初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編整理的初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。
2、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、初步了解議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合
【課前準(zhǔn)備】
1、預(yù)習(xí)課文，掌握頁(yè)_釋，思考課后“探究練習(xí)”中的問(wèn)題。
2、三個(gè)回形針，一張卡通紙。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：（出示圖片）你在圖中看到了什么？
設(shè)問(wèn)：1+1=？
學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：
一把鋸子+一片森林=一片荒漠…
一支筆+一張紙=一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一首歌、一個(gè)世界…
一個(gè)李白+一壺酒”=詩(shī)百篇
……
我們只要調(diào)整一下思維模式，就會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》。
二、自讀感知，整體把握
1、羅迦費(fèi)因格及其作品簡(jiǎn)介
羅迦費(fèi)因格，1948年生，當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問(wèn)。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等。“真正快樂(lè)的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。
2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法，進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。
能力目標(biāo)：提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力
情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要，在生活中有意識(shí)的開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)新能力。
3、檢查預(yù)習(xí)
汲取（jí）吸取。汲，從下往上打水。
根深蒂固（dì）比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。
鍥而不舍（qiè）刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
孜孜不倦（zī）勤勉的樣子。
不言而喻（yù）不用說(shuō)就可以明白。
持之以恒(héng)有恒心地堅(jiān)持下去。
三、默讀課文，自主探究，思考下列問(wèn)題：
（1）。“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”為什么？
（2）。“尋求第二種答案”的途徑？
（3）。創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？
（4）。發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？
（5）。找出課文中的.舉例論證，并分析其作用？
（6）。區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？
教師點(diǎn)撥：
⑴只有這樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索，去“尋求第二種答案”，才有發(fā)明創(chuàng)造
⑵有賴于創(chuàng)造性的思維
⑶①學(xué)識(shí)淵博，精通各種知識(shí)
②有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
③持之以恒的精神和毅力
⑷在于如何運(yùn)用知識(shí)。
⑸列舉約翰古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例
作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
⑹主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
四、文章小結(jié)
論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人？
論證過(guò)程：
事物的正確答案不止一個(gè)——確立創(chuàng)造性思維方式——擁有創(chuàng)造性思維必需的要素
——堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力——?jiǎng)?chuàng)造性人才必備的條件
五、擴(kuò)展練習(xí)：
1、請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。
貝多芬:他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂(lè)家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂(lè)。他是德國(guó)最偉大的樂(lè)曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。
莎士比亞：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩(shī)人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等；歷史劇《理查三世》、《亨利四世》；四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。
莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才。”“在過(guò)去的幾千年人類歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)_者為成吉思汗，而才華者是莎士比亞。”
偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德有一句名言“說(shuō)不盡的莎士比亞！”
中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人！
愛(ài)因斯坦：
20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤(pán)針總是轉(zhuǎn)向南方？它周?chē)惺裁礀|西推動(dòng)它？
愛(ài)因斯坦是人類歷創(chuàng)造性才智的人物之一。他一生中開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論。
他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一。他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)。（其余略。）
2、認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、發(fā)揮你的創(chuàng)造力：
兩個(gè)三角形（可以任意縮放和擺放）可以拼成什么形狀？
六、布置作業(yè)：
1、同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦費(fèi)因格所說(shuō)的“事物的正確答案不止一個(gè)”。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)。（至少兩個(gè)）
