漁家傲原文翻譯及賞析

時間：2023-03-25 17:52:47 古籍我要投稿

漁家傲原文翻譯及賞析通用15篇

漁家傲原文翻譯及賞析1

　　漁家傲·小雨纖纖風細細

　　小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水。

　　九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚。

　　古詩簡介

　　《漁家傲·小雨纖纖風細細》是宋代詞人朱服的作品。此詞即景抒懷，描繪了風雨凄迷、楊柳籠霧的暮春景色，抒寫了人生短暫，留春不住，不如及時行樂的愁郁情懷。上片寫景，景中含情；下片寫傷春惜時，滿懷愁怨。全詞用語清麗，虛實結合，寓情于景，意境悲涼，言有盡而意無窮，盡顯詞人深厚的藝術功力。

　　翻譯/譯文

　　綿綿的細雨微微的風，千家萬戶掩映在楊柳密蔭青煙綠霧中。淋濕的花瓣貼在樹枝上不再飛。心中愁無窮，連同春色都付與江水流向東。

　　九十天的光陰能夠留多久？解盡金龜換酒也無法將春光挽留。告訴那東陽城里賣酒人，而今只求拼個一醉方休，不管今日樂事成為他年熱淚流。

　　注釋

　　⑴漁家傲：詞牌名，北宋流行，有用以作“十二月鼓子詞”者，也是曲牌名，南北曲均有。南曲較常見，屬中呂宮，又有二：其一字句格律與詞牌同，有只用半闋者，用作引子；另一與詞牌不同，用作過曲。

　　⑵纖纖：細小，細微，多用以形容微雨。

　　⑶和春：連帶著春天。

　　⑷九十：指春光三個月共九十天。

　　⑸金龜：唐三品以上官佩金龜。此處“金龜解盡”意即徹底解職。

　　⑹東陽：今浙江省金華市，宋屬婺（wù）州東陽郡。沽酒：賣酒。

　　⑺拼（pīn）：豁出去，甘冒。

　　賞析/鑒賞

　　此詞是作者早年出知婺州（亦稱東陽郡，治所在今浙江金華）期間的作品。《烏程舊志》云：“朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。”

　　這首詞原題為“春詞”，風格俊麗，是作者的得意之作。

　　開頭兩句“小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里”，寫暮春時節，好風吹，細雨潤，滿城楊柳，郁郁蔥蔥，萬家屋舍，掩映楊柳的青煙綠霧之中。正是“綠暗紅稀”，春天快要悄然歸去了。次三句：“戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水”，借濕花戀樹寄寓人的戀春之情。“戀樹濕花飛不起”是個俊美的.佳句。“濕花”應上“小雨”，啟下“飛不起”。“戀”字用擬人法，賦落花以深情。花尚不忍辭樹而留戀芳時，人的心情更可想而知了。春天將去的時候，落花有離樹之愁，人也有惜春之愁，這“愁無比”三字，盡言二愁。如此深愁，既難排遣，故而詞人將它連同春天一道付與了東流的逝水。

　　“九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。”感嘆春來春去，雖然是自然界的常態，然而美人有遲暮之思，志士有未遇之感，這九十日的春光，也極短暫，說去也就要去的，即使解盡金龜換酒相留，也是留她不住的。詞句中的金龜指所佩的玩飾，唐代詩人賀知章，曾經解過金龜換酒以酬李白，成為往昔文壇上的佳話。作者借用這個典故，表明極意把酒留春。“寄語東城沽酒市。拚一醉，而今樂事他年淚。”雖然留她不住，也要借酒澆愁，拚上一醉，以換取暫時的歡樂。“寄語”一句，謂向酒肆索酒。結句“而今樂事他年淚”，一語兩意，樂中興感。

　　這首詞襲用傳統作詞法：上片寫景，下片寫情。結句“而今樂事他年淚”，一意化兩，示遣愁不盡，無限感傷。作者亦自以“而今”句為得意之筆

漁家傲原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　漁家傲·送省親秦州

　　宋代：蘇軾

　　一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住。回首處，孤城不見天霖霧。

　　到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。漸見靴刀迎夾路。誰得似，風流膝上王文度。

　　譯文：

　　一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住。回首處，孤城不見天霖霧。

　　一首《陽關》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要離去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因為天飄降霏霏的霧，看不見孤城。

　　到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。漸見靴刀迎夾路。誰得似，風流膝上王文度。

　　估計到達目的地時，正是暮春時節，長安花落如雨。古老的關隘楊柳絮剛剛飄飛。漸漸看見下屬官員左手握刀，禱腳塞在靴筒里到郊外夾道歡迎你。誰能比得上王文度被父親摟抱著坐在膝上這樣的美事呢。

　　注釋：

　　一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂(zào)貂(diāo)留不住。回首處，孤城不見天霖(lín)霧。

　　漁家傲：詞牌名。又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關》。張元康：疑為張果之。英宗治平元年（1064年）鳳翔監承事，熙寧五年（1072年）臺州黃巖令。省親：探望父母。秦州：甘肅天水、隴西等地。幾許：好多。秦川：古地區名。泛指今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地帶。因春秋、戰國地屬秦國而得名。皂貂：指黑貂制成的袍服。回首處：回望分手的地方。孤城：指鳳翔府城。霏霧：飄拂的云霧。宋代周邦彥《應天長》詞：條風布暖，霏霧弄晴。

　　到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。漸見靴(xuē)刀迎夾路。誰得似，風流膝上王文度。

　　到日：到達的.日子。長安：古都城名。在今陜西西安市西北。故關：古老的關隘。指今甘肅清水縣隴關。靴刀：一種置于靴中的短刀。下級官迎上級官時，“皆絨服，左握刀，右屬弓矢，帕首禱靴，迎于道左”，以全副武裝的隆重禮儀迎接。夾路：列在道路兩旁。東坡《同王勝之游蔣山》詩：夾路蒼冉古，迎人翠麓偏。誰得似：誰能比得上。風流：傳為美談的韻事。王文度：《世說新語·方正》說王文度的父親王蘭田（名述之），“愛念文度，雖長大，猶抱置膝上。”而文度當時已有兒女了。

　　賞析：

　　上片寫張元康孝順父母，義無反顧。開頭兩句反意點化運用唐代王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”詩句，扣題寫當前別情，非常深厚的父子別情。這不僅點明了“省親”的緣由，而且點明了“省親”的走向。君去的地方正是經過秦川再往西走的“陽關”。言辭雙關，情意綿綿。第三、四句寫張氏孝順父母，義無反顧，即是用“白馬”，“皂貂”等貴重物品厚待，留也“留不住”。“回首處”，想象中自己與對方分手后的景物，鳳翔城將看不見了，所能見到的是“天霏霧”，所能留下的是天際的空曠，對詞人的思念，頗有人去城空的孤寂感、悲傷感。

