七月原文、翻譯及賞析

時(shí)間：2021-08-04 15:09:07 古籍我要投稿

七月原文、翻譯及賞析

七月原文、翻譯及賞析1

　　秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山

　　宋朝陸游

　　秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。

　　多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。

　　《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》譯文

　　秋意來到邊城，聲聲號(hào)角哀鳴，平安烽火映照著高興亭。擊筑高歌，站在高處把酒灑向國(guó)土，引起了收復(fù)關(guān)中的無限興致。

　　誰能像多情的南山明月，把層層的暮云都推開？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓臺(tái)，應(yīng)該在月下佇立，等待著我軍收復(fù)失地，勝利歸來。

　　《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》注釋

　　秋波媚：詞牌名。雙調(diào)四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。

　　高興亭：亭名，在南鄭（今屬陜西）內(nèi)城西北，正對(duì)當(dāng)時(shí)在金占領(lǐng)區(qū)的長(zhǎng)安南山。南鄭地處南宋抗金前線，當(dāng)時(shí)陸游在南鄭任上。

　　角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。

　　烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺(tái)，鎮(zhèn)守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防御和迎敵準(zhǔn)備。后又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火。此指報(bào)前線無事的平安烽火。高臺(tái)：本處指高興亭。

　　筑：古代的一中弦樂器。

　　酹（lèi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式。

　　灞橋：在今陜西西安城東。唐人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。為唐代長(zhǎng)安名勝。

　　曲江：池名，在今陜西西安東南。為唐代以來的游覽勝地。

　　應(yīng)：應(yīng)該。人：指宋軍，也包括作者。

　　《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》賞析

　　一個(gè)“望”字把詩(shī)人愛國(guó)情懷和等待勝利在望的心情表達(dá)無疑。7月上6日夜晚，長(zhǎng)上里山頭，詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，皎潔的月輪正在升起光華。

　　詞的上片寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲平，首句一個(gè)“平”字充分表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)土淪喪的惋惜和悲平。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。整首詞由“平”到“興”，反映了作者的樂觀主義精神和愛國(guó)壯志。

　　從角聲烽火寫起，烽火指平上火，高臺(tái)指高興亭。《唐六典》說：“鎮(zhèn)戍每日初夜，放煙一炬，謂之平上火。”陸游《辛丑正月三日雪》詩(shī)自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平上火至”。又《感舊》自注：“平上火并里山來，至山里城下。”又《頻夜夢(mèng)至里鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢(mèng)游何處所，梁州西北上危臺(tái)。暮云不隔平上火，一點(diǎn)遙從駱谷來。”都可以和這首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興，從而讓讀者體會(huì)到上面所寫的角聲之平歌聲之悲，不是什么憂郁平愁的低調(diào)，而是慷慨悲壯的旋律。“此興”的“興”，兼切亭名。

　　下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。作者把無情的自然物色的里山之月，賦予人的感情，并加倍地寫成為誰也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛祖國(guó)河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長(zhǎng)上里山的面目，把層層云幕都推開了。這里，也點(diǎn)明了七月十六日夜晚，在里鄭以東的長(zhǎng)上里山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進(jìn)一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺(tái)那些美麗的長(zhǎng)上風(fēng)景區(qū)，肯定會(huì)多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝軍隊(duì)的到來。應(yīng)，應(yīng)該。這里用“應(yīng)”字，特別強(qiáng)調(diào)肯定語氣。

　　人，指宋軍，也包括作者。詞中沒有直接說到收復(fù)失地的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎(chǔ)上，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫主義情調(diào)。

　　《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》創(chuàng)作背景

　　1172年（孝宗乾道八年），陸游四十八歲。他接受四川宣撫使王炎邀請(qǐng)，來到南鄭，擔(dān)任四川宣撫使公署干辦公事兼檢法官，參加了9個(gè)月的從軍生活。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金的前線，王炎是抗金的重要人物，主賓意氣十分相投。高興亭，在南鄭內(nèi)城的西北，正對(duì)南山。憑高遠(yuǎn)望，寫下這首詞。

七月原文、翻譯及賞析2

　　秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。

　　多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游的詞作。上片從角聲烽火寫起，高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興；下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。全詞充滿著樂觀氣氛和勝利在望的情緒，情調(diào)昂揚(yáng)，表達(dá)了作者對(duì)收復(fù)失地的渴望以及強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。

　　翻譯

　　秋意來到邊城，聲聲號(hào)角哀鳴，平安烽火映照著高興亭。擊筑高歌，站在高處把酒灑向國(guó)土，引起了收復(fù)關(guān)中的無限興致。

　　注釋

　　⑴秋波媚：詞牌名。雙調(diào)四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。

　　⑵高興亭：亭名，在南鄭（今屬陜西）內(nèi)城西北，正對(duì)當(dāng)時(shí)在金占領(lǐng)區(qū)的長(zhǎng)安南山。南鄭地處南宋抗金前線，當(dāng)時(shí)陸游在南鄭任上。