2、一個(gè)寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫(xiě)著：“自幼失明”。從他身邊經(jīng)過(guò)的人都裝著沒(méi)看見(jiàn)似的走開(kāi)了。有一天，一個(gè)詩(shī)人走近他身旁，他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō)：“我也很窮，不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧！”說(shuō)完，他便隨手在乞丐的牌子上寫(xiě)了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來(lái)，他又碰到那詩(shī)人，很奇怪地問(wèn)：“你給我寫(xiě)了什么？”那詩(shī)人笑笑，念那牌子上他所寫(xiě)的句子：
你們猜：詩(shī)人給乞丐寫(xiě)了一句什么樣的話？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思：
1、本課時(shí)以創(chuàng)造性思維為核心，從情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)著手，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。
2、導(dǎo)入部分新穎有趣，學(xué)生參與的積極性很高。
3、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)比較合理。使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在閱讀思考表達(dá)中進(jìn)步。學(xué)生活動(dòng)的部分他們都表現(xiàn)得很好。貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等人的創(chuàng)造性成就由學(xué)生來(lái)介紹，既有利于發(fā)掘他們的知識(shí)儲(chǔ)備，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。“你有過(guò)這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？”“如何成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人？”引導(dǎo)學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受，有助于學(xué)生深入理解創(chuàng)造性思維。
4、補(bǔ)充了很多創(chuàng)造性思維的事例，幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身。
5、聽(tīng)讀課文不必要。學(xué)生一邊聽(tīng)讀，一邊思考問(wèn)題，一邊還有自己的默讀進(jìn)程，有一心多用之嫌，不如由學(xué)生自由讀。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)小說(shuō)人物描寫(xiě)的方法；
2、學(xué)習(xí)小說(shuō)采用對(duì)比表現(xiàn)主題的方法。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀習(xí)慣；
2、培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和想象能力。
情感目標(biāo)
加強(qiáng)作品與現(xiàn)實(shí)生活的多元化鏈接，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新生活的熱愛(ài)與珍惜。
教學(xué)重點(diǎn)
“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受
教學(xué)難點(diǎn)
“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的心情與感受
教學(xué)過(guò)程
一、整體感知
自古以來(lái)，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫(xiě)“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句來(lái)？
（學(xué)生發(fā)言）
故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng)；故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。（播放朗讀課件）
同學(xué)們，閱讀一篇小說(shuō)，就如同認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，只有走進(jìn)他的內(nèi)心世界，你才能與他相知交流。從這篇小說(shuō)中，你讀到了什么？
學(xué)生發(fā)言總結(jié)：
1、感知人物
人物：閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒、“我”
問(wèn)題設(shè)計(jì)：
在眾多人物中，誰(shuí)是小說(shuō)主人公？
（眾說(shuō)紛紜，預(yù)計(jì)會(huì)落在“我”和“閏土”上，讓學(xué)生展開(kāi)辯論）
教師總結(jié)：
判斷小說(shuō)主人公要看人物在小說(shuō)中是否通過(guò)他來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)“主題思想”。這篇小說(shuō)中閏土處在小說(shuō)的中心地位，對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主題起決定作用，因此閏土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的線索人物。
閏土是舊中國(guó)尚未覺(jué)醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫(huà)他，寫(xiě)他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏迹ヌ剿鳎プ呦Ｍ穆贰Ｗ髡呱羁痰亟沂玖宿r(nóng)民問(wèn)題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
作者塑造楊二嫂這一形象的作用，一是以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。二是以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過(guò)這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2、感知情節(jié)
線索：以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索。
給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)表觀點(diǎn)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。
引導(dǎo)學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu)：三部分——回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離開(kāi)故鄉(xiāng)。
第一部分是前五個(gè)自然段，這一部分主要寫(xiě)“我”回故鄉(xiāng)。“我”在故鄉(xiāng)所見(jiàn)到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情，并且交待了回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分從第六自然段開(kāi)始到“……已經(jīng)一掃而空了。”寫(xiě)“我”在故鄉(xiāng)。這是小說(shuō)的主體部分，主要刻畫(huà)了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了舊時(shí)代中國(guó)農(nóng)民的悲慘生活和精神痛苦。
第三部分從“我們的船向前走……”到全文結(jié)尾。這一部分寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)的心情和感受，對(duì)美好生活的憧憬和信念。）
