春日原文翻譯及賞析

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春日原文翻譯及賞析

　　在日常學習、工作和生活中，大家對賞析都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的春日原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。

春日原文翻譯及賞析

　　春日原文翻譯及賞析1

　　年去年來白發新，匆匆馬上又逢春。

　　關河底事空留客？歲月無情不貸人。

　　一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。

　　孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

　　譯文

　　一年年過去，白頭發不斷添新，戎馬匆匆里，又一個春天來臨。

　　為了什么事長久留我在邊塞？

　　歲月太無情，年紀從來不饒人。

　　念念不忘是一片忠心報祖國，想起尊親來便不禁雙淚直淋。

　　孤獨的情懷激動得難以排遣，就湊個五辛盤，聊應新春節景。

　　注釋

　　馬上：指在征途或在軍隊里。

　　關河：關山河川，這里指邊塞上。

　　簇五辛：蔟，攢聚的意思。五辛，指五種辛味的菜；《本草綱目》：“元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之葉雜和食之，取迎新之意，謂之五辛盤。”

　　賞析

　　這首詩是作者在擊退了瓦剌入侵后第二年的一個立春日在前線所寫。遇此佳節，引起了作者思親之念，但是為了國事，又不得不羈留在邊地。詩中表達了作者這種矛盾痛苦的心情。

　　于謙

　　于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

　　春日原文翻譯及賞析2

　　漢宮春·立春日

　　春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？

　　卻笑東風，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

　　翻譯

　　從美人登發上的裊裊春幡，看到春已歸來。雖已春歸，但仍時有風雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當夢回西園。已愁緒滿懷，無心置辦應節之物。

　　東風自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環不斷，無人可解。怕見花開花落，轉眼春逝，而朝來塞雁卻比我先回到北方。

　　注釋

　　春幡：古時風俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之發，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。

　　無端：平白無故地。

　　年時燕子：指去年南來之燕。

　　酉園：漢都長安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現作者的故國之思。

　　渾：全然。

　　黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻致貿。

　　更傳：更談不上相互傳送。

　　黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。

　　鏡里轉變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。

　　更：何況。

　　解連環：辛詞用此喻憂愁難解。

　　生怕：最怕，只怕。

　　塞雁：去年由塞北飛來的大雁。

　　賞析二

　　辛棄疾的青少年時代是在北方度過的。當時的中國北方，已為金人所統治，辛棄疾的家鄉山東也不例外。他是在宋高宗紹興三十二年從金國歸于南宋的。據鄧廣銘先生考證，這首詞是他南歸之初、寓居京口時所作的一首詞。

　　此詞上片通過立春時節景物的描繪，隱喻當時南宋不安定的政局。開頭“春已歸來”三句，點明立春節候。按當時風俗，立春日，婦女們多剪彩為燕形小幡，戴之頭鬢。故歐陽修《春日帖子》中有“共喜釵頭燕已來”之句。“無端風雨”兩句，既指自然界的氣候多變，也暗指南宋最高統治集團驚魄不定、碌碌無為之態，宛如為余寒所籠罩。“年時燕子”三句，作者由春幡聯想到這時正在北飛的燕子，可能已經把他的山東家園作為歸宿了。“年時”即去年之意，這說明作者作此詞時，離別他的家鄉才只一年光景。接下去“渾未辦”三句，是說作者新來異鄉，生活尚未安定，春節到了，連旨酒也備辦不起，更談不到肴饌了。

　　詞的下片進一步抒發作者自己的憂國懷鄉之情。“卻笑東風從此”三句，作者想到立春之后，東風就會忙于吹送出柳綠花江的一派春光。“閑時又來鏡里，轉變朱顏”，語雖虛擬，實際表達了作者初歸南宋急欲報國、收復失土的決心，深恐自己磋砣歲月，年華虛度。這里說的“清愁”，實際是作者的憂國憂民的情懷。“解連環”，是用《戰國策》秦昭王送玉連環給齊國王后，讓她解開的故事。當時的齊王后果斷機智地把玉連環椎破，使秦的詭計流于破產。但環顧當前，南宋最高統治集團中人，誰是能作出抗金的正確決策的智勇人物呢？“生怕”，即“甚怕”。“生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。”表示作者對于恢復事業的擔憂，深恐這一年的花由盛開又復敗落，而失地卻未能收復，有家仍難歸去，言語、句流露出一絲的惆悵。

　　從這首詞的思想內容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫的第一首詞，但必為初期之作。在這首詞中，他對于恢復大業的深切關注，他的激昂奮發的情懷，都已真切地表達出來。

　　賞析三

　　全詞緊扣立春日的所見所感來寫，賦予節物風光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內涵充盈深沉。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動，若微風吹拂，更見春意盎然。從思想內容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對于恢復大業的深切關注，作者的激昂奮發的情懷，都已真切地表達出來。

　　上片起韻點題，寫大地春回的立春日風景。立春日是春天到來的信號，表現這節物風光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來，暗示出作者對于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫去，卻反挑一筆，寫出對寒風冷雨阻礙春來的幽怨。以下突然寫到燕子，用比興法推出懷念故國的感情。因為余寒未盡，春社未至，那去年秋時南來的燕子，不能回到北方故國的“西園”去。但燕子雖然無法歸去，作者卻生派它一個“西園夢”。一個“料“字，化無理為有趣，表明這燕子，已經成了作者思念故國的精神象征。而燕子只能“夢”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風光中來，黃柑薦酒，青韭推盤，這立春日應備的食品，現在作者卻無心準備，并且顯得心煩意亂。作者沒有明言原因，但通過上下文語境，人們可以明白，是濃烈的故國之思，和時光流逝、英雄無用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節日應酬也無心去為之了。