　　下片寫想象中張元康到達家前后的情景。第一句寫到達家時出現的第一個鏡頭：繁華的故都長安已是落英繽紛，暮春屆至。第二句寫到達家時出現的第二個鏡頭：“長安花似雨”，而故關的楊柳剛剛花絮飛舞，春光明媚。第三句寫到達家時出現的第三個鏡頭：“漸見”眾多兵士帶著“靴刀”，像迎接高官，列在道路的兩旁，以隆重的禮儀迎接。這三個鏡頭一疊印，恰好成為張元康省親美好的大背景，于是立刻推出第四個鏡頭，即張氏到家后，出現如“風流膝上王文度”似的或淚流滿面，或相對無言的鏡頭。讓人們仿佛看到了張氏父子那種天倫之樂趣感動眾鄉親的場面。這是不同尋常的父子關系，而且集典型化了的中國傳統人倫美的血統關系。與開頭對照，叫人喊出“一曲《陽關》情幾許”的動人心音。

　　全詞，以人物行為為結構線，把友情與親情編織成為一曲“西出陽關有故人”之頌歌。尤其下片的幾個鏡頭極為迷人：“長安花似雨”，“故關楊柳初飛絮”，“靴刀迎夾路”，“風流膝上王文度”。這里充分揭示了人世間最為珍貴的是真善美；鄉情、友情和親情比什么都重要的這一樸素的真理。

漁家傲原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　臨水縱橫回晚鞚。

　　歸來轉覺情懷動。

　　梅笛煙中聞幾弄。

　　秋陰重。

　　西山雪淡云凝凍。

　　美酒一杯誰與共。

　　尊前舞雪狂歌送。

　　腰跨金魚旌旆擁。

　　將何用。

　　只堪妝點浮生夢。

　　譯文

　　在臨近水的地方隨意地騎馬遲暮歸家，到家反而心情不平靜。在暮靄中聽到幾支笛奏的樂曲，秋天的天氣陰暗沉重，西山已見淡雪，濃云也已為之凝凍了。

　　誰與我共飲一杯美酒呢，席中用妓妾的歌舞下酒。腰帶佩系著金魚袋，出外時被儀仗旗幟簇擁。魚袋旌旆的榮華富貴義有什么用呢？只能作為如夢的人生中一個裝飾而已。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名，北宋流行，有用以作“十二月鼓子詞”者，也是曲牌名，南北曲均有。

　　縱橫：奔放，不受拘束。鞚（kòng）：有嚼口的.馬絡頭。

　　梅笛：吹奏《梅花落》笛曲。弄：樂曲，曲調；樂曲一闋或演奏一遍稱一弄。幾弄，幾闋樂曲。

　　尊：泛稱一切酒器。舞雪：形容舞女的動作迅速，其衣袖飄動如雪片回旋。

　　腰跨金魚：腰間掛著魚袋佩飾。金魚，又稱“魚袋”，宋代以之表明官階身分，需翰林學士及中書堂后官，始可佩之。旌旆（jīng pèi）：古代旗幟名，“旌”綴旄牛尾于竿頭，下有五彩析羽，用以指揮和開道。“旆”是旗末狀如燕尾的垂旒。這里“旌旆”泛指護衛旗幟。

　　浮生夢：謂世事虛浮無定，生命短暫，有如一場夢。

　　賞析：

　　宋哲宗元祐八年（1093年）十月詞人自汴京（今河南開封）赴定州太守任途中，詞人為了記錄當時自己感悟人生的情緒波動，于是作下這首詞。

漁家傲原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　漁家傲·雪里已知春信至

　　[宋代]李清照

　　雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

　　造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　大地一片銀裝素裹，一樹報春的紅梅點綴其間，梅枝猶如天工雕出的瓊枝，別在枝頭的梅花，豐潤姣潔。梅花含苞初綻，嬌美可憐，芳氣襲人，就像庭院里剛剛出浴，換了新妝的美人。

　　上天可能也對梅花有所偏愛，所以讓月色皎潔清澈，玲瓏剔透。讓我們舉起金盞暢飲，一道來欣賞這月色里的梅花吧，請不要推辭酒量不勝。要知道，群花競艷，誰也遜色于梅花呀。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名。《詞譜》卷十四云：“此調始自晏殊，因詞有‘神仙一曲漁家傲’句，取以為名。”雙調六十二字。

　　春信：春天的消息。瓊枝：此指覆雪懸冰的梅枝。梅枝著雪，白如玉枝，故稱。

　　點綴：稍加裝飾襯托，使事物更加美好。瓊枝：像美玉制成的枝條。膩：這里形容清瘦的梅枝著雪后變得粗肥光潔。

　　香臉：指女人敷著胭脂散發香味的面頰。此處用以比擬半開著的散發芳香的梅花。旖旎（yǐ nǐ）：柔美貌。

　　玉人：美人。此處用以比梅花。

　　造化：天地，大自然。

　　玲瓏：明亮貌。

　　金尊：珍貴的酒杯。尊：同“樽”。沈：同“沉”。綠蟻：本來指古代釀酒時上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蟻，后來衍為酒的代稱。

　　賞析：

　　這是一首詠梅詞。上闋寫寒梅初放，表現梅花的光潤明艷，玉潔冰清；下闋寫月下賞梅，側面烘托梅花的美麗高潔。寫梅即寫人，賞梅亦自賞。全詞抓住寒梅主要特征，由月光、酒樽、梅花織成了一幅如夢如幻、空靈優美的圖畫，運用比喻、擬人、想象等手法刻畫梅花形象，贊頌梅花超塵絕俗的潔美素質和不畏霜雪、秀拔獨立的.堅強品格。

　　上片寫寒梅初放。何遜《揚州早梅》：“兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當露發，映雪凝寒開。”梅花，她開于冬春之交，最能驚醒人們的時間意識，使人們萌生新的希望。所以被認為是報春之花。因為梅花斗雪迎寒而開，詩人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩：“常年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹動懸冰落，枝高出手寒……”這里，“瓊枝”就指覆雪懸冰的梅枝。半放的寒梅點綴著它，愈顯得光明潤澤。詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美，用玉人浴出形容梅的玉潔冰清，明艷出群：即物即人，梅已和人融成了一片。