　　⑶角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。

　　⑷烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺(tái)，鎮(zhèn)守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防御和迎敵準(zhǔn)備。后又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火。此指報(bào)前線無事的平安烽火。高臺(tái)：本處指高興亭。

　　⑸筑：古代的一中弦樂器。

　　⑹酹（lèi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式。

　　⑺灞橋：在今陜西西安城東。唐人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。為唐代長(zhǎng)安名勝。

　　⑻曲江：池名，在今陜西西安東南。為唐代以來的游覽勝地。

　　⑼應(yīng)：應(yīng)該。人：指宋軍，也包括作者。

　　賞析

　　此詞題中用一個(gè)“望”字把詩(shī)人愛國(guó)情懷和等待勝利在望的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　上片首句寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲哀，一個(gè)“哀”字充分表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)土淪喪的惋惜。次句寫烽火，這是報(bào)前線無事的平安烽火。《唐六典》說：“鎮(zhèn)戍每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”陸游《辛丑正月三日雪》詩(shī)自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平安火至”。又《感舊》自注：“平安火并南山來，至山南城下。”又《頻夜夢(mèng)至南鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢(mèng)游何處所，梁州西北上危臺(tái)。暮云不隔平安火，一點(diǎn)遙從駱谷來。”都可以和這首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興，這說明上面所寫的角聲之哀歌聲之悲，不是什么憂郁哀愁的低調(diào)，而是慷慨悲壯的旋律。“此興”的“興”，兼切亭名。

　　下片的描寫是從上片過渡而來，緊密相連，卻又是全新的狀態(tài)，全面表達(dá)了詩(shī)人“高興”的“興”。作者把無情的自然界物色的南山之月，賦予人的感情，并加倍地寫成為誰也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛祖國(guó)河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長(zhǎng)安南山的面目，把層層云幕都推開了。這里，也點(diǎn)明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長(zhǎng)安南山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進(jìn)一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺(tái)那些美麗的長(zhǎng)安風(fēng)景區(qū)，肯定會(huì)多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝軍隊(duì)的到來。這里用“應(yīng)”字，特別強(qiáng)調(diào)肯定語氣。詞中沒有直接說到收復(fù)失地的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎(chǔ)上，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫主義情調(diào)。全詞由“哀”到“興”，充滿了樂觀主義的氣氛和勝利在望的情緒，這在南宋愛國(guó)詞作中是很少見的。

七月原文、翻譯及賞析3

　　好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作宋朝楊萬里

　　月未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷。不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。

　　《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》譯文

　　月亮還未照到我的書齋前，先照到了萬花川谷，不是書齋沒有月光，而是被高高的竹林隔著。

　　現(xiàn)在才是農(nóng)歷七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的一樣。秋月還沒到最美的時(shí)候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。

　　《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》注釋

　　好事近：詞牌名。又名《釣船笛》，《張子野詞》入“仙呂宮”。雙調(diào)四十五字，前后片各兩仄韻，以入聲韻為宜。兩結(jié)句皆上一、下四句法。連用多數(shù)仄聲收腳而又雜有特殊句式組成的短調(diào)小令，常是顯示拗峭挺勁的聲情，適宜表達(dá)“孤標(biāo)聳立”和激越不平的情調(diào)。

　　誠(chéng)齋：楊萬里書房的名字。

　　萬花川谷：是離“誠(chéng)齋”不遠(yuǎn)的一個(gè)花圃的名字。在吉水之東，作者居宅之上方。

　　修竹：長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子。

　　奇絕：奇妙非常。

　　《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》鑒賞

　　“月未字誠(chéng)齋，先字萬花川谷。”開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未設(shè)進(jìn)他的書房，卻設(shè)字了“萬花山谷”。作者用“未字”和“先字”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠(chéng)齋”與“萬花川谷”相去不遠(yuǎn)，何以月光設(shè)字了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什么要離開誠(chéng)齋跑字萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實(shí)則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，修長(zhǎng)挺拔，怎么會(huì)把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未字誠(chéng)齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬里在任永州零通縣丞時(shí)，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠(chéng)齋’。”這樣，就可以想見楊萬里名為“誠(chéng)齋”的書房是費(fèi)了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。

