《蒙古草原狼》教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的《蒙古草原狼》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《蒙古草原狼》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1. 理清故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
2. 把握小說(shuō)中的藝術(shù)形象，多角度發(fā)表自己的見(jiàn)解，合作探討小說(shuō)主題。
3. 了解蒙古草原狼的生活習(xí)性，感受動(dòng)物身上的精神魅力。教學(xué)重點(diǎn)
1. 培養(yǎng)學(xué)生理解、分析、概括的能力。
2. 通過(guò)深入品味、鑒賞精彩語(yǔ)句來(lái)把握小說(shuō)中的藝術(shù)形象。
教學(xué)難點(diǎn)
理解動(dòng)物身上表現(xiàn)的“人性”。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
提到狼，人們總會(huì)想到它那犀利的目光和滴著涎液的大嘴巴。成語(yǔ)世界中的狼，如狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心，更是道盡了狼的兇殘、貪婪。長(zhǎng)久以來(lái)固有的認(rèn)識(shí)限定了我們對(duì)狼的評(píng)價(jià)，今天要學(xué)習(xí)的這篇課文《蒙古草原狼》也許會(huì)帶給我們?nèi)碌拈喿x體驗(yàn)。
二、初讀課文，暢所欲言。
1. 閱讀課文。
給學(xué)生自由的閱讀空間，小說(shuō)情節(jié)本身就極富魅力，學(xué)生會(huì)在跌宕起伏的情節(jié)中欲罷不能。
2. 交流初讀體驗(yàn)。
此環(huán)節(jié)，教師盡量不做引導(dǎo)不做過(guò)多評(píng)價(jià)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)原汁原味地思考與交流的空間，保留學(xué)生最初的閱讀體驗(yàn)。
三、再讀課文，整體感知。
1. 整理字詞。
蠻荒 戰(zhàn)栗 千鈞一發(fā) 睿智 肅殺
2. 梳理內(nèi)容。
組織學(xué)生復(fù)述課文。（在學(xué)生復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)明確小說(shuō)情節(jié)。）
情節(jié)安排：
開(kāi)端：陳陣忘記老人的叮囑從小路返回大隊(duì)，危險(xiǎn)迫近。
發(fā)展：?jiǎn)稳似ヱR遭遇狼群，強(qiáng)作鎮(zhèn)定企圖迷惑群狼。
高潮：面對(duì)草原狼的狡猾，陳陣急中生智擊打馬鐙嚇退狼群。
結(jié)局：狼群井然有序的撤退令人瞠目結(jié)舌。
四、課堂小結(jié)。
“文似看山不喜平”，場(chǎng)面宏大而神奇，情節(jié)奇譎而神秘，該是本文的一大特色；讀文讀到心潮澎湃，有身臨其境之感，該是閱讀的一種至高境界。
五、布置作業(yè)。
1. 深入閱讀課文。
2. 找出小說(shuō)主要塑造的形象，并作批注式閱讀。
一、導(dǎo)入新課。
“余音繞梁，三日不絕于耳”，好文章就能給人帶來(lái)這樣的感受。路途的兇險(xiǎn)、陳陣的困境、青馬的警覺(jué)仍牽引著我們的神經(jīng)，驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面讓人欲罷不能，這節(jié)課老師和大家繼續(xù)進(jìn)行這次精神之旅。
二、賞析語(yǔ)句。
1. 好的文章總是有很強(qiáng)的感染力，它會(huì)讓你或歡喜或悲哀，或驚懼或鎮(zhèn)定。那么閱讀本文，通過(guò)描寫(xiě)陳陣遇狼、退狼的經(jīng)歷，我們可以感受到他的心理有怎樣的變化？結(jié)合文中描寫(xiě)陳陣的語(yǔ)句加以賞析。
精彩語(yǔ)句賞析：
“陳陣在那一瞬其實(shí)已經(jīng)失去任何知覺(jué)。他記憶中的最后感覺(jué)是頭頂迸出一縷輕微但極其恐怖的聲音，像是口吹足色銀元發(fā)出的那種細(xì)微震顫的錚錚聲。”
“陳陣覺(jué)得自己正在穿越一張巨大的狼口，上面是鋒利的狼牙，下面也是鋒利的狼牙，沒(méi)準(zhǔn)他正走到上下狼牙之間，狼口便咔嚓一聲合攏了。”這兩句將陳陣遭遇狼群時(shí)的恐懼心理刻畫(huà)到極致，用通感、比喻把大腦因害怕而產(chǎn)生的感覺(jué)形象生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)。
