臨江仙原文翻譯及賞析(集錦15篇)
臨江仙原文翻譯及賞析1
原文：
金谷無(wú)煙宮樹綠，嫩寒生怕春風(fēng)。
博山微透暖薰籠。
小樓春色里，幽夢(mèng)雨聲中。
別浦鯉魚何日到，錦書封恨重重。
海棠花下去年逢。
也應(yīng)隨分瘦，忍淚覓殘紅。
譯文
是不舉煙火的寒食節(jié)，名貴的樹木在園子里隱隱透出綠色。嫩生生的寒意，在春風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)著。薰籠內(nèi)，焚燒香料的博山爐還微微透出暖氣。深濃的春色圍著小小的閣樓，在輕柔的雨聲里，我們做著溫馨的夢(mèng)。
在我們分手的渡口，送信的鯉魚哪一天才能來(lái)到呢？它捎來(lái)的，該是一封包裹著千愁萬(wàn)恨的信吧！還記得，我們是在去年，一株海棠花下認(rèn)識(shí)的，由于相思的折磨，她一定瘦多了。啊，也許此刻她正含著淚，在獨(dú)自尋找那片片殘紅罷！
注釋
1.臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢(mèng)”“玉連環(huán)”。格律俱為平韻格，雙調(diào)小令，常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
2.金谷：金谷園，本為晉代石崇的別墅，這里代指詞人的宅第。
3.嫩寒：微寒。
4.博山：指香爐。
5.薰（xūn）籠：罩在香爐上的竹籠。
6.別浦（pǔ）：分別的水邊。
7.鯉魚：指書信。蔡邕《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
8.錦書：用錦織成的信，一般指情書。用竇滔妻蘇氏織錦為《回文璇璣圖》詩(shī)以贈(zèng)其夫事。
9.隨分：照例，相應(yīng)。
10.殘紅：殘花。
賞析：
這首詞作年無(wú)可確考。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》以廣信書院本次第推測(cè)，謂當(dāng)作于宋孝宗淳熙十三年（1186）之前，在帶湖。蔡義江、蔡國(guó)黃也將之歸于是年。
臨江仙原文翻譯及賞析2
臨江仙·暮春
趙長(zhǎng)卿〔宋代〕
過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰(shuí)憐。懷家寒食夜，中酒落花天。
見說(shuō)江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來(lái)此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。
譯文及注釋
譯文
作者客居他鄉(xiāng)，看盡鴻雁個(gè)北往和燕子個(gè)南來(lái)，而故鄉(xiāng)個(gè)消息茫然，不禁惆悵滿懷。整個(gè)春天都在惦念家鄉(xiāng)，人已憔悴有誰(shuí)憐？于是只好在這落花時(shí)節(jié)個(gè)寒食夜以酒澆愁。聽說(shuō)江頭春波浩渺，春水情意懇切地像是要》他個(gè)歸船返回家鄉(xiāng)，這條曾》他離鄉(xiāng)又》他歸去個(gè)水路，是他最為之情牽夢(mèng)縈個(gè)。最后，他設(shè)想登上歸船，聽著春雨打著船篷，看著將別個(gè)斷橋邊上個(gè)疏柳淡煙，充滿別離之情。
注釋
征鴻：即征雁。南朝梁江淹《赤亭渚》詩(shī)：“遠(yuǎn)心何所類，云邊有征鴻。”宋陳亮《好事近》詞：“懶向碧云深處，問(wèn)征鴻消息。”故園：舊家園；故鄉(xiāng)。唐駱賓王《晚憩田家》詩(shī)：“唯有寒潭菊，獨(dú)似故園花。”茫然：模糊不清個(gè)樣子；無(wú)所知個(gè)樣子。《莊子·盜蹠》：“目芒然無(wú)見。”寒食：節(jié)名，在清明前一日或二日。相傳春秋時(shí)晉文公負(fù)其功臣介之推。介憤而隱于綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推個(gè)遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念。以后相沿成俗，謂之寒食。中（zhòng）酒：醉酒。晉張華《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以湯，自漬即愈。”見說(shuō)：告知，說(shuō)明。晉張華《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問(wèn)曰：‘何由至此？“此人見說(shuō)來(lái)意，并問(wèn)此是何處。”也有聽說(shuō)個(gè)意思。唐李白《》友人入蜀》詩(shī)：“見說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。”殷勤：熱情。縈牽：牽掛。南朝宋鮑照《和王丞》：“明澗予沿越，飛蘿子縈牽。”唐黃滔《壺公山》詩(shī)：“清吟思卻隱，簪紱奈縈牽。”短篷：指小船。元薩都剌《次韻與德明小友》之一：“煙雨短篷水口，人家亂石山前。”南浦：虛指，暗用江淹《別賦》“》君南浦，傷如之何”。斷橋：實(shí)指，地處杭州西湖東北角，與白堤相連。自唐以來(lái)已有此名。或言本名寶祐橋，又名段家橋，今罕有稱者。唐張祜《杭州孤山寺》詩(shī)：“斷橋荒蘚澀，空院落華深。”
鑒賞
上闋寫念家。
”過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕，故園消息茫間。“兩句把詞人郁結(jié)在胸中的思鄉(xiāng)之情，瞬間傾吐而出。“過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕“用比興手法，以征鴻比喻飄泊異鄉(xiāng)的旅客，以歸燕興起思家的情感。在南宋詞人心目中，鴻雁不束是傳統(tǒng)的捎信使者，更代表了戰(zhàn)亂年頭的流亡者。間而鴻雁秋去春來(lái)，離鄉(xiāng)后猶能回到塞北；而這些南來(lái)的詞人卻永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離故土。因而他們看到北歸的鴻雁，總有自嘆不如的感覺(jué)。
”故園消息茫間“作懷頓挫，稍稍收束起句的迅發(fā)之勢(shì)。詞人把”望征鳴，看歸燕“的過(guò)程略去，束是截生活中的懷個(gè)橫斷面，加以盡情抒寫。這里兩個(gè)“盡”字用得極好，不束表現(xiàn)了生活中這懷特定的橫斷面，而且把詞人在很長(zhǎng)懷段時(shí)期內(nèi)望眼欲穿的飛態(tài)概括在內(nèi)。可以想象其中有過(guò)多少希望與失望，有過(guò)多少次翹首云天與茫間四顧。詞筆至此，可稱絕妙。
”懷春憔悴有誰(shuí)憐？“表達(dá)了惆悵自憐的感情。從章法上講，它起著承上啟下的作用。按照常情，鴻雁秋分后由北飛南，春分后由南回北；燕子則是春社時(shí)來(lái)到，秋社時(shí)飛去。這里說(shuō)“懷春憔悴有誰(shuí)憐”，則總括上文，說(shuō)明從春分到春社，詞人都處于思鄉(xiāng)痛苦的煎熬之中，人也變得消瘦憔悴。在它樣凄苦的境遇中，沒(méi)有懷個(gè)理解他的人。懷種飄零之感，羈旅之愁幾欲滲透紙背。進(jìn)懷步推想，其中不無(wú)對(duì)南實(shí)的投降派發(fā)出委婉的譏諷。寥寥七字，意蘊(yùn)言中，韻流弦外。
”懷家寒夜食，中酒落花天。“愈覺(jué)韻味濃醇，思致渺遠(yuǎn)。“寒食夜”系承以上三句而來(lái)。詞人懷念家鄉(xiāng)，從春分、春社，直到寒食，幾乎經(jīng)歷了整個(gè)春天，故云“懷春”；而詞中所截取的生活橫斷面，恰恰這寒食節(jié)的夜晚。趙氏先塋所在地河南已淪入金人之手，欲祭掃而不能，更增添了詞人思鄉(xiāng)的情懷。這兩句懷實(shí)懷同，前懷句敘事，后懷句說(shuō)景，化質(zhì)實(shí)為空靈，造成深邃悠遠(yuǎn)的意境。“中酒落花天”懷句，乃從杜牧《睦州四韻》詩(shī)變化而來(lái)。小杜原句是“殘春杜陵客，中酒落花前”，詞人只換其中懷字，以“天”代“前”，便發(fā)生了不同的藝術(shù)效果。其實(shí)“天”和“前”同屬懷個(gè)韻部，不換亦無(wú)妨。那么他為什么要換呢？懷是為了對(duì)仗工整，上句末字是表示時(shí)間的名詞“夜”，此句末字也必須用表示時(shí)間的名詞“天”；二是“天”字境界更為闊大，且能與起句“過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕”相呼應(yīng)，從而構(gòu)成懷個(gè)藝術(shù)整體。把思家意緒，中酒情懷，便表現(xiàn)得迷離惝恍，奕奕動(dòng)人。