　　上片通過對(duì)設(shè)描寫，用“未字”和“先字”點(diǎn)明，此時(shí)誠(chéng)齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗設(shè)。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色。“如今才是十三夜，月色已如玉。”兩句中只有“如玉”二字寫景，這兩字用巧妙的比喻，形象生欣地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應(yīng)，使人想字作者在“十三”的夜里欣賞字這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想字，盡管現(xiàn)在看字的月色象玉一般的大瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時(shí)刻。那么，何時(shí)的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個(gè)新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六。”“未是”二字壓倒前句描寫的美妙如玉，剔透大瑩的境界，推出一個(gè)“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時(shí)刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個(gè)不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對(duì)未來、對(duì)美有著強(qiáng)烈的憧憬和追求。

　　楊萬里在文學(xué)史上被稱為南宋“中興四大詩(shī)人”之一，“楊誠(chéng)齋體”在當(dāng)時(shí)也頗有影響。本詞語言平易自然，意境新鮮，生活氣息濃郁，說明他的詞風(fēng)一如他的詩(shī)風(fēng)。

　　《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》創(chuàng)作背景

　　這首詞作于楊萬里辭官歸鄉(xiāng)以后，詞前小序點(diǎn)明詞創(chuàng)作時(shí)間是“七月十三日夜”，地點(diǎn)是作者書房旁的“萬花川谷”，全詞的中心是“望月”。

七月原文、翻譯及賞析4

　　好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作

　　月未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷。不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜，月色月如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。

　　鑒賞

　　“月未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷。”開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠(chéng)齋”與“萬花川谷”相去不遠(yuǎn)，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什么要離開誠(chéng)齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實(shí)則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，修長(zhǎng)挺拔，怎么會(huì)把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠(chéng)齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬里在任永州零陵縣丞時(shí)，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠(chéng)齋’。”這樣，就可以想見楊萬里名為“誠(chéng)齋”的書房是費(fèi)了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。

　　上片通過對(duì)照描寫，用“未到”和“先到”點(diǎn)明，此時(shí)誠(chéng)齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色。“如今才是十三夜，月色已如玉。”兩句中只有“如玉”二字寫景，這兩字用巧妙的比喻，形象生動(dòng)地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時(shí)刻。那么，何時(shí)的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個(gè)新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六。”“未是”二字壓倒前句描寫的美妙如玉，剔透晶瑩的境界，推出一個(gè)“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時(shí)刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個(gè)不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對(duì)未來、對(duì)美有著強(qiáng)烈的憧憬和追求。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　月亮還未照到我的書齋前，先照到了萬花川谷，不是書齋沒有月光，而是被高高的竹林隔著。

　　現(xiàn)在才是農(nóng)歷七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的一樣。秋月還沒到最美的時(shí)候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。