“突然，老阿爸的一句話(huà)從天而降，像疾雷一樣地轟進(jìn)他的鼓膜：狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒(méi)有。鐵器他有沒(méi)有呢？他腳底下一熱，有！他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來(lái)。”
“從天而降”“疾雷”“轟”“一熱”“狂喜”無(wú)不表現(xiàn)出陳陣靈光一閃獲得脫身之法的驚喜，不由自主地“顫抖”更是將這種驚喜描寫(xiě)到了極點(diǎn)。
根據(jù)學(xué)生的回答整理陳陣心理的變化（邊整理邊板書(shū)）：
恐懼——鎮(zhèn)定——絕望——驚喜——震驚
2. 人狼的對(duì)峙不是在技術(shù)上的比拼，而是在心理上的較量。陳陣的心理變化來(lái)自于狼的種種表現(xiàn)，結(jié)合文中描寫(xiě)狼的語(yǔ)句分析狼的特點(diǎn)。
精彩語(yǔ)句賞析：
“竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬。”描寫(xiě)了陳陣對(duì)狼群的最初印象，用語(yǔ)不多卻可見(jiàn)其陣容與氣勢(shì)。用比喻、夸張把狼咄咄逼人的殺氣表現(xiàn)得淋漓盡致。
“十幾條蹲坐在雪地上的大狼忽地一下全部站立起來(lái)，長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副箭在弦上、居高臨下、準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。”本句用“即將出鞘的軍刀”來(lái)比喻群狼躍躍欲試、迅速投入戰(zhàn)備狀態(tài)的樣子，可見(jiàn)狼的敏捷、兇殘。
“狼群中一頭被大狼們簇?fù)碇陌桌峭酰牟弊印⑶靶睾透共看笃幕野酌l(fā)出白金般的光亮，耀眼奪目，射散出一股兇傲的虎狼之威。”濃墨重彩地推出狼王，通過(guò)毛色的描寫(xiě)突出狼王的與眾不同，用“簇?fù)怼眮?lái)表現(xiàn)狼王高高在上的地位，也可見(jiàn)狼群的團(tuán)結(jié)。
“狼王正在伸長(zhǎng)脖子向他身后的山坡瞭望，群狼都把尖碗形的長(zhǎng)耳，像雷達(dá)一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。”狼群向山坡集體回望的描寫(xiě)把草原狼謹(jǐn)慎多疑的特點(diǎn)表現(xiàn)得一覽無(wú)余，群狼“尖碗形的長(zhǎng)耳”像精準(zhǔn)的“雷達(dá)”突出了形勢(shì)嚴(yán)峻，群狼“靜候狼王下令”可見(jiàn)狼王至高無(wú)上的地位，以及團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律嚴(yán)明。
“陳陣敲出第一聲，就把整個(gè)狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領(lǐng)下，全體大回轉(zhuǎn)，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風(fēng)一樣，忽地向山里奔逃而去。”“一陣黃風(fēng)”“忽地”等詞語(yǔ)的準(zhǔn)確運(yùn)用突出狼群的行動(dòng)敏捷。
“狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團(tuán)的古老建制和隊(duì)形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。”本句出現(xiàn)在文章的最后，著重描寫(xiě)狼群有序撤退的情形，急而不亂陣腳，具有高度的組織性和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。即使是撤退，這一強(qiáng)大的團(tuán)體仍然保持著它們的霸氣與風(fēng)范，不得不令人駐足驚嘆。
教師啟發(fā)引導(dǎo)，在學(xué)生賞析的同時(shí)總結(jié)狼的特點(diǎn)（邊整理邊板書(shū)）：
兇殘——多疑——狡猾——謹(jǐn)慎——團(tuán)結(jié)
狼所表現(xiàn)出的特點(diǎn)正好與陳陣的心理變化相一致，人、狼是針?shù)h相對(duì)的。
3. 教師小結(jié)。