　　下片寫對春天再來的種種感受，把筆由立春日探進整個春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領起以下五句。其所“笑”者，一為東風染遺梅柳，染追花草，使萬紫千紅的春天漸次到來，作者取笑東風的從此不得消閑；二是東風偶爾清閑時，不過是把鏡中人的朱顏轉換成衰老的模樣。在這春天越來越華美而作者越來越衰老的對照中，作者“笑”著，但分明含著淚水。因為自然永在而人生易老，在忙得不得了的東風面前，作者所感覺到的是志士投閑、英雄無用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內緊外松、甚至正話反說的趣味。以下直接歸為正話正說，極言清愁難消。作者化用“解連環”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個不見首尾的連環一樣，不打碎則無法解開連環，也就是說，這是一種與生命共始終的感情。此處“問何人”一語，下得凄側，它向外探詢的口吻，寫足了作者被沉沉的家國之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對于南宋統治者不思恢復、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進暮春里去，寫作者怕見花開花落的心情，和看見暮春時大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時的感情，有懷念故國的感情，也有對于南宋統治者久不作恢復之計的怨尤。至此，不僅上片中的無端幽怨和煩亂得到了解釋，而且全詞的主旨也從這花開花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。

　　全詞結構嚴謹，意境幽遠，內涵豐富；同時運用比興手法，使風雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創造的余地很大。

　　賞析一

　　古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區土壤逐漸解凍。《歲時風土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于家人之頭，或綴于花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當新，正月春幡底須故”。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動，若微風吹拂，更見春意盎然。但一接意緒凄迷：“無端風雨，未肯收盡余寒”。手法頗似李清照《永遇樂》：“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨”，都非只指自然界的天時變化。“年時燕子，料今宵、夢到西園”，意思是說：如今已立春，去年秋日南來的燕子正往北風，或許它們今夜會夢宿西園吧。“西園”，原指供皇帝游獵的場所，因其地處京城西郊，故稱西園。《后漢書》卷八《孝靈帝紀》：“中平五年八月，初置西園八校尉”。北宋都城汴京西門外，有瓊林苑，亦稱西園，此應指后者。從“年時燕子”句看，此詞大約作于辛棄疾南歸后不久。寄情于燕，令人尋味不盡。“黃柑薦酒”，黃柑釀制的臘酒。“青韭堆盤”，把韭菜等裝到五辛盤里。據《本草綱目·菜部》稱：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意，號五辛盤”。故蘇軾《立春日小集戲李端叔》詩去：“辛盤得青韭，臘酒是黃柑”。“渾未辦”（還未辦、全然未辦），情境大異，如此良辰，其情緒之悵悵，浮漾紙面了。

　　下片繼寫“春已歸來”。試看：東風著意，她吹得梅花微綻，清香四溢；柳吐金絲，柔條婀娜；似乎一點兒閑空都沒有。可是偏于此前冠以“卻笑”二字，既淡出了“薰梅染柳”，春情畫意，又可見實中有虛，虛中有幻，在此“立春日”，不過是美麗的想象而已。緊接一轉說東風還會忙里偷閑：“又來鏡里，轉換朱顏”。頓挫盤郁，至此始托出真情：“清愁不斷，問何人、會解連環？”《戰國策·齊策》六：“秦始皇（一作昭王）嘗使使者遺君王后玉連環，曰：‘齊多知，而解此環不？’君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，謝秦使曰：‘謹以解矣。’”此以清愁綿綿如連環不斷，無人可解，極言愁之多且深。最后一語破的：這愁是怕見花開花落，更是最怕去年由塞北來的大雁卻已先我而北還！那么，這愁便也“憂端齊終南，澒洞不可掇”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）了。

　　這首詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來”開篇，寫民間是日歡樂習俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，而自己對天時人事卻別有一番感觸：燕尚“夢到西園”，塞雁尚有鄉國之思，何況“渡江天馬南來”志在恢復中原的辛棄疾，能不別是一番滋味在心頭！“往日不堪重記省，為花長把新春恨”（《蝶戀花·戊申，元日立春，席間作》）。與此篇同一感慨。周濟《宋四家詞選》眉批稱此首：“‘春幡’九字，情景已極不堪，燕子猶記年時好夢。黃柑、青韭，極寫宴安酖毒。換頭又提動黨禍，結用‘雁’，與燕激射，卻捎帶五國城舊恨。辛詞之怨，未有甚于此者。”雖說扯遠了些，但他畢竟看出了詞的主旨，與昔人詠節序的“率俗”之作迥異。不過“辛詞之愁”，并非“未有甚于此者”。如《摸魚兒》（“更能消幾番風雨”）、《賀新郎》（“綠樹聽啼鴂”）等，而前者因“詞意殊怨。……愚聞壽皇（孝宗）見此詞頗不悅”（羅大經《鶴林玉露》卷四）。只是此詞藉詠節序以抒國事，悲慨窒塞，郁結于中，辭淺意深。稱得上是一篇“不必劍拔弩張，洞穿已過七扎”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）之作。

　　創作背景

　　《漢宮春·立春日》作于宋孝宗隆興元年（1163年），作者寓居京口，剛剛成家。鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋注》“增訂三版題記”中說：“辛稼軒在‘錦襜突騎渡江初’的紹興三十二年，便已有了家室，亦即和先已寓居京口的范邦彥之女、范如山之妹成婚了。”

　　春日原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　春日

　　[唐代]溫庭筠

　　問君何所思，迢遞艷陽時。

　　門靜人歸晚，墻高蝶過遲。

　　一雙青瑣燕，千萬綠楊絲。

　　屏上吳山遠，樓中朔管悲。

　　寶書無寄處，香轂有來期。

　　草色將林彩，相添入黛眉。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　想要問你在思念什么？在這艷麗明媚春之時。