詞的下闋?wèi)艳D(zhuǎn)，由思家轉(zhuǎn)入歸家。
”見說(shuō)江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。“二句情略懷揚(yáng)起。詞人本已沉醉在思家的境界中，幾至不能自拔；間而忽間聽說(shuō)江上春潮高漲，似乎聽到了要回故鄉(xiāng)的訊息，精飛為之懷振。這與前片起首二句恰好正反相成，遙為激射。前片“故園消息茫間”，表示失望，在感情上是懷跌；此處則借江頭春汛，激起懷腔回鄉(xiāng)的熱望，是懷揚(yáng)。錢塘江上浩渺的春浪，似乎對(duì)人有情，主動(dòng)來(lái)獻(xiàn)殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反襯出人之無(wú)情。詞人曾慨嘆“懷春憔悴有誰(shuí)憐”，在人世間無(wú)人理解他思鄉(xiāng)的痛苦，而江水卻能給以深切的同情，兩相對(duì)照，托諷何其深水！
“別來(lái)此處最縈牽”懷句，纏綿不盡，撩人無(wú)那。春浪來(lái)了，船兒靠岸了，詞人即將告別臨安，卻又舍不得離開。這種感情在特定的時(shí)代，特定的條件下產(chǎn)生，極為矛盾、復(fù)雜。趙長(zhǎng)卿作為宗室之懷，處境較好，南下的親朋友好友眾多，臨別之時(shí)他依依不舍，情不自禁地說(shuō)了懷聲“別來(lái)此處最縈牽”。詞人在這種欲去又流連、不去更思?xì)w的矛盾狀態(tài)中來(lái)刻畫內(nèi)心的痛苦，從中我們窺見到南宋時(shí)代上層貴族中懷個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，懷顆誠(chéng)摯而又備受折磨的心。
“短篷南浦雨，疏柳斷橋煙”以景作結(jié)，寄情于景。在思鄉(xiāng)痛苦的煎熬中，憔悴而惆悵自憐，又加重思鄉(xiāng)之情，同時(shí)寫出了懷種飄零之感，羈旅之愁。客居他鄉(xiāng)時(shí)間長(zhǎng)了，客居之地又成了新的牽掛之地。表現(xiàn)了作者欲去又流連、不去更思?xì)w的難以割舍的復(fù)雜心情。
全詞傷春更是傷己，寄寓了詩(shī)人漂泊之感，思鄉(xiāng)之愁，自憐（惆悵）之意，牽掛之情。
趙長(zhǎng)卿
趙長(zhǎng)卿號(hào)仙源居士。江西南豐人。宋代著名詞人。宋宗室，居南豐。生平事跡不詳，曾赴漕試，約宋寧宗嘉定末前后在世。從作品中可知他少時(shí)孤潔，厭惡王族豪奢的生活，后辭帝京，縱游山水，居于江南，遁世隱居，過(guò)著清貧的生活。他同情百姓，友善鄉(xiāng)鄰，常作詞呈鄉(xiāng)人。晚年孤寂消沉。《四庫(kù)提要》云：“長(zhǎng)卿恬于仕進(jìn)，觴詠?zhàn)詩(shī)剩S意成吟，多得淡遠(yuǎn)蕭疏之致。”
臨江仙原文翻譯及賞析3
臨江仙·一番荷芰生池沼
一番荷芰生池沼，檻前風(fēng)送馨香。昔年于此伴蕭娘。
相偎佇立，牽惹敘衷腸。
時(shí)逞笑容無(wú)限態(tài)，還如菡萏爭(zhēng)芳。別來(lái)虛遣思悠飏。
慵窺往事，金鎖小蘭房。
深秋寒夜銀河靜，月明深院中庭。西窗幽夢(mèng)等閑成。
逡巡覺(jué)后，特地恨難平。
紅燭半條殘焰短，依稀暗背銀屏。枕前何事最傷情？
梧桐葉上，點(diǎn)點(diǎn)露珠零。
賞析/鑒賞
【注釋】
①逡巡：欲進(jìn)不進(jìn)，遲疑不決的樣子。
②半條：一作“半消”。
【評(píng)解】
深秋寒夜，西窗夢(mèng)醒，紅燭半殘，明月照人。院中露滴梧桐的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地傳來(lái)，使人更加傷凄。這首閨怨小詞，通過(guò)景物的描寫，委婉含蓄地透露了人物內(nèi)心的幽怨悲涼之情。
【集評(píng)】
《柳塘詞話》：尹鶚《杏園芳》第二句“教人見了關(guān)情”，末句“何時(shí)休遣夢(mèng)相縈”，
遂開柳屯田俳調(diào)。至其《臨江仙》“西窗幽夢(mèng)等閑成，逡巡覺(jué)后，特地恨難平”，流遞于后，令讀者不能為懷。豈必曰《花間》、《尊前》，句皆婉麗也！
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《滿宮花》、《臨江仙》二詞一寫宮怨，一寫閨怨。
其時(shí)身值亂離，懷人戀闕，每緣情托諷。二詞皆清麗為鄰。《臨江仙》之結(jié)句，尤有婉約之思。
臨江仙原文翻譯及賞析4
原文：
臨江仙·佳人
宋代：李石
煙柳疏疏人悄悄，畫樓風(fēng)外吹笙。倚欄聞喚小紅聲。熏香臨欲睡，玉漏已三更。
坐待不來(lái)來(lái)又去，一方明月中庭。粉墻東畔小橋橫。起來(lái)花影下，扇子撲飛螢。
譯文：
煙柳疏疏人悄悄，畫樓風(fēng)外吹笙。倚欄聞喚小紅聲。熏香臨欲睡，玉漏已三更。
被疏疏落落的柳樹掩映著的畫樓靜悄悄的，只聽見有人在吹笙。一曲過(guò)后倦倚著欄桿，；一會(huì)兒，她低聲呼喚侍兒小紅。去為她熏香整被，因?yàn)橐咽侨鼤r(shí)分。
坐待不來(lái)來(lái)又去，一方明月中庭。粉墻東畔小橋橫。起來(lái)花影下，扇子撲飛螢。
等待的人怎么也不來(lái)，來(lái)了卻又走，月色將庭中景物照的清晰明亮。粉色院墻的東邊小橋橫跨水面。起身在庭中花影下，撲打著飛螢。
注釋：
煙柳疏疏人悄悄，畫樓風(fēng)外吹笙。倚欄聞喚小紅聲。熏香臨欲睡，玉漏已三更。
玉漏：古代計(jì)時(shí)漏壺的美稱。三更：三更又名子時(shí)，古代時(shí)間名詞。三更就是半夜，而三更天則是三更附近，也就是在當(dāng)天的23:00~第二天1:00。
坐待不來(lái)來(lái)又去，一方明月中庭。粉墻東畔小橋橫。起來(lái)花影下，扇子撲飛螢。
中庭：庭院；庭院之中。
賞析：
這首詞通過(guò)一組鏡頭，描繪了一位多情的閨中女子因盼郎夜歸，從期待、幻覺(jué)、失望、孤獨(dú)到尋求解脫的生動(dòng)形象。
詞一開頭就寫出特定環(huán)境中的特定的人：“煙柳疏疏人悄悄，畫樓風(fēng)外吹笙。”疏疏落落的柳樹掩映下，有一座畫樓，樓上住著佳人，周圍靜悄悄地，只聞?dòng)腥嗽诖刁希?dāng)然是這位佳人。按距離觀察的，所以笙聲似由“風(fēng)外”傳來(lái)。“笙”是一種簧管樂(lè)器，可奏出哀怨的音調(diào)。南唐中主李璟的《山花子》詞，寫婦女思念遠(yuǎn)出的丈夫，午夜夢(mèng)回，獨(dú)自吹笙，倍感凄涼，中有句云：“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒；多少淚珠何限恨，倚闌干。”這首詞中的“佳人”，身份與李璟筆下的這位婦女并不相同，但因思念所愛(ài)而“小樓吹徹玉笙寒”、來(lái)抒發(fā)心中哀怨的做法，是相似的。
“倚欄聞喚小紅聲”句的“倚欄”，與李璟詞中的“倚闌干”心境相似。雖然不一定流著簌簌的淚珠。她吹罷了笙，倦倚欄桿；一會(huì)兒，她低聲呼喚侍兒小紅。
“熏香臨江睡，玉漏已三更。”是讓侍從小紅去為她熏香整被，因?yàn)橐挂焉盍耍肴ニX(jué)了。古代富貴人家婦女多用香料熏被子，猶如今日的灑上一點(diǎn)香水，感到舒爽而易入睡。《西廂記》寫鶯鶯由于對(duì)張生思念，而難以入睡，對(duì)紅娘唱道：“翠被生寒壓繡裀，休將蘭麝熏。將蘭麝熏盡，則索自溫存”，由反面可見此點(diǎn)。這上片以時(shí)間為順序，寫了畫樓上佳人的吹笙、倚欄、喚侍兒熏被，純粹是外部動(dòng)作，沒(méi)有絲毫的心理描寫；但主人公的情懷是那么凄涼哀怨，依然透紙而出。
上片對(duì)佳人活動(dòng)的描寫盡管極清晰，但是，她與所懷念的人的關(guān)系，仍不清楚了。這有待于下片的進(jìn)一步描寫敘述與說(shuō)明。進(jìn)入第二片時(shí)，我們看到，女主人公并沒(méi)有沿著上片的線索發(fā)展下去，而是朝另外一個(gè)方向發(fā)展。
