《山市》語文教案
【教學目標】
1.通過誦讀積累文言詞語，理解課文大意。
2.通過品讀和探究感受“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景。
3.了解山市形成的科學原理。
【教學重難點】
反復誦讀課文，積累文言詞語，體會山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養學生的探究能力、聯想及想象能力。
【課時安排】
一課時
【教學流程】
一、情景導入
“山市”，跟海市蜃樓差不多，是一種因折光反射而形成的自然景象。我們先來觀賞幾幅圖片。(展示PPT)這些景象美麗奇特，令人嘆為觀止。其實它們很多年都難得出現一次，只有少數比較幸運的人，在巧合之下能夠見到它。清代文學家蒲松齡根據別人的所見寫了一篇叫《山市》的文章，細致地描繪了山中蜃景，引人遐想。下面讓我們一起去感受吧!
二、讀山市
1、同學們之前預習了字詞，下面鞏固一下，齊讀字詞2遍。(PPT打出)
2、學生自由讀，劃出生字和朗讀停頓。
3、抽學生讀。有什么地方讀錯了?請學生回答。
4、全班齊讀
三、譯山市
1、學習古文要看懂意思。下面自己翻譯課文，不懂的可以小組交流，還有疑問的可以作上記號一會兒在全班討論。(放幻燈翻譯重難點供參考)
2、學生提出翻譯難點，老師引導點撥，盡量指導學生自己解決。(教師順勢歸納出“留、添、換”等翻譯方法)
3、抽幾處句子考查學生的翻譯情況。(先念出句子再抽學生)
四、品山市
1、品讀第一句總起部分。
同學們掌握得不錯。誰能翻譯文章第一句?這句是轉折句，句意重點落在哪半句上?
2、整體把握寫山市部分的層次。
①這半句告訴我們山市難得一見。這說明山市有什么特別之處呢?(抽生回答，落實到變幻莫測，虛無縹緲(板書)的基本的特點)。
課文具體寫了一次山市，其中的景象變換了四次，請勾劃并說一說。(打出PPT)象)臥虎由讀
②孤塔和宮殿是發生階段，城郭為發展階段，危樓為高潮和結束。這些景象是按什么順序寫的?(時間順序)請在文中圈出時間詞并說一說。
3、品讀發生階段。
①同學們掌握得很好，我們先來齊讀山市的初生階段。
②這一層寫了孤塔和宮殿是怎么樣的?一個運用夸張“高插青冥”突出孤塔的“高”，一個突出宮殿的“氣勢恢宏”。用了數量詞“數十所”，抓住了宮殿建筑特有的結構“碧瓦飛甍”。
③文章正面寫建筑，側面寫人的心理，觀看者的心理是怎么變化的?(驚疑到始悟)，“驚疑”什么意思?(驚訝疑惑)驚訝什么?疑惑什么?(讓學生找句中語句回答)寫人的驚疑讓我們更覺得山市出現的突然和神秘。
④宮殿的出現更是不合常理，奐山屬山東，當時的京城在北京，哪來的宮殿呢?這時人們“始悟為山市”，終于回過神來，人的心情變得愉快和坦然，開始觀賞山市了。這都由哪一個字暗示出來了?(悟)
⑤我們要讀出感情的變化，這就得找重音。這一層中重音加在“忽、驚疑、無此禪院、數十所、始悟”上，聽老師范讀，然所再請同學讀。最后學生齊讀。
4、品讀發展階段。
①讀得越來越有味道了!下面請個同學讀城郭部分。其它學生思考：寫城郭是按什么順序來寫的?(由外到內，先寫城墻，再寫城市)其中有一個表示方位的名詞使內外關系明確，層次有條不紊，是哪個字?(中，城中，中間)。
②這一層讓我們感覺到了山市的“壯美”，找一找表現壯美的詞有哪些?(連亙六七里;樓若者，堂若者，坊若者;以億萬計)運用列數字使對象更具體，運用排比，使城郭內繁華的景象得以體現，文章有氣勢。
③虛無縹緲的景象在作者寫來真實可感，原因就在于作者抓住了景象最突出的地方來寫。我們齊讀 “城郭”一層，注意讀出氣勢。
5、品讀高潮和結束部分。
①同學們讀得很好。下面該看高潮和結束部分了，危樓也很有氣勢，但它的特點和城郭很不一樣，城郭連亙六七里從視角來說，平視即可觀賞，但危樓直接霄漢，卻需要人仰視，因此顯得更雄偉。請劃出表現危樓高的語句?(直接霄漢;不可計其層次)“直接霄漢”運用夸張突出危樓的高。
②除此以外，這一部分還寫了人的活動，勾劃出來，請學生讀，說說這句話的意思?(樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀)樓上的人來來往往忙忙碌碌在做什么呢?想象一下?(抽生答)。這一層寫樓寫人，動靜結合，趣味橫生。
③齊聲感情朗讀這一層。
6、山市消失后，文章最后又交待了早行者對山市的別稱，抽生譯，這句的作用是：照應文首，同時表明山市是真實可信的。
