的結(jié)果，即使有好的將軍，沒有戰(zhàn)士們誓死衛(wèi)國的決心和不怕犧牲的精神，這場戰(zhàn)爭也會(huì)失敗的！
一時(shí)間，教室里七嘴八舌，好不熱烈！
是啊，學(xué)生的理解也許和教材本身既定的目標(biāo)有所區(qū)別，但從學(xué)生的談話中卻可以體會(huì)得出學(xué)生的思維是很活躍的，他們從更多的電視劇或一些書籍上了解了更多的知識，作為生活在和平年代的小學(xué)生來說，他們能對國家的安定團(tuán)結(jié)有這樣的認(rèn)識，已經(jīng)讓我們心滿意足，倍感欣慰了。
這些，就是我在這堂課上的意外收獲。
出塞教學(xué)反思 9
真的很喜歡《出塞》這首詩，在教學(xué)的時(shí)候，我精心地設(shè)計(jì)并做了以下一些嘗試：
1、《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩歌的內(nèi)在感情。如，教學(xué)中《資治通鑒》資料的引入，漢匈戰(zhàn)爭資料的引入，還有課前印發(fā)給學(xué)生的資料：《略述秦漢以來我國北方的邊塞戰(zhàn)爭》《李廣生平》《王昌齡創(chuàng)作出塞背景》。應(yīng)該說，這些資料的引入，對促進(jìn)學(xué)生全面理解詩歌內(nèi)涵起到了一定的作用。
2、創(chuàng)設(shè)意象、營造意境。本節(jié)課教學(xué)，注重詩歌的意象的創(chuàng)設(shè)和意境的營造。如本課開始，借《靜夜思》導(dǎo)入，抓住睹月思鄉(xiāng)中的“明月”，聯(lián)系《出塞》中的“明月”，創(chuàng)設(shè)出“明月”意象，引導(dǎo)學(xué)生感慨：古人是借明月而抒思鄉(xiāng)情啊，那么征人望著那從秦到漢一直高懸的明月，心中當(dāng)作何感想？
3、讀悟結(jié)合，體味詩情。以前兩句詩的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素的愿望是“回家”后，教師引讀——是啊，千百年來的千百萬征人的盼回家啊，可是結(jié)果如何呢？學(xué)生回答“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”。這個(gè)過程有效地加深了學(xué)生對詩歌感情的理解。這樣的例子還有：你是白發(fā)蒼蒼的老父母，老師來問你，你在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從秦漢到大唐，一千多年盼兒歸啊——讀——；來問你，柔弱無助的妻子在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從中原到塞北，關(guān)山萬里盼夫歸啊——讀——
4、以詩解詩，促進(jìn)感悟。《出塞》的前兩句寫得高度凝練，沒有涉及征人具體的生活事件，這對學(xué)生理解征人的`困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，補(bǔ)充了一首詩，通過對補(bǔ)充詩歌的理解實(shí)現(xiàn)對前兩句詩的理解，取得了較好的教學(xué)效果。
想法很好，在具體教學(xué)中，以下兩個(gè)問題沒有把握好，存在較大的不足：
1、對學(xué)情的把握不夠，教師的教學(xué)機(jī)智有待提高。本課教學(xué)力求在一定的歷史文化背景中解讀本詩，但對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平掌握不夠，以至引入的資料學(xué)生難于讀懂，沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，甚至影響了教學(xué)進(jìn)度。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠簡潔。感悟第一句詩的教學(xué)，教學(xué)環(huán)節(jié)過于繁雜；另外，引入的資料也多了些，可考慮減省。
出塞教學(xué)反思 10
近年來，隨著旅游業(yè)的興起，出塞教學(xué)已成為許多學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)之一。然而，在實(shí)踐過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了不少問題，需要進(jìn)行反思和改進(jìn)。
出塞教學(xué)的目的應(yīng)該明確。有些學(xué)校和教師僅僅將其視為一次“郊游”或“旅游”，忽略了它具有的教育和文化價(jià)值。因此，在規(guī)劃活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該充分考慮到它與課程內(nèi)容的聯(lián)系，制定明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃。
出塞教學(xué)的安全問題需要引起重視。尤其是在野外活動(dòng)中，存在著很多危險(xiǎn)因素，如自然環(huán)境的'變化、交通安全等。因此，學(xué)校和教師必須做好安全預(yù)防和應(yīng)急措施，并嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定和要求，確保學(xué)生的生命安全。