“坐待不來(lái)來(lái)又去”二句，寫她的心理活動(dòng)，她看到的夜色。本來(lái)，吩咐了侍兒準(zhǔn)備衾枕，就應(yīng)該走向臥房；但是卻沒(méi)有，她驀然涌起了傷感之事：自己等待的人兒，怎么也不來(lái)；來(lái)了卻又走了。這當(dāng)然不是此一瞬間的事，而是指很久以來(lái)的事。那么，這位男子并非她的丈夫，而是她的情人，就比較清楚。想到了心愛(ài)的人不來(lái)的懊惱事以后，她再也睡不著覺(jué)了，她的注意力移到了庭院中來(lái)。只見一庭月色，把周圍景物照得如此清晰。“一方明月中庭”，沿用劉禹錫《生公講堂》詩(shī)句“一方明月可中庭”。“粉墻東畔小橋橫”，就是月色下所見的景色。
她按捺不住了，“起來(lái)花影下，扇子撲飛螢。”在花下?lián)淞魑炓苑稚⑺季w，排遣苦悶。這種情景，杜牧在詩(shī)中描述過(guò)：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”（《秋夕》）杜牧寫的是一位宮女，她也以扇子撲流螢來(lái)排遺苦悶？因?yàn)榇藭r(shí)此地，除此以外，實(shí)在也沒(méi)有更多的排遣方法了——要不就是呆呆的坐著。第二片，心理描寫仍然是不多的，還是以寫景和外部動(dòng)作為主；但是主人公內(nèi)心情懷是痛苦，卻淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。
評(píng)析完這首詞，女主人公“佳人”的形象，就浮現(xiàn)在我們的眼前：在那個(gè)明月之夜，她懷念情人，吹笙抒怨，三更過(guò)后還無(wú)法入睡；看到一庭月色，就起來(lái)用扇子撲打飛螢，以排遣胸中苦悶。整首詞動(dòng)作描寫豐富。主人公的動(dòng)作是井然有序，都能找到心理的依據(jù)。因此這首詞寫人的特點(diǎn)，就是通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)思想感情。幾個(gè)鏡頭，形象鮮明優(yōu)美。作者將佳人活動(dòng)安排于月夜之中，人物與景物交融、契合，相得益彰。自描性的語(yǔ)言突出，流暢而雋快，切合《臨江仙》曲牌的調(diào)性特點(diǎn)。
臨江仙原文翻譯及賞析5
金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對(duì)秋空。翠華一去寂無(wú)蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。
煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國(guó)，清露泣香紅。
譯文
層層宮門關(guān)鎖，荒涼的皇家園林異常安靜；我靠著窗戶，含愁望秋天的夜空。自從皇帝去后，這里便一片寂靜，再也看不到皇帝的蹤影。宮殿里歌聲樂(lè)聲，也早已斷絕，去追隨那一去不返的風(fēng)。
云霧籠罩的朦朧之月，不知人事已經(jīng)變更，直到夜將盡時(shí)，還照耀著深宮。在荒廢的池塘中，蓮花正相對(duì)哭泣；她們像暗暗傷感亡國(guó)，清露如同淚珠，從清香的紅花上往下滴。
注釋
臨江仙：唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲多用以詠水仙，故名。雙調(diào)五十八字或六十字，平韻。
金鎖重（chóng）門：指重重宮門上了鎖。
荒苑（yuàn）：荒廢了的皇家園林。苑，古時(shí)供帝王游賞獵狩的園林。
綺（qǐ）窗：飾有彩繪花紋的窗戶。
翠華：“翠羽華蓋”的省語(yǔ)，皇帝儀仗所用的以翠鳥羽毛裝飾的旗子，此用以代指皇帝。
玉樓：指宮中樓閣。
歌吹：歌唱和演奏音樂(lè)的聲音。。吹，鼓吹，指用鼓、鉦、簫、笳等樂(lè)器合奏的樂(lè)曲。
煙月：在淡云中的月亮。
夜闌：夜深。
藕花：荷花。
相向：相對(duì)。
香紅：代指藕花。
賞析
趙崇祚編選《花間集》，據(jù)歐陽(yáng)炯《花間集·敘》后題為“大蜀廣政三年夏四月”，為公元940年，即已收入此詞，是時(shí)距后蜀之亡（宋太祖乾德三年，公元965年），尚有二十五年，故此詞或?yàn)榍笆裢跹芡鰢?guó)（925年）所作。
創(chuàng)作背景
此詞的作者生活在動(dòng)蕩的五代十國(guó)之際，他曾做過(guò)后蜀的永泰節(jié)度使，進(jìn)檢校太尉，加太保，可說(shuō)是位極人臣。然而蜀主孟昶究竟是個(gè)扶不起的阿斗，后蜀終為趙宋所滅。鹿虔扆品性高潔，不仕新朝，得到了自由之身。然面，當(dāng)他重游故地，看到當(dāng)年的雕梁畫棟變成了而今的殘?jiān)珨啾跁r(shí)，不覺(jué)“中心搖搖”，一種強(qiáng)烈的黍離之悲油然升起在心頭。
筆下全是景，景中全是情，是這首詞的最大特點(diǎn)。在詞人的筆下，完全是一片荒涼而凄清的景象。詞人雖也寫“金鎖”、“重門”、“綺窗”、“翠華”、“玉樓”，但這些不過(guò)是以當(dāng)年曾經(jīng)的繁華富麗來(lái)反襯此時(shí)的悄寂荒頹。揭示出正是這國(guó)破家亡的慘史才使得昔日的繁華如被雨打風(fēng)吹去。在詞中，詞人不用一句直接抒寫自己的感情，而是筆下全是景，幾乎將其目之所及、身之所感的景物寫盡了，但“情、景名為二，而實(shí)不可離”，誠(chéng)然，沒(méi)有單純的寫景，寫景的目的總是為了抒發(fā)一種情懷，在這首詞中，詞人抒寫的是他的亡國(guó)之隱痛，因而景中蘊(yùn)含著的又全是一片哀情。
王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，則物皆著我之色彩”，在此詞中，詞人沒(méi)有讓自己露面，然而在詞的字里行間卻隱現(xiàn)著他“行邁靡靡”的身影，喟嘆著他“悠悠蒼天，彼何人哉”的心聲。“煙月不知人事改，夜闌還照深宮”，本是自然的場(chǎng)景，此刻卻染上了詞人的心緒，于是，又升發(fā)出一種物是而人非之感。就這樣，“綺窗”帶上了詞人的愁而對(duì)秋空，“藕花”含蘊(yùn)了詞人的哀而泣香紅，暗傷亡國(guó)，一縷幽恨，都賦予秋空、野塘。將無(wú)知亦無(wú)情的景物寫得如此富于情致，正是詞人內(nèi)心無(wú)限悲愴使然。“神于詩(shī)者，（善將情、景）妙合無(wú)垠”，作者以無(wú)一字寫情，而筆筆關(guān)情的高超技巧將內(nèi)心的黍離之悲抒寫得如此有致，使人們仿佛可以從他筆下的景物中看到他憂患的面影，聽到他悠長(zhǎng)的嘆息聲
這是一闋文人寫的最早的愛(ài)國(guó)詞。沈雄《古今詞話》上卷引倪元鎮(zhèn)《云林》稱此詞“而曲折盡變，有無(wú)限感慨淋漓處”。譚獻(xiàn)《鐔評(píng)〈詞辨〉》卷二：“哀悼感憤。”所謂“曲折盡變”，是因?yàn)樗硎尽案锌薄ⅰ案袘崱保⒎潜P直書，而是通過(guò)“撫今追昔”移情于景，借景抒情，并以“煙月”、“藕花”無(wú)知之物，反襯人之悲傷，烘托、渲染，而愈覺(jué)其悲。
鹿虔扆
鹿虔扆（yǐ）五代詞人，生卒年、籍貫、字號(hào)均不詳。早年讀書古詩(shī)，看到畫壁有周公輔成王圖，即以此立志。后蜀進(jìn)士。累官學(xué)士，廣政間曾任永泰軍節(jié)度使、進(jìn)檢校太尉、加太保，人稱鹿太保。與歐陽(yáng)炯、韓琮、閻選、毛文錫等俱以工小詞供奉后主孟昶，忌者號(hào)之為“五鬼”。蜀亡不仕。其詞今存6首，收于《花間集》，其詞含思凄惋，秀美疏朗，較少浮艷之習(xí)，風(fēng)格近于韋莊，代表作《臨江仙》。今有王國(guó)維輯《鹿太保詞》一卷。另?yè)?jù)當(dāng)代知名學(xué)者考證，鹿虔扆曾在前蜀做官，而所謂“五鬼”之說(shuō)，純屬虛構(gòu)。
臨江仙原文翻譯及賞析6
原文：
昨夜個(gè)人曾有約，嚴(yán)城玉漏三更。
一鉤新月幾疏星。
夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風(fēng)間阻，錯(cuò)教人恨無(wú)情。
小闌干外寂無(wú)聲。
幾回腸斷處，風(fēng)動(dòng)護(hù)花鈴。
譯文：
昨夜曾與那人有約，備森嚴(yán)的城內(nèi)街道空無(wú)一人，獨(dú)自等到三更時(shí)分。天上一彎新月，伴著幾顆星。縱夜闌燈昏，也難以安然好眠；四周寂靜無(wú)聲，連小鼠也出來(lái)窺探。
他一定遭遇了像瞿塘峽的風(fēng)一樣的意外變故，才沒(méi)來(lái)赴約，讓人誤解他是無(wú)情。小欄桿外寂靜無(wú)聲，沒(méi)有人來(lái)，只有幾次輕風(fēng)吹響了護(hù)花鈴，空留斷腸人。