　　回來的晚門口寂靜無聲，蝴蝶采完花粉緩緩的飛過高墻。

　　窗外燕子雙飛，千萬條綠楊柳枝低垂。

　　屏風上的吳山遼闊幽遠，樓中羌笛聲聲悲凄。

　　珍貴的書信不知道該寄往何處，香車有來的日期。

　　要把這草景與樹林色彩，一同增添到眉際，排解心中憂愁。

　　注釋

　　迢遞（tiáo dì）：天高氣清的樣子。

　　青瑣燕：這里指落在窗前的紫燕。

　　屏：指屏風。吳山：吳地的山，指屏風上畫的南方山。

　　朔管：指羌笛，亦泛指北方地區流行的管樂器。

　　寶書：珍貴的書信。

　　香轂（gǔ）：古人乘坐的車。

　　將：連詞，與、和之意。彩：一作“影”。

　　相：遞相，先后。添：一作“將”。黛眉：特指女子之眉。

　　賞析：

　　此詩共十二句，可分為兩部分。前六句為第一部分，是對相思對象一方“所思”情形的設想，且點明了時間、地點；后六句為第二部分是自述，點明地點“吳山”的同時，自述羌笛悲涼，并說明了以賞春排解愁緒的原因。此詩筆墨揮灑，色彩趨于清淡，構建了清逸淡遠的詩歌意境。

　　此詩首兩句，出句開門見山以“所思”設問。對句據之而答在“艷陽時”。蘊有薛濤《春望詞》中“欲問相思處，花開花落時。”之意。

　　三、四句以“人歸晚”“蝶過遲”描述人與昆蟲各自在春天里所持行為。人回來的晚是被春景所吸引，蝴蝶過慢是因為花粉沉重。從而間接體現了春天的特征。

　　五、六句描寫室外景，燕子雙飛，千萬條柳枝低垂，以此意象象征對心上人的思念。

　　七、八句描寫室內景，條幅上畫著吳山，樓內羌笛悲涼。九、十句承上解答“朔管悲”的原因是，書信無寄處。最后兩句顯示，要把這春天的草景與樹林的色彩，一并映入眼簾，即以賞春排解愁緒。

　　綜上，從描寫對象上看，前六句是對相思對象一方“所思”情形的設想。其時間是在“艷陽時”，地點在“青瑣”。后六句自述，點明地點“吳山”的同時，自述“朔管悲”。其原因是“寶書無寄處”，故乘香車將“林彩”“添入黛眉”。這種舉動與其《春郊游眺寄孫處士》、《謁巫山廟》的精神排解法是相同的。

　　春日原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　春日

　　宋代：吳錫疇

　　韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。

　　燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。

　　一窗草憶濂溪老，五畝園思涑水翁。

　　無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工。

　　譯文：

　　韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。

　　美麗的春光已經離去了大半，心中多少郁結幽情都難以訴說。

　　燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。

　　燕子筑巢未就，穿梭于寒食雨中銜泥筑巢，自己卻像那落花之中喝醉了酒的人，昏昏沉沉。

　　一窗草逆濂溪老，五畝園私涑水翁。

　　窗外的青草惦記著濂溪老周敦頤，幾畝田園思念著涑水翁司馬光。

　　無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工。

　　我沒有寫招魂賦只能讓屈原去獨自狂嘯了，姑且排列詞句，酬答春天的造化之工。

　　注釋：

　　韶(sháo)光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。

　　韶光：指美好的時光，多指美麗的春光。

　　燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。

　　寒食：即寒食節。中酒：受到酒的傷害。

　　一窗草逆濂(lián)溪老，五畝園私涑(sù)水翁。

　　逆：迎接。濂溪老：指周敦頤。他晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。私：偏愛。涑水翁：指司馬光，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生；神宗時居洛十五年，以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。

　　無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工。

　　招魂：用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》。

　　賞析：

　　此詩首聯直抒胸臆，感嘆韶光過得太快，內心有一種郁結隱密之情難以傾訴；頷聯緊承首聯之意，寫詩人在春景中所見所感；頸聯是上二聯思想情緒的轉折和過渡，作者輕輕蕩開其幽情，以草木娛己；尾聯進一步明朗前意，以超脫現實的閑適態度來排解幽情。

　　“韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。”與宋代許多名家，如蘇軾、秦觀、陳與義等寫《春日》的詩不同，他們都是從寫景入手，而作者卻直抒胸臆，他感嘆韶光過得太快，內心有一種郁結隱密之情難以傾訴。從表面看似是傷春，從全詩看它暗含著憂國傷時的隱痛。盛春已經過去了，這大宋朝的國運也如美好春光一樣一去不復返了。故這“幽情”既是傷春，亦是憂國，她渾然一體，隱約朦朧，難以表述，因而使詩人感到郁悶惆悵。

　　“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。”緊承首聯之意，寫詩人在春景中所見所感：“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。”上句寫眼前景，下句抒胸中情。燕子在寒食節的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，引起詩人無限感慨：燕現時雖未成家，但終有成窩安家之日，而宋朝大勢已去，無法挽回。人在落花時節如“中酒”一樣昏昏沉沉，黯然傷情。這既寫出了梅雨季節身體不適的感受，又寫出了傷時的精神狀態，把生理和心理上萎靡困頓，哀怨憂愁表現得神形兼似，至妙入微。

　　頸聯，是上二聯思想情緒的轉折和過渡，作者輕輕蕩開其幽情，以草木娛己。

　　“一窗草逆濂溪老，五畝園私涑水翁。”作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田園隱逸生活遣懷。聯中“逆”“私”二字用得極為精到。這兩句用擬人的手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對其主人公的親昵之狀，曲折而深切地表現了詩人對田園生活的喜愛之情。這兩字寫活了田園，深化了人物性格。