　　注釋

　　誠(chéng)齋：楊萬里書房的名字。

　　萬花川谷：是離“誠(chéng)齋”不遠(yuǎn)的一個(gè)花圃的名字。在吉水之東，作者居宅之上方。

　　修竹：長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子。

　　奇絕：奇妙非常。

　　創(chuàng)作背景

七月原文、翻譯及賞析5

　　原文：

　　七月流火，九月授衣。

　　一之日觱發(fā)，二之日栗烈。

　　無衣無褐，何以卒歲？

　　三之日于耜，四之日舉趾。

　　同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。

　　七月流火，九月授衣。

　　春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。

　　女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

　　春日遲遲，采蘩祁祁。

　　女心傷悲，殆及公子同歸。

　　七月流火，八月萑葦。

　　蠶月條桑，取彼斧斨。

　　以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。

　　七月鳴鵙，八月載績(jī)。

　　載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳。

　　四月秀葽，五月鳴蜩。

　　八月其獲，十月隕萚。

　　一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。

　　二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻(xiàn)豣于公。

　　五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。

　　七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。

　　穹窒熏鼠，塞向墐戶。

　　嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

　　六月食郁及薁，七月亨葵及菽。

　　八月剝棗，十月獲稻。

　　為此春酒，以介眉?jí)邸?/p>

　　七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農(nóng)夫。

　　九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。

　　黍稷重穋，禾麻菽麥。

　　嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。

　　晝爾于茅，宵爾索绹。

　　亟其乘屋，其始播百谷。

　　二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。

　　四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。

　　九月肅霜，十月滌場(chǎng)。

　　朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。

　　十一月北風(fēng)勁吹，十二月寒氣襲人。

　　沒有好衣沒粗衣，怎么度過這年底？

　　正月開始修鋤犁，二月下地去耕種。

　　帶著妻兒一同去，把飯送到南邊地，田官趕來吃酒食。

　　七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。

　　春天陽(yáng)光暖融融，黃鸝婉轉(zhuǎn)唱著歌。

　　姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。

　　伸手采摘嫩桑葉，春來日子漸漸長(zhǎng)。

　　人來人往采白蒿，姑娘心中好傷悲，要隨貴人嫁他鄉(xiāng)。

　　七月大火向西落，八月要把蘆葦割。

　　三月修剪桑樹枝，取來鋒利的斧頭。

　　砍掉高高長(zhǎng)枝條，攀著細(xì)枝摘嫩桑。

　　七月伯勞聲聲叫，八月開始把麻織。

　　染絲有黑又有黃，我的紅色更鮮亮，獻(xiàn)給貴人做衣裳。

　　四月遠(yuǎn)志結(jié)了籽，五月知了陣陣叫。

　　八月田間收獲忙，十月樹上葉子落。

　　十一月上山獵貉，獵取狐貍皮毛好，送給貴人做皮襖。

　　十二月獵人會(huì)合，繼續(xù)操練打獵功。

　　打到小豬歸自己，獵到大豬獻(xiàn)王公。

　　五月蚱蜢彈腿叫，六月紡織娘振翅。

　　七月蟋蟀在田野，八月來到屋檐下。

　　九月蟋蟀進(jìn)門口，十月鉆進(jìn)我床下。

　　堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊門縫。

　　嘆我妻兒好可憐，歲末將過新年到，遷入這屋把身安。

　　六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。

　　八月開始打紅棗，十月下田收稻谷。

　　釀成春酒美又香，為了主人求長(zhǎng)壽。

　　七月里面可吃瓜，八月到來摘葫蘆。

　　九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，養(yǎng)活農(nóng)夫把心安。

　　九月修筑打谷場(chǎng)，十月莊稼收進(jìn)倉(cāng)。

　　黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麥全入倉(cāng)。

　　嘆我農(nóng)夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又為官家筑宮室。

　　白天要去割茅草，夜里趕著搓繩索。

　　趕緊上房修好屋，開春還得種百谷。

　　十二月鑿冰沖沖，正月搬進(jìn)冰窖中。

　　二月開初祭祖先，獻(xiàn)上韭菜和羊羔。

　　九月寒來始降霜，十月清掃打谷場(chǎng)。

　　兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗。

　　登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無疆。

　　注釋

　　（1）流：落下。火：星名，又稱大火。

　　（2）授衣：叫婦女縫制冬衣。

　　（3）一之日：周歷一月，夏歷十一月。以下類推。觱（bì）發(fā)（bo，陰平）：風(fēng)寒也。

　　（4）栗烈：氣寒也。

　　（5）褐（hè）：粗布衣服。

　　（6）卒歲：終歲，年底．

　　（7）于：為，修理。耜（sì）：古代的一種農(nóng)具。

　　（8）舉趾：抬足，這里指下地種田。

　　（9）馌（yè）：往田里送飯。南畝；南邊的田地。

　　（10）田畯（jùn）：農(nóng)官，農(nóng)夫。喜：歡喜。

　　（11）載陽(yáng)；天氣開始暖和。

　　（12）倉(cāng)庚：又名鸧鹒，黃鸝鳥。

　　（13）懿筐：深筐。懿，深貌。

　　（14）遵：沿著。微行：小路。

　　（15）蘩：白蒿。祁祁：人多的樣子。

　　（16）公子：諸侯的女兒。歸：出嫁。

　　（17）萑（huán）葦：蘆葦。