再次，出塞教學(xué)要注重文化傳承和感受體驗(yàn)。出塞地區(qū)是我國古代文明的發(fā)源地之一，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。在活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)該通過參觀博物館、遺址等方式，了解西北地區(qū)的歷史和文化，并在感受體驗(yàn)中加深對其的理解和認(rèn)識。
最后，出塞教學(xué)也要考慮教育公平問題。一些學(xué)校和學(xué)生家庭可能沒有經(jīng)濟(jì)能力參加這樣的活動(dòng)，因此，學(xué)校應(yīng)該積極開展募捐或其他形式的資助，讓更多的學(xué)生能夠參與其中。
出塞教學(xué)不僅僅是一次旅游活動(dòng)，更應(yīng)該是一次具有教育和文化價(jià)值的體驗(yàn)。我們應(yīng)該在實(shí)施過程中不斷反思和改進(jìn)，提高活動(dòng)的教育質(zhì)量和效果。
出塞教學(xué)反思 11
《出塞》作為一篇古詩，是從戰(zhàn)爭的角度表達(dá)了詩人希望朝廷任用英勇善戰(zhàn)的名將鎮(zhèn)守邊關(guān)，以消除邊患的感情。今天這堂課，總的來說是按照預(yù)設(shè)上完了，總的感覺是達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，收到了較好的教學(xué)效果。但也留下了不小的遺憾。
從預(yù)設(shè)角度上來看。我一直思考，語文課要教給學(xué)生什么？是字詞，句子，學(xué)習(xí)方法？還是一首詩，一段話或一篇文章？從教以來，我認(rèn)為，語文應(yīng)該是深度的思考和廣度的吸納，語文的課堂應(yīng)該成為學(xué)生的流動(dòng)圖書館。于是，我想通過一堂課讓學(xué)生接觸更多的文學(xué)元素。
《出塞》是七絕詩的壓卷之作，是唐邊塞詩中的一朵奇葩，因此，在教學(xué)這首詩的時(shí)候，應(yīng)該將其融在邊塞詩中去體會(huì)。因此，教學(xué)的破題，我選擇“塞”字為突破口，打開邊塞之門，直觀地感知邊塞環(huán)境之惡劣、生活之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁、生死之慘烈。為學(xué)習(xí)詩歌，培育好一個(gè)深沉凝重的基調(diào)。學(xué)生的直觀感知，是通過古詩詞典型句子和邊塞圖片直觀去體會(huì)，以詩解詩，對于我們班學(xué)生的整體水平來說或許稍難，但我預(yù)設(shè)之初是非常想做這樣一個(gè)嘗試的。
在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把詩讀熟，初步體會(huì)詩歌大意，從戍邊而引出“萬里長征”，進(jìn)而在體會(huì)萬里長征時(shí)，從時(shí)間長去感知征人生活的艱難、慘烈、悲壯，在深究征人“人未還”的根由時(shí)，體會(huì)征人不能回的事實(shí)，同情征人的生活。最后再從“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”的詩句中，一層層地體會(huì)征人出征的豪邁；詩人對和平的憧憬和對朝庭的不作為的無奈。通過分析，去體會(huì)。然后再通過朗讀去體悟。
課堂安排很緊湊，環(huán)環(huán)相扣，課堂語言的設(shè)計(jì)也很精美細(xì)致，但正是由于預(yù)設(shè)的東西太多，整堂課似乎都變成了教師的舞臺，學(xué)生的主體地位被嚴(yán)重削弱了。這堂課課堂容量很大，大到似乎已經(jīng)超出了學(xué)生的`接受范圍。以致于課文后面接連幾次教師的激情引讀都沒能引讀出學(xué)生最有感情的朗讀。
我想說的是對于課堂預(yù)設(shè)和生成的問題。本課教學(xué)我最大的失誤在于注重了課堂預(yù)設(shè)，卻忽略了課堂生成。而課堂生成才是一堂課中最閃亮之處呀！課堂上，預(yù)設(shè)雖然重要，但是生成更不可缺少，只是我很多時(shí)候，往往不敢去抓住生成的東西，或者說是沒有能力去在瞬間捕捉生成的契機(jī)。《出塞》這堂課，讓我深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)，所以提高自我文學(xué)修養(yǎng)是我需要努力的一個(gè)方向。
出塞教學(xué)反思 12
1.本節(jié)課是古詩教學(xué)，創(chuàng)設(shè)意象、營造意境就顯得尤為重要，本課開始就注意詩意氛圍的營造，通過聲情并茂的讀，激發(fā)學(xué)生對詩的感覺、回味，將學(xué)生帶入詩的王國，為下一環(huán)節(jié)的用詩詮釋詩奠定了基礎(chǔ)。本詩意境雄渾蒼涼，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩歌的蒼涼意境呢？我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩歌的前兩句，利用品讀字詞，想象畫面，音樂激情等方法，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
2.讀悟結(jié)合，體味詩情。以前兩句詩的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？有些學(xué)生悲傷憂郁，思量回家，而更多的學(xué)生想到的是‘不破樓蘭終不還！’的豪情壯志。教師隨機(jī)引導(dǎo)：孩子們，仗要打贏，我們更希望我們的戰(zhàn)士能平安回來，這是誰的心聲？從而引出親人的思念和深情呼喚，使全詩內(nèi)涵更深，更有效地加深了學(xué)生對詩歌感情的理解。使后兩句的學(xué)習(xí)水到渠成。