　　尾聯進一步明朗前意，以超脫現實的閑適態度來排解幽情。

　　“無賦招魂難獨笑，且排春句答春工”。招魂，用屈原《離騷》典，表示了對死于異國的懷王的吊唁和對楚國命運的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，徽宗、欽宗被金人擄至北方，終死于五國城，其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜，但說“無賦”，是克制感情，毅然予以超脫。因為“招魂”不但無濟于事，反添憂傷，倒不如置之度外為好，更何況自己難得有這種清歡的時候，姑且賦詩遣興以酬答春天造化之工。上句“無賦”，用得果斷；下句“且排”，實屬無可奈何，其“幽情”雖得以暫時排解，不能從心中消除。從這里可以看出作者內心深處無法忘懷現實的矛盾痛苦，但他又畢竟是位隱逸詩人，故終以逃避現實以求解脫。

　　“幽情”是全詩的主題，起承轉合、凝聚開化，均以此為中心，詩情畫意、主體客體融而為一，造語新穎，在藝術上頗具特色。

　　春日原文翻譯及賞析5

　　春日聞杜宇

　　杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。

　　望帝有神如可問，謂予何日是歸期。

　　翻譯

　　杜鵑鳴聲凄厲，每天都在勸我歸去。我的一片思鄉之情這樣深、這樣痛。

　　如果有誰知道望帝有靈，那么可以問問他，希望他告訴我究竟何日是歸期。

　　注釋

　　杜宇：傳說中的古蜀國國王。

　　杜鵑：鳥名，又叫杜宇、子規、布谷鳥。相傳是古時蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。

　　其啼聲有兩個特點：一是連鳴不斷，似泣似訴凄厲悲涼，民間有“杜鵑啼嗚，泣血方止”的傳說；二是叫聲恰似在說“不如歸去”，因而人們又稱之為“催歸鳥”。

　　望帝：即遠古蜀王杜宇。

　　神：神靈。

　　謂：告訴。

　　予：我。

　　創作背景

　　謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久，元軍破城，詩人親故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦，在長期奔波逃亡的過程中，撫今傷昔，將國破家亡的沉重之感凝結于這首思鄉之作之中。

　　賞析

　　謝枋得此詩，抓住了杜鵑鳥啼聲的這些特點來抒寫自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說來抒發自己徹骨的思歸之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復，回腸蕩氣。

　　作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩緊緊圍著一個人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開。僅從字面上來看，四句中有兩句出現了作者自己，兩句出現了杜鵑鳥，三句出現了“歸”字。進一步研讀，還發現其實四句都沒有離開這人、物、事三者。這種反復吟唱的寫法，類似民歌中的復沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸……”的旋律不斷縈繞耳際，律感強烈，引起共鳴。

　　全詩的結構也十分巧妙。詩的開篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見此鳥之殷勤多情，好像在說物有情而人無意。但接下來次句卻說，我的歸心如此急切，可惜無人知道，當然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思歸的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎上進一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯系，用人向物發問的方式表達作者對歸期的盼望和對可能出現的永無歸期的憂慮。

　　通觀全詩，這種由物（勸歸）到人（思歸），再由人（問歸）到物（預示歸期），最后仍然歸結到人（歸期何時）的結構方式，在人、物、事三者之間構成循環不斷的關系，極符合作者所要表達的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。

　　春日原文翻譯及賞析6

　　春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作

　　唐代李白

　　昔聞顏光祿，攀龍宴京湖。

　　樓船入天鏡，帳殿開云衢。

　　君王歌大風，如樂豐沛都。

　　延年獻佳作，邈與詩人俱。

　　我來不及此，獨立鐘山孤。

　　楊宰穆清風，芳聲騰海隅。

　　英僚滿四座，粲若瓊林敷。

　　鹢首弄倒景，峨眉綴明珠。

　　新弦采梨園，古舞嬌吳歈。

　　曲度繞云漢，聽者皆歡娛。

　　雞棲何嘈嘈，沿月沸笙竽。

　　古之帝宮苑，今乃人樵蘇。

　　感此勸一觴，愿君覆瓢壺。

　　榮盛當作樂，無令后賢吁。

　　譯文

　　聽說江寧以前有個光祿大夫顏延之，就在這北湖攀龍附鳳，宴請群僚。

　　樓船駛入這天鏡一樣的湖中，錦幔圍成宮殿高入云霄。

　　也唱起了《大風歌》，就像劉邦當年在沛都豐鄉作樂一樣。

　　顏延之獻上詩章，仿佛像個詩人一樣。

　　我是比不上他了，他象鐘山一樣孤傲突出。

　　楊縣令文風清穆，高譽響徹東南海隅。

　　僚幕英才高朋滿坐，個個如同玉樹臨風，一片璀璨。

　　畫著鳥首的船在湖中顯弄倒影，個個美女娥眉如水，鬢發疊掛明珠。

　　樂隊新曲新歌引人入勝，吳語昵儂和著古典舞蹈動人心魂。

　　歌聲高亢繞云，聽眾如癡如醉，皆大歡喜。

　　聲音喧鬧，唧唧嘈嘈，笙竽的聲音把江月搖碎了。

　　這里曾經是帝王的宮殿，如今卻是打柴割草的地方。

　　想到這，不禁使人感慨萬分，老楊啊喝個底朝天吧。

　　榮盛之時就應該及時行樂，別讓后輩笑話咱們。

　　注釋

　　⑴楊江寧，名利物，為潤州江寧令。李善《文選注》：樂游苑，晉時藥圃，元嘉中筑堤壅水，名為北湖。《六朝事跡》：晉元帝大興三年，始創為北湖，筑長堤以遏北山之水。東至覆舟山，西至宣武城。《太平寰宇記》：玄武湖在升州上元縣西北七里，周回四十里，東西兩派，下水入秦淮。春夏深七尺，秋冬四尺，灌田百頃。《釋問》曰：湖本桑泊，晉元帝大興中，創為北湖。宋筑堤，南抵西塘，以肄舟師也。又《京都記》云：從北湖望鐘山，似官亭湖望廬岳也。