　　（18）蠶月：養(yǎng)蠶的月份，即夏歷三月。條：修剪。

　　（19）斧斨（qiāng）：裝柄處圓孔的叫斧，方孔的叫斨。

　　（20）遠(yuǎn)揚(yáng)：向上長(zhǎng)的長(zhǎng)枝條．

　　（21）猗（yī）：取葉存條曰猗。女桑：小桑。

　　（22）鵙（jú）：伯勞鳥，叫聲響亮。

　　（23）績(jī)：織麻布。

　　（24）朱：紅色。孔陽(yáng)：很鮮艷。

　　（25）秀葽（yāo）：秀是草木結(jié)籽，葽是草名。

　　（26）蜩（tiao，陽(yáng)平）：方言，蟬，知了。

　　（27）隕：落下。萚（tuò）：枝葉脫落。

　　（28）同：會(huì)合。

　　（29）纘：繼續(xù)。武功：指打獵。

　　（30）豵（zōng）：一歲的野豬。文中泛指小的野獸。

　　（31）豣（jian陰平）：三歲的野豬。文中泛指大的野獸。

　　（32）斯螽（zhōng）：蚱蜢。動(dòng)股：蚱蜢鳴叫時(shí)要彈動(dòng)腿。

　　（33）莎雞：紡織娘（蟲名）。

　　（34）穹窒：堵塞鼠洞。

　　（35）向：朝北的窗戶。謹(jǐn)：用泥涂抹。

　　（36）改歲：除歲。

　　（37）郁：郁李。薁（yù）：野葡萄。

　　（38）亨：烹。葵：滑菜。菽：豆。

　　（39）剝（pū）：敲擊。介：求取。眉?jí)郏洪L(zhǎng)壽。

　　（40）壺：同“瓠”，葫蘆。

　　（41）叔：抬起。苴（jū）：秋麻籽，可吃。

　　（42）荼（tú）：苦菜。薪：砍柴。樗（chū）：臭椿樹。

　　（43）重：晚熟作物。穋（lù）：早熟作物。

　　（44）上：同“尚”。宮功；修建宮室。

　　（45）于茅：割取茅草。

　　（46）索綯（táo）：搓繩子。

　　（47）亟：急忙。乘屋：爬上房頂去修理。

　　（48）沖沖：用力敲冰的聲音。

　　（49）凌陰：冰室。

　　（50）蚤：早，一種祭祖儀式。

　　（51）肅霜：降霜。

　　（52）滌場(chǎng)：打掃場(chǎng)院。

　　（53）朋酒：兩壺酒。饗（xiǎng）：用酒食招待客人。

　　（54）躋（jī）；登上。公堂：廟堂。

　　（55）稱：舉起。兕觥（sì gōng）：古時(shí)的酒器。

　　賞析：

　　《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的一首詩(shī)。《毛詩(shī)序》認(rèn)為它的主題是“陳后稷、先公風(fēng)化之所由，致王業(yè)之艱難”；陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》則認(rèn)為是“周公遭管蔡之變而作”，兩者時(shí)間相距甚遠(yuǎn)，似不可憑信。《漢書·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風(fēng)，好稼穡，務(wù)本業(yè)，故豳詩(shī)言農(nóng)桑衣食之本甚備。”據(jù)此，此篇當(dāng)作于西周初期，即公劉處豳時(shí)期。

　　豳地在今陜西旬邑、彬縣一帶，公劉時(shí)代周之先民還是一個(gè)農(nóng)業(yè)部落。《七月》反映了這個(gè)部落一年四季的勞動(dòng)生活，涉及到衣食住行各個(gè)方面，它的作者當(dāng)是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準(zhǔn)，從各個(gè)側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗畫，正如姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》所說：“鳥語蟲鳴，革榮木實(shí)，似《月令》；婦子入室，茅綯升屋，似《風(fēng)俗書》；流火寒風(fēng)，似《五行志》；養(yǎng)老慈幼，躋堂稱觥，似庠序禮；田官染職，狩獵藏冰，祭獻(xiàn)執(zhí)宮，似國(guó)家典制書。其中又有似采桑圖、田家樂圖、食譜、谷譜、酒經(jīng)：一詩(shī)之中，無不具備，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績(jī)、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫，“無體不備，有美必臻，晉唐后陶、謝、王、孟、韋、柳田家諸詩(shī)，從未臻此境界”（引同上）。這一評(píng)價(jià)，基本上符合詩(shī)中實(shí)際。

　　詩(shī)從七月寫起，按農(nóng)事活動(dòng)的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開各個(gè)畫面。必須注意的是詩(shī)中使用的'是周歷。周歷以夏歷（今之農(nóng)歷，一稱陰歷）的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏歷相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏歷的十一月、十二月、一月、二月。“蠶月”，即夏歷的三月。皮錫瑞《經(jīng)學(xué)通論》云：“此詩(shī)言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其實(shí)。”戴震《毛鄭詩(shī)考證》亦指出：周時(shí)雖改為周正（以農(nóng)歷十一月為正月歲首），但民間農(nóng)事仍沿用夏歷。這些說法，都是讀者理解此詩(shī)時(shí)序的重要依據(jù)。

　　首章以鳥瞰式的手法，概括了勞動(dòng)者全年的生活，一下子把讀者帶進(jìn)那個(gè)凄苦艱辛的歲月。同時(shí)它也為以后各章奠定了基調(diào)，提示了總綱。朱熹《詩(shī)集傳》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終后段之意。”在結(jié)構(gòu)上如此安排，確是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。所謂“衣之始”、“食之始”，實(shí)際上指農(nóng)業(yè)社會(huì)中耕與織兩大主要事項(xiàng)。這兩項(xiàng)是貫穿全篇的主線。首章是說九月里婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以后便進(jìn)入朔風(fēng)凜冽的冬天，農(nóng)夫們連粗布衣衫也沒有一件，怎么能度過年關(guān)，故而發(fā)出“何以卒歲”的哀嘆。可是春天一到，他們又整理農(nóng)具到田里耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見他們勞動(dòng)很賣力，不由得面露喜色。民間詩(shī)人以粗線條勾勒了一個(gè)框架，當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的整體風(fēng)貌已呈現(xiàn)在讀者面前。以后各章便從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)局部進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫。