3、感知主題
問(wèn)題設(shè)計(jì)：
此次回故鄉(xiāng)，“我”的心情如何？為什么？
（學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，能?chē)@“沉重、失望”，并自圓其說(shuō)即可。）
教師總結(jié)：
闊別故鄉(xiāng)二十余年，重履故土，內(nèi)心應(yīng)是按捺不住的欣喜與激動(dòng)，而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的`呼喊：渴望人與人的溝通，渴望新生活。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
二、剖析人物
《故鄉(xiāng)》，能否用一個(gè)字來(lái)概括故鄉(xiāng)給“我”的印象？（生答：變）
問(wèn)題：那么，究竟故鄉(xiāng)的什么發(fā)生了變化？發(fā)生了怎樣的變化？
①人變（以閏土為例課件展示）
對(duì)比少年閏土中年閏土
外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手。
臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛紅腫，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
動(dòng)作：活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。
說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。
對(duì)“我”的態(tài)度：“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴“我”很多稀奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
對(duì)生活的態(tài)度：天真活潑，無(wú)憂無(wú)慮。
悲哀痛苦，生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。把希望寄托在神靈上。
說(shuō)明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
②景變（課件展示）
二十年前：這里有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，一個(gè)五彩繽紛的世界。（美麗）作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
二十年后：蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。（陰晦）勾畫(huà)了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
問(wèn)題：以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)真的不相同嗎？為什么？
（學(xué)生紛紛發(fā)表見(jiàn)解）
教師引導(dǎo)：
其實(shí)，以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)沒(méi)有什么不同，只不過(guò)那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來(lái)看這個(gè)世界罷了，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。
問(wèn)題：然而是什么原因讓“我”覺(jué)得記憶中的故鄉(xiāng)如此美麗，而現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)卻如此讓人失望呢？
（學(xué)生討論）
教師總結(jié)：
心情在作怪。而心情的沉重主要來(lái)自于人的變化：兒時(shí)故鄉(xiāng)，給我許多歡樂(lè)、甜蜜的回憶，甚至可以說(shuō)代表了一種“理想”；而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”卻面目全非，毫無(wú)生氣，昔日的人物也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣，使“我”感到“希望”的幻滅，心中無(wú)比的“悲哀”。
問(wèn)題：在表現(xiàn)人物二十年前的關(guān)系變化時(shí)，你覺(jué)得哪些情節(jié)最能觸動(dòng)你的靈魂？
（學(xué)生發(fā)言）
分析示例：
一聲“老爺”呼出了小說(shuō)的主題
兒時(shí)親密無(wú)間的伙伴，二十多年后的聚首，一聲悲慘而又冰冷的“老爺”生生把兩個(gè)本該是“西窗剪燭”“夜話巴山”的朋友隔成了兩個(gè)迥異的世界。這中間，隔著的應(yīng)該是推不倒的大山，填不盡的汪洋，即使是愚公、精衛(wèi)也奈何不了的。這也帶給作者深深的思考：
齊讀“我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲……為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。”
三、品味句子含義
“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。”
引導(dǎo)：“我”否定了三種人的生活，寄托了“我”下一代有過(guò)上新的美好的生活的殷切希望。三個(gè)“辛苦”的內(nèi)容——“我”：生活不安定、到處奔波忙碌；閏土：貧窮窘迫、愚昧麻木；楊二嫂：生活每況愈下而變得尖酸刻薄、自私勢(shì)利、處心積慮。
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格，理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
4、把握詩(shī)歌的感情線索，體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛(ài)戀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1感情誦讀，品味語(yǔ)言，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。
2、理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
【自主預(yù)習(xí)案】
1、給下列加點(diǎn)的字注音并解釋加橫線的詞語(yǔ)。
錦幛（zhàng）荇藻（xìng zǎo）蓬蒿(Péng hāo)
蘸著（zhàn)輕撫(fǔ）
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻（(lóu yī）:“螻蛄和螞蟻，用來(lái)代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2、文學(xué)常識(shí)填空。
戴望舒(1905—1950)，原名戴夢(mèng)鷗，生于浙江抗州，是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1929年出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。赴法留學(xué)回國(guó)后，1936年與卞之琳、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。在副刊上編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，在獄中受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。并寫(xiě)下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩(shī)篇。詩(shī)集有《我的'記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。他是中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌的代表。無(wú)論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)大的影響。