　　⑵《南史》：顏延之，字延年。孝武登柞，以為金紫光祿大夫。

　　⑶《漢書》：攀龍附鳳，并乘天衢。

　　⑷帳殿，天子行車野次，連帳以為殿也。沈約詩：“帳殿臨春籞，帷宮繞芳薈。”左思《白發賦》：“開論云衢。”

　　⑸《史記》：高祖還歸過沛，留。置酒沛宮，悉召敵人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”令兒皆和習之。《漢書》：高祖，沛豐邑中陽里人也。應劭曰：“沛，縣也。豐，其鄉也。”孟康曰：“后沛為郡而豐為縣。”

　　⑹顏延年有《應詔觀北湖田收》詩，所謂獻佳作者，或是此詩。

　　⑺《唐六典注》：蔣山，一名鐘山，在潤州江寧縣。

　　⑻《詩經·大雅》：“吉甫作頌，穆如清風。”

　　⑼《淮南子》：“龍舟鹢首。”高誘注：“鹢，大鳥也。畫其像著船頭，故曰鹢首也。”

　　⑽曹植《洛神賦》：“綴明珠以耀軀。”

　　⑾《唐會要》：開元二年，上以天下無事，聽政之暇，于梨園自教法曲，必盡其妙，謂之皇帝梨園弟子。《唐書·禮樂志》：玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園，聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。宮女數百，亦為梨園弟子，居宜春院北梨園。

　　⑿《楚辭》：“吳歈蔡謳，奏大呂些。”梁元帝《纂要》：“吳歌曰歈。”

　　⒀王粲詩：“管弦發徽音，曲度清且悲。”

　　⒁吳質《答東阿王書》：“耳嘈嘈而無聞。”劉良注：“嘈嘈，喧甚也。”

　　⒂《博雅》：“笙以匏為之，十三管，宮管在左方。竽，象笙，三十六管，宮管在中央。”《宋書》：“笙，隨所造，不知何代人。列管匏內，施簧管端。宮管在中央，三十六簧曰竿。宮管在左旁，十九簧至十三簧曰笙。其他皆相似也。”

　　⒃《漢書》：“樵蘇后爂。”顏師古注：“樵，取薪也。蘇，取草也。”

　　⒄覆瓢壺，猶傾尊倒甕之意。

　　⒅陶潛詩：“取歡當作樂。”

　　春日原文翻譯及賞析7

　　漢宮春·立春日

　　春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？

　　卻笑東風，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

　　古詩簡介

　　《漢宮春·立春日》是宋代愛國詞人辛棄疾所寫的一首詞。此詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來”開篇，寫民間是日歡樂習俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，而自己對天時人事卻別有一番感觸：燕尚“夢到西園”，塞雁尚有鄉國之思。抒發自己懷念故國的深情，對南宋君臣茍安江南、不思恢復的作風致以不滿，并傳達出時光流逝英雄無用的無限清愁。

　　翻譯/譯文

　　注釋

　　漢宮春：詞牌名。《高麗史·樂志》名《漢宮春慢》。《夢窗詞集》入“夾鐘商”。各家句讀多有出入，通常以《稼軒長短句》為準。九十六字，前后片各四平韻。

　　立春日：古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區土壤逐漸解凍。《歲時風土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于家人之頭，或綴于花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當新，正月春幡底須故”。

　　“春已”三句：謂從美人登發上的裊裊春幡，看到春已歸來。春幡：古時風俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之糞，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。稼軒《蝶戀花·元日立春)詞起句云：“誰向椒盤答彩勝。”此風宋時尤盛。

　　“無端”兩句：言雖已春歸，但仍時有風雨送寒，似冬日徐寒猶在。無端：平白無故地。

　　“年時”兩句：燕子尚未北歸，料今夜當夢回西園。年時燕子：指去年南來之燕。酉園：漢都長安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現作者的故國之思。

　　“渾末辦”兩句：言已愁緒滿懷，無心置辦應節之物。渾：全然。黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻致貿。更傳：更談不上相互傳送，青韭堆盤：《四時寶鑒》謂“立春日，唐人作春餅生菜，號春盤”。又一說，稱五辛盤。《本草綱目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，號五辛盤。故蘇拭《立春日小集戲辛端叔》詩云：“辛盤得青韭.臘酒是黃柑。”辛詞本此，但反用其意。

　　“卻笑”五句：言“東風”自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來又到鏡里，偷換人的青春容顏。黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。鏡里轉變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。更：何況。

　　“清愁“兩句：言清愁綿綜如連環不斷，無人可解。解連環：據《戰國策·齊策》.秦昭王遣使齊國，送上玉連環一串，請齊人解環。群臣莫解。齊后以椎擊破之，曰：環解矣。辛詞用此喻憂愁難解。

　　“生怕見”兩句：言怕見花開花落，轉眼春逝，而朝來塞雁卻已先我還北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飛來的大雁。