　　詩(shī)的二、三章情調(diào)逐漸昂揚(yáng)，色調(diào)逐漸鮮明。明媚的春光照著田野，鶯聲嚦嚦。背著筐兒的婦女，結(jié)伴兒沿著田間小路去采桑。她們的勞動(dòng)似乎很愉快，但心中不免懷有隱憂：“女心傷悲，殆及公子同歸。”首章“田唆至喜”，只是以輕輕的一筆點(diǎn)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，這里便慢慢地加以展開。“公子”，論者多謂豳公之子。豳公占有大批土地和農(nóng)奴，他的兒子們對(duì)農(nóng)家美貌女子也享有與其“同歸”的特權(quán)。這里似乎讓讀者看到漢樂府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，雖然那是千年以后的事，但生活中的規(guī)律往往也會(huì)出現(xiàn)某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔(dān)心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔(dān)心勞動(dòng)果實(shí)為他人所占有：“八月載績(jī)，載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳。”她們織出五顏六色的絲綢，都成了公子身上的衣裳。這又使讀者想起了宋人張俞的《蠶婦》詩(shī)：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”

　　四、五兩章雖從“衣之始”一條線發(fā)展而來，但亦有發(fā)展變化。“秀葽”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點(diǎn)寫狩獵。他們打下的狐貍，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻(xiàn)給豳公，自己只能留下小的吃。這里再一次描寫了當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系。五章著重寫昆蟲以反映季節(jié)的變化，由蟋蟀依人寫到寒之將至，筆墨工細(xì)，繪影繪聲，饒有詩(shī)意。《詩(shī)集傳》云：“斯螽、莎雞、蟋蟀，一物隨時(shí)變化而異其名。動(dòng)股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也。”詠物之作，如此細(xì)膩，令人驚嘆。“穹窒熏鼠”以下四句，寫農(nóng)家打掃室內(nèi)，準(zhǔn)備過冬，在結(jié)構(gòu)上“亦以終首章前段御寒之意”。

　　六、七、八章，承“食之始”一條線而來，好像一組連續(xù)的電影鏡頭，表現(xiàn)了農(nóng)家樸素而安詳?shù)纳睿毫⑵咴吕锼麄儭笆秤簦ㄓ衾睿┘笆牎薄ⅰ昂啵ㄅ耄┛ǹ耍┘拜模ǘ棺樱薄Ｆ摺嗽吕铮麄兇驐椬樱詈J。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽。可是糧食剛剛進(jìn)倉(cāng)，又得給老爺們營(yíng)造公房，與上面所寫的自己的居室的破爛簡(jiǎn)陋適成鮮明對(duì)比。“筑場(chǎng)圃”、“納禾稼”，寫一年農(nóng)事的最后完成。正如《詩(shī)集傳》引呂氏所云：“此章（第七章）終始農(nóng)事，以極憂勤艱難之意。”

　　到了最后一章，也就是第八章，詩(shī)人用較愉快的筆調(diào)描寫了這個(gè)村落宴飲稱觴的盛況。一般論者以為農(nóng)夫既這么辛苦，上頭又有田官監(jiān)督、公子剝削，到了年終，不可能有條件有資格“躋彼公堂，稱彼兕觥”。其實(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，即使在封建社會(huì)的中期，農(nóng)民年終時(shí)也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫：“田家重農(nóng)隙，翁嫗相邀迓。班坐釃酒醪，一行三四謝。”陸游《游山西村》詩(shī)也說：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”《七月》所寫上古社會(huì)的西周村落生活，農(nóng)閑之時(shí)，舉酒慶賀，也是情理中事。

　　中國(guó)古代詩(shī)歌一向以抒情詩(shī)為主，敘事詩(shī)較少。這首詩(shī)卻以敘事為主，在敘事中寫景抒情，形象鮮明，詩(shī)意濃郁。通過詩(shī)中人物娓娓動(dòng)聽的敘述，又真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農(nóng)夫與公家的相互關(guān)系，構(gòu)成了西周早期社會(huì)一幅男耕女織的風(fēng)俗畫。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種，這首詩(shī)正是采用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實(shí)。讀者仔細(xì)吟誦其中任何一章，都會(huì)有這樣的感覺。

　　《七月》是西周初年豳地（在今陜西旬邑縣、邠縣一帶）的奴隸所做的詩(shī)歌。可能是因詩(shī)長(zhǎng)，年代久遠(yuǎn)，有某些錯(cuò)簡(jiǎn)的地方，但基本次序還是清楚的。