狼是孤獨(dú)的英雄，在奔馳中展現(xiàn)自己生命的熱情。千百年來(lái)，狼能夠以傲人的雄姿馳騁在優(yōu)勝劣汰的動(dòng)物世界中，面對(duì)困難的冷靜、堅(jiān)忍、團(tuán)結(jié)想來(lái)該是整個(gè)團(tuán)隊(duì)得以生存繁衍的主因，看來(lái)我們也要以強(qiáng)悍的姿態(tài)做一匹“野性、團(tuán)結(jié)、激情、堅(jiān)忍、機(jī)警”的狼。
三、研讀探究。
1. 人狼對(duì)峙，險(xiǎn)象迭生。狼口逃生，實(shí)非易事。請(qǐng)結(jié)合全文分析陳陣脫險(xiǎn)的原因。
明確：
從陳陣方面分析：克服恐懼心理，關(guān)鍵時(shí)刻鎮(zhèn)靜沉著，能找準(zhǔn)對(duì)方弱點(diǎn)，抓住有利時(shí)機(jī)。
從狼方面分析：性格兇殘卻多疑，尚不饑餓，忙于開(kāi)會(huì)。
從大青馬方面分析：訓(xùn)練有素，經(jīng)驗(yàn)充足，臨危不亂，從容鎮(zhèn)定。在與狼對(duì)峙中起到了關(guān)鍵作用，給陳陣以信心與定力。（此處可找出描寫(xiě)大青馬的語(yǔ)句同上賞析。如：“大青馬突然異常鎮(zhèn)靜。它裝著沒(méi)有看見(jiàn)狼群，或是一副無(wú)意沖攪?yán)莻兙蹠?huì)的樣子，仍然踏著趕路過(guò)客的步伐緩緩前行。它挺著膽子，控著蹄子，既不掙扎擺動(dòng)，也不奪路狂奔，而是極力穩(wěn)穩(wěn)地馱正鞍子上的臨時(shí)主人，像一個(gè)頭上頂著高聳的玻璃杯疊架盤(pán)的雜技高手，在陳陣身下靈敏地調(diào)整馬步，小心翼翼地控制著陳陣脊椎中軸的垂直，不讓他重心傾斜失去平衡，一頭栽進(jìn)狼陣。”作者用細(xì)致的筆法刻畫(huà)了大青馬的一連串動(dòng)作：“踏”“緩緩前行”“挺著膽子”“控著蹄子”……可見(jiàn)大青馬于危難之中仍能臨危不亂、從容鎮(zhèn)定，表現(xiàn)出少見(jiàn)的勇氣與智慧。）
2. 探討主旨。
（以小組為單位合作研討小說(shuō)主題，教師適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)個(gè)性化的見(jiàn)解。）
生 1：我認(rèn)為本文以《蒙古草原狼》為題，就是借陳陣的視角來(lái)表現(xiàn)狼群的團(tuán)結(jié)協(xié)作、團(tuán)隊(duì)的井然有序。狼群初現(xiàn)的兇猛氣勢(shì)、狼王的兇傲之威、群狼的機(jī)警謹(jǐn)慎無(wú)一不給讀者留下了深刻印象。合上書(shū)本回想，仍覺(jué)心驚膽戰(zhàn)。而且本文選自于《狼圖騰》一書(shū)，這是一部以狼，確切講是以蒙古草原狼為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以幾十個(gè)狼故事為主體。狼在小說(shuō)中一改過(guò)去我們熟知的形象，成為英勇、義氣、智慧、具有團(tuán)隊(duì)精神和獻(xiàn)身精神、不屈不撓、視死如歸的人類(lèi)的老師和圖騰。它們伏擊馬群和黃羊群所表現(xiàn)出來(lái)的超乎尋常的偵察、布陣、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)，它們對(duì)氣象、地形的巧妙利用，它們單獨(dú)攻擊搶掠羔羊、馬駒的敏捷利落，它們?cè)谝u擊敵人時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的驚人的忍耐力和洞察力，它們對(duì)于小狼的熾烈感情及保護(hù)等等，都徹底顛覆了我們對(duì)狼的所有認(rèn)識(shí)。所以我認(rèn)為本文主旨還是對(duì)狼的塑造與頌揚(yáng)上。
生 2：我認(rèn)為本文雖然有大量篇幅在寫(xiě)狼，也表現(xiàn)了狼的團(tuán)隊(duì)精神，但中心人物還是陳陣，他經(jīng)歷了心理上的成長(zhǎng)，從懼怕退縮到鎮(zhèn)定斗爭(zhēng)，最后用自己的勇氣和智慧嚇退狼群，這也是需要智慧和膽魄的。而且在人與動(dòng)物的對(duì)峙中，我一直堅(jiān)信人的智慧可以勝過(guò)一切。
四、課堂小結(jié)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。事物的答案不止一個(gè)。無(wú)論結(jié)論如何，我們都不能否認(rèn)本文中狼的英勇與團(tuán)結(jié)，人臨陣時(shí)的鎮(zhèn)定與智慧，馬的充足經(jīng)驗(yàn)。成長(zhǎng)需要?dú)v練，更需要學(xué)習(xí)。孔子云：“三人行，必有我?guī)熝伞！?/p>