注釋：
臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調(diào)六十字，平韻格。
個(gè)人：那人。
嚴(yán)城：戒備森嚴(yán)的城池。
新月：農(nóng)歷每月初出現(xiàn)的彎形的月亮。
鼠窺燈；形容環(huán)境寂靜荒僻。用秦觀《如夢(mèng)令·遙夜沈沈如水》“夢(mèng)破鼠窺燈”詞意。
瞿唐：即瞿塘，峽名，為長(zhǎng)江三峽之首，也稱夔峽，西起重慶奉節(jié)白帝城，東至巫山大溪，兩岸懸崖壁立，江流湍急，山勢(shì)險(xiǎn)峻。號(hào)稱西蜀門戶，峽口有夔門和滟滪堆。
闌干：即欄桿。
護(hù)花鈴：為保護(hù)花朵驅(qū)趕鳥雀而設(shè)置的鈴。
賞析：
起句點(diǎn)破一個(gè)人在等待意中人赴約，寫夜深人靜的夜景，從室外到室內(nèi)，情景交融，有靜有動(dòng)。“人靜鼠窺燈”一句生動(dòng)地寫出等待中的焦急和緊張，連老鼠的動(dòng)靜也逃脫不了人的關(guān)注，可見這人的精神是多么集中。下闋轉(zhuǎn)而交代了約會(huì)的結(jié)果是失敗。但亦言明了失敗的原因不是兩個(gè)有情人彼此變心，而是某些不可明言的外界因素的介入造成了遺憾。結(jié)句由情入景，寫出這種遺憾深重，無(wú)法彌補(bǔ)。
情人約會(huì)，要等的還是男性。等待是一件痛苦的事情，你要等的人遲遲不來(lái)，開始思索她爽約的原因。可能對(duì)方有重重阻礙，不能出門相見，而非無(wú)情爽約。
臨江仙原文翻譯及賞析7
臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》是宋代詞人陳與義創(chuàng)作的一首詞。這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的。上片寫對(duì)已經(jīng)淪落敵國(guó)之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂(lè)生活的回顧。下片宕開筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆，表情達(dá)意真切感人，通過(guò)上下兩片的今昔對(duì)比，萌生對(duì)家國(guó)和人生的驚嘆與感慨，韻味深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
翻譯/譯文
回憶年輕時(shí)在午橋橋上酣飲，坐中多是杰出的才俊。月光隨長(zhǎng)溝水波奔涌，流去悄然無(wú)聲。對(duì)著杏花疏落的清影，我們吹笛直到天明。
二十余年如同夢(mèng)境，此身劫后雖存，每想起一切，只覺(jué)得魄悸魂驚！如今我閑登小樓，觀賞雨后初晴的月夜美景，感嘆古今有多少興亡伯事，都付與漁父歌唱在三更。
注釋
⑴臨江仙：詞牌名，又稱《鴛鴦夢(mèng)》《雁后歸》《庭院深深》。雙調(diào)，上片五句，押三平韻，三十字；下片同，共六十字。
⑵舊游：昔日的游覽。洛中：指洛陽(yáng)一帶。
⑶午橋：在洛陽(yáng)南面。坐中：在一起喝酒的人。
⑷豪英：出色的人物。
⑸長(zhǎng)溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。月去無(wú)聲：表示月亮西沉，夜深了。
⑹疏影：稀疏的影子。
⑺二十余年：二十多年來(lái)的經(jīng)歷（包括北宋亡國(guó)的大變亂）。
⑻堪驚：總是心戰(zhàn)膽跳。
⑼新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。
⑽漁唱：打魚人編的歌兒。三更：古代漏記時(shí)，自黃昏至指曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。
創(chuàng)作背景
這首詞大概是在宋高宗紹興五年（1135）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶二十多年前的洛中舊游，那時(shí)是宋徽宗政和年間，天下還承平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)，那時(shí)候的作者，“天資卓偉，為兒時(shí)已能作文，致名譽(yù)，流輩斂衽，莫敢與抗”（《宋史》本傳）。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。
賞析/鑒賞
靖康之難后，宋室南渡，詞人也因之開始了流亡生涯，飽受國(guó)破家亡的痛苦，歷經(jīng)顛沛流離。他在南宋都城臨安回想起青壯年時(shí)在洛陽(yáng)與友人詩(shī)酒交游的情景，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。
這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或1136年（紹興六年）陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，當(dāng)時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶起二十多年前的洛陽(yáng)中舊游，那時(shí)是徽宗政和年間，當(dāng)時(shí)天下太平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽(yáng)南，唐朝裴度有別墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的確是造語(yǔ)“奇麗”（胡仔評(píng)語(yǔ)，見《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂(lè)事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說(shuō)得好，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢(mèng)’，故此二句不覺(jué)豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也。”（《藝概》卷四）下片起句“二十馀年如一夢(mèng)，此身雖在堪涼。”一下子說(shuō)到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無(wú)限國(guó)事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實(shí)，運(yùn)筆也極空靈。“閑登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫，作者想到國(guó)家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。
這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見矯揉造作之跡。張炎稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫遹說(shuō)得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來(lái)，亦率易無(wú)味。如所云絢爛之極仍歸于平淡。……若《無(wú)住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟詞話》）。
陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說(shuō)，陳與義“詞雖不多，語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也。”（《中興以來(lái)絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說(shuō)，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇。”（《白雨齋詞話》卷一）陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩(shī)作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩(shī)，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩(shī)影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來(lái)，慢詞盛行，而陳與義卻未作過(guò)一首慢詞；詞至北宋末年，專門雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見稱，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾；可見陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自行其是，自然也不會(huì)有意學(xué)蘇（東坡）的。
不過(guò)，他既然擅長(zhǎng)作詩(shī)，晚歲填詞，運(yùn)以詩(shī)法，自然也就會(huì)不謀而合，與蘇相近了。以詩(shī)法入詞，固然可以開拓內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩(shī)為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《永遇樂(lè)》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)）、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。評(píng)詞者不可不知此意也。
臨江仙原文翻譯及賞析8
臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。這時(shí)家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。
經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)！趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
注釋
東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時(shí)，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。
聽江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長(zhǎng)江邊，故能聽長(zhǎng)江濤聲。
營(yíng)營(yíng)：周旋、忙碌，內(nèi)心躁急之狀，形容為利祿竟逐鉆營(yíng)。
夜闌：夜盡。
縠紋：比喻水波細(xì)紋。縠，縐紗。
賞析：
作者：佚名
上片賞析
這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現(xiàn)了作者曠達(dá)而又傷感的心境。
上片首句“夜飲東坡醒復(fù)醉”，一開始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，當(dāng)他回臨皋寓所時(shí)，自然很晚了。“歸來(lái)仿佛三更”，“仿佛” 二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開頭兩句，先一個(gè)“醒復(fù)醉”，再一個(gè)“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。
接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來(lái)的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。”走筆至此，一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤(rùn)的，是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情。
上片以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，通過(guò)寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片賞析
下片一開始，詞人便慨然長(zhǎng)嘆道：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。
以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無(wú)法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無(wú)法掌握命運(yùn)，就當(dāng)全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，心與景會(huì)，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中。
“夜闌風(fēng)靜彀紋平”，表面上看來(lái)只是一般寫景的句子，其實(shí)不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧?kù)o安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格。“小舟從此逝，江海寄馀生”，這余韻深長(zhǎng)的歇拍，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。
臨江仙原文翻譯及賞析9
臨江仙·閨思
愁與西風(fēng)應(yīng)有約，年年同赴清秋。舊游簾幕記揚(yáng)州。一燈人著夢(mèng)，雙燕月當(dāng)樓。
羅帶鴛鴦塵暗澹，更須整頓風(fēng)流。天涯萬(wàn)一見溫柔。瘦應(yīng)因此瘦，羞亦為郎羞。
翻譯
憂愁與西風(fēng)應(yīng)該早有盟約，它們年年一起相會(huì)在蕭瑟的清秋。長(zhǎng)憶舊游于簾帷帳幕風(fēng)月繁華的揚(yáng)州，而今形單影只只能在孤燈下重溫舊夢(mèng)，一覺(jué)醒來(lái)只見屋梁上雙燕棲宿明月流照高樓。
繡鴛鴦的洛帶雖已因歲月的風(fēng)塵而暗淡，還是要梳妝打扮保持原來(lái)的美貌風(fēng)流。萬(wàn)一天涯游子歸來(lái)見到我，我形容消瘦是為相思而消瘦，我形容憔悴而慚羞也是為他而慚羞。
注釋
清秋：清秋節(jié)，即重陽(yáng)節(jié)。
揚(yáng)州：指風(fēng)月之地。
羅帶鴛鴦（：繡有鴛鴦花紋的絲織合歡帶。
塵暗澹：表示離別時(shí)間已久。
澹：“淡”的異體字。
風(fēng)流：指美好動(dòng)人的風(fēng)韻，此處有使風(fēng)韻美好動(dòng)人的意思。
見：同現(xiàn)，出現(xiàn)。設(shè)想情郎來(lái)到。
溫柔：指溫柔鄉(xiāng)，喻美色迷人之境，此指伊人香閨。
因：一本作緣。
創(chuàng)作背景
南宋寧宗開禧二年（1206年），韓侂胄北伐失敗，次年被殺。史達(dá)祖因曾事韓侂胄而受牽連，被黥面發(fā)配外地。此詞應(yīng)該是史達(dá)祖在黥面發(fā)配外地時(shí)所作，這段時(shí)間史達(dá)祖的生活顛沛流離，十分困苦，與先前在臨安的光鮮生活形成鮮明對(duì)比。
賞析
上闋著重寫女主人公獨(dú)宿空房的孤寂心境。開首二句的構(gòu)思就極為精巧，詞人把抽象的“愁”情與無(wú)形的“西風(fēng)”都人格化，它們仿佛早有約會(huì)似的，每年要到清秋時(shí)節(jié)前來(lái)赴約，相聚在一起，這就巧妙地把女主人公的心情作了十分富有詩(shī)意的表達(dá)。“舊游簾幕記揚(yáng)州”是對(duì)思情的極為簡(jiǎn)練而又非常具體的概括：女主人公當(dāng)年與她的情人在風(fēng)月繁華的揚(yáng)州曾有過(guò)一段令人銷魂的經(jīng)歷，他們?cè)谝黄鹳艘老嘤危诤煄畮つ恢星淝湮椅摇６瘛耙粺羧酥鴫?mèng)，雙燕月當(dāng)樓”，寫出了閨中人孤獨(dú)寂寞的境況。詞人在這里以“雙燕”反襯女主人公獨(dú)宿空房的孤寂，燕影雙雙更比照出閨中人形單影只的凄楚。
