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悲歌原文翻譯及賞析古詩
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。還苦于找不到好的古詩？以下是小編整理的悲歌原文翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
悲歌原文翻譯及賞析古詩 1
原文：
悲歌贈吳季子
清代：吳偉業(yè)
人生千里與萬里，黯然消魂別而已。
君獨何為至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死！
十三學(xué)經(jīng)并學(xué)史，生在江南長紈綺。
詞賦翩翩眾莫比，白璧青蠅見排詆。
一朝束縛去，上書難自理。
絕塞千山斷行李，送吏淚不止，流人復(fù)何倚。
彼尚愁不歸，我行定已矣。
八月龍沙雪花起，橐駝垂腰馬沒耳。
白骨皚皚經(jīng)戰(zhàn)壘，黑河無船渡者幾。
前憂猛虎后蒼兕，土穴偷生若螻蟻。
大魚如山不見尾，張鬐為風(fēng)沫為雨。
日月倒行入海底，白晝相逢半人鬼。
噫嘻乎悲哉！生男聰明慎勿喜，倉頡夜哭良有以，受患只從讀書始，君不見，吳季子！
譯文：
人生千里與萬里，黯然消魂別而已。
人生行路千萬里，讓人沮喪得似丟了魂的只有離別。
君獨何為至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死！
您怎么弄到這樣的地步，山不是山啊水不是水，生不是生啊死不是死。
十三學(xué)經(jīng)并學(xué)史，生在江南長紈綺。
您十三歲就學(xué)遍了經(jīng)史，您在江南出生，生長在富貴人家。
詞賦翩翩眾莫比，白璧青蠅見排詆。
詞賦翩翩人們都無法與之相比，可是潔白無瑕的玉石，卻被蒼蠅所玷污，蒙受這不白之冤。
一朝束縛去，上書難自理。
被捆綁押走，給皇帝上書也難以給自己辯白。
絕塞千山斷行李，送吏淚不止，流人復(fù)何倚。
塞外邊遠(yuǎn)那千山叢中行人斷絕，連押送的吏役都流淚不止，被流放的人還有什么可憑倚。
彼尚愁不歸，我行定已矣。
吏役還怕不能回去，我這次肯定已矣。
八月龍沙雪花起，橐駝垂腰馬沒耳。
可怕的是八月里龍沙堆上雪花起，雪深得沒過駱駝腰和馬耳朵。
白骨皚皚經(jīng)戰(zhàn)壘，黑河無船渡者幾。
邊塞戰(zhàn)爭的遺跡都是累累白骨，黑水河里船只順利渡過的沒有幾個。
前憂猛虎后蒼兕，土穴偷生若螻蟻。
前頭怕遇上猛虎后面怕來蒼兕，在土穴里偷生好比螻蟻。
大魚如山不見尾，張鬐為風(fēng)沫為雨。
還有那山樣的大魚不見尾，張鬐成風(fēng)吐沫為雨。
日月倒行入海底，白晝相逢半人鬼。
日月倒行沉入了海底，白晝所見半數(shù)是人半是鬼。
噫嘻乎悲哉！生男聰明慎勿喜，倉頡夜哭良有以，受患只從讀書始，君不見，吳季子！
噫嘻乎悲哉！生了聰明的男孩切奠太歡喜，倉頡造字鬼要夜哭哭得有道理，吃苦遭災(zāi)只從讀書開始，君不見，我們這位吳季子！
注釋：
人生千里與萬里，黯然消魂別而已。
吳季子：吳兆騫在兄弟中排行第三，故稱季子。此處亦暗用吳王少子吳季札的典故，指吳兆騫的出身名門和才華出眾�！豆騻鳌罚骸凹咀尤醵��！摈鋈讳N魂：心神沮喪，好象靈魂離開了軀體。
君獨何為至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死！
十三學(xué)經(jīng)并學(xué)史，生在江南長紈(wán)綺(qǐ)。
長紈綺：生長在富貴人家。紈綺：貴重的絲織品。
詞賦翩翩眾莫比，白璧青蠅見排詆。
詞賦翩翩：形容文采風(fēng)流。白璧青蠅：潔白無瑕的玉石，被蒼蠅所玷污，指蒙受不白之冤。陳子昂詩：“青蠅一相點，白壁遂成冤�！鼻嘞墸荷n蠅的一種�！对娊�(jīng)·青蠅》：“營營青蠅，止于樊，豈弟君子，無信讒言�！焙髞砬嘞壦毂挥脕肀扔髯嬔�。見排詆：受到排斥和詆毀。