　　詞的下片寫月下賞梅。“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。”兩句寫出了賞梅的時間，表達了對梅花和月色的喜愛之情。作者認為大自然也是偏愛梅花的，讓澄澈皎潔的月光來陪襯梅花。在溶溶月色映照下，梅花更有一番神韻。疏影橫斜，暗香浮動，更是美不勝收。

　　“共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉” 。值此花好月圓的良宵，精心準備“金樽”和“綠蟻”，來個一醉方休。詞人李清照的詞作中，凡寫記游賞花之作的，每每都要寫酒醉、花美，以這種方式來表達自己的生活情趣和愉快的心情，倒也別致有趣。詩中“綠蟻”指的是酒面的浮沫。《歷代詩話》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠。”讀到此句時，常常會讓人想起白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”知己相伴，圍爐飲酒，是人生一大樂事。

　　結尾一句“此花不與群花比”，詞人把寒梅的形神美和自己的心靈美、感情美融為一體，贊美了梅花高潔的品格。百花凋零的冬天，梅花迎著風雪傲然怒放，“一樹獨先天下春”。它傳遞著春的消息，帶給人們無限的希望！人們喜愛梅花高潔、堅強的品格，喜愛它不畏嚴寒，立志奮發的精神。

　　這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫，寫得如夢如幻，空靈優美。與前人的詠梅詩詞相比，此詞藝術上有所創新。詞人抓住寒梅主要特征，用比喻、擬人、想象等多種手法，從正面刻畫梅花形象。在對寒梅作了總體勾勒之后，又以生花妙筆點染其形象美和神態美。同時，此時做到了移情于物，以景傳情，意中有景，景中寄意，體現了李詞的特色。

漁家傲原文翻譯及賞析5

　　漁家傲·和程公辟贈

　　巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹。杯且舉，瞿塘水闊舟難渡。

　　天外吳門清霅路。君家正在吳門住。贈我柳枝情幾許。春滿縷，為君將入江南去。

　　翻譯

　　渝州城頭長滿暮春的草，在重重巴山我倆相逢。你先回到故鄉好比燕歸定巢，而我還留在異鄉如花兒脫離樹木。酒杯暫且頻繁舉起別停下筷子。瞿塘江水寬廣很難渡過。

　　在天外蘇州連著清霅的路，你家恰好住在蘇州。你折柳送我真是情深意重。滿眼綠色的柳樹隨風舞蹈，一直送你到江南。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名。

　　程公辟：名師孟。曾提點夔州路刑獄（主管一路司法刑獄和監察的長官）。

　　巴子：指渝州，周代為巴子國，即今之巴縣。

　　巴山：這里的巴山指巴子一帶。

　　占巢：相傳燕子在立春后清明前從南海飛回我國。燕子有飛回原棲息地住舊巢的習性。

　　花脫樹：指花開后花瓣從樹枝上落下。

　　瞿塘：瞿塘峽。

　　吳門：今蘇州市。

　　清霅：指霅溪，在今浙江吳興。

　　春滿縷：指剛折下的柳枝，春意盎然。

　　將：持，拿。

　　江南：泛指二人的家鄉。

　　創作背景

　　張先六十三歲那年（1052），以屯田員外郎知渝州（今四川重慶），不久離任。此詞為離任時答贈時任夔州（今四川奉節）路提點刑獄的友人程師孟之作。

　　賞析

　　這是作者為友人程公辟贈別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風味的`詞。

　　上片點染相別的時地境象。起句點時地，“巴子城頭”，點出送別的地點。青草萋萋，天色向晚，點明送別的季節、時間。下兩句宕開渲染。巴山重巒疊嶂，渲染詞人與友相逢相別地方的境象。燕子覓巢，春花辭樹，既渲染了分別時節的景象，亦隱喻彼此的一去一留。雜花生樹，落英繽紛的景色，也只以“花脫樹”一語盡之。“脫”字避熟就生，亦有妙趣。相逢在異鄉，相別又當春暮。“杯且舉”兩句，述臨歧殷勤勸酒并話及旅途險惡。瞿唐峽，山高水急，自古行舟艱難。暗示雙方入川出川之不易，倍增此時的感慨。

　　下片抒寫惜別的情懷，首言自己所去之地。古代交通不便，從四川到江、浙，道路遙遠，放覺如在天外。下句點出友人家園所在。宋平江軍吳郡和湖州吳興郡同屬兩浙路，隔太湖南北相望。從道阻且長寫到家鄉密邇，不僅上下片意脈聯貫，更便于巧妙地為全篇作結。他首先感謝友人的贈柳情深。接著表明珍重這一友誼，要將春意盎然的柳枝帶回到彼此的故鄉——江南，讓它發榮滋長，象征著友誼長青。結尾三句宛轉其意。作者自注曰：“來詞云‘折柳贈君君且住’。”折柳贈別，意挽留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈的柳枝和無限鄉思帶回那草長鶯飛的江南。這里的“江南”，承上“君家正吳門住”句，意指“吳門”。

　　詞語言真摯，明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意，情意深厚有余。

漁家傲原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　漁家傲·千古龍蟠并虎踞

　　宋代：蘇軾

　　金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。

　　千古龍蟠并虎踞。從公一吊興亡處。渺渺斜風吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。

　　公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。

　　譯文：

　　金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。

　　千古龍蟠并虎踞。從公一吊興亡處。渺渺斜風吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。

　　“鐘山龍蟠，石頭虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。難得陪同你憑吊這歷經滄桑的興亡之地。斜風渺渺，細雨濛濛，彌散著一片別情離愁。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。

　　公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。

　　且莫傷懷，在我的想象中，你駕著飛車穿越多彩的云霞，仙游似地以鸞鳥為陪乘者，一路凌風馭虛而來。卻訝異這里的沙洲，居然名之為白鷺，并不是適宜的棲居地。于是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。

　　注釋：

　　金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。

　　王勝之：即王益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽）人。

　　千古龍蟠（pán）并虎踞（jù）。從公一吊興亡處。渺（miǎo）渺斜風吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。

　　“千古”句：是說金陵古城是許多帝王的都城。蟠，或作“盤”。從：與、跟。古時有數代帝王在金陵建都，故作者有“興亡處”之喻。“江南”句：因王益柔為官清廉，有聲望，所以說“留公住”。

　　公駕飛車凌彩霧。紅鸞（luán）驂（cān）乘青鸞馭（yù）。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。

　　鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。驂：指在車兩側駕御。馭：指在車中駕御。因王益柔為龍圖閣直學士，所以作者有此比喻。白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門外，被秦淮河與長江圍著。