五、布置作業(yè)。
1. 找出其他文章中描寫(xiě)狼的精彩語(yǔ)句并進(jìn)行賞析性解讀，比較與本文語(yǔ)言的不同。
2. 搜集與狼有關(guān)的知識(shí)、文章，多方面了解，準(zhǔn)備一期以“狼”為專(zhuān)題的手抄報(bào)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
蒙古草原狼
姜 戎
人：恐懼——鎮(zhèn)定——絕望——驚喜——震驚
狼：兇殘——多疑——狡猾——謹(jǐn)慎——團(tuán)結(jié)
《蒙古草原狼》教案2
小說(shuō)因情節(jié)的跌宕起伏、語(yǔ)言的形象生動(dòng)、人物的惟妙惟肖在文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝，人們的青睞也就使小說(shuō)的教學(xué)具有了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，興趣是最好的老師。一般在小說(shuō)的教學(xué)中，因?yàn)槠蠖噙^(guò)長(zhǎng)，教師往往把閱讀移到課下，課上就以?xún)?nèi)容概述一帶而過(guò)，而這樣往往使多數(shù)同學(xué)都忽視了小說(shuō)的精彩細(xì)節(jié)。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，小說(shuō)的教學(xué)更要重視閱讀。因此在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，就嘗試給學(xué)生大量自由閱讀的時(shí)間和空間。事實(shí)證明，在深入閱讀的基礎(chǔ)上，情節(jié)的梳理、主題的把握容易得多。另外，小說(shuō)的語(yǔ)言值得品味，以批注的形式賞析語(yǔ)言，彌補(bǔ)了以往教學(xué)中在語(yǔ)言分析上的淺嘗輒止，留下了更多的閱讀痕跡。內(nèi)容上的探討有助于學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練，拓寬了學(xué)生的視野。學(xué)生們?cè)谏钊肓私狻袄恰蔽幕幕A(chǔ)上受到極大啟發(fā)，在彼此心靈碰撞的基礎(chǔ)上產(chǎn)生思想火花，從而形成理性的認(rèn)識(shí)。教學(xué)目標(biāo)確定為：理清故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。把握小說(shuō)中的藝術(shù)形象，多角度發(fā)表自己的見(jiàn)解，合作探討小說(shuō)主題。了解蒙古草原狼的生活習(xí)性，感受動(dòng)物身上的精神魅力。教學(xué)重點(diǎn)為培養(yǎng)學(xué)生理解、分析、概括的能力。通過(guò)深入品味、鑒賞精彩語(yǔ)句來(lái)把握小說(shuō)中的藝術(shù)形象。教學(xué)難點(diǎn)為理解動(dòng)物身上表現(xiàn)的“人性”。
分析文章前讓學(xué)生充分閱讀課文。 給學(xué)生自由的閱讀空間，小說(shuō)情節(jié)本身就極富魅力，學(xué)生會(huì)在跌宕起伏的情節(jié)中欲罷不能。 之后交流初讀體驗(yàn)。此環(huán)節(jié)，教師盡量不做引導(dǎo)不做過(guò)多評(píng)價(jià)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)原汁原味地思考與交流的空間，保留學(xué)生最初的閱讀體驗(yàn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)完成后進(jìn)行知識(shí)拓展：積累有關(guān)狼的成語(yǔ)、諺語(yǔ)。總結(jié)草原狼的特點(diǎn)。千百年來(lái)草原民族一直認(rèn)為狼是草原的保護(hù)神。事實(shí)證明，狼是草原生態(tài)的天然調(diào)節(jié)器，內(nèi)蒙古草原過(guò)去幾千年一直保持著原貌，草原狼功莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敵人、心中的神。那是因?yàn)槔堑慕器锖椭腔邸⒗堑能娛虏拍芎皖B強(qiáng)不屈的性格，令草原人民深深折服。草原狼具有強(qiáng)悍進(jìn)取、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗和勇敢犧牲的習(xí)性，這些都深深地影響了草原民族的精神性格；蒙古人卓絕的生存技能和軍事才華，更是在同草原狼軍團(tuán)長(zhǎng)期不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的；而且，狼又是草原戰(zhàn)馬的培訓(xùn)師，恰恰是狼對(duì)馬群的攻擊，才把蒙古馬逼成了世界上最具耐力和最善戰(zhàn)的戰(zhàn)馬。