一朝束縛(fù)去，上書難自理。
上書難自理：給皇帝上書也難以給自己辯白。理：伸張理由，辯釋罪名。
絕塞(sài)千山斷行李，送吏淚不止，流人復(fù)何倚。
絕塞：邊塞極遠(yuǎn)的地方。千山：在遼寧省鳳城縣西北，即摩天嶺。斷行李：斷絕行人。送吏：押送流放犯人的吏役。流人：被流放者，遣戍邊遠(yuǎn)地區(qū)的犯人。倚：依靠、仰仗、憑借。
彼尚愁不歸，我行定已矣。
彼：指送吏。
八月龍沙雪花起，橐(tuó)駝垂腰馬沒耳。
龍沙：泛指塞外之地�！逗鬂h書·班超傳》：“定遠(yuǎn)慷慨，專功西遐，坦步蔥、雪，咫尺龍沙�！遍荫劥寡R沒耳：形容雪深、雪沒駱駝腰和馬耳朵。橐駝：駱駝。
白骨皚(ái)皚經(jīng)戰(zhàn)壘，黑河無船渡者幾。
白骨皚皚：暴露在地面上的死人骨殖白花花的。皚皚：形容潔白。戰(zhàn)壘：為戰(zhàn)爭構(gòu)筑的工事。這里指邊塞戰(zhàn)爭的遺跡。
前憂猛虎后蒼兕(sì)，土穴偷生若螻蟻。
蒼兕：獸名，犀牛一類的野獸。土穴：住在地窖子里。螻蟻：螻蛄和螞蟻。
大魚如山不見尾，張鬐(qí)為風(fēng)沫為雨。
鬐：魚脊。沫：誕沫。
日月倒行入海底，白晝相逢半人鬼。
噫嘻乎悲哉！生男聰明慎勿喜，倉頡(jié)夜哭良有以，受患只從讀書始，君不見，吳季子！
噫嘻：感嘆詞。倉頡：傳說是黃帝的史官，創(chuàng)造漢字的人。
賞析：
這首詩直抒對吳兆騫蒙冤遭難的無限同情，含蓄地表達(dá)了對清廷高壓漢族才士的極端不滿。詩中交替運用三言、五言、七言的句式，并雜用散文化的句子，時短言慷慨，時長號哀訴，百折回環(huán)，令人肝腸寸斷。
詩的開頭五句，詩人飽感情筆墨，發(fā)出強(qiáng)烈的感嘆。前兩句語出南朝江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣�！币庵^人生途中，最使人傷痛的莫過于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，告別親人。后三句，“君獨何為至于此？”是說萬想不到像你這樣的人，竟會落到如此地步。“山非山兮水非水，生非生兮死非死�！绷鞣诺娜ヌ幐F山惡水，荒漠凄涼，你在那里將要受到種種摧殘，度過那求生不得，求死不能，非人非鬼的漫長歲月。這是多么令人揪心的事。
接著就是實寫。先寫吳兆騫的出身、才華和受誣。吳兆騫出身江南富貴人家，十三歲學(xué)經(jīng)學(xué)史，詞賦文采無人能比。正是由于才華出眾而受到打擊排擠�！鞍阻登嘞墶北扔骱萌藶樽嬔孕∪怂_一旦捆綁去了，就無法分辨，等待著的厄運是流放到行客不至的遙遠(yuǎn)邊塞。
次寫吳兆騫行前情景：“送吏淚不止，流人復(fù)何倚？彼尚愁不歸，我行定已矣�！毖核偷墓倮羟伊鳒I不止，流徙者更無指望了。他尚且愁著不能歸來，我這次去一定要死在成所了。這里寫出了流徙者不能生還的愁苦心情。
再次寫寧古塔流放地的惡劣環(huán)境，一幅邊塞荒漠可怕的圖畫立現(xiàn)眼前�！鞍嗽慢埳逞┗ㄆ穑荫劥寡R沒耳”是寫塞外沙漠中大雪飛舞，積雪之深。八月江南正是天高氣爽，景色宜人之際，而在邊塞沙漠已是冰天雪地，久居江南的吳兆騫怎能習(xí)慣如此惡劣的氣候呢？“白骨皚皚經(jīng)戰(zhàn)壘，黑河無船渡者幾！”這里的古戰(zhàn)場白骨皚皚，黑龍江上無船無渡，人煙稀少�！扒皯n猛虎后蒼兕，土穴偷生若螻蟻。”這里有兇猛的老虎和犀牛，流徙者只能像螻蟻一樣生活在土穴中。周輝《南燼紀(jì)聞》：“北土極寒，必掘地作穴以居，深五七尺，晝夜伏其中。”這里還有可怕的鯨魚，“大魚如山不見尾，張鬐為風(fēng)沫如雨”，翻江倒海，煞是駭人�！叭赵碌剐腥牒５住保@里幾乎分不清白晝黑夜，日月似乎都沉入海底了。“白晝相逢半人鬼”，白天人們相逢似人非人，似鬼非鬼。這里的流徙者過著非人般的困苦生活。