　　賞析：

　　此詞開頭概要地敘述了金陵的地理形勢和歷史變遷，是古代許多帝王看中的都城。接著著重描繪金陵百姓在蒙蒙細雨中送別王勝之的難舍難分之情。

　　過拍兩句用游仙的比喻來稱贊王勝之的品德高潔。最后以戲謔的語言、輕靈的筆意說明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之。

　　在這首詞中，詞人送別酬唱的生活實景以及情感體驗成為詞作著力表現的主題。詞人個體的生活體驗進入詞作表現的領域。與此同時，景物在詞作中的比重大幅度下降，作用明顯弱化。一方面，詞中的景致不再是晏詞中泛化、類型化的水鄉風物，而是詞人身之所歷、眼之所見的現實的風景；另一方面，詞中景與情之間的關系發生了根本性的扭轉，景物不再是作品中的主導性部分，而是人物眼中之景、心中之景，帶有鮮明的人物活動的印記和影響。

　　從蘇軾開始的以詞作抒寫主體獨特的生命歷程以及情感體驗的創作方向，為后世眾多的詞人繼承和沿襲。隨著創作的不斷豐富，詞作中也融入了更復雜、多元的'情感內涵。其中最集中、最響亮的聲音是對功名的否定和對沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似風前絮”“守定微官真個錯”“世上功名翻覆手”“名利場中空擾擾”等，便屬此類歌詠。其次，與薄宦功名相伴而來的是對羈旅之愁和思家之念的傾訴，以及親友離別的悲傷，如“征塵萬里傷懷抱”“故園凝望空流淚”“那堪送客江頭路”“憶昔故人為侶伴，而今怎奈成疏間”等，便屬這類情懷的抒發。此外，歸隱之愿的表達亦屢屢見諸筆端，如“從今莫負云山約”“此身甘被煙霞錮”“林泉況味終須好”等。

漁家傲原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　漁家傲·題玄真子圖

　　[宋代]張元干

　　釣笠披云青嶂繞，綠蓑細雨春江渺。白鳥飛來風滿棹。收綸了，漁童拍手樵青笑。

　　明月太虛同一照，浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老，誰能惹得閑煩惱。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　釣魚的玄真子頭戴斗笠，頂著天上正在下雨的云，周圍青山環繞，細雨灑落在青綠色的蓑衣上，春江江面上遼闊蒼茫。白鷺飛來的時候風吹得滿船都是。收釣線了，站在旁邊的漁童和樵青都高興地拍著手笑。

　　天光和月色一同映照著小船，在船上居住的時候是不去分辨早晨還是傍晚的。喝醉了酒，面對著城市的繁華和喧鬧冷眼相看。我若在煙波浩瀚的江湖中終老一生，怎么還能招惹世俗社會上的無聊煩惱呢。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名之一，北宋流行。也是曲牌名，南北曲均有。

　　玄真子：唐代詩人張志和。

　　笠（lì）：用竹或草編成的帽子，亦稱斗笠。

　　嶂（zhàng）：高險如屏障的山峰。

　　蓑（suō）：蓑衣，用草或棕制成，遮雨所用。

　　渺（miǎo）：形容水面遼闊浩瀚。

　　棹（zhào）：指船。

　　綸（lún）：釣魚線。

　　漁童、樵（qiáo）青：張志和的奴婢。

　　太虛：天空，天光。

　　浮家泛宅：指以船為家。

　　昏曉：黃昏與拂曉。

　　賞析：

　　開頭一句，勾勒出一幅遠山環繞著春江，煙霧四處迷茫而漁翁獨釣的優美畫面。“白鳥飛來”二句，生動地描述了具有無窮樂趣的漁家生活。如果說張志和《漁父》詞是一幅斜風細雨垂釣圖，表現了詞人浸沉在江南春色的自然美景之中的欣快心情，那么，詞人的詞所寫則是靜中有動，如聞喧鬧之聲而不見其來自何處，是一幅細雨迷蒙的春江垂釣的有聲畫，表現了詞人對充滿詩情畫意的江南景色的喜愛以及對自由自在的漁家生活的熱情向望。

　　“明月”二句，境界由動入靜，清靜幽遠，反映了詞人不愿與世俗同流的舉世皆醉我獨醒的心情。“醉眼”三句，直接抒發了詞人不羨慕功名利祿，擺脫世俗煩惱的超然物外的'曠達情懷。“閑煩惱”指一種不必認真的煩惱。南宋沈瀛《水調歌頭》：“枉了閑煩閑惱，莫管閑非閑是，說甚古和今。”表露詞人終身浪跡江湖的飄逸情致，而用“煙波老”三字，不僅表現詞人蔑視“城市鬧”的繁華景象深層意念，又是詞人忘卻一切世俗煩惱的落腳點。詞以情作結，真切自然，與句首的垂釣景象相唿應，構成一種情景交融的意境

　　詞的上片主要寫景，由景入情，下片著重抒情，融情入景。全詞藝術構思新穎，自辟蹊徑，不落陳套描繪一位不求功名利祿，流連山水的漁翁形象，既道出玄真子的心事，又借以表達出詞人自己的真情。

漁家傲原文翻譯及賞析8

　　漁家傲·反第一次大“圍剿”

　　萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。

　　二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。喚起工農千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。

　　翻譯

　　萬千楓林被霜打過煥發鮮亮的紅色，紅軍戰士一腔怒火直沖云天。大霧籠罩龍岡深暗的連綿群峰，我軍齊聲高呼，前線殺敵并活捉了張輝瓚。

　　二十萬敵兵又來侵犯，狼煙四起遮掩了半邊天。我將喚醒千百萬的工農大眾，同心協力齊努力，那時不周山下紅旗遍插迎風招展。

　　注釋

　　霜天：這里指冬天。秋冬都有霜，故可統稱“霜天”。

　　爛漫：光彩分布貌。

　　天兵：指紅軍。

　　霄漢：高空。霄，云氣；漢，天漢，即天河。云氣和天河都是在高空，所以用來表示高曠至極的天際。

　　龍岡：龍岡頭墟的簡稱，在江西省寧都、吉水、吉安、泰和、永豐諸縣之間，地屬永豐縣。山巒重疊，形式極險。

　　千嶂：許多高山。

　　張輝瓚：國民黨第十八師師長，兼任江西剿匪總指揮，俘虜后被憤怒的群眾斬首，其頭裝在木籠內扔入贛江。

　　二十萬軍重入贛：敵人發動第二次“圍剿”時，總兵力20萬，何應欽任總司令。

　　風煙：猶風塵。

　　天半：半空。

　　不周山：不周山為古代傳說中的山名。

　　創作背景

　　一九三零年十二月七日，蔣至南昌部署第一次大“圍剿”，以十萬兵力，進攻贛南、閩西的紅軍根據地。十二月三十日，紅軍在龍岡伏擊張輝瓚并全殲其十八師。第一次大“圍剿”就此結束，聞聽前方捷報，毛主席喜形于色，遂在馬背上吟成。