五、解山市。古代由于科技水平的限制，誤把山市當作鬼市，隨著科學的發展，許多古人不能解釋的現象已經褪去了它神秘的面紗。現在我們看看山市形成的原理。(放影片)看完后，我們同學要明白：一切怪異現象，都可以用科學道理來說明，所以我們要學科學、愛科學、用科學。
六、感情齊讀課文(配樂)
七、布置作業
翻譯課文交給你們的老師。
八、板書設計 山市
蒲松齡
變幻莫測
山市 虛無縹緲
2、相關資料
課文研討
一、整體把握
這里說的“山市”，跟海市一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象。它美麗而又奇特，然而好幾年也難得出現一次，只有少數幸運兒在偶爾的機緣里能夠見到它，而絕大多數人只能望而興嘆。這篇文章是根據目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
統觀山市出現的全過程，可分三個階段。
1.初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現。
這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現的，而且跟實景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現，才悟出原來這是“山市”。這樣寫就把讀者帶到目擊者所在的地方了。
以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發生了變化：一切都如同親見。
2.發展階段：城郭的出現。
先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里。”頗有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。”雖然寥寥數語，卻可以誘發讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風中消失，又不禁使人感到悵然。
3.高潮階段：危樓的出現。
因“風定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現了出來，給人的感覺是距離比先前的.城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人世無異，這又給人以親切感，增強了觀賞的興趣。最后寫幻景的消失，跟影視中的漸隱鏡頭頗為相似，又使人感到余味無窮。
結尾一段寫山上的“鬼市”，這是補筆，有照應開頭的作用，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現象。
二、問題研究
1.關于培養學生的想像力
人民文學出版社的《聊齋志異》選本上將此文的體裁定為散文，這是正確的，因為它不僅寫出了山市變化莫測的景象，而且表達了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。但從初學者學習的需要來看，倒無妨把它看作一篇描寫性的說明文，因為作者的意圖是用描寫的手段來說明這種自然景象由生到滅的全過程。如果我們確認這一點，那就要在教學過程中著重培養學生的再造想像力，讓學生根據作者的描述在自己的頭腦中再造出山市的景象來。為了達到這個目的，教師可以向學生提出如下一類問題：
孤塔的底部在什么地方?周圍有哪些事物?
城上有樓嗎?你看見城中的街道了嗎?
危樓上有多少人?都在干什么?
要讓學生放開想，能畫畫兒的還可以任選一個鏡頭畫出來。總之，這堂課一定要生動活潑地進行，不拘一格。
2.引導學生閱讀自然小品
《聊齋志異》是以寫狐鬼故事著稱的，但也有個別篇章近似小品，且內容廣泛，涉及自然現象(含動物趣聞)、民間技藝等。例如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日(夏歷)戌時作者在濟南親自經歷的一次地震;《木雕人》記木偶戲;《鐵布衫法》記氣功表演;《獅子》《大鼠》《螳螂捕蟬》等記動物趣聞，等等。讀自然小品(當然不限于《聊齋志異》)可以引起學生對物理現象的興趣，擴大視野。
練習說明
一 讀懂這篇文章，完成下列各題。
1.“山市”從開始到最后是怎樣一步步變化的?(用原句回答)
2.為什么那時候的人把“山市”又稱為“鬼市”?