3.以詩解詩，促進(jìn)感悟。《出塞》的前兩句寫得高度凝練，沒有涉及征人具體的生活事件，這對學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，課前搜集關(guān)于明月關(guān)塞詩歌，以及表現(xiàn)壯志豪情的詩句，通過這些詩歌的理解實(shí)現(xiàn)對前兩句詩的理解，學(xué)生在品悟詩句及想像畫面和人物內(nèi)心世界時(shí)的表現(xiàn)十分出色，使課堂呈現(xiàn)濃郁的詩的氛圍，很好地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，取得了較好的.教學(xué)效果。
4.古詩是中華民族的文化瑰寶，教學(xué)古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩歌的內(nèi)在感情。課前安排的搜集軍旅詩，以及對李廣生平的了解，王昌齡做這首詩的時(shí)代背景都有全面詳細(xì)的了解，而這些資料很好的起到了幫助學(xué)生理解詩句的作用。
出塞教學(xué)反思 13
這是本人在公開課中第二次上古詩內(nèi)容，如果可以選擇我不會(huì)選擇古詩作為公開課的上課內(nèi)容。并不是本人討厭故事、害怕古詩，相反，本人比較喜歡古詩。這堂課是我在參加第二屆全區(qū)青年教師素養(yǎng)大賽時(shí)，由教研室領(lǐng)導(dǎo)，在賽前一天通知的。讓我想起了自己在參加第一屆全區(qū)青年教師比武大賽的校內(nèi)選拔活動(dòng)，那時(shí)在學(xué)校初選時(shí)，并沒有嚴(yán)格的按照規(guī)定，賽前一天由評委組決定授課內(nèi)容，而是我們參賽選手自己選定。我那時(shí)根據(jù)自己的愛好，選擇了古詩作為授課內(nèi)容，是五年級語文A版上冊中宋代詩人林升創(chuàng)作的《題臨安邸》，原以為能夠上得精彩，沒想到整堂課幾乎是我一個(gè)人在說話，學(xué)生似乎游離在課堂之外。經(jīng)過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事，以及教研室領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，我知道應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，不能對學(xué)生進(jìn)行灌輸，而是要提升他們的興趣。
這次是在中心小學(xué)借班上課，時(shí)間為三十分鐘，課前有3分鐘左右的空白時(shí)間。我是第八個(gè)出場的老師，看到有些老師在三分鐘的空白時(shí)間里，播放了輕音樂，讓學(xué)生靜坐等待上課開始的口哨。我覺得這樣的等待很尷尬，自己是在下午最后一節(jié)課出場，學(xué)生的精神狀態(tài)極有可能很低落，我必須提起他們的興趣，所以在三分鐘的空白時(shí)間里，我和115班的孩子進(jìn)行了詼諧幽默的聊天，這是我第一次用這種風(fēng)格和學(xué)生交流，效果卻意外的好。
此首古詩僅僅四句，要上三十分鐘的課，似乎有點(diǎn)難。我主要采用的是朗讀為主，在詩的1、2句中有：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”，我主要針對詩中的意象“明月”進(jìn)行散發(fā)和聯(lián)想，把詩人李白、杜甫、王安石、袁枚的含有明月的詩，作為引導(dǎo)學(xué)生思緒、激發(fā)學(xué)生情感的導(dǎo)火線，進(jìn)行重復(fù)朗讀訓(xùn)練，雖然重復(fù)但不顯得單調(diào)，情感逐步升華。在課堂結(jié)尾處，我選擇了一首《出塞》的古詩新唱，作為結(jié)尾，學(xué)生們似乎很喜歡。
從學(xué)生的反應(yīng)來看，整堂的氣氛很活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較高昂，但是很多細(xì)節(jié)還是很粗糙。本人在制作課件的時(shí)候，采集了許多戰(zhàn)爭圖片，本意是為了把學(xué)生的心境拉進(jìn)戰(zhàn)爭年代，但圖片內(nèi)容過多，我在翻閱的過程中，又對電腦操作不熟悉，很多次反復(fù)翻閱，造成授課流程不夠連貫。同時(shí)，由于這是一堂30分鐘的微課，不可能像平時(shí)完整的課堂那樣去上，必須有所取舍，突出重點(diǎn)。而我沒有做到，尤其課件中有兩份資料介紹，《資治通鑒.唐紀(jì)》和李廣的個(gè)人資料，學(xué)生在閱讀這兩份資料的`過程中，耗費(fèi)了5到6分鐘，直接導(dǎo)致授課環(huán)節(jié)時(shí)間緊促，后來哨聲一響，我便匆匆結(jié)尾。如果有機(jī)會(huì)，再上這節(jié)課，我將把這兩份資料交由學(xué)生于課外查閱，而且關(guān)于李廣的介紹，其實(shí)在課本的注釋中就有，我在課件中的介紹也許是有點(diǎn)畫蛇添足。
自己班上的孩子，在詩歌背誦方面，不比中心小學(xué)的孩子差，但是他們?yōu)楹卧谖业恼n堂上，不像這些第一次和我見面的孩子那樣活躍，對于如何激發(fā)學(xué)生的聽課和發(fā)言興趣，這是值得我深思的一個(gè)問題。
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