　　賞析

　　此詩作于1931年早春，其時正值冬春交替之節令。毛澤東所領導的革命根據地呈現出一派萬千林木被霜染紅，爛漫盛開之景。雖有寒意卻處處給人有溫暖如春之感，詩人筆下根據地的冬天生機盎然，就在這勃勃向上的畫面中，冬日正義的肅殺之氣正嚴陣以待。因為就在此時，在1930年的歲尾，蔣介石調集約十萬大軍以偽江西省主席、國民黨第九路軍總指揮魯滌平為總司令官，第18師師長張輝瓚為前線總指揮向革命根據地發動第一次大“圍剿”。此詩前二行正藝術地集中再現了當時的處境以及士氣高昂之情。

　　紅軍戰士不僅僅是一腔怒火沖云端，而且為保衛家園在偉大舵手的親自指揮下沉著迎戰。在詩中第三、第四、第五句中生動凝煉地再現了戰斗場面，雖未正面詳細描寫激戰情況，但詩人凌云健筆先點出龍岡大霧，暗示給讀者一種毛主席一貫的“誘敵深入”伏擊之的戰略戰術，然后是戰士的歡呼聲，最后進抵戰局之結果，并干干脆脆地用一個具體細節指明活捉敵軍前線總指揮張輝瓚，猶如王昌齡的“已報生擒吐谷渾”。而當時的'情形也的確如此，毛主席親自指揮紅一方面軍的一、三兩個軍團，共四萬人，先是后撤，于12月下旬將敵軍先頭部隊誘至根據地中部，緊接著于1930年最后一天在龍岡作伏擊殲敵之戰，結果一舉擊潰敵軍并活捉張輝瓚及敵部九千人。新年伊始，再度乘勝攻擊，至1931年1月3日，共殲敵軍一半以上。迎來了第一次反“圍剿”的勝利。

　　本詩上半闋是詩人喜聞龍岡之戰大捷的當晚一氣寫成的，第三句原為“喚起工農千百萬”，而后在次年春，當詩人聞敵人將結集更大兵力作第二次大“圍剿”時，心潮起伏，英邁難平，遂一氣補寫出整首詩的下半闋。完稿后，毛澤東發現上下兩闋都有“喚起工農千百萬”之句，便將上半闋的第三句改為“霧滿龍岡千嶂暗”。

　　由此可見，此詩上半闋寫作戰的勝利，下半闋卻是再發雄音以表第二次迎戰之決心。

　　序幕一揭，國民黨又以雙倍兵力卷土重來，滾滾狼煙遮沒了半個天空，真有“黑云壓城城欲摧”之勢，面對重兵來犯，如何迎敵，詩人仍然滿懷信心，運籌帷幄，最后三句一口氣豪邁道出：“喚起千百萬勞苦大眾齊心協力奮勇向前，那時紅旗就會插遍整個中國”，同時也表明作者一貫的思想：放手發動群眾，人民戰爭、革命戰爭是群眾的戰爭等等。

　　最后一行，詩人活用了中國古代神話中共工頭觸不周山的故事，在他眼里，共工是勝利者，是敢于革命的英雄，共工以頭觸山就比喻為紅軍將士最終將推翻蔣家王朝，毛主席不愧為一位有預見性的詩人，他在最艱苦的歲月已看到遙遠的勝利的曙光。猶如一位美國詩人龐德所說，真正的“詩人是一個種族觸角。”唯有這樣的詩人才有最靈敏的觸須，才有預見性，才可能比所有人提前預感到自己民族的歡樂、勝利、痛苦、悲哀、不幸及災難。毛主席就是這樣一位詩人，他已感覺到了這一切，勝利只是指日可待的事。

　　此詞中出現了兩組“紅“字詞組：”紅爛漫“”紅旗亂“。取得第一次反圍剿的勝利，已是一九三一年的元月，此時已進入冬季，是萬木蕭條的日子，應該不會出現“萬木霜天紅爛漫”的情景，但在這里毛主席著意謳歌的不是山河形勝而是人和。小試牛刀即以弱勝強，以寡敵眾，使他看到了“紅色”的希望，他的喜悅之情當難以言表，沒有什么再好的詞語能夠幫助他表述這份成功的快樂，惟有“紅爛漫”才足以把他在取得勝利后的歡欣之情濃縮于霜天中的萬木。

　　目睹勝利了的紅軍將士在龍岡的重山疊嶺之下，揮舞紅旗，歡慶勝利。毛主席想到了三千年前那位“與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山”的氏族首領共工氏，在他眼中,被喚起的千百萬工農群眾，每一個人都成了能使得“天柱折，地維絕”的大英雄，這些大英雄們將與他一道砸碎黑色鎖鏈，建立紅色政權。如果說這是他人民戰爭思想的萌芽，那么后來也正是他人民戰爭的光輝思想，領導中國人民戰勝了日本侵略者打垮了蔣家王朝，建立了新中國。

漁家傲原文翻譯及賞析9

　　三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。一見桃花參學了。呈法要，無弦琴上單于調。

　　摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。今后水云人欲曉。非玄妙，靈云合被桃花笑。

　　翻譯

　　靈云三十年來茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。

　　靈云為求“悟”的境界，歷經曲折，虛度了半輩子，人們應以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行云無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見笑于桃花了。

　　注釋

　　孔竅：心。

　　得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。

　　了：完成。

　　呈法要：得佛法之要諦。

　　無弦琴：未上弦的琴。

　　單于調：曲調名。

　　水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行云流水而得名。此指禪僧。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　靈云三十年來茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。

　　注釋漁家傲：詞牌名，源自唐張志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較為流行。雙調六十二字，上下片各五句五仄韻。

　　孔竅：心。典出《莊子》“僬忽鑿竅”之寓言。據《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也。”

　　得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。

　　了：完成。

　　呈法要：得佛法之要諦。

　　無弦琴：未上弦的琴。陶淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

　　單于調：曲調名。

　　水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行云流水而得名。此指禪僧。

　　創作背景

　　此首作于元豐三年庚申（1080年），是年黃庭堅改官知吉州太和縣。秋，黃庭堅自汴京歸江南，經江寧（今南京市）時遇到江口阻風，黃庭堅突然頓悟禪宗佛法，故效仿寶寧勇禪師作《漁家傲》來闡述頓悟的法門。