詩的末尾，詩人發(fā)出深深的感嘆�！吧新斆魃魑鹣玻瑐}頡夜哭良有以”，生了聰明的男孩也不必高興，昔日倉頡造字有鬼夜哭真有道理。
“受患只從讀書始，君不見，吳季子！”吳季子受誣流放就是樣子。生男聰明應(yīng)該歡喜而不必歡喜，倉頡造字而有鬼夜哭，讀書竟與受患聯(lián)系在一起。這種不正�，F(xiàn)象，正是由于統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治造成的。詩人在感嘆中有憤怒，在憤怒中有感嘆，同情與憤怒溢于言表。
創(chuàng)作背景
《悲歌贈吳季子》是清代詩人吳偉業(yè)的詩作，其創(chuàng)作背景與清代順治年間的科舉案密切相關(guān)。在這次科場案件中，許多江南士子因受到牽連而被流放，其中便包括吳偉業(yè)的故交好友吳兆騫。吳兆騫因科舉案牽連被發(fā)配至寧古塔，這一事件深深觸動了吳偉業(yè)，他深感朝廷內(nèi)部的派系的斗爭和黨爭對士人的迫害之深。在這樣的背景下，吳偉業(yè)創(chuàng)作了《悲歌贈吳季子》，以表達(dá)對友人遭受不幸的悲痛和憤慨。
作者簡介
基本信息：
姓名：吳偉業(yè)
時代：清代
身份：文學(xué)家、詩人
生平簡介：
吳偉業(yè)生活在清代初期，其生平經(jīng)歷與當(dāng)時的政治的動蕩緊密相連。他親眼目睹了朝廷內(nèi)部的派系林立、黨爭激烈，以及這種政治的斗爭對士人的迫害。
在這樣的環(huán)境下，吳偉業(yè)以丁憂南歸，從此再不復(fù)出，表現(xiàn)出對清廷的失望和不滿。
文學(xué)成就：
吳偉業(yè)是清代的文學(xué)家和詩人，其詩歌作品具有深刻的思想內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
《悲歌贈吳季子》是他的代表作之一，通過這首詩，他直抒對吳兆騫蒙冤遭難的無限同情，同時含蓄地表達(dá)了對清廷高壓漢族才士的極端不滿。
作品特點：
《悲歌贈吳季子》中交替運用三言、五言、七言的句式，并雜用散文化的句子，形成了獨特的藝術(shù)效果。
詩中時短言慷慨，時長號哀訴，百折回環(huán)，令人肝腸寸斷，展現(xiàn)出吳偉業(yè)深厚的文學(xué)功底和強(qiáng)烈的情感表達(dá)能力。
綜上所述，《悲歌贈吳季子》不僅是吳偉業(yè)個人情感的抒發(fā)，更是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的深刻反映和批判。通過這首詩，我們可以更加深入地了解吳偉業(yè)的生平經(jīng)歷、文學(xué)成就以及他對清代初期社會的觀察和思考。
悲歌原文翻譯及賞析古詩 2
原文：
悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。
思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。
欲歸家無人，欲渡河無船。
心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。
譯文
悲歌一曲代替思家的哭泣，無法還鄉(xiāng)，登高望遠(yuǎn)就當(dāng)做回到了故鄉(xiāng)。
茫茫的草木，重重的山崗遮住了望眼，思鄉(xiāng)的憂愁盈滿心懷。
家里已經(jīng)沒有親人了，哪里還有家可歸。即便是有家可歸，也回不去，因為前途坎坷，走投無路，無船可渡。
思鄉(xiāng)之情、痛苦遭遇很想向人訴說，但有許多難言之隱無法傾訴，只好憋悶在心中，心里萬分痛苦，就像車輪在腸子里轉(zhuǎn)動，一股陣陣絞痛。