　　賞析/鑒賞

　　春日原文翻譯及賞析8

　　春日行

　　朝代：唐代

　　作者：張籍

　　春日融融池上暖，竹牙出土蘭心短。草堂晨起酒半醒，家僮報我園花滿。頭上皮冠未曾整，直入花間不尋徑。

　　樹樹殷勤盡繞行，攀枝未遍春日暝。不用積金著青天，不用服藥求神仙。但愿園里花長好，一生飲酒花前老。

　　譯文

　　皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤旋在堂前華麗的柱子上，美女們在窗前化妝打扮，玉手撫動琴弦，美妙的箏聲隨春風吹落，傳入游樂的君王的耳里，這應該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀的天下百姓歌舞太平的場面呀。只要君王于民休養生息，百姓就會安居樂業，天下太平。天庭上三十六個天帝要來迎接，仙人們駕著彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間。皇帝豈能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨自來往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬古流芳。

　　注釋

　　①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。

　　②弦將手語：意思是弦與手摩擦而成聲。

　　③《升天行》：古樂府名。

　　④天池：指御園的池沼。

　　⑤三十六帝：道教傳說有三十六天帝。

　　⑥鎬京：西周武王建都鎬京，在長安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國都。

　　簡析

　　《春日行》，時景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂之詞。唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作。

　　春日原文翻譯及賞析9

　　春日

　　一春略無十日晴，處處浮云將雨行。

　　野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。

　　桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。

　　茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。

　　古詩簡介

　　《春日》是北宋詩人汪藻創作的一首七言律詩。這首詩通過對春日出游的見聞感受的描寫，描繪了一幅優美的春日圖，表達了作者對自然美景的喜愛。

　　翻譯/譯文

　　整個春日大概都沒有連續十天清明無雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著雨水漂浮而行。野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經過時水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。籬笆外將開未開的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。草屋頂煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢中喚引回了現實。

　　注釋

　　⑴嫣然：美好貌。

　　⑵茅茨：茅草屋頂。煙暝：煙雨迷蒙。

　　創作背景

　　這首詩約作于崇寧（1102-1106年）年間，作者任職宣州之時，一個春日里，作者游覽美景而作此詩。

　　賞析/鑒賞

　　汪藻此詩，把春日出游的見聞感受次第展開，勝境紛呈疊出。入筆寫難得的好天氣，轉出野田春水，然后又轉出渡頭水鳥嬉游，再轉出竹籬茅舍風光，夭桃含笑情態；又轉出霧氣迷蒙，沽衣微濕，天色似瞑，引得午雞引吭啼鳴。無數富于詩情的片段，構成了逝通的春游長卷，盎然春意有著強烈的吸引力。

　　這些景色誠然十分宜人，表面上詩中景物各自分立，似乎缺少勾連，很難形成一個整體。事實上，詩人用的是一種近乎現代戲劇中的“情意結構”手法，即又靠情節連系，而以心中清意活動流貫全篇，似斷實連，另是一種獨特的章法。首句開門見山，表示春日多雨，次句具體描繪，補足上句之意。春日多雨，早擬出游而苦無佳日；好容易才盼得放晴，足遂夙愿，作者心情之欣喜可見。多雨之日終得放晴的欣欣情意籠置全詩，形成了一條線索。野田春水映映，一碧如鏡，固然賞心悅目；渡邊鷗鳥忘機，與人相親相近，自有物我欣然之趣；籬間夭桃臨風，似開未開，嫣然含笑，更覺深情。茅茨人家，柳昏煙暝；迷蒙霧氣，沾衣欲濕；意境朦朧優美。作者忽聞一聲雞鳴，更覺寧靜安謐。全詩鏡頭累換，而詩人心情之欣悅，感受的新鮮，則回環相貫。清詞麗句，信手組合，皆成妙諦。無怪乎張世南《游宦紀聞》說此詩是汪藻幼年之作，詩人早年詩學江西派，此詩通篇用拗句，全法黃庭堅，然而拗峭之中，自具清麗之致，可謂剛外柔中。用筆之勁健不及黃，而溫潤則過之。紀昀、呂留良分別評此詩“雅健”、“有骨”，實足以當之而無愧。

　　名家評價

　　張世南《游宦紀聞》：“此詩一出，為詩社諸公所稱。”

　　紀昀《武英殿叢書·浮溪集》：“汪詩深醇雅健。”

　　呂留良《宋詩鈔·浮溪集》序：“汪詩高華有骨，興寄深遠。”

　　春日原文翻譯及賞析10

　　點絳唇·春日風雨有感原文：

　　滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。

　　夢里相思，故國王孫路。春無主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。

　　詞句注釋

　　⑴點絳唇：詞牌名。此調因梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。雙調四十一字。

　　⑵韶華：美好的時光。常指春光。

　　⑶東風：春風。這里是紅：指春天的花。

　　⑷“幾番”句：指清兵入關后的一系列事變。

　　⑸芳草：一作“故國”。王孫：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指南明的魯王、唐王。

　　⑹無語：一作“無主”。

　　⑺淚染：一作“淚灑”。胭脂：一種用于化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。

　　白話譯文

　　美麗的春光映入眼簾，春日東風總是將繁花吹散。幾重煙雨朦朧，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢里總是時不時浮現起舊時芳草萋萋的道路。春天沉默不語，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。

　　點絳唇·春日風雨有感賞析

　　此詞原題為“春閨”，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改，并題為“春日風雨有感”。

　　詞之起二句，先揚后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。陳子龍生當明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來，明代江山無限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風，將萬紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛的明代江山和明代人民；而“東風”則是邪惡勢力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳·紅酥手》“東風惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應前面的“慣”字。說明東風之摧殘百花非止一次，而是經常如此。“煙霧’二字，補足前句未及寫出的“雨”字。春天的風雨連綿無盡，常常呈現煙霧迷蒙的狀態。在東風肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發出由衷的慨嘆：“只有花難護！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結果毫無效果。因此這一句正是反映了詞人內心深處的亡國之痛。