　　賞析

　　這首《漁家傲》援禪家語入詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟宗福州靈云志勤和尚的故事。

　　首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見桃花，終于參悟。此用來比喻靈云三十年來的不徹不悟。“得眼迷照”，是說靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的`實相。因此，此處的“眼”，當指慧眼或法眼。“參學了”的“了”，作“完成”講。

　　下面兩句講靈云參悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“無弦琴”，用陶淵明故事。“（淵明）不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。

　　詞的下片，由靈云之事生出感想，這里所著重闡揚的，仍是“頓悟”之說。黃庭堅看來。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有“漸”的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如，純任本然的意境。

漁家傲原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　巴子城頭青草暮。巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹。杯且舉。瞿塘水闊舟難渡。

　　天外吳門清霅路。君家正在吳門住。贈我柳枝情幾許。春滿縷。為君將入江南去。

　　譯文

　　在天外蘇州連著清霅的路，你家恰好住在蘇州。你折柳送我真是情深意重。滿眼綠色的柳樹隨風舞蹈，一直送你到江南。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名。

　　程公辟：名師孟。曾提點夔州路刑獄（主管一路司法刑獄和監察的長官）。

　　巴子：指渝州，周代為巴子國，即今之巴縣。

　　巴山：東漢末劉璋在四川置巴郡（巴縣）、巴東（奉節墾）、巴西（閬中縣）三郡，合稱“三巴”。這里的巴山指巴子一帶。

　　占巢：相傳燕子在立春后清明前從南海飛回我國。燕子有飛回原棲息地住舊巢的習性。

　　花脫樹：指花開后花瓣從樹枝上落下。

　　瞿塘：瞿塘峽。

　　吳門：今蘇州市。

　　清霅（zhà）：指霅溪，在今浙江吳興。

　　春滿縷：指剛折下的柳枝，春意盎然。

　　將：持，拿。

　　江南：泛指二人的家鄉。

　　賞析：

　　這是作者為友人程公辟贈別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風味的詞。

　　發端三句指出分別的地點、時間和景色。巴子即今之巴縣，渝州附近，周代為巴子國，與巴東、巴西合稱三巴，三巴都可以稱巴山。先說眼前巴子城頭碧草萋萋，正是“斜陽暮暮長安道，是離人斷魂處”（柳永《引賀行》）。再寫遠望重巒疊翠，那是兩人相逢之處。“燕子占巢”形容當時雙燕歸來，接著寫花開又復花落，春去夏來，時光如水；人事變遷，亦復如此，曾幾何時，相愛的'人相逢而又將別。

　　“杯且舉”兩句，寫餞別宴上，送行者勸君更凈杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峽，即“古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼”（《太平寰宇記》）。此峽夔州（今奉節縣）之東，灘石險阻，猿鳥哀鳴，是民歌《竹枝》的流行地。唐代詩人劉禹錫任夔州刺史時有《竹枝》九篇，其中寫道：“瞿塘嘈嘈十二灘。此中道路古來難。”又云：“白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。”此詞亦是敘行路之難，鄉關之思，寫得明白如話，復疊回環，頗有民歌風味。

　　下片將視線從長江頭移向長江尾，從巴子城頭移到“天外吳門、清霅路”，正是兩人家鄉所。所謂“天外”，是形容其遠。吳門（今蘇州市，程師孟故鄉）與霅溪（作者故鄉湖州烏程東南）相隔不遠，當時一人歸而一人留，自啟思鄉之情。這里字面有意重復，以使詞意進一步發展。結尾三句宛轉其意。作者自注曰：“來詞云‘折柳贈君君且住’。”折柳贈別，意挽留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈的柳枝和無限鄉思帶回那草長鶯飛的江南。這里的“江南”，承上“君家正在吳門住”句，意指“吳門”。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我俱歸，亦足慰懷矣。語言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。

漁家傲原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　漁家傲·詩句一春渾漫與

　　金朝：段克己

　　詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風落絮，欄干倚遍空無語。

　　畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。

　　譯文：

　　詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風落絮，欄干倚遍空無語。

　　畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。

　　注釋：

　　詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風落絮，欄干倚遍空無語。

　　渾：簡直，全。紅紫：指落花。或當另有寄寓。

　　畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。

　　賞析：

　　此詞從眼前春景，抒寫惜春情緒，寄寓無限故國之思。上片寫暮春時節，柳絲飛絮，落花成塵。欄桿倚遍，空無一語。惆悵滿懷，無處訴說。下片春歸無處尋覓，唯有閑愁將不去，依舊伴人住。春雨綿綿，直到黃昏。全詞思緒纏綿，婉轉工麗。含蓄蘊藉，寄寓殊深。結尾一句，為全詞增添無限情韻。

漁家傲原文翻譯及賞析12

　　【原文】

　　漁家傲——[宋] 范仲淹

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

　　【注釋】

　　《漁家傲》：詞牌名。雙調六十二字，仄韻。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉。此詞為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。

　　塞下：邊界險要地方，這里指西北邊疆。

　　衡陽雁去：是“雁去衡陽”倒文，意思是雁兒向衡陽飛去。衡陽，今湖南省衡陽市，湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。

　　留意：留連之意。

　　四面邊聲：四面八方馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之一聲。

　　連角：緊隨著軍中的號角。連，緊隨。

　　千嶂里：在重重高山環抱中。嶂，像屏障一般的山峰。

　　長煙：荒漠上的煙。

　　燕然未勒：指未徹底擊潰敵軍，取得全面勝利。燕然，山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒，在石頭刻字記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。

　　無計：沒有辦法。

　　羌管悠悠霜滿地：笛聲悠揚，寒霜滿地。羌管，笛子出自于羌（古代少數民族）地，故稱羌管。

　　不寐：睡不著。

　　【翻譯】

　　邊境上的秋天風景與內地完全不一樣，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲緊隨著號角響起。在重重高山的環抱中，長煙直上，落日斜照，孤城緊閉。

　　喝一杯陳年老酒，思念遠隔千山萬水的家鄉，可是燕然山還未刻上平胡的功績，想回家也毫無辦法。夜里，羌人的笛聲憂怨綿長，寒霜像月光一樣的撒滿大地，令人不能入眠，一年又一年，將軍的頭發白了，戰士淚流干了。