注釋
①可以：此處作“聊以”解。當(dāng)：代替。
�、谟粲衾劾郏盒稳輵n思很重。郁郁，愁悶的樣子。累累，失意的樣子。
�、鬯迹罕�。
④腸中車輪轉(zhuǎn)：形容內(nèi)心十分痛苦。司馬遷《報任安書》：“腸一日而九回�！�
賞析：
這首古辭收在《樂府詩集·雜曲歌辭》中，寫游子思鄉(xiāng)不得歸的悲哀�！氨杩梢援�(dāng)泣”，詩一開頭，劈頭劈腦攔腰斬斷許多內(nèi)容，不難理解，這位悲歌者在此之前不知哭泣過多少回了，由于太傷心，以至最后以放聲悲歌代替哭泣，他為何這樣悲哀？
“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，原來是一位游子，他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，無法還鄉(xiāng)，只好以望鄉(xiāng)來代替還鄉(xiāng)了。真的“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”嗎？只是聊以解憂，無可奈何罷了。這兩句把許許多多人的生活體驗作了典型的藝術(shù)概括，是最能引起讀者共鳴的，所以成為千古名句。
“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”，這是承接“遠(yuǎn)望”寫遠(yuǎn)望所見，見到了故鄉(xiāng)嗎？沒有。郁郁，是寫草木郁郁蔥蔥。累累是寫山崗累累�！皫X樹重遮千里目”，茫茫的草木，重重的山崗遮住了望眼，故鄉(xiāng)何在？親人何在？
“欲歸家無人，欲渡河無船�！边@兩句是寫思鄉(xiāng)而未還鄉(xiāng)的原因。家里已經(jīng)沒有親人了，哪里還有家？無家可歸。即便是有家可歸，也回不去，因為“欲渡河無船”。所謂“欲渡河無船”，不僅僅是指眼前無船可渡，而是說自己處處受阻，前途坎坷，走投無路的意思。張衡在《四愁詩》中說:“我所思兮在太山，欲往從之梁父艱”，“我所思兮在桂林，欲往從之湘水深”，“我所思兮在漢陽，欲往從之隴坂長”，“我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛”。連結(jié)用東西南北四個比喻來象征自己有志難伸，憂傷失意。李白在《行路難》中說“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。[1]”以行路難象征人生道路的艱難�！坝珊訜o船”也應(yīng)作如是觀，是這位游子悲慘命運的形象寫照。這正是他思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)的根本原因。這樣寫，就比《艷歌行》要沉痛得多了。
“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)�！彼乃监l(xiāng)之情，他的痛苦遭遇，很想向人訴說，但有許多難言之隱，不敢亂說，只好悶在心中，萬分痛苦，就像車輪在腸子里轉(zhuǎn)動一般，陣陣絞痛。
這首詩和《古歌·秋風(fēng)蕭蕭愁殺人》在思想內(nèi)容上相似。最后兩句均是“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)”。但《古歌》是觸景生情，而這首詩，既不寫景，也不敘事，它以肺腑之言，真摯的感情痛苦的體驗而動人心弦�？梢哉f，抒情詩的意境，并不在于寫景和敘事，只要感情真摯感人能引起共鳴，那么詩的意境就在不同的讀者的腦海中幻化為豐富多彩的藝術(shù)形象了。
創(chuàng)作背景：