3、預(yù)習(xí)質(zhì)疑：讀了這首詩(shī)后，你還有哪些疑問(wèn)？試寫(xiě)在下面。
【課內(nèi)探究案】
情境導(dǎo)入，目標(biāo)明確
還記得我們學(xué)過(guò)的《土地的誓言》嗎？還記得我們看過(guò)的日本侵略我領(lǐng)土，屠殺我人民的慘不忍睹畫(huà)面嗎，如果大家忘卻了，就請(qǐng)?jiān)倏匆槐椋ǘ嗝襟w顯示畫(huà)面），對(duì)我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)那是一段屈辱的歷史，億萬(wàn)中國(guó)人被魔掌蹂躪，大好河山被鐵蹄踐踏，中國(guó)人民開(kāi)始了不屈的抗?fàn)帲坝晗铩痹?shī)人戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，投身到抗日救亡的潮流中，不久，被捕入獄，受盡了非人的折磨。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀4
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幫助學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，加深對(duì)文章的理解，通過(guò)閱讀課文，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)；品味理解重要語(yǔ)句的深刻含義，并對(duì)感情表達(dá)深刻的語(yǔ)句和詞語(yǔ)加以運(yùn)用。
2、學(xué)會(huì)區(qū)分觀點(diǎn)和材料，通過(guò)討論分析作者是怎么批駁他人觀點(diǎn)以及樹(shù)立自己觀點(diǎn)的，理清作者的論證思路。
3、通過(guò)抓住重點(diǎn)語(yǔ)詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語(yǔ)言。認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)學(xué)生民族民主意識(shí)和民族自尊心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。
2、區(qū)分觀點(diǎn)與材料，梳理作者的論證思路。
3、品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
活動(dòng)一：初讀識(shí)文體
一、認(rèn)識(shí)文體
1、引#教案# 導(dǎo)語(yǔ)：有人說(shuō)張三的成績(jī)很差，因?yàn)閺埲俏覀兙?班的學(xué)生，于是就出現(xiàn)了一些言論“九2班的學(xué)生成績(jī)很差”。同學(xué)們，你們覺(jué)得他說(shuō)的對(duì)嗎？
2、學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)反駁這個(gè)觀點(diǎn)，并提出自己的觀點(diǎn)。
歸納小結(jié)：同學(xué)們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點(diǎn)，再提出自己的觀點(diǎn)的方式叫駁論，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3、展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識(shí)。
駁論文：通過(guò)反駁對(duì)方的論點(diǎn)來(lái)闡明自己論點(diǎn)的議論文，一般有三種方式：駁論點(diǎn)，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種問(wèn)題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應(yīng)迅速、褒貶色彩鮮明并具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和文學(xué)性。
二、了解背景
1、老師板書(shū)課題，并故意把《中國(guó)人失掉自信力了嗎》寫(xiě)成《中國(guó)人失掉自信力了》。
2、要求學(xué)生齊讀板書(shū)的課題《中國(guó)人失掉自信力了》，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課題是一個(gè)反問(wèn)句式，明確這是作者對(duì)“中國(guó)人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會(huì)本文用反問(wèn)句作標(biāo)題的妙處。
3、提出疑問(wèn)：這句話是誰(shuí)說(shuō)的？為何這么說(shuō)？學(xué)生交流課前收集的有關(guān)資料，展示當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的一些反動(dòng)論調(diào)，了解背景。
歸納小結(jié)：
本文寫(xiě)于1934年9月25日，時(shí)值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫。帝國(guó)主義的奴役與中國(guó)古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國(guó)人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之城。”針對(duì)這種論調(diào)，魯迅寫(xiě)下了這篇的雜文。
活動(dòng)二：再讀明主旨
結(jié)合背景知識(shí)和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點(diǎn)是什么，主張的觀點(diǎn)是什么，明確文章的主旨。
1、提出問(wèn)題：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？
2、學(xué)生討論回答。
3、梳理文章結(jié)構(gòu)，明確論證過(guò)程。
第一部分（第1、2段）：提出對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)。
第1段：對(duì)方論據(jù)——自夸地大物博，信國(guó)聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對(duì)方論點(diǎn)——中國(guó)人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過(guò)駁論證的過(guò)程駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的`是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹(shù)立自己觀點(diǎn)，間接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。
第6段：提出自己的觀點(diǎn)——中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力
第7、8段：舉例證明自己的觀點(diǎn)。
第四部分（第9段）得出結(jié)論——自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4、學(xué)生找出支撐對(duì)方論點(diǎn)的論據(jù)，討論交流對(duì)方論據(jù)能不能論證對(duì)方論點(diǎn)。
5、再找出支撐作者論點(diǎn)的論據(jù)，體會(huì)作者是如何正面立論，并間接駁倒對(duì)方的。
活動(dòng)三：細(xì)讀品語(yǔ)言
1、閱讀課文第七段，討論交流這里出現(xiàn)的四種“中國(guó)的脊梁”指的是哪一類人？為什么稱為“中國(guó)的脊梁”？
明確：
在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的“自夸”“國(guó)聯(lián)”“求神拜佛”的人。因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。