　　【賞析】

　　范仲淹（980——1053），字希文，謚號“文正”，祖籍陜西，后遷居吳縣（今江蘇蘇州市）。北宋政治家、軍事家、文學家。他的詩、詞、文皆好，詞作現存雖僅5首，但情感深沉，風格豪邁，從內容以至藝術手法上都有一種創新精神。著有《范文正公集》。

　　宋仁宗時期，遼國從北邊入侵中原，西夏從西北方面侵擾中原。康定元年，（公元1040年），范仲淹任陜西經略副使兼知延州（今山西省延安市），達四年之久，這首詞就是他在軍中所作。

　　詞的上闕寫塞外秋天風光。作品運用詞的傳統結構方式，上闕以寫景為主，抓住特定環境中的特定事物，粗略幾筆勾勒出邊地秋天的風光，用以反襯人物的內心世界沉重、蒼勁、含蓄、蘊藉。

　　作品開篇首先點名了地點和時間：“塞下秋來風景異”，清秋的邊地，奇異的風光。一個“異”字，揭示出了作品中人物不平靜的心態。句中的“異”字“異”在哪里呢？“異”在邊地的秋日與內地不同，“異”在邊地的秋日與當地的往常也不同。

　　“衡陽雁去無留意”中的“衡陽雁去”是“雁去衡陽”的倒文，衡陽那里有座回雁峰，傳說大雁飛到那里便停住了。隨著氣候的變化，大雁北來南歸，這原本是很正常的`事，說不上“留意”的有無，因此這里主要是寫人的感受。目睹北雁南飛，而人卻長期困守邊疆不能回歸故里，故而產生了強烈的思鄉之情。

　　“四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉”三句：“邊聲”，邊地特有的聲音，再加上軍中不絕的號角聲，給人的感受是既凄涼又悲壯，特別是它打破了清秋的寂靜，更增添了某種悲涼的氣氛。最后兩句是寫在重巒疊嶂之間，長煙落日，孤城緊閉，渲染出戰局之緊張。

　　詞的下闕，作者宕開自認景物的描寫，筆鋒一轉，集中筆墨重點寫情。“濁酒一杯家萬里”，離家萬里，身居異地，孑然一身，只好借酒消愁。然而李白詩中所云 “一抽一刀斷水水更流，以酒消愁愁更愁。”一杯濁酒，萬端思緒更難平。深層次分析，思鄉之愁只是一種表面的現象，作者要抒寫主要還是內心的痛苦。自己已經年過半百，面對強敵，卻不能殺敵建功，了卻心愿，這就是“燕然未勒歸無計”，到這里，作品的主題得到了進一步的深化。最后幾句重在寫霜滿地，軍營中飄蕩著凄涼悲苦的笛聲，將軍和戰士們徹夜難眠，憂國思鄉，悲從中來。結尾激動人心，令人難以忘懷！至此，作者的那種抗擊外敵，極想報國殺敵的愛過雄心真真切切地溢于言表。

　　在作品中，作者善于使用準確、生動、貼切的詞語，精心選擇歸雁、邊聲、號角、長煙、落日、孤城、羌管、冰霜等景物，構成蒼涼悲壯的氣氛，切合人物心境，有力地表現了主題。

漁家傲原文翻譯及賞析13

　　畫鼓聲中昏又曉。時光只解催人老。求得淺歡風日好。齊揭調。神仙一曲漁家傲。

　　綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長年少。莫惜醉來開口笑。須信道。人間萬事何時了。

　　翻譯

　　在一片動聽響亮的畫鼓聲中，人們不知已經過去了整日。不像那易逝的時間，只會讓人漸漸地老去。能享受短暫的歡樂時光，及時發現風光的無限美好。一齊放聲歌唱。就是一曲美妙動人的《漁歌子》。

　　碧綠清澈的湖水悠遠無盡，澄澈的天空縹緲綿長。人生又怎會一直停留在少年時代。不要惋惜那醉后的開懷大笑。需要知道的是。人間的萬事是永遠不會結束的。

　　注釋

　　畫鼓：有彩繪的'鼓。

　　昏又曉：朝夕，整日。昏即天黑，曉即天明。

　　揭調：高調，放聲歌唱。

　　漁家傲：本寫漁家生活。漁家傲之名始于本詞。

　　杳杳：悠遠渺茫。

　　浮生：人生。老莊學派認為人生在世空虛無定，故稱人生為浮生。

　　長年少：青春常駐。

　　創作背景

　　晏殊游湖時，看到蓮葉接天，滿江荷花映日的景象，便寫下了《漁家傲》，來唱誦荷花。

　　賞析

　　前闋首句“畫鼓聲中昏又曉”，人們在一片畫鼓聲中，由黃昏而達旦，真有點兒快樂不知時間過。“昏又曉”，黑夜與白天的更迭，形象表達時間的消逝。然而，“時光只解催人老”，時光不管你快樂與憂愁，只懂得催促人走向衰老所以要“求得淺飲風曰好”，及時地行樂，莫負光陰。后闋的“浮生豈得長年少”、“莫營醉來開口笑”再一次反復強調，抒發時光易逝、行樂須及時的感慨。

漁家傲原文翻譯及賞析14

　　些小白須何用染。幾人得見星星點。作郡浮光雖似箭。君莫厭。也應勝我三年貶。

　　我欲自嗟還不敢。向來三郡寧非忝。婚嫁事稀年冉冉。知有漸。千鈞重擔從頭減。

　　翻譯

　　細小白須用不著染黑，多少人都見是鬢發花白。作知州事時光如箭地過去了，你莫埋怨，應當說比我三年貶居生活強。

　　我自嘆還沒有時機回朝，想起來官于三州無非是不稱職。男婚女嫁風俗事看得少了，意識到自己年歲慢慢衰老了。我知有此時刻，極重的負擔從思想上卸掉。

　　注釋

　　些小：細小。

　　幾人：很多人。

　　星星點：言鬢發花白。

　　作郡：任知州事。

　　厭：厭煩。

　　勝我：比我強。

　　不敢：不敢行動，沒有時機。

　　三郡：蘇軾知密州、徐州、湖州后貶黃州。

　　寧：安寧。

　　非忝：不慚愧，意即還順心。

　　冉冉：慢慢的樣子。

　　有漸：有慢慢衰老時刻。

　　千鈞：古代30斤為一鈞。這里言其極重負擔。

　　從頭減：從根本上消失。

　　卸掉：實指死亡。

　　創作背景

　　《漁家傲·贈曹光州》作于宋神宗元豐五年（1082年）六月。王適和曹煥來訪蘇軾。蘇軾作此詞，讓曹煥轉交其父光州知州曹九章，相互慰藉。同時作《歸來引·送王子立歸綺州》詞安慰被罷官的王適。