《悲歌》是一首漢樂府民歌，通常認(rèn)為它創(chuàng)作于東漢時期。東漢后期，社會的動蕩不安，由于戰(zhàn)亂頻繁，許多普通百姓被迫流浪在外，無家可歸。在這樣的社會背景下，許多文人或民間藝術(shù)家通過詩歌來表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念和對戰(zhàn)爭帶來的徭役之苦的控訴。這首《悲歌》可能就作于這種社會的動蕩、百姓流離失所的背景下。
作者簡介：
《悲歌》的作者不詳，被稱為“佚名”。佚名，亦稱無名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。在古代或民間，由于信息記錄和傳播的限制，許多優(yōu)秀的文學(xué)、音樂作品無法確切地知道其作者姓名，因此便以“佚名”作為作者名稱。這些作品往往來源于民間，經(jīng)過口耳相傳，最終被文人或?qū)W者記錄下來，成為我們今天所見的經(jīng)典之作。
總結(jié)來說，《悲歌》是一首描寫游子思鄉(xiāng)、控訴戰(zhàn)爭徭役之苦的漢樂府民歌，創(chuàng)作于東漢后期社會的動蕩不安的背景下。其作者不詳，以“佚名”稱之，體現(xiàn)了古代文學(xué)作品來源的多樣性和傳承的復(fù)雜性。
悲歌原文翻譯及賞析古詩 3
原文：
悲歌
[兩漢]佚名
悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。
思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。
欲歸家無人，欲渡河無船。
心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。
譯文：
悲歌一曲代替思家的哭泣，登高眺望遠(yuǎn)方就當(dāng)做返回了故鄉(xiāng)。
茫茫的草木，重重的山崗遮住了遠(yuǎn)望的視線，思鄉(xiāng)的憂愁盈滿心懷。
想要回家，可家中已無親人，想要渡河卻無船可渡。
心里思鄉(xiāng)的悲愁無處可說，只能憋悶在心中，就像車輪在腸子里轉(zhuǎn)動一般，陣陣絞痛。
注釋：
可以：這里是“聊以”的意思。當(dāng)（dāng）：代也。
郁郁累累（léi léi）：重重積累之貌，形容憂思很重。郁郁，愁悶的樣子。累累，失意的樣子。
思：悲也。
“腸中”句：形容內(nèi)心十分痛苦。
賞析：
這是一首描寫游子思鄉(xiāng)的詩，控訴戰(zhàn)爭帶來的徭役之苦。詩人用渾樸自然的語句，寫出了游子思鄉(xiāng)不得歸的百轉(zhuǎn)愁思。
“悲歌可以當(dāng)泣”，詩一開頭，噼頭噼腦攔腰斬斷許多內(nèi)容，不難理解，這位悲歌者在此之前不知哭泣過多少回了，由于太傷心，以至最后以放聲悲歌代替哭泣。接著寫他這樣悲哀的原因：“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”。原來是一位游子，他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，無法還鄉(xiāng)，只好以望鄉(xiāng)來代替還鄉(xiāng)了。不是真的“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，而只是聊以解憂，無可奈何罷了。這兩句把許許多多人的生活體驗作了典型的藝術(shù)概括，是最能引起讀者共鳴的，所以成為千古名句。
“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”，這是承接“遠(yuǎn)望”寫遠(yuǎn)望所見，遠(yuǎn)望還是沒有見到故鄉(xiāng)�！坝粲簟笔菍懖菽居粲羰[蔥。“累累”是寫山崗累累�！皫X樹重遮千里目”，茫茫的草木，重重的山崗遮住了望眼，難見故鄉(xiāng)，不見親人。