下闋寫女主人公思人時(shí)的微妙心理活動(dòng)。“羅帶鴛鴦塵暗澹”表明女主人公翹盼游子久久不歸懶于梳妝打扮，鴛鴦帶已棄置久矣，但她又覺(jué)得應(yīng)該整頓精神保持自己儀容的美貌風(fēng)流。“天涯萬(wàn)一見溫柔”給這一心理活動(dòng)作了交代：原來(lái)她怕天涯游子萬(wàn)一歸來(lái)見到自己衣冠不整而失卻了愛(ài)戀的柔情密意。最后二句“瘦應(yīng)因此瘦，羞亦為郎羞”是女主人公內(nèi)心聲音的坦誠(chéng)流露，她遙向遠(yuǎn)方的情人傾訴：我形容瘦損是因?qū)δ愕乃寄疃@般消瘦，人們看到我這樣憔悴而議論我，羞赧我，我甘愿為你而羞！至此一個(gè)癡情女子對(duì)愛(ài)情的忠貞之情已盡現(xiàn)無(wú)遺。
這首小令寫閨中人思念遠(yuǎn)方的游子。詞人借閨中人思念遠(yuǎn)方的游子之意寄托自己黥面受刑發(fā)配外地凄涼悲苦生活，而對(duì)過(guò)去美好生活的愁思和向往懷念。
臨江仙原文翻譯及賞析10
臨江仙·倦客如今老矣
倦客如今老矣，舊時(shí)不奈春何。幾曾湖上不經(jīng)過(guò)。看花南陌醉，駐馬翠樓歌。
遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅。枉教裝得舊時(shí)多。向來(lái)簫鼓地，猶見柳婆娑。
翻譯
倦客如今已老矣，而春天還像舊時(shí)一樣，每年都如期來(lái)到人間。可是我的心情已與過(guò)去大不相同，只能發(fā)出無(wú)可奈何花落去的感嘆了。回憶以前經(jīng)常在西湖一帶泛舟西湖，觀景看花，飲酒聽歌，幾無(wú)虛日。
云見芳草觸動(dòng)愁思，不免憶起著春羅湘裙的歌童舞女。現(xiàn)在的一些歌伎舞女，她們打扮得比舊時(shí)歌伎舞女更加?jì)善G。西湖邊上的婀娜柳枝臨風(fēng)婆娑而舞，只能令人追憶當(dāng)年之歌喉舞腰而已。
注釋
倦客：詞人自指。
南陌：游樂(lè)之地。
翠樓：詞中指妓館歌樓。
遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅：云見芳草觸動(dòng)愁思，不免憶起著春羅湘裙的歌童舞女，勾引起對(duì)昔年繁華生活的緬懷。
婆娑：盤旋起舞。
創(chuàng)作背景
開禧二年（1206年），韓侂胄舉兵北伐，并敗兵而回，詞人受到牽連，被罷免，發(fā)配邊疆。根據(jù)張鐓在嘉泰元年（1201年）辛酉所作的《梅溪詞序》推斷，詞人失勢(shì)之時(shí)應(yīng)該已近50歲。《臨江仙·倦客如今老矣》當(dāng)作于詞人被罷免、失勢(shì)之后。
賞析
上片首句“倦客如今老矣”。詞人自稱“倦客”，是由于經(jīng)歷了生活的挫折，對(duì)人世產(chǎn)生了厭倦情緒的緣故。“舊時(shí)可奈春何”，春天每年都如期而至，但詞人的心情卻不同于往年，感嘆的意味很重。下文轉(zhuǎn)入回憶。“幾曾湖上不經(jīng)過(guò)。看花南陌醉，駐馬翠樓歌”說(shuō)往年經(jīng)常在西湖一帶游賞觀光，幾無(wú)虛日。“看花南陌醉，駐馬翠樓歌”是全詞中最精采的語(yǔ)句。它用華麗的字面勾畫出了一幅由色彩、聲音和動(dòng)態(tài)所組成的形象鮮明的生活圖景，概括了詞人過(guò)去那段看花賞景、飲酒聽歌的繁華熱鬧的生活經(jīng)歷。
寫到下片，詞人又把回憶的內(nèi)容集中在歌妓之類的人物身上。“遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅”兩句，由牛希濟(jì)《生查子》的“記得綠羅裙，處處憐芳草”演化而來(lái)，詞人著意增添了“愁”、“憶”兩個(gè)字，從而使他重新寫出來(lái)的詞句的抒情色彩更加濃烈，抒情作用也更加直接。“枉教裝得舊時(shí)多”一句，起著由回憶過(guò)去轉(zhuǎn)到述說(shuō)當(dāng)前的過(guò)渡和連接的作用，盡管現(xiàn)在仍可看到一些裝飾得比舊時(shí)模樣更好的歌妓舞女，但卻引不起詞人舊日的歡快情緒了。結(jié)尾的“向來(lái)歌舞地，猶見柳婆娑”要與上片的“看花”、“駐馬”兩句合看，因?yàn)樗鼈冎g有聯(lián)系，也有對(duì)比，而從中展示的則是一種由于今昔變化而引發(fā)出來(lái)的感嘆與悲傷。
從風(fēng)格看，這首詞只是繼承了唐五代北宋以來(lái)的婉約派詞風(fēng)，境界比較狹窄。但煉詞造句，頗為出色，尤以上片結(jié)尾二句“看花南陌醉，駐馬翠樓歌”，值得稱道。全詞以感嘆直人，以柳婆娑作結(jié)，中間插入昔時(shí)醉酒、騎馬、聽歌的回憶，虛實(shí)相間，反復(fù)烘染，感傷情味較濃。
臨江仙原文翻譯及賞析11
臨江仙·冬日即事
自古相從休務(wù)日，何妨低唱微吟。天垂云重作春陰。坐中人半醉，簾外雪將深。
聞道分司狂御史，紫云無(wú)路追尋。凄風(fēng)寒雨是骎骎。問(wèn)囚長(zhǎng)損氣，見鶴忽驚心。
翻譯
到了自古以來(lái)的休假日，無(wú)事可做，只有靠低唱輕聲吟來(lái)消磨時(shí)光。天低云重春日陰沉沉，室內(nèi)宴席座上的人已經(jīng)半醉，室外雪花不停地飄落，地上的積雪愈來(lái)愈厚。
想效仿杜牧的狂放，可惜今日沒(méi)有紫云。凄風(fēng)寒雨、時(shí)光匆匆催人很緊，審訊囚犯時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)損氣，見到飛翔的鶴時(shí)感到自愧驚心。
注釋
休務(wù)：停止公務(wù)，即休假。宋人習(xí)用語(yǔ)。
坐：同“座”。
骎骎：疾速的樣子。
問(wèn)囚：指審案斷獄等公務(wù)。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐元年（1078年）正月，李公恕自京東轉(zhuǎn)運(yùn)判官召赴汴京，路過(guò)徐州，蘇軾作該詞相贈(zèng)。
賞析
上片從假日的寂寞寫起。自古以來(lái)，人們?cè)谝黄鸲燃偃眨S意唱歌、吟詩(shī)等。說(shuō)假日“低唱微吟”，似乎頗有雅趣，其實(shí)是聊以解除寂寞而已。接著描寫了當(dāng)前的天氣情況：天幕低垂，云氣濃重，造成了春日的陰霾。這一句寫景并非閑筆，一方面為下文的“雪”、“雨”作背景，一方面也襯托出人內(nèi)心的沉悶。而后寫到與友人的宴飲，并用室外的雪景作映襯：“坐中人半醉，簾外雪將深。”這是兩個(gè)無(wú)聲的“鏡頭”：一個(gè)寫人，一個(gè)寫景，一個(gè)寫室內(nèi)，一個(gè)寫室外，一個(gè)寫靜態(tài)，一個(gè)寫動(dòng)態(tài)（雪花不停地飄落，地上的積雪愈來(lái)愈厚）。這很容易使人想起“雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙句）一類詩(shī)句。在這里，蘇軾用清冷、寂寥的氛圍，有力地烘托出“人”相對(duì)無(wú)言，只是以酒遣愁的離情別緒，以及內(nèi)在的孤獨(dú)感。
下片“聞道”兩句，承上“坐中”，借晚唐杜牧的風(fēng)流韻事，反其意而用之，說(shuō)宴會(huì)并無(wú)美妓聲樂(lè)之歡，以見其單調(diào)無(wú)味，郁郁寡歡。也可以說(shuō)，這里是借“分司狂御史”“追尋”紫云的故實(shí)，作了一筆反襯。蘇軾再用“凄風(fēng)寒雨”加倍渲染，更使人感到有點(diǎn)透不過(guò)氣來(lái)。蘇軾為什么這樣寫，結(jié)尾處透露了此中消息，原來(lái)，蘇軾長(zhǎng)期為審案斷獄等公務(wù)所累，每當(dāng)看到鶴時(shí)，便忽然想到隱居生活的閑逸。話說(shuō)得比較婉轉(zhuǎn)含蓄，實(shí)際意思是說(shuō)，對(duì)仕宦生涯感到厭倦，而向往林下的隱居生活。蘇軾后來(lái)在《鶴嘆》詩(shī)中寫道：“驅(qū)之上堂立斯須，投以餅餌視若無(wú)。戛然長(zhǎng)鳴乃下趨，難進(jìn)易退我不如。”與蘇軾自己在仕途上的進(jìn)退聯(lián)系起來(lái)，其意比較顯豁，有助于讀者理解“見鶴忽驚心”這一句的深意。
全詞，雖為送別之作，但敘寫與議論的主要內(nèi)容卻是仕宦生活，表達(dá)得比較隱約和深沉，這種打破常規(guī)的作法是比較少見的。
臨江仙原文翻譯及賞析12
翻譯