　　下片宕開一筆，徑寫對明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯想到慘遭踐踏的故國。“夢里相思”一句，為艷詞中常語，然而此處用以表達愛國之情，卻非常深刻而又貼切。“王孫”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉溝壑，唯有少數人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂牽夢縈，實際上是將復興明代的希望寄托在他們身上。可是夢醒之后，依然風雨如磐，落紅成陣。面對如此殘酷的現實，他不得不發出“春無主”的哀嘆。結二句進一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這里說“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉化而來，則杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄飏落花的風雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《相見歡·林花謝了春紅》“胭脂淚，留人醉，幾時重”；陳子龍則將這些故實融會貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來便覺有更深刻的意蘊和更強烈的美感。

　　陳子龍比較重視詩詞的寄托，他曾說過他之作詩是為了“憂時托志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風流婉麗”，但詞人借以“憂時托志”則與其詩作是一樣的，在綺麗的表面下，蘊含著深永的內涵。

　　春日原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　春日京中有懷

　　[唐代]杜審言

　　今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。

　　上林苑里花徒發，細柳營前葉漫新。

　　公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓。

　　寄語洛城風日道，明年春色倍還人。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　今年外出游玩的時候，自己獨自來到了長安，沒有朋友同游心中帶著春愁來看春天，沒有了春天的感覺。

　　上林苑中的花白白地開放了，細柳營前的柳葉也徒有新芽。

　　朋友們這時在南橋應該玩得正是盡興，將軍府里朋友們歡聚都不愿散去。

　　我在這里向著遙遠的洛陽，對著春天的景物說，等我和朋友再相聚的時候明年的春天一定要加倍地還給我一個更美的春色啊！

　　注釋

　　京中：指西京長安。

　　游寓（yù）：寓寄他鄉。秦：指長安。

　　上林苑：漢武帝劉徹于建元二年（公元前138）在秦代的一個舊苑址上擴建而成的宮苑，規模宏偉，宮室眾多，有多種功能和游樂內容，今已無存。這里借指長安園林。徒：徒然。

　　細柳：古地名，在今陜西省咸陽西南，渭河北岸。漢文帝時周亞夫為將在此駐軍，稱為“細柳營”，這里借指軍營。漫：隨意，沒有約束。

　　南橋：洛陽城中一游覽處。

　　西第：東漢外戚梁冀為大將軍，起府第在洛陽城西。因馬融曾為寫《大將軍第頌》，后人稱之為西第。這里泛指豪華府第。留賓：漢游俠陳遵，豪飲好客，宴會時常取客人車轄投入井中，以防客人中途離去，留賓即出自此曲故。

　　風日：指洛陽的春日美景。這里是借代在洛陽賞春的朋友。

　　賞析：

　　此詩以平緩的語氣敘述起，“今年游寓獨游秦”，扣住題目的“京中”簡潔地交代了宦游的時間、地點，勾勒出了整首詩的背景。宦游對詩環來說本為平常事，而今年所不同的是“獨游秦”。“獨游秦”三字，將詩環獨在異鄉為異客的寂寥情懷表現得既充沛又含蓄。

　　這平靜的敘述中寓有潮涌般的思緒。次句緊承前句的“獨游秦”，順流直下沖決了感情的閘門：“愁思看春不當春”，詩環直唿“這春天的景色多么美好，我卻因為鄉愁無心賞玩！”長安古都風物形勝，又置冬去春來，節序的推移，自然容易引起異鄉環感昔懷今觸動愁思。這聯詩十四個字，生動地塑造出一個“相思不獨歡，佇立空為嘆”的詩環自我形象。由于詩中錯落有致地巧用重字，“游寓獨游秦”，“看春不當春”，使氣韻回環，節奏和諧，聲情搖曳生姿。

　　“上林苑里花徒發，細柳營前葉漫新”，頷聯描繪長安景色，上林苑里鮮花盛開卻無環欣賞，細柳營前，柳枝新綠卻無環看顧。花木隨著季節開花結果，是自然規律，本無所謂“徒發”或“漫新”，然而詩句中卻以“徒”和“漫”，賦予景物以環性。正應了清環吳喬所說：“景物無自生，惟情所化。”繪景是為寫情，這聯是首聯詩中“愁思看春不當春”的具體化描述，形象地表現詩環睹物感懷的惆悵心緒。

　　“公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓”，頸聯描繪的是詩環想象中洛陽友環賞春歡宴的情景。他們在南橋群游興盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場面，正與自己“獨游秦”形成鮮明的對照。詩環運用這一虛筆來反襯自己的孤寂，突出對友環懷念的深沉和思歸之切。由于其中化用了陳遵的典故，不僅表現了友環英俠豪爽的性格，而且使詩歌具有豪放的氣勢。“公子南橋”句，雖沒直接寫景，然而景已自在其中，春游者風度翩翩，瀟灑自得的神志躍然紙上。詩寫至此，似乎已完題中“有懷”。但詩環猶覺未夠，又引出尾聯詩句。

　　“寄語洛城風日道，明年春色倍還環”，尾聯構思新穎，造語清新。語癡而情真。詩環太熟悉洛陽的一切了，他思念洛城的環，也懷念洛城的風日，更留戀洛城的春光美景。這首詩與一般“有懷”詩相比，它擴大了“有懷”的范圍。“詩貴出于自心”（《圍爐詩話》），這聯詩正是獨出心裁，“言環之所不能言”。

　　杜審言這首《春日京中有懷》，結構齊整平密，起承轉合極其自然，虛實相生，波瀾起伏。其藝術手法對后世很有影響。

　　春日原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　一枝花·春日送別

　　元代：劉庭信

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

　　譯文：

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　楊柳在絲絲微風中飄蕩，梨花在點點細雨中綻放。雨點隨著花瓣飄落，柳條在風中顯得格外疏朗。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