“欲歸家無人，欲渡河無船�！边@兩句是寫思鄉(xiāng)而未還鄉(xiāng)的原因。家里已經(jīng)沒有親人了，已經(jīng)無家可歸了。即便是有家可歸，也回不去，因為“欲渡河無船”。所謂“欲渡河無船”，不僅僅是指眼前無船可渡，而是說自己處處受阻，前途坎坷，走投無路的意思，是這位游子悲慘命運的形象寫照。這正是他思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)的根本原因。這樣寫，就比《艷歌行》所表達(dá)的要沉痛得多了。
“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)�！边@兩句寫游子心中紛煩復(fù)雜、無限愁悵的思緒難以傾訴，就好像有車輪在腸中轉(zhuǎn)動。末句用形象的比喻手法寫出遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的征夫的無限離愁，把感覺中的心理體驗轉(zhuǎn)化為視覺上的形象存在，比喻貼切恰當(dāng)，不但“轉(zhuǎn)”字關(guān)合得自然，同時能準(zhǔn)確傳神地傳達(dá)出痛楚之感：愁緒隨車輪轉(zhuǎn)動而緩緩抽出，綿延不絕。
這首詩和《古歌·秋風(fēng)蕭蕭愁殺人》在思想內(nèi)容上相似。最后兩句均是“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)”。但《古歌》是觸景生情，而這首詩，既不寫景，也不敘事，它以真摯的感情痛苦的體驗而動人心弦�？梢哉f，抒情詩的意境，并不在于寫景和敘事，只要感情真摯感人能引起共鳴，那么詩的意境就在不同的讀者的腦海中幻化為豐富多彩的藝術(shù)形象了。
創(chuàng)作背景：
《悲歌》是一首漢樂府民歌，其創(chuàng)作背景可追溯至東漢時期。東漢后期，社會的動蕩不安，普通百姓因戰(zhàn)亂而流浪在外，無家可歸。這首詩可能就作于這種背景之下，反映了游子對故鄉(xiāng)的深深思念，以及因戰(zhàn)亂帶來的徭役之苦和無法歸家的無奈與痛苦。
作者簡介：
作者：佚名，亦稱無名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。這首《悲歌》的作者就是一位不知名的詩人，其真實身份已無從考證。
時期：兩漢，即中國歷史上的漢朝時期，包括西漢和東漢兩個時期。這首詩作于東漢后期，具體創(chuàng)作時間未詳。
詩歌賞析：
《悲歌》以“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”開篇，直接表達(dá)了游子對故鄉(xiāng)的思念之情。接著，詩人通過描述“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的情境，進(jìn)一步加深了這種思鄉(xiāng)之情。隨后，“欲歸家無人，欲渡河無船”兩句，則揭示了游子無法歸家的現(xiàn)實困境。最后，“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)”兩句，以生動的比喻表達(dá)了游子內(nèi)心的痛苦和無奈。
整首詩情感真摯，語言樸實，通過游子的視角，控訴了戰(zhàn)爭帶來的徭役之苦，展現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的深深眷戀和對現(xiàn)實的無奈。同時，這首詩也具有一定的歷史價值，為我們了解東漢時期的社會狀況提供了寶貴的資料。
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