語文教案之放棄射門
語文教案－放棄射門
教案示例
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)生字詞；
2．朗讀課文，整體感知課文。
教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入
同學(xué)們，喜歡足球嗎？能和大家談?wù)勛约合矚g的球星嗎？
今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和足球有關(guān)的課文“放棄射門”（板書課題），為什么會這樣呢？
（二）初讀課文
1．采用自己最喜歡的方式讀課文，邊讀邊理解生詞（或聯(lián)系上下文），并思考這篇文章主要寫了什么內(nèi)容？
2．點名讓學(xué)生分自然段朗讀課文。注意生字詞。
精妙絕倫：精致巧妙的程度，沒有誰可以比得上。文中指精彩的射門無人比得上。“倫”，同類、同等。
行云流水：比喻自然不拘束(多指文章)。文中指福勒帶球突破的動作流暢自如。
漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。文中用于描寫福勒主罰點球時的態(tài)度。因為福勒認為不該得到這個點球，只是敷衍應(yīng)付罷了。
竭盡全力：竭盡，用盡。用盡全部力量。
不言而喻：喻，明白。不用說就能明白。形容道理很明顯。
微乎其微：微，小。形容非常小或非常少。
奮不顧身：奮勇向前，不考慮個人安危。
一瞬間：轉(zhuǎn)眼之間，形容時間極短。
輝煌：光輝燦爛。
抑制：壓下去，控制。
震撼：震動，搖撼。
經(jīng)典：指傳統(tǒng)具有權(quán)威性的著作。
平庸：平常；很普通。
3．再讀課文，思考：文章主要寫了一件什么事？
本文主要寫了足球場上激烈的比賽場面，在完全有把握將球踢進對方球門的一剎那，運動員福勒卻放棄了射門，觀眾深受感動的事。
（三）自由讀課文，提出不懂的問題
1．自由讀文，記錄下不懂的問題。
2．小組交流。
3．全班交流并歸納所提出的問題。
（1）足球運動員福勒是在什么情況下跌倒的？
（2）福勒為什么在那種情況下請求裁判收回處罰而且放棄射門？從中我們能看出什么？
（3）理解課文最后一句話。
（4）文章第一、二自然段有什么作用？
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情地朗讀課文，解決上節(jié)課歸納出來的問題。
2．從福勒高尚的體育道德和風(fēng)范中受到感染和教育，并能發(fā)表自己的見解。
教學(xué)步驟：
（一）出示上節(jié)課共同歸納的問題，自學(xué)探討，小組交流
（二）全班交流
1．在什么情況下，運動員福勒跌倒了？
對方守門員西曼在明知自己如果撲到福勒的身上，自己必然受傷，還可能被罰點球的情況下，還是像瘋了一樣，不顧一切撲出球門，福勒怕踢中西曼，所以才在已完成百分之九十的破門動作只差最后一擊時，福勒將腳收回。由于出腳太猛，又收得太疾，身體失去平衡摔倒在地。
2．在這種情況下，福勒為什么請求裁判收回處罰并且放棄射門呢？
福勒看到對方西曼沒有出危險，自己感到很欣慰，他心中考慮的是足球比賽的全局，而不是個人的是否輝煌。所以，此時，他請求裁判撤回對西曼的懲罰而漫不經(jīng)心地完成了自己得到的這個點球。
你認為福勒這樣做，值得嗎？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生展開激烈的爭論，從而體會到福勒的體育道德。）
師過渡：是啊！和我們大家想的一樣，全場觀眾對福勒高尚的體育風(fēng)范報以熱烈的掌聲和歡呼，其中包括支持福勒對手的觀眾。
3．出示文中最后一句話，理解這句話的含義。
這句話是對福勒做法的高度贊揚。贊揚他友誼第一，比賽第二的風(fēng)格；贊揚他崇高的人性美；贊揚他的純潔與無私；同時，也是對人們的一種希望，一種教育。
4．自由讀前兩段，體會其在文中的作用。