　　賞析

　　上片，作者從時光的易逝來看官場游戲生活，與曹九章相互安慰。這是一種感覺性的審美心理。感覺是對事物的個別屬性的反映。列寧說：“不通過感覺，我們就不能知道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式。”從須鬢慢慢斑白感覺時光的流逝，暗嘆自己老了；從“白須”上聯想到曹光州官涯生活如“箭”飛過。這是自然規律。曹九章須埋怨，蘇軾已過了三年貶居生活，比你差多了。“君莫厭”三字隱含著曹光州的滿腹牢騷，“勝我三年貶”五字，表白了作者的坦然胸襟。彼此彼此，如此而已。

　　下片，從蘇軾自身的官場沉浮、世事變遷的`體驗來談看穿人生。“我欲自磋還不敢，向來三郡寧非忝，蘇軾自嘆回朝無望，回首三州知官事又不順心如意，難免內心郁郁不平。最后三句，再看婚嫁世事與年歲漸衰，得知人生“千鈞重擔”也無意義地“從頭減”了。從“自磋”、“非忝”、“冉冉”、“從頭減”，這一認識過程的矛盾、變化，去領略人生的真諦，蘇軾還以全身心去體驗痛苦，感悟生命，抗爭苦難，昂揚悲劇精神。

　　全詞名為贈詞實是慰語。從中可以看出兩人遭際相似，個性相近，相互慰藉，忘卻前非。詞從“白須”、“浮光”、“婚嫁”等的具體人事側面，反映了官場生活原本是一場游戲，從而隱示蘇軾淡然恬靜的人生觀。不過，現實中存在的悲劇，經常迫使蘇軾采取嚴肅的倫理態度和實踐行動。這就是蘇軾被貶黃州后不去為僧、不去投江的原因。

漁家傲原文翻譯及賞析15

　　漁家傲·寄仲高

　　東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。

　　寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。

　　古詩簡介

　　《漁家傲·寄仲高》是宋代愛國詩人、詞人陸游的作品。上片著重表現蜀地與家鄉山陰的兩地阻隔，下片抒寫衰老的心理和磋蛇的悲慨，以及對往日兄弟之情的追懷。全詞情致細密，語言清麗，用委婉的筆調，深沉的感慨，借鄉愁來表達作者遭受朝廷內外投降勢力排擠打擊的滿腔悲憤情緒。

　　翻譯/譯文

　　向東望故鄉山陰在哪里呢？來回相隔有一萬三千里。一封家書寫滿紙，流著兩行思鄉懷親的眼淚。時恐怕已是明年的.事待得回信。

　　遙問家鄉紅橋下的流水，何日才能駕扁舟到橋下尋找我的兄弟？我走遍天涯，已真的感到衰老疲憊。愁思滿懷，長夜難寐。兩鬢已白絲間黑發，在茶煙繚繞中虛度光陰令人悲。

　　注釋

　　①仲高：陸升之（1113-1174），字仲高，陸游的堂兄。

　　②山陰：今浙江省紹興市，陸游的家鄉。

　　③紅橋：又名虹橋，在山陰近郊。

　　④扁（piān）舟：小船。

　　⑤愁無寐（mèi）：愁中失眠

　　⑥鬢絲：形容鬢發斑白而稀疏。

　　⑦茶煙：煮茶時冒出的水氣。

　　創作背景

　　乾道八年（1172）秋，陸游在川中閬州仙魚鋪收到仲高從家鄉山陰寄來的書信，作《仙魚鋪得仲高兄書》詩，其中有“病酒今朝載臥輿，秋云漠漠雨疏疏。閬州城北仙魚鋪，忽得山陰萬里書”之句。仲高死于淳熙元年（1174）。此詞當作于乾道八年至淳熙元年之間。

　　賞析/鑒賞

　　上片起二句：“東望山陰何處是？往來一萬三千里。”寫蜀中與故鄉山陰距離之遠，為后文寫思家和思念仲高之情發端。“寫得家書空滿紙”和“流清淚”二句，是為著寫思家之情的深切。“空滿紙”，情難盡：“流清淚”，情難抑，作者的傷感，深深地感染著讀者。作者道不盡的酸楚，豈是“家書”能表述清楚的。“書回已是明年事”句，緊接寫信的事，自嘆徒勞；又呼應起二句，更加傷感。一封家信的回復，竟要等待到來年，這種情境極為難堪，而表達卻極新穎。

　　前人詩詞，少見這樣寫。這一句是全詞意境最佳的創新之句。這種句，不可多得，也不能強求，須從實境實感中自然得來。陸游心境如此，感觸自心中油然而發，正所謂“文章本天成，妙手偶得之”。

　　下片起二句，從思家轉到思念仲高。“寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？”巧妙地借“寄語”流水來表達懷人之情。紅橋，在山陰縣西七里迎恩門外，當是兩人共出入之地，詞由橋寫到水，又由水引出扁舟；事實上是倒過來想乘扁舟沿流水而到紅橋。詞題是寄仲高，不是懷仲高，故不專寫懷念仲高專寫懷念高，只這二句，而“兄弟”一呼，已是情義滿溢了。

　　況寄言只憑設想，相尋了無定期，用筆不多，而酸楚之情卻更深一層了。陸游離開南鄭宣撫使司幕府后，經三泉、益昌、劍門、武連、綿州、羅江、廣漢等地至成都；又以成都為中心，輾轉往來于蜀州、嘉州、榮州等地在奔波中年華漸逝，已年屆五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。這一句從歸鄉未得，轉到萬里飄泊、年華老大之慨。再接下去二句：“愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。”典故用自杜牧《題禪院》詩：“觥船一棹百分空，十歲青春不負公，今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風。”陸游早年即以經濟自負，又以縱飲自豪，同于杜牧；而后老大無成，幾絲白發，坐對茶煙，也同于杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鳴，信手拈用其詩，如同已出，不見用典的痕跡。這三句，是向仲高告訴自己的生活現狀，看似消沉，實際則不然。因為對消沉而有感慨，便是不安于消沉、不甘于消沉的一種表現。

　　這首詞從寄語親人表達思鄉、懷人及自身作客飄零的情狀，語有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調較為凄婉之作。它的結尾看似有些消沉，而實際并不消沉，化憤激不平與熱烈為閑適與凄婉，又是陸詩與陸詞的常見意境。

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