　　春天過去了，誰也沒有辦法把春天留住。春天為什么走得這樣快？請問司春的東君，誰能為春天景物作主。

　　注釋：

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯(yīng)花做主？

　　東君：傳說中的司春之神。鶯花：鶯啼花開，泛指春天景物。

　　賞析：

　　這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽。全曲先寫景而后抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術境界。

　　這首曲子的曲辭確實是“語極俊麗”。開頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動的春景圖。風襯楊柳，顯楊柳更風流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風，梨花帶雨，風與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風乃“絲絲”風，雨乃“點點”雨，“絲絲”、“點點”兩個疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時也隱含著柳搖若風，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實際上是以詩入曲，借對仗藝術而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。

　　“雨隨花瓣落，風趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風吹；柳條稀疏，因為風拂，也因為雨洗。花落柳疏，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語，既是對匆匆而盡的“春”的質問，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問東君：誰肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。

　　春日原文翻譯及賞析 13

　　原文

　　一春略無十日晴，處處浮云將雨行。

　　野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。

　　桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。

　　茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。

　　翻譯

　　整個春日大概都沒有連續十天清明無雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著雨水漂浮而行。

　　野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經過時水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。

　　籬笆外將開未開的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。

　　草屋邊煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢中喚引回了現實。

　　賞析

　　這是詩社諸公所稱。”清新明快，與同時張耒相近。作者最慢由此出名。桃花出籬，紅杏出墻，皆為農村中常見之景。而此處卻以清麗之筆寫出一個宛如開卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑，令人魂飛；再一細看，花蕊半綻，又似含情脈脈少女。詩雖詠物，卻事有作者本人的少年心性，其中躍動著青春的脈搏，決不能說它風格輕俏。

　　春日原文翻譯及賞析 14

　　春日獨酌二首

　　東風扇淑氣，水木榮春暉。

　　白日照綠草，落花散且飛。

　　孤云還空山，眾鳥各已歸。

　　彼物皆有讬，吾生獨無依。

　　對此石上月，長歌醉芳菲。

　　我有紫霞想，緬懷滄州間。

　　且對一壺酒，澹然萬事閑。

　　橫琴倚高松，把酒望遠山。

　　長空去鳥沒，落日孤云還。

　　但悲光景晚，宿昔成秋顏。

　　翻譯

　　東風吹來了美好之氣，水與樹木榮耀著春天的光輝。

　　太陽照耀著綠草，花兒在枝頭散落飄飛。

　　孤云在日暮時還回空山，眾鳥也各自還巢而歸。

　　這些物體都有所寄托，我的殘生卻孤獨無依。

　　對著這映在石上的月光，無奈何只有在芳草中長歌沉醉。

　　我曾有修煉成仙的向往，也緬懷隱居江湖之間。

　　現在惟有對著面前的這壺酒，淡然萬事而落得孤閑。

　　倚著高松且將弦琴橫放，把著酒杯佇望著遠山。

　　飛鳥在長空中飛盡，孤云在落日中回還。

　　只是悲傷我老衰如同這光景已晚，轉眼間已成了凋悴的容顏。

　　注釋

　　水木句：咸本作水本。誤。春暉，《太平御覽》卷九九二晉傅咸《款冬花賦》：“華艷春暉，既麗且姝。”

　　彼物二句：陶淵明《詠貧士》

　　詩：“萬族各有讬，孤云獨無依。”

　　歌醉：蕭本、玉本、郭本、劉本、嚴評本、全唐詩本、王本俱作醉歌。

　　全唐詩本注云：“一作歌醉。”

　　紫霞想：謂升仙。陸機《前緩聲歌》：“輕舉乘紫霞。”

　　滄州間：謂隱居江湖。

　　且：蕭本、玉本、郭本、劉本、朱本、嚴評本、全唐詩本俱作思。

　　全唐詩本注：“一作且。”

　　光：朱本作佳。

　　宿昔：早晚之意，謂時間短暫。《晉書·裴楷傳》：“雖車馬器服，宿昔之間，便以施諸貧乏。”秋顏，老衰的容顏。

　　創作背景

　　唐肅宗上元二年（761年）冬李白因貧病來投當涂令李陽冰，次年初春，病稍好轉，起居有能，但終因年老、求仙不得而產生“吾生無依”的孤獨。這組詩即創作于此時。詹本云：“第二首云：‘但悲光景晚，宿昔成秋顏。’似中晚年之作。安注系此詩于開元二十五年，謂：‘似本年閑居安陸時作。’恐非。”

　　賞析

　　這兩首詩抒寫詩人對美好春光的愛惜之情，表達了作者因年老求仙不得而產生的孤獨之意。

　　第一首詩前四句寫作者對春天美景的愛惜，也抒發作者對生命的感慨。東風吹來美好之氣遍于天地之間，樹木在春光中欣欣向榮。燦爛的陽光照耀得芳草遍地生綠。但到了暮春之時，花朵散落飛揚，因此感嘆自然規律的不可轉移。后六句從日暮時孤云眾鳥各有所歸，想到自然中的萬物皆有所托，而自己卻漂泊無依。因此舉杯對著石上之月，邀之共飲，以達長醉歌春日之芳菲。情調既是感傷，也是豁達。

　　第二首詩開頭說自己原有隱居之意，想象自己對著一壺酒，過著閑云野鶴的生活。接著具體描繪隱居的生活圖景：“橫琴倚高松，把酒望遠山。長空去鳥沒，落日孤云還。”這幾句滿含出世之意，甚似王維的詩境。最后筆鋒一轉，發出時光易逝、生命苦短的感嘆，隱含了理想抱負難以實現的悲情。

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