湘江無(wú)煙，一片寧?kù)o，帶露的美人蕉哀淚濕紅。舜帝駕鶴飛去影無(wú)蹤，二妃啊，幾回回魂斷望長(zhǎng)空。
翠竹上留下他們斑斑淚痕，幽怨的瑟聲彈起在湘江浪中。如花似月的二妃鬢云濃重。而今在湘妃祠中灰遮塵蒙，粉銷香冷，相伴苦雨凄風(fēng)。
注釋
臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》等。
湘渚：湘江的水邊陸地。
蕉：美人蕉。
五云白鶴：仙人所乘的五色云彩和雙雙白鶴。
翠竹：翠竹上留下帶怨的珠淚。這里用湘妃的故事。據(jù)《述異記》載，舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，竹文全成為斑。故稱為“斑竹”或“湘妃竹”。
閑調(diào)：在湘江波浪中，湘靈彈起了寶瑟。
調(diào)：彈奏。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”湘靈即湘妃，即堯之二女、舜之二妃。《楚辭·九歌》中的湘君、湘夫人就是指此。
花鬟：花如鬟，月如鬢，綠云如發(fā)，一層又一層。這是一種藝術(shù)的聯(lián)想，較一般比喻更開闊自由。
綠云重：形容鬢發(fā)濃美。
古祠：指今湖南湘陰北洞庭湖畔之黃陵廟，即湘妃祠。
創(chuàng)作背景
詞人在唐末的秋天的早晨來(lái)到湘江畔，由于映入眼簾的湘江邊的景物陰冷凄涼，內(nèi)外冷寂的湘妃祠中掛著二妃美麗的容貌畫像，讓他想起了千百年來(lái)廣為流傳的舜帝二妃娥皇、女英的感人故事，釀造出一股凄涼愁怨的情味，寫下了這首詞。
賞析
詞從環(huán)境描寫入手：“煙收湘渚秋江靜，蕉花露位愁紅。這兩句景物搭配上，一遠(yuǎn)一近，一大一小。前句是全鏡頭，攝取了秋江、秋空和洲渚的畫面，顯示出遠(yuǎn)景的'遼闊以及秋郊的寂寥。后句特寫鏡頭，把焦點(diǎn)集中在蕉花上。美人蕉葉肥花大，花色深紅，惹人注目。但是這一句的描寫，卻打上了深深的感情色彩。詞人構(gòu)思的藝術(shù)匠心使此帶露的鮮花，帶上了人具有的飲泣、愁怨的情態(tài)，從而為全詞定下了凄涼愁怨的主調(diào)。不僅如此，詞人何以選擇蕉花而不是其他的花來(lái)描寫，除了因其顯眼這一點(diǎn)外，還隱喻的有“美人”之意。這兩句，既描寫了黃陵廟的環(huán)境，也暗喻了廟中女神湘妃的愁怨情懷，開篇起得很好。“翠竹暗留珠淚怨，閑調(diào)寶瑟波中”。《牡丹亭》中杜麗娘因愛(ài)而生，又因愛(ài)而死，可見世間愛(ài)是可以穿越生死路。當(dāng)娥皇、女英在現(xiàn)實(shí)中得不到愛(ài)情時(shí)，便投湘水而死，化為“湘夫人”，鼓瑟之聲，希望遠(yuǎn)去的心上人的靈魂還能夠聽到美妙的音樂(lè)聲，借以寄托慰問(wèn)、慰藉哀思。帝舜走后，二妃惟有時(shí)時(shí)彈奏瑤瑟，讓美妙的音樂(lè)聲蕩綠波，借以寄托慰藉哀思。黃陵廟里的神女塑像栩栩如生，香冷粉消的花容月貌楚楚動(dòng)人，頭上梳著像花一樣的環(huán)形發(fā)鬢，耳邊的頭發(fā)似綠云重重，二妃居于古祠殿中只有颯颯冷風(fēng)濛濛苦雨與她們?yōu)榘椋磉_(dá)了二妃的凄怨和內(nèi)容的情感。揮淚成斑，湘浦鼓瑟充滿了飄渺的神話色彩，也充滿了浪漫氣息。“古祠深殿，香冷雨和風(fēng)”又是詞人惋惜二妃悲劇性的死，以景結(jié)情含有余不盡之意。 [6]
舜之二妃娥皇、女英的故事以其哀婉動(dòng)人，千百年來(lái)廣為流傳，成為文人墨客歌吟諷詠的常見題材。張此詞即詠此事。詞的上片“煙收”二句用環(huán)境烘托悲劇的氣氛。緊接三句寫二妃離京尋舜帝于水云之鄉(xiāng)，形象動(dòng)人，情意婉轉(zhuǎn)。下片開頭二句寫出湘妃竹與湘妃鼓瑟的故事。后三句又以景結(jié)情，余韻悠長(zhǎng)，與開頭悲劇呼應(yīng)。
這首詞詠懷古跡，憑吊湘妃，將追懷帝舜的湘妃如怨如慕之情寫得“祭神如神在”，且寫了人神之共性，具有人類通常具有的優(yōu)美情懷。全詞以景起，以景結(jié)，中敘二妃事；娥皇、女英的形象與黃陵廟環(huán)境的陰冷氣氛融為一體，情景相生，釀造出一股凄涼愁怨的情味。作品“極縹緲之思，不落凡俗”，成功地運(yùn)用神話題材，創(chuàng)造出幽艷空靈的審美境界。
臨江仙原文翻譯及賞析13
原文：
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。（尊前通：樽）
注釋：
翻譯：
距離都門暢飲已3年了，走過(guò)塵世的很多地方。相見歡笑還很溫暖。你我也都保持著高尚的品格。
在這微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟遠(yuǎn)去，心中不免惆悵。但在這酒樽之前不用皺眉。人生就是座旅店，我也就是個(gè)行人。
賞析：
這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時(shí)，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動(dòng)人心弦。
詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了。三年來(lái)，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅(jiān)，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)，即“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。
以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來(lái)抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式，通過(guò)對(duì)友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國(guó)、堅(jiān)持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下片切入正題，寫月夜送別友人。“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情。
“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也。”既然人人都是天地間的過(guò)客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度。
蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng)官場(chǎng)失意、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”，“無(wú)所往而不樂(lè)”，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達(dá)、灑脫情懷。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語(yǔ)的背后，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆。
臨江仙原文翻譯及賞析14
原文：
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。
蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛：幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無(wú)根：好風(fēng)憑借力，送我上青云。
譯文
白玉華堂前面，柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，緩急有度。一群群蜂兒蝶兒，團(tuán)團(tuán)翻飛，追隨著柳絮。何曾落于水中，隨波流去？怎會(huì)落于泥土中？
盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹依舊長(zhǎng)條飄拂。休笑我，春絮兒無(wú)根無(wú)柢無(wú)依附。愿借東風(fēng)的力量，把我送上碧藍(lán)的云天！