本課的教授重在突出學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自主探究和發(fā)現(xiàn)感悟。本文故事性較強(qiáng)，可因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生引入故事的情境之中，使學(xué)生的思維活躍起來(lái)。所以，在初步感知文章內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生從陳陣、大青馬、草原狼三者出發(fā)來(lái)體會(huì)小說(shuō)塑造的藝術(shù)形象，感知在動(dòng)物身上散發(fā)出的人性的精神。其次，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言，深刻體會(huì)文章精髓，進(jìn)而感悟小說(shuō)的寫(xiě)作意圖。由淺入深，層層引導(dǎo)，將學(xué)生的閱讀視野拓寬、加深。 整個(gè)教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)的導(dǎo)引以及學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，在文學(xué)作品中得到思維方面的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身的理解與提升。
教學(xué)本課后，我感到自己的教學(xué)環(huán)節(jié)得以完成，但學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不夠，教師在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)方面、以及課堂氣氛的調(diào)節(jié)方面顯得蒼白，或有所忽略。多日后根據(jù)同事的教學(xué)研討，我進(jìn)行了更多的思考：
語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是品析語(yǔ)言文字，在品析中促進(jìn)學(xué)生收獲思想啟迪、情感的感化與熏陶，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)讓學(xué)生正確使用語(yǔ)言文字，完成表情達(dá)意的實(shí)用價(jià)值，發(fā)揮語(yǔ)文的工具性性質(zhì)。這一項(xiàng)對(duì)于我們的學(xué)生而言較難。學(xué)生語(yǔ)言習(xí)慣口語(yǔ)化，語(yǔ)言積累蒼白，在公眾場(chǎng)合不敢說(shuō)話(huà)，不會(huì)說(shuō)話(huà)。所以教師的在教學(xué)設(shè)計(jì)中要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以設(shè)計(jì)要更精細(xì)、更要適合學(xué)生實(shí)際能力。對(duì)我們的學(xué)生怎么教？教師在備課時(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)都要精雕細(xì)刻；每個(gè)大問(wèn)題都要準(zhǔn)備出幾個(gè)小步驟，一點(diǎn)一點(diǎn)地架設(shè)小梯子、小臺(tái)階，對(duì)這一點(diǎn)要心中有數(shù)。比如：品析草原狼的人文特點(diǎn)（我在這個(gè)問(wèn)題上設(shè)計(jì)的就太粗，導(dǎo)致學(xué)生回答不順暢）。對(duì)于好學(xué)生教師問(wèn)“結(jié)合文中具體語(yǔ)句，來(lái)說(shuō)說(shuō)狼的特點(diǎn)”，學(xué)生就會(huì)有較個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于我們的學(xué)生（除較聰明的學(xué)生外），教師要做到給出文中具體的語(yǔ)句，讓學(xué)生有目標(biāo)地去認(rèn)識(shí)。而對(duì)于有的學(xué)生教師的設(shè)計(jì)要細(xì)到把某個(gè)句子中某個(gè)詞語(yǔ)提示給學(xué)生，他們才會(huì)有體會(huì)、有想法。就是提醒學(xué)生抓住關(guān)鍵詞去感悟。而對(duì)于思維粗糙、情感淡薄的學(xué)生，他們茶壺煮餃子就心有而嘴說(shuō)不出，教師還要提示他幾個(gè)詞供選擇。