指導(dǎo)學(xué)生進行有感情地朗讀。
（三）談感受
1．讀了這篇文章，你有哪些感受或收獲？
2．此時，你最想說些什么？
（對福勒，對球迷，對同學(xué)們）
（四）布置作業(yè)
1．有感情地朗讀全文。
2．積累你喜歡的詞語。
附：板書設(shè)計
26 放棄射門
高尚的體育風(fēng)范
保持足球運動的團結(jié)性
（人性美）
教案點評：
給學(xué)生充分的讀書時間，從而設(shè)身處地地去感悟文中重點句段的含義，再通過互相交流，加深理解，最后通過感情朗讀反饋學(xué)生的理解，使學(xué)生淋漓盡致地表達自己的感悟程度，從而感染自己，感染每一位同學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生通過理解語言文字來感受文中包含的人性美。通過教師自身的情感來調(diào)動學(xué)生的情感使其設(shè)身處地地去領(lǐng)會，去感悟，去交流，去表達。
探究活動
一、認真讀一讀由北京市青少年研究所調(diào)查后撰寫的《北京市青少年社會公德現(xiàn)狀》一文，討論：
1．如果你遇到這些問題，你會如何處理？
2．談?wù)勀銓@些問題的看法，有什么好的建議嗎？
二、結(jié)合本班情況和我們身邊的實際，也搞一個類似的調(diào)查，并寫出調(diào)查報告；再展開討論，制定出遵守社會公德的有效措施。還可以將活動擴展到全校的范圍，向全校少先隊員提出相關(guān)的倡儀。
北京市青少年社會公德現(xiàn)狀
您身邊有人隨地吐痰、亂扔果皮嗎？有人乘車不排隊嗎？這些社會公德問題似乎已經(jīng)是老生常談了，但在北京正積極申奧的'今天，北京人特別是北京青少年社會公德的好壞，越來越成為世人關(guān)注的焦點。
在剛剛結(jié)束的一項針對北京市青少年社會公德狀況的調(diào)查顯示，有近六成的青少年覺得隨地吐痰亂扔雜物等現(xiàn)象在他們中間并不少見，這個調(diào)查讓我們走近了北京市青少年社會公德的真實現(xiàn)狀。
現(xiàn)狀一：不太衛(wèi)生的公共衛(wèi)生
調(diào)查中，當(dāng)問及“您對隨地吐痰，亂扔雜物的看法”時，19．1％的青少年認為這種現(xiàn)象“很普遍”，還有近四成（38．5％）的人認為這種現(xiàn)象是“普遍”的，而回答“很少”的比例僅有17．6％。在回答“當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？”時，近四成（35．9％）的人會非常主動地“自己撿起來扔進垃圾箱”，但是選擇站出來“上前制止”的比例僅為12．1％，而選擇“多一事不如少一事”的高達44．3％，選擇“扔個果皮算什么”的也占到6．8％，后兩項之和高達51．1％，也就是說在面對發(fā)生在自己身邊的，破壞公共衛(wèi)生的行為，更多的人采取的是置之不理的態(tài)度，至多是自己不去破壞，榜樣的作用固然重要，但是面對這種不良行為，更需要的是勇敢的制止。
現(xiàn)在的時髦青少年除了服飾前衛(wèi)外，嘴里嚼著口香糖似乎也是一大特點，但是對嚼剩下的口香糖殘渣的處理，卻成了令人頭疼的事情。據(jù)報道整修過的天安門廣場就曾經(jīng)被小小的口香糖殘渣弄得很狼狽。因此在調(diào)查中，我們問到“修整一新的天安門廣場已粘有許多口香糖殘渣，您認為這是什么原因？”，超過七成（74．4％）的人肯定這種行為是“不文明行為”，但仍有不少人（25．6％）對此持不以為然的態(tài)度，其中9．4％的人說這是“習(xí)慣成自然”，還有9．0％的人說“我也干過，不吐咋辦，也不能吞下去”，另外8．6％的人認為造成這種現(xiàn)象的原因是“垃圾箱太難找”。愛嚼口香糖是個人自由，但把嚼過的口香糖用紙包好投進垃圾箱，只是舉手之勞，從這里也可以折射出青少年的公德意識和修養(yǎng)。
現(xiàn)狀二：不太有秩序的公共秩序