注釋
臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢(mèng)”“玉連環(huán)”。格律俱為平韻格，雙調(diào)小令，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
白玉堂：形容賈家的富貴豪奢。這里說(shuō)柳絮所處高貴之地。
春解舞：春能跳舞。這是說(shuō)柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。
均勻：指舞姿柔美，緩急有度。
“蜂圍”句：意思是成群蜂蝶紛紛追隨柳絮。或以蜂蝶之紛亂比飛絮，亦通。
隨逝水：落于水中，隨波流去。
委芳?jí)m：落于泥土中。
委：棄。
“萬(wàn)縷”二句：意謂盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹依舊長(zhǎng)條飄拂。
“韶華”句：意即休笑我，春光中的柳絮本是無(wú)根的。
憑借力：指不斷地借助于風(fēng)力。
青云：高天，也用以說(shuō)名位高。
賞析：
“柳絮詞”，是大觀園最后一次詩(shī)會(huì)的作品，描寫的是“三春事業(yè)付東風(fēng)”的暮春殘景，暗示著賈府這個(gè)“百年望族”即將覆滅的命運(yùn)。
在這五首柳絮詞中，除薛寶釵的《臨江仙》故作高調(diào)以外，蓁都是悼春傷感之作。史湘云的“莫使春光別去”，賈探春的“也難綰系也難羈”，薛寶琴的“三春事業(yè)付東風(fēng)”都同樣表現(xiàn)了她們對(duì)好景易逝的惋惜心情。作者在賈府由盛而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)刻，安排這次詩(shī)會(huì)，寫出了這些詩(shī)詞，等于是為封建貴族階級(jí)所作的挽歌，哀悼它必然沒(méi)落、無(wú)法挽回的歷史命運(yùn)。值得注意的是作者在這一組詞里，把林黛玉和薛寶釵這兩個(gè)對(duì)立的藝術(shù)形象放在一起，通過(guò)各自對(duì)飛絮的詠嘆，鮮明地表現(xiàn)了她們不同的思想和性格。
林黛玉的《唐多令》，處處以柳絮自況，明寫飛絮，暗嘆身世，落筆雙關(guān)，把自己繾綣風(fēng)流、薄命漂泊、愛(ài)情破滅的深切哀愁寄托于柳絮，發(fā)出了悲憤憂怨又無(wú)可奈何的嘆息。
薛寶釵的《臨江仙》，則春風(fēng)滿懷，自鳴得意。“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，她對(duì)封建貴族階級(jí)必然同舟共濟(jì)的歷史命運(yùn)不僅不認(rèn)識(shí)，而且抱著幻想。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，就表現(xiàn)了她依附封建勢(shì)力，妄想出人頭地的野心。作者褒貶之意，溢于言表。對(duì)我們分析研究《紅樓夢(mèng)》人物性格，頗有幫助。
臨江仙原文翻譯及賞析15
櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。
別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。
臨江仙·櫻桃落盡春歸去譯文及注釋
譯文
宗廟難獻(xiàn)的櫻桃已落盡——全都隨著春天歸去，無(wú)知的粉蝶兒還是尋樂(lè)雙飛。杜宇轉(zhuǎn)化的子規(guī)在小樓西面夜夜泣血鳴啼。倚著樓窗的玉鉤羅幕了望，惆悵地看著幕煙低垂。
入夜后小巷里一片岑寂，人們都以紛紛散去，凄然欲絕面對(duì)煙草低迷。爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕。但見她愁容滿面空持羅帶，怎能不令人回首恨依依。
注釋
1.櫻桃：初夏時(shí)結(jié)果實(shí)，古代有帝王以櫻桃獻(xiàn)宗廟的傳統(tǒng)。《禮記·月令》中記載：“仲夏之月，天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟。落盡：凋謝之意。
2.翻：翻飛。
3.金粉：婦女裝飾用的鉛粉，這里借指蝴蝶的翅膀。全句意謂蝴蝶翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。
4.子規(guī)：鳥名，即杜鵑鳥的別名。古代傳說(shuō)失國(guó)的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，遜位后隱居山中，其魂化為杜鵑。又經(jīng)常于夜間嗚叫，令人生悲，故古人有“杜鵑啼血”之說(shuō)。白居易《琵琶行》中有“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”之句。
5.啼月：指子規(guī)在夜里啼叫。
6.寂寥：冷冷清清。
7低迷：《古今詞統(tǒng)》、《古今詞話》、《歷代詩(shī)余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。
8.閑裊：形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)，這里指香煙繚繞悠閑而緩慢上升的樣子。
9.鳳凰兒：指繡有鳳凰花飾的絲織品。這里指飾有鳳凰圖形的或制成風(fēng)凰形狀的香爐。
10.持：拿著。羅帶：絲帶。
11.恨依依：形容愁恨綿綿不斷的樣子。
臨江仙·櫻桃落盡春歸去賞析
詞的上片主要是寫主人公獨(dú)處傷懷，春怨無(wú)歸的悵恨、無(wú)奈之情。首句由寫景入，點(diǎn)明時(shí)間、環(huán)境，先營(yíng)造出了一種春盡無(wú)歸的氛圍，暗示著主人公傷春懷憂的情勢(shì)，也昭示出全詞的主旨和思路。“蝶翻”句是反寫，眼中所見之活潑歡快，更映襯出主人公內(nèi)心的孤苦無(wú)奈。三句“子規(guī)啼月小樓西”，有聽覺(jué)，有視覺(jué)，而且點(diǎn)明時(shí)間已是夜半之后，主人公卻依舊難以入眠，顯見是愁思紛擾，怨恨滿心。雖然櫻桃、蝴蝶、杜鵑等都是景物，但其中恐怕亦另有深意。有人說(shuō)，“櫻桃落盡”和“子規(guī)啼月”都是用典，意寓為：“用櫻桃難獻(xiàn)宗廟、杜宇（子規(guī)）失國(guó)的兩個(gè)典故，寫傷逝之情、亡國(guó)的預(yù)感，用心良深。”（蒲仁、梅龍《南唐二主詞全集》）。分析起來(lái)，不失其理。李煜這位南唐后主盡管做得很不稱職，但國(guó)勢(shì)危亡、百姓罹難這樣的大事他還是心中有數(shù)的，只是己無(wú)大計(jì)、士無(wú)良策，雖然終日憂思，但卻無(wú)可奈何，所以在這里以典喻今，以思婦喻憂恨，當(dāng)是不可免的。想必當(dāng)此圍城之時(shí)能作此春怨詞，思婦的哀怨和他本人的愁苦相通是更主要的原因。接下來(lái)二句寫內(nèi)景，時(shí)空的轉(zhuǎn)移依然無(wú)法抹去思婦的感傷，所以惆悵不盡，眼中的一切都有了難遣的情懷。
詞的下片起首即是“寂寥”，承上片而來(lái)，一腔心事雖未直言而出，但孤苦伶仃之意已躍然紙上。望穿秋水，望斷云橋，“望殘煙草低迷”，具體、形象、生動(dòng)，把前句的“寂寥”賦予了更鮮活的內(nèi)容。“爐香”句是寫暗夜空室的實(shí)景，由外轉(zhuǎn)內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，這一轉(zhuǎn)眼本身就說(shuō)明了主人公的情迷意亂。而室內(nèi)的景色還比“門巷”更“寂寥”，“閑裊”襯“空持”，一個(gè)孤苦無(wú)依、憂思無(wú)解的形象已呼之欲出。全詞最后一句當(dāng)是詞眼，一個(gè)“恨”倒貫全篇，其中是否有李煜于亡國(guó)之憂中“回首”自己、檢討往昔的寓意，亦未可知。
全詞寫景徐徐道來(lái)，寫情卻有突兀之語(yǔ)，全詞意境皆由“恨”生，并由“恨”止。在寫法上是虛實(shí)相生、內(nèi)外結(jié)合，時(shí)空轉(zhuǎn)換自然、順暢，筆意靈活，喻象空泛，直抒胸臆卻不失含蓄，柔聲輕訴卻極其哀婉動(dòng)人，正如陳廷焯《別調(diào)集》中所云：“低回留戀，宛轉(zhuǎn)可憐，傷心語(yǔ)，不忍卒讀。”
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