2、在筆記本上積累一些四字詞語(yǔ)“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”等，思考?xì)v哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學(xué)苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動(dòng)歷史進(jìn)程的人，如畢升、李時(shí)珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等。“為民請(qǐng)命”指的是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。“舍身求法”指的是歷盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對(duì)在歷起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)，他們都是“中國(guó)的脊梁”。
3、齊讀最后一段，探討“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”與上文中的哪些話相呼應(yīng)。
明確：
“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的“公開(kāi)的文字”中所提到的那些叫囂“中國(guó)人失掉自信力”等的謬論。“要自己去看地底下”呼應(yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4、細(xì)讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，理解“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說(shuō)，中國(guó)人是否有自信力，不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來(lái)的文章，而要去看那些真正的堪稱中國(guó)脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國(guó)人。
活動(dòng)四：讀后談?dòng)^點(diǎn)
出示辯論題目“逆境是否有利于成長(zhǎng)”，以小組為單位召開(kāi)小型辯論會(huì)。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀5
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
（1）了解曹劌的戰(zhàn)略。戰(zhàn)術(shù)思想，以及魯軍以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。
（2）學(xué)習(xí)本文以"論戰(zhàn)"為中心組織和選擇材料，詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
2、過(guò)程和方法：
（1）加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思，讀中得。
（2）讓學(xué)生談?wù)劜軇ズ汪斍f公兩個(gè)人物形象，領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)魅力，強(qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)曹劌赤膽忠心的愛(ài)國(guó)精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：了解本文記述戰(zhàn)爭(zhēng)詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解曹劌有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的論述。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們朗讀了全文并合作疏通了文意，同學(xué)們?cè)谠~語(yǔ)解釋和句子的翻譯上還有什么困難嗎？（有則幫助解決）
今天，就讓我們來(lái)一起關(guān)注文章的內(nèi)容。課文的題目是《曹劌論戰(zhàn)》，那么他是如何論戰(zhàn)的呢？曹劌通過(guò)他的“論”又表現(xiàn)出怎樣的形象特點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)具體的分析來(lái)共同了解一下吧。
二、研讀第一小節(jié)
1、讓學(xué)生齊讀第一小節(jié)
2、提問(wèn)：面對(duì)“齊師伐我”這樣的局面，曹劌有何反應(yīng)？
3、讓學(xué)生思考：一個(gè)“請(qǐng)”字說(shuō)明什么？
曹劌是何身份呢？
那么在“齊師伐我”這件事上同鄉(xiāng)人和曹劌的態(tài)度有何不同呢？
讓學(xué)生再讀兩人的對(duì)話，并指名學(xué)生翻譯這兩句。
“肉食者謀之，有何間焉？”看出同鄉(xiāng)人對(duì)戰(zhàn)事漠不關(guān)心，覺(jué)得事不關(guān)己。而曹劌的一番“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的言論，不僅道出了他請(qǐng)見(jiàn)的原因，而且表現(xiàn)出他是一個(gè)關(guān)心國(guó)事，有責(zé)任感的人。
教師總結(jié)：從曹劌的請(qǐng)見(jiàn)中，我們可以看到作為一個(gè)普通的百姓，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，他主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)魯莊公，足見(jiàn)他一腔愛(ài)國(guó)的熱情和一份以國(guó)事為己任的責(zé)任心。
4、魯莊公之后，曹劌和魯莊公討論了什么問(wèn)題？
5、齊讀這一部分，讓學(xué)生看看魯莊公認(rèn)為作戰(zhàn)的條件是什么，曹劌又是怎樣評(píng)價(jià)的。
6、曹劌在見(jiàn)魯莊公時(shí)其實(shí)心中已有戰(zhàn)略，為何還要問(wèn)魯莊公呢？
（明確：引導(dǎo)魯莊公，讓他自己明白取信于民的重要。）
7、再齊聲朗讀第一段，讓學(xué)生思考，在戰(zhàn)前這一部分的內(nèi)容中，是否印證了曹劌的話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”
教師總結(jié)：文章的第一小節(jié)，作者通過(guò)記敘曹劌和鄉(xiāng)人、曹劌與魯莊公的兩段對(duì)話，緊扣“論”字展現(xiàn)了曹劌的愛(ài)國(guó)熱情和政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)。
三、研讀第二、三小節(jié)
1、戰(zhàn)場(chǎng)上的曹劌是否也發(fā)揮了他的作用呢？讓我們齊讀二、三小節(jié)
2、指揮作戰(zhàn)的有兩個(gè)人――曹劌和魯莊公，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上分別有怎樣的表現(xiàn)呢？
3、曹劌為什么要這樣做呢？
曹劌的解釋可分哪幾層意思？
（兩層。指導(dǎo)學(xué)生先找出文中的原句，讀一讀、譯一譯，再理解。）
明確：不攻擊的原因――時(shí)機(jī)未到，攻擊的緣故――“彼竭我盈”；
不追擊的原因――“懼有伏焉“，追擊的緣故――“轍亂旗靡”。
表現(xiàn)曹劌考慮周全、行動(dòng)謹(jǐn)慎。
教師總結(jié)：曹劌懂得攻擊和追擊都必須把握有利的.時(shí)機(jī)，要根據(jù)雙方的士氣、實(shí)力變化作出正確的判斷。
4、再讀這一部分，讓學(xué)生思考，在作戰(zhàn)和論戰(zhàn)的過(guò)程中，是否又印證了曹劌的那句話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀“呢？
教師總結(jié)：文章的第二、三小節(jié)，作者同樣是緊扣“論”字，戰(zhàn)場(chǎng)上的簡(jiǎn)潔果斷的話語(yǔ)和戰(zhàn)后令人恍然大悟的解釋，不得不讓我們佩服曹劌的卓越才能。