由此我想一個(gè)問(wèn)題：怎樣教最笨的學(xué)生。課前教師要有幾套教學(xué)方案。比如關(guān)鍵處教師最示范，比如教師就某個(gè)問(wèn)題細(xì)到提示出詞語(yǔ)，問(wèn)題做到最細(xì)。我認(rèn)為平時(shí)的學(xué)生分析方法、思考習(xí)慣、學(xué)習(xí)技巧的培養(yǎng)至關(guān)重要。平時(shí)有訓(xùn)練，需要表現(xiàn)時(shí)才會(huì)有能力。看來(lái)自己平時(shí)的教學(xué)中對(duì)學(xué)生分析、思考能力的訓(xùn)練做的有欠缺。
通過(guò)本課的教學(xué)，我課后進(jìn)行了多次的反思，我認(rèn)識(shí)到對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，“悟”很重要。
“悟”是“新課標(biāo)”的要求。國(guó)家頒布的《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō) “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。” “悟”，就語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是領(lǐng)悟、感悟語(yǔ)言，我們通常說(shuō)某人語(yǔ)感強(qiáng)，即是說(shuō)他語(yǔ)言感悟能力高。作為語(yǔ)文教師，我們都期盼學(xué)生語(yǔ)感能力強(qiáng)，但怎樣才能行之有效的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，確實(shí)值得深入研究。
葉圣陶先生說(shuō)：“知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用練成熟練技能的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”反復(fù)思考葉老這些話(huà)的意思，有三點(diǎn)（這也是教材編寫(xiě)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)的）：一、教材是例子，教過(guò)的課文，學(xué)生就要能讀懂讀通讀透，達(dá)到舉一反三的程度；二、文章是教不完的，教一篇就要讓學(xué)生懂得這一類(lèi)文章的閱讀技巧和寫(xiě)作技巧；三、閱讀技能的熟練得靠學(xué)生用心去“悟”，悟透后才能形成舉一反三的能力。我很贊同葉老的說(shuō)法，覺(jué)得課文不必每一篇都教，也不一定非教教材中的課文；教一篇就得有利于對(duì)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力提高，否則學(xué)生掌握生字詞即可，這是一；就算重點(diǎn)教的文章，也不一定要面面俱到，完全可以根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)狀況，重點(diǎn)突破某一點(diǎn)。俗語(yǔ)“傷五指不如斷一指”，說(shuō)的其實(shí)就是這個(gè)道理。
培養(yǎng)學(xué)生的“悟”性，提高他們“感悟”“領(lǐng)悟”語(yǔ)言文字的能力是語(yǔ)文教師教學(xué)的重要內(nèi)容。
有句名言說(shuō)得好“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也能創(chuàng)造先生。”這就是教學(xué)相長(zhǎng)，因此，當(dāng)老師不是向?qū)W生傳授多少知識(shí)而是應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，才能成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師。