　　全詩(shī)八章，每章各十一句，基本上是按季節(jié)的先后，逐年逐月地來寫男女奴隸們的勞動(dòng)和生活的。這首詩(shī)按時(shí)序敘事，很象是一首農(nóng)歷詩(shī)，類似后世民歌中的四季調(diào)或十二月歌。但由于它所敘述的內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)奴隸們一年到頭的繁重勞動(dòng)和無衣無食的悲慘境遇，所以應(yīng)把它看作是反剝削反壓迫的詩(shī)篇。

　　第一章總括全詩(shī)，從歲寒寫到春耕開始。七月火星向下降行，八月將裁制冬衣的工作交給婦女們?nèi)プ觯詡溆Ｊ辉绿鞖夂淞耍憋L(fēng)刮在物體上，發(fā)出觱發(fā)的聲響。十二月寒風(fēng)“栗烈”，是一年最冷的時(shí)刻。而我們這些奴隸沒有御寒的衣服，真不知如何過冬。好不容易熬到寒冬過去了，正月里我們開始修理農(nóng)具。二月里舉足下田，開始耕種。壯夫們?cè)谔锢锔芍鼗睿撕托『儎t承擔(dān)著送飯的任務(wù)。看著我們這樣賣力的勞動(dòng)，那些奴隸主派來的農(nóng)官感到很高興。

　　第二章，寫婦女們的采桑勞動(dòng)。春天來了，開始暖和了，黃鶯兒歡快地歌唱著。婦女們挎著深筐子，沿著桑間的小路，去采摘飼蠶用的嫩桑葉。春天晝長(zhǎng)，婦女們辛勤地工作了很久，碩果累累，采了很多的桑葉。可是，婦女們突然悲傷起來了，因?yàn)樗齻兛匆娰F族公子正朝這邊走來，害怕被擄去而遭凌辱。末句反映了當(dāng)時(shí)貴族蠻橫的真實(shí)情況。

　　第三章，寫婦女們的蠶桑紡織之事，并指出這是為貴族階級(jí)做衣裳用的。蠶月即三月，三月開始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些遠(yuǎn)揚(yáng)的枝條，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑葉。七月伯勞鳥咕咕地叫著，仿佛在告訴人們后半年開始了，于是，八月里婦女們就動(dòng)手紡織了。紡織品染著不同的顏色，有黑紅色的，有黃色的，而最鮮亮的是朱紅色的。可惜這些都不是為自己，而是為貴族公子作衣裳用的。

　　第四章，寫農(nóng)事既畢，奴隸們還是為統(tǒng)治者獵取野獸。四月里遠(yuǎn)志結(jié)子了，五月里蟬兒鳴唱著。八月里作物開始收成，十月樹木紛紛落葉。十一月開始出外射獵，以取狐貉皮來給公子做冬衣。十二月聲勢(shì)更浩大，集合起眾人繼續(xù)田獵。射得的獵物，小獸歸奴隸們所有，大獸得獻(xiàn)給統(tǒng)治者。

　　第五章，寫一年將盡，奴隸們?yōu)樽约菏帐拔葑訙?zhǔn)備過冬。五月里蝗蟲動(dòng)股起飛，六月里紡織娘鼓翅發(fā)聲。蟋蟀由野入檐，由檐入戶，由戶入床下，鳴聲愈來愈近，而天也愈來愈冷了。這時(shí)把屋里所有的空隙都堵好，然后用煙熏老鼠，把它趕出屋里；再把朝北的窗子堵上，把門縫用泥涂上，以防寒冷的北風(fēng)。感嘆我們和老婆孩子，往往農(nóng)忙時(shí)就露宿在場(chǎng)上，到了冬日，天寒事畢，才正式回到房屋里來。

　　第六章，寫奴隸們除農(nóng)業(yè)外，還得從事各種副業(yè)勞動(dòng)，以供統(tǒng)治者享用。同時(shí)，七月里還得采摘瓜類，八月里收取葫蘆，九月里拾取芝麻，把這些都交給統(tǒng)治者。農(nóng)奴們不夠吃，只得用柴火煮些苦菜來養(yǎng)活自己。

　　第七章，寫奴隸們農(nóng)事完畢，還要為統(tǒng)治者修蓋房屋。九月里修好打糧場(chǎng)，十月里納糧入倉(cāng)庫(kù)。不論是先熟的作物，還是后熟的作物，是谷類，還是麻類，都得聚集起來送進(jìn)貴族的倉(cāng)庫(kù)。收完莊稼之后，就去為貴族們修理住宅。白天去割茅草，晚上用此來搓繩子。等到替貴族們把住宅修好了，奴隸們又快到了春播的時(shí)候了。