3.課外請教老師或查閱有關資料，對“山市”這一現象作出科學的解釋。
設題目的是使學生熟悉課文內容并對所描述的現象有一定認識，不致以訛傳訛。
1.回答此題要把握山市發生變化的三個階段(見“整體感知”)，同時注意時間詞語“忽”“無何”“未幾”“忽”“既而”“逾時”“倏忽”的順序。要求“用文章的原話回答”，意在使學生熟悉課文的用語，不要搞成背誦，能用上大部分詞語就可算達到了目的。
2.此題道理易懂，作為問題提出，是為了防止學生以訛傳訛，有正視聽之意。
3.略。
二 看注釋，查工具書，理解下列詞語的含義，并把它們摘抄在筆記本上。
孤塔聳起 高插青冥 碧瓦飛甍 歷歷在目 風定天清 一切烏有 直接霄漢 黯然縹緲
設題目的是讓學生積累語匯。
教學建議
這是一篇自讀課文，可用一節課指導學生閱讀。
根據這篇課文的特點和教學要求，課堂教學可分為兩個部分：前一部分，任務是使學生能順暢地誦讀，熟悉課文中的描寫用語，并培養學生的想像力。需時約35分鐘。后一部分，任務是完成練習，需時約10分鐘。前者是基礎，基礎打得扎實，練習才能順利完成。
下面僅就怎樣完成前一部分任務提幾條建議：
一、預習還是要抓。本課生詞較多，盡管都有注釋，不多讀幾遍，仍恐難記住;文句要讀得順暢，也并非易事。對這些困難，必須充分估計到，要使學生在預習中對課文有個初步印象，并劃出難詞難句。
二、文中四字結構頗多，有的獨立成句，如“相顧驚疑”“高垣睥睨”等;有的帶有關聯詞或語末助詞，如“(既而)風定天清”“居然城郭(矣)”;有的在句中，如“(然數年)恒不一見”“(見山上)人煙市肆”等。讀好這些四字結構是關鍵。
讀全文至少四遍(約需10分鐘)。
三、把解詞和培養學生的想像力結合在一起。全用啟發提問的方式，按“山市”的三個畫面(塔和宮殿;城郭和其他建筑;危樓一座)依次提問，最后再用時間詞語把它們聯結起來。(約需20分鐘)
提問完畢，最好將全文再讀兩遍，要提示學生一邊讀一邊想像“山市”的圖景，以保持印象的完整。
關于作家作品的介紹，切忌貪多，如果練習完成得快，也可以講一兩個短小的故事。題注已經講到了的，用不著重復。
有關資料
一、作家和作品
蒲松齡出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，多次參加省試，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應做幕客外，都在家鄉當塾師，終身郁郁不得志。《聊齋志異》是他用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”。
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，它以談狐說鬼的形式，揭露當時現實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳忠孝節義的封建倫理觀念和迷信色彩。
二、譯文
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是(出現)“山市”了。沒多久，(又出現了)高高的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小;數到第八層，亮點只有星星那么小;再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了;漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地，又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區別，所以人們又管它叫“鬼市”。
三、《聊齋·自志》
披蘿帶荔，三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神，長爪郎①吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣。松落落秋螢之火，魑魅爭光;逐逐野馬之塵，魍魎見笑。才非干寶，雅愛搜神;情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成篇。久之，四方同人，又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益伙。甚者：人非化外，事或奇于斷發之鄉;睫在眼前，怪有過于飛頭之國。遄飛逸興，狂固難辭;永托曠懷，癡且不諱。展如之人，得勿向我胡盧耶?然五父衢②頭，或涉濫聽;而三生石③上，頗悟前因。放縱之言，有未可概以人廢者。松懸弧時，先大人夢一病瘠瞿曇④，偏袒入室，藥膏如錢，圓粘乳際。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，長命不猶。門庭之凄寂，則冷淡如僧;筆墨之耕耘，則蕭條似缽。每搔頭自念：勿亦面壁人果是吾前身耶?蓋有漏根因，未結人天之果;而隨風蕩墮，竟成藩溷之花。茫茫六道⑤，何可謂無其理哉!獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹無溫;吊月秋蟲，偎欄自熱。知我者，其在青林黑塞⑥間乎!
注釋：①〔長爪郎〕指唐代詩人李賀。杜牧為他的詩集作序，有“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”的評語。 ②〔五父衢〕古道路名，在今山東曲阜。③〔三生石〕相傳在杭州天竺寺后山。唐李源與圓觀和尚的后身曾相會于此。④〔瞿曇(tán)〕釋迦牟尼的姓，這里指僧人。⑤〔六道〕佛教名詞。佛教將眾生世界分為天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六類，輪回相續。⑥〔青林黑塞〕語出杜甫《夢李白》：“魂來楓林青，魂返關塞黑。”這里是以李、杜的友誼比喻知交。
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