通過(guò)教學(xué)發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)對(duì)學(xué)生的感悟能力培養(yǎng)有不足。
我認(rèn)識(shí)到教師還要有一定的組織教學(xué)的能力，在課堂上針對(duì)出現(xiàn)的具體情況有靈活的教學(xué)策略。課堂是教學(xué)的重要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式，因此，采調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生的思維跟著初中語(yǔ)文老師的思路走，教師在備課中要把握好課堂激勵(lì)和創(chuàng)設(shè)高潮。設(shè)置好課堂教學(xué)的情境、選得好課堂教學(xué)高潮的內(nèi)容、把握好課堂高潮的時(shí)間。
學(xué)生在課堂上的閱讀時(shí)間是有限的，在這段有限的時(shí)間內(nèi)閱讀所有的學(xué)習(xí)材料既不可能也沒(méi)必要，閱讀課的主要任務(wù)不僅僅是“讀什么”，更重要的應(yīng)該是“如何讀”，即進(jìn)行閱讀策略培訓(xùn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的閱讀過(guò)程，掌握閱讀的技巧和方法。閱讀教學(xué)中教給學(xué)生閱讀課文理解的相應(yīng)策略。我在教學(xué)文字較多、文章篇幅較長(zhǎng)的文章時(shí)曾進(jìn)行過(guò)如下的嘗試：聚焦策略。
交流信息已成為現(xiàn)代社會(huì)交際的基本內(nèi)容，處理信息已成為學(xué)習(xí)、工作甚至娛樂(lè)須臾不可離開(kāi)的任務(wù)，閱讀教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生不斷地搜集、處理、交流、整理信息的過(guò)程，所以必須在整體把握閱讀材料的基礎(chǔ)上，明確方向，縮小包圍，尋繹信息焦點(diǎn)，方能跟蹤追擊，嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。何為信息焦點(diǎn)？指的是課文中凝聚全部思想內(nèi)容的關(guān)鍵部分，即尋找關(guān)鍵句。篇有篇的信息焦點(diǎn)，段有段的信息焦點(diǎn)，句子也有句子的信息焦點(diǎn)。我們可以通過(guò)尋找關(guān)鍵的策略進(jìn)行信息聚焦，關(guān)鍵句指文章中的中心句、過(guò)渡句、首括句、總結(jié)句等。文章段落是由一個(gè)個(gè)句子組成的，而句子又總是圍繞著中心意思按照一定的思路有計(jì)劃地組織起來(lái)的。因此，在閱讀中尋找到了這些關(guān)鍵句，就把握住了段落的`核心，其他句子的意義和作用，也就迎刃而解了。因此，尋找關(guān)鍵句的策略實(shí)際上是個(gè)抓主要矛盾的策略。概括信息策略。概括信息策略是指在閱讀中簡(jiǎn)明扼要地寫(xiě)出所讀材料的內(nèi)容梗概，它是對(duì)原讀物的濃縮，反映了原文章的主旨。 在閱讀中運(yùn)用概括信息策略，有利于促進(jìn)分析加工和整合加工的認(rèn)知活動(dòng)。因?yàn)橐爬ㄎ恼碌男畔ⅲ枰獙?duì)文章內(nèi)容進(jìn)行取舍和濃縮，取舍和濃縮文章信息的過(guò)程也就是對(duì)所讀文章進(jìn)行深入而全面的分析加工和整合加工的過(guò)程，因此，它能提高讀者對(duì)文章的理解和記憶。
總之，閱讀策略培養(yǎng)和語(yǔ)文閱讀能力的提高是手段和結(jié)果的關(guān)系，在實(shí)際操作中應(yīng)從現(xiàn)有的教材入手，將各種策略恰到好處的融入閱讀任務(wù)中去，通過(guò)閱讀策略訓(xùn)練，使學(xué)生能根據(jù)閱讀材料的要求，有意識(shí)、有目的地選擇恰當(dāng)?shù)牟呗裕瑢W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)閱讀的方法，并逐步獨(dú)立、自主地承擔(dān)起自己的閱讀責(zé)任。
其實(shí)學(xué)生間盡管能力上和智力上存在差距，但教師的教學(xué)思想、方法、能力和策略將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到更大的作用，在慨嘆學(xué)生的能力時(shí)，我們更多的應(yīng)是反思自己，面對(duì)需而生情況努力找到最好的教學(xué)之路。
《蒙古草原狼》教案3