　　第八章，寫一年辛苦之后，還要大辦酒宴，為統(tǒng)治者慶賀祝壽。十二月去鑿冰，正月里藏入冰窖，以供來年夏天統(tǒng)治者消暑之用。等到農(nóng)事已畢，打谷場(chǎng)已清掃干凈，就大殺羔羊，大辦酒宴，還得舉著酒杯，登上公堂，高呼統(tǒng)治者萬壽無疆。

　　《七月》這首長(zhǎng)詩(shī)，向我們展示了一幅古代奴隸社會(huì)階級(jí)壓迫的圖畫。男女奴隸們一年到頭無休止的勞動(dòng)，結(jié)果都被貴族們剝奪得一干二凈。讀著這悲歌式的詩(shī)篇，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一位被壓迫的老年奴隸，面對(duì)面地向人們敘說著自己的生活境況，傾訴著血淚斑斑的歷史。他對(duì)于自家和鄰居們年復(fù)一年繁重勞動(dòng)，苦難生活，傾訴得那么周全，那么悲切，雖然不敢流露出強(qiáng)烈的憤懣感情，但在傾訴中不時(shí)地夾雜著怨嘆和悲哀，用活生生的事實(shí)來揭露奴隸主的罪惡和殘酷。這些奴隸們雖然暫時(shí)懾于奴隸主的淫威，精神呈現(xiàn)出麻木狀態(tài)，但總有一天他們會(huì)怒吼起來，把積壓在胸中的憤懣象火山似的噴泄出來。

　　此詩(shī)語言樸實(shí)無華，完全是用鋪敘的手法寫成的。

　　全篇圍繞著一個(gè)“苦”字，按照季節(jié)的先后，從年初寫到年終，從種田養(yǎng)蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強(qiáng)度的勞動(dòng)。語詞凄切清苦，仿佛是在哭吟著一部沉重的歷史。但值得我們熟加體味的是，這首詩(shī)的哀哀訴苦的同時(shí)，也表現(xiàn)了一定的清醒的階級(jí)意識(shí)。“女心傷悲，殆及公子同歸，”“我朱孔陽(yáng)，為公子裳，”“取彼狐貍，為公子裘。”“獻(xiàn)豣于公”，“上入執(zhí)宮功”等，都表現(xiàn)了奴隸們對(duì)貴族不勞而食、蠻橫霸道的疑惑和暗恨。在表現(xiàn)階級(jí)壓迫時(shí)，詩(shī)篇還采用了對(duì)比的描寫來昭示，比如：奴隸們?cè)谛燎趧趧?dòng)，而“田畯至喜”，苦與樂的對(duì)比；奴隸們無衣無褐，卻在為“公子裳”，“為公子裘”，冷與暖的對(duì)比；“言私其豵，獻(xiàn)豣于公，”少與多的對(duì)比等，這種描寫，是在有意識(shí)地揭示階級(jí)壓迫的不平等。另外，詩(shī)篇善于抓住各種物候的特征，來表現(xiàn)節(jié)令的演變，使全詩(shī)充滿了自然風(fēng)光和強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣秘。特別是第五章：“五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，非常形象地表現(xiàn)了季節(jié)變遷的過程。這幾句沒有一個(gè)“寒”字，但卻讓我們感受到天氣在一天天地變冷，以至于寒氣逼人了。這種手法在《七月》中應(yīng)用得很普遍，再如：“一之日觱發(fā)，二之日栗烈”，用風(fēng)聲的愈演愈烈來顯示季候的愈加寒冷，也很形象生動(dòng)。

七月原文、翻譯及賞析6

　　花未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷。不是誠(chéng)齋無花，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜，花色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。

　　翻譯：

　　月亮還未照到我的書齋前，先照到了萬花川谷，不是書齋沒有月光，而是被高高的竹林隔著。

　　現(xiàn)在才是農(nóng)歷七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的一樣。秋月還沒到最美的時(shí)候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。

　　好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作題解詞前小序點(diǎn)明全詞的中心是“望月”，同時(shí)點(diǎn)明時(shí)間是“七月十三日夜”，地點(diǎn)是“萬花川谷”。

　　好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作鑒賞

　　“月未到誠(chéng)齋，先到萬花川谷。”“誠(chéng)齋”，是楊萬里書房的名字，“萬花川谷”是離“誠(chéng)齋”不遠(yuǎn)的一個(gè)花圃的名字。開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠(chéng)齋”與“萬花川谷”相去不遠(yuǎn)，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠(chéng)齋無月，隔一林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什么要離開誠(chéng)齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實(shí)則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，修長(zhǎng)挺拔，怎么會(huì)把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠(chéng)齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬里在任永州零陵縣丞時(shí)，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠(chéng)齋’。”這樣，就可以想見楊萬里名為“誠(chéng)齋”的書房是費(fèi)了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。

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