青少年是否遵守公共秩序，更多地反映在他們平時是否遵守學(xué)校中的公共紀(jì)律。在調(diào)查中，我們讓被調(diào)查的青少年回答“在食堂買飯是否排隊”，“公共場所是否大聲喧嘩”，“上課是否遲到早退”。結(jié)果，10個人中就有4個回答“在食堂買飯不排隊”的現(xiàn)象普遍存在；超過一半（54．2％）的人認為在“公共場所大聲喧嘩”的現(xiàn)象也不少見，還有38．3％的人認為“上課遲到早退”也是常事。
我們把調(diào)查視野從校園轉(zhuǎn)到校外，讓被調(diào)查的青少年回答“在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？”，兩成人（19．9％）選擇了“假裝沒看見”，“別人不讓，我也不讓”；在回答“您外出遇到紅燈時，將怎樣做？”時，18．8％的人選擇了“經(jīng)常闖紅燈”，“警察在時遵守交通法規(guī)，警察不在時不遵守”；在回答“每年到自行車納稅時，您會如何做？”時，竟有近三成的人（28．6％）選擇了“能躲就躲”，“從不納稅”，“從別人車上揭下稅標(biāo)，貼到自己車上”等。早在100多年前，梁啟超先生在他的《論公德》中就曾指出：“吾中國道德之發(fā)達，不可謂不早，但偏于私德，而公德殆闕如。”看來，這個問題至今仍值得我們好好思考。
現(xiàn)狀三：不太被愛惜的公共財產(chǎn)
曾幾何時，校園中的“課桌文化”成了一道風(fēng)景，不少學(xué)生在這里抒發(fā)情懷，發(fā)表見解，甚至有人把這些文字收集起來，說這里蘊藏了無盡的靈感。本次調(diào)查中，當(dāng)問到：“您對課桌上亂涂亂畫的看法”時，高達60．1％的人認為“很普遍”和“普遍”。
“長流水”和“長明燈”的現(xiàn)象也經(jīng)常被青少年視而不見。在回答“您對宿舍中長流水、長明燈的看法”時，高達40．3％的人認為“很普遍”和“普遍”。另外，在回答“當(dāng)您借到一本被污損的圖書時，您的反應(yīng)如何”時，24．7％的人認為“公家的書就是這樣”和“沒什么，自己也曾這樣做過”。
其實，愛護桌椅，節(jié)約用水的道理一點不難理解，那為什么還有這么多令人痛心的事情發(fā)生呢？難道只因為這些東西姓“公”嗎？
眾所周知，青少年的可塑性很強，他們的成長主要受社會環(huán)境和成人的影響。調(diào)查中我們問到：“您認為決定青少年社會公德意識的主要因素是什么？”時，62．8％的青少年選擇了“社會環(huán)境”，38．2％的人選擇了“家庭陶冶”，27．1％選擇了“學(xué)校教育”，15．8％選擇了“成人表率”，11．2％的人選擇了“輿論導(dǎo)向”，9．4％選擇了“影視作品”。可見，絕大多數(shù)青少年認為社會環(huán)境、家長、教師等成人在他們公德形成過程中起著主導(dǎo)和表率作用。但是，目前社會上存在著一些不良社會風(fēng)氣，一些成人品行不端，這些將會對青少年良好公德的形成產(chǎn)生非常消極的影響，這不能不引起我們的深思！
“六億神州盡堯舜”只是一個美好愿望，多數(shù)人還是凡夫俗子。可以相信，惟有未來社會的代表———青少年自覺養(yǎng)成社會公德意識，遵循社會公德規(guī)范，我們社會道德的風(fēng)貌才會有極大改觀，社會主義精神文明建設(shè)水平也才會隨之提高。
調(diào)查背景說明：本次調(diào)查是由北京市青少年研究所，于2000年5月至9月，在北京一些大、中學(xué)校共發(fā)放問卷1800份，同時輔以個別訪談、實地觀察、資料收集等方法進行的。在發(fā)放的1800份問卷中，回收有效問卷1782份，有效率為99％。其中，男性占54．2％，女性占45．8％；中學(xué)生占55％，大學(xué)生占45％；黨員占2．4％，團員占72．2％，少先隊員占13．0％，群眾占11．7％。
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