（四）品讀課文，賞析人物形象，鑒賞寫(xiě)作特點(diǎn)
1、討論歸納曹劌和魯莊公的形象特點(diǎn)。（用“從……中可以看出……”的句式說(shuō)話，要求從不同角度全面分析，至少說(shuō)出三句來(lái)。）
2、《曹劌論戰(zhàn)》的詳略是怎樣安排的？為什么這樣安排？
（學(xué)生思考討論后歸納）
《曹劌論戰(zhàn)》一文緊扣“論戰(zhàn)”，敘述了曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)論述和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，材料安排詳略得宜，生動(dòng)耐讀。
（1）第一段略去曹劌求見(jiàn)的詳情細(xì)節(jié)，對(duì)曹劌與莊公的論戰(zhàn)作了詳寫(xiě)。
（2）第二段不作戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的一般描寫(xiě)，只概述了作戰(zhàn)的過(guò)程。
（3）、第三段是論戰(zhàn)的重點(diǎn)，詳寫(xiě)曹劌論“何以勝”。
（五）課堂小結(jié)
同學(xué)們，這節(jié)課我們深入的學(xué)習(xí)了《曹劌論戰(zhàn)》這一名篇，了解了處于弱勢(shì)的國(guó)家取得勝利的關(guān)鍵因素，認(rèn)識(shí)了深明大義，才能出眾，知己知彼深謀遠(yuǎn)慮的曹劌這一人物形象，讓我們深深體會(huì)“天下興亡匹夫有責(zé)”的豪邁和責(zé)任感。課后你們還可以去閱讀更多的驚心動(dòng)魄的古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事，去感受更多熠熠生輝的人物形象。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀6
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累詞語(yǔ)、名言警句和一些文學(xué)常識(shí)。
2、理解文中故事的寓意，和作者對(duì)愛(ài)情的詮釋，初步樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義，領(lǐng)會(huì)故事所闡述的人生哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
初步理解愛(ài)情的真諦，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀和人生觀。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：熟讀課文，收集有關(guān)愛(ài)情的歌曲、名言、詩(shī)句。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
（欣賞歌曲《最浪漫的事》）剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢？（相守到老的愛(ài)情），那么愛(ài)情是什么呢？（學(xué)生發(fā)言）有一個(gè)小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《致女兒的信》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（齊讀）
三、初讀課文，整體感知內(nèi)容。
1、說(shuō)說(shuō)閱讀感受。
2、學(xué)生講述童話故事。
一生講述，其他學(xué)生補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
四、小組交流展示
1、多媒體出示問(wèn)題。
（1）故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼中先后讀到了哪三種不同東西？想一想，為什么把這三者放在一起解釋“愛(ài)情”？
（2）在信的開(kāi)始和結(jié)尾，父親表明了對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，回答：父親是告訴女兒應(yīng)怎樣對(duì)待愛(ài)情呢？
2、小組長(zhǎng)組織討論。
3、學(xué)生展示。
（1）學(xué)生回答：
第一次：愛(ài)情（不可理解美和從未見(jiàn)過(guò)的力量）——勃然大怒
第二次：忠誠(chéng)（無(wú)與倫比的美和更大的力量）——怒不可遏
第三次：心靈的追念
真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。
（2）學(xué)生回答：
要做明智的.人、要懂得愛(ài)、要有人性美才能成為真正的人。
4、學(xué)生自主質(zhì)疑（可針對(duì)含義深刻的語(yǔ)句、寫(xiě)法等），合作探究，進(jìn)一步理解課文。
五、我提升，我幸福
同學(xué)們，愛(ài)情是最美好的感情，她像春天里的百花，帶來(lái)濃郁的芬芳；她像夏日的晨風(fēng)，帶來(lái)絲絲的涼爽；她像冬日的陽(yáng)光，帶來(lái)融化冰冷的溫暖。那么古今中外也有很多經(jīng)典的愛(ài)情故事，你知道嗎？
1、說(shuō)說(shuō)你知道的經(jīng)典愛(ài)情故事、成語(yǔ)、物品歌曲、詩(shī)詞等。
（學(xué)生發(fā)言后多媒體展示）
2、愛(ài)情是人類最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福的愛(ài)情，然而過(guò)早的摘取愛(ài)情的果實(shí)，能收獲甜美嗎？就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
（1）學(xué)生發(fā)言。
（2）教師小結(jié)：的確，愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
愛(ài)情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛(ài)情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛(ài)情、善待愛(ài)情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛(ài)情。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀7
知識(shí)目標(biāo)
1、積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂(lè)此不疲”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
1、概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2、學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3、寫(xiě)一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。
2、學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)法，深入探究作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛(ài)的情感，及讓一生過(guò)得有意義的信念和志向。
2、延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。
教學(xué)方法
1、品讀法
2、討論點(diǎn)撥法
3、延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問(wèn)題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。”笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。”薩拉說(shuō)；“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥兀坎m克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