所謂圖騰，就是原始時(shí)代的人們把某種動(dòng)物，植物或非生物當(dāng)作自己的親屬，祖先或保護(hù)神。相信它們不僅不會(huì)傷害自己，而且還能保護(hù)自己，并且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。人們以尊敬的態(tài)度對(duì)待它們，一般情況下不得傷害。氏族、家族等社會(huì)組織以圖騰命名，并以圖騰作為標(biāo)志。
一、關(guān)于狼的成語(yǔ)舉例，引向?qū)切碌恼J(rèn)識(shí)。
千百年來(lái)，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，雖然如此，但我認(rèn)為“狼”字的寫(xiě)法。看姜戎的筆下眼中狼的形象。
二、檢查預(yù)習(xí)。
有一天，陳陣一個(gè)人騎著大青馬回村，路遇狼群，鎮(zhèn)定地與狼對(duì)峙，后狂擊鋼鐙，嚇跑狼群
復(fù)述課文，分清層次
三、學(xué)生整體把握，談對(duì)狼的新認(rèn)識(shí)。
四、閱讀課文，分析課文中的描寫(xiě)，具體體會(huì)對(duì)狼的認(rèn)識(shí)。
本文似一陣強(qiáng)勁的疾風(fēng)，沖擊著我們心靈深處積存的對(duì)狼的偏見(jiàn)和憎惡，似一場(chǎng)酣暢淋漓的雨，蕩滌著我們心靈和眼眸，讓我們看到，感悟到狼的生命原來(lái)也是如此的堅(jiān)韌而美麗：它們遇事機(jī)敏，處事果斷，善于智謀，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一致，組織嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明。蒙古人在同草原狼軍團(tuán)長(zhǎng)期不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉出勇敢的性格和卓越的軍事智慧。而在狼陣中長(zhǎng)大的蒙古馬更也成為了最具耐力和最善戰(zhàn)的世界第一戰(zhàn)馬。這三大因素使區(qū)區(qū)的十幾萬(wàn)蒙古騎兵橫掃歐亞大陸，締造了今天中國(guó)遼闊的版圖。同時(shí)這種狼圖騰精神也不斷地給中原農(nóng)耕民族輸血使中華文明生生不息。
播放“狼的哲學(xué)”。
五、本文用了傳神的描寫(xiě)使文章跌宕起伏，引人入勝。我想，遇過(guò)我們有的同學(xué)要這個(gè)故事就會(huì)…
你認(rèn)為作者還用了哪些寫(xiě)法使本文達(dá)到如此高的藝術(shù)境界，讓人欲罷不能呢?
本篇文章是如何使我們?cè)陂喿x過(guò)程中不斷感到緊張不安的?
明確：主要是從對(duì)陳陣的心理和行為變化的刻畫(huà)中感受到的。陳陣的絕望和抵抗的交疊牽動(dòng)著讀者緊張的心弦。另外，從對(duì)環(huán)境的渲染，對(duì)狼群的刻畫(huà)上，也使讀者感到緊張不安，仿佛身處其境。
環(huán)境描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，大青馬的作用。
六、如此完美的生命為什么還是敗給了身單力薄的毛頭小伙子陳陣了呢?
唯一的天敵就是人類(lèi)。
七、欣賞“蒙古草原狼的前世今生”，生談體會(huì)。
八、總結(jié)：
在這篇文章中，我們深切地感受到作者對(duì)內(nèi)蒙古草原的眷戀和喜愛(ài)之情，對(duì)草原上的人民和草原狼的贊美。希望同學(xué)們能在草原狼身上得到人生的啟迪。也認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)善待和我們共同生活在自然懷抱中的朋友，不要讓它們成為博物館里被人參觀的標(biāo)本。讓我們用真心呼喚，讓包容、和諧的清泉流淌在心田，流淌在萬(wàn)物之間。也希望在不久的將來(lái)，在遼闊的草原上能再見(jiàn)到蒙古草原狼雄健的身影。
作者對(duì)蒙古草原狼懷有一種崇敬、欽佩、敬畏的感情，把它視為“圖騰”。狼給陳陣以威脅，給他以強(qiáng)烈的恐慌感，但同時(shí)也激發(fā)出他的勇敢與智慧。這也正是草原人在與自然抗?fàn)幍倪^(guò)程中在敵人身上不斷汲取精神力量，強(qiáng)大自我，贏得生存的過(guò)程的縮影。狼在小說(shuō)中一改我們過(guò)去熟知的形象，成為英勇、義氣、智慧、具有團(tuán)隊(duì)精神和獻(xiàn)身精神、不屈不撓、視死如歸的人類(lèi)的老師和圖騰。
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