三、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語(yǔ)。
瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。
攫（jué）取：掠奪。
臆（yì）測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋（kuì）贈(zèng)：贈(zèng)送。
樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2、學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”四個(gè)毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來(lái)，這是我不曾想到的。
生2：有些語(yǔ)句比較深?yuàn)W，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問(wèn)題，使我開(kāi)始思考自己的人生之路。
生4：文章寫(xiě)了一幅人生的總體畫(huà)面和三種人的活動(dòng)景象，我覺(jué)得還應(yīng)該有更多的場(chǎng)面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來(lái)，中外語(yǔ)言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過(guò)只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1、提問(wèn)：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？
生1：我覺(jué)得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開(kāi)始了成長(zhǎng)奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點(diǎn)。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂(lè)的。但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。所以“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。
生3：我覺(jué)得人生就如同爬山，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個(gè)比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹(shù)，就很新穎。
……
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟，會(huì)對(duì)人生作出不同的'詮釋。
2、歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。
教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂(lè)此不疲，非常快樂(lè)。
第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫(xiě)他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大。但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫(xiě)了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場(chǎng)景。這樣看來(lái)，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3、分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì)“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”？教師隨機(jī)點(diǎn)撥。
五、深入研討，問(wèn)題探究
1、難句釋疑。
教師提問(wèn)：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒(méi)有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選出來(lái)，互相討論交流。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1、古往今來(lái)，有多少人面對(duì)蒼穹，叩問(wèn)心頭，人生是什么？這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅(jiān)貞的志向，曹操橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何？譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會(huì)把人生比作什么？請(qǐng)寫(xiě)一段有深意的文字。
七、課堂小結(jié)
冰心說(shuō)，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖；不是每一粒種子都長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但不生長(zhǎng)的種子一定會(huì)成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂(lè)勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，聽(tīng)到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無(wú)聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過(guò)一生。讓我們走好每一步！
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀8
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀背誦古代詩(shī)詞
2、理解這首詩(shī)詞的主要意思
3、體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀背誦古代詩(shī)詞
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣并賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、憶海拾貝，走近李白
（一）回憶李白的詩(shī)歌及詩(shī)人形象
提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過(guò)不少李白的詩(shī)作，從這些內(nèi)容豐富的詩(shī)歌中，你認(rèn)識(shí)到一個(gè)什么樣的李白呢？聯(lián)系作品，談一談你印象中的李白。
出示課件：
我們學(xué)習(xí)過(guò)不少李白的詩(shī)作，記憶中的李白是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)你用以下句式來(lái)回答：
“我從‘________’（詩(shī)句）中，讀出______的李白”
（例如：“我從‘床前明月光，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）
“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。
“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。
（二）師生互動(dòng)，了解李白
首先，我們一起來(lái)回顧李白的生平情況。李白是哪個(gè)朝代的詩(shī)人？
生談
師小結(jié)，讓我們一起走近李白，了解李白。
出示課件：（教師講解）
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。現(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知
（一）了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景。
大家知道李白是在什么樣的情況下寫(xiě)下這首《行路難》的嗎？
出示課件：（教師講解）
《行路難》古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。722年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開(kāi)長(zhǎng)安南下，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這組詩(shī)（共三首），這是其中第一首。
（二）學(xué)生初讀詩(shī)歌，找出詩(shī)歌中的生字難字。
請(qǐng)大家一起試讀詩(shī)歌，并從中找出生字、難字。齊讀詩(shī)歌。
大家覺(jué)得哪些字詞需要我們一起來(lái)注意的，請(qǐng)指出來(lái)。
“樽”、“箸”、“塞”、“行”。
（三）師生互動(dòng)，正確把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏及感情基調(diào)。
聽(tīng)讀詩(shī)歌
（1）你能認(rèn)出下面劃線字的正確讀音嗎？
金樽珍饈投箸歧路
（2）你能把握詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏嗎？
（3）讀出詩(shī)歌的基調(diào)
出示課件：
這首詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？請(qǐng)從下面選出相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)回答。
苦悶愉快深情憤慨喜悅
激越昂揚(yáng)悲傷
三、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容。
1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋解釋重點(diǎn)字詞。
師：現(xiàn)在大家自由地朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋看看自己是否理解了下面這些字詞。
出示課件：
自由朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋解釋下列字詞。
“羞”“直”“閑來(lái)”“忽復(fù)”
“長(zhǎng)風(fēng)”“會(huì)”“直”
2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容。
生談，其他人補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
四、研讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌主旨及詩(shī)人形象。
師：理解了詩(shī)歌的內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)思考幾個(gè)問(wèn)題。
出示課件：
1、面對(duì)美酒佳肴，詩(shī)人的心情如何，從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？
2、李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎？作者為何會(huì)有這種感受的？
3、詩(shī)中借用哪些歷史故事？有何作用？
4、怎樣理解“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”？表達(dá)怎樣的志向？
（教師歸納小結(jié)）
出示課件：
金樽、玉盤(pán)——美酒佳肴的鋪陳
停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤
冰塞黃河、雪滿太行——艱難險(xiǎn)阻
呂尚垂釣碧溪、伊尹夢(mèng)舟日邊-----信心倍增
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海——樂(lè)觀自信
師：這首詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？
師：那么在這首詩(shī)歌里，我們又看到一個(gè)什么樣的李白呢？
生談，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
五、品讀詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法
我們知道李白的'詩(shī)歌充滿了浪漫主義色彩，那么在這首詩(shī)歌里，這種浪漫主義的風(fēng)格又是如何體現(xiàn)出來(lái)的呢？
出示課件：
默讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？
六、拓展延伸
瀟灑如李白也有苦悶的時(shí)候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒(méi)能讓他一蹶不振，李白選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了自信，選擇了樂(lè)觀。那么我們呢？當(dāng)我們面對(duì)生活中遇到的挫折和困難時(shí)，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做呢？結(jié)合你所積累的詩(shī)詞名句來(lái)談?wù)勀愕纳顟B(tài)度。
七、總結(jié)，布置作業(yè)
（一）小結(jié)
（二）布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)《行路難》
2、以“我心目中的李白”為話題，寫(xiě)出自己對(duì)李白詩(shī)歌及為人的解讀。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀9
教學(xué)目標(biāo)
1、體味文章對(duì)美的論述
2、品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解
教學(xué)重點(diǎn)
品味文中富有哲理的語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn)
感受美的內(nèi)涵
教學(xué)方法
引導(dǎo)法討論法
教學(xué)過(guò)程：
作者介紹：培根（1561～1626）英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家
被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如：。
檢查字詞：
肅然起敬（）吝嗇（）（）滑稽( )
攝取（)諺語(yǔ)（）愧悔(）
問(wèn)題設(shè)置：
1、作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？
2、作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？
3、文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？
品味語(yǔ)句：
例：美言：美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
賞析（推薦理由）：這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。
美言：
賞析：
拓展延伸：
用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。
作業(yè)布置：以“論不美”為題寫(xiě)一篇小隨筆。
論美
培根
美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的.人是令人肅